Educacion para La Sexualidad

INSTITUCION EDUCATIVA INDIGENA TECNICA AGROPECUARIA
DACHI DADA KERA

NIT: 901393794-3
DANE: 266572001407
RESOLUCIÓN 882 DEL 25 DE ABRIL DEL 2023
PROYECTO PEDAGÓGICO TRANSVERSAL

EDUCACIÓN PARA LA SEXUALIDAD Y LA CONSTRUCCIÓN DE LA
CIUDADANÍA
RESPONSABLE
INSTITUCIÓN EDUCATIVA INDIGENA TÉCNICA AGROPECUARIA DACHI DADA
KERA
INSTITUCIÓN EDUCATIVA TECNICA AGROPECUARIA DACHI DADA KERA

SANTA CECILIA RISARALDA
COMUNIDAD INDIGENA KEMBERDE
COMUNIDAD INDIGENA DE KEMBERDE, PUEBLO RICO _ RISARALDA

CORREO: grie.dachidadakera@risaralda.gov.co
CEL: 3177045599
DACHI DADA KERA
NIT: 901393794-3
DANE: 266572001407
INTRODUCCIÓN.
Evidentemente, la educación sexual constituye un elemento trascendental para la vida,
siendo los seres humanos seres multidimensionales, consolidándose el componente sexual
en elemento irreemplazable en la construcción del ser; en tanto la salud reproductiva se
concibe como un estado general de bienestar físico mental que desborda estados de
ausencia de dolor o enfermedad en la que respecta a los órganos encargados de la acción
reproductiva (OPS-OMS, 2000 ); en relación con lo anterior, no puede deslindarse el ser
humano de una dimensión sexual que hace parte integral de este, moldeando incluso, su
relación con el mundo y la percepción de sí mismo.
Por su parte, la construcción de la ciudadanía representa un ideal del cómo se construyen y

mejoran los vínculos que unen los individuos como parte de un conjunto social, sin
embargo, la concepción de dichos ideales, representa igualmente, un conjunto de
cuestionamientos que tratan de resolver cómo son mecanismos adecuados para generar tal
articulación.
Las comunidades indígenas viven una realidad particular tomando como punto de partida el
apartado cultural, contemplando así, elementos de esta misma estructura cultural que
intentan ser protegidos ya que se constituyen como legado ancestral de los pueblos
indígenas, dentro de ello las formas en las que establecen su relación con el mundo, las
relaciones de poder como estructuras organizativas reconocidas, al igual que las formas
como se consolidan y estructuran las relaciones familiares.
La dinámica educativa, debe rodear y ser totalmente respetuosa de las formas en las que
tiene lugar el ejercicio cultural por parte de los pueblos indígenas; para el caso de la
educación sexual, ligada a la construcción de la ciudadanía, existen unos matices que
permean las formas en las que se debe abordar este tipo de procesos, debido a que la
concepción generalizada, sobre todo en grupos de adultos con lo que respecta a la

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educación sexual en particular, limita la instrucción hacia los estudiantes en su gran

mayoría menores de edad, puesto que ello se interpreta como una transgresión de la
inocencia del menor quien al terminar exponiéndose a dicho conocimiento sufriría lo que se
podría interpretar como una sobreexcitación de tipo sexual previendo desencadenantes
negativos debido a ello.
En consecuencia, el presente proyecto pedagógico se direcciona hacia el abordaje de temas

tan sensibles como lo es la educación sexual y reproductiva para las comunidades
indígenas, ubicadas en los resguardos y sus parcialidades en el municipio de Pueblo Rico
desde una perspectiva cultural, con el propósito de poder facilitar el acceso de los
estudiantes a aspectos tan trascendentales del conocimiento sin atentar contra los principios
culturales que los caracterizan, donde es importante tener en cuenta el individuo menor de
edad como sujeto de derechos, dignos de protección y atención especial en todas las formas
que contempla la constitución y la ley; sin embargo, no podemos desconocer realidades
que ponen en conflicto el escenario cultural frente a las concepciones normativas que se
tiene en temas como la ablación, el embarazo adolescente o las edades y procesos del
desarrollo que convierten al adolescente en adulto dotándolo de las habilidades propicias
para la toma de decisiones.

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DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA
¿Como promover la construcción de relaciones interpersonales en los estudiantes de la

institución educativa Dachi Dada Kera que partan del respeto de su cultura y la
identificación de las diferentes connotaciones existentes sobre la sexualidad, percibiendo
esta como elemento trascendental en la construcción del individuo y en la toma de
decisiones de manera autónoma en procura de bienestar?
El tabú ancestral que representa la sexualidad aún persiste el día de hoy en muchos segmentos de
la sociedad, en el caso de los pueblos indígenas que habitan en el resguardo Gitó Docabú, hablar
de sexualidad más allá de representar un tabú, constituye un conjunto de nociones que ponen en
entredicho concepciones culturales consideradas, probablemente, como pilar de su sociedad; esta
hipótesis parte del significado que le atribuyen muchos de sus pobladores a algunas prácticas, de
las que rara vez se acepta debate o siguiera tema de conversación, debido a la connotación de
preservación de la cultura y el crecimiento de la población que integran temas como el control de
la natalidad, el embarazo adolescente, los roles culturales de género o la mutilación genital
femenina, esta última relacionada mas estrechamente con elementos espirituales.
Desde la institución educativa Dachi Dada Kera, se propone realizar un acercamiento a estos
temas que resultan ser tan sensibles, disponiendo acciones consensuadas con las mismas
comunidades, desde donde se permitirá abrir diálogos que contribuirán a la reconstrucción del
concepto sexualidad, más allá del significado aparente de coito y procreación, a un significado más
cercano a la construcción de proyectos de vida, la equidad de género, la diversidad sexual o el
sistema de creencias; a partir de lo cual se pretende a portar en el mejoramiento de las
condiciones de vida delas familias, la formulación de proyecciones positivas, la preservación de la
vida, el respeto y la convivencia pacífica.

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JUSTIFICACIÓN
Como se plantea desde el Ministerio de Educación Nacional, la educación para la

sexualidad y la construcción de la ciudadanía ve la sexualidad como una dimensión
humana, fuente de bienestar y salud; por tanto, la educación para la sexualidad es un
ejercicio constante, que debe darse, claramente, desde la participación y compromiso
permanente con los actores educativos y aspectos culturales que tienen una amplia
significancia para las comunidades del resguardo Gito-Dokabu, donde resulta importante,
de la misma manera, promover el conocimiento para la consecución de una autonomía y
responsabilidad de los estudiantes para con sus cuerpos y relaciones interpersonales.
La educación sexual y la construcción de la autonomía, representa además la posibilidad de

coadyuvar en la promoción del respeto por el ser humano, el reconocimiento y aceptación
de las diferencias, la auto aceptación y el respeto que debe instaurarse en el individuo como
unidad, en medio de la pluralidad que también debe ser aceptada como fundamento para la
construcción de relaciones pacíficas, armónicas y democráticas tanto al interior del núcleo
familiar, como en los procesos sociales de las comunidades esto último de gran importancia
para el desarrollo individual de los sujetos.
Las comunidades indígenas integran amplias particularidades en sus formas de percibir y

desenvolverse en el mundo, así, la forma de abordar los aspectos relacionados con la
sexualidad no son la acepción, por lo que la construcción de un proyecto de educación
sexual y construcción de la ciudadanía debe abordar estas realidades sociales con cautela y
respeto, además, con la convicción de incidir de manera positiva en el desarrollo y
formación de los estudiantes y sus familias.
Es una obligación de la institución educativa Dachi Dada Kera, como institución indígena
que opera al interior del resguardo Gitó Dokabú, donde confluyen estudiantes de diversos
territorios étnicos, articular acciones que permitan el abordaje de las problemáticas de
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ocurrencia al interior de las comunidades, problemáticas que en oportunidades adquieren

una relación con los usos y costumbre, que igualmente, involucran la población estudiantil
siendo factible el accionar pedagógico como opción de mitigación.

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OBJETIVOS
General:
Promover la construcción de relaciones interpersonales en los estudiantes de la institución

educativa Dachi Dada Kera que partan del respeto de su cultura y la identificación de las
diferentes connotaciones existentes sobre la sexualidad, percibiendo esta como elemento
trascendental en la construcción del individuo y en la toma de decisiones de manera
autónoma en procura de bienestar.
Específicos:
 Favorecer la construcción de relaciones interpersonales entre los miembros de la

comunidad académica a partir de la implementación de estrategias educativas en el
marco de la sexualidad y la construcción de la ciudadanía.
 Promover el respeto por los aspectos culturales relacionados con la construcción de

la sexualidad, articulando mecanismos que faciliten una educación efectiva.
 Proponer herramientas que le permitan a los estudiantes la toma de decisiones de

una manera autónoma, responsable y respetuosa de la individualidad y diversidad.

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MARCO LEGAL
En la década de 1990 la Constitución política de 1991 marcó un hito en la educación

sexual, toda vez que contempló los derechos sexuales y reproductivos (DHSR) tanto en los
derechos fundamentales como en los sociales, económicos y culturales (DESC). Así,
muchos de los derechos sexuales y reproductivos propuestos por la CIPD se incluyeron
explícitamente en la Constitución política. Por ejemplo, el artículo 42 afirma que: “la pareja
tiene derecho a decidir libre y responsablemente el número de sus hijos”.
Otros derechos humanos sexuales y reproductivos están comprendidos dentro de unos más
generales: la igualdad de derechos, libertades y oportunidades: “sin ninguna discriminación
por razones de sexo, raza, origen nacional o familiar, lengua, religión, opinión política o
filosófica”; el “libre desarrollo de su personalidad sin más limitaciones que las que
imponen los derechos de los demás y el orden jurídico”; y “la libertad de conciencia” ;
derechos generales que sirven de base para derechos sexuales y reproductivos más
específicos, no explicitados en la Constitución.
En este contexto, el Ministerio de Educación Nacional expidió la resolución 3353 de 1993,

fundamento del Proyecto Nacional de Educación Sexual (PNES) formulado en ese mismo
año. Es interesante señalar al respecto que ese Proyecto nacional acogió la concepción de
educación sexual como proyecto pedagógico que se desarrolla transversalmente en todo el
plan de estudios.
Posteriormente, la ley 115 de 1994, general de educación ratificó, en el artículo 14, literal
e), la obligatoriedad de la educación sexual, “impartida en cada caso de acuerdo con las
necesidades psíquicas, físicas y afectivas de los educandos según su edad”. El decreto
reglamentario 1860 del 3 de agosto de 1994 establece en el artículo 36 que: “la enseñanza
prevista en el artículo 14, se cumplirá bajo la modalidad de proyectos pedagógicos. La
intensidad horaria y la duración de los proyectos se definirán en el respectivo plan de
estudios”.

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De acuerdo con este ordenamiento jurídico, en la década de 1990 la educación sexual se

desarrolló constitucional y legislativamente, incluyendo los decretos y las resoluciones
reguladoras de la ley general de educación.
Luego, en 1999, el Ministerio de Educación Nacional en compañía del UNFPA desarrolló el

Proyecto de Educación en Salud Sexual y Reproductiva de jóvenes para jóvenes. Más
recientemente, en 2003, el gobierno nacional, con el apoyo de la misma entidad y por
medio del Ministerio de la Protección Social, que integra los sectores de salud y trabajo,
hizo pública la Política nacional de salud sexual y reproductiva.
En la actualidad, la inserción del Programa de Educación para la Sexualidad y Construcción

de Ciudadanía en el marco de competencias ciudadanas representa una oportunidad para
complementar las respuestas a los retos educativos encontrados recientemente. Se trata de
consolidar propuestas en educación para la sexualidad que den prioridad a los procesos que
desarrollen competencias para la vida, desde la apropiación de conocimientos, capacidades,
actitudes y disposiciones destinados a la formación de sujetos activos de derechos.
MARCO CONCEPTUAL.
“La sexualidad se trata de una dimensión humana que conlleva aprendizajes, conocimientos,
habilidades y destrezas, actividades, conductas y sentimientos profundos que están íntimamente
ligados a los valores, creencias y conductas de las personas”.
La propuesta de generar proyectos tendientes a la educación sexual y reproductiva parte de

“compromisos internacionales adquiridos por la nación en el marco de conferencias
internacionales al respeto y diferentes leyes de carácter nacional vigentes, la conferencia mundial
sobre educación para todos (Jomtien, Tailandia, marzo de 1990) declaró el derecho de los hombre
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y mujeres de todas las edades a la educación y expuso la necesidad de transformar los sistemas
para alcanzar una educación de calidad y superar la falta de equidad y de oportunidades”.
En el Cairo (Egipto 1994) en la conferencia internacional sobre la población y el desarrollo se

consideraron la salud y la educación como prioridades, determinando de este modo la relevancia
de informar y prestar servicios que ayuden a los jóvenes en el alcance de un grado de madurez
necesaria para la toma de decisiones responsable, comprender su sexualidad e implementar
mecanismos de protección contra los diferentes riesgos asociados a la sexualidad y reproducción.
En 1980 el Ministerio de Educación nacional edita una serie de manuales que permiten abordar el
asunto desde el aula teniendo en cuenta diferentes variables como: edad de la población,
mortalidad, fecundidad, entre otras con un diseño propicio tanto para sectores urbanos como
rurales.

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DISEÑO METODOLÓGICO.
Factores Situaciones Objetivos. Medios de Indicador Acciones

de riesgo Verificación
Violencia Estereotipos Promover el Actas, Ejecución de Análisis de
basada de genero respeto y la fotografías, actividades relato,
en Ablación aceptación de listados de que integren campeonatos
genero Agresión o las diferencias asistencia la deportivos mixto,
solución de entre los participación Lecturas,
conflictos de estudiantes de conjunta socialización de
manera la institución entre historias de vida
inadecuada en educativa como jóvenes de mujeres
el hogar fundamento tanto de líderes, reflexión
Identidad de para una sexo crítica,
genero convivencia masculino indagación roles
Discriminación pacífica en el como en la familia,
contra la marco del auto femenino. actualización y
mujer reconocimiento. socialización de
Discriminación manual de
contra convivencia,
población talleres
LDBT reflexivos, video
foro.
Violencia Abuso sexual Informar a los Actas de Reporte de Registro
sexual Adolescencia estudiantes atención, casos al detallado de las
sobre la Oficios de sistema de remisiones
importancia de remisión, información realizadas por la
velar por el listados de unificado de institución

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cumplimiento asistencia convivencia educativas a

de los derechos talleres, escolar. otras
humanos, registro Realización instituciones.
sexuales y fotográfico. de los
reproductivos, a seguimientos Seguimiento
través del a los casos individual a
respeto de la reportados estudiantes
integridad e mediante la víctimas de
individualidad activación de abuso sexual por
de todas las ruta. medio del
personas. acompañamiento
Orientar acerca al estudiante
de los remitidos con el
protocolos y la propósito de
activación de verificar el inicio
rutas en de las atenciones
situaciones en de manera
la que se integral de
presente acuerdo con los
vulneración de protocolos.
los derechos
sexuales. Informar a las
entidades
encargadas de
velar por los
derechos
humanos.
Desarrollar

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talleres,
conversatorios y
acompañamiento
a las familias.
RECURSOS.
DISTRIBUCIÓN DE RECURSOS.
HUMANOS MATERIALES. FINANCIEROS.
Docentes. Cuadernos, lápices, colore,
Directivos docentes. video beam, hojas,
Instituciones articuladas. marcadores, tablero,
espejos, cartulina, papel
periódico, folletos, lecturas.
RESULTADOS ESPERADOS.
De acuerdo con el programa de educación para la sexualidad y construcción de la
ciudadanía dispuesto por el ministerio de educación nacional, se pretende el desarrollo de
competencias básicas para la toma de decisiones responsables, informadas y autónomas,
sobre el propio cuerpo; basadas en el respeto a la dignidad de todo ser humano de manera
que se valore la pluralidad de identidades y formas de vida, y se promueva la vivencia y la
construcción de relaciones de pareja, familiares y sociales pacíficas, equitativas y
democráticas.
Lo anterior considerando las particularidades de las comunidades indígenas, respetando el
constructo cultural y fortaleciendo los aspectos favorables que integran esta colectividad,
tal como lo es la autonomía y relación armónica con el territorio.

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ANEXOS.
Ejemplo estructura taller reflexivo.
Grado: Séptimo
OBJETIVO:
Promover el autoconocimiento, el respeto por las diferencias y la construcción particular de
la individualidad en los estudiantes de Séptimo A de la institución educativa Dachi Dada
Kera.
Actividad 1. Rompe hielos

Sigue mis movimientos
10 minutos
Como dinámica de entrada se propone la llamada sigue mis movimientos, en la cual se le
solicita a los estudiantes que se ubiquen en una fila, uno inmediatamente después del otro
de manera tal que solo puedan ver la espalda del estudiante que tienen en frente, posterior
ello se indica que no pueden mirar atrás a menos que la persona que les antecede les toque
el hombro derecho, así el facilitador se ubica al principio de la fila, toca en el hombro
derecho al primer estudiante a quien le mostrará un movimiento, el cual sólo debe observar,
de manera posterior el estudiante tratará de repetir la acción con quien le sigue, así de
forma sucesiva hasta llegar al final de la fila.
Actividad 2.
Lo que compartimos y lo que nos hace únicos
15 minutos.
Se procede a organizar la clase en pequeños grupos de entre 4 y 5 integrantes de manera
que se le entrega a cada grupo un trozo de papel, en la primera hoja los estudiantes
escribirán “compartimos” procediendo de ese modo a escribir todas las características o

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cualidades que tienen en común; es importante que las cualidades añadidas no sean
triviales.
En una segunda hoja de papel, cada agrupo habrá de añadir la palabra único, solicitando a
los estudiantes que piensen en algunos aspectos o cualidades personales que lo hacen
diferente a las demás, es importante que cada integrante del grupo intente identificar su
particularidad.
Actividad 3: Mi cultura y yo
20 minutos.
Se les solicitan a los estudiantes que se dibujen a sí mismos en una hoja de papel y que a su
lado dibujen elementos de su cultura que consideren importantes, tal como pueden ser
representaciones de una maloca, un sitio sagrado o un evento importante, se les indica que
pueden adornar su dibujo tanto como prefieran, en la parte inferior del dibujo deberán
explicar cuál es el significado de los elementos de la cultura dibujados con respecto a la
construcción de ellos como persona, de su individualidad gustos y preferencias; así mismo
es transcendental que determinen los elementos que creen que ni son tan buenos o que
aportan poco en su desarrollo.
Actividad 4: Las diferentes maneras de ser hombre o mujer ritmo y penitencia

20 minutos.
Se invita a los estudiantes a un espacio abierto y mediante la utilización de la dinámica
ritmo… diga usted… se selecciona a los estudiantes que cometan errores para que den un
discurso motivador en los diferentes cursos en donde se resalten diferentes valores, por
ejemplo, el valor a la vida, a ser diferente, a aceptor que las personas pueden tener
diferentes formas de verse a sí mismos y construir el mundo.
Lo más importante en esta actividad es que los estudiantes identifiquen, comprendan y
defiendan diferentes valores ante otras personas que los hace ser mejores seres humanos.

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Recursos.
Discursos.
Las diferentes formas de ser hombre.
Hay deferentes formas de ser hombre, por eso hay hombre que son:
Modelo
Hay hombres que son violencia
Hay hombres que son cuidado.
Hay hombres que son masculinos.
Hay hombre que son femeninos
Y yo respeto a cada uno de esos hombres, aunque en muchas oportunidades no esté de
acuerdo con lo que decidieron ser.
El respeto
El respeto es un valor que nos permite a nosotros los seres humanos, aceptar, valorar,
apreciar las cualidades de los demás, porque los demás también tienen derecho, por eso yo
me respeto y te respeto.
El amor
El valor del amor es uno de los sentimientos más hermosos que tenemos todos los seres
humanos, él nos inspira y nos motiva para querernos a nosotros mismos y ofrecerle este
mismo sentimiento a otros, ya sea a una persona, objeto, animal, comida, plantas, entre
otro.
Empatia
La empatía puede ser vista como un valor positivo que permite a un individuo relacionarse
con las demás personas con facilidad, y agrado, siendo importante el relacionamiento con
los otros para mantener un equilibrio en su estado emocional de vida.

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Por otro lado, la empatía permite a una persona comprender, ayudar y motivar a otra que
atraviesa por un mal momento, logrando una mayor colaboración y entendimiento entre los
individuos que constituyen una sociedad.
Solidaridad
La solidaridad es el apoyo o la adhesión circunstancial a una causa o al interés de
otros, por ejemplo, en situaciones difíciles. La palabra solidaridad es de origen
latín“solidus” que significa “solidario”.
Libertad
Libertad es la facultad o capacidad del ser humano de actuar según sus valores, criterios,
razón y voluntad, sin más limitaciones que el respeto a la libertad de los demás.
Hay libertad cuando las personas pueden obrar sin coacción y opresión por parte de otros
sujetos. Por ello, se dice que un individuo está en libertad o actúa en libertad cuando no está
en condición de prisionero, sometido a las órdenes de otros o bajo coacción.
Amabilidad
La amabilidad puede definirse como un comportamiento o acto que
resulta caritativo, solidario o afectuoso con otras personas. Por eso engloba diversas
actitudes, como la simpatía, la generosidad, la compasión y el altruismo.
Honestidad
La honestidad es un valor o cualidad propio de los seres humanos que tiene una estrecha
relación con los principios de verdad y justicia y con la integridad moral. Una
persona honesta es aquella que procura siempre anteponer la verdad en sus pensamientos,
expresiones y acciones.

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Por su parte, la construcción de la ciudadanía representa un ideal del cómo se construyen y

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En consecuencia, el presente proyecto pedagógico se direcciona hacia el abordaje de temas

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¿Como promover la construcción de relaciones interpersonales en los estudiantes de la

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Como se plantea desde el Ministerio de Educación Nacional, la educación para la

La educación sexual y la construcción de la autonomía, representa además la posibilidad de

Las comunidades indígenas integran amplias particularidades en sus formas de percibir y

ocurrencia al interior de las comunidades, problemáticas que en oportunidades adquieren

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Promover la construcción de relaciones interpersonales en los estudiantes de la institución

 Favorecer la construcción de relaciones interpersonales entre los miembros de la

 Promover el respeto por los aspectos culturales relacionados con la construcción de

 Proponer herramientas que le permitan a los estudiantes la toma de decisiones de

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En la década de 1990 la Constitución política de 1991 marcó un hito en la educación

En este contexto, el Ministerio de Educación Nacional expidió la resolución 3353 de 1993,

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De acuerdo con este ordenamiento jurídico, en la década de 1990 la educación sexual se

Luego, en 1999, el Ministerio de Educación Nacional en compañía del UNFPA desarrolló el

En la actualidad, la inserción del Programa de Educación para la Sexualidad y Construcción

La propuesta de generar proyectos tendientes a la educación sexual y reproductiva parte de

En el Cairo (Egipto 1994) en la conferencia internacional sobre la población y el desarrollo se

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Factores Situaciones Objetivos. Medios de Indicador Acciones

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Actividad 4: Las diferentes maneras de ser hombre o mujer ritmo y penitencia

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