Importancia en el mundo actual

IMPORTANCIA EN EL MUNDO
ACTUAL
El psicoanálisis es una de las principales ramas o escuelas de la psicología que
ha tenido repercusiones muy importantes en la forma en que esta ciencia trabaja,
en sus principios y en su aplicación, sobre todo en la clínica. A pesar de todo,
sus resultados no son tan buenos como se esperaba de ellos, por lo que su
mayor importancia hoy en día está en el desarrollo teórico de la
psicología. Tiene, sin embargo, muchos detractores y no es universalmente
aceptado y sus resultados son muy discutibles (y discutidos).

Ya se considere al psicoanálisis, como una ciencia interrogándonos acerca de

su singular estatuto, ya sea que le concedamos el rango de un arte de la
interlocución con virtudes oraculares, un retorno reflexivo a la auto observación,
constitutiva de su método, permanece inherente a su andadura.

Nadie duda de que a lo largo de más de un siglo el movimiento psicoanalítico

ha hecho aportes fundamentales para la comprensión de la subjetividad. Su
influencia desborda los límites de la relación psicoanalista/psicoanalizando,
estableciendo un antes y un después en todas las disciplinas que abordan algún
aspecto de la subjetividad: las otras psicologías, la medicina, la antropología, la
sociología, la ética, la estética, la lingüística, etc.

En el pensamiento del siglo XX, el Psicoanálisis introduce un paradigma que

implica un nuevo descentramiento del sujeto al situar las fuerzas que lo animan
en un más allá del control consciente.
Uno de los aspectos de este nuevo paradigma es el del pasaje de una
problemática, la de la desviación de la conducta, que siempre remite a una
norma en función de la cual se mide la desviación, a la problemática de la
estructuración del sujeto. El concepto de inconsciente, central en este
paradigma, plantea un “otro lugar”, “otra escena”, en la cual el sujeto se
constituye. Esto lleva también a un desplazamiento del centro de gravedad en la
operación psicoterapéutica desde el hacer entrar en razón al
paciente “desviado”, a tratar de encontrar las razones, las marcas que sostienen
la formación sintomática.
En cuanto a la nosografía, el psicoanálisis freudiano, si bien mantiene las
grandes estructuras clínicas Kraepelinianas, produce un corrimiento que va
desplazando el interés desde la nosografía descriptiva con afán clasificatorio a
la interpretación construcción con un propósito que conjuga investigación del
inconsciente con la producción de un efecto terapéutico sobre el sujeto.

El Psicoanálisis, que nace en una cultura con prejuicios estables, introduce en

ella el escándalo de la sexualidad infantil y de la fuerza y ubicuidad del deseo
inconsciente e inventa una territorialidad, una topografía mental en la que el
concepto freudiano de inconsciente da cuenta, entre otras cosas, de un saber no
sabido pero eficaz. La revalorización del mundo de los sueños y el lugar otorgado
a lo inconsciente con sus efectos sobre el sujeto conmueven el clima cultural de
comienzos de siglo e influye decisivamente en el surgimiento de nuevos
paradigmas en el mundo del arte, de las ciencias del hombre y de la cultura en
general.
El hombre del psicoanálisis es, como se ha dicho, un hombre trágico habitado
por los fantasmas que lo dominan, pero también un ser creativo que, al compás
de los deseos que lo animan, genera cultura y es un formidable transformador
del mundo que habita.
En el campo de la cura, el psicoanálisis, que inicialmente hace pié en el
tratamiento individual, va poco a poco extendiendo su incumbencia al campo de
lo grupal brindando también ciertas herramientas conceptuales que permiten una
aproximación al terreno de lo institucional.
Esa ampliación de la esfera de acción del psicoanálisis no debería hacernos
olvidar que el corazón de la experiencia del analista palpita en su clínica, en ese
vínculo de transferencia que lo compromete en la búsqueda de un saber desde
el lugar de un no saber dónde la palabra justa adquiere un valor de
descubrimiento y posibilita la emergencia de algo del orden de lo nuevo, lo
inesperado, un otro punto de vista que reordena, resignifica lo dado.

Publicado por ALexaaM en 16:44

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