VIGILIA DE ORACIÓN

CON LA VIRGEN DE LUJÁN

Y EL NEGRO MANUEL
(Pista 1)

Guía:
Queridos hermanos:
bienvenidos a esta Vigilia de Oración.
Rezando juntos nos unimos hoy a la Peregrinación Juvenil.
Queremos participar y peregrinar con el corazón
haciendo memoria del milagro.
Por eso, esta noche
queremos encontrarnos junto a la Virgen de Luján
y su esclavo, el Negro Manuel.

Sacerdote:
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

La paz y el amor de nuestra Madre,

la Virgen de Luján
y de su esclavo, el Negro Manuel,
estén con todos nosotros.

Muchos de nosotros hoy quisiéramos caminar a Luján,

para ir a ver a la Virgen.

Hoy no podemos hacerlo con nuestros pies,

pero podemos hacerlo con el corazón.
La recibimos en él altar que hemos preparado.
Que la presencia de esta imagen,
réplica de la imagen auténtica de la Virgen
nos haga llegar con el corazón a su casa de Luján.

(entronización de la imagen)

Guía:
Acompañados de la Virgen
vamos entrando en este momento de oración.
A lo largo de esta Vigilia iremos leyendo de manera orante
el relato del acontecimiento de Luján.
Es un texto muy antiguo,
que no sólo nos cuenta la historia de la Virgen,
sino que nos invita a contemplar
y a descubrir el paso de Dios por nuestra tierra
en esta humilde imagen de la Pura y Limpia Concepción
que se quedó junto al río Luján
y de su fiel esclavo, el Negro Manuel.

Lector 1:
HISTORIA DEL SANTUARIO DE LA VIRGEN DE LUJÁN
SEGÚN EL RELATO DE FRAY ANTONIO OLIVER

1630. LA VIRGEN SE QUEDA JUNTO AL RIO LUJÁN

AL CUIDADO DEL NEGRO MANUEL

En aquel tiempo en que el reino de Portugal estaba pacíficamente sujeto a la corona de

Castilla, por cuyo motivo portugueses y castellanos comerciaban entre sí libremente,
como vasallos de un mismo soberano, y según el mejor cómputo que puede conjeturarse
por los años de 1630; cierto portugués (cuyo nombre se ignora, pero se sabe fue vecino
de la ciudad de Córdoba del Tucumán, y hacendado en el pago de Sumampa) por no
carecer de misa principalmente en los días festivos hacienda, que dista de Córdoba
cuarenta leguas, trató de hacer en él una capilla, la que quiso dedicar a la Virgen
Santísima. Con este designio escribió á otro paisano suyo le mandase del Brasil un
bulto, o simulacro de Nuestra. Señora en el misterio de su Inmaculada Concepción, para
colocarlo en dicha capilla, que ya estaba fabricada

(Pista 2)

Lector 2:

En virtud de este encargo se le remitieron desde el Brasil no uno solo, sino dos
Imágenes, o simulacros de la Concepción, para que escogiese el que mejor le pareciese.
Vinieron ambos bien acondicionados cada uno en su cajón aparte; porque como eran de
barro cocido no tuviesen alguna quiebra. El que trajo el encargo de estos cajones era
también portugués, y como quieren algunos, capitán de navío y habiendo llegado con
felicidad al puerto de Buenos-Aires los acomodó a entrambos en un mismo carretón, y
personalmente los condujo hasta la estancia de Rosendo Oramas, sita cinco leguas mas
allá de lo que es ahora la Villa de Luján, y aquí paró e hizo noche.

(Pista 4)

Lector 3:
Al día siguiente por la mañana trató de proseguir su viaje para Córdoba, y Sumampa,
pero sucedió, que unidos ya al carretón los bueyes por más que tiraban, no podían
moverle ni un paso. Admirados de la novedad los circunstantes le preguntaron ¿qué
carga traía? Respondió que la misma de los días antecedentes, en que había andado sin
la menor dificultad, por no ser muy pesada; y pasando a individualizarla, añadió y dijo:
“vienen aquí también dos cajones con dos bultos de la Virgen, que traigo recomendados
para la capilla nueva de Sumampa”.
Discurriendo en tan extraña novedad algún misterio, uno de los que estaban presentes
(quizá no sin inspiración divina) dijo: “señor saque del carretón uno de estos cajones, y
observemos si camina”. Así se hizo, pero en vano, porque por más que tiraban los
bueyes, el carretón estaba inmoble. Truéquense, pues, los cajones replicó el mismo,
“veamos si hay en esto algún misterio”. Se sacó el cajón que había quedado, y se cargó
el que se había sacado, y luego sin más estimulo tiraron los bueyes, y se movió sin más
dificultad el carretón.

Desde luego entendieron todos ser particular disposición de la Divina Providencia, que
la Imagen de la Virgen encerrada en aquel cajón, se quedase en aquel paraje, como en
efecto se quedó, prosiguiendo la otra a su destino. Se abrió el cajón, y se encontró un
bulto de la Purísima Concepción de media vara de alto, Imagen hermosísima de la
Virgen con las manos juntas ante el pecho, y el ropaje estofado de la misma materia. Al
punto la adoraron todos, y divulgándose luego el portento acaecido empezaron los fieles
á venerar la Virgen Santísima en aquella su santa Imagen, y ella correspondió
explicándose con repetidos prodigios, y maravillas.

(pista 6)

Guía:
Escuchemos juntos la Palabra de Dios. En esta lectura del profeta Isaías siempre hemos
visto una imagen del milagro de la carreta. La estepa que florece de la que nos habla el
profeta nos invita a pensar en La Pampa que florece con la presencia de la imagen de la
Pura y Limpia Concepción que quiso quedarse junto el río Luján. El pueblo rescatado
por Dios es una profecía de los troperos junto a la imagen de la Purísima, y una imagen
también de nuestro pueblo argentino, reunido alrededor de la Virgen de Luján.

Lector 4:
Dios mismo viene a salvarnos

Lectura del libro del profeta Isaías      35, 1-6a.10

¡Regocíjense el desierto y la tierra reseca,
alégrese y florezca la estepa!
¡Sí, florezca como el narciso,
que se alegre y prorrumpa en cantos de júbilo!
Le ha sido dada la gloria del Líbano,
el esplendor del Carmelo y del Sarón.
Ellos verán la gloria del Señor,
el esplendor de nuestro Dios.
Fortalezcan los brazos débiles,
robustezcan las rodillas vacilantes;
digan a los que están desalentados:
«¡Sean fuertes, no teman: ahí está su Dios!
Llega la venganza, la represalia de Dios:
él mismo viene a salvarlos.»
Entonces se abrirán los ojos de los ciegos
y se destaparán los oídos de los sordos;
entonces el tullido saltará como un ciervo
y la lengua de los mudos gritará de júbilo.
Volverán los rescatados por el Señor;
y entrarán en Sión con gritos de júbilo,
coronados de una alegría perpetua:
los acompañarán el gozo y la alegría,
la tristeza y los gemidos se alejarán.
Palabra de Dios.

Guía:
Hasta donde la investigación histórica pudo llegar, el lugar más aproximado del milagro
de la carreta se ubica a unos treinta y cinco kilómetros de Luján, en el extremo del
partido de Pilar, cerca de la localidad de Villa Rosa. Aunque el lugar preciso del
milagro es sólo conocido por Dios, ese paraje nos conecta con el momento fundante del
Acontecimiento Lujanense, cuando hace casi 400 años, la caravana se detuvo y se
descubrió el prodigio de que una de las imágenes quería quedarse en ese lugar.

Sacerdote:
La Virgen quiso elegir nuestra tierra.
Se quedó para siempre con nosotros.
Nos eligió como su Pueblo.

Acercamos ahora al altar

este recipiente con tierra del lugar del Milagro.
Le damos gracias a Dios
porque en el origen de nuestro ser pueblo
la Virgen de Luján
estuvo y está presente.

Lector 1:

Primera ermita. Dedicación del Negro al culto de la Imagen

No después de mucho tiempo, a corta distancia de la casa del dicho Rosendo se levantó
una pequeña capilla, y se destinó un negrito de poco más de ocho años llamado Manuel
natural de Angola, de rara candidez y simplicidad, para que cuidara del culto de la Santa
Imagen. Había venido este negro del Brasil con su amo, conductor que fue de las
Sagradas Imágenes, el cual algunas veces antes de morir en casa de Rosendo en Buenos
Aires, le dijo, que era de la Virgen, y que no tenía otro amo a quien servir más que a la
Virgen Santísima. De hecho, se aplicaba este negro con tanta solicitud al culto de la
Divina Señora, que nunca tenia a su Imagen sin luz, y con el sebo de las velas, que
ardían en su presencia hacia prodigiosas curaciones en varios enfermos que de partes
diferentes concurrían a la Capilla.

Sacerdote:
Donde está la Virgen
está su negro Esclavo.
Acercamos al altar
la imagen del Negro Manuel.
La Virgen lo eligió
para que él cuidara de su imagen.
El cuidó de Ella.
Ella cuidó de Él.

(entronización de la imagen del Negro Manuel)

(canto – “Donde está la Virgen”)

Guía:
Escuchemos la Palabra de Dios. El Profeta Isaías ve en un esclavo al que es destinado a
ser luz de las naciones.

Lector 2:

Yo te destino a ser luz de las naciones

Lectura del libro del profeta Isaías 49,5-9a

Y ahora, ha hablado el Señor,

el que me formó desde el seno materno
para que yo sea su Servidor,
para hacer que Jacob vuelva a él y se le reúna Israel.
Yo soy valioso a los ojos del Señor
y mi Dios ha sido mi fortaleza.

Él dice:
«Es demasiado poco que seas mi Servidor
para restaurar a las tribus de Jacob
y hacer volver a los sobrevivientes de Israel;
yo te destino a ser la luz de las naciones,
para que llegue mi salvación hasta los confines de la tierra».

Así habla el Señor,

el redentor y el Santo de Israel,
al que es despreciado,
al abominado de la gente,
al esclavo de los déspotas:
Al verte, los reyes se pondrán de pie,
los príncipes se postrarán, a causa del Señor,
que es fiel,
y del Santo de Israel, que te eligió.

Así habla el Señor:

En el tiempo favorable, yo te respondí,
en el día de la salvación, te socorrí.
Yo te formé y te destiné a ser la alianza del pueblo,
para restaurar el país,
para repartir las herencias devastadas,
para decir a los cautivos: «¡Salgan!»,
y a los que están en las tinieblas: «¡Manifiéstense!». 

Palabra de Dios

Sacerdote:
En nuestro altar está la imagen de la Virgen
Y está la imagen de su esclavo, el Negro Manuel.
En nombre suyo
queremos iluminar la imagen como él lo hacía.
Acercamos esta vela encendida.
Con esta luz honramos a nuestra Señora de Luján
como lo hacía siempre el Negro Manuel.

Lector 3:

TRANSCURRIDOS CUARENTA AÑOS DOÑA ANA DE MATOS

OFRECE UN NUEVO LUGAR A LA VIRGEN Y AL NEGRO MANUEL

Por muerte de Rosendo Oramas y por los atrasos de su estancia vino a quedar la capilla
de la Virgen así en despoblado, aunque el negrito Manuel nunca la desamparó. Él era el
que cuidaba de su limpieza, y aseo, y de buscar y tener siempre velas encendidas ante la
Sagrada Imagen. Como eran tan continuos los prodigios que se experimentaban, era
también incesante el concurso de la gente que venía de lejos en Romerías a visitar la
Imagen de nuestra Señora. Padecían los Peregrinos algún desconsuelo por no haber en
aquel paraje casa, ni rancho donde poderse hospedar, y frecuentar las visitas.
Deseosa de remediar esta necesidad, y ansiosa de que se aumentasen los cultos a la
Purísima Madre, cierta señora llamada Doña Ana de Matos, viuda que era del sargento
mayor D. Marcos de Sequeyra, pidió al heredero del dicho Rosendo (que ya había
muerto) llamado el maestro Juan Orámas, Cura Párroco, que fue de la Iglesia Catedral
de Buenos Aires, le concediese dicha Imagen, asegurándole la cuidaría, y le haría
capilla en su estancia, que estaba más cerca de Buenos-Ayres, y como cuatro o cinco
cuadras de donde está hoy la Iglesia.
No tubo mucha dificultad en condescender á la propuesta del maestro Orámas; porque
se persuadía que los concurrentes á la Capilla le robaban el ganado de la estancia, y
dicha Señora Doña Ana correspondió agradecida en darle alguna gratificación, no
menos que doscientos pesos.

Lector 4:

Desaparición de la Imagen. Desconsuelo y determinación de Ana de Matos

 Llevó, pues, la Santa Imagen a su casa, la colocó en un cuarto decente con ánimo de
edificarle en breve Capilla pública. Pero al día siguiente advirtió, no sin susto, que no
estaba la Imagen en donde la había dejado el día antes, ni apareció en toda la casa, por
más que la buscó. Afligida con este cuidado le vino al pensamiento, si la Virgen se
habría vuelto a su antigua Capilla de Orámas, hizo diligencia para la averiguación, y
halló ser así como lo había pensado. Volvió por ella una segunda vez, y por segunda vez
faltó de su casa, y volvió a encontrarse en la primera Capilla sin concurso alguno
humano.

Desconsolada Doña Ana con tan extraña novedad, ya no se atrevió á llevarla tercera
vez, porque discurrió sucedería lo mismo que las dos antecedentes; y por otra parte
temió castigase la virgen su porfía, cuando a su parecer, le daba a entender que no
gustaba de estar en su casa. No obstante, movida de luz superior, tomó la acertada
resolución de participar esta novedad a entrambos cabildos eclesiástico, y secular de
Buenos Aires.

(Pista 8)

Lector 1:

Traslado de la Imagen. Peregrinación popular y festiva con autoridades

Ya por entonces era famosa en esta ciudad la Imagen de nuestra Señora de Luján por los
respectivos milagros, que contaban los que en sus aflicciones la invocaban, por lo que
fácilmente fue creída la dicha Doña Ana, cuando vino a dar parte del suceso a los
superiores eclesiástico, y secular.

Confirieron entre si el caso el Ilustrísimo señor Obispo, que lo era entonces de esta
Diócesis Don Fray. Cristóbal de la Mancha y Velasco, y el gobernador, que lo era de
esta Provincia el señor Don Andrés de Robles, y resolvieron sería conveniente, que
ambos fuesen a cerciorarse mejor de este portento, y a trasladar la Santa Imagen a la
hacienda de la dicha Doña Ana de Matos, en donde los vecinos de Buenos Aires
pudiesen hacer con menos incomodidad sus Romerías. A los Señores obispo y
Gobernador siguieron varios personajes de ambos Cabildos, con un sin número de la
gente vulgar, dirigiendo todos su camino a la estancia de Orámas.

Bien informados sobre la verdad del suceso levantaron en andas la milagrosa Imagen, y
formando una devota procesión en que todos iban a pie y muchos enteramente descalzos
se encaminaron a la casa de dicha Doña Ana. Como el trecho era tan largo no menos
que de cinco leguas españolas no fue posible llegasen el mismo día; por lo que entrando
la noche todos hicieron estación en la guardia antigua que estaba en tierras de D. Pedro
Rodríguez Flores. Al salir el sol se prosiguió la Procesión con soldados de guardia hasta
llegar a la casa de la expresada Doña Ana. Aquí se erigió en un aposento un altar en que
se colocó la Santa Imagen, y el Señor Ilustrísimo dio la facultad para que en él se
celebrase Misa. Por espacio de tres días consecutivos se cantaron misas solemnes,
haciendo la gente muchas demostraciones de regocijo.

(Canto “Madrecita de Ternura”)

Guía:
El Canto de la Virgen María nos invita a alabar a Dios que eleva a los humildes y
derriba a los poderosos.

Lector 2:

SALMO
Lc 1, 46-55

R. El Señor hizo en mí maravillas: ¡gloria al Señor!

«Mi alma canta la grandeza del Señor,

y mi espíritu se estremece de gozo en Dios, mi Salvador,
porque él miró con bondad la pequeñez de su servidora.
En adelante todas las generaciones me llamarán feliz. R.

Porque el Todopoderoso ha hecho en mí grandes cosas:

¡su Nombre es santo!
Su misericordia se extiende de generación en generación
sobre aquellos que lo temen. R.

Desplegó la fuerza de su brazo,

dispersó a los soberbios de corazón.
Derribó a los poderosos de su trono
y elevó a los humildes.
Colmó de bienes a los hambrientos
y despidió a los ricos con las manos vacías. R.

Socorrió a Israel, su servidor,

acordándose de su misericordia,
como lo había prometido a nuestros padres,
en favor de Abraham
y de su descendencia para siempre.» R.

Lector 3:

El Negro Manuel "Vino con Ella" y se defendía diciendo "Soy de la Virgen nomás"

Desde este día jamás se volvió la santa Imagen a la estancia de Orámas lo que
atribuyeron unos a la decencia o reverencia con que ahora se había traído, pero otros
con mas fundamento lo atribuyeron a que en esta ocasión vino con ella el negrito
Manuel, que era su devoto sacristán, y estaba dedicado al aseo y culto de su capilla, lo
que no había sucedido en las dos veces antecedentes, y aún en esta tercera hubo algunas
dificultades que vencer; por cuanto el maestro Orámas alegaba ser su esclavo como
heredero que era del difunto amo que lo trajo. El negro se defendía diciendo ser de la
Virgen nomás, y que su amo se había dicho varias veces, siendo muchacho, lo tenía
entregado al servicio de la Virgen en su Santa Imagen. Corrió sobre este punto algún
litigio, pero ahora se tranzó con alargar Doña Ana al maestro Orámas cien pesos, con
que cedió su derecho.
Guía:
Escuchemos juntos la Palabra de Dios. En ella descubrimos la grandeza del llamado, y
en él nuestra libertad.

Lector 4:
Dios Padre nos ha elegido en Cristo,
antes de la creación del mundo

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los cristianos de Efeso      1, 3-14

Bendito sea Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo,

que nos ha bendecido en Cristo
con toda clase de bienes espirituales en el cielo,
y nos ha elegido en él, antes de la creación del mundo,
para que fuéramos santos
e irreprochables en su presencia, por el amor.

Él nos predestinó a ser sus hijos adoptivos

por medio de Jesucristo, conforme al beneplácito de su voluntad,
para alabanza de la gloria de su gracia,
que nos dio en su Hijo muy querido.

En él hemos sido redimidos por su sangre

y hemos recibido el perdón de los pecados,
según la riqueza de su gracia,
que Dios derramó sobre nosotros,
dándonos toda sabiduría y entendimiento.

Él nos hizo conocer el misterio de su voluntad,

conforme al designio misericordioso
que estableció de antemano en Cristo,
para que se cumpliera en la plenitud de los tiempos:
reunir todas las cosas, las del cielo y las de la tierra,
bajo un solo jefe, que es Cristo.

En él hemos sido constituidos herederos,

y destinados de antemano
-según el previo designio del que realiza todas las cosas conforme a su voluntad-
a ser aquellos que han puesto su esperanza en Cristo,
para alabanza de su gloria.

En él, ustedes,
los que escucharon la Palabra de la verdad,
la Buena Noticia de la salvación,
y creyeron en ella,
también han sido marcados con un sello
y por el Espíritu Santo prometido.

Ese Espíritu es el anticipo de nuestra herencia

y prepara la redención del pueblo que Dios adquirió para sí,
para alabanza de su gloria.
Palabra de Dios.

Sacerdote:
Junto a la Virgen,
el esclavo encontró su verdadera libertad.
“Soy de la Virgen Nomás”
supo decir con coraje
cuando quisieron sacarlo del lado de Ella.
Siguió siendo esclavo,
pero de la Purísima.
Estas cadenas que acercamos ahora al altar
nos recuerdan esa libertad que el Negro Manuel
supo conseguir junto a su Amita la Virgen.

(Pista 12)

Lector 1:

EL NEGRO MANUEL "TESTIGO " DE LAS SALIDAS DE LA VIRGEN

El Negro Manuel es comparado con San Juan Diego

Esta relación quedaría mutilada e imperfecta, sino hiciéramos en ella particular memoria
de este negrito, pues parece, que así como la Reina Celestial se valió de la sencillez de
un pobre indio llamado Juan Diego para promover los cultos, que se le dan en la
portentosa Imagen de nuestra Señora de Guadalupe, (que también es de la Concepción)
y se venera en un cerrito distante una legua de la ciudad de México, así también quiso
valerse de esta cándido negro llamado Manuel, para propagar los cultos de la Imagen de
Nuestra Señora, de Luján, distante doce leguas de la ciudad de Buenos Aires.

Todo su cuidado era el aseo de su altar, el encenderle velas, y ungir con el sebo de su
lámpara á los enfermos que venían a buscar en la Virgen su remedio; y no pocas veces
con efectos maravillosos como diremos.

La Virgen sale a buscar a sus hijos más pecadores

Su inocente simplicidad era tal, que algunas veces trataba a la Santísima. Virgen con
extremada familiaridad. Fue el caso, que habiéndose hecho una pequeña Capilla a la
Virgen en la misma casa de dicha Doña Ana, y estando ya colocada en su nicho la
Imagen, reparó el negro Manuel, que algunas noches faltaba del nicho, y por la mañana
ya la encontraba en él, pero con el manto y saya llenos de abrojos, y cadillos, y por la
fimbrias polvo, y algún barro, y en estas ocasiones la decía “Señora mía ¿qué necesidad
tenéis vos de salir de casa para remediar cualquiera necesidad siendo como sois tan
poderosa? ¿Y cómo vos sois tan amiga de los pecadores, que salís en busca de ellos,
cuando veis que os tratan tan mal?”

No extrañe el crítico estas salidas de la Imagen, ni menos que en su vestuario se

encontrasen cadillos, abrojos, polvo ó barro. No es esta la primera Imagen de la Virgen
Santísima de quien se leen semejantes portentos; y dejando por ahora varias, hablaré
solo de una de quien hace memoria el Reverendo Padre Fray Agustín de Santa María en
su Santuario Mariano. Dice este autor, que en la Catedral de Lisboa se venera una
Imagen ó Simulacro de la Virgen con el título de Nuestra Señora la Grande, la cual
Imagen por sentencia del Juez Eclesiástico estuvo antes colocada en la Iglesia
Parroquial de S. Pablo, y que de un día a otro se pasó a la Catedral por sí misma, o sin
que impulso humano tuviese concurso alguno a este tránsito, y lo más admirable, al
parecer, por sus propios pies, porque en las fimbrias de la túnica talar que viste se
hallaron no pocas manchas del barro de las calles, con algunos de aquellos insectos, que
suelen criar los lodazales.

¿Quién duda que tanto la Imagen de Nuestra Señora la Grande, como la Imagen de
Nuestra Señora de Luján serían llevadas de un lugar á otro por manos de los Santos
Ángeles? No obstante, con aquellas pintas ó señales del vestido quisieron darnos á
entender que en beneficio de los mortales daban pasos, como por sus pies. Lo cierto es,
que nuestro bendito negro Manuel con los cadillos, y abrojos, barro, y polvo, que
sacudía del vestido de la Virgen obraba maravillas, como diremos.

Sacerdote:
Los abrojos y cadillos del campo en el manto de la Virgen
son el sencillo testimonio de cómo Ella
visitaba de noche los ranchos
yendo al encuentro de quien la necesitara.
“Amiga de pecadores”
le decía con cariño el Negro Manuel.
Nosotros queremos acercar ahora al altar
estos yuyos secos del campo
signo de aquellos que el Negro
encontraba de mañana en el manto de la Virgen.

Lector 2:

PRIMERA CAPILLA PARA UN PUEBLO PEREGRINO.

VOCACIÓN Y MISIÓN DEL PADRE PEDRO MONTALVO.

Se ponen los cimientos de la capilla

Algún tiempo estuvo la Imagen de la Virgen colocada en un aposento que servía de

Oratorio en casa, y vivienda de dicha Doña Ana, pero después tratando de formarle
Capilla para su mayor culto, y decencia donó y señaló a la Virgen a este intento una
cuadra de tierra perteneciente al territorio de su misma estancia, distante cuatro cuadras
de su misma vivienda, y mandó que, edificada la Capilla, en ningún tiempo se mudase
dicha Imagen en otro paraje; y asimismo para la conservación de las limosnas de
ganados, que los devotos ofrecían á la Divina Señora, donó y señaló en la misma
estancia, rio abajo de la otra banda, un cuarto de legua.

Por los años de 1677 se empezó en dicho la obra de la nueva Capilla, cuyos primeros
cimientos abrió un Religioso Carmelita portugués llamado Fray Gabriel.

Lector 3:

Por mediación del Negro Manuel

la Virgen y su Pueblo tienen su primer capellán:
el Padre Montalvo

Corrió la obra a los principios con alguna lentitud, hasta que Dios quiso adelantarla con
el siguiente milagro. Por los años de 1684 sucedió, que Don Pedro Montalvo, Clérigo
Presbítero de Buenos Aires, enfermó gravemente de unos ahogos asmáticos, que en
poco tiempo lo redujeron a Tísico confirmado. Se resolvió de venir a visitar á nuestra
Señora de Luján con ánimo de vivir, o morir en su compañía. Una legua antes de llegar
á la vivienda de Doña Ana, le apretó de tal manera el accidente que lo tuvieron por
muerto los compañeros. Lo llevaron como pudieron, y el negro Manuel viéndole en
aquel desmayo le ungió el pecho con el sebo de la Lampara, y con esto volvió en su
acuerdo. Luego después le dijo, que tuviese y creyese que había de sanar perfectamente
de su enfermedad, porque su ama, (así llamaba a la Virgen) lo quería para su primer
Capellán, y que así había de suceder.

Luego echó mano de algunos de aquellos cadillos, y abrojos que solía guardar cuando
los despegaba del vestuario de la Imagen, según dejamos dicho; mezclados con un poco
de tierra y del barro que sacudía de sus fimbrias, y pidió á cierta Señora llamada Doña
María Díaz le hiciera de todo ello un cocimiento. Le dio a beber al enfermo en nombre
de la Santísima Virgen, y con solo este remedio, quedó libre de sus ahogos, y
enteramente sano.

En agradecimiento de tan gran beneficio se quedó Don Pedro por Capellán de la Virgen,
y la sirvió diez y seis años continuos con singular devoción, y esmero. Cuando sucedió
este milagro quedaban principiadas las paredes de la nueva capilla de la Virgen, pero el
nuevo Capellán tomó con todo empeño su prosecución, y para dar más calor a la obra
suplicó al Gobernador Don José Garro le ayudase á concluirla, y en efecto se concluyó
tan en breve, que el año de 1685, ya se pudo celebrar la colocación de la Santa Imagen
en su nicho. No satisfecha con esto su devoción al fin de sus días fundó para el culto de
esta Divina Imagen una Capellanía de mil cuatrocientos pesos de principal; los que
impuso sobre la casa de Don José Bolaños, para que rindiesen setenta pesos anuales al
Capellán.

(pista 14)
 Lector 4:

SINGULAR MUERTE DEL NEGRO MANUEL

INICIO DE LA FIESTA DE LA VIRGEN LOS 8 DE DICIEMBRE
EN EL SANTUARIO

Partida del Negro Manuel. La Virgen, su "ama" lo lleva a la gloria.

El negro Manuel vestido de un costal a raíz de las carnes, y criando barba larga a
manera de ermitaño ayudo no poco a la prosecución de la obra de la Capilla, y después
continuó en servicio de la gran Señora hasta una ancianidad decrepita. Hallándose en la
última enfermedad dijo un día que su ama le había revelado que había de morir el
viernes y que el sábado siguiente lo llevaría a la gloria. En efecto su muerte aconteció el
día mismo que había dicho, y se puede creer piamente que se verificó por entero su
vaticinio. En su muerte se le hallaron en depósito catorce mil pesos de las limosnas que
los devotos, y peregrinos habían ofrecido para el culto de la Santa Imagen, y con esta
plata se fundaron después las haciendas de ganados que hoy día posee el Santuario.

Guía:
Al pie de la Cruz, la Virgen María nos recibió como hijos a todos nosotros. En Luján su
maternidad tiene un signo especial en la persona del Negro Manuel. El esclavo sintió
pertenecer a la Virgen porque ella le hizo sentir su Maternidad.

Sacerdote

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Juan        19, 25-27

Junto a la cruz de Jesús,
estaba su madre y la hermana de su madre,
María, mujer de Cleofás, y María Magdalena.
Al ver a la madre y cerca de ella al discípulo a quien él amaba,
Jesús le dijo: «Mujer, aquí tienes a tu hijo.»
Luego dijo al discípulo:
«Aquí tienes a tu madre.»

Y desde aquel momento, el discípulo la recibió en su casa.

Palabra del Señor.

(pista 15)

(Pista 16)
 Lector 1:

El Padre Montalvo
ayuda al crecimiento de la devoción
con la celebración de la fiesta del 8 de diciembre y los sacramentos.

El nuevo Capellán Montalvo agradecido al beneficio de la milagrosa salud promovió

con esfuerzo la devoción a la Santa Imagen celebrando anualmente, y con toda
solemnidad la fiesta de la inmaculada Concepción el día 8 de diciembre, y con los
repetidos prodigios que se experimentaban tomó la devoción a la Virgen de Luján tanto
vuelo, que no solo los vecinos de Buenos Aires, sino también los de las Provincias muy
remotas venían en romería a buscar en este Santuario el remedio de sus males. Con esto
empezó á poblarse aquel pago, y para el espiritual consuelo de sus moradores el
Ilustrísimo Señor Don Antonio Azcona Imberto, Obispo de Buenos Aires no solo
confirmó a la Capellanía de Don Pedro de Montalvo, sino también le dio facultad para
la administración de todos los Sacramentos, y funciones Parroquiales.

Lector 2:

CRECE LA FE Y LA DEVOCIÓN DEL PUEBLO DE DIOS.

NECESIDAD DE UN TEMPLO MÁS GRANDE.

Crecen las procesiones.

Proyecto de un templo más grande.
Importancia de Don Juan de Lezica y Torrezuri

Al paso que se iba aumentando los milagros de la Virgen, iba creciendo la devoción de
los que agradecidos a los beneficios recibidos, o necesitados de remedio en sus
dolencias concurrián a Luján romerías. Ya la Capilla que fabricó el Capellán Montalvo,
no era capaz de recibir tantos concurrentes, por cuyo motivo se tomó la resolución de
levantar a la prodigiosa Imagen de la Santísima Virgen un nuevo, y magnifico Templo.
El que dio más calor a este proyecto fue el Ilustrísimo Señor Don Juan de Arregui del
orden de San Francisco, quien consultando el mayor culto de aquella sagrada Imagen,
solicitó para el efecto el favor de Don Antonio Larrazábal, y éste después de haber
convenido en ayudarle en la fábrica del Templo, desistió del empeño al ver que su
Señoría Ilustrísima planteaba el edificio con una magnificencia superior a sus ideas, que
no eran otras que levantar una Capilla pequeña; por lo que dejó al Obispo solo en la
empresa. No desistió por esto el devoto Prelado. Empezó el Templo al lado del antiguo,
y prosiguió hasta que lo puso en estado de techarlo. Para el efecto mandó traer de
Corrientes tirantes de madera Sauce, y habiendo salido cortos, arbitraron por propio
dictamen hacer unos pilares por la parte de adentro: pero habiendo hecho éstos empuje a
las paredes se empezaron estas a desplomar con ruina notable del edificio.

En estas circunstancias llegó a aquel lugar Don Juan de Lezica que venía con su familia
del Perú, y a quien una promesa hecha á la Santísima Virgen de Luján, había librado
años antes de una gravísima enfermedad, que le daba pocas esperanzas de vida. Este
caballero viendo apesadumbrado al Capellán (que lo era entonces Don Carlos José
Vejarano) por la desgracia de la obra, después de haberse consumido en ella todos los
fondos, lo consoló asegurándole, que aunque su destino era para España, pensaba ya
establecerse en Buenos Aires por evitar las incomodidades y riesgos de tan dilatado
viaje, y que en tal caso procuraría enmendar aquella obra, o emprenderla de modo más
seguro, como lo había hecho en la Iglesia Parroquial, que acababa de edificar en
Yungas. En cumplimiento de esta promesa, apenas se estableció en esta ciudad, se hizo
cargo de la dicha obra, la que empezó por los años de 1754. Para el efecto trató con Don
Pedro Pino vecino de Córdoba (en cuya tropa había venido) que le trajese de aquella
Ciudad la cal necesaria, como lo hizo. Y aunque por esta parte se facilitaba la empresa,
se retardaba por la falta de arena gruesa para la liga y solo se hallaba nueve leguas
distante de aquel lugar. En este conflicto, un negro, (que sin duda fue el devoto Manuel)
le aseguró que a pocos pasos de allí la había en una vizcachera, o cosa muy parecida.
No se engañó. Hallaron en el lugar señalado arena gruesa, que jamás habían sabido la
hubiese. Este hallazgo, que la devoción graduó entonces de prodigio de la Santísima
Virgen dio nuevo aliento al fervoroso Caballero, que no quiso retardar un punto el
cumplimiento de sus deseos. El 24 de Agosto del ante dicho año de 1754 empezó a abrir
los cimientos, y á fines del mismo mes se puso la piedra fundamental por el Reverendo
Padre Fray Francisco Plaza del orden de Predicadores, Prior Provincial, y Don Juan de
Lezica a quien el Ilustrísimo Señor Don Cayetano Marcellano, y Agramont, (que
sucedió al Ilustrísimo Arregui) nombró y dio título de Sindico Procurador Ecónomo de
la Fábrica, que duró poco más de nueve años, hasta que se puso en estado de poderse
colocar con la competente decencia la Imagen de María Santísima, que hasta entonces
había estado colocada en una cuadra capaz, que se había construído de los materiales de
las paredes ruinosas del Templo antiguo.

(Pista 18)

Lector 3:

Traslado de la Imagen al nuevo templo

Esta colocación de la Santa Imagen en su nuevo Templo se verificó el año de 1763 el

ocho de Diciembre, día en que anualmente se solemnizaba la Fiesta de la Inmaculada
Concepción. Autorizó la traslación el Señor Dean y Gobernador del Obispado en Sede
Vacante Doctor Don Francisco de los Ríos con asistencia de mucha parte del clero,
Comunidades Religiosas, y gran concurso del Pueblo de Buenos Aires, que en devota
procesión llevaron por toda la plaza el Santísimo Sacramento bajo Palio, y la Sagrada
Imagen de María Santísima en hombros de Sacerdotes, y se dirigieron al nuevo Templo,
y allí se colocó dicha Sagrada Imagen en su Camarín ricamente adornado, donde hasta
hoy la visita y venera la devoción de los Fieles.

(canto Mariano)

Lector 4:

Crecimiento de la población de Luján en torno a la vida del templo

Uno de los que fomentaron con su actividad la Fábrica de este Templo de María fue el
Capellán Doctor Don Carlos José Vejarano, auxiliado en un todo del Sindico Don Juan
de Lezica, en cuyo poder depositaba las continuas, y copiosas limosnas, que ofrecía la
piedad de los Fieles, y con conocimiento de entrambos se expendían a favor de la
piadosa Fábrica, como lo manifiestan los libros de cuentas, en los cuales hay constancia,
que de las limosnas gratuitas y productos de la Estancia de la Santísima Virgen se
gastaron en su Templo, cincuenta y siete mil trescientos noventa y ocho pesos, siete y
cuartillo reales.

No contento con esto el devoto Caballero Lezica, extendió a más su piedad. Aumentó la
Estancia comprando más Terrenos, y llegó a herrar en ella hasta cinco mil cabezas de
ganado. Aumentó también los edificios del Santuario haciendo vivienda más capaz a los
Capellanes, e hizo algunos cuartos de alquiler de la pieza que servía de Capilla interina,
cuando destruyó la vieja antigua. Fabricó el Puente del Rio con licencia del Rey a
beneficio de aquella fábrica. Cuando alcanzó esta gracia del Soberano, fue con la
calidad, que lo haría por cuenta del Santuario, para que su producto fuese a beneficio de
este, por diez años. Pero su Majestad mandó se le avisase cuanto producía en un
quinquenio; y de sus resultas ordenó que el Santuario lo disfrutase por doce años, y
después pasase al Cabildo de Buenos Aires para proprios.

Lector 1:

Título de Villa. Reconocimiento del rey

Corriendo el tiempo, se aumentó la población al calor del Santuario de María; lo que

estimuló a Don Juan de Lezica a suplicar a su Majestad se condecorase aquel Lugar con
el Titulo de Villa, y se le adjudicasen los productos del Puente a aquel Cabildo para
Proprios con que pudiesen fomentarla. Todo lo consiguió de la Católica piedad del
Señor Don Fernando Sexto, como consta de sus respectivas reales ordenes, expedidas a
este fin.

Lector 2:
Últimos datos y presentación de Felipe y Gabriel Maqueda

Últimamente debe saberse (para cerrar la histórica relación del Santuario de María) que
cuando se colocó, hacía de Cura de aquel Partido el Doctor Don Francisco Javier
Navarro, nombrado por el Ilustrísimo Agramont; por cuyo fallecimiento, que fue el año
de 1770 entró a servir el dicho curato el Capellán Doctor Don Carlos José Vejarano, por
nombramiento del Ilustrísimo Señor Don Manuel Antonio de la Torre, quien le puso de
Teniente al Presbítero Don Felipe José Maqueda, y entró a servir la Capellanía y
Sacristía del Santuario D. Gabriel José Maqueda, (hermano de D. Felipe) quien la
obtuvo hasta su muerte, que fue el año de mil ochocientos y uno.

(Pista 19)

Sacerdote:
En este espacio de oración
fuimos rezando con la historia del Milagro de Luján
y de los primeros años del Santuario.
Ahora queremos terminar nuestra oración
rezándole a la Virgen
con una de las oraciones que más le gusta.
Dios te salve María…
Señor Dios te pedimos humildemente
que para nuestro gozo
glorifiques a tu siervo,
el Negro Manuel
fiel esclavo de la Virgen de Luján.
Amén.

(Palabras finales y bendición sacerdotal)

(Pista 20)