KARL MARX

I..Epistemología ( teoría conocimiento científico social)

Marx estudio la dialéctica de Hegel sin embargo, mientras para Hegel
existía el mundo de ideas , Marx aplico este concepto de dialéctica al
enfoque del mundo material. Existen dos características básicas del
Relaciones entre hecho análisis dialéctico en el pensamiento de Marx: de la mayor parte del
Objeto / sujeto pensamiento sociológico
cognoscente 1. El método dialéctico de análisis no contempla una única y
unidireccional relación causa efecto entre las diversas parte del
mundo social.
2. Los valores no son separables de los hechos sociales
Estas características demuestran que para la dialéctica no existen líneas
divisorias definidas y marcadas entre los fenómenos del mundo social.

Si bien se ha dicho de que Marx se diferencia de los pensamientos

sociológicos por la dialéctica y los valores inseparables de los hechos
Relaciones entre sentido sociales, y es que el pensador dialéctico piensa que no solo es imposible
Común, percepción / apartar los valores del estudio del mundo social, sino que tan poco es
ciencia deseable por que produce una sociología inhumana y desapasionada que
apenas tiene algo que ofrecer a las personas que buscan respuestas a sus
problemas Para Marx es imposible ser desapasionado cuando se trata de
estudiar las dos principales clases de capitalismo , por ejemplo el
adjetivo que utiliza Marx para con los capitalistas , los denomina
vampiros licántropos , se puede decir que las ideas apasionadas de Marx
sobre estas cuestiones le facilitaron una percepción excepcional de la
naturaleza de la sociedad , si hubiera sido un estudio menos apasionado
se hubiera ahondado menos en la dinámica .

La relación que existe entre los individuos en una sociedad capitalista es

cada vez menor, debido a varios factores como la alienación, la
Relaciones entre monotonía ininterrumpida que retraza gravemente las capacidades
estructura (lógica cognoscibles del trabajador, la opresión y explotación del capitalismo
objetiva de sistemas de hacia los trabajadores. Para Marx el capitalismo constituye un sistema
relaciones sociales) / social invertido y distorsionado.
agente (practica y Para Marx el hombre necesariamente tiene que emanciparse mediante la
motivos de sujetos) praxis social. La meta de la emancipación es el ser genérico. El
trabajador proletario tiene que romper con esa sociedad capitalista
esclavizante y opresora y para este fin Marx propone una nueva sociedad
llamada “socialista”
 El objeto de la sociología de Marx era la emancipación de la
humanidad de la esclavitud de la sociedad capitalista “La
Carácter del objeto emancipación humana será solo cuando el hombre real e individual,,se
científico construido haya convertido en un ser genérico”

Para Marx las personas son intrínsecamente sociales “El hombre es en

el sentido mas literal de la palabra un Zoom Politikon, no solo es un
Relaciones de la teoría animal social , sino también un animal que solo dentro de la sociedad
social como lectura de se convierte en individuo” .Marx concluye en que las personas no
las propiedades entre pueden expresar su humanidad sin la interacción con la naturaleza y
relaciones inteligibles con las otras personas. La critica que Marx que se deduce de la
de la practica social / definición es que la sociedad capitalista deshumaniza al hombre
de las relaciones entre mediante la mecanización y especialización que aísla al trabajador de
cosas otro trabajador que también sufre las mismas consecuencias.

Como Marx llega a estudiar el sistema de conocimiento social , pues

por medio de la observación dialéctica y parte por su carecer
Condiciones de humanista que poseía lo que le permitió involucrase mas por la
verificación del sistema sociedad trabajadora explota por la sociedad capitalistas , así mismo el
de conocimiento social platear

Relaciones entre Una característica detonante entre el pensamiento sociológico y el de

juicios de hecho / Marx es que este último considera el estudio de los juicios de hechos y
juicios de valor los de valor sin separarse. hechos y valores están entretejidos, a
resultas de lo cual el estudio de los fenómenos sociales entrañan
necesariamente una carga valorativa
La mayoría de los sociólogos creen que sus valores pueden deben
separarse de su estudio de los hechos del mundo social.
“No existen líneas divisorias definidas y marcadas entre los fenómenos
del mundo social”
II. Teoría de lo Social
La relación que Marx le da al individuo y sociedad es la de
interacción con la naturaleza y las otras personas, esto es lo que le da
Relación individuo le carácter socializador. En una sociedad capitalista según Marx se
sociedad rompe con esta relación y se forma a un individuo aislado
mecanizado a una determinada función, limitado en conocimientos
en pocas palabras; la sociedad capitalista distorsiona la naturaleza del
hombre “De esto resulta que el hombre (trabajador) solo se siente
libre en sus funciones animales, en el comer, beber ,engendrar, y todo
lo mas que toca a la habitación y al atavió, y en cambio en sus
funciones humanas se siente como un animal . Lo animal se
convierte en Humano y lo humano en animal
El estudio de lo social mantiene entrelazados los juicios de hechos
con los de valor.
“Los hombres hacen su propia historia bajo circunstancias
Dimensiones directamente dadas y heredadas del pasado. La tradición de todas las
consideradas en de lo sociedades muertas oprime como una pesadilla el cerebro de los
social y fundamento vivos” Marx
Los hombres se distinguen de los otros animales por su conciencia y
por sus capacidades de ligar esa conciencia a sus acciones

La opiniones de Marx sobre las grandes estructuras se formaron a

partir de su modo de pensar dialéctico sobre todo se centro en las
Eje estructuración de relaciones sociales, para Marx las estructuras sociales eran un
las dimensiones de lo conjunto de relaciones sociales numerosas y continuas. Marx
social y su dinámica confiere a las estructuras sociales una naturaleza mucho mas
principal cambiante que las que tendría si seguimos el modelo de Durkheim

Tanto Marx como Engels encontraron el origen de la división de

trabajo moderna en la familia antigua, donde existe la relación de que
División del trabajo la mujer y los hijos son esclavos del marido. La idea básica de la
y diferenciación división del trabajo para Marx se deriva en la distinción entre
social propietarios dueños del capital y el proletario que vende su fuerza de
trabajo al propietario capitalista que explota al proletario.

Marx consideraba a las clases sociales como estructuras externas y

Estratificación social coercitivas para las personas. Marx tendía a considerar las grandes
estructuras sociales como relaciones antes que como estructuras
materiales reales, todas la ideas de estructura de marx arraigan en su
concepción de la mercadería y de la circulación de esas mercaderías

Cohesión e Se infiere que marx encuentra en el desarrollo del potencial humano

integración social y la eliminación de la alienación la principal base para la unificación.
Cuanto mas el hombre se llegue de la constante deshumanización de
la sociedad capitalista mas podrá comunicarse e interrelacionase con
otros y con su naturaleza.
 . Marx después de estudiar la sociedad capitalista de su época
formulo una nueva visión de futuro mas humanizado para el hombre
y principalmente que los capitalcitas pierdan poder sobre los
Cambio Social proletarios y que estos a su vez logren su desarrollo pleno como un
ser genérico, y esto solo se podría dar por la vía del socialismo. Marx
intenta crear una sociedad donde el potencial humano pudiera
expresarse adecuadamente. Para Marx la transición hacia la sociedad
socialista y la emancipación podría lograrse solo mediante la acción
concreta o praxis
Marx considera el fin del dominio capitalista y el comienzo del
dominio de los trabajadores quienes ya no seguirán oprimiéndose y
Poder esclavizándose bajo intereses de ciertos grupos de adinerados
capitalistas y lo mejor de todo es que entre ellos mismo no existirá
poder exclusivo alguno puesto que La sociedad comunista creada
mediante la praxis “no gobernará sobre los individuos, pues en si
misma no es otra cosa que los individuos en sus practicas sociales ”

III Problemática fundamental sociedad contemporánea para analizar el

Perú en la coyuntura electoral
 Marx denomina alienación a las distorsiones que causaba la
estructura de la sociedad capitalista en la naturaleza humana
Problemática Componentes de la alienación
Alienación 1. En la sociedad capitalista los trabajadores están alienados
de su actividad productiva.
2. Los trabajadores están alienados del objeto de esas
actividades: el producto.
3. En el capitalismo los trabajadores están alienados de sus
compañeros de trabajo.
4. Los trabajadores están alienados de su propio potencial
humano en la sociedad capitalista
La alienación es la ruptura estructuralmente impuesta de la
interconexión total y natural que constituye una parte esencial de la
vida, al menos en un sentido ideal.

La visión del materialismo dialéctico de Marx será una pieza

clave en la realización de todos sus conceptos, servirá como la
base de orientación que tengan sus escritos, así miso no se obviar
Comentario el lado humanizador de marx que también influirá en sus
Comparativo conceptos de estructuras así como el nuevo modelo que
reemplazara al distorcionador capitalismo, nos referimos al
comunismo como vía de humanización del hombre.
Marx es sin duda uno de los grandes pensadores de las ciencias
sociales sus aportes han sido debatibles en muchos países de
desarrollo capitalista como en los que antes fueron comunistas ;
la forma como Marx percibe el hecho social desde una visión
dialéctica que no se alejara de la realidad hace únicas sus
Opinión crítica observaciones principalmente sobre la estructura social entre
capitalistas y proletarios y como una de estas dos clases debe
sobresalir sobre la otra proponiendo su cambio al socialismo
como vía para el cese de la opresión deshumanizante del
capitalismo .