GIMNASIO SAN ANGELO - BOGOTÁ

PENSAMIENTO CRÍTICO Y FILOSÓFICO

ESCRITO ARGUMENTATIVO – GRADO NOVENO
NOMBRES Y APELLIDOS: Gian Franco Cammarano Rivas CURSO: 9B
TEMA:Facundo italiano
PREGUNTA DE ANÁLISIS: ¿Cómo retrata Sarmiento a la figura del gaucho en Facundo italiano?
¿Por qué el sistema de educación que se aplica en el colegio Gimnasio San Angelo debería cambiar?

Introduccion
En la obra literaria "Facundo: Civilización y Barbarie" escrita por Domingo Faustino Sarmiento en 1845, se teje un
vívido retrato del gaucho argentino, una figura que emerge como un símbolo complejo de la identidad y la cultura de la
pampa.
A través de las páginas de esta obra, Sarmiento desentraña las capas de la personalidad del gaucho, presentándolo como
un ser arraigado en la tierra, tanto en su rusticidad como en su nobleza.
Esta visión del gaucho como un ser romántico y trágico, inmerso en un entorno desafiante, da vida a un debate
fundamental sobre la coexistencia entre la civilización y la barbarie en la sociedad de la época.
Así, es crucial explorar cómo Sarmiento despliega su percepción del gaucho en el contexto de esta narrativa y cómo
esta representación resuena en la discusión más amplia sobre la identidad y la transformación de una nación en
formación.
Texto Argumentativo
La obra literaria "Facundo: Civilización y Barbarie," escrita por Domingo Faustino Sarmiento en 1845, despliega una
profunda exploración de la figura del gaucho argentino, presentando un retrato que abarca desde la rusticidad hasta la
nobleza en el contexto de la pampa.
A lo largo de sus páginas, Sarmiento teje un tapiz de contrastes en el que el gaucho se erige como un emblema tanto
romántico como trágico, planteando interrogantes cruciales sobre la identidad y la coexistencia entre la civilización y la
barbarie en la sociedad de la época. El gaucho, tal como lo pinta Sarmiento, se manifiesta como un individuo rudo y
salvaje, moldeado por las vastas extensiones de la pampa argentina.
Su carácter está impregnado de una valentía indómita, pero también de una nobleza que se desprende de su independencia
y conexión con la tierra.
Esta dualidad da pie a un cuestionamiento fundamental: ¿Es el gaucho un mero producto de su entorno hostil, o su ser se
eleva a través de su aparente simplicidad?

El lenguaje del gaucho, en palabras de Sarmiento, es una paleta rica y expresiva que refleja la singularidad de la pampa.
El uso de palabras y frases únicas para esa región crea un sentido de pertenencia y autenticidad en su comunicación.
Más allá de su rugosidad, el lenguaje del gaucho adquiere tintes poéticos, resaltando la conexión profunda entre el hombre
y su entorno. Las costumbres del gaucho, aunque puedan parecer primitivas, revelan una vida simple pero satisfactoria.
En una sociedad rural, el gaucho se destaca por su independencia y autosuficiencia, subrayando la libertad inherente a su
estilo de vida.
Aunque no goce de las comodidades urbanas, halla felicidad en su autenticidad y apego a su tierra.

Las creencias del gaucho, con sus matices supersticiosos y religiosos, resaltan su conexión con el misterio y lo
trascendental.
Su apego a la magia y los amuletos refleja un anhelo por protección en un entorno desafiante. Sin embargo, esta aparente
contradicción entre la superstición y la religión señala la rica complejidad del gaucho como un ser humano arraigado en lo
terrenal pero también mirando hacia lo divino. En contraste con otros estratos sociales, Sarmiento presenta al gaucho
como un símbolo de autenticidad en un mundo lleno de corrupción y elitismo.
Comparado con los terratenientes y los intelectuales, el gaucho emerge como un ser simple pero honesto.
Mientras los primeros son poderosos pero a menudo explotadores, y los segundos son educados pero arrogantes, el
gaucho personifica la esencia genuina de la identidad argentina, en un tiempo en que la nación buscaba definirse entre
estas dicotomías.
 CONCLUSIONES
En conclusión, la obra "Facundo: Civilización y Barbarie" de Sarmiento presenta una visión compleja y rica de la figura
del gaucho argentino.
A través de su narrativa, Sarmiento arroja luz sobre la dualidad del gaucho, su conexión con la tierra y su papel en la
creación de la identidad nacional.
La obra no solo revela la naturaleza romántica y trágica del gaucho, sino también su relevancia continua en el diálogo
sobre la construcción de una nación en medio de tensiones entre la civilización y la barbarie.
REFERENCIAS
Sarmiento, D. F. (1845). Facundo: Civilización y barbarie. Buenos Aires: Imprenta de la Tribuna.