Nombre

Freddy Alberto Viola Herrera

Matricula
SM-2023-01966
Profesor
Aracelis Sanchez Mora
Materia
Teología (Formación Humana)
Tema
Importancia de la teología
Fecha
17/ Septiembre /2023

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El conocimiento
Podemos definirlo como el
efecto y la acción de conocer,
es decir, el poder adquirir la
información de carácter
valiosa que nos permite
comprender la realidad a
través del entendimiento, la razón y la inteligencia. En sí, se refiere al
resultado de los procesos de aprendizaje y allí radica la respuesta a
por qué es importante el conocimiento.

En nuestras vidas, desde que nacemos, nos encontramos en un

entorno donde cada instante vamos conociendo y aprendiendo cosas
nuevas; es decir que, desde la infancia comenzamos a aprender
sobre lo que somos, de lo que nos rodea y de lo que somos capaces
de hacer.

A medida que pasa el tiempo los niveles de conocimientos se hacen

mayores, no solo a través de la educación, también a través de las
nuevas experiencias, las cuales nos ayudarán en nuestra vida
cotidiana. Por todo ello, vemos que el conocimiento es esencial, pues
nos libera y nos brinda oportunidades para cualquier cosa que
queramos realizar. Ten presente que, en un mundo tan cambiante
como lo es el actual, el conocimiento es la base para el desarrollo y
evolución de la sociedad.

Características del conocimiento

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  El conocimiento orienta el comportamiento y el pensamiento;
de la misma manera ordena los procesos para la toma de
decisiones de las personas.
 Se trata de un fenómeno bastante complejo, el cual se ve
determinado por diversas variables según el campo, sea de la
filosofía, la sociedad, psicología, biología, etc.
 El conocimiento siempre será cultural, es decir, que esta forma
la cultura, y a su vez, a personas y nutridas de información.
 Este suele ser susceptible a transmitirse y expresarse por
medio del lenguaje.

Tipos de
conocimientos

A través del conocimiento los

seres humanos podemos
entender el contexto en el que
vivimos y nos desarrollamos, ya
que a través de él se desarrollan los procesos cognitivos que nos
ayudan a obtener más información. A continuación, definimos
algunos tipos de conocimientos.

 Conocimiento a priori

Es el tipo de conocimiento basado en el proceso de la razón personal,

es decir, la introspección para la formación, sin tener una
investigación o experiencia.

 Conocimiento a posteriori

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Este se basa en los conocimientos que se adquieren a partir de la
experiencia, es decir, los que se obtienen al realizar una validación
del aprendizaje. ¿Qué por qué es importante el conocimiento a
posteriori? según Kant, se trata del conocimiento empírico, que se
obtiene por medio de la experiencia palpable y propia, que, si bien no
se trata de un método de estudio, implica la conciencia sobre lo que
se ha vivido y experimentado.

 Conocimiento científico

Es ese conocimiento que solo se puede adquirir por medio de

investigaciones panificadas, para lo cual es necesario hacer uso de
métodos y sistemas. Además, el conocimiento científico es
plenamente demostrable y verificable, y de esta misma forma
pretende ser racional, objetivo, crítico y universal. ¿Qué por qué es
importante el conocimiento científico? Por la gran cantidad de niveles
y aportes de sus investigaciones a la sociedad, las cuales se han
convertido en ventajas, no solo para una dominación política, también
para los avances económicos y sociales.

 Conocimiento filosófico

Es el conocimiento que se adquiere a través del análisis, la

observación y la reflexión sobre la realidad, la naturaleza y
comprensión que se contempla de un ser. La principal función del
pensamiento filosófico es crear y generar nuevos conocimientos por
medio de la argumentación racional.

 El conocimiento en la educación

Es un tipo de conocimiento específico, el cual se fundamenta en el

saber especializado por medio del cual se puede interpretar, explicar,

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decidir y transformar el entrenamiento propio de la pedagogía en
apoyo a los sistemas educativos.

Conocimiento de la teología

El conocimiento teológico es
el estudio de Dios, así como
de los hechos relacionados
con la divinidad. No se
cuestiona su existencia, ya
que la da por hecha, siendo
una verdad absoluta. Se centra en estudiar los atributos, poder y
demás conocimientos acerca del ser superior.

El origen del conocimiento teológico se remonta a la Antigua Grecia,

una civilización politeísta que ya contaba con pensadores (Platón o
Aristóteles entre otros) que intentaban comprender a las deidades y
la Metafísica.

Características del conocimiento teológico

 Origen Teología es una palabra que proviene del griego,

siendo una conjunción de “theos” que tiene como significado
Dios, y “logos” que se traduce en estudio o razonamiento. No
es casualidad que el origen de esta palabra sea griego, ya que
en la Grecia clásica de los siglos IV y V a. C empezó a utilizarse
este concepto para dar forma al razonamiento sobre las cosas
divinas. Algunos de pensadores que dieron forma al
conocimiento teológico fueron Aristóteles, Platón, Adimanto de
Colito o Ferécides de Siros.
 Estudio de lo divino Una de las principales características que
definen al conocimiento teológico es que no es terrenal, puesto

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 que considera que la revelación que poseen los creyentes no
depende del hombre, sino que son dadas por entidades divinas.
 Es sistemático Se considera que el conocimiento teológico es
sistemático, ya que, explica el origen, significado, finalidad y
futuro del mundo creado, porque tiene basamentos divinos que
así lo establecen.
 No es comprobable Es un estudio que no se puede
comprobar, pues las evidencias que presenta no son de
ninguna manera comprobables. Por último, es un conocimiento
dogmático, ya que los creyentes necesitan de actos de fe para
conseguir la aceptación.
 Es subjetivo El conocimiento teológico es subjetivo y
valorativo, debido a que se basa es distintas normas y doctrinas
que a lo largo de los años se han instituido como cuestiones
sagradas.
 Su principal fuente son las obras sagradas, Además, se
considera que el conocimiento teológico puede adquirirse a
través de los distintos textos y libros sagrados, como el Corán,
La Torá, o La Biblia.
 No es refutable Para los estudiosos en este sentido, el
contenido allí expuesto es aceptado total y racionalmente y los
hechos narrados son una verdad pura para los creyentes.

Teología católica

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 La teología del catolicismo se
parece en gran medida al
conocimiento católico de la religión
cristiana. Su propósito principal es
entender y ahondar en la
compresión, por medio de la Biblia,
que es tomada como la palabra de
Dios.

Además, uno de los fundamentos del conocimiento teológico es

que cree que la fe puede ser adquirida mediante las vivencias, y
al mismo tiempo, ser expresada. Por lo tanto, busca comprender
y analizar, a través del conocimiento, a la fe.

Por otro lado, la teología católica se cuestiona y hace preguntas

acerca de la naturaleza creada por Dios, además de sus propiedades
y su esencia, concentrándose principalmente en el hecho de que este
Dios es a su vez dos personas más. Esto es llamado la Trinidad,
compuesta por el Dios Padre, el Dios Hijo y el Espíritu Santo.

Formación humana

La formación humana consiste en el

desarrollo de individuos íntegros y
competentes, encaminados a conducirse
en la vida con madurez y responsabilidad.

La base de esta implica el hecho de que los seres humanos tenemos

varias dimensiones -física, emocional, social, intelectual y espiritual-
y de que cada persona es capaz de alcanzar su potencialidad plena
a través de valores puestos en práctica y del esfuerzo.

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El crecimiento de la propia humanidad es, por lo tanto, el fundamento
de la propia formación ética e intelectual.

Como toda persona vive en sociedad -es decir, entre sus semejantes-
una de sus metas debe ser procurar el bienestar ajeno. Y para ello
es necesario que el individuo reciba una formación que inculque en
él la voluntad de hacerlo.

La formación humana,
además de impulsar el
rendimiento escolar de los
alumnos, busca, ante todo,
fomentar su
autoconocimiento, integridad y sentido de responsabilidad, que a fin
de cuentas repercutirá en motivarlos a convertirse en actores de
cambio social positivo.

Religión

Se entiende por religión a un sistema de creencias, comportamientos

y valores culturales, éticos y sociales, a través de los que una
comunidad se vincula con lo
sagrado y lo trascendente.

Etimológicamente, se han
propuesto dos orígenes del
término religión.

 Según una interpretación, religión proviene del latín reeligió,

derivado a su vez del verbo religare, que significa ’religar’, ‘atar’,
‘vincular’. La religión sería, así, una vinculación o subordinación
del ser humano a la divinidad.

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  Otra interpretación sostiene que religión deriva del latín
religiosus, que significa escrupuloso (lo contrario de negligens,
‘negligente’). En este caso, la religión es el cumplimiento
escrupuloso de los deberes del culto.

La religión tuvo un rol central en el desarrollo de las primeras

civilizaciones. En torno a ella se organizaba la vida económica, social
y política. Ejemplos de esto son:

 Los ritos asociados a los ciclos naturales en los que se

invocaba a la divinidad.
 La presencia de una casta sacerdotal, a menudo con funciones
legislativas, que interpretaba la voluntad de los dioses
 La concentración de la máxima autoridad política y religiosa en
la persona del monarca.

Características de la religión

La religión presenta una serie de características que, en conjunto, la

distinguen de otros sistemas de creencias (como la filosofía o la
política). Estas características son:

 La creencia en la existencia de algo sagrado. Por ejemplo,

dioses u otros seres sobrenaturales.
 La distinción entre objetos y espacios sagrados (la imagen de
una divinidad, un templo) y objetos y espacios profanos.
 La realización de actos rituales centrados en objetos y espacios
sagrados. Por ejemplo, plegarias, ceremonias.
 La existencia de un código moral que se considera de origen
sagrado o sobrenatural. Por ejemplo, los Diez Mandamientos.
 La presencia de sentimientos y actitudes típicas, asociadas al
contacto con los espacios y objetos sagrados y a los rituales

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 centrados en ellos o en seres sobrenaturales. Por ejemplo,
asombro, adoración, culpa, temor reverencial.
 El empleo de diversas formas de comunicación con lo
sobrenatural. Por ejemplo, oraciones, sacrificios, danzas
rituales.
 Una cosmovisión que incluye una explicación acerca del lugar
que el ser humano y el resto de la naturaleza ocupan en el
mundo, la relación entre ellos y el propósito general de la
existencia. Por ejemplo, la idea del mundo como creación
divina y del ser humano como centro de la creación.
 Una organización de la vida basada en esta visión del mundo.
Por ejemplo, la idea, común a muchas religiones, de que la
existencia de cada individuo ha sido determinada por un dios
desde la eternidad.
 La formación de un grupo social unido por y en torno a las
creencias compartidas. Por ejemplo, la Iglesia católica o cada
una de las diversas iglesias protestantes.

Tipos de religión

De acuerdo con su concepción de lo divino, las religiones se pueden

clasificar en:

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 Religiones monoteístas. Son Religiones politeístas. En vez
aquellas que creen en la de un único Dios, creen en un
existencia de un Dios único, panteón más o menos
creador del universo. Por jerárquico de deidades, a las
ejemplo: el judaísmo, el que atribuyen dominio sobre los
cristianismo y el islam. distintos aspectos de la vida
humana y de la naturaleza.

Religiones panteístas. Son las Religiones no teístas. No

religiones que sostienen que creen en la existencia de dioses
todo lo que existe forma parte de creadores o absolutos (aunque
la divinidad. Por ejemplo: el sí en la existencia de entidades
hinduismo, el vedanta. espirituales). Por ejemplo: el
budismo zen.

Las religiones también se clasifican según su origen y procedencia.

Teniendo en cuenta este criterio, se reconocen los siguientes grupos
o familias de religiones:

Religiones abrahámicas. Son el judaísmo, el cristianismo y el

islam, que reconocen un origen común en el patriarca Abraham.
Son religiones monoteístas, surgidas en el cercano Oriente, con
una concepción similar acerca del destino final del hombre.

Religiones dhármicas. Este grupo comprende las principales

religiones indias: el hinduismo, el jainismo, el budismo, el taoísmo
y el sijismo. Estas religiones predican la noción de dharma
(‘religión’, ‘enseñanza’, ‘ley’), el camino piadoso que todo ser debe
seguir para mantener el equilibrio del universo.

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Religiones iranias. Son las religiones originadas en el Gran Irán,
antes del islam. Incluyen al zoroastrismo y el Yazid ismo, religiones
que sostienen una concepción dualista, según la cual el bien y el
mal existen como dos principios opuestos y antagónicos.

Religiones tradicionales. En este grupo se incluyen los diversos

cultos autóctonos, propios de diferentes pueblos originarios y
grupos étnicos. Por lo general, son politeístas y totémicas (adoran
objetos que representan a la comunidad). El vudú y el chamanismo,
en África; la religión azteca y el candomblé, en América, y la religión
tradicional china integran este grupo de religiones.

Religiones neopaganas. Son religiones de origen reciente,

basadas en creencias precristianas de algunos pueblos,
principalmente europeos. Pertenecen a esta familia religiosa la
wicca, la brujería tradicional, el druidismo, el neohelenismo y el
neopaganismo germánico, entre otros cultos.

Historia de la religión

La religión es tan antigua como el ser humano. El hallazgo de cuerpos

de neandertales y de homo sapiens primitivos enterrados
aparentemente de manera intencional ha sido considerado una
prueba de que las ideas religiosas existían ya hace 300.000 años.

Entre los testimonios religiosos conservados anteriores a la escritura,

se destaca Göbekli Tepe (en la actual Turquía), el santuario más
antiguo conocido. Se trata de un conjunto de megalitos, construido
alrededor del 9000 a. C. Los primeros textos religiosos corresponden
a los textos de las pirámides egipcias, que datan de entre 2400 y
2300 a. C.

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Según muchos investigadores, el desarrollo de las ideas religiosas
tuvo su punto de inflexión entre el 900 y el 200 a.C., período
denominado por el filósofo Karl Jaspers Era Axial. Durante esta era,
se fundaron varias de las tradiciones filosóficas y religiosas de mayor
influencia en la historia:

 El monoteísmo, surgido en Persia (zoroastrismo) y Canaán

(judaísmo).
 El platonismo, originado en Grecia.
 El budismo y el jainismo, desarrollados en India.
 El confucionismo y el taoísmo, nacidos en China.

Criterio Se denomina criterio al principio o norma según el cual

se puede conocer la verdad, tomar una determinación,
u opinar o juzgar sobre determinado asunto. La palabra,
como tal, proviene del griego κριτήριον (kritérion), que a
su vez deriva del verbo κρίνειν (krínein), que significa
‘juzgar’.

El criterio, en este sentido,

es aquello que nos
permite establecer las
pautas o principios a partir
de los cuales podremos
distinguir una cosa de la
otra, como, por ejemplo, lo verdadero de lo falso, lo correcto de lo
incorrecto, lo que tiene sentido de lo que no. Así, el criterio se asocia
a la facultad racional del ser humano para tomar decisiones y realizar
juicios.

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En este sentido, un criterio moral sería, por ejemplo, aquel que
dictamina las normas de lo que, en una sociedad, puede
considerarse como correcto o como éticamente apropiado, según los
valores y principios que se nos hayan inculcado como individuos.

Ser Humano

Al hablar de seres humanos o simplemente de humanos, nos

referimos a nuestra propia
especie, llamada
científicamente Homo sapiens
(en latín: “hombre sabio” u
“hombre pensante”). Se
clasifica biológicamente en el orden de los primates y la familia de los
homínidos. Los seres humanos somos los creadores de la civilización
que hoy domina y transforma la Tierra.

Antiguamente se empleaba el término “hombre” para referirse al

conjunto de la humanidad, pero dada su similitud con el individuo
macho de la especie, esto se encuentra en desuso. Hoy en día es
preferible y aceptable el uso de “ser humano”, “humanidad” o
“humano”, ya que en estos términos se incluyen ambos sexos de la
especie.

Origen del ser Humano

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No se conoce con exactitud el origen de nuestra especie. Sin
embargo, existen diversas teorías. Hasta el siglo XIX se enfrentaban
por un lado la posición religiosa y por otro lado las teorías científicas.

La Iglesia Católica defendía una teoría creacionista, que propone la

vida (y por ende al ser humano) como la creación de un Dios. El
ámbito científico, por el contrario, se apoyaba en las ideas de Charles
Darwin de 1859, en su ensayo sobre el origen de las especies. Según
esta postura, la humanidad es el fruto de millones de años de
evolución de ciertas especies de primates africanos. Esta teoría es
actualmente la única comprobable y con un porcentaje de certeza
sumamente elevado.

Evolución del ser humano

El ser humano es una especie entre muchas otras de homínidos

emparentados con los grandes primates, con quienes compartimos
un alto porcentaje de
nuestro genoma. Se estima
que nuestro primer
antecesor fue un tipo de
primate arborícola africano

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que, debido a presiones de selección natural, debió descender de las
alturas.

Estar en la llanura del África oriental le exigió aprender a caminar

erguido, para poder tener una visión más amplia. Esta postura le
permitió liberar sus extremidades superiores y utilizar herramientas
poniendo en práctica su intelecto y fabricando herramientas que le
hicieran más fácil la vida.

El desarrollo de herramientas comenzó con objetos sin ninguna

modificación, piedras filosas o huesos de animales. Más adelante
creó sus propios objetos como lanzas para cazar, ropas para
vestirse, fuego para cocinar sus alimentos y nutrirse mejor, y un largo
etcétera que ocasionó un nuevo modelo de vida, ya reconocible como
humano.

Hoy sabemos que somos la única sobreviviente de varias especies

humanas ya extintas, como fueron el Homo Erectus (de hace 2
millones de años a 70.000 años atrás), el Homo heidelbergensis (de
hace 600.000 años a 200.000 años atrás) o el Homo
neanderthalensis (de hace 230.000 años a 28.000 años atrás).

Ser Humano

A lo largo de la historia “ser humano” ha variado mucho de

significado, e incluso ha habido poblaciones enteras que no fueron
consideras humanas en su momento (y por ende tratadas como
animales, o peor). Por eso, actualmente las únicas definiciones de
ser humano que pueden incluirnos a todos son las biológicas.

Por otro lado, se ha observado que, en todas las culturas, los seres
humanos adultos tienen ciertas características en común:

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 Ser consciente de la
propia existencia y del
propio destino (la
muerte).
 Poseer un lenguaje
simbólico y producir signos comunicables con él, para
entendernos con nuestros semejantes.
 Formar parte de una cadena cultural que se transmite de
generación en generación y que involucra una idea de
pertenencia, identidad, tradición y valores.
 Poseer la capacidad de raciocinio para formular y responder de
una forma u otras diversas preguntas sobre el mundo.

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