Concatenación de las Charlas.

Concatenación.
 Acción y efecto de formar una sucesión de hechos, cada uno de los cuales es
consecuencia del anterior.
 Formar una cadena, uniendo eslabones
 Los eslabones solos no tienen sentido ni fortaleza, por separado no hacen una cadena.

Concatenación de las charlas en el Aluminé

 Ordenamiento de las charlas y actividades. Unidos, le dan eficacia e identidad al Retiro.
 Cada charla es consecuencia de la anterior, tiene un objetivo propio, y es causa de la
siguiente.

Importancia de la concatenación.
Si a esa cadena
 Le falta un eslabón…
 Los eslabones no están ordenados tal cual fueron previstos…
 Un eslabón no cumple con su objetivo…

EL ALUMINÉ NO SERÁ ALUMINÉ

Principios generales de la concatenación

LA VIDA
 Aluminé es una experiencia de vida.
 En todas las charlas se plantea el tema y su relación con la propia vida.
 Se le pide a los a quienes participan VIDA (vivencia)

LA VIDA EN GRACIA
 Está cimentada en la realidad del Verbo Encarnado, la Palabra de Dios que se hizo vida,
para que tengamos vida.
 Pretende que se viva la Vida de la Gracia
 Vivir la Gracia por el encuentro con Cristo insertados en la Iglesia

Concatenación

HOMBRE – CRISTIANO – SANTO - APÓSTOL

El desarrollo del Aluminé (cadena) cumplirá con su cometido si todas las charlas-
actividades (eslabones) cumplen cada una con su objetivo y se encadenan de la manera en
que han sido previstas. Otra concatenación de charlas puede ser tan válida como ésta, pero
no será un Aluminé.
El Dirigente debe ser, pues, un verdadero profeta, o pregonero de Cristo; ha de hablar de
Cristo y ha de hablar en nombre de Cristo; pero debe saber hacerlo.

Es imprescindible preparar el tema. No se trata sólo de estudiar el material que recibimos.

Reposadamente, debemos tratar de expresar con nuestras palabras el contenido que se nos
ha dado. Utilizar nuestro propio lenguaje, con las características que veremos más adelante
es fundamental. Sino, nuestro tema o rollo sonará un tanto artificial. El verdadero dirigente
es aquel que 10 que dice, 10 saca de su propia vida. El rollo debe ser esencialmente
vivencial.

Pero, como además de la vivencia debe dar doctrina, a la que responda la vivencia, no
olvidemos estas cualidades:
a- sinceridad: debe haber una adecuación total entre sus pensamientos, sus palabras y sus
obras; no debe dar por cierto aquello de lo que no está seguro; no debe afirmar nada de lo
que no se halle plenamente convencido; sepa reconocer sus limitaciones e ignorancias; no
tema rectificarse de sus errores;
b- respeto a la verdad: ser sincero está bien; ser veraz es mejor. Decir siempre la verdad,
toda la verdad y nada más que la verdad.
c- humildad: no hablar, para escucharse a si mismo. Tenemos que predicar a Cristo y no a
nosotros mismos;
d- fidelidad: antes que nada fidelidad a la Palabra de Dios. No debemos buscar el captar
simpatías o aplausos, sino simplemente el trasmitir el mensaje del Señor.

No olvidemos que en el Aluminé el Kerygma ocupa un lugar fundamental. El primer

Anuncio siempre es AUTOIMPLICATIVO. Sino será sólo un lindo discurso, palabras bien
sonantes como cuando recitamos un bello poema. Lo que decimos de Dios y de la
Humanidad lo decimos con nuestra propia carne. Por eso en el Aluminé, lo que
compartimos está sostenido por nuestra propia vida.

Al estudiar el tema que vamos a dar por eso debemos pensar bien el testimonio que
debemos incorporar. Fundamentalmente, han de ser:
-Verdaderos: no dar nunca un testimonio no personal o ficticio;
-Sencillos: sin teatralizar, o darles excesiva importancia;
-Cortos: sin bajar a detalles, que alargan inútilmente y hacen perder no poca fuerza a lo
que se dice.

Por sobre todas las cosas, el testimonio es kerygmático. En el testimonio no nos

predicamos a nosotros o recurrimos a un vulgar golpe bajo. No se trata de dar lástima o de
victimizarnos. El verdadero testimonio da cuenta del paso de Dios y de su amor por la
propia vida.