La Iglesia

¿Qué es la Iglesia?
• Del Griego Ekklesia (ἐκκλησία) :
Ekk actualmente Ex = Afuera de Lesia: Los llamados para hacer las leyes
• Iglesia: Los llamados afuera de para dirimir asuntos, en su significado etimológico.
• Palabra de significado de gobierno, diferente a sinagoga.
• Iglesia: Los llamados afuera de la localidad para dirimir los asuntos de esta.
• Es la reunión, congregación, asamblea de los creyentes en Dios que viven en la
localidad, para edificarse unos a otros y luego ir afuera a ser testimonio, y hacer en lo
que fueron edificados en la reunión. (1 Crónicas 28:19-20, Éxodo 25:41, Hebreos 10:1)
 ¿Qué es la Iglesia?
Hechos 19:32-41
• 32 Unos, pues, gritaban una cosa, y otros otra; porque la concurrencia (ekklesia)
estaba confusa, y los más no sabían por qué se habían reunido.
• 33 Ysacaron de entre la multitud a Alejandro, empujándole los judíos. Entonces
Alejandro, pedido silencio con la mano, quería hablar en su defensa ante el pueblo.
• 34 Pero cuando le conocieron que era judío, todos a una voz gritaron casi por dos
horas: !!Grande es Diana de los efesios!
• 35 Entonces el escribano, cuando había apaciguado a la multitud, dijo: Varones
efesios, ¿y quién es el hombre que no sabe que la ciudad de los efesios es guardiana
del templo de la gran diosa Diana, y de la imagen venida de Júpiter?
 ¿Qué es la Iglesia?
Hechos 19:32-41
• 36 Puesto que esto no puede contradecirse, es necesario que os apacigüéis, y que nada
hagáis precipitadamente. 37 Porque habéis traído a estos hombres, sin ser sacrílegos ni
blasfemadores de vuestra diosa.
• 38 Quesi Demetrio y los artífices que están con él tienen pleito contra alguno,
audiencias se conceden, y procónsules hay; acúsense los unos a los otros.
• 39 Y si demandáis alguna otra cosa, en legítima asamblea (ekklesia) puede decidir.
• 40 Porquepeligro hay de que seamos acusados de sedición por esto de hoy, no
habiendo ninguna causa por la cual podamos dar razón de este concurso.
• 41 Y habiendo dicho esto, despidió la reunión (ekklesia).
 ¿Qué es la Iglesia?
Mateo 16:16-18; 1 Pedro 2:9

• 16 Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.
• 17 Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no
te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos.
• 18 Yyo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia;
(ekklesia) y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.
La Iglesia no es una parte de la nación ni una esfera de la sociedad.
• 9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido
por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz
 La Edificación de la Iglesia
INDIVIDUALIDAD DE DIOS
• Acercándoos a Él, piedra viva, desechada ciertamente por los Hombres, mas para
Dios escogida y preciosa, vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como
casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a
Dios por medio de Jesucristo. Por lo cual también contiene la Escritura: He aquí,
pongo en Sion la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa; Y el que creyere
en Él, no será avergonzado. Para vosotros, pues, los que creéis, Él, es precioso; pero
para los que no creen, la piedra que los edificadores desecharon, ha venido a ser la
cabeza del ángulo; Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, m porque tropiezan en
la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron también destinados. (1 Pedro 2:4-8)
 El Fundamento de la Iglesia
Ef. 2:17-21
• 17 Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que
estabais lejos, y a los que estaban cerca; 18 porque por medio
de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo
Espíritu al Padre. 19 Así que ya no sois extranjeros ni
advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de
la familia de Dios, 20 edificados sobre el fundamento de los
apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo
Jesucristo mismo, 21 en quien todo el edificio, bien coordinado,
va creciendo para ser un templo santo en el Señor; 22 en quien
vosotros también sois juntamente edificados para morada de
 Los Miembros de la Iglesia.
• 10 En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el
mundo no le conoció.
• 11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.
• 12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su
nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;
• 13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de
carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios. Jn.1:10-13
 Los Miembros de la Iglesia.
• 5 Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y
del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.
• 6 Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, del
espíritu es.
• 18 El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido
condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de
Dios.19 Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres
amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.20 Porque todo
aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras
no sean reprendidas. Juan 3
 Los Miembros de la Iglesia.

• Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, estos son hijos de
Dios Rom. 8:14
5 Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos. ¿O no os

conocéis a vosotros mismos, que Jesucristo está en vosotros, a menos que estéis
reprobados? 2 Cor. 13:5
• Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también
recibisteis, en el cual también perseveráis;por el cual asimismo, si retenéis la
palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano. 1 Cor. 15:1-2
• Pero el que se une al Señor, un espíritu es con él. 1 Cor. 6:17
 La Receptividad de la Iglesia

La Iglesia debe recibir a todos los que Cristo recibe.

• El que a vosotros recibe, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe
al que me envió.
• El que recibe a un profeta por cuanto es profeta, recompensa de profeta
recibirá; y el que recibe a un justo por cuanto es justo, recompensa de
justo recibirá. (Mt.10:40.42)
 La Receptividad de la Iglesia
La Iglesia no debe recibir a los que Cristo no recibe en la Comunión.
• Os he escrito por carta, que no os juntéis con los fornicarios; no
absolutamente con los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o con los
ladrones, o con los idólatras; pues en tal caso os sería necesario salir del
mundo. Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que,
llamándose Hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o
maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun comáis.
• Porque ¿qué razón tendría yo para juzgar a los que están fuera? ¿No juzgáis
vosotros a los que están dentro? Porque a los que están fuera, Dios juzgará.
Quitad, pues, a ese perverso de entre vosotros. (1 Corintios 5:9-13)
 La Receptividad de la Iglesia
La Iglesia no debe recibir a los que Cristo no recibe en comunión.
• Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de
Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ése sí
tiene al Padre y al Hijo.
• Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa,
ni le digáis: !Bienvenido!
• Porque el que le dice: !Bienvenido! participa en sus malas obras. (2 Juan
9-11)
 La Comunión de la Iglesia
UNIDAD CON UNIÓN
• 1Yo pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la
vocación con que fuisteis llamados,
• 2 con toda humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia los
unos a los otros en amor,
• 3 solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz;
• 4 un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma
esperanza de vuestra vocación; (Ef. 4:1-4)
 La Comunión de la Iglesia
UNIDAD CON UNIÓN
• 11 Yél mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a
otros, pastores y maestros,
• 12 a
fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del
cuerpo de Cristo,
• 13 hasta
que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo
de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo;
• 14 paraque ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de
doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las
artimañas del error, (Ef. 4:11-14)
 Aspecto Universal de la Iglesia
• Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las
puertas del Hades no prevalecerán contra ella. Mateo 18:16
• “A fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio para la edificación del
cuerpo de Cristo” (Efesios 4:12)
• “Maridos, amad a vuestras mujeres, como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí
mismo por ella” (Efesios 5:25)
• La Iglesia de Cristo está conformada por todos los que a través de los siglos han sido
hechos hijos de Dios, los que son hijos de Dios y los que serán hijos de Dios por el
evangelio de Jesucristo.
• Los católicos con el tiempo centralizaron el poder en el papa y en Roma.
 Aspecto Local de la Iglesia
Auto Gobierno Local
• Local: 1. Perteneciente a un lugar, o a una porción fija o limitada del espacio.
• En la ley, las acciones locales son tales que deben presentarse en un condado en
particular, donde surge la causa; distinguido de acciones transitorias.
• Localidad: Existencia en un lugar, o en una cierta porción del espacio
delimitado por el gobierno civil.
• Así que una iglesia local es el cuerpo de creyentes en una localidad
geográficamente limitada, quienes gobiernan y realizan su Ministerio
aparte de otra Iglesia en otra localidad.
 Aspecto Local de la Iglesia
La Iglesia en una Localidad - Autogobierno Local

• Mateo 18:15-17
Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él
solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. Mas si no te oyere, toma aún
contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda
palabra. Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia,
tenle por gentil y publicano.
 Aspecto Local de la Iglesia
La Iglesia en una Localidad - Autogobierno Local
• El apostol Pablo puso el fundamento de la iglesia en distintas localidades,
cada localidad era independiente una de la otra.
• Cada una tenía su propio gobierno de ancianos y como vimos en
apocalipsis cada una da cuentas de manera local e individual de sus
acciones delante de Dios.
• El candelero de oro a diferencia del resto de los muebles del tabernaculo y
el templo no tenía aros para trasladarse, sino una base para estar en pie.
Iglesia en Efeso.
 La Comunión de la Iglesia
UNIDAD CON UNION
• “los Cristianos, en comunión plena como una sola iglesia, en cada
población en lo local, y un solo Cuerpo en lo universal. Por otra parte,
se da el fenómeno híbrido de aquellos que, en su diplomacia ecuménica,
fabrican una “comunión” cuyo elemento no es Cristo, al mismo tiempo
que, en su estrechez, ponen límites a la comunión legítima del Espíritu
Santo entre los Hermanos…”
• Gino Ifrancesco V. Libro: Edificando la Iglesia.
 La Comunión de la Iglesia
UNIDAD CON UNION
• “Sólo la comunión del Espíritu Santo con los creyentes en una
localidad es la comunión legítima del Cuerpo de Cristo. No se trata
de una comunión de líderes organizacionales, sino de la plena comunión
de todos los hermanos en Cristo, en virtud de Cristo, y como una sola
iglesia en cada población y un solo cuerpo universalmente. Su modelo y
su sustento es la comunión del Padre y del Hijo.…”
• Gino Ifrancesco V. Libro: Edificando la Iglesia.
 Aspecto Local de la Iglesia
La Iglesia en una Localidad - Autogobierno Local
• Galatas: 1:1 Pablo, apóstol (no de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo y por
Dios el Padre que lo resucitó de los muertos), y todos los Hermanos que están conmigo,
a las iglesias en Galacia:
• Es una carta escrita por Pablo de Tarso a los cristianos que habitaban la provincia
romana de Galacia, en Asia Menor (que correspondía a la actual zona sur del asia
menor, donde asentaban las ciudades de Licaonia, Iconio, Listra, Derbe y Antioquia
de Pisidia).
• 21 Después fui a las regiones de Siria y de Cilicia,22 y no era conocido de vista a las
iglesias de Judea, que eran en Cristo; Gatalas 1
• Entonces la Biblia evidencia que Dios no reconoce tal cosa como una Iglesia regional.
 Aspecto Local de la Iglesia
La Iglesia en una Localidad - Autogobierno Local
Apocalipsis1:4-6
• Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a
vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete
espíritus que están delante de su trono; y de Jesucristo el testigo
fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la
tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su
sangre, y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea
gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén.
 Los Límites de la Iglesia.
La Iglesia en cada localidad solo tienen jurisdicción en su propia localidad.

• La Iglesia en una localidad no puede intervenir en asuntos internos de otra localidad.

• Las iglesias hijas no existen en la Biblia.
• El límite de cada localidad es en la localidad en la que se encuentra.
• La Iglesia en la localidad no puede ser más pequeña ni más grande que la localidad
en la que se encuentra. El límite de la iglesia es el geográfico de la localidad, el
cual es dado por la mínima expresión del gobierno civil.
• ¿Por qué una localidad?
 La Iglesia en Jerusalén

• 41 Así
que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día
como tres mil personas.
• 42 Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el
partimiento del pan y en las oraciones. Hechos 2
• Hechos 15 4 Y llegados a Jerusalén, fueron recibidos por la iglesia y los apóstoles y los
ancianos, y refirieron todas las cosas que Dios había hecho con ellos.
• 5 Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían creído, se levantaron diciendo: Es
necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés.
• 6 Y se reunieron los apóstoles y los ancianos para conocer de este asunto.
 Aspecto Local de la Iglesia
La Iglesia en una Localidad - Autogobierno Local
• Las Iglesias nacionales no son Bíblicas, vemos que en cada localidad habia una sola
Iglesia: La Iglesia en Efeso, la Iglesia en Esmirna, la Iglesia en Filadelfia….etc.

Ej. La Iglesia Anglicana o Iglesia de Inglaterra, Iglesia China, etc.

• En la Biblia nunca encontraremos las Iglesias nacionales porque la Iglesia de Cristo

no pertenece a ninguna nacion en particular, sino que está constituida por Santos de
muchas naciones; es supranacional, es la nación santa con real sacerdocio.
 Aspecto Local de la Iglesia
La Iglesia en una Localidad - Autogobierno Local
La Iglesia regional no es Bíblica.
• Apocalipsis 1:4 Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del
que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su
trono;
• 5 y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los
reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre,
• 6 y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los
siglos de los siglos. Amén.
 El Nombre de la Iglesia
UNIDAD CON UNIÓN
1 Corintios 1
• 10 Osruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis
todos una misma cosa y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis
perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer.
• 11 Porquehe sido informado acerca de vosotros, hermanos míos, por los de Cloé,
que hay entre vosotros contiendas.
• 12 Quiero
decir, que cada uno de vosotros dice: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y
yo de Cefas; y yo de Cristo.
• 13 ¿Acasoestá dividido Cristo? ¿Fue crucificado Pablo por vosotros? ¿O fuisteis
bautizados en el nombre de Pablo?
 El Nombre de la Iglesia
UNIDAD CON UNIÓN
1 Corintios 3
• 1 De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino
como a carnales, como a niños en Cristo.
• 2 Os di a beber leche, y no vianda; porque aún no erais capaces, ni sois
capaces todavía,
• 3 porque aún sois carnales; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas
y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis como hombres?
• 4 Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de Pablo; y el otro: Yo
soy de Apolos, ¿no sois carnales?
 El Nombre de la Iglesia
UNIDAD CON UNIÓN
• 5 ¿Qué, pues, es Pablo, y qué es Apolos? Servidores por medio de los
cuales habéis creído; y eso según lo que a cada uno concedió el Señor.
• 6 Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios.

• 7 Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el
crecimiento.
• 8 Y el que planta y el que riega son una misma cosa; aunque cada uno recibirá
su recompensa conforme a su labor.
• 9 Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de
Dios, edificio de Dios.
 El Nombre de la Iglesia
Unidad con Unión

• Para gobernar la iglesia a su antojo, algunos centralizaron el poder asignando

nombre, como p. ej.: Católicos, Ortodoxos, etc.

• Después de la reforma, cuando los hombres de Dios comenzaban a morir, aquellos

que habian aprendido de ellos empezaron a poner los nombres de aquellos a la
iglesia. Ej. Luterana (Lutero); Calvinista (Calvino); Wesleyana (Wesley); Menonita
(Menón). Esto es contrario a la Biblia pues es Cristo quien murió por nosotros.

• “El mismo Lutero dijo que no pusieran su nombre a la Iglesia de Cristo, porque el
no murio por la Iglesia, sino Cristo.” ( La Honra del Ministerio: El Llamamiento
Según Dios- Juan Radhames Fernández.)
 El Nombre de la Iglesia
Unidad con Union
• La iglesia local toma solo el nombre que Cristo le asignó (Iglesia) en
la localidad de su respectivo asentamiento. Puesto que la iglesia es
una en cada localidad, no tiene nombre distintivo, sino que es la
Iglesia en esa localidad: la iglesia en Efeso, la iglesia en Esmirna, la
iglesia en Laodicea, la iglesia en Filadelfia, la iglesia en Jerusalén, la
iglesia en Antioquía, la iglesia en Corinto, etc.
• Por ello, en las regiones las llama “las iglesias en Galacia, las iglesias en
Judea, las iglesias en Asia…
 Sectorizando la Iglesia
• El denominacionalismo es característico de la Iglesia de Sardis, (Iglesia
Evangélica), y le han dado nombres a la iglesia, diferentes a el de iglesia en la
localidad:
Ej. De sus fundadores los cuales ya estan muertos: Luteranos, Calvinistas,
Wesleyanos, Menonitas, etc.
• Por otra parte, tambien tenemos el denominacionalimos basados en distintos
movimientos teológicos. (Pentecostal, Bautista, Metodista, Cuadrangular etc.)
• O en nombres exclusivos que quien la va a gobernar le da.
• Dios no autoriza ningún nombre a la iglesia; solo reconoce a Su Iglesia en
cada localidad, pues el nombre que Dios le dio a la iglesia es “iglesia”.
 Sectorizando la Iglesia
Extremo Centro de Verdad Extremo

Iglesia Denominacional Iglesia Local Iglesia Denominacional

Con Nombre Con Nombre
(Una sola Iglesia en
Extra local cada localidad) Intralocal
Dependiente de otra iglesia en (Con un solo Independiente de otra iglesia
otra localidad gobierno en la en su localidad
(Con gobierno en más de una localidad) (Con más de un gobierno en
localidad) la localidad)
 Sectorizando la Iglesia
Hoy en dia la Iglesia se sectoriza tambien alrededor de personas o de dones
particulares del cuerpo de Cristo:

Iglesia apostólica y profética.

Iglesia para ricos o para pobres,
Iglesia para niños, o para jóvenes.
Iglesia para metaleros.
Iglesia para liberación.
Iglesia con enfasis en familia
Iglesia China o Coreana.
 Sectorismo

• El sectorísmo consiste en impedir la plena comunión de todos

los hermanos en Cristo como un solo Cuerpo manifiesto en
cada localidad…Este tipo de comunión no es aquella del
Espíritu Santo, pues separa a los Hermanos en Cristo en
diversos partidos, como aquellos de tipo denominacional.
 Sectorizando la Iglesia
Rom. 16:17:18
• 17 Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y
tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido, y
que os apartéis de ellos.
• 18 Porque tales personas no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a
sus propios vientres, y con suaves palabras y lisonjas engañan los
corazones de los ingenuos.
 Sectorizando la Iglesia
Hch. 20:28-30
• 28 Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu
Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la
cual él ganó por su propia sangre.
• 29 Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de
vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño.
• 30 Yde vosotros mismos se levantarán Hombres que hablen cosas
perversas para arrastrar tras sí a los discípulos.
 El Principio de las Iglesias
Plantando la Semilla del Autogobierno Local.

La Iglesia en Jerusalén
• 41 Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se
añadieron aquel día como tres mil personas.
• 42 Y
perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión
unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.
Hechos 2:41-42
 La Comunión de la Iglesia
UNIDAD CON UNIÓN
• 1Yo pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la
vocación con que fuisteis llamados,
• 2 con toda humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia
los unos a los otros en amor,
• 3 solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz;
• 4 un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma
esperanza de vuestra vocación; (Ef. 4:1-4)
 El Principio de las Iglesias
La Iglesia en Antioquia Hechos 11:20-26
Pero había entre ellos unos varones de Chipre y de Cirene, los cuales, cuando entraron en
Antioquía, hablaron también a los griegos, anunciando el evangelio del Señor Jesús. Y
la mano del Señor estaba con ellos, y gran número creyó y se convirtió al Señor.
Llegó la noticia de estas cosas a oídos de la iglesia que estaba en Jerusalén; y enviaron a
Bernabé que fuese hasta Antioquía. Este, cuando llegó, y vio la gracia de Dios, se
regocijó, y exhortó a todos a que con propósito de corazón permaneciesen fieles al
Señor. Porque era varón bueno, y lleno del Espíritu Santo y de fe. Y una gran multitud fue
agregada al Señor. Después fue Bernabé a Tarso para buscar a Saulo; y hallándole, le trajo
a Antioquía. Y se congregaron allí todo un año con la iglesia, y enseñaron a mucha gente;
y a los discípulos se les llamó Cristianos por primera vez en Antioquía.
 Gracias por vuestra asistencia
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