BIOÉTICA PARA UN CONTEXTO PLURAL

- Disciplina joven, dialógica, no confesional.

- Vinculada al ámbito de los Derechos Humanos.
- El debate bioético no puede ser parcial ni estar condicionado por ideologías políticas o
creencias religiosas

• Diversas concepciones de bioética.

• Detrás existen diferentes concepciones de la dignidad, de la libertad, de la persona.

• ”Muerte digna” puede ser entendida de forma distinta.

• La coexistencia de valores y principios propios de toda sociedad democrática, ha de ser

asumida por la Bioética.

• Disciplina exible, porosa, receptiva. No dogmática ni excluyente.

• Ha de favorecer el consenso, acuerdo. No disenso, ni imposición.

• Diálogo y consenso basado en una reglas de juego aceptables para la mayor parte de los
ciudadanos, más allá de sus opciones ideológicas.

• Bioética como lugar de encuentro entre biomedicina, política, sociedad y derecho.

• El Derecho establece unos mínimos para garantizar la convivencia. El respeto a los Derechos
Humanos es el punto básico.

• El Consejo de Europa trata de establecer un derecho común y armonizar las legislaciones en

materia de Bioética en el ámbito internacional.

• La principal aportación del Consejo de Europa: Convenio de Biomedicina para la protección de

la dignidad humana ante los avances de la biología y la medicina.

• Se basa en los principios de igualdad, no discriminación, libertad, seguridad y el respeto a la

diversidad.

• Un aspecto nuclear de la Bioética es el reconocimiento de la pluralidad de opciones morales

propias de las sociedades abiertas, multiculturales, desarrolladas y globalizadas.

• Es preciso establecer un marco de acuerdo para que individuos pertenecientes a

“comunidades morales” diversas puedan considerarse vinculados por una estructura común
que permita la resolución de con ictos con el su ciente grado de acuerdo.

• Ética procedimental (procedimiento), dialógica, deliberativa, argumentativa.

• Si no hay acuerdo, el derecho debe establecer unos límites sobre lo permitido, porque no se
puede permitir traspasar más allá de esa realidad.

• De ahí al estrecha relación entre Bioética y Derecho que integra las normas de conducta que
emanan de la voluntad de todos a través de sus representantes.

- La Bioética, al ser dialogada y experimental, es un cruce de caminos, a veces indeterminado,

en el que convergen problemas no solo éticos, sino también políticos y jurídicos, amén de
biomédicos y económicos.
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 - Se trata de problemas vivos, que al no recibir una respuesta social unívoca, desembocan en
una demanda de legislación, y eso deviene una cuestión de axiología jurídica: cuáles son los
valores que debemos proteger y cómo debemos hacerlo.

• Existen discrepancias sociales sobre temas que generan con ictos (embriones congelados,
aborto, eutanasia).

• Esos con ictos requieren la intervención del derecho para establecer límites a la libertad de
actuación individual.

• Las normas jurídicas guardan relación con las morales, pero no dependen de ellas para su
aprobación. Para la validez jurídica de dichas normas.

• El pluralismo moral no sólo es un hecho en las sociedades abiertas y desarrolladas. El

pluralismo moral es un valor protegido constitucionalmente.

• Ha de haber “buenas razones” a favor de las opciones que se elijan.

• Se trata de evitar la adopción de posiciones extremas.

• El límite lo marcan los Derechos Humanos aprobados en la Declaración Universal del 10 de

Diciembre de 1948 (ONU). Constituyen un mínimo común ético consensuado. Que deje claro
que todos los seres humanos somos iguales en derechos y libertades independientemente de
la ideología, la orientación sexual, el sexo…etc.

• La Bioética aborda los problemas derivados de las nuevas tecnologías aplicadas al ámbito de la
salud entre las que se incluyen las tecnologías genéticas, del análisis del genoma humano, de la
reproducción asistida, de la investigación y experimentación con embriones.

• Así como temas relacionados con los trasplantes de órganos, con dencialidad de datos
personales, intromisión en la privacidad, cajas negras de los algoritmos en la inteligencia
arti cial.

• Cuestiones relacionadas con la economía y salud, en las que la bioética esta convertida.

• Es preciso encontrar respuestas jurídicas, vinculantes, que se encaminen al respeto y a la

promoción de los Derechos Humanos.

• Respuestas que no deben quedar en el aire, que deben positivizarse, es decir, aprobarse
jurídicamente, legalizarse, para ampliar el Ordenamiento jurídico con normas relacionadas con
la salud.

• Y es que la biología junto con la tecnología es una de las ciencias que más ha avanzado en los
últimos decenios. Hay un convenio para proteger la dignidad humana ante los avances de la
biomedicina.

• Sin embargo las decisiones no pueden provenir de un solo ámbito (economía, ideología…).

• Las implicaciones éticas, sociales y jurídicas que pueden acarrear son de gran relevancia (ELSI).

• De ahí que la dirección a seguir debe ser compartida, consensuada. Y para que sea vinculante
y no se quede solo en un plano moral, ha de ser aprobada desde la arena política y jurídica.

Conclusión

La bioética es una disciplina abierta, in eri (que se esta haciendo), dialógica (dialogo),
procedimental (llegar a acuerdos).

Es un cruce de caminos, interdisciplinar, es decir, en la cual conviven distintas disciplinas.

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Pero además de contar con conocimientos, necesita re exión ética previa. También del debate
ciudadano.

Demanda decisiones político-jurídicas.

La bioética ha de hacer frente al reto de pasar de la heteronomía a la autonomía de los seres

humanos, para poder así discernir y tomar decisiones que sean adecuadas.

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