HISTORIA DE ESPAÑA

Camila Sánchez Herrera – 2º Bachillerato C

Comentario de Texto: Extracto del Decreto de Expulsión de los Judíos

Este texto se trata de una fuente primaria escrita, dado que es un texto original que se publicó en la
época en la ocurrieron los hechos narrados en este, lo cual nos permite conocer los acontecimientos
de forma personal y directa.

La naturaleza del texto es jurídica al tratarse de un edicto, lo cual supone un decreto u orden que
anuncia públicamente un acto o decisión hecha por una autoridad, en este caso, los Reyes Católicos.

Por tanto, observamos que los autores del texto son Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón, es
decir, los Reyes Católicos, cuyo matrimonio en 1469 tuvo como objetivo la unión de los principales
reinos peninsulares al conseguir que una sola monarquía gobernara sobre todo el territorio español
peninsular.

Además, el destinatario del edicto es público y colectivo debido a que se trata de un decreto
destinado a anunciar la decisión tomada por los reyes sobre la expulsión de los judíos de la
Península a toda la población, aunque podemos concretar indicando que principalmente se dirigen a
los judíos, dado que las órdenes del texto recaen especialmente sobre ellos.

Por otra parte, el texto fue escrito en Granada, durante el día 31 de marzo del año 1492. En su
contexto histórico, es importante tener en cuenta que la llamada “Reconquista” o avance de los
reinos cristianos frente a los musulmanes ya había sido finalizada con la toma de Granada el 2 de
enero de este mismo año. Por ello, al coexistir tres religiones en los reinos medievales, musulmanes,
judíos y cristianos, los Reyes Católicos se propusieron la existencia de solo una de estas, el
cristianismo, para potenciar la unidad que se estaba intentando conseguir tras la victoria ante los
musulmanes. Así, actuaron duramente contra las otras dos, resultando este texto como consecuencia
de ello.

La idea principal de este texto es la decisión llevada a cabo por los Reyes Católicos de expulsar a
los judíos de la Península. Tras esto, podemos decir que el texto se divide en dos partes: las causas
por las que se ha decidido esta expulsión y las pautas a seguir por la población en relación a la
decisión tomada.

En la primera parte se relata principalmente la labor de la Inquisición. En 1478 se crea esta

institución eclesiástica, cuyo objetivo principal era perseguir a los falsos conversos al cristianismo,
ya que era frecuente una conversión por interés y la práctica de la religión anterior en privado
(“judaizar” en este caso): “Bien es sabido que en nuestros dominios, existen algunos malos
cristianos que han judaizado y han cometido apostasía contra la santa fe Católica, siendo causa la
mayoría por las relaciones entre judíos y cristianos.”. Como observamos, los judíos son acusados
de esta conversión falsa al cristianismo y es por lo que son apartados en sus propios espacios, con el
objetivo de evitar el contacto entre cristianos y judíos, lo cual, según la Inquisición, era el origen de
que hubiese un gran número de culpables por judaizar. Además, el contacto entre estos suponía que
los cristianos aprendiesen sobre todas sus costumbres como forma de persuasión hacia el judaísmo,
lo cual suponía un gran peligro para la religión católica y la posible pérdida de aquellos que la
practicaban. Esto finalmente lleva a los Reyes Católicos a decidir que la manera definitiva de
detener este contacto entre cristianos y judíos es la expulsión de estos últimos.

Los Reyes Católicos dedican la segunda parte del texto a establecer lo que debía hacer el pueblo
judío a partir de la publicación del edicto. Como fecha de salida del territorio proponen el final del
mes de julio, momento en el que todos los judíos debían partir y cumplir lo mandado en el edicto o
se impondría sobre ellos un castigo de muerte y expropiación de aquello que les pertenecía.
Adicionalmente, se hace un aviso a aquellos que pudiesen estar protegiendo a cualquier judío,
incluyendo a los pertenecientes a las clases altas, que estaban en riesgo de perder todos sus bienes si
eran captados defendiendo a los judíos. Por otra parte, los Reyes Católicos se comprometen a
proteger a este pueblo hasta la fecha de partida para que pudiesen “vender e intercambiar” todo
aquello que les perteneciese pero que no se pudiesen llevar consigo, como sus hogares, amenazando
a aquellos que intentasen provocarles algún daño antes de finales de julio. Por último, proporcionan
consentimiento a los judíos para poder sacar de la Península todo lo que fuese de su propiedad en su
ida, poniendo como excepción “oro y plata, o moneda acuñada u otro artículo prohibido por las
leyes del reinado”.

De esta forma, esta decisión tuvo varias consecuencias en distintos aspectos de los reinos cristianos.
Con la partida de los sefardíes, los judíos que salieron de España, los Reyes Católicos buscaban el
frenar los enfrentamientos sociales dados por el odio que sentían muchos grupos sociales cristianos
hacia este pueblo, sobre todo en las clases más bajas y pobres, dado que eran acusados de acaparar
todas las riquezas. Por ello, como consecuencia social se da un ambiente más calmado y un refuerzo
en el poder autoritario de los reyes al crear una mayor unión entre aquellos que comparten religión
y se quedan en la Península, los cristianos. Además, por último, se dan serias consecuencias
económicas al suponer el trabajo de los judíos uno de los motores de la economía española del
momento.