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CARRERA DE ENFERMERIA

El ORIGEN DEL HOMBRE CREACION Y EVOLUCION

Nombre: Yesika Mendoza Rodas 71622


Docente: Lic. Ramiro Salinas
Asignatura: Hamartiologia
Semestre: Gestión II
Año: 2023

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INDICE

1. INTRODUCCIÓN.........................................................................................3
2. DESARROLLO.............................................................................................4
2.1. Creaciacionismo vs Evolucionismo...........................................................4
2.2, La teología creacionista.............................................................................4
2.3. Debate teológico........................................................................................4
2.4. Defensa de la teoría de la Creación.........................................................6
2.5. Teoría de la Evolución.............................................................................7
2.6. Base historia del evolucionismo.................................................................................7
2.7. El origen del hombre evolucionista............................................................................7
3. CONCLUSIÓN..................................................................................................................8
4. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS...............................................................................8

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1. INTRODUCCIÓN

El debate sobre los orígenes del hombre se ha discutido durante mucho tiempo y se han

propuesto dos teorías principales, la teología creacionista y la teoría de la evolución. La

teología creacionista dice que un ser divino creó al hombre, mientras que la teoría evolutiva

dice que el hombre evolucionó a partir de especies anteriores. La contradicción entre estas

dos teorías se sigue discutiendo hoy, y la teoría de la evolución sigue siendo cuestionada con

argumentos muy débiles. (1) El desarrollo de la ciencia reveló el origen del hombre y por

ello cuestionó cada vez más su originalidad. (2)

hay un debate muy animado entre creacionismo y evolucionismo, que no es sólo ciencia,

sino una ideología materialista. Es importante reconocer diferentes teorías y fomentar el

diálogo y la reflexión sobre ellas. La ciencia y la religión ofrecen diferentes formas de

entender el mundo y es importante respetar ambas perspectivas. Estos enfoques representan

dos perspectivas fundamentales sobre los orígenes de los humanos y su lugar en el mundo.

En particular, la teología jugó un papel crucial en la configuración de creencias e historias

sobre los orígenes humanos. Por otro lado, el creacionismo teológico suele asociarse con

religiones abrahámicas como el cristianismo, el judaísmo y el islam. (1)

Según sus creencias, Dios, en Su divina sabiduría y poder, creó al primer hombre y a la

primera mujer a Su imagen y semejanza, creando así los cimientos de la humanidad. (2) La

historia de Adán y Eva en el Génesis es un ejemplo central de esta creencia. Según la

teología de la creación, los humanos son únicos, especiales y tienen un propósito divino en el

universo. Por otro lado, la evolución teológica está entrelazada con enfoques religiosos que
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son más compatibles con la teoría de la evolución propuesta por Charles Darwin y la ciencia

moderna. Mientras que algunos creyentes han encontrado formas de reconciliar la evolución

con sus creencias religiosas, otros han adoptado una perspectiva más flexible que acepta la

evolución como el proceso mediante el cual Dios creó a la humanidad. Esta posición enfatiza

la idea de que la evolución es una manifestación de un plan divino y que la ciencia y la fe

pueden coexistir. (3)

2. DESARROLLO

2.1. Creaciacionismo vs Evolucionismo

La teoría de la evolución y la teoría creacionista también difieren en cuanto a la creación del

hombre. Según la teoría de la evolución, los humanos evolucionaron con el tiempo a partir de

formas de vida más simples, mientras que la teoría creacionista dice que los humanos fueron

creados por un ser divino. (1) Algunas de las principales diferencias entre las dos teorías

respecto a la creación del hombre son, Según la teoría evolutiva, los humanos evolucionaron

a partir de formas de vida más simples, mientras que la teoría creacionista dice que el

hombre fue creado por un ser divino. Según la teoría de la evolución, los humanos existen

desde hace millones de años, mientras que, según la teoría creacionista, los humanos fueron

creados en un período de tiempo relativamente corto. (2) Procesos naturales versus

intervención divina, la teoría de la evolución se basa en procesos naturales como la selección

natural y la mutación genética para explicar cómo los humanos han evolucionado a lo largo

del tiempo. El creacionismo, por otro lado, se basa en la creencia de que la intervención
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divina explica cómo fue creado el hombre. La teoría de la evolución se basa en una gran

cantidad de evidencia científica, que incluye fósiles, estudios genéticos y observaciones

naturales. La teoría creacionista se basa en la interpretación de textos sagrados y la creencia

en la existencia de un ser divino. la teoría de la evolución y la teoría creacionista difieren de

la creación humana. Según la teoría de la evolución, los humanos evolucionaron con el

tiempo a partir de formas de vida más simples, mientras que la teoría creacionista dice que

los humanos fueron creados por un ser divino. Las dos teorías también difieren en términos

de tiempo, procesos naturales versus intervención divina y evidencia científica. (4)

2.2, La teología creacionista

La Biblia dice que la humanidad es producto de la creación divina, como se menciona en

Génesis 1:26, donde Dios dice: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra

semejanza”. (2) En esta afirmación encontramos dos términos cruciales que indican que Dios

creó al hombre de una manera única y diferente a las demás criaturas. Dios creó al hombre a

su semejanza e imagen. Pero ¿Qué significa eso? la palabra "imagen" y tiene el significado

de representación o semejanza, a veces incluso se usaba para describir ídolos hechos en el

pasado. En este contexto, se refiere a la idea de que el hombre es una representación divina,

algo único en la creación. Enfatiza el valor intrínseco de la vida humana y la necesidad de

respetarla profundamente en su relación con Dios. (1)

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2.3. Debate teológico

El debate sobre los orígenes del hombre se ha discutido durante mucho tiempo y se han

propuesto dos teorías principales: la teología creacionista y la teoría de la evolución. La

teología creacionista dice que un ser divino creó al hombre, mientras que la teoría evolutiva

dice que el hombre evolucionó a partir de especies anteriores. La contradicción entre estas

dos teorías se sigue discutiendo hoy, y la teoría de la evolución sigue siendo cuestionada con

argumentos muy débiles. El desarrollo de la ciencia reveló el origen del hombre y por ello

cuestionó cada vez más su originalidad. hay un debate muy animado entre creacionismo y

evolucionismo, que no es sólo ciencia, sino una ideología materialista. Es importante

reconocer diferentes teorías y fomentar el diálogo y la reflexión sobre ellas. (3) (2)

Versículos Bíblicos:

 "Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los

creó" (Génesis 1:27). (5)

 "Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz

aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente" (Génesis 2:7). (5)

 "Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra, y

sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las

bestias que se mueven sobre la tierra" (Génesis 1:28).


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 "Porque tú formaste mis entrañas; Tú me hiciste en el vientre de mi madre. Te

alabaré; porque formidables, maravillosas son tus obras; Estoy maravillado, Y mi

alma lo sabe muy bien" (Salmos 139:13-14). (5)

El hombre no surgió por un proceso gradual de causas naturales sin inteligencia ni cambios

aleatorios en la naturaleza. La humanidad no fue el resultado de un proceso de evolución de

formas de vida más simples. Más bien, el hombre surgió como resultado de la creación

directa especial de Dios. La descripción histórica del origen del hombre está escrita en los

dos primeros capítulos del libro del Génesis. (2) El primer capítulo establece el hecho de la

creación, mientras que el segundo capítulo detalla cómo Dios creó el universo, siendo el

hombre creado el sexto día. El segundo capítulo ofrece una visión completa de la formación

del primer hombre y de la primera mujer. (1) La creación del hombre por parte de Dios se

describe en Génesis 2:7 de la siguiente manera: "Entonces el Señor Dios formó al hombre

del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y el hombre fue un ser viviente". La

creación de la primera mujer se describe en Génesis 2:21,22: (5) "Entonces el Señor Dios

puso a dormir a Adán, y mientras él dormía, tomó una de sus costillas y cerró la carne en su

lugar. "Dios hizo a la mujer. de la costilla que Dios tomó del hombre y se la dio al hombre".

La actividad creativa de Dios al formar a las personas se repite a lo largo de la Biblia. "Dios

creó al hombre en la tierra y" (Deuteronomio 4:32). (5) yquot;Acuérdate de tu Señor yquot;

(Eclesiastés 12:1). yquot;Nos arrodillamos ante el Señor, nuestro Creador.andquot; (Salmo

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95:6). y "Él es quien nos creó". (Salmo 100:3). Job dijo: "El Espíritu de Dios me creó, y el

Espíritu del Todopoderoso me dio vida". (Job 33:4). Dios mismo declaró: "Yo hice la tierra y

creé sobre ella al hombre". (Isaías 45:12). (5) Jesús enseñó: "El que creó en el principio,

varón y hembra los hizo". (Mateo 19:4). El apóstol Pablo dijo: "Por tanto, soy hijo de Dios"

(Hechos 17:29). Toda la historia de la Biblia es completamente compatible con la historia del

Génesis sobre el origen de las personas. (4) Aquellos que rechazan la historia de la creación

del Génesis esencialmente rechazan el principio fundamental de la Biblia en su conjunto. El

hombre existe porque Dios lo creó y le dio vida. El hombre no fue creado por su propia

voluntad, sino porque Dios así lo quiso. y "Tú creaste todo, y por tu voluntad existen y

fueron creados y creados; (Apocalipsis 4:11). El propósito de la existencia humana está en la

voluntad y el plan de Dios. El hombre es la más elevada entre todas las criaturas terrenales.

(2) Es superior a los reinos animal, vegetal y mineral. Dado que los humanos son la última

creación en el orden divino, se les dio dominio sobre la tierra (Génesis 1:26-28, 9:2, Salmos

8:6-8, 115:16). Los redimidos experimentarán plenamente los beneficios de esta posición en

el reino venidero de Cristo (hebreos 2:6-10). En este reino, Cristo es el Rey de reyes que

gobierna la tierra, reina plena, permanentemente, y los redimidos son herederos con Él. (1)

(5)

2.4. Defensa de la teoría de la Creación

La teoría de la creación se defiende desde un punto de vista religioso basado en la creencia

en un ser supremo que creó el universo y todo lo que hay en él. Esta creencia se basa en la

interpretación de textos sagrados como la Biblia, que describen la creación del hombre y del
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mundo. Los defensores de la teoría de la creación sostienen que la complejidad y diversidad

de la vida en la Tierra no puede explicarse por la evolución natural, sino que requiere la

intervención de un creador divino. Argumentan además que la existencia de orden y

estructura en el universo sugiere la existencia de un diseñador inteligente. (2) La teología de

la creación ha evolucionado con el tiempo y ahora se centra en la relación entre creación y

creación, la salvación y la importancia de la fe en Jesucristo. como creador y salvador. Los

teólogos también enfatizaron la importancia de la experiencia religiosa para comprender la

creación y rechazaron la idea de que la creación sea sólo un hecho científico. (1) En cambio,

sostienen que la creación es una cuestión de fe y relación con Dios, la teoría de la creación se

defiende desde una perspectiva religiosa basada en la creencia en un creador divino. Los

defensores de esta teoría sostienen que la complejidad y diversidad de la vida en la Tierra

requiere la intervención de un diseñador inteligente y que la creación es una cuestión de fe y

de relación con Dios. (4)

2.5. Teoría de la Evolución

La teoría de la evolución constituye un conjunto de conocimientos respaldados por evidencia

científica que busca proporcionar una explicación a la evolución biológica, es decir, el

proceso mediante el cual los seres vivos experimentan cambios graduales y comparten un

origen común. La teoría moderna de la evolución tuvo sus inicios en los estudios de Charles

Darwin, quien presentó la noción de que las especies evolucionan con el tiempo, dando lugar

a nuevas especies y compartiendo un ancestro común. Darwin definió la evolución como

"descendencia con modificación". (3) Además, propuso la selección natural como el


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mecanismo mediante el cual las poblaciones evolucionan y se vuelven más aptas para

sobrevivir en sus entornos a lo largo del tiempo. La génesis de la teoría de la evolución se

remonta a la publicación del libro "El origen de las especies" de Charles Darwin, aunque la

idea de la evolución y varios conceptos relacionados pueden rastrearse hasta períodos

anteriores. Esta teoría de la evolución reviste una gran importancia, ya que nos brinda una

comprensión de la historia de la vida en la Tierra, nos permite entender el origen de nuestra

información genética y nos ofrece una visión del proceso evolutivo de las especies,

incluyendo la transformación de la especie Homo sapiens. (3) (4)

2.6. Base historia del evolucionismo

Existe la creencia entre algunos evolucionistas de que el ser humano ha evolucionado a partir

de un antropoide ya existente. Según su afirmación, cada raza de ser humano ha

evolucionado de una variedad distinta de simio. (3) Sugieren que la raza amarilla evolucionó

del orangután, la raza negra del gorila y la raza blanca del chimpancé. Sin embargo, muchos

evolucionistas creen que tanto el hombre moderno como los antropoides actuales

evolucionaron a partir de un único animal ancestral que ya no existe. En su Philosophie

Zoologique, Lamark (1744-1829) estableció algunos elementos de la teoría de la evolución.

La teoría fue creada por Charles Darwin en el periodo comprendido entre 1809 y 1882. Sus

dos obras famosas son "Origen de las especies (1859)" y "Descendencia del hombre (1871)".

(3)

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2.7. El origen del hombre evolucionista

El origen del hombre es meramente un asunto relacionado con la evolución. Esta teoría se

emplea para explicar el origen y la evolución de todas las formas de vida. (3) Según los

evolucionistas, todas las criaturas vivientes se originaron ya sea a partir de una sola masa de

protoplasma o de una niebla de fuego. A través de la lenta operación de causa natural y

variación accidental, ellos sostienen la creencia de que todos los organismos, vivos o

extintos, tuvieron su origen en esta partícula primordial de la vida. se piensa que las nuevas

especies de plantas y animales surgieron y se mantuvieron debido a un proceso de selección

natural y supervivencia a través de la adaptación. Las variaciones ocurrieron de manera

accidental e imprevisible. (3) Las plantas y animales que no estaban bien adaptados a sus

entornos han desaparecido. Solo el adaptable sobrevivió. Los individuos que se adaptaron de

manera óptima a su entorno sobrevivieron y transmitieron características especiales

adquiridas de manera fortuita desde su nacimiento. (3) La generación sobreviviente difería

tanto de sus padres que se suponía que surgieron nuevas especies. Las novedades se

caracterizaban por ser más sofisticadas y vanguardistas en comparación con sus antecesoras.

Ellas evolucionaban constantemente hacia formas de vida superiores. Después de millones

de años, se cree que este proceso ha llevado a la frágil partícula de vida a transformarse

gradualmente de una especie a otra, hasta llegar al mono antropoide y finalmente, al ser

humano.(4)

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3. CONCLUSIÓN

En conclusión, el debate entre creacionismo y evolución ha sido un tema controversial. La

teoría de la evolución, respaldada por evidencia científica, afirma que los organismos vivos

experimentan cambios a lo largo del tiempo y tienen un origen compartido. En contraste, el

creacionismo argumenta que tanto la vida como la tierra fueron creadas por una entidad

divina. A lo largo de la historia, se han adoptado diversas posturas y enfoques en relación a

este debate. En estos tiempos, creacionistas luchan por incluir su perspectiva en el currículo

escolar, aunque tanto científicos como teólogos han expresado su admiración frente a la

historia del universo y la vida en nuestro planeta, dejando en claro que no encuentran

conflicto alguno entre su fe en Dios y las pruebas de la evolución.

4. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

1) Tornos, Andrés. «Teología Y Origen Del Hombre». Estudios Eclesiásticos. Revista

de investigación e información teológica y canónica. [PDF] 66, no. 259 (octubre 1,

1991): 415–440. Accedido octubre 25, 2023. Disponible en:

https://revistas.comillas.edu/index.php/estudioseclesiasticos/article/view/16526

2) JOSÉ CASCANT RIBELLES LA ESTRUCTURA DE LA PERSONA HUMANA

EN EL ORIGEN (ESTUDIO EXEGÉTICO DE LOS RELATOS DE LA


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CREACIÓN DEL HOMBRE), Facultad de teología, Excerpta e Dissertationibus in

Sacra Theologia[PDF] 2019 Voi. XX n. 1, Disponible en:

https://core.ac.uk/download/pdf/83562569.pdf

3) Juárez Barrera, Fabiola; Bueno-Hernández Alfredo; Llorente-Bousquets, Jorge

Enrique. El creacionismo de Louis Agassiz y sus concepciones biogeográficas.

Bogotá: Academia Colombiana de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales,

[PDF] 2016. 144 p. il. (Colección Luis Duque Gómez No. 4) ISBN Obra completa:

978-958-9205-92-1 ISBN Volumen: 978-958-9205-56-3 1. Biogeografía 2.

Evolución 3. Historia de la biología 4. Agassiz, Darwin, Wallace 5. Harvard.

Disponible en: https://repositorio.accefyn.org.co/bitstream/001/110/1/Creacionismo

%20de%20Louis%20Agassiz%20WEB.pdf

4) ALVA G. HUFFER, Teología sistémica, PARTE DOS ANTROPOLOGÍA Capítulo

19

El Origen del Hombre, [PDF] marzo 2020, Disponible en:

https://repositorio.accefyn.org.co/bitstream/001/110/1/Creacionismo%20de%20Louis

%20Agassiz%20WEB.pdf

5) La biblia (Reina Valera, 1969) Antiguo testamento, Edición en español.

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