Emily Accew 2022-0143

Kenny Peguero 2022-0138

Angie G. Cuello 2022-0209

Scarlet Cordero 2022-0168

Resumen de la historia de la psicología:

Capítulo 1:

Desde hace tiempo ha existido el acuerdo generalizado de que la psicología es, o debería ser,
una ciencia. La naturaleza de la ciencia que la psicología aspira a ser, es un buen punto de
partida para comprenderla. Siempre se ha esperado que la ciencia sea quien encuentre todas
las soluciones a nuestras interrogantes, problemas y pueda hacernos la vida más fácil, aquí es
donde entra la filosofía tratando ser quien entienda la ciencia misma. que tipo de ciencia podría
ser la psicología, una de las cosas más raras que se han descubierto acerca de ésta, es que las
personas no saben cómo colocarla o dentro de qué tipo de ciencia mencionarla, esta puede
agruparse en la ciencia social, o también en ciencia de la vida para poder situarla con biología.

Existe un departamento de ciencias cognitivas que engloba la psicología, mientras que en otros
ámbitos en las bibliotecas se ofrecen diversas informaciones acerca de estas y se organizan
según perspectivas distintas abordadas en la psicología. Así es como se usa el método de
catalogación en las bibliotecas organizando los libros según lo que se esté buscando, la
psicología se encuentra en la sección BF, que forma parte de la clasificación B, más amplia, que
abarca la filosofía. Existe al menos un autor, Peter Manicas, que niega explícitamente que la
psicología sea una ciencia social, aunque la hubiera incluido como tal en una obra anterior, cosas
como estas son las que hacen preguntarse si existe un objeto de estudio para la psicología. Las
leyes clásicas de los gases son una ejemplificación de teoría de grado superior, pues describen
la conducta de objetos complicados, o sea, de los gases.
Uno de los primeros triunfos de la premisa atómica ha sido la teoría cinética de los gases, que
proporcionaba una descripción causal de la ley del gas ideal. La teoría cinética sostenía que los
gases, al igual que cualquier otra cosa, estaban compuestos de átomos a modo de bolas de
billar, cuyo nivel de excitación o desplazamiento dependía de la energía, en especial del calor.
La teoría cinética explica el porqué. La teoría cinética es una teoría de grado inferior al de las
leyes de los gases, ya que labora con las partículas que conforman los gases.

Además, es una teoría más elemental que la teoría de la ley de los gases pues es más general,
debido a que estudia la conducta de cualquier objeto construido por moléculas, y no solamente
el de los gases. La teoría cinética muestra por qué la ley del gas ideal funciona al postular un
mecanismo causal subyacente y por esto, se asegura que la ley del gas ideal queda limitada a
la teoría cinética. Sigue siendo una teoría científica, se ha unido con una concepción más extensa
del cosmos. Por otro lado, el destino de una teoría sustituida es bastante distinto.

Constantemente resulta que la vieja teoría es del todo equivocada y no puede sintetizarse en el
panorama creciente de la teoría científica. Una de las cosas raras que he descubierto sobre la
psicología es que los individuos no saben dónde colocarla en los esquemas de categorización
de las ciencias. De igual manera, aunque la mayor parte de los programas de postgrado en
psicología clínica se hallan en los apartamentos de psicología, ciertos se imparten en las
facultades de medicina, al lado de la psiquiatría, y en las facultades de enseñanza, junto con los
programas de orientación psicológica. Los bibliotecarios gustan de clasificar los libros de manera
sistemática y abordan la psicología a partir de una visión distinta de la composición de
apartamentos universitarios.

Por lo cual yo sé, los libros de psicología jamás están en la parte H que es la de las ciencias
sociales.

¿Qué tipo de ciencia es la psicología?

Ya que la ciencia busca lograr un entendimiento mundial sin dependencia de necesidades y

pensamientos humanos, preserva una perspectiva a partir de ningún sitio. La ciencia explica el
planeta sin considerar el alma, en otros términos, la conciencia y la subjetividad.
Capítulo 2:

La historia de la psicología, es la obviedad aparente de que los seres humanos hacen historia y
que la evolución ha moldeado la naturaleza humana mucho antes de que existieran la educación
y por supuesto, la historia escrita. En la actualidad, se destaca que, la adaptación evolutiva d
elos homo sapiens no fue la corporal, sino la psicológica y consistió en desarrollar la psicología
popular. La psicología popular obtiene un rasgo nativo o innato de la mente humana. En este
capítulo, se presenta un joven o una joven diciendo que estaba indecisa entra psicología y
arqueología, y que se decidió por psicología.

Pero ella había ido a un museo a ver las esculturas griegas y ahí puede apreciar todo excepto lo
que ella o el quería ver de los humanos, en fín. Luego, vemos como muestran y nos explican
quién construyó El partenón, que fue Fidias y por supuesto nos hablan de historia y filosofía aquí
mencionando estos detalles. Hablando de la psicología social, Platón y muchos otros pensadores
creyeron que muy pocas personas e iban a ser capaces de comprender la verdad del mundo, la
naturaleza, las creencias y cómo éstas funcionaban. También siguen explicando como el ser
humano ha evolucionado tanto que ponen un ejemplo de como se comía aveces, ya el ser
humano se había adaptado a comer solo cuando había comida.

En psicología, el filósofo Colin Mcginn dice que la mente humano solo ha evolucionado para
resolver solo cierto tipo de problemas, y que comprenderse a sí mismo, no es uno de ellos.
Hablan de la evolución, que hemos tenido los seres humanos comparado a estos tiempos, que
antes habían cosas que ahora se ve muy poco, y nos hace comparación con cosas que se han
mantenido como la monogamia a largo plazo, y que las parejas simplemente pueden divorciarse
y ya. Aquí vemos como la edad griega nace y van surgiendo otras como la edad oscura, que casi
no se recopiló información de ésta, ya que solo hay documentos que no describen ciertamente
los acontecimientos ocurridos y por su puesto la edad del bronce, que fue la civilización
monárquica que se derrumbó repentinamente en el 1,200 a.

Explican como los reyes y guerreros tenían poca virtud y muy pocas podrían conseguir un logro
o vencer en una guerra.

En la actualidad, pensamos que la virtud es un privilegio al que puede acceder cualquiera, rico o
pobre, hombre o mujer, atleta o discapacitado, porque consideramos la virtud como un estado
psicológico de la mente o del alma, no como un premio a determinados actos. Alcanzar la
felicidad depende de la satisfacción de las motivaciones humanas, así que primeramente
tendremos que comprender qué motiva a los seres humanos. Los griegos de la Edad del Bronce
creían que la motivación más importante era el deseo de fama y gloria alcanzado en el campo
de batalla y por ello, definían la virtud y la buena vida como la satisfacción de este deseo. Los
griegos eran muy optimistas en cuanto al conocimiento humano y las cosas relacionadas a estas,
en cuanto los demás no lo eran.

El deseo de lograr la felicidad y una buena vida es el nexo mediante el cual la psicología y la
sociedad se influyen mutuamente. Los psicólogos nacen en una sociedad que posee
determinadas concepciones acerca de la naturaleza humana, la felicidad y la virtud. Uno de los
temas que despertaba interés en la antigüedad era, con toda seguridad, la diferencia entre seres
vivos y objetos inertes. También describen como el término logos y el psique que significa estudio
del alma, hace referencia a lo que es la psicología.

Nos muestran varias subalmas y términos a los que se asemejan a la psicología en los tiempos
de la Ilíada y la odisea. Los guerreros de la edad del bronce luchaban individualmente.

Capítulo 3:

Cuando hablamos de la psicología, psicoterapia y salud mental, no podemos dejar de lado la

ataraxia, eudaimonia y los principios helenísticos, epicuristicos y cínicos. El principio de todo.
Cuando por parte de los Helenistas, se hablaba de la felicidad individual, el ser y la obtención de
proezas y propósitos personales, mientras que, su contraparte, los Epicuristas hablaban de la
evasión de los problemas ajenos al ser individual como clave esencial de la obtención de la
felicidad y la plenitud. Y los cínicos, por su lado, profesaban una libertad incluso de la
introspección del ser y lo que significa para su entorno, llegando así, a despojarse incluso de sus
personalidades morales para cumplir una función más banal dentro del mismo, un ejemplar muy
reconocido que era participe de estas ideas cínicas era Diógenes el perro, individuo que se le
acostumbraba a ver, despojándose de su humanidad, adoptando actos primales y antinaturales
para un ser racional.
La ataraxia y la eudaimonia, por su parte, eran conceptos prácticos de estas formas de vida,
donde la ataraxia es la tranquilidad caracterizada por ausencia total de deseos o temores y la
eudaimonia es su pronombre, significando ¨felicidad¨.

El Estoicismo, por igual, era una doctrina imperante en la época, donde se impartía que la
felicidad y la tranquilidad, viene del dominio del alma y del pensamiento, lo que más tarde se
llamaría también ¨psique¨.

También se hablaba de otro modus vivendi, el escepticismo, fundada por Pirron de Elis, que
contrario a sus diferentes, contra todo pronóstico, predicaba una felicidad y tranquilidad basada
en que no hay prueba tal, para una verdad absoluta, por lo tanto, existe una incredulidad que se
contrastaba con un periodo epistemológico basado en creencias y sentimientos, para los que no
hay prueba verificable alguna, y que, sin duda, son producto de un constructo social y epistémico.
También, esto sentaría las bases para lograr una contraposición a los pensamientos que más
tarde se colarían dentro de la episteme romana, proveniente de la expansión de sus individuos,
tales como, el gnosticismo, los cultos, y el cristianismo.

Con la caída del imperio Romano en el año 476 DEC. y todo lo que consigo se llevó, aconteció
un declive epistémico para la región, conocido como la edad oscura, donde se perdieron gran
cantidad de documentación y tradiciones de las costumbres griegas adoptadas y consigo el
modus vivendi que imperaba en la región. Lo que llevo a la sublevación de nuevas formas de
pensar y nuevas creencias como las religiones Abrahámicas que incluyen el cristianismo, el islam
y toda su filosofía y dogmatismo.

La llegada de las religiones trajo consigo una distinción filosófica en la que se separó el ser, del
alma y el cuerpo, algo que nunca había pasado y que trascendió en la historia para sentar las
bases de las religiones modernas y la filosofía religiosa.