¿Qué psicología elegir?

Algunos problemas epistemológicos

Resulta muy difícil hablar de “la” psicología

Sólo se puede hacer referencia a “las psicologías”

El campo psicológico dista mucho de estar unificado

Escuelas, pensamientos, corrientes que decididamente no son concordantes entre sí

Esto genera una confusión entre

los propios especialistas,

y más aún en el público en general

¿Qué psicología elegir?
Algunos problemas epistemológicos

Este “mal” no es privativo de la psicología,

También es posible hablar de

“la” sociología,

“la” antropología,

Ello es inevitablemente así,

Las ciencias sociales/humanas remiten a posturas filosóficas, a ideologías, intereses, sobre

cómo debe ser la sociedad y,

de qué manera entender al hombre

¿Qué psicología elegir?
Algunos problemas epistemológicos

A su vez, cada concepción tiene una idea de lo que es “la ciencia”

y cada una pretende imponer es concepción a las demás.

El éxito o fracaso de esta línea tiene más que ver con cuestiones de poder que con cuestiones de verdad

Estrictamente hablando, no es posible hablar de método científico.

michel foucault
la psicología de 1850 a 1950
La psicología de 1850 a 1950, Michel Foucault.

La psicología del siglo XIX heredó de la Aufklärung la preocupación por alinearse con las ciencias de
la naturaleza.

La determinación de vínculos cuantitativos,

la elaboración de leyes que operen a la manera de las funciones matemáticas,
la puesta en marcha de hipótesis explicativas.

Intentos por los cuales la psicología intentaba aplicar, no sin artificio, una metodología al modo de las
ciencias naturales.

Dos postulados filosóficos,

(1) la verdad del hombre se agotaba en su ser natural,
(2) el camino de todo conocimiento científico debía pasar por la determinación de vínculos
cuantitativos, la construcción de hipótesis y la verificación experimental.
 Ruf, C.
Münsterbergs Psychological
Laboratory at Freiburg, Germany,
h. 1892
El prejuicio de la naturaleza.

Bajo su diversidad, las psicologías del fin del siglo XIX poseen como rasgo común el tomar prestado
de las ciencias de la naturaleza su estilo de objetividad.

1. El método físico químico.

Común denominador de todas las psicologías de la asociación y del análisis elemental.

Dos formas de investigación:

(1) A partir de los hechos acceder a leyes más generales.
Principio de universalización newtoniana.
(2) Reduce los fenómenos complejos a elementos simples.

https://www.youtube.com/watch?v=Z-VLZ7PM8Ms
2. El modelo orgánico.

Ahora el esfuerzo se dirige a captar más de cerca la realidad humana definida por su naturaleza
orgánica.

El psiquismo es caracterizado por su espontaneidad, su capacidad de adaptación y sus procesos de

regulación interna.

El aparato psíquico no funciona como un mecanismo, sino como un conjunto orgánico, en el que las
reacciones son originales (…) irreductibles a las acciones que las desencadenan.
3. El modelo evolucionista.

El abandono del “mito newtoniano” y aseguró su relevo por un “mito darwiniano”

La evolución del individuo es descrita así a la vez como

un proceso de diferenciación –movimiento horizontal de expansión hacia lo múltiple-
y por un movimiento de organización jerárquica –movimiento vertical de integración en la
unidad-.

La importancia del evolucionismo para la psicología se debe a que ha sido el primero en mostrar que
el hecho psicológico no tiene sentido más que en la relación a un porvenir y a un pasado,

Que su contenido actual descansa sobre un fondo silencioso de estructuras anteriores que la cargan
de toda una historia, pero que implica al mismo tiempo un horizonte abierto hacia lo eventual.

El evolucionismo ha demostrado que la vida psicológica tiene una orientación.

Toda la historia de la psicología hasta mediados del siglo XX es la historia paradojal de las
contradicciones entre este proyecto y estos postulados.

La psicología se obligó a sí misma (…) a una renovación total y al descubrir un nuevo estatus del
hombre de impuso a sí misma, como ciencia, un estilo nuevo.

Debió buscarse nuevos principios y develar para sí misma un nuevo proyecto.

La renovación radical de la psicología como ciencia del hombre no es sólo un hecho histórico; es aún
una tarea incompleta que queda por cumplir.

Igualmente, en el curso de estos últimos 100 años, la psicología instauró relaciones nuevas con la
práctica:
educación,
medicina mental,
organización de los grupos,

Y se presentó como fundamento científico racional de esas prácticas.

La psicología se ha interrogado sobre los problemas que promovían estas prácticas:
El problema del éxito o del fracaso escolar,
el problema de la inserción del enfermo en la sociedad,
el problema de la adaptación del hombre a su trabajo.

La psicología nace en ese punto en que la práctica del hombre encuentra su propia contradicción,
La detención del desarrollo,
análisis de los fenómenos de inadaptación,
psicologías del olvido, del inconsciente, de las perturbaciones afectivas.

Se puede decir que la psicología contemporánea es, en su origen, un análisis de lo anormal, de lo

patológico, de lo conflictivo,

Y si se transformó en un psicología de lo normal, de lo adaptativo, de lo ordenado, es de una manera

secundaria, como un esfuerzo por dominar esas contradicciones.

¿Es capaz de dominar esas contradicciones, a partir del abandono de la objetividad naturalista?
Pero para separar la psicología del prejuicio de la naturaleza, resta aún mostrar que esta orientación
no es solamente una fuerza que se desarrolla, sino una significación que nace.

Es la capacidad simbólica –significar-. Es una dimensión histórica lo que otorga a la psicología una
orientación más característica y propia del hombre.

El descubrimiento del sentido.

Final del siglo XIX.

Pero ninguna forma de psicología dio más importancia a la significación que el psicoanálisis.
”No sé de dónde provienen los huevos ni tampoco por qué siento una compulsión a esconderlos”
(1) El psicoanálisis difumina la línea entre lo normal y lo patológico.

El sentido es coextensivo a toda conducta.

(2) Cuáles son esas significaciones. Son las que la historia individual constituyó y cristalizó en el
pasado en torno a acontecimientos importantes.

(3) Por más que la conducta esté habitada por el pasado más lejano, no deja de poseer un sentido
actual.

(4) El lugar del yo.

Freud ha dado su orientación a la psicología moderna.

Un estudio objetivo de las significaciones se hizo posible. Freud rebasa la oposición

subjetivo/objetivo, individuo/sociedad.
https://www.youtube.com/watch?v=7iu214AZki4