Review: El retorno del poder

Author(s): José Luis Neila Hernández

Review by: José Luis Neila Hernández
Source: Política Exterior, Vol. 16, No. 87 (May - Jun., 2002), pp. 199-206
Published by: Estudios de Política Exterior S. A.
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/20645292
Accessed: 05-06-2016 11:21 UTC

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 CL?SICOS
The twenty years' crisis
1919-1939
Edward Hallet Carr
Londres: Macmillan, 1984. 243 p?gs.
El retorno del poder
Jose Luis Neila Hernandez
El 3 de septiembre de 1939,
dia en que Francia y Reino
Unido declararon la guerra a
Alemania, el diplomatico,
historiador y analista politico londi
nense Edward Hallet Carr (1892-1982)
recibia las pruebas de imprenta de una
obra cuya elaboration habia comenza
do en 1937 y que estaba destinada a
convertirse en uno de los textos em
blem?ticos del primer gran debate de
una disciplina cientifica en construc
tion: las relaciones internationales.
En el prologo a la primera edicion
confesaba su af?n por promover una
aproximaci?n cientifica al an?lisis de
las "causas profundas" de la crisis in
ternational de su tiempo, escenifican
do una rigurosa critica a la situation
cientifica de la nueva disciplina y mo
dulando planteamientos alternativos
coherentes con un tiempo de crisis,
que clausuraba definitivamente el or
den eurocentrico que habia primado
en las relaciones internationales deci
mon?nicas. El primer capitulo de la
obra empezaba con estas palabras: "La
ciencia de la politica internacional es
t? en su infancia. Hasta 1914, la direc
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ci?n de las relaciones internacionales
concernia a personas profesionalmen
te comprometidas con ello. En los pai
ses democr?ticos la politica exterior
estuvo tradicionalmente considerada
fuera del alcance de los partidos poli
ticos; y los ?rganos representatives no
se sentian competentes para ejercer
un control exhaustivo sobre las miste
riosas operaciones de los ministerios
de Asuntos Exteriores".
Terminos desde los que se evoea
ba la emergencia de un nuevo orden in
telectual asociado al amanecer del nue
vo orden internacional de la posguerra
mundial. Un nuevo orden en el conoci
miento del medio internacional, auspi
ciado ya en 1919 por D.P. Heatley en su
obra Diplomacy and the study of in
ternational relations y objeto mismo
del subtitulo del libro de Carr An intro
duction to the study of international
relations, que expresaba la inquietud
de ciertos circulos academicos y politi
cos por comprender y actuar sobre una
realidad social en transformation.
La irruption de nuevos fen?me
nos internacionales habia de llevar ne
cesariamente a la creaei?n de ineditos
instrumentos y metodos de an?lisis.
Pero la emergencia de las relaciones
internacionales como diseiplina cienti
fica no fue sino un sintoma anadido a
un proceso m?s amplio en el conoci
miento del hombre como sujeto so
cial, la eclosi?n de las ciencias socia
les que acompanaria al decurso del
siglo XX, como alternativa y critica a
ciertos saberes tradicionaies como el
Derecho y la Historia.
La notoriedad de esta obra, realiza
da por un analista britanico, confirma
de alg?n modo el ascendiente anglosa
j?n no solo en la genesis y la consolida
tion de la nueva diseiplina cientffica si
 200 Politico, Exterior
no tambien en la propia conception y el
desarrollo del sistema international de
posguerra, tanto en los prolegomenos
como en el propio devenir de la Confe
rencia de Paz de Paris de 1919, en cuyo
resultado se plasm? la preeminencia de
las tesis anglosagonas y cuya lengua ofi
cial fue el ingles.
El inedito panorama academico
fue, en palabras de T.L. Knutsen, un "fe
n?meno atlantico" incubado en el seno
de los ideales ilustrados de la tradition
atl?ntica e impulsado por el espiritu
wilsoniano. Las rafces anglosajonas, y
m?s explicitamente las estadouniden
ses, de la nueva disciplina aflorarian a
partir de la ciencia politica, que ya ha
bia alcanzado cierta autonomia univer
sitaria y que estaria estrechamente vin
culada a los bastidores de la actividad
politica. Un horizonte academico, me
nos mediatizado por la Historia y el De
recho en el estudio de la realidad inter
nacional, que detemiinaria los senderos
por los que discurriria la disciplina
A este respecto, Carr insiste en la
conviction del presidente Wilson de
que la paz estaria mejor asegurada si
las cuestiones internacionales dejaran
de estar exclusivamente en manos de
los diplom?ticos y los politicos, sir
viendo a sus propios intereses, para
trasladar su ejercicio a manos de los
cientificos sociales. En la otra orilla
del Atlantico anglosaj?n, en Reino
Unido, su liderazgo, en evidente decli
ve, se dejaria sentir en su universo
academico. Si bien es cierto que el
surgimiento de las relaciones interna
cionales como ciencia politica tema
lugar con cierto retraso respecto a Es
tados Unidos, a tenor de una tradicion
cientifica e intelectual propia en la que
convergian la Historia, la Sociologia y,
en menor medida, el Derecho, los me
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dios academicos brit?nicos participa
ron de forma activa en la consolida
tion de la nueva ciencia.
En aquella atm?sfera de renova
tion se suscitaron las primeras inicia
tivas academicas para promocionar
una education, unas corrientes de opi
nion y un riguroso an?lisis de la reali
dad internacional que promovieran la
paz y un enfoque globalizante de las
relaciones internacionales. Nueva
York y Londres darian cabida en 1919
a los primeros centros de investiga
tion en relaciones internacionales -el
Council on Foreign Relations y el Ro
yal Institute of International Affairs,
respectivamente- de los que emana
rian las revistas Foreign Affairs e In
ternational Affairs.
En las universidades brit?nicas
aflorarian las primeras c?tedras espe
cializadas como la Woodrow Wilson
de relaciones internacionales, dotada
por el industrial gales David Davies,
en Aberyswyth en 1918, en la que se
sucederian eminentes historiadores
como Alfred Zimmern, sir Charles
Webster y el propio Carr, que tambien
desempenaria sus labores docentes
como profesor de Politica Interna
cional en la Universidad galesa de Car
diff. A estas habria que anadir la c?te
dra de historia internacional dotada
por el industrial escoces Stevenson en
1924, simult?neamente en el Royal
Institute of International Affairs y en
la London School of Economic and
Political Sciences, asumida inicial
mente por el historiador Arnold J.
Toynbee, y la dotation en 1930 por
Montague Burton de una c?tedra de
relaciones internacionales en Oxford,
que recaeria sucesivamente en los his
toriadores Alfred Zimmern y sir Lle
wellyn Woodward.
 Cl?sicos 201
En la historiografia brit?nica, co
mo en otras de la Europa occidental,
se iniciaria un paulatino proceso de
renovaci?n en los estudios hist?ricos
sobre la realidad international que, si
bien es cierto no se consumaria hasta
la decada de los cincuenta al cristaii
zar en la historia de las relaciones in
ternacionales, comenzaria a mostrar
sus primeros sintomas de cambio en
el periodo de entreguerras.
En el continente, donde tambien
habia prendido la literatura y el pensa
miento pacifista tanto de signo liberal
como marxista, el creciente interes
por los asuntos internacionales se ca
naliz? desde los saberes tradicionaies
-el Derecho, la Historia y la Sociolo
gia, amen de otras disciplinas como la
Geografia- Por ello, el primado aca
demico del Derecho international y de
la Historia diplom?tica determin?, en
buena medida, el an?lisis e interpreta
ci?n de la realidad international, ra
lentizando el desarrollo y la consolida
tion de las relaciones internacionales
como disciplina cientifica, cimentada
sobre la ciencia politica.
A la luz de los an?lisis que aflora
ron desde la decada de los veinte en
torno a los problemas de la paz y el
nuevo sistema international, el estu
dio de la politica exterior y el debate
sobre las responsabilidades y las cau
sas de la guerra, fueron erosionando
lentamente los estrechos cauces de la
historia diplom?tica. Un proceder his
toriogr?fico implantado en el seno del
historicismo y cimentado en un patr?n
metodol?gico caracterizado por una
narration basada en la reconstrucci?n
de acontecimientos polfticos y diplo
m?ticos de acuerdo con su curso cro
nol?gico, un relato m?s descriptivo
que analitico y una fundamentaci?n
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cientifica amparada en la objetividad
del documento -diplomatico
Una historia que, en el clima de
agitaci?n politica e intelectual de la
posguerra, no habia hecho demasiado,
en opinion de D. P. Heatley, por pro
mover la causa de la paz perpetua.
Una practica intelectual que, enrocada
en el af?n objetivista, era desafiada
por nuevas propuestas historiogr?fi
cas. Algunas tan revolucionarias como
la auspiciada por la Escuela de Anna
les fundada en 1929 por Marc Bloch y
Lucien Febvre, este ultimo protagonis
ta de una cruzada contra el historicis
mo que cristalizaria en Combats pour
Vhistoire y su particular episodio con
tra la "simple historia diplom?tica".
Otras desde planteamientos historio
gr?ficos m?s tolerantes con la tradi
tion pero no menos criticos con el his
toricismo, como se vislumbraria en la
trayectoria historiogr?fica de Carr, cu
yas tesis sobre la constante interac
tion entre el historiador y el objeto de
estudio y el di?logo sin fin entre el
presente y el pasado, plasmadas en
1961 en su obra iQue es la historia?,
se encontraban ya presentes en sus re
flexiones sobre la ciencia politica en
The twenty years' crisis.
En el punto de mira del analista
politico, y gradualmente en el del histo
riador de las relaciones internaciona
les, no se justificaba la exclusion que
de los fen?menos y los procesos eco
n?micos, sociales o culturales se hacia
en la historia diplom?tica. Un discurso
en el que aquellos historiadores repro
ducian fielmente, en opinion de Rene
Girault, el convencimiento de los diplo
m?ticos de que las relaciones entre los
Estados estaban reguladas por nego
tiations y decisiones politicas. Una
valoracion explicitada en la introduc
 202 Politica Exterior
ci?n de Carr, al aludir al car?cter res
trictive que la gesti?n de los asuntos in
ternacionales tei?a en los Estados. Una
noci?n que el propio autor desbordaba
al recurrir al pasado y al presente co
mo fuente con la que ilustrar el conte
nido de sus teorias, pincelando su eru
dici?n tanto con ejemplos de la
antig?edad cl?sica grecorromana como
de los tiempos modernos.
Aquel movimiento de renovaci?n
historiogr?fica, al cual tanto contribu
y? Carr, se fue poniendo de manifiesto
en el continente en el seno mismo de
la historia diplom?tica. En la historio
grafia francesa, Pierre Renouvin, em
barcado desde la Universidad de la
Sorbona en el estudio de las responsa
bilidades y las causas de la guerra
mundial, comenzaria su tr?nsito desde
la historia diplom?tica hacia la historia
de las relaciones internacionales al in
corporar las "fuerzas profundas". Es
fuerzos que se institucionalizarian con
la creaci?n en 1935 del Institut d'His
toire des Relations Internationales.
En la historiografia transalpina, la
Nueva Escuela de Historia Moderna y
Contempor?nea, fundada en Roma a
finales de los anos veinte, evocaba a
tenor de los trabajos de G. Volpe, el
convencimiento de que el estudio de
la politica exterior no se podia em
prender como algo aut?nomo, sino co
mo un aspecto entrelazado con la cul
tura, la economfa y con toda la
historia de los pueblos. Tendencias
que se pondrian de manifiesto en el
VII Congreso Internacional de Cien
cias Historicas, celebrado en Varsovia
en 1933, en el curso del cual algunas
intervenciones abogaban por la supe
raci?n de la historia diplom?tica. Todo
ello no hacia sino reflejar la emergen
cia de una nueva sensibilidad intelec
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tual hacia el estudio de una sociedad y
un mundo en transformation.
La obra de Carr, junto a otros tra
bajos como International relations
\ since the peace treaties (1937), Bri
tain: A study of foreign policy from
the Versailles treaty to the outbreak of
war (1939), Conditions of peace (1942)
o Nationalism and after (1945), fue un
producto intelectual representative de
su tiempo. Sus an?lisis politicos tradu
cen su compromiso social con el mun
do y el tiempo que le toco vivir, a partir
del convencimiento del utilitarismo so
cial de la ciencia, tan en boga entre los
intelectuales y cientificos del periodo
de entreguerras. Pero Carr, a diferencia
de otros intelectuales de su epoca, tam
bien comprometidos con el conoci
miento y con la action en la escena in
ternacional, acompanaria su perfil de
analista te?rico con la practica profe
sional de la diplomacia en el Foreign
Office desde 1916.
Protagonista directo en la articu
lation del nuevo sistema internacional
de posguerra, a tenor de su partici
pation en la delegation britanica en la
Conferencia de Paz de Paris en 1919
junto a diplom?ticos como Harold Ni
colson y Toynbee, dedicaba su obra
The twenty years1 crisis a los futuros
responsables en la construction de la
nueva paz, inst?ndoles a aprender del
pasado para evitar el fiasco de 1919.
En este sentido, la obra de Carr en los
anos treinta enraiz? con una tradition
literaria muy critica con el orden inter
nacional de Versalles, tanto desde me
dios diplom?ticos, por la frustration
sentida por Nicolson, como desde me
dios academicos a raiz de la influyente
obra Las consecuencias economicas
de la paz, del economista John May
nard Keynes, miembro tambien de la
 Cldsicos 203
delegation brit?nica en Paris, publica
da en 1919. A mediados de la decada
de los veinte Carr fue destinado a Riga
(Letonia), desde donde se asomaria a
la historia, la cultura y la politica ru
sas, que tan decisivamente impregna
rian su posterior quehacer historiogr?
fico como estudioso de la revolution.
En 1930 seria nombrado asesor en la
Sociedad de Naciones. A lo largo de
los anos treinta ejercit? su actividad
academica en algunos de los centros
mencionados y emprendi? una activa
labor publicista como anaiista interna
cional e historiador.
En el prologo a su segunda edi
tion de noviembre de 1945, Carr preci
saba que su deliberado objetivo era
dar respuesta a unas convicciones in
telectuales, arraigadas en el mundo
anglosaj?n del periodo de entregue
rras, que postergaban casi hasta la
omisi?n al poder como factor en las
relaciones internacionales.
El "retorno al poder politico" a
partir de 1931 retrata el punto de infle
xion que determin? el cambio de
orientation de las relaciones interna
cionales entre ambas decadas, aten
diendo a su doble dimension: como
segmento de la realidad y como disci
plina cientifica Su reflexion teorica so
bre esta constatacion empirica, el po
der como un ingrediente fundamental
del orden politico y de las relaciones
internationales, se embarca en un en
comiable an?lisis epistemol?gico so
bre la naturaleza de la nueva disciplina
cientifica y en la reformulation de los
contenidos de la misma, todo ello a la
luz del curso de las relaciones interna- j
cionales en la decada de los treinta.
La reflexion epistemologica sobre j
las relaciones internacionales, desde
un prisma critico y realista, alimentar?
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una de las mejores escenificaciones
del primer debate en el seno de la jo
ven ciencia, realismo versus idealismo.
La obra que plantea, no lo olvidemos,
un an?lisis de las causas profundas de
la crisis del sistema internacional de
Versa?es y del orden intelectual que lo
sustent?, se fundamenta en una apro
ximaci?n realista en la misma linea de
la ya esbozada desde principios de la
decada por C. Hodges, D. Davies y R.
Niebuhr, hacia cuya obra, Moral man,
inmoral society (1932), Carr confesa
ba su deuda intelectual.
Las relaciones internacionales co
mo diseiplina cientifica, o la "ciencia
de la politica international" como el
mismo la denomin?, surgi? como una
respuesta a una demanda popular en el
contexto de la guerra y la posguerra
mundial. Fue en este entorno, especiai
mente en el mundo anglossy?n, donde
se fragu? y populariz? un movimiento
de opinion en pro de la apertura y de
mocratization de la politica interna
cional para sustraerla del monopolio
de los profesionales -los politicos y los
diplom?ticos-. La nueva ciencia surgi?
con la vocation de "curar el cuerpo po
litico" -la prevenei?n de la guerra y la
salvaguardia de la paz- mediante la in
genieria social, cuyos fundamentos in
telectuales forjaron una utopia interna
cionalista eimentada en su n?cleo duro
en los ideales ilustrados de la tradition
atl?ntica liberal, el movimiento y la li
teratura paeifista, el sentimiento anti
belico de las sociedades y la quiebra
de un mundo moldeado a la medida de
la civilization europea.
El naeimiento de la nueva ciencia,
en el amanecer del nuevo orden inter
nacional, sobrevendria en un marco de
exaltaei?n idealista o ut?pica que se
prolongaria durante toda la decada. A
 204 Politica Exterior
lo largo de aquella fase utopica predo
minaria el sentido teleologico en la
"ciencia de la politica international",
acogida a proyectos visionarios univer
salistas inspirados en la dialectica de
la "paz perpetua". Una fase en la que el
autor polariza con habilidad los termi
nos del debate idealismo-realismo a
partir de la Utopia y la realidad como
dos metodos y estrategias de conoci
miento: el primero, inclinado a ignorar
que fue y que es en la contemplation
de lo que deberia ser; y el segundo,
comprometido en deducir que deberia
ser a partir de lo que es y de lo que fue.
La Utopia se presentaria como
una formula determinista y confiada
en el voluntarismo de una teoria que
se impondria sobre la realidad, a?n a
costa de rechazarla, inspirando la pro
pia practica politica. Fruto del trabajo
de los "intelectuales", cuyo modelo
m?s carism?tico en el ?mbito de la po
litica seria el propio Wilson, su pro
yecto visionario se cimentaria sobre
principios universales -la autodeter
minaci?n de los pueblos, el libre co
mercio o la seguridad colectiva-, a la
luz de los cuales se examinaria y se
actuaria ante las realidades concretas.
El curso de los acontecimientos a
partir de 1931, que devendria en la
quiebra del sueno wilsoniano y su so
porte institutional, la Sociedad de Na
ciones, pondria en evidencia la logica
idealista en la que se habia incubado
la nueva ciencia y la necesidad de em
barcarse en un "critica seria y analiti
ca" de los problemas internacionales.
La fase realista seria, en suma, una re
action frente al idealismo reinante en
la decada anterior, toda vez que la rea
lidad international de los anos treinta
no se atenia ni se contenia dentro de
aquellos moldes visionarios.
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El rigor critico del realismo, en el
pensamiento y la acci?n politica, insis
tiria en la aceptaci?n de los hechos,
asi como en el an?lisis de las causas y
las consecuencias, y tenderia a enfati
zar la irresistible contingencia de las
fuerzas y las tendencias existentes. En
este sentido, el realismo abunda m?s
en la relaci?n presente-pasado y con
sidera la teoria no en su dimension
normativa sino como un tipo de codifi
caci?n de la practica politica, enfati
zando la interdependencia entre la te
oria y la practica. El realismo se
mostraria necesariamente m?s conser
vador, pragm?tico y relativista respec
to a la vocaci?n universalista de los
valores y principios esgrimidos por el
internacionalismo -liberal-.
La reflexion sobre los contenidos
de la nueva ciencia, en la tercera parte
del libro, se teje desde la reincorpora
ci?n de nociones, procesos y factores
internacionales subestimados, y en oca
siones postergados, desde el idealismo.
El "retorno del poder" emplaza desde el
realismo a un an?lisis cientifico de la re
alidad internacional reinsertando pro
cesos y fen?menos preexistentes y des
mitificando ciertos supuestos
universalistas, en aras a una mejor com
prensi?n de la crisis internacional.
El poder y la mora?dad se revelan
como categorias fundamentales en el
an?lisis de las relaciones internaciona
les, en un contexto hist?rico e intelec
tual donde el Estado, amen del fracaso
de la Sociedad de Naciones, resurge, si
es que alguna vez habia desaparecido
bajo las estructuras de la organization
internacional, como autentica "unidad
de la sociedad international".
La dialectica Estado-naci?n ver
sus supranacionalidad es uno de los
asuntos clave en la reflexion te?rica e
 Cldsicos 205
historiogr?fica sobre la Sociedad de
Naciones y el sistema internacional de
Versalles. Curiosamente tanto Salva
dor de Madariaga, que en su obra
Theory and practice in international
relations, publicada en 1937, situaba
este problema en el centro de grave
dad de la vida internacional, como
Carr recurrian a expresiones identicas
en su sentido ("vinos viejos en bote
llas nuevas", "vinos nuevos en botellas
viejas", respectivamente) para expre
sar la inercia de la tradici?n frente a la
voluntad renovadora del nuevo orden.
En un mundo, en el que m?s all?
de la desigualdad entre los individuos
y entre las clases, la gran amenaza de
venia de la desigualdad entre Estados
b?jo diferentes formas -grandes y pe
quenas potencias, defensores del sta
tu quo y revisionistas o Estados frente
a minorias nacionales- el interes de
Carr por este asunto central ya se ha
bia canalizado a partir de 1936 con la
creaci?n de un grupo de estudio en el
Royal Institute of International Affairs
para investigar sobre el problema del
nacionalismo. El Estado, afirmaba, se
habia convertido en la suprema uni
dad sobre la que giraban las demandas
de igualdad de la humanidad y las am
biciones humanas de predominio.
El Estado aparecia, en la mejor
tradici?n del pensamiento y la practica
politica modernas, como el autentico
depositario del poder internacional,
hasta el punto de que la "dictadura de
las grandes potencias", a menudo de
nunciado por los pensadores ut?picos
como una politica perversa y cons
cientemente auspiciada por ciertos Es
tados, era un hecho que constituia una
especie de "ley natural" de la politica
internacional. Depositario del poder en
sus tres categorias: econ?mico, militar
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y sobre la opinion publica, a traves de
la propaganda, la moralidad del Esta
do, que ha ido cristalizando como un
proceso de personificaci?n del mismo,
se ha convertido a lo largo de los tiem
pos modernos en una categoria de
pensamiento necesaria para compren
der las relaciones internacionales. Des
de la optica realista, la moralidad inter
nacional era la de los Estados.
El sistema internacional, en con
secuencia, seguia determinado por la
l?gica del equilibrio de poder, un siste
ma en esencia interestatal cuyos orf
genes se remontan al sistema de Esta
dos moderno. Su esencia no se habia
alterado a pesar de la emergente ten
dencia hacia la articulation de unida
des politicas y econ?micas m?s am
plias desde el siglo XIX, que en el
periodo de entreguerras se habia for
mulado desde la dialectica de las pan
regiones, y del propio nacimiento de
la Organization internacional.
El realismo critic? la ingenuidad
de los pensadores y politicos idealis
tas que, percibiendo el poder como un
residuo de los malos tiempos que con
dujeron a la guerra, se mostraban con
vencidos de que con la creation de la
Sociedad de Naciones se postergaba
el poder en las relaciones interna
tionales. La crisis de los anos treinta
no solo diluy? aquella ut?pica suposi
ci?n, sino que despej? el camino a las
criticas realistas sobre la politica de
poder subyacente a la abstracci?n con
que habian sido presentados y formu
lados los principios del sistema inter
nacional de Versalles.
La armonia de intereses a que real
mente respondia el internacionalismo
de posguerra no era sino un discurso
legitimador del monopolio de poder
ejercido por las potencias vencedoras
 206 Politica Exterior
en la contienda, comprometidas con la
defensa del statu quo. La crisis de los
anos treinta quebro aquel monopolio
de poder. "La revelation -en palabras
de Carr- de la base real de aquellos
principios habitualmente profesados
de manera abstracta en la politica in
ternacional es el aspecto m?s conclu
yente y m?s convincente de la denun
cia de los realistas contra el utopismo".
Asimismo, a la moralidad de los
Estados los idealistas opusieron la
moralidad de los individuos como mo
ralidad internacional. En la declara
tion de guerra del presidente Wilson
en 1917 el advenimiento de una "nue
va era", como profetizaba, debia supo
ner en consonancia con los principios
de la rep?blica la aplicaci?n de un c?
digo de moralidad uniforme para los
Estados y los individuos.
Sobre esta base, y a la estela del
extraordinario desarrollo de los estu
dios y la codificaci?n del Derecho inter
nacional, se entabl? el debate entre los
estudiosos: los monistas, defensores de
una l?gica del Derecho que derivaba je
r?rquieamente desde la comunidad in
ternacional hacia los Estados; y los dua
listas, entendiendo la duplicidad de
?mbitos y defensores de la distinta na
turaleza del Derecho internacional y del
Derecho interno de los Estados. Debate
que tenderia a diluirse en medio de la
crisis de los anos treinta y que en su
perspectiva idealista (monista) desapa
receria de la practica de los Estados
tras el ultimo canto de cisne escenifica
do en el internacionalismo de la Consti
tuci?n republicana espanola de 1931.
El capftulo final de la obra en el
que avanza algunas especulaciones so
bre el futuro nuevo orden internacional
nos suscita el siguiente interrogante
^,cu?l es la validez de los planteamien
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tos de Carr en perspectiva hist?rica?
No es, desde luego, el prop?sito de es
tas p?ginas desvelar el sentido profeti
co del analista londinense, sino desta
car su intuici?n y su clarividencia para
pulsar y anticipar tendencias y fen?me
nos que tras la Segunda Guerra mun
dial se revelarian fundamentales en la
sociedad internacional contempor?nea.
En este sentido, su hincapie sobre
el lugar central del Estado en las rela
ciones internacionales, al hilo de su
plena universalizaci?n como forma de
articular la comunidad politica en el
amanecer del siglo XXI, su convenci
miento acerca de la progresiva difumi
naci?n de los contornos de la sobera
nia nacional, anticipando de alg?n
modo la noci?n de "soberanias perfo
radas", la tendencia ya observada des
de el siglo XIX hacia la conformaci?n
de grandes unidades politicas y econ?
micas tan decisiva en la configuraci?n
de la sociedad internacional contem
por?nea, sus elucubraciones sobre las
tendencias hacia un sistema de poder
fundamentado en un poder hegem?ni
co o su convicci?n en que la nueva paz
solo seria duradera si contemplaba un
verdadero programa de reconstruc
tion econ?mica ilustran la lucidez y la
agudeza de su sentido analitico. Pero
con todo ello, el gran legado historio
gr?fico de The twenty years' crisis re
side en la honestidad, la coherencia y
el rigor de su an?lisis al diseccionar el
pensamiento internacional de un pe
riodo clave en el surgimiento de la so
ciedad internacional contempor?nea y
la configuraci?n, en palabras de Celes
tino del Arenal, de la "ciencia de la so
ciedad international".
Jose Luis Neila Hernandez es profesor en
la Universidad Aut?noma de Madrid.