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Ética civil: las personas tienen derecho a que su libertad de conciencia sea
respetada, las instituciones sociales están obligadas a establecer los
mínimos morales exigibles a todos pero no podrán fijarse de acuerdo con
mandatos de las morales religiosas, sino desde criterios seculares, civiles o
racionales.
Ética pluralista: es pertinente la aceptación de la diversidad de enfoques y
posturas, una acción es inmoral cuando el beneficio de alguno se consigue
mediante el perjuicio de otros. El pluralismo es la condición de posibilidad
de la ética.
Ética autónoma: el criterio de moralidad no puede ser otro que el propio
hombre, la razón humana se constituye en norma de moralidad inapelable.
Ética racional: la racionalidad humana tiene siempre un carácter abierto,
con un momento principalista y otro consecuencialista. La razón ética se
desarrolla a ese doble nivel.
Más allá del convencionalismo: la bioética moderna aspira a ir más allá
de los convencionalismos morales y tener carácter universal. La razón ética
aspira al establecimiento de leyes universales, abiertas a un proceso de
continua revisión.
Otras características que giran en torno a la bioética son:
Los objetivos más importantes son, por tanto, proporcionar foros de debate, de
reflexión y de orientación práctica para la posterior toma de posturas normativas.
El respeto y la adecuación a los acuerdos y declaraciones bioéticos, a las
Constituciones de los Estados democráticos y a los derechos humanos
constituyen el marco de referencia adecuado para la posterior aplicación de las
normas jurídicas que rijan la actuación de las biotecnologías, ya sea aplicando el
derecho existente o adoptando nuevas decisiones de carácter legislativo.