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decimos “lo tengo en la punta de la lengua”, casi siempre estamos haciendo referencia – sin
saberlo – a algo que está en nuestro preconsciente. Constituyen la memoria voluntaria, son todos
los recuerdos.
Consciente: Es el que nos hace relacionarnos de forma directa con la realidad a través de todo lo
que percibimos. Las presentaciones conscientes son todo lo que registramos, ya sea afuera de
nosotros (lo que vemos, escuchamos, hacemos) como lo que pasa dentro (lo que recordamos,
deseamos, sentimos).
La barrera que impide el paso de lo inconsciente a
lo consciente se llama censura. En el esquema
encontramos una primera censura que separa lo
inconsciente de lo preconsciente; luego existe una
segunda censura que regula el paso de las
representaciones del preconsciente a la consciencia.
La primer censura “separa”, es decir, impide el paso;
la segunda, “regula”, es decir, permite el paso de las
representaciones o ideas cuando es necesario.
SEGUNDA TÓPICA DEL APARATO PSÍQUICO
La segunda tópica (o teoría) es una ampliación que realiza posteriormente Freud. El Ello, el Yo y el
Súper Yo desempeñan funciones distintas pero interactúan de forma permanente, se los llama
instancias.
La conducta es siempre dinámica ya que es el resultado de estas tres instancias o componentes
del aparato psíquico.
normas del Súper Yo. Los recursos que utilizamos para evitar o defendernos de aquellas
emociones o sentimientos son los mecanismos de defensa. Estos evitan la ansiedad, malestares,
depresión y son inconscientes. Existen muchos de ellos pero aprenderemos
los siguientes:
Negación: Es la tendencia a negar sentimientos de dolor o pérdida. Ej. Un
fumador que niega que fumar puede provocar serios problemas para
su salud. ¿Tener que trabajar en vacaciones? ¡Qué me importa! Si no
me gusta el mar.
Proyección: Se desliga de la responsabilidad de algo y se atribuye a otra
persona o cosa. Atribuir a otra persona nuestros sentimientos o
miedos. Ej. Cuando una persona se siente inseguro de su cuerpo y lo
proyecta en otra. Cuando un nene va corriendo y se cae en un charco
“agua mala”, dice.