CICLO VITAL EN LA CULTURA ANDINA

CATEGORIAS PRINCIPALES
 YANANTIN MASINTIN TAWANKU WAWA ERQE PASÑA WARMI PAYA

TODO AQUELLO QUE VA EN PAREJAS DA UN INTERCAMBIO DESIGNAR UN CUERPO MÁS CON LA LA MUJER TIENE
SENTIMIENTO DE RECÍPROCO NIÑO O BEBÉ DESARROLLADO SE UTILIZA ESTE
MENSTRUACIÓN QUE CUMPLIR
IGUALDAD TÉRMINO
Para SE ADQUIERE CON SUS
Presenta CUANDO LA
ORIGEN ESTE ESTATUS OBLIGACIONES
PRINCIPIOS MUJER COMIENZA
ENTRE DOS O ENTRE CUATRO DESIGNAR A UN YUYAYNIYUQ Esto es
DE ESPOSA
A ENVEJECER
Aparece en MÁS PERSONAS PERSONAS HERMANO(A) (RACIOCINIO)
MATERNA EQUIVALENTE A
Casada con
CULTURA CHAVÍN ADOLESCENTE
RACIONALIDAD Y
BASÁNDOSE EN CASA
ORIGEN
IMÁGENES DOMÉSTICA LOS INCAS SUJETO MAQTA QHARI
TODO DEBE ESTAR
YUYAQ
Como VINCULADO Proviene del
Encabezada por Utilizaban A Se inicia También
Se utiliza
ÍDOLOS, ARTE Y QUECHUA, ES UN LA PALABRA
DISEÑOS. PRINCIPIO PADRES DE WAWA OBLIGACIONES Y CUANDO ES TIENE OBLIGACIONES EN REEMPLAZO DE
COMPLEMENTARIEDAD FAMILIA QUE DERECHOS
FUNDAMENTAL VISIBLE LA Y MACHU PORQUE ES
POSEEN TERRENO. APARICIÓN DE RESPONSABILIDADES
Para UN TERMINO
Dentro de la Pueden VELLOS CON SU FAMILIA
Que DENIGRANTE
ETIMOLOGÍA LO IMPAR ES
INCOMPLETO Y DÉBIL
COSMOVISIÓN HEREDAN DE SUS HIJOS REALIZAR Y
Ambos son Ambos
Proviene ANDINA SUS PADRES HOMBRES O TAREAS
Por ello
MUJERES CAMBIO DE EL NÚCLEO SUELEN AYUDAR A
“YANA” ES NEGRO NECESITA SU OTRO Asignada por VOZ IDEOLÓGICO DEL CRIAR A SUS NIETOS
PAREJA Y MANO PAR PARA
SISTEMA DE
DE MORTERO O FORTALECERSE ETIMOLOGÍA VÍNCULOS LOS PADRES PARENTESCO
ALMIREZ QUIENES LE
Proviene Como ENSEÑAN
Y
VALORES
SUFIJO “NTIN” RECIPROCIDAD DELProviene
TÉRMINO PARENTESCO,
TERMINO MASI QUE COMPADRAZGO,
PLURALIZADOR ESTABLECE NIVEL Y AMISTAD;
Proviene
BENEFICIOS EN
Que CONJUNTO Y Pero
CONCLU
EXPRESA UNA HACE REFERENCIA SON LIGEROS Y
ACCIÓN A LA IDENTIDAD NO AYUDAN
SIONES
LA FAMILIA ES EL
ELEMENTO ACTIVO
LOS SISTEMAS DE