Ferdinand de Saussure (francés) NELBA

Nacimiento 26 de noviembre de 1857 Ginebra, Suiza

Fallecimiento 22 de febrero de 1913 (55 años) Vufflens-le-Château, Vaud, Suiza

Fue un lingüista, semiólogo y filósofo suizo cuyas ideas sirvieron para el

inicio y posterior desarrollo del estudio de la lingüística moderna en el siglo XX. Se
le conoce como el padre de la "lingüística estructural" del siglo XX. También inició
la Escuela de Ginebra dentro de las llamadas "Escuelas Estructuralistas". Un
grupo lingüista continuó su labor como lingüista. Pese a esto, muchos lingüistas y
filósofos consideran sus ideas como extemporáneas.

La lingüística: lengua y habla JESÚS

La lingüística es la encargada de estudiar el lenguaje humano aplicando

en él distintas perspectivas. El padre de la Lingüística moderna fue Ferdinand de
Saussure que gracias a su obra póstuma Curso de Lingüística General logró
establecer distintas teorías revolucionarias sobre la Lingüística y elevarla al ámbito
de Ciencia.

El lenguaje
Llegados a este punto es cuando se establece la primera dicotomía en la que se
explica lo que es el lenguaje. Para Saussure este sirve para expresar
sentimientos y pensamientos a través de los signos y es una capacidad
humana universal. Es decir, todos los seres humanos tienen la capacidad del
lenguaje para expresar sus pensamientos y sentimientos. En este punto plantea
su dicotomía en la que muestra que el lenguaje no es más que la conjunción de la
lengua y el habla, la primera de ellas con un componente social y la segunda
individual.
La unión esta parte abstracta conformada por la lengua y la concreta conformada
por el habla son las que hacen que surja el lenguaje, por lo tanto, aunque ambas
se puedan estudiar por separados deberán darse a la vez para que haya lenguaje.
Dicho de otro modo, si no existen habla y lengua no puede existir lenguaje alguno.

La lengua
La lengua es un sistema abstracto y cultural. Este, independientemente de la
voluntad de los hablantes, está compuesto por signos. Es decir, a pesar de que los
hablantes no quieran, todo lenguaje es un sistema creado culturalmente y
abstracto con unos signos propios. Así, la lengua sirve para expresar ideas a sus
 hablantes usando sus estructuras mentales. Por lo tanto, atendiendo a sus teorías
podemos extraer una serie de características de la lengua:
 Es social ya que esta es una representación compartida y común por una
comunidad hablante. Es decir, la lengua es un conocimiento que se comparte y
se conoce por toda una comunidad hablante.
 Debido a que se trata de un conocimiento que se encuentra dentro de los
hablantes, en sus estructuras mentales, y se trata de un conocimiento concreto y
no abstracto, se denomina a la lengua como psíquica.
 Esto hace que la lengua sea pasiva ya que la información que ya tiene el
hablante es transformada mediante procesos mentales involuntarios.
 Por último, la lengua es un sistema de signos en el que tan solo será necesaria la
unión de un concepto con su imagen acústica de manera que se podría decir que
la lengua es homogénea.

De esta manera, Saussure consigue construir un objeto de estudio homogéneo,

distinto del habla, que puede estudiarse separadamente: un sistema de signos en
el que es esencial la unión del sentido y la imagen acústica. Puede concluirse
entonces que la teoría saussureana otorga al léxico (en tanto conjunto de signos)
un carácter esencial en el sistema de la lengua.

Saussure considera que la lingüística es una parte de la semiología, «la ciencia

que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social,» y define como tarea
del lingüista determinar por qué la lengua es un sistema especial de signos dentro
del conjunto de hechos semiológicos. De esta manera, la lingüística es una
subdisiciplina dentro de la psicología social y, en última instancia, de la psicología.

El Signo lingüístico ECHENIQUE

Otro de los aportes destacados de esta teoría es la idea de Signo lingüístico.
Como ya se estableció, la lengua es un sistema de signos, signos lingüísticos y
estas unidades son percibidos por el ser humano y esenciales para la lengua y el
acto comunicativo.

El signo es una unidad con dos caras, compuestas por un Significante y un

Significado. El Significante es la representación sensorial de algo, como por
ejemplo una palabra que le da nombre a una cosa: “perro”. El Significado ese el
concepto, la representación mental o idea que tenemos sobre algo, en este caso,
sería la idea de un perro, animal doméstico con cuatro patas.

Tanto el Significante como el Significado son dos caras de una misma moneda,
están íntimamente unidos y se requieren recíprocamente y conforman lo que
Saussure llama Signo lingüístico. Estos signos crean a la lengua como un
sistema.

El legado de Saussure DAMELIS

La teoría saussureana generó un cambio de paradigma en la lingüística,
haciendo nacer a esta disciplina como una ciencia, con un objeto de estudio
propio. Una vez publicada, la teoría influenció en las escuelas.
Gracias a Saussure hoy podemos definir al lenguaje como una facultad innata
del hombre, que está compuesta por la lengua y el habla y es la ejecución de
ambos lo que nos permite comunicarnos con los demás hablantes del idioma. Si
bien se hallaron fuentes manuscritas 40 años después de su muerte que
exploran aún más sobre la lingüística y la capacidad de hablar, esta teoría
publicada en el Curso representa un enorme aporte a la disciplina y al
conocimiento de los seres humanos.