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La rebelión del monte Itome
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Itome
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Coordenadas: 37°11′10″N 21°55′30″E (mapa)
'
Estaba situada sobre el monte homónimo, de una altura de 805 m. La montaña estaba
consagrada a Zeus Itometa, con un altar en su cima.
Itome cumplió una función importante en la primera guerra mesenia (finales del
siglo VII a. C.), librada entre Esparta y los mesenios. La fortaleza constituyó la
última defensa de estos últimos y no se rindió sino después de un asedio histórico.
Tan pronto como fue tomada por los espartanos, la fortaleza fue arrasada. Más
adelante, el Itome jugó un importante papel simbólico en la historia de los hilotas
mesenios. Así, cuando se rebelaron en 464 a. C., los hilotas se refugiaron en el
Itome, donde resistieron durante 10 años.
Con todo, la peor consecuencia del terremoto habría de ser la sublevación de ilotas
que le siguió, fundamentalmente de ilotas mesenios, a la que se sumó, por primera y
única vez que se sepa, una minoría de ilotas laconios y dos comunidades periecas,
Turia y Etea.
Diodoro y Plutarco conciben la rebelión como una operación militar, casi una guerra
de liberación, conducida por ilotas y mesenios (esta distinción estriba en que
Éforo, la fuente de ambos, escribe después de 369 a. C., año en que Mesenia fue
refundada por Epaminondas y, por tanto, era humillante presentarlos como esclavos
huidos contra los espartanos), a los que sólo salvó de la masacre la decisión y las
dotes de mando del rey espartano Arquidamo II en medio de la confusión y el
desastre.
Por el contrario, del relato de Tucídides se desprende que más bien se trató de una
deserción en masa, de una secesión hacia un lugar fortificado, Itome, idea ésta
coherente con el hecho de que los griegos nunca pensaron que los esclavos pudieran
subvertir la sociedad en la que vivían y que su única salida consistía en escapar.
El repudio de los hoplitas atenienses fue una ofensa pública al Estado y al pueblo
de Atenas, aunque al orgullo herido había que sumar los costes económicos de la
expedición y los atenienses muertos y heridos durante el asedio. No es de extrañar
que la implicación personal de Cimón en la campaña acarrease su ostracismo por un
periodo de diez años.
En cuanto a los supervivientes mesenios de Itome, los espartanos pactaron con ellos
su salida del Peloponeso, obedeciendo un oráculo délfico que aconsejaba dejar
marchar a los suplicantes de Zeus Itometa, un rasgo de magnanimidad que quizá
esconda el fracaso espartano en aplastar por completo la revuelta.
Véase también
Rebelión de Tasos
Notas
Plutarco, Vida de Cimón 16, 4.
Diodoro Sículo, Biblioteca históricaxi.63.1.
Esteníclaros (Στενύκλαρος o Στενύκληρος) era una ciudad del norte de Mesenia.
El Pamiso era el río que formaba la frontera entre Mesenia y Laconia.
Tucídides op. cit.i.101.1-3.; Diodoro Sículo, op. cit. xi.84.7; Pausanias,
Descripción de Grecia iv.24.7; Isócrates, Discursos xii.94
Bibliografía
Lévy, Edmond, Sparte: histoire politique et sociale jusqu’à la conquête romaine,
Seuil, coll. «Points Histoire», París, 2003, ISBN 2-02-032453-9.
Fornis Vaquero, César. Esparta: historia, sociedad y cultura de un mito
historiográfico. Barcelona: Crítica, 2003. ISBN 84-8432-413-3.
Enlaces externos
La Primera Guerra Mesenia y la Batalla del Monte Itome
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