En el Perú, la maternidad subrogada es un problema preocupante por la carencia de una

norma o ley que prohíba o legitime esta práctica, también mal conocida como vientre de

alquiler, la inexistencia de la regulación provoca que los derechos y/o garantías

personales, esencialmente de los niños sean vulnerados como lo dice: Ruíz (2013), ya

que engendrar en el laboratorio y gestarlos en un útero sin ser necesariamente de la

madre biológica gracias a la intervención de las tecnologías reproductivas es un proceso

complejo, no solo en el ámbito médico, sino especialmente en el ámbito médico.

Observando este tema desde un punto más profundo, podría decir que en este prototipo

de experiencias es accesible la posibilidad de hacer uso indiscriminado del tráfico de

personas, ya que se evidencia de manera libre la existencia de destrezas médicas sin

control o regulación alguna. El ofrecer esta medida como una opción a mujeres que

desean ser madres y no lo consiguen es lo que genera mayor controversia, debido a las

posibles implicancias en una sociedad conservadora como la nuestra. Por ello, surge la

siguiente polémica: ¿Consideras que la maternidad subrogada o también llamada vientre

de alquiler constituya una alternativa viable de ser aplicada en nuestro país para atender

los casos de crisis de infertilidad? En mi opinión, es una medida justa. A continuación,

defenderé mi postura.

Considero que la maternidad subrogada o también llamada vientre de alquiler no

constituye una alternativa viable de ser aplicada en nuestro país para atender los casos

de infertilidad debido a que afecta la autonomía de la voluntad de la persona que presta

su vientre. La Maternidad subrogada puede ser definida como aquel acto en el que se

solicita a una mujer para gestar en su vientre a un hijo que será de quien lo haya

solicitado, evidencian una realidad que se torna cada vez más común y que representa

una alternativa de solución a la maternidad y/o paternidad de personas o parejas que se

ven impedidas de concebir y/o gestar hijos por ellos mismos. El conflicto se presenta
cuando es momento de entregar al menor, ya que en muchos casos la mujer que tuve en

su vientre al niño genera lazos de amor con el niño y no desea entregarlo a la mujer que

solicito al menor, produciéndose una ruptura contractual, la cual no podría ser

denunciada por la mujer solicitante porque esta figura legal no se encuentra regulada

generándose indefensión para ambas partes.

Sumando a ello, considero que la maternidad subrogada o también llamada vientre de

alquiler no constituye una alternativa viable de ser aplicada en nuestro país para atender

los casos de infertilidad debido a que esto puede generar problemas legales en el

ordenamiento jurídico peruano y afecta el equilibro de las normas, toda vez que regular

esta figura implicaría limitar derechos de la mujer cuyo vientre este siendo alquilado en

el sentido de que se limita su capacidad de decisión. Regular este tipo de figura

correspondería una reglamentación a los contratos vigentes en el Código Civil, lo que

traería como consecuencia una variación en los requisitos de valides de los mismos.

Todo esto traería un desbalance en los derechos fundamentales de la persona y un

ejercicio abusivo del Derecho y aunado a ello debemos precisar que actualmente

tenemos otras problemáticas más urgentes que atender

En conclusión, se puede referir que considero que la maternidad subrogada o también

llamada vientre de alquiler no constituye una alternativa viable de ser aplicada en

nuestro país para atender los casos de infertilidad debido a que afecta la autonomía de la

voluntad de la persona y porque afectaría el equilibrio presente en el Ordenamiento

jurídico peruano. Actualmente estamos pasando por múltiples problemáticas que

requieren más atención que el tema de la maternidad subrogada y considero que nuestra

sociedad no esta lista para la regulación de esta figura.