REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA FUNDACIN MISIN

SUCRE PROGRAMA NACIONAL DE FORMACIN DE EDUCADORES ALDEA SANTA ROSA PRITU FALCN

Proyecto de aprendizaje REALZANDO LA IDENTIDAD CULTURAL EN COSTUMBRES Y TRADICIONES DE LA COMUNIDAD EL ISIDRO

Para optar a la culminacin del 5to semestre de Educacin

Bachiller: Diorquis Romero C.I: 15.704.878

Asesor (a): Rutt Talavera C.I: 7.474.932

Tutor (a): Rosalba Rujano C.I:9.930.787

ACEPTACIN DEL TUTOR

Por medio de la presente hago constar que he ledo el proyecto de aprendizaje presentado por el (la) bachiller: Diorquis Romero, para optar a la culminacin del 5to semestre de educacin, cuyo ttulo tentativo es: REALZANDO LA IDENTIDAD CULTURAL EN COSTUMBRES Y TRADICIONES DE LA COMUNIDAD EL ISIDRO; y que acepto asesorar al estudiante, en calidad de Tutor, durante la etapa del desarrollo del proyecto hasta su respectiva evaluacin. En El Isidro, a los 29 das del mes de abril del 2.011

_____________________________ Rosalba Rujano C.I: 9.930.787

INTRODUCCIN Los valores universales y el pluralismo cultural actualmente deben ser unificados, ya que existen tendencias como contra partes para evitar el avance de los pueblos sin perder su identidad. En gran parte es dependiente de una notable homogenizacin de los modos de vida, impulsados por las exigencias de un sistema econmico que funciona a nivel mundial. El estado Falcn mantiene un perfil desde el colonialismo e inclusive sus municipios. En el estado Falcn se ubica el municipio Pritu que ha tenido un crecimiento significativo, sobretodo en el sector educativo. La Universidad Bolivariana de Venezuela, cuya sede principal est en la capital de la Repblica, ha logrado una extensin progresista en ambas parroquias de Pritu, a tal efecto que una estudiante de esta casa de estudios quiere hacer realidad una iniciativa, la cual consiste en realzar la identidad cultural en costumbres y tradiciones de la comunidad El Isidro, una de las poblaciones de dicho municipio. En el presente proyecto se plasman diagnsticos de la comunidad, diagnostico participativo de la realidad socioeducativa, y costumbres y tradiciones de El Isidro, todo en un primer captulo. En el segundo captulo se hace el planteamiento del problema, estudiado con interrogantes de acuerdo a la finalidad que se persigue, identificando tanto el objetivo general, como los especficos, de igual manera justificndolo en el ser y en la importancia de su contenido. La fundamentacin terica basndose en antecedentes que relacionan las variables en estudio directamente y con basamentos de teoras que sustentan el contenido en estudio y de la misma manera las bases legales y la definicin de trminos relevantes, todo esto en el tercer captulo. Luego en el cuarto captulo se definen el tipo y el diseo de la investigacin con la poblacin inmersa del casero El Isidro, donde se tom una muestra de 25 habitantes, a quien se les aplic tcnicas e instrumentos para consultar y obtener informacin, basndose en un plan de ejecucin de acciones presentado como capitulo quinto. En el sexto captulo se presentan los anlisis de las entrevistas, cuyo contenido fue basado en las caractersticas en gastronoma, mitos, leyendas y otros, dentro del marco de las costumbres y tradiciones.

Finalmente se presentan conclusiones a las que se llegaron y que permiten entonces hacer las recomendaciones respectivas, as como los anexos y las referencias bibliogrficas.

CAPITULO I

DIAGNOSTICO DE LA COMUNIDAD

La comunidad El Isidro est ubicada al Noroeste del Estado Falcn, se encuentra a 28 kilmetros de la carretera nacional Morn Coro y limita por el Sur con las montaas de cerro Arena y la poblacin de Curaricito; por el Norte con el Mar Caribe; por el Este con la comunidad de Agide y por el Oeste con la comunidad El Encanto. Esta comunidad cuenta con servicios pblicos como: 1 escuela, 1 ambulatorio, 4 mini establecimientos comerciales (bodegas), 1 mini carnicera, 1 estadium deportivo, 2 iglesias (1 catlica y 1 evanglica), 2 cementerios, suministro de agua por cisterna, telefona mvil y celular. Est estructurada por 6 calles, y la actividad laboral de los pobladores depende principalmente de la agricultura y ganadera. Las personas de la comunidad demuestran una aptitud basada en los valores morales de respeto, solidaridad y cooperativismo. Cuentan con tradiciones y costumbres que segn los libros vivientes se han ido perdiendo por la falta de inters de la juventud, tales tradiciones son fiestas patronales, carnaval, Semana Santa, cruz de mayo, cantos al pesebre entre otros, que an se celebra, pero con menos algaraba que antes. En este mismo orden de ideas, la comunidad se identifica por sus platos tpicos; queso en diferentes modalidades, natilla, suero, tapiramas, frijol, arepa pelada, cachapas, dabudeques, dulce de leche y torta de auyama. Igualmente rogativas, salves, dcimas y versos. Las casas han perdido su valor tradicional porque antes eran de bahareque, ahora son de bloque y cemento, sin embargo, se conservan algunas de barro aunque la mayora frisada con cemento. Esta poblacin fue fundada aproximadamente en el ao 1.926, sus primeros pobladores provenan de San Jos de la Costa del mismo municipio, y que actualmente abarca varios pueblos en su concepcin de parroquia San Jos de la Costa. Estas personas llegaron con intencin de cultivar las tierras vrgenes existentes para obtener una mejor condicin de vida y el sustento de sus familias, es evidente que debido a la labor que realizaban, se encomendaban a San Isidro Labrador, para que sus cosechas

fueran buenas, santo que dedicaba su vida a la agricultura, derivando de all el nombre de la comunidad.

Diagnstico Socioeducativo La Escuela Bsica Concentrada Mixta El Isidro ejerce una funcin educativa desde el ao 1.945 comenzando como una escuela Unitaria Estadal funcionando en una casa de bahareque. A finales de la dcada de los 80s se construyen las instalaciones con hoy da han recibido mejoras en cuanto a estructura fsica. Cabe sealar que la actual matricula es de 58 nios y nias desde inicial hasta 6 de bsica, con un colectivo de tres docentes y 36 padres y representantes, estos ltimos quienes se muestran un poco apticos en cuanto a la participacin en actividades socio culturales tanto en la escuela como en la comunidad. Los nios por su parte se muestran interesados, pero con poca informacin sobre identidad cultural en todos sus mbitos.

Diagnstico sobre Costumbres y Tradiciones

De acuerdo a las entrevistas realizadas directamente, la edad promedio de los entrevistados est entre los 104 y 21 aos, considerando una edad madura que ha residido todo el tiempo en algn sector del municipio Pritu. Gastronoma: se basa en la elaboracin de queso y otros derivados de la leche, animales de cacera, arepa pelada, granos y dulces. Artesana: se dedican algunos a tejer hamaca, chinelas de tela e hilar. Sobre las costumbres segn informaciones obtenidas por los pobladores, an se conservan algunas, ya que con el pasar del tiempo se van olvidando o cambiando por actividades que segn los jvenes son modernas. Mitos y leyendas: cuentan los entrevistados que anteriormente se hablaba de una cochina sin cabeza que persegua a las personas que se dejaban agarrar las altas horas de la noche fuera de sus casas, as como la manera extraa en la que una nia se perdi en un lugar montaoso donde se encontraban los conucos y que solo sus chinelitas aparecieron a orillas del rio la Quiricia dicen que fue llevada por duendes que habitan en la profundidad de ese rio cuyo nunca han secado sus aguas.

CAPITULO II

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA El municipio Pritu est conformado por 28 caseros como estructura territorial municipal. El casero El Isidro es uno de ellos y est formada con valores tradicionales de la familia con tradiciones y costumbres de religiosas cristianas, con excepciones evanglicas de menor porcentaje. Falcn es tierra de gente clida como su clima, con la ciudad ms antigua del pas como su capital, de tal manera que esa referencia es una obligacin al hablar de historia, msica, gastronoma y artesana de sus pueblos, resultado de un importante ejemplo de herencia cultural y de sus antecesores. Las costumbres y tradiciones de los venezolanos son el resultado de una variedad de matices, que fcilmente pueden observarse en los rostros de los falconianos y en cada uno de sus pueblos y municipios. Hablar de identidad de las costumbres y tradiciones es pertinente en la historia y convivir de los falconianos. Plantearse un estudio como meta para analizar las costumbres y tradiciones de la comunidad El Isidro, ubicada en la parroquia San Jos de la Costa, del municipio Pritu, permite entonces realzar el gentilicio de los antepasados, pero tambin las generaciones subsiguientes donde directamente la calidad de vida de sus habitantes tiene una realidad pura y muy dependiente del estilo de vida que llevan. Es precisamente fortaleciendo la identidad de las costumbres y tradiciones a travs de un proyecto de aprendizaje socioeducativo que proporcione las herramientas de un plan de accin que permita llevarlo al conocimiento de los habitantes de la comunidad en cuestin. La vida en El Isidro ha cambiado y las experiencias de la naturaleza se han extinguido, dando paso al extico paisaje, que ha mantenido para las generaciones presentes y futuras. De acuerdo a estos cambios antes mencionados se plantean las siguientes interrogantes: Realzar las costumbres y tradiciones, mejorar la calidad de vida de los habitantes de la comunidad El Isidro?

Cul ser el nivel de cambio cultural en la comunidad del Isidro? La identidad cultural en El Isidro an se conserva? En funcin de estas interrogantes y los objetivos de este proyecto se darn muchas informaciones que servirn de apoyo para el sistema educativo que se imparte en el Isidro.

Objetivos de la investigacin

Objetivo General Realzar la identidad cultural en las costumbres y tradiciones de la comunidad El Isidro.

Objetivos Especficos Concientizar a los habitantes de El Isidro para que participen en las actividades programadas. Recabar informacin acerca del trabajo u oficio relacionado con la gastronoma y artesana con los libros vivientes de la comunidad. Motivar a los habitantes de la comunidad para que participen exponiendo sus muestras en un compartir gastronmico en la escuela. Participar en juegos tradicionales de la comunidad. Defensa del proyecto.

Justificacin

Segn Gonzlez A. (2.008) los hombres suean a tiempos remotos, no envejecidos por el uso, sino ms bien renovados por su historia de vida. De acuerdo a lo manifestado por el autor, todos los pueblos del Estado Falcn tienen su propia historia sembrada desde los indgenas hasta la actualidad. Este proyecto reviste una importancia significativa, por tener como estrategia la participacin comunitaria como fundamento para buscar informacin necesaria y pertinente al caso, ya que son los pobladores quienes conocen y viven la realidad cotidiana sobre el quehacer de los habitantes de la comunidad El Isidro, adems este proyecto ayudara a la educacin bsica y media, puesto que reposar en la biblioteca de la escuela como documento de consulta, apoyo y antecedente para otras investigaciones que guarden relacin con este contenido. Asimismo servir de instrumento de motivacin tanto para la investigacin, como para mejorar el conocimiento de la historia local de los pobladores del Isidro, en la que respecta a tradiciones y costumbres. En trminos generales, el hecho de que en dcadas anteriores visitantes y propios de la comunidad podan adquirir alimentos tradicionales y otras cosas que se han ido perdiendo motivado a diferentes factores y al hecho de que la economa ha sido cambiante en la forma de sustentar la vida. Es por ello que preocupada por dicha situacin, la estudiante del V semestre de educacin, de la Universidad Bolivariana de Venezuela, Aldea Santa Rosa, inicia este proyecto mediante entrevistas directas con los pobladores de dicha comunidad. En tal sentido se hace necesaria la motivacin al rescate de la identidad cultural en los valores, costumbres y tradiciones, buscando la exhibicin de estos en algunos eventos realizados en la comunidad.

CAPITULO III

FUNDAMENTACIN TERICA Antecedentes P.E.I.C, E.B El Isidro. (2.007-2.008) en su resea histrica de la comunidad refiere sobre el nombre del Isidro, el cual proviene del nombre del santo al cual se encomendaban los agricultores de los conucos, (p.5).

Bases Tericas Karl W. Deusch sostiene una concepcin y definicin conductista de las Relaciones Internacionales, haciendo referencia a la poltica y relaciones de poder entre los Estados, considera que las Relaciones Internacionales son muy importantes en la actualidad, porque la humanidad se encuentra ante difciles retos sino existe capacidad de elaboracin y ejecucin de polticas adecuadas en las relaciones exteriores, se podran generar nuevos conflictos internacionales. El autor fundamenta sus planteamientos en el marco de una visin interdependiente del mundo, en el cual las Relaciones Internacionales han avanzado en los ltimos treinta aos, por el aporte de las ciencias del comportamiento y nuevos mtodos de investigacin, en su criterio, los aspectos centrales que deben resolverse estn ligados con la bsqueda de vas y soluciones para que haya paz y libertad en todos los pases, por ello es trascendental para l, la comprensin, acciones y decisiones polticas que coadyuven al bienestar de la humanidad. En este contexto, segn su criterio, existen factores en el mundo que no deben pasar inadvertidos, sino que se les debe analizar e interpretar en su justa dimensin, para encontrarles soluciones creativas a realidades como los Nacionalismos y sus expresiones, los internacionalismos, la integracin en sus distintas formas, los conflictos y guerras, la paz; todos estos son aspectos interrelacionados que ameritan adems de una visin amplia integral, soluciones adecuadas paras que tengamos un mundo mejor y no se conspire a favor de un futuro adverso para la civilizacin.

La teora de la integracin de este autor, est compuesta de mltiples elementos que se sustentan en la poltica y las relaciones de poder entre los individuos. Las sociedades, las organizaciones internacionales y fundamentalmente los Estados. Su planteamiento terico parte de las definiciones claves siguientes: Integrar o hacer un todo con las partes; convirtiendo las unidades antes separadas en componentes de un sistema coherente. La integracin definida en relaciones entre unidades mutuamente interdependientes, que poseen en conjunto propiedades sistemticas de las que careceran si estuvieran aisladas; adems pueden designarse al proceso mediante el cual se logra la integracin entre unidades separadas. La integracin poltica es conceptualizada como la integracin de actores o unidades como individuos, grupos, municipalidades, regiones y pases. Para explicar y fundamentar su modelo, el autor desarrolla cuatro dimensiones de la integracin, las cuales plantean lo siguiente: La integracin es una relacin entre unidades mutuamente interdependientes que poseen en conjunto propiedades sistmicas de las que careceran de manera aislada. Lo que significa que hacer un todo con las partes convirtiendo las unidades antes separadas en componentes de un sistema coherente. El autor utiliza variadas evidencias para sustentar su teora. La clase de evidencia est basada en el estudio de casos histricos, que fundamentan procesos de integracin con diferentes naturalezas, propsitos, alcances e intereses. Los hechos histricos aportados son valiosos en comprensin de como surgen los intereses nacionales y la necesidad de la integracin de los Estados e individuos. Estos procesos se han acelerado despus de la segunda guerra mundial. La informacin que usa el autor para fundamentar se esquema tericoconceptual, contiene elementos de una naturaleza y alcance trascendental, ya que la evidencia planteada se puede utilizar y analizar en una perspectiva

que ayuda a la comprensin, estudio y relacin de los casos con la poltica internacional y como referencias histricas para realizar anlisis comparativos de distintos procesos y experiencias de integracin a nivel internacional Analizando detenidamente la teora de integracin de este autor, se le encuentran varias debilidades, que a manera de resumen se concretan en lo siguiente: Tiende mucho a definir la mayor parte de su teora enfatizando componentes polticos, dejando al margen aspectos econmicos, sociales y culturales que tambin inciden en la combinacin de factores influyentes en los procesos de integracin. Algunas definiciones terico-conceptuales, como las relativas a Comunidad Poltica, Particular y General, son demasiado genricas lo que hacen que se puedan interpretar de distintas maneras y provocar cierta confusin de trminos. El autor tiene una tendencia a plantear toda relacin a partir de dos Estados o ms y a la constitucin de cualquier organizacin o tratado internacional como formas de integracin, en un concepto demasiado general, que expresa con mucha superficialidad los procesos de integracin. La integracin educativa es una filosofa que rodea la vida cotidiana y que dignifica al hombre, pero que su valoracin se ve afectada por las circunstancias que ocurren al interior de una cultura y de una sociedad. Para construir una teora para la integracin se requiere del abordaje de nuevas concepciones a nivel cognitivo, funcional y emocional de las comunidades educativas con relacin a las personas con necesidades educativas especiales (NEE). Desde la concepcin emocional, considerar una verdadera pedagoga de la integracin implica interpretar las aptitudes que surgen en la prctica y determinar acciones para el cambio. Las actitudes ms comunes son las expectativas referentes al desarrollo del proceso, el temor al fracaso que genera posiciones bipolares de rechazo y aceptacin y en el medio de estas

surge la sobreproteccin como forma de canalizar la ansiedad, (Correa, 1.994). Desde la concepcin cognitiva, la integracin implica aproximarse al conocimiento de las necesidades educativas a partir de las teoras sobre los procesos de desarrollo y aprendizaje del nio y el escenario. Donde se desenvuelve la persona con NEE es un espacio ambivalente contradictorio, de desigualdades, pero de oportunidades, que para enfrentarlas implica conocer el proceso cultural del grupo y actuar de acuerdo al contexto; para ello es necesario formar personal docente con un enfoque de servicio en todos los niveles. Por lo anterior, se pretende que la comunidad educativa se apropie del saber generado por investigaciones y experiencias significativas en el tema de la integracin para una mayor comprensin de las nuevas polticas internacionales.

Teora Andragogica Ante el crecimiento desmedido de la matricula educativa, debido principalmente a la fuerte presin social y econmica existente por obtener un ttulo que permita el acceso a mejores oportunidades y, especficamente, en el caso de miles de personas adultas que deciden regresar al mbito acadmico, la andragoga se ha convertido en un tema actual y de suma importancia para la educacin. En nuestro pas se ha introducido un mtodo de alfabetizacin de adulto y jvenes no escolarizados, y en el que se puede vislumbrar la re-atencin hacia esta especie lamentablemente descuidada que es el sector adulto de la poblacin, y donde es fundamental incluir a la andragoga como un aspecto terico de primer orden para llevar a cabo esta tarea. Por tal motivo, se hace necesario analizar este imprescindible concepto dentro de la educacin para el adulto. En la antigedad los antiguos maestros como Scrates, Platn, Aristteles no crean en la educacin tradicional, sino que utilizaban una excelente metodologa aunque diferente para transmitir el conocimiento directamente al adulto. Estos pensaban que la educacin, real como un proceso de transmisin del conocimiento y de humanizacin del individuo se realizaba dndole al estudiante, la libertad de escoger, investigar y de adaptar los conocimientos.

Jess fue uno de los ms grandes andragogos; que aun cuando anunci: Dejad que los nios vengan a mi lo cual era un grito de amor, se fundamenta en predicar y ensear su palabra a adultos, es decir, sus discpulos. Confucio, Lao Tse, Aristteles y Platn crearon en formas prcticas las premisas de la educacin de adultos. Surge de esta manera la idea que tenan que el aprendizaje es fundamentalmente un proceso de investigacin enseando a travs de parbolas, utilizando situaciones de la vida real. Por el hecho de haberse confundido escolarizacin con educacin, esto ha impedido una mayor evolucin y expansin de las ciencias de la educacin. La escolarizacin de adultos se ha debido a la necesidad de los mismos de adaptarse a la sociedad siendo obligados a regresar a la escuela. No debemos confundir andragoga y pedagoga aunque tienen los mismos fines, de ninguna manera deben confundirse sus campos de accin. La andragoga implica por lo tanto, una nueva actitud del hombre frente al campo educativo. La educacin de adultos no puede quedar reducida a la escolarizacin. Es como dice Freire Mientras ms reflexiona el hombre sobre la realidad, sobre su situacin concreta, ms emergente plenamente consciente comprometido, listo a intervenir en la realidad para cambiarla. El adulto es un ser biolgico desarrollado en lo fsico, en lo ecolgico y social capaz de actuar con autonoma en un grupo social y en ultimo termino desde su propio destino. En el hecho pedaggico intervienen factores biolgicos, antropolgicos, psicolgicos y sociales. Se analizaran brevemente estos factores: 1 Desde el punto de vista Bio-psicolgico; el adulto como sujeto de educacin, acta en un ambiente fsico y social determinado, sometido a la accin de factores ecolgicos diversos. Su organismo ha alcanzado su desarrollo antropomtrico, anatmico y fisiolgico, con una morfologa determinada, con fuerza fsica, con rasgos psicosomticos transmisibles y que en su conjunto conforman su individualidad. Desde los puntos de vista histricos Antropolgicos ha seguido un proceso continuo en el tiempo. Como tal est arraigado a la propia historia de su educacin como individuo y como especie. La educacin como acontecimiento humano es historia, no solamente porque cada hombre es educado en su determinado momento de tiempo histrico general, aquel en el cual cabe vivir (historicidad extrnseca) sino, porque

de su educacin comprendido como el desarrollo de su existencia y su propia historia personal (historicidad intrnseca). Desde el punto de vista social, el individuo y la sociedad son unidades indivisibles. La sociedad existe por la suma de sus componentes. El comportamiento del hombre es la respuesta a estmulos que provienen del medio fsico, otros se originan en la vida de relacin del individuo con sus semejantes, lo que determina su conducta social. Desde el punto de vista de la capacidad productiva del hombre, el proceso educativo comprende lo ecolgico. Toda educacin conlleva fines culturales; pero entendida en su ms amplio sentido, se dinamiza en el hecho Andraggico y condiciona la capacidad de trabajo, como actividad dinmica que modifica la propia estructura de la sociedad. El hecho Andraggico es real, objetivo y concreto porque: Existe adulto como realidad Bio-psicosocial y el ergolgico. Esta realidad (adulto) es susceptible de educabilidad durante toda su vida. La sociedad existe para su propia supervivencia y desarrollo, educar a sus miembros. El hecho Andraggico adquiere dimensin prctica en la accin de formacin del adulto. Es el proceso de orientacin individual, social y ergolgica para lograr sus capacidades de autodeterminacin.

A diferencia del proceso que se realiza con los nios, puede tener carcter bidireccional o mono direccional. El acto pedaggico tiene lugar en los primeros aos de vida y se caracteriza por el propsito deliberado de moldear estructuras psicolgicas del nio o del adolescente con ideas o patrones de conductas que aquel elabora a su medida o antojo para moldear o estructurar la personalidad del educador a su semejanza. En el adulto este proceso es diferente por cuanto el propio proceso de maduracin le permite aceptar o rechazar las ideas y experiencias del grupo social donde ha adquirido iguales derechos y deberes y donde el adulto ha acumulado alguna experiencia interviene racionalmente en las decisiones sobre su propio destino y el de la sociedad.

Teora Positivista

En el quehacer cultural regional el escritor Lus Alfonzo Bueno en su trabajo visin literaria de Falcn, publicado en la revista Al odo en 1.977, seala que con la instalacin del Colegio Nacional de Coro, decretado por el general Pez en 1.833, es cronolgicamente hablando, el punto de partida de actividades culturales y literarias en la regin coriana y sus adyacencias. El hecho gener un movimiento de iniciativa progresista e irradi propsitos que reconfortaron el medio. Con base a esta teora el autor atin el progreso, ya que particularmente en el caso de El Isidro con la construccin de la va asfaltada que conduce a la carretera nacional Morn- Coro permiti recibir beneficios progresistas por tener un acceso directo y cercano a la capital del estado.

Bases Legales

Los estudiantes de la carrera de Educacin del V semestre de la U.B.V, Aldea Santa Rosa, estn en la obligacin de realizar proyectos socioeducativos, como requisito indispensable para poder optar al ttulo universitario. El proyecto socioeducativo est definido como: La actividad que deben desarrollar en las comunidades los estudiantes de educacin superior que cursen estudios de formacin profesional, aplicando los conocimientos cientficos, tcnicos, culturales, deportivos y humansticos adquiridos durante su formacin acadmica, en beneficio de la comunidad, para cooperar con su participacin al cumplimiento de los fines del bienestar social, de acuerdo con lo establecido en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela y en esta ley. Es por ello que legalmente est plasmado en diversas leyes y reglamentos este basamento legal, como est expresado a continuacin: El artculo 135 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, aprobada en el ao 1.999, expresa textualmente: Artculo 135: Las obligaciones que correspondan al Estado, conforme a esta Constitucin y a la ley, en cumplimiento de los fines del bienestar social general, no excluyen las que, en virtud de la solidaridad y responsabilidad social y asistencia humanitaria, corresponden a los particulares segn su capacidad. La ley proveer lo conducente para imponer el cumplimiento de estas obligaciones en los casos que fuere necesario. Quienes aspiren al ejercicio de cualquier profesin, tiene el deber de prestar servicio a la comunidad durante el tiempo, lugar y condiciones que determine la ley. Asimismo la Ley de Universidades en su Captulo I, articulo 1 expresa: Artculo 1: La universidad es fundamentalmente una comunidad de intereses espirituales que rene a profesores y estudiantes en la tarea de buscar la verdad para afianzar los valores trascendentales del hombre.

De igual manera, la Ley de Servicio Comunitario, aprobado por la Asamblea Nacional de Venezuela el 30 de agosto de 2.005, expresa en su Artculo 6 lo siguiente: Artculo 6: El servicio comunitario es un requisito para la obtencin de ttulo de educacin superior, no creara derechos u obligaciones de carcter laboral y debe prestarse sin remuneracin alguna. De igual manera el artculo 7 de LA Ley e Servicio Comunitario, expresa como fines de dichos servicios, lo siguiente: Artculo 7: Fomentar en el estudiante, la solidaridad y el compromiso con la comunidad como norma tica y ciudadana. Hacer un acto de reciprocidad con la sociedad. Enriquecer la actividad de educacin superior, a travs del aprendizaje servicio, con la aplicacin de los conocimientos adquiridos durante la formacin acadmica, artstica, cultural y deportiva.

Integrar las instituciones de educacin superior con la comunidad, para contribuir al desarrollo de la sociedad venezolana.

Definicin de Trminos

Costumbres: Son estilos de vida y convivencia. Es una prctica arraigada, que cuentan con la aprobacin social. Tradiciones: Mantener actividades y estilos de pocas pasadas en el medio ambiente donde se vive. Todo aquello que una generacin hereda de las anteriores y, por estimarlo valioso, lega a las siguientes. Se considera tradicionales a los valores, creencias, costumbres y formas de expresin artstica caractersticos de una comunidad, en especial a aquellos que se transmiten por va oral. Lo tradicional coincide as, en gran medida, con la cultura y el folclore o sabidura popular. Poblacin: Conjunto de personas, objetos, cosas o afines agrupadas en un espacio determinado. Una poblacin es un grupo de personas, u organismos de una especie particular, que viven en un rea geogrfica, o espacio, y cuyo nmero se determina normalmente por un censo. Comunidad: Accin de convivencia, armona y desarrollo en conjunto. Es un grupo o conjunto de individuos, seres humanos o de animales que comparten elementos en comn, tales como un idioma, costumbres, valores, tareas, visin del mundo, edad, ubicacin geogrfica (un barrio por ejemplo), estatus social, roles. Actividad: Accin de realizar un trabajo, o movimiento para ejecutar una planificacin. Artesana: Actividad o arte para construir objetos con determinados estilos y formas. Comprende, bsicamente, obras y trabajos realizados manualmente y con poca o nula intervencin de maquinaria, habitualmente son objetos decorativos o de uso comn. Al que se dedica a esta actividad se le denomina artesano. El termino artesana se refiere al trabajo realizado de forma manual por una persona en el que cada pieza es distinta a las dems, diferencindolo del trabajo en serie o industrial. Gastronoma: Condicin de preparacin alimentaria. La gastronoma es el estudio de la relacin del hombre, entre su

alimentacin y su medio ambiente (entorno). Gastrnomo es la persona que se ocupa de esta ciencia. A menudo se piensa errneamente que el termino gastronoma nicamente tiene relacin con el arte culinario y la cubertera en torno a una mesa. Sin embargo, esta es solo una pequea parte del campo de estudio de dicha disciplina: no siempre se puede afirmar que un cocinero es un gastrnomo. La gastronoma estudia varios componentes culturales tomando como eje central la comida. Economa: Actividad de movimiento de material que representa valores monetarios y presupuestarios. Es la ciencia social que estudia las relaciones sociales que tienen que ver con los procesos de produccin, intercambio, distribucin y consumo de bienes y servicios, entendidos estos como medios de satisfaccin de necesidades humanas y resultado individual y colectivo de la sociedad.

CAPTULO IV

MARCO METODOLGICO

Tipo de investigacin La investigacin se fundamenta en la investigacin accin participativa, que para Lewis, (1.944), describe una forma de investigacin que poda ligar el enfoque experimental de la ciencia social con programas de accin social que respondiera a los problemas sociales del entorno. Diseo de la investigacin Esta investigacin est apoyada en un diseo de campo, segn Arias, (1.997), se caracteriza por obtener la informacin tomada de la realidad, es decir, donde ocurren los hechos. Para el estudio, los datos de este proyecto, se tomaron de los habitantes de la comunidad El Isidro. Poblacin y muestra Para Levin y Rubin, (1.996), una poblacin es el conjunto de todos los elementos que estamos estudiando, acerca de los cuales intentamos sacar conclusiones. En la presente investigacin la poblacin estar constituida por los habitantes de la comunidad de El Isidro. Al respecto, Aranguren, S. (2.001), define la muestra como aquellos mtodos para seleccionar las unidades de investigacin que son utilizadas al azar de manera que todos los objetos o sujetos que tienen la posibilidad de ser seleccionados como elementos representativos de la poblacin de donde proviene. De acuerdo a lo planteado por Aranguren, la muestra seleccionada en este trabajo se tom intencional de 25 habitantes de la comunidad El Isidro. Tcnicas de recoleccin de datos

Para la investigacin, la tcnica utilizada es la entrevista, las tcnicas e instrumentos de investigacin son los medios que se utilizan para medir el comportamiento y atributo de las variables, Sierra, 2.001. Con respecto a la entrevista, de acuerdo a Rodrguez y Fuenmayor. (1.999), consiste en hacer preguntas para recoger informacin sobre un hecho. En esta investigacin se aplic una entrevista de preguntas abiertas. Para Chvez. (1.992), son los medios que utiliza el investigador para medir el comportamiento o atributos de las variables. En la investigacin se utiliz el cuestionario. Este autor afirma que el cuestionario es un instrumento de investigacin. Este instrumento se utiliza de un modo preferentemente en el desarrollo de una investigacin en el campo de las ciencias sociales; es una tcnica ampliamente aplicada en la investigacin de carcter cualitativa. Asimismo fueron utilizadas hojas de trabajos de campo y fotografas, que permitieron recabar informacin y sustentar la realidad sobre los objetivos de la investigacin.

CAPTULO V

PLAN DE ACCION
Objetivo Realzar la identidad cultural en las costumbre s y tradiciones de la comunidad El Isidro Actividades Visitas domiciliarias Aplicacin de entrevistas Charla Juegos tradicionales Presentaci n del proyecto Acciones Trabajo activo y participativo Circulo de accin para la planificaci n de las actividades Metas Realzar y fortalecer la identidad cultural en las costumbre s y tradiciones de la comunidad El Isidro Recursos Humanos : autora del proyecto, poblacin, profesora tutora, profesora asesora Alianza Estrategia Comunida d educativa y libros vivientes

Ejecucin del Plan de Accin

Fechas Del 09- 05- 2011 al 14- 05- 2.011

Actividades Visitas domiciliarias, observando el trabajo de campo (actividades donde se manifiestan las costumbres y tradiciones) Aplicacin de entrevistas recabando informacin sobre el tiempo de residencia de los libros vivientes de la comunidad Charla para motivar a la elaboracin de productos artesanales de la comunidad, por parte de la juventud, para ser expuestos Realizacin de juegos tradicionales Y actividades culturales en la E.B El Isidro Defensa del proyecto

Del 03 al 05- 06- 2.011

07- 06- 2.011

21- 06- 2.011

19- 06- 2.011

CAPTULO VI

Conclusiones Los habitantes de El Isidro demostraron su gentileza, humildad y disposicin de tener como condicin humana mantener sus tradiciones y costumbres. Luego de realizar este importante trabajo con un esquema de trabajo de lnea comunitaria y del contacto directo con estos pobladores se sacan las siguientes conclusiones: Se sienten satisfechos por la integracin y relacin que la Universidad Bolivariana est realizando, permitiendo conocer y realzar las tradiciones y costumbres de los pobladores. Con respecto a la gastronoma, el pueblo de El Isidro es consumidor en un 52% de arepa pelada y el consumo y la comercializacin de los cultivos en un 20% como se ha hecho tradicionalmente toda la vida en el pueblo. La dulcera tiene variedades de especies, siendo el dulce de leche de vaca el que se ubica como principal dulce de venta y consumo, por tener esta especie bovina del medio ambiente de El Isidro seguido por el dabudeque y torta de auyama. De acuerdo a las entrevistas realizadas el gnero literario mantiene una costumbre festiva-religiosa, como lo es el rosario cantado, tradicin esta que viene sembrada en el pueblo desde tiempos pasados. En gastronoma la opinin manifest que las comidas de hoy en El Isidro son diferentes por los avances tecnolgicos en comidas pre cocidas o ligeras. Finalmente la identidad cultural de los habitantes de esta comunidad mantiene sus tradiciones y costumbres con cambios evolutivos de acuerdo al tiempo.

Recomendaciones Crear una comisin permanente, cuyos integrantes sean miembros de la comunidad y estudiantes, para seguir resaltando la cultura del pueblo.

Organizar mesas de trabajo para incentivar, promover y programar una fecha exacta para su realizacin anual. La idea de este proyecto debe ser bajado a la educacin bsica y media, para incentivar en los jvenes una formacin cultural-educativa integral en el conocimiento de tradiciones y costumbres. La identidad cultural debe tomarse muy en cuenta y no obviarse en la planificacin del Sistema Educativo Bolivariano, tal como lo demanda el Diseo Curricular del SEB.(2.007),En uno de sus ejes integradores, Interculturalidad: la sociedad venezolana es multitnica, pluricultural y plurilinge, por lo tanto la Educacin Bolivariana parte de esa realidad que define la identidad del ser venezolano.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Balestrini, M. (2.006). Como se Elabora el Proyecto de Investigacin. Sptima Edicin. Distribucin BL Consultores Asociados. Caracas. Venezuela. Bueno, L. (1.997). Visin Literaria de Falcn. Coro. Falcn. Chvez, N. (1.993). Introduccin a la Investigacin Educativa. Editorial Universo. Maracaibo, Edo. Zulia. Diccionario, cultura de Venezuela. Wikipedia. La Enciclopedia Libre. Disponible: http//es. Wikipedia/cultura _de _Venezuela. Gonzlez, A. (2.008). Historia del Estado Falcn. Siglo XXI. Impresos Arturo. Coro. Edo. Falcn. P.E.I.C. (2.007-2.008). Proyecto Educativo Integral Comunitario. El Isidro. Rorl, W. Deush. Teora Integracin Andragogica de Cultura y sociedad. Lewis. (1.996). investigacin. Fuente de tipo legal Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. (1.999). gaceta N 266. (Captulo X De los Deberes). Diciembre de 1.999. Ley de Universidades. (2.001). captulo I Disposiciones Fundamentales Ley de Servicio Comunitario. Gaceta oficial n 38.272 del 14 de Septiembre de 2.005. De la Asamblea Nacional.

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA ALDEA SANTA ROSA, MUNICIPIO PRITU ESTADO FALCN PROGRAMAEDUCACIN Proyecto de Aprendizaje para optar a la culminacin del V semestre REALZANDO LA IDENTIDAD CULTURAL EN COSTUMBRES Y TRADICIONES DE LA COMUNIDAD EL ISIDRO

Autor(a): Diorquis Romero Tutor(a): Rosalba Rujano Fecha: Julio del 2.011 RESUMEN El proyecto que se presenta, responde a una investigacin accin participativa sobre identidad cultural dentro de las tradiciones y costumbres de la comunidad El Isidro, municipio Pritu del estado Falcn. Para este estudio se hizo un diagnstico y se seleccionaron de manera intencional 25 habitantes, cuya actividad es de gastronoma, artesana, gneros literarios y libros vivientes. El diseo de la investigacin se identific como de campo, y a travs de un plan de accin y aplicacin de entrevistas, se logr la informacin necesaria que permiti dar conclusiones sobre estos perfiles de las tradiciones y costumbres de los habitantes de dicha comunidad, donde los encuestados quedaron motivados por ser incluidos en la planificacin educativa. Finalmente se hacen las recomendaciones respectivas de acuerdo a la motivacin de la autora del proyecto, estudiante del Quinto semestre de Educacin de la Universidad Bolivariana de Venezuela UBV. Las tcnicas que se abordaron en la misma desde su inicio son: Tcnicas de observacin directa y entrevistas, para registrar la informacin y fotografas. Los logros alcanzados fueron: la participacin de la autora del proyecto, as como la de los pobladores para realzar sus valores, costumbres y tradiciones. Palabras claves: Motivacin. Costumbres. Tradiciones. Valores.

INDICE GENERAL Pg. RESUMEN INTRODUCCION CAPITULO I DIAGNSTICO DE LACOMUNIDAD Diagnstico Socioeducativo Diagnstico sobre costumbres y tradiciones 1 3 4 vi vii

II PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA Objetivos de la Investigacin Justificacin

5 7 8

III FUNDAMENTACIONE TERICAS Bases Legales Definiciones de Trminos

9 16 18

IV MARCO METODOLGICO

20

V PLAN DE ACCIN Ejecucin del Plan de Accin

22 23

VI CONCLUSIONES Recomendaciones

24 24

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

26

ANEXOS A Entrevista B Reflexin C LISTA DE GRAFICOS 27 28 29

Anexo C1: Actividades donde se manifiestan las costumbres y tradiciones

Elaboracin de manualidades con cartn y telas

Elaboracin de arreglos florales en tela

Elaboracin de muecas

Elaboracin de chinelas de trapo

Chinelas de trapo

Moliendo maz para hacer arepa pelada

Arepa pelada

Confeccionando la arepa pelada

Elaboracin de conserva de leche de vaca

Torta de auyama

C2: Aplicacin de entrevista

C3: Charla para motivar a la elaboracin de productos artesanales

C. Presentacin del proyecto

C4: REALIZACIN DE JUEGOS

C5: Compartir gastronmico

C6: Libros vivientes de la comunidad El Isidro

Hilda Chirinos: 70 aos viviendo en El pueblo

Carmen Beln Polanco: toda mi vida viviendo aqu, desde que nac

Flora Weffer: Desde chiquita viviendo aqu

Carmen Chinda Garca: 80 aos viviendo en Isidro