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CAPITULO 1

1.1 CONTEXTUALIZACIÓN EXTERNA E INTERNA

1.1.1 Aspecto histórico de la comunidad de k’ara k’ara

Antes del año 1987 la zona donde ahora está el botadero era un bosque lleno de eucaliptos, un
bosque grande, también no había unidades educativas ni canchas deportivas se decía que era
lleno de árboles.

K’ara k’ara pertenece a la provincia cercado Cochabamba, lugar donde viven muchas familias que
fueron engañadas por loteadores para comprar lotes cerca del basurero este lugar fue tierra
rústica. Las actividades comerciales eran agricultura la ganadería y agrícola sin embargo dicha
situación cambió dramáticamente al haber impuesto un botadero de basurero instalada
prácticamente a 7 km de la ciudad cubriendo un espacio de 40 hectáreas que fue establecido en
1987 a partir de una autorización verbal que dio la universidad mayor de San Simón y la alcaldía
municipal ante la urgencia de almacenar confinar los residuos sólidos urbanos generados por la
ciudad de Cochabamba .

Por eso el botadero lleva 22 años contaminando el agua, los Pozos y los cauces como el río
tamborada, el suelo el aire. Esta contaminación perjudica la salud de los habitantes.

K'ara k’ara es un lugar de contrastes hay calles asfaltadas, canchas deportivas, escuelas, líneas de
transporte, comercios y agua en pozos , pero no cuenta con alcantarillado. El vertedero qué hay
en el barrio desde hace 20 años recibe 400 toneladas de residuos al día. Esta ubicado en la zona
Sur en el distrito 15, comprende con mas de 15 calles territoriales en la base (OTB) y cuenta con
más de 15,000 familias, tiene seis unidades educativas, un centro de salud, un módulo policial,
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que ahora es un módulo abandonado ya que hubo enfrentamientos y saqueos en el 2019 ,

también cuentan canchas deportivas y parques infantiles casi todo se ha hizo con los recursos de
compensación que la alcaldía pagó por la disposición final de la basura en el sector de K’ara k’ara.

También se encuentra la OTB la que está más cerca de relleno sanitario una de las primeras en ser
fundadas el 5 de junio de 2002 en la mancomunidad de k’ara k’ara la zona era considerada como
un cerro Ártico y espinoso, la OTB empezó con 50 lotes que había en la zona pero ahora la
comunidad creció y es una de las más grandes OTB de la zona de k’ara k’ara los habitantes
provenían más que todo de Potosí y la paz actualmente es una zona intercultural y más visitados.

Aspecto geográfico

*Ubicación: La comunidad de k’ara k’ara está ubicada al sur de la ciudad de Cochabamba distrito
9 (comuna itocta) Av. Petrolera km. 5.5 entrando km. 1.5 hacia el sud zona k’ara k’ara.

*Límites: k’ara k’ara limita al norte con la zona de Valle Hermoso , al sud con el municipio de
Santibáñez, al este con el municipio de Arbieto y el oeste con el politécnico de aeronáutico

*Latitud y longitud : se encuentra a una latitud de -17.333 y una longitud -66.16667, teniendo una
extensión territorial 2494,93, que comprende gran parte de k’ara k’ara desde el Ex Fundo La
Tamborada y las áreas aledañas al mismo.

*Clima: La comunidad k’ara k’ara tiene un clima semiárido, con una temperatura media anual de
17°C y una precipitación media anual de 512 mm. La humedad media relativa del ambiente oscila
entre 52.47% en los meses de julio y agosto; y 66.41% en el mes de enero. El viento predominante
de la zona es de dirección sur este y sur oeste, se presenta con mayor frecuencia e intensidad en
los meses de octubre (1.57m/s) y noviembre (1.62m/s).

1.1.2 Aspecto sociocultural

*Tradiciones y costumbres: existen diversas manifestaciones como culturas propias como ser
ritos, k'oa, ch'alla en agradecimiento a la madre tierra (pachamama) . Se festeja el día del
carnaval con variedades de fraternidades que recorren las avenidas principales bailando, hacen
adornados de casas y autos , como también realizan actividades como takipayanakus wallunka y
tinku. Se realizan los desfiles cívicos en los meses de Agosto y Septiembre en la parada 132
(conocida como ex parada 40)y en la plaza hawaico en la cual los estudiantes de diferentes
Unidades Educativas como ser: Stefano Hotelier, Dionisio Morales, Juancito Pinto, y otros. Como
también Juntas vecinales , líneas de transporte en honor a la Independencia de Bolivia y el
Aniversario de Cochabamba.

El año nuevo, es una tradición que se realiza una vez al año, las personas y los estudiantes van al
cerro a recibir los primeros rayos del sol, con danzas autóctonas, se dice que los primeros rayos
del sol dan energías, después de recibir los rayos del sol hacen el procedimiento de la k'oa y el
aqtapi que es un rito ancestral

En el mes de noviembre se celebra todos santos , esta costumbre empieza con la llegada de almas
, el 1 de noviembre las personas reciben en su domicilio a almas con u mast'aku ( adornada con
flores, t'anta wawas , dulces , flores , frutas y las comidas que le gustaba al difunto cuando aún
tenía vida) el 2 de noviembre las personas van al cementerio a visitar a sus seres queridos y
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armar su mesa para hacer el famoso mast'aku , la mayoría de las personas van a rezar a los
difuntos para ganarse algunas t'anta wawas, frutas y dulces . Pasado todos santos empieza la
tradición de la wallunk'a ( es un arco de madera grande con una cuerda gruesa ) consiste en sacar
una canasta con el pie mayormente son las cholitas las que participan de esta tradición.

*Turismo: Las atracciones turísticas en k’ara k’ara incluyendo lugares a los que se puede llegar
caminando, paseos cortos en auto que se pueden hacer en medio día y paseos más largos que se
pueden hacer en auto durante un día completo son la facultad de agronomía de la universidad
mayor de San Simón, Festividad Santa Vera Cruz Tatala y el tren metropolitano que es la mayor
atracción turística de la zona sud.

1.1.3 Aspecto económico

En la zona de k’ara k’ara antiguamente la mayoría de los pobladores se dedicaban a la agricultura

o crianza de animales, vacas lecheras , y granjas de pollos, actualmente las personas se dedican al
comercio, al trabajo de albañil, chófer de trufis y taxi trufis, carpintería, cerrajería, mecánica,
costura, hasta abren emprendimientos de restaurantes , librerías y otros . Debido a esto los
padres mejoraron su economía y mandan a sus hijos a escuelas para que puedan aprender.

Actualmente los padres de esta zona un 80% ya cuentan con un certificado técnico y el otro 30%
aun tienen dificultades para encontrar un trabajo bueno , digno y una educación.

*Cultivo productivo: Comercializaban alfa, maíz, habas, papas, cebolla, lacayo estos productos se
comercializaban en el mercado de actualmente se siguen viendo y es por eso que exportan más
productos y hay muchas más cosas en el mercado por ejemplo: venta de ropas, frutas, carnicerías,
etc.

*Ganadería: En la zona de k’ara k’ara criaban animales como son : vacas, ovejas y cerdos que
actualmente ya no se ven muchos animales por falta de pastos y el crecimiento de las
urbanizaciones

*Artesanía: Actualmente las personas se dedican a la costura y algunos en minoría al tejido

artesanal.

*Comercio: existen variedad de comercios informales tiendas de abarrotes, ferreterías,

carnicerías y variedad de comerciantes ambulantes, algunos productos que son producidos son
llevados al centro de k’ara k’ara para vender en los puestos.

*Instituciones sociales: Ahora cuenta con un centro de salud, un módulo policial, una sede social
de las diferentes OTB , sindicato Agrario con un centro de abasto terminado pero se hace poco uso
de este inmueble debido a la falta de ventas, líneas de taxi como ser VHM, legendarios, reales,
imperial, etc. También cuenta con canchas poli funcionales y edificación de viviendas. Los trufis
que pasan por K’ara k’ara son: 114, 131 ,132, 122, 40 y 52 , esto en beneficio para los estudiantes
que se transportan en líneas para llegar a sus colegios, como también algunos estudiantes trabajan
medio tiempo para poder comprarse los usos materiales como también para ayudar
económicamente a sus padres ya que no cuentan con recursos suficientes en casa pero una
mayoría son dependientes de sus padres.

1.1.4 Aspecto religioso

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En la comunidad de k’ara k’ara acostumbran a festejar la fiesta de Santa Veracruz en los primeros
días de mes de mayo y donde participan variedades de personas del exterior e interior del país
para pedir wawas, salud, animales eso para que de más crías ya que se dice que es Santa
Veracruz Tatala está para pedir ya que es el santo de la fertilidad. También acostumbran a celebrar
la semana santa que empieza el 2 de abril hasta el 8 de abril se celebra el recordatorio de la
muerte de la resurrección de Jesús el año nuevo andino que empieza el miércoles 21 de junio
donde los primeros rayos se recibe con danzas autóctonas y k'oa para la pachamama donde los
estudiantes preparan las danzas con los profesores. La celebración de todos los santos empieza el
1 de noviembre en la noche con la llegada de las almas y al día siguiente Se visita al cementerio
llevando el mast’aku y termina el 3 de noviembre con la cacharpaya de La despedida de las almas
también en el mes de noviembre empieza las fiestas de walluk’a una tradición donde la gente se
divierte bailando tomando la mayoría de los estudiantes son inclinados a la religión católica y una
minoría a la religión cristiana.

1.2 CONTEXTO INTERNO DE LA UNIDAD EDUCATIVA

1.2.1 Aspecto histórico de la unidad educativa

En el mes de febrero del año 2008 se llego a varios maestros de La unidad educativa Dionisio
Morales Choque para trabajar en el turno tarde, en abril del 2008 llegaron los ítems.

Posteriormente en el mes de julio 30 la dirección departamental emite una Resolución

Administrativa creando la unidad educativa “María Ayma Mamani “ para su función en el turno
tarde. “María Ayma Mamani” fue fundada el año 2008 con una prioridad de atender a la sobre
población del sector, por lo que inicialmente la unidad comenzó con un plantel de 11 profesores,
un director, y un considerable número de estudiantes llegando a incrementar la población año a
año . mencionando el pertinente traslado hacia una nueva infraestructura con nuevos bloques
cerca de la avenida.

Un 13 de enero de 2008 iniciándose inmediatamente la matriculación de estudiantes de nivel

primario bajo responsabilidad de : Profesores fundadores fueron nivel inicial prof. Vilma Espinoza ,
en el nivel primario prof. Ventura Muñoz, prof Jhuani Ponce , prof.Julia Delgado, Sixto Canasa en
el nivel secundario prof. Hilarión Hidalgo , prof. Zulma Huarachi, con la colaboración de juntas
vecinales. Quiénes al inicio de las clases conjuntamente con otros profesores de manera
atendiendo de primer trimestre de esta gestión y otros casos durante la gestión 2008.

posteriormente el 2009 fueron nombrados los siguientes profesores nivel primario prof. Isabel
Barra prof. Tania Rojas nivel secundario prof. Mirtha Guevara , prof. Claudia Godoy, prof. Víctor
Mamani , prof. Feliza Aquino

Apenas iniciaba la matriculación escolar para 2008 los señores dirigentes de las seis juntas
vecinales en ese entonces señores Efraín Coca de P’alta Orqo, Pedro Fuentes de Uchuqollo,
Martín Díaz de Los Pinos, José Vidal de Villa Rosario, Mario Pinaya de Villa la cabaña, Víctor
Navarro Villa flores y Antonio Flores de k’ara k’ara y otras autoridades a la cabeza del señor Mario
Pinaya se realizaban las gestiones administrativas ante la dirección departamental y el Ministerio
de Educación para conseguir el RUE y el SIE y los demás ítems para el funcionamiento

El 22 de diciembre del mismo año bajo resolución administrativa número 2092/2008 se logra
como funcionamiento legal de la unidad educativa donan 12 ítems de aulas posteriormente del
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año siguiente se logra conseguir algunos ítems para el secundaria, es desde su entonces su
funcionamiento independiente en su administrativo y compartiendo la infraestructura inmobiliario
con el turno mañana.

Ante la disconformidad los dirigentes de la comunidad educativa con apoyo de señores a la cabeza
de profesor Juan José Vargas dirigente, se inicia otro trámite de convención del área ante las
autoridades del ramo educativo departamental nacional como productos de forma definitiva la de
la U.L . El 30 de julio de 2009 tramita bajo resolución administrativa número 4483/2009 como
pendiente de la educación rural en sujeción al plano regulador nacional y aprobando por
ordenanzas municipal del 23 de agosto por lo tanto a partir de esa fecha cada año 30 de julio
recordamos oficialmente la creación de la unidad educativa María Ayma Mamani.

Actualmente la unidad educativa está servicio de la comunidad promoviendo el desarrollo

intelectual, cultural, social y deportivo con equidad de género y valores éticos, morales cuenta con
más estudiantes distribuidos en sus tres niveles cuenta con el nivel inicial en la familia comunitaria
primaria comunitaria vocacional secundaria comunitaria productiva atendidos por más de 63
profesores, un director, una secretaria, un regente y un portero.

1.2.2 Infraestructura de la unidad educativa

La unidad educativa María Ayma Mamani tiene una infraestructura que ya está desgastado en
varias partes del establecimiento un bloque antiguo donde funciona el nivel primario comunitario
vocacional con 593 estudiantes con un plantel de 22 docentes y 18 aulas otro bloque seminuevo
donde alberga al nivel de educación secundaria comunitaria productiva con 529 estudiantes con
un plantel docente de 63 y funcionan 18 aulas para el proceso de enseñanza aprendizaje de los
educandos.

Existe un bloque separado donde funciona el nivel inicial en familia comunitaria con 105
estudiantes y cuenta actualmente con un pre Kínder.

La unidad cuenta ante el docente de diversas especialidades y 6 administrativos ( un director, un

regente, una secretaria, dos porteros) quiénes son protagonistas para desarrollar los procesos de
enseñanza aprendizaje para promover la educación como alternativa de un desarrollo económico
y bienestar dentro de la sociedad.

Actualmente la administración de toda la unidad educativa está a cargo del licenciado Audón
Rodríguez Arce, quien se encarga de preparar proyectos para el mejoramiento de la
infraestructura y equipamiento de la comunidad educativa recursos didácticos y desayuno escolar
conjuntamente con los padres de familia quienes forman la junta asiste a reuniones familiares y
las actividades de integración en las fechas festivas de la unidad educativa.

El mobiliario es adecuado para cada estudiante para la enseñanza aprendizaje de los mismos
cuenta con una dirección equipada un ambiente para el depósito un ambiente para desayuno
escolar cuenta con dos porterías también cuenta con tres canchas poli funcionales y los 2
respectivos baños uno seminuevo que cuenta con lavado de manos, un espejo, y cuenta con 4
inodoros, el otro mas antiguo que se encuentran con lavado de manos un espejo , 6 inodoros ,no
existen alcantarillado , solo cuentan con Pozos sépticos fomentan experiencias de aprendizaje de
acordes a lo propuesto por la ley 070 a través de diversas estrategias de aprendizaje que dan lugar
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al desarrollo de aprendizajes significativos y contextualización para la formación académica

integral de la persona.

La redacción de dirección con el plantel docente es muy buena existe el respeto, confianza, y
sobre todo apoyo mutuo entre compañeros la dirección con los padres de familia es muy buena
Pues el director es amable inspira confianza donde los padres no se preocupan por sus hijos solo
algunos, colaboran en los diferentes actos y eventos que organiza el establecimiento educativo.

El portero se encarga del cuidado de la infraestructura mobiliario y limpieza de la unidad

educativa a la vez realiza diversos cargos que la dirección requiere.

El consejo educativo está conformado por padres y madres de familia más el presidente que está
en la obligación de hacer cumplir las actividades planteadas por la unidad educativa, firmar
documentos de aprendizaje y a la vez autorizar por escrito a la participación de los hijos en alguna
actividad fuera o dentro de la Unidad Educativa.
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