HERMENÉ UTICA ANALÓ GICA DEL FRANCISCANISMO

“La amistad social y el amor”

ADMONICIONES

El corazó n de Cristo es el corazó n del universo: es el camino, la verdad y la

vida, es el vínculo para llegar a Dios. Cristo Jesú s Hijo de Dios es el que
bajó del Cielo y se hizo Hombre para comunicarnos el mensaje inefable de
nuestro Padre Creador hacia las Creaturas del Mundo, la Naturaleza, los
Animales, las Plantas, los Seres Humanos y hasta lo má s mínimo contiene
un miligramo de la Majestad. Lo creado tiene reflejo de su Creador. El
mundo es el horizonte de experiencias que revelan lo inefable. Dios nos
habla -en cada ser- desde distintas maneras de expresió n: La hoja que cae,
la Flor que se Abre, el Copo de Nieve, el Canto de las Aves… Dios es y eso
basta para que el mundo sea… No hay Mundo sin Dios, es pues, el sentido
de la Vida. Todo es lo que Dios manifiesta en su Silencio Numinoso, lo
Otro, lo Sagrado, lo Místico. Que la vida tiene mayor sentido en lo
numinoso se debe a una experiencia de renuncia, de volver a la condició n
humana de humildad, pobreza y carisma. El Franciscanismo es un Estilo
de Vida. Es la manera de buen convivir con los demá s, siendo uno mismo.
Es la Comunidad Viviente. Francisco de Asís es el promotor de esta nueva
vida que cobra experiencia en lo profundo del Ser-Ahí con los Demá s. El
ser-con-los-otros. Es el Dasein de una originariedad humana enraizada en
la Fraternidad, porque somos seres en comú n con los otros. Nadie es
mayor ni menor, en un plano de igualdad somos seres humanos,
hermanos menores en Cristo, quien nos trae la Buena Nueva.

La Hermandad es un modo de vida que conlleva el servicio, la

cooperació n y la solidaridad. El servicio es expuesto no impuesto. Es el
grado en que el ser humano se despoja de sí mismo como egoísmo y
promueve los lazos del comunitarismo. De una comunidad desobrada,
inoperante y plural. Má s allá del comunismo radical o del colectivismo
interesado. El sentido de la comunidad habita en el nosotros. Má s allá del
yoísmo, de la individualidad pura, requerimos del otro como los otros de
nosotros. Somos nosotros. Conciencia Plural. Los yoes se multiplican en
conciencias que forman una Identidad Plural. La Suma de Voluntades
orientadas por Fines, Motivos, Creencias y Valores en Comú n. La
Humanidad es Fraternidad.

La Regla Bulada: La primera vez que Francisco de Asís mostró estas reglas
de convivencia fue en 1209-10 al Papa Inocencio III. No fue sino hasta el
1221 que se redactó el texto y posteriormente se le adjuntó el título de
“Bulada” el 29 de noviembre de 1223 a manera de oració n de vida donde
se ensalza el amor mutuo, minoridad, pobreza, caridad, instrucció n y
correcció n, sacrificio y renuncia. El ser humano es un ser desposeído, un
ser que en la desnudez encuentra el verdadero sentido de la riqueza
espiritual. El mundo que nos cobija con su manto de estrellas, el sol que
nos da alimento y alegría, el viento que nos acaricia levemente, la lluvia
que nos anuncia la buena nueva de la vida. Todo tiene un sentido. El
mensaje consiste en aprender a escuchar.
 HERMENÉ UTICA DE LA VIVENCIA FRANCISCANA

La hermenéutica es el puente entre el deseo y la carencia. Mediador entre

ambos logra una espiritualidad trascendente. Un franciscanismo como
experiencia de vida nos permite volver de nuevo a ver el mundo
originariamente con ojos nuevos. El sentido del mundo es el sentido de la
vida. La vida sin el mundo no tiene sentido, como el mundo sin vida.
Igualmente, la vida es el horizonte de experiencias trascendentales por
medio del cual el ser humano da cuenta como una riqueza. No podemos
contar todo el valor de la humanidad, para ello requerimos de un ser
superior para dar cuenta de la trascendencia Divina. Dios es el Horizonte
del Mundo de la Vida. Dios es Siendo. Presente. Devenir. Tiempo. Cada ser
es la Posibilidad Infinita del Ser Mismo. No hay una Sola Manera de Ser.
Sino que la Vida es la Pluralidad de Mundos de Vida. Todos Somos
Cosmos. Representamos Signos Inefables de Otra Galaxia. Cada ser es un
nuevo ser. Todo lo Uno es Otro. Lo otro es otro yo. Yo es Otro Sí Mismo. Sí
Mismo como Otro. Otro sí mismo que nace en la extrañ eza del Ser. Somos
Seres que Compartimos el Mundo en Comú n. Nadie es sin este Espacio. El
Espacio es la Posibilidad del Ser. El ser que se mueve, cambia, renace. Este
espacio vivido es la intencionalidad operante. El mundo tiene sentido.
Hace falta descubrirlo antes que la objetividad, subyace en el fondo de la
Psique. La Inconsciencia o Subconsciencia Latente de las Cosas. La
Fraternidad es Có smica. Las Estrellas, los Astros, La Luna, El Mar y la
Tierra son elementos que indispensablemente dan a nuestra vida un
significado ontoló gico.