Asignatura: Realidad Nacional

Mg. Gleny D. Góngora Fernández

 TEMA 4

VALORES Y CONVIVENCIA
SOCIAL.
PLURICULTURALIDAD, CRISIS
DE IDENTIDAD
 Valores y Convivencia social
Para entender cómo los individuos se van insertando a la sociedad, un aspecto importante es
entender qué valores desarrollan. Los valores son las cualidades que nos impulsan a actuar
de una u otra forma, los que determinan de manera crítica, qué consideramos correcto o
incorrecto, e incluso, a estimar como positiva o negativa una situación, a un individuo u
objeto.
Los valores forman parte de nuestros principios como individuos, nos caracterizan y, de igual
manera, nos relacionan con las personas de nuestro alrededor, con quienes compartimos
muchas similitudes.

Cada persona tiene establecida una escala de valores, en la que determina cuáles son las
posturas y conductas que debe tomar según sus principios o situación en la que se encuentre,
a fin de llevar una vida más armoniosa con quienes le rodean.

Sin embargo, aunque existe un gran número de valores compartidos, cada persona le
atribuye un orden de importancia diferente. Por ejemplo, en un grupo de amigos todos
valoran el sentido de amistad, pero para algunos será más importante el respeto y la lealtad, y
para otros la confianza y la honestidad.
 Valores y Convivencia social
Los valores básicos de la convivencia social, son:
* la justicia, * la amistad, y * la solidaridad.
Trataremos especialmente sobre el valor de la justicia, sin lo cual no
hay amistad ni solidaridad verdaderas.

La justicia es un hábito, por el que se da a cada uno lo suyo. Desde

ya nadie es justo, porque todos tendemos a buscar nuestro propio
bien, por eso es necesario ejercitar la virtud de la justicia que nos
abre paso al bien ajeno.

Clases de justicia: 1ra. JUSTICIA CONMUTATIVA.- es la que regula

los intercambios y transacciones de los seres humanos entre sí, por
ejemplo: conlleva respetar los derechos de trabajadores y
empleadores, … entre otros. Ahí están los salarios justos, el pago
debido de los servicios, el cumplimiento de los contratos, etc.
 Valores y Convivencia social
2da. JUSTICIA DISTRIBUTIVA, que regula la asignación de tareas y la
distribución de beneficios. Reparte cargos y beneficios, el reparto consigna darle
a cada uno el cargo para el cual es apto y se asigna los deberes que son
capaces de cumplir. El asignar los cargos por “amiguismo”, que sólo considera
la amistad para atribuirlos y así obtener las prebendas propias del cargo.
3ra. JUSTICIA SOCIAL, es la justicia de todos los individuos respecto de la
sociedad, que fundamentalmente se basa en el deber del trabajo bien hecho,
y la laboriosidad para aportar en conciencia al bien común.  Todos tenemos el
deber de contribuir al Bien Común de la sociedad. (Castillo, Genara; 2011)
 Valores y Convivencia social
La justicia social, conlleva a que se elija la autoridad adecuada; como las
personas tengan derecho a educación, salud, etc. Es lo que se llama igualdad
de oportunidades. Por eso, se incluyen los deberes para con la patria y con
quienes han contribuido a sacarla adelante, que  conlleva al buen trato a
empleados de la tercera edad, como la jubilación.

La base de la justicia está en el respeto, que lleva a reconocer los derechos

de los demás. Por eso otros actos de justicia son:

• Deberes de piedad: dar lo que corresponde a quienes nos ha dado la

existencia o han contribuido en ella, como los padres y en definitiva a Dios.
• Deber de la gratitud: que es reconocer el bien recibido. La virtud de la gratitud,
no es un deber de justicia, pero es muy recomendable: la afabilidad,
liberalidad.
• La veracidad: esto, es de estricta justicia. Pertenece a la salud social, otros.
Los actos contra la justicia, son básicamente:

1.Robos, estafas: al quedarse con lo que pertenece a otro, se conculca

el derecho que éste tiene a disfrutar de su(s) propiedad(es).

2.Coimas: se otorga un pago para ser favorecido, atropellando los

derechos de otro(s) a ser beneficiados.

3.Amiguismo: se hace injusticia al más capaz o a quien tiene más

méritos.

4. Mentira: es injusto no dar a los demás la verdad a la que tienen

derecho. Aquí están también el error, doblez.

5. Calumnia, difamación: es injusto no dar a los demás la honra a la que

tienen derecho.
La amistad, es la virtud de la verdad y el bien
Junto con la amistad está la solidaridad
La solidaridad es el apoyo o la adhesión circunstancial a una causa o al
interés de otros, en situaciones difíciles.

La solidaridad es un valor por excelencia, que se caracteriza por la

colaboración mutua que existe entre los individuos, lo que sin duda permite
superar los más terribles desastres, como guerras, pestes, enfermedades,
entre otros, aplicado con familiares, amigos y/o conocidos que se encuentren
en situaciones difíciles y con la ayuda recibida permita salir y mejorar la
situación.

Es importante fomentar la solidaridad desde la infancia, como la base de

otros valores humanos, que logra desarrollar valiosas relaciones de amistad,
familiares y/o sociales basadas en la ayuda, apoyo, respeto y tolerancia.
Principio de solidaridad
El principio de solidaridad en la doctrina social de la Iglesia católica, se define como la
consideración del conjunto de características o aspectos que relacionan o unen a las
personas, y la ayuda mutua, la interacción, la colaboración y el servicio que ese
conjunto de relaciones promueve y también alienta. Esta colaboración e interacción
debe contribuir al desarrollo, crecimiento y progreso de todos los seres humanos.
La solidaridad visto desde la sociología
Es vista como la adhesión de cada uno de los miembros a unos mismos valores y a
unos mismos principios. Según el sociólogo Durkheim puede ser de tres maneras:
•La solidaridad en la comunidad, es el sentimiento de unidad basado en intereses o
metas comunes, compartido por muchos individuos, para pertenecer a un mismo grupo
social, para trabajar unidos, para lograr una misma meta o para luchar juntos por un
mismo motivo.
•La solidaridad orgánica, vista en una empresa, es la interdependencia que existe
entre los diversos individuos debido a la fuerte especialización de cada uno de ellos y
a la irrupción de la división técnica del trabajo en diferentes funciones.
• La solidaridad mecánica, se caracteriza por una total competencia e independencia
de cada individuo en la mayoría de los trabajos, donde no hay una necesidad del otro.
Valores humanos
Son aquellos valores compartidos, que establecen los principios y regulan las acciones de
las personas, a fin de alcanzar una convivencia saludable entre los individuos. Estos valores
no se ven limitados por ningún tipo de barrea cultural o religiosa, ya que su propósito es
generar bienestar a través del respeto, la solidaridad, la libertad, entre otros.

Valores culturales
Se conoce como tales al conjunto de creencias, costumbres, lenguas y tradiciones
compartidas y que identifican a un grupo de personas. Los valores culturales establecen el
sentido de pertenencia que una persona tiene con respecto a su comunidad, pueblo, ciudad
y país. Estos valores son propios y exclusivos de un grupo de personas, de allí que
establecen la identidad cultural de los individuos.

Valores sociales
Son el conjunto de valores reconocidos en una sociedad, y que determinan el
comportamiento social de las personas que conforman una comunidad.
Estos valores pretenden fortalecer las relaciones humanas y alcanzar el equilibrio del
bienestar social a través de las cualidades que se consideran positivas, como el respeto, la
justicia, la amistad, entre otros.
 DERECHOS UNIVERSALES

En la Conferencia Mundial de Dignidad Humana

DDHH, Viena, 1993, en el
Preámbulo se reconoce que
todos los derechos humanos
y libertades fundamentales Libertad Igualdad Fraternidad
tienen origen en la dignidad
humana Origen de todas las normas
universales

Declaración universal de los Derechos

Humanos, Tratado de 1948
 Generaciones de Derechos Humanos

Primera generación Vida, Libertad, libertad de

Derechos Civiles y políticos conciencia, Propiedad,
Intimidad.

Segunda Generación Derechos económicos Trabajo, Educación, seguridad

sociales y culturales social, salud, vivienda
Derechos colectivos y del Paz, gozar de un medio
Tercera Generación ambiente. ambiente sano, disfrutar de
espacios públicos, pueblos
indígenas

Cuarta Generación Derecho a la comunicación Uso de tecnologías, acceso al

conocimiento, dominio público.
CULTURA

La cultura es el conjunto de todas las formas de vida y expresiones de una sociedad

determinada. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la
manera de ser, vestirse, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de
creencias. Desde otro punto de vista … la cultura es toda la información y habilidades
que posee el ser humano que resultan útiles para su vida cotidiana. (Ossio, Juan y
otros; 1986).
Hoy entendemos por cultura, no
solo a la suma de bienes, No existe, una cultura
actividades, manifestaciones universal y genérica, sino
(testimonios), experiencias y culturas particulares y
formas de vivir, sino al grado de concretas (Levi-Strauss)
conciencia que un determinado
grupo humano tiene de ello. 
 La Pluriculturalidad
Se refiere a la pluralidad histórica y actual, en la cual varias culturas conviven en un
espacio territorial y juntas hacen una totalidad nacional.
Pensamiento social pluralista, que promueve: la no discriminación por razones de
raza o cultura, la celebración y reconocimiento de la diferencia cultural así como el
derecho a ella. Exige una Visión diferente, pluralista, aunque sea poco equitativa.

MULTICULTURALIDAD INTERCULTURALIDAD
Coexistencia de diferentes culturas en un Además de las relaciones
mismo espacio geográfico y social, lo ideal interculturales, que es un principio
es que la gente respete la diversidad. normativo. La interculturalidad
implica la actitud de asumir
positivamente, la situación de la
diversidad cultural en el que uno
se encuentra, tanto en la
convivencia en el plano individual,
como en los procesos sociales y
político. “Entre culturas”
 La cultura peruana, se ha
constituido gracias a los aportes
El Perú es un país de las culturas de pueblos
multicultural andinos - quechuas, aymaras,
puquinas, costeños, amazónicos,
Muy diverso en todos inmigrantes europeos, africanos y
sus aspectos, se debe a asiáticos a través del tiempo.
la diferencia de
creencias, prácticas, Pero esto, aún no se ha
formas de vida, normas, transformado en la aceptación de
códigos y tradiciones la realidad por la mayoría de los
existentes. peruanos.
La identidad nacional: es un proceso histórico y geográfico, dinámico y en
constante transformación, en otras palabras: está sujeta al cambio. Es construida
por los individuos y diferentes grupos sociales que nacen o viven en un
territorio mediante el discurso ideológico homogenizador y reproductor del
imaginario nacional (real) y, por otra parte, la influencia cultural expresada por
las interrelaciones con otros países, la cual se ha acelerado por medio del
fenómeno de la globalización. (Arias Sandoval, Leonel; 2009)

Leandro (2002) plantea que en la realidad, ha reflejado una serie de

contradicciones al interior de los Estados Nacionales, lo cual ha propiciado
prácticas discriminatorias hacia ciertos grupos marginados de la sociedad, y
considera que…a pesar de que el discurso de la globalización se presenta como
unificador (de economías, mercados, fronteras, entre otros), en la realidad
suceden situaciones bastante distintas, los procesos de xenofobia y de
discriminación social en general se agudizan y cada vez se convierte más en un
mundo polarizado donde sólo existen los excluidos y los incluidos, aunque
ambos lugares sean, y quizá esto resulte paradójico, globalizados. (p. 52)
 CRISIS DE IDENTIDAD NACIONAL
Todos somos dueños de una identidad y eso es
incuestionable; sin embargo, no todos nos sentimos
orgullosos de ella, ni la vivimos plenamente.
Pertenecemos al estado peruano, vivimos en su territorio y
estamos regidos por sus leyes. (Flores, Dafne y Franco,
Kristhian, 2009)

Pero ¿vivimos los peruanos, dentro de una nación?

definitivamente, No.

Identidad nacional. Según el historiador y filósofo Bernardo Subercaseaux,

“está comprendida por el conjunto de rasgos relativamente fijos, que se
relacionan a cierta territorialidad, al etnicismo y al origen, como una esencia
inalterable formada por un pasado remoto”.
 CRISIS DE IDENTIDAD NACIONAL
Para la psicología social, es el reflejo del inconsciente colectivo que se
expresa en diversas ideas y acciones sociales; y se transmite de
generación en generación, obviándose con el proceso de aprendizaje y
socialización (Carl Jung).

Pero, para comprender la magnitud del problema que afrontamos,

bastará con entender la idea de identidad que plantea Gissi (1987:51) “La
identidad es la respuesta a la pregunta ¿quién soy yo?”.

El Perú es un país que posee una diversidad cultural, pero, a pesar de

esto, sigue difundiendo una falta de identidad. La llamada “identidad
nacional” no es una sumatoria de identidades múltiples, es aquí donde
radica el problema.
Causas que provocaron la falta de identidad:

 La alineación hacia países desarrollados, esto hace que el país pierda su

identidad al querer imitar a otras culturas, pensando que son mejores al tener un
mejor desarrollo, una mejor economía, y no valorar su propia diversidad cultural.

 La pluriculturalidad del Perú. Coexistencia de diversos grupos, por las diferentes

culturas andinas y amazónicas, regionales y locales, afrodescendientes,
europeos … que existen y que existieron.

 El pueblo peruano debe reconocer y aceptar esta diversidad, como la existencia

de varias lenguas. Originando mutuo respeto entre las personas y las culturas
que coexisten.

 El Perú es un país cuya realidad social es pluricultural, pluriétnica y multilingüe.

 El Perú, debe aprovechar esta pluriculturalidad y diversidad étnica, ya que
constituyen una potencialidad, formulando políticas inclusivas
(realizando interculturalidad)

 El abandono casi total de proyectos peruanos integrales que ayuden a

manejar bien esta pluriculturalidad, ha originado esta falta de identidad
nacional en los peruanos.

 Los peruanos de hoy, no se encuentran identificado con su patria. El

problema es no aceptar que somos un país con culturas diversas, el
querer imponer la idea de una sola cultura, solamente provoca
confusión y desorden en la búsqueda de una identidad.

 Son muchos factores que causan la falta de identidad, pero el mas

importante es la falta de interés de los peruanos.
 Consecuencias:
 Desintegración, que la encontramos en nuestro espíritu derrotista y fuertes
prejuicios raciales.
“Existe un discurso no formalizado, una imagen de nación sin sentido
común, que no se expresa como discurso político. Una imagen al espejo: los
peruanos somos perdedores” (Venturo, S. 2001:75).
 Falta de compromiso nacional que nos caracteriza (Espíritu derrotista) y que
no nos deja sentir orgullo de lo que somos actualmente.
 Los peruanos hacemos al país, pero nuestras aspiraciones son pobres; por
tanto, el futuro que nos espera es bastante incierto.
 La poca identificación nacional, y poco interés de los gobernadores, dificulta
la realización de proyectos a largo plazo y, por ello, el éxito se ve bastante
lejano a nuestra realidad.
 Las ideas arcaicas de las desigualdades a causas raciales, ideas que nos
condenan como estado sin integración y con una fuerte exclusión social
(Atados a prejuicios aunque no lo admitimos).
“La reivindicación indígena, carece de concreción histórica
mientras se mantiene en un plano filosófico o cultural. Para
adquirirla -esto es, adquirir realidad, corporeidad - necesita
convertirse en reivindicación económica y política (…)”
(Mariátegui, José Carlos; 1963).

Pero aun no pasamos aquella brecha, la discriminación es algo

de todos los días. Un país que busca convertirse en nación,
debe comenzar por dar igualdad de derechos y oportunidades a
todos sus habitantes. Y es aquella marcada desunión, la que
nos quita fuerza y nos aleja de la idea de nación.
 Tarea: 3
Revise información y Desarrolle el siguiente
punto: En grupos de 3 integrantes

¿Qué otros valores de convivencia social,

existen?.
Trabajo TIF – EC, Primer Parcial
Elaborar un ensayo: Con Nota 0 a 20.

Tema: Crisis de identidad en el Perú. 3 participantes (3 caras)

Revisar Video: La interculturalidad en el Perú (Fidel Tubino)

– PUCP
https://www.youtube.com/watch?v=cDshNEtrypk

* Entrega en la Plataforma Dutic, el jueves 06/10/2022 hasta

las 09.40 horas.
QUÉ NUEVO APRENDISTES EN LA SESIÓN
 BIBLIOGRAFíA COMPLEMENTARIA

Leonel Arias Sandoval (2009) La identidad nacional en

tiempos de globalización. Universidad Nacional
Heredia, Costa Rica.

Ramírez, Silvina (2005). Diversidad cultural y pluralismo

jurídico: administración de justicia indígena- número 1
[en línea].