TEMA:

RESPETO POR LA CULTURA Y COSTUMBRE DE LAS COMUNIDADES

PRESENTADO POR:
FANNY GREGORIA CHAVERRA DE DIEGO

PRESENTADO A:
XXXXXX

PROGRAMA:
TRABAJO SOCIAL

FACULTAD:
CIENSIAS SOCIALES Y HUMANAS

AREA
XXXXXXXX

NIVEL
VI

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DEL CHOCO DIEGO LUIS CORDOBA

QUIBDO 10/2022
 INTRODUCCIÓN

La diversidad cultural es un hecho. Debido a que la mayor parte de los habitantes

de América viven en combinaciones dinámicas, no estáticas, de múltiples culturas
y subculturas. Estos grupos que en buena parte se superponen, pueden
identificarse a partir de parámetros como el carácter étnico, el género, la
orientación sexual, la idea, la ubicación y la movilidad geográfica, los ingresos, el
empleo, la educación y otros factores.

En cuanto la equidad, Se propone descomponer la idea inespecífica de igualdad o,

mejor, justicia distributiva, en las más específicas de igualdad estricta, equidad
(acorde con la contribución o el esfuerzo), excelencia (incentivos a las
aportaciones extraordinarias) y solidaridad (compensación para los
discapacitados). Estos son los criterios de justicia de la sociedad actual, aunque
no haya acuerdo sobre cómo alcanzarlos y no necesita inventar otros sino
adaptarlos a su contexto. Por otra parte, se diferencia entre las desigualdades
intracomunitarias clase, género y etnia y las intercomunitarias entre países, entre
comunidades, entre nacionales e inmigrantes.
 OBJETIVOS GENERALES

Contribuir al conocimiento y desarrollo de los derechos humanos, al respeto por la

cultura y las costumbres de las comunidades, los principios democráticos, los

principios de igualdad entre los seres humanos, de solidaridad, de protección

medioambiental, de accesibilidad universal y fomento de la cultura de paz.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Dar las condiciones de garantía de los derechos humanos profundizando en el

contenido de las necesidades básicas.

Analizar, estudiar y profundizar sobre el concepto de paz.

Desarrollar las destrezas necesarias para la aplicación de estrategias y técnicas

de actuación del respeto por otras culturas

 RESPETO POR LA CULTURA Y COSTUMBRES DE LAS COMUNIDADES

Respetar las diferencias culturales, consiste en algo más que abstenerse de hacer
ciertos comentarios que pudieran ofender a otro. Es también incluirse en los
eventos que tienen que ver con la cultura de la otra persona y participar en las
costumbres y tradiciones que rodean los suyos. La educación es la clave para
entender la cultura de otra persona, y hallar el camino para la conversación
inteligente sin que las diferencias se interpongan.

cómo respetar las diferencias culturales.

Inclusión: incluye a personas que te rodean y que pertenecen a otras culturas en

las actividades y acontecimientos tuyos. La inclusión es una parte importante del
respeto cuando se trata de mezclar culturas. (ejemplo: Conoce otra religión distinta
e invita a un amigo a conocer tus costumbres.)

Pregunta: Haz preguntas si no sabes algo. Nunca asumas que las cosas en otras
culturas son diferentes a la tuya sin antes saberlo con seguridad, de lo contrario
podrías crear falsos prejuicios.

Respeto: Si no estás de acuerdo con algo, es tu opinión, sin embargo, eso no

quiere decir que se trate de una verdad absoluta o que debas usarla para hacer
sentir mal a alguien diferente. Recuerda que ellos también podrían opinar lo
mismo de ti.

Infórmate: Mantente informado, para que no ignores la información básica sobre

otras culturas. El conocimiento es poder y la base para entender a los demás y no
ofender sus creencias y opiniones. Esto es básico para respetar las diferencias
culturales.

JUSTICIA SOCIAL PARTICIPACIÓN, EQUIDAD, SOLIDARIDAD, Y PAZ

La justicia social, se enfoca generalmente, a la repartición justa y equitativa de
los bienes y servicios básicos necesarios para el desarrollo y el desenvolvimiento
de una persona en la sociedad como, por ejemplo, el bienestar socio afectivo, la
educación, la salud y los Derechos Humanos.
La participación: es un conjunto de maneras para que la población acceda a las
decisiones del gobierno de manera independiente sin necesidad de formar parte
de la administración pública o de un partido político. la participación es un
derecho fundamental, parte de un haz o complejo de derechos que, en su
conjunto, nos permiten hablar de ciudadanía inclusiva: derechos como el de
asociación, libre expresión, sufragio, concurrencia a cargos electos, acceso a
fuentes independientes de información, etc.

La equidad o igualdad social es un conjunto de ideas, creencias y valores

sociales como la justicia, la igualdad y la dignidad entre distintos grupos sociales.
La equidad social supone la aplicación de los derechos y obligaciones de las
personas de un modo que se considera justo y equitativo, independientemente del
grupo o la clase social a la que pertenezca cada persona.

Solidaridad: Es un sentimiento de unidad basado en metas o intereses comunes.

Se refiere a compartir, a aplicar a los demás lo que creemos es bueno para uno. Y
se refiere no solo a lograr bienes materiales, sino sentimientos, expresa que no
sobra nadie.

Paz: la paz es un estado de tranquilidad y quietud; en cambio, en sentido

negativo, la paz es la ausencia de guerra. La Paz Social es el Bienestar de la
Sociedad por medio de Estados organizados, desarrollando avances, objetivos y
metas para la prosperidad de sus Estados.

La justicia social se basa en la igualdad de oportunidades y en los derechos

humanos, más allá del concepto tradicional de justicia legal. Está basada en la
equidad y es imprescindible para que cada persona pueda desarrollar su máximo
potencial y para una sociedad en paz.

Todas las personas tenemos necesidades básicas comunes, que se traducen en

derechos humanos fundamentales: el derecho a la propia identidad, a la
supervivencia, a la educación a expresarnos con libertad y a ser tratados con
dignidad y respeto, por ejemplo.
 ASPECTOS CLAVE

Conflicto: Las inequidades están relacionadas con los conflictos, tanto en los
países industrializados como en los países en desarrollo. La injusticia real o
percibida es una de las fuentes más comunes de conflictos y de violencia entre los
individuos, los grupos y los países.

Pobreza: Puede ser que la pobreza sea la injusticia más fundamental y más
extendida, ya que no permite el acceso a otros derechos fundamentales.

Discriminación: La discriminación es una injusticia que interfiere en las

posibilidades que tienen los individuos de desarrollar su potencial.

El “reconocimiento” se ha impuesto como un concepto clave de nuestra época.

Heredada de la filosofía del espíritu de colectivismo, esta noción halla una
pertinencia inédita en un momento en que el capitalismo acelera los contactos
transculturales, rompe los esquemas de interpretación y politiza las identidades.
Diversos grupos, movilizados bajo la bandera de la nación, la etnia, la “raza”, el
género, la sexualidad luchan “para que se reconozca una diferencia”. En estas
batallas, la identidad colectiva reemplaza a los intereses de clase como lugar de la
movilización política: es más frecuente exigir ser “reconocido” como negro,
homosexual, habitante del departamento de la Corrèze o religioso ortodoxo que
como proletario o burgués; la injusticia fundamental ya no es sinónimo de
explotación sino de dominación cultural.

Se enfrentan, aquí, dos concepciones globales de la injusticia. La primera de ellas,

la injusticia social, resulta de la estructura económica de la sociedad y adquiere la
forma de la explotación o la miseria. La segunda, de carácter cultural o simbólico,
emana de los modelos sociales de representación que, al imponer sus códigos de
interpretación y sus valores, y al buscar la exclusión del otro, engendran la
dominación cultural, el no reconocimiento y por último el desprecio.
 CONCLUSIÓN

Igualdad y libertad son principios fundamentales de la justicia. Son valores o

componentes normativos que constituyen la idea de justicia. En relación con el
concepto de justicia social hay que distinguir sus fundamentos (igualdad, libertad),
sus dimensiones (distribución, reconocimiento, representación) y los distintos tipos
(solidaridad, derechos básicos, méritos o incentivos). La realidad social, y los
límites de las tradiciones dominantes en la fundamentación de la justicia, hace
más imperiosa la necesidad de profundizar y renovar los fundamentos (igualdad y
libertad) de la justicia social, reevaluar sus dimensiones (distribución,
reconocimiento y representación o participación) y reequilibrar sus distintos tipos
(solidaridad, mérito, derechos básicos o igualdad jurídica). El enfoque aquí
planteado es el de fortalecer la igualdad y la libertad, las capacidades reales de las
mayorías sociales para definir un modelo social progresista y una sociedad más
justa, especialmente en el ámbito educativo. Se enmarca en un reformismo ‘fuerte’
en este proceso de gestión y salida de la crisis socioeconómica lleno de
incertidumbres, con efectos particulares en países europeos periféricos, como
España, que apuesta por una salida más equitativa y progresista.