LENGUAJE Y COMUNICACIÓN

MATERIAL: LEi A6

EJERCITACIÓN ACUMULATIVA 3

PRIMERA SECCIÓN
INDICADORES DE PRODUCCIÓN DE TEXTOS
MANEJO DE CONECTORES
Estas preguntas contienen un enunciado incompleto seguido de cinco opciones. Elija la opción
con los conectores que permiten restituir al enunciado su cohesión sintáctica y coherencia
semántica.

1. El hombre es libre ………………………………. posee la facultad de elección, que debe ser

regida por convicción interna personal y nunca por coacción externa.

A) , incluso,
B) ; por otra parte,
C) , aunque
D) ; dado que
E) ; además,

2. A comienzos del Tercer Milenio parecen haber terminado ………………………………. la Guerra

Fría, ………………………………. los debates ideológicos y las promesas de paraísos
terrenales.

A) , por ejemplo, ; incluso

B) incluso ; también
C) no solo , sino también
D) , pese a ; asimismo,
E) , por cierto, ; por lo tanto,

3. La escuela, y en general la educación, puede contribuir a la tarea formadora de

mundos de vida; ………………………………., de significados culturales compartidos que
permitan sostener la vida en comunidad ………………………………. la cohesión social.

A) por tanto, pese a,

B) es decir, y
C) o sea, contra
D) incluso pero no
E) además de a pesar de
4. Se les explicó las ventajas del lenguaje coloquial, hubo recomendaciones acerca del
volumen de la voz y su dosificación, de la obligación de evitar los enojos y de la
obligación de mirar a la cámara en forma franca ………………………………. así se llega
directamente al televidente.

A) mientras que
B) aun cuando
C) , es decir,
D) pero
E) puesto que

5. Nadie esperaba que esta última película de terror fuera un golpe a la cátedra en su
género ………………………………. no se puede perdonar que en vez de miedo dé risa, debido
a la abundancia de clichés y lugares comunes.

A) ; además,
B) ; por ello
C) , o sea,
D) , pero
E) y, asimismo,

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 PRIMERA SECCIÓN
INDICADORES DE PRODUCCIÓN DE TEXTOS
PLAN DE REDACCIÓN
Las preguntas de este ítem van encabezadas por una frase que puede servir de
título para un texto virtual, seguida de enunciados numerados que contienen cada
uno una idea. Ellas constituyen el esquema organizador de ese texto virtual. La
tarea consiste en restituir la secuencia de las ideas para lograr una ordenación
coherente del texto.

6. “Emoticono”

1. El plural es emoticonos, aunque en varios países se utiliza la expresión emoticones.

2. Primeramente se utilizó para designar una secuencia de caracteres que en principio
representaba una cara humana y expresaba una emoción.
3. Posteriormente se crearon otros con significados muy diversos.
4. Es un neologismo que proviene de las palabras emoción e ícono.
5. "Paréntesis de cierre = alegría, paréntesis de apertura = tristeza".

A) 2 – 3 – 5 – 1 – 4
B) 4 – 1 – 2 – 5 – 3
C) 4 – 2 – 3 – 1 – 5
D) 2 – 4 – 3 – 1 – 5
E) 4 – 3 – 2 – 5 – 1

7. “Paul Thomas Anderson”

1. Después del estreno de Boogie Nights (1996) y Magnolia (1997), Anderson fue
catalogado como niño prodigio.
2. A los 34 años, Anderson figuraba en el número 21 en la lista de los mejores
cuarenta directores según el periódico británico The Guardian.
3. Inherent Vice, de 2014, es su última entrega.
4. Nacido en 1970, es un director, guionista y productor de cine estadounidense.
5. En 2007, Total Film lo situó en el número 20 de los mejores directores de todos
los tiempos.

A) 1 – 2 – 5 – 4 – 3
B) 4 – 2 – 3 – 1 – 5
C) 2 – 5 – 1 – 4 – 3
D) 5 – 4 – 1 – 2 – 3
E) 4 – 1 – 2 – 5 – 3

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8. “La mística”

1. Según la teología, la mística se diferencia de la ascética en que ésta ejercita

el espíritu humano para la perfección.
2. Quienes lo experimentan describen una plenitud y conocimiento tales que son
calificados como inefables.
3. La mística, en cambio, concibe un alma perfeccionada por la gracia o por el
ejercicio ascético que permite la experiencia de la unión directa y momentánea
con Dios.
4. Esta unión se denomina éxtasis místico.
5. Experiencia máxima de unión del alma humana con lo sagrado durante la
existencia terrenal.

A) 5 – 1 – 3 – 4 – 2
B) 1 – 3 – 4 – 5 – 2
C) 1 – 4 – 3 – 2 – 5
D) 2 – 4 – 5 – 1 – 3
E) 2 – 5 – 4 – 1 – 3

9. “Islam”

1. Es una religión monoteísta abrahámica cuyo dogma de fe se basa en el libro del

Corán.
2. Los seguidores del islam se denominan musulmanes.
3. En él se establece como premisa fundamental para sus creyentes que «No hay más
Dios que Alá y que Mahoma es el último mensajero de Alá».
4. El islam presenta divergencias teológicas y legales significativas que diferencian a
los musulmanes. La división primaria está entre suní y chiita.
5. Los suníes son el grupo mayoritario en la comunidad islámica mundial. Su nombre
procede del hecho de, además del Corán, ser devotos de la Sunna, colección de
dichos y hechos atribuidos al profeta Mahoma.

A) 4 – 3 – 2 – 1 – 5
B) 5 – 3 – 2 – 1 – 4
C) 1 – 3 – 2 – 4 – 5
D) 1 – 2 – 3 – 4 – 5
E) 1 – 4 – 5 – 3 – 2

4|Página
10. “Contrato social”

1. En La República, de Platón (alrededor de los años 360 a. C.), Glaucón sugiere que
la justicia es un pacto entre egoístas racionales.
2. El contrato social es un acuerdo entre miembros de una comunidad, como por
ejemplo el que se adquiere en un Estado en relación con los derechos y deberes de
sus ciudadanos.
3. John Locke, a diferencia de Hobbes, creía que cada persona hacía un contrato con
las demás para un determinado tipo de gobierno, pero con la posibilidad de
modificarlo o incluso de abolirlo.
4. Epicuro (341-279 a. C.) plantea que el concepto de justicia surge en el momento
en que los seres humanos establecen un pacto social para no hacerse daño
mutuamente ni sufrirlo.
5. Thomas Hobbes, filósofo moderno, sostuvo que los hombres, en estado de
naturaleza, cedían sus derechos individuales a un soberano fuerte a cambio de
protección.

A) 2 – 1 – 4 – 5 – 3
B) 1 – 4 – 5 – 3 – 2
C) 2 – 4 – 1 – 5 – 3
D) 5 – 3 – 2 – 1 – 4
E) 1 – 2 – 4 – 5 – 3

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 COMPRENSIÓN DE LECTURA
Esta sección contiene varios textos de diversas extensiones. Acerca de ellos
se formulan dos tipos de preguntas:
a) Preguntas de vocabulario, consistentes cada una en una palabra que
aparece subrayada en el texto, seguida de cinco opciones, una de las cuales
usted elegirá para reemplazar el término subrayado, según su significado y
adecuación al contexto, de modo que no cambie el sentido del texto, aunque
se produzca diferencia en la concordancia de género.
b) Preguntas de comprensión de lectura, que usted deberá responder de
acuerdo con el contenido de los fragmentos y de su información acerca de
esos contenidos.

TEXTO 1 (11 - 20)

1. “El término metaliteratura se aplica a un texto literario que tiene por tema la propia
escritura literaria. Cuando se trata de la narrativa -cuento, novela-, algún crítico la
define como la ficción en torno a la ficción o, lo que es lo mismo, una ficción que es en sí
misma un comentario sobre su propia identidad narrativa.
2. La metaliteratura es tan antigua como la propia literatura, pero, si nos fijamos en
nuestra época áurea, la obra narrativa que todos los críticos señalan como uno de los
ejemplos más rotundos de metaficción es El Quijote (1605, 1615) de Miguel de
Cervantes, novela que de cabo a rabo juega con continuos y diversos procedimientos
metaliterarios y, en un sentido más estricto del término al que aquí me refiero, presenta
muchos ejemplos como cuando los personajes de la novela, en la Segunda Parte,
discuten sobre el contenido de la Primera o cuando el traductor reflexiona sobre el
trabajo del autor, Cide Hamete Benengeli, que, por supuesto, en ambos casos es el
propio Cervantes. Si ampliamos la mirada al campo de la poesía, el caso más conocido
de metapoema es el famoso soneto de Lope de Vega, “Un soneto me manda hacer
Violante”.
3. En el caso del lenguaje se emplea el término de metalingüística para una de las seis
funciones lingüísticas determinadas por Jakobson: cuando el mensaje tiene por tema el
propio código; por ejemplo, al definir el significado de una palabra.
4. En fin, en otras artes también se da este volverse sobre sí mismas: metacuadro (el
cuadro dentro del cuadro): Las Meninas, de Diego Velázquez, o metacine (el cine
dentro del cine): “La rosa púrpura de El Cairo” de Woody Allen.”

Miguel Díez R. en: narrativabreve.com (fragmento)

11. ¿Cuál es el sentido de la palabra AMPLIAMOS en el contexto del segundo párrafo del
fragmento leído?

A) INTENSIFICAMOS, porque para el examen de la poesía se requiere una mirada más

profunda.
B) EXTENDEMOS, porque para el examen de la poesía se requiere una mirada que
abarque un campo más.
C) DESARROLLAMOS, porque para el examen de la poesía se requiere realizar la
acción de mirar.
D) PROLONGAMOS, porque para el examen de la poesía se requiere mantener la
mirada por más tiempo.
E) ACENTUAMOS, porque para el examen de la poesía se requiere recalcar la mirada.

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12. ¿Cuál es el sentido de la palabra EMPLEA en el contexto del tercer párrafo del
fragmento leído?

A) APROVECHA, porque el término metalingüística genera beneficios en el caso del

lenguaje.
B) ASIGNA, porque el término metalingüística se adjudica a una función en el caso del
lenguaje.
C) OCUPA, porque el término metalingüística se usa para designar una función del
lenguaje.
D) PROPONE, porque el uso del término metalingüística, se somete a consulta en el
lenguaje.
E) SUGIERE, porque el término metalingüística es recomendado en el caso del
lenguaje.

13. ¿Cuál es el sentido de la palabra SIGNIFICADO en el contexto del tercer párrafo del
fragmento leído?

A) ACEPCIÓN, porque se refiere al sentido de una palabra.

B) ALCANCE, porque se refiere a la repercusión de una palabra.
C) VALOR, porque se refiere a la importancia de una palabra.
D) CATEGORÍA, porque se refiere a la clasificación de la palabra.
E) EXPRESIÓN, porque se refiere a la enunciación de una palabra.

14. Fundamentalmente, el tema de fragmento anterior es

A) la literatura.
B) el arte por el arte.
C) la genialidad de Cervantes.
D) la ficción dentro de la ficción.
E) recursos literarios.

15. El propósito comunicativo del fragmento anterior es

A) convencer.
B) informar.
C) analizar.
D) interpretar.
E) entretener.

16. De la lectura del fragmento es válido inferir que en los casos mencionados, el prefijo
“meta” significa

A) junto a.
B) después de.
C) acerca de.
D) antes de.
E) a favor de.

7|Página
17. Según el fragmento, la literatura

A) es tan antigua como el ser humano.

B) se define como ficción en torno a la ficción.
C) tiene muchos ejemplos en El Quijote.
D) también se manifiesta en cine y pintura.
E) incluye la narrativa y la poesía.

18. ¿Cuál(es) de los siguientes casos constituye(n) ejemplos de metaliteratura?

I. Una obra dramática sobre una obra de teatro.

II. Un cuadro de un poeta escribiendo.
III. Un cuento sobre un periodista que investiga una noticia.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y II
E) Solo II y III

19. ¿Qué sentido tiene la expresión “de cabo a rabo” utilizada en el segundo párrafo?

A) En abundancia.
B) Con total claridad.
C) Continuamente.
D) Con maestría.
E) De principio a fin.

20. ¿Cuál(es) de los siguientes nombres se vincula a ejemplos de metaliteratura?

I. Lope de Vega.
II. Jakobson.
III. Miguel de Cervantes.

A) Solo I
B) Solo I y II
C) Solo I y III
D) Solo II y III
E) I, II y III

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TEXTO 2 (21 - 24)
1. Cuentan que la ciudad de Silca (en la provincia de Libia), fue aterrorizada por un gran
dragón que asustaba a todos y causaba daños entre la población y los animales.
2. Para tranquilizarlo, los habitantes del pueblo acordaron alimentar al dragón con sus
propios animales para evitar su ataque. Sin embargo, estos se acabaron prontamente,
por lo que, desesperados, decidieron dar una persona en sacrificio y para ello realizaban
un sorteo con el que elegían a quien sería entregado en sacrifico al dragón.
3. En una de esas ocasiones, la mala suerte tocó la puerta a la hija del rey. Era una joven
bella y muy admirada por los habitantes del pueblo. Su padre se resistía a entregarla en
sacrificio. Al ver el sufrimiento del rey muchos ciudadanos se ofrecieron para reemplazar
a la princesa, pero el rey se negaba a que otros tuvieran que pagar por la suerte de su
hija. Él era consciente de que su hija formaba parte del pueblo y, por tanto, debía seguir
las normas que hasta el momento se habían pactado.
4. La princesa abandonó la ciudad. Caminando sin prisa en dirección hacia el gran dragón,
se detenía algunos instantes para mirar hacia su pueblo con gran tristeza y resignación.
De pronto, cuando menos lo esperaba, apareció un joven caballero con armadura
montado sobre un caballo blanco. Al verlo, la princesa le advirtió de los peligros que
podía sufrir estando en ese lugar, pero el caballero se negó a abandonarla y le dijo que
él estaba allí para salvarla a ella y a todos los habitantes del pueblo.
5. Este caballero llamado Jorge, se enfrentó al dragón tan pronto como este apareció.
Libraron una gran batalla hasta que el caballero le incrustó una gran lanza al dragón en
el pecho. De la sangre que derramó el dragón nació un hermoso rosal que Jorge entregó
a la princesa después de haber ganado la batalla.
6. Así nace la tradición de que, el día 23 de abril, día de San Jorge, todos los enamorados
le regalen una rosa a sus novias.

21. El texto anterior presenta características de

A) fábula.
B) noticia.
C) anécdota.
D) leyenda.
E) mito.

22. Sobre los personajes del texto anterior es correcto afirmar que

I. el caballero fue llamado para enfrentar al dragón.

II. la princesa se enamora del caballero.
III. el rey actúa con ecuanimidad.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y II
E) Solo II y III

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23. En síntesis, el texto trata sobre

A) un caballero que derrota un dragón que asolaba una ciudad.

B) el rey que fue capaz de entregar a su hija para salvar su reino.
C) la devastación de un reino producida por un monstruo fabuloso.
D) el romance entre una princesa y un caballero nacido de una tragedia.
E) un dragón asesinado por un caballero enamorado de una princesa.

24. ¿Cuál es el objetivo del emisor del texto?

A) Entretener mediante un relato de aventura.

B) Persuadir sobre la realidad de los hechos narrados.
C) Explicar el origen de una tradición.
D) Destacar la figura de San Jorge en la cultura europea.
E) Ilustrar la imaginación y creatividad popular.

TEXTO 3 (25 - 30)

Albricias en titulares el pasado fin de semana: “Francia derrota al radicalismo”, “Francia

frena a los populistas”, etcétera... Sabemos lo que quieren decir y yo comparto la alegría
que expresan, pero siento cierto malestar al leerlos. Me parece demasiado cómodo, incluso
francamente engañoso atribuir a Francia el papel de San Jorge derrotando al dragón. Porque
el dragón, digan lo que quieran los psicoanalistas, no formaba parte de San Jorge, mientras
que ese radicalismo, populismo o neofascismo vencido sí forma parte de Francia. ¿Acaso no
son franceses los votantes del FN1, tanto como los que se han abstenido después de elegir
en la primera vuelta opciones no mucho mejores, o incluso los lunáticos que salen estos días
a la calle protestando contra los resultados electorales, es decir, contra el derecho de los
demás ciudadanos a escoger a quien prefieran? También los que menos nos gustan son
paisanos nuestros: vivir en democracia es renunciar a decidir quién merece habitar la tierra
y quién no. Por eso consideramos abominablemente equivocados a los racistas y también a
los que sustituyen el racismo clásico por la lucha de clases o castas para establecer quién es
digno de habitar la política. En Euskadi se decía con optimismo irrisorio “no son vascos, son
asesinos”, como si ambas condiciones fuesen excluyentes. Y Franco se inventó una anti-
España para sus adversarios, que albergó a la fuerza a muchos de los que hoy nos vemos
convertidos en “españolistas”. Pero no hay una Francia, una España o una Europa excelsas,
sedes unánimes de virtud por encima de los ciudadanos: son éstos los únicos contantes y
sonantes, con sus enfrentamientos y luchas por el poder. De ese combate permanente —el
buen demócrata es un conservador inconformista— sale el país de todos, un concierto
discordante.
Fernando Savater, elpais.com

25. PAISANOS

A) conciudadanos
B) aldeanos
C) campesinos
D) amigos
E) compañeros

1
El FN, o Frente Nacional es un partido político francés nacionalista de extrema derecha.

10 | P á g i n a
26. IRRISORIO

A) rudo
B) alegre
C) ridículo
D) burlesco
E) grotesco

27. El texto anterior tiene por objetivo

A) denunciar una acción injusta.

B) expresar un punto de vista.
C) relatar un acontecimiento.
D) describir un comportamiento.
E) exaltar un sistema político.

28. Del texto anterior es válido inferir que

A) la derecha política francesa está en declinación.

B) expresa la opinión de una autoridad política española.
C) las elecciones en España derrotaron a los partidos de derecha.
D) Francia y España comparten su sistema político.
E) su emisor defiende el pluralismo en política.

29. ¿Qué motiva la reflexión del emisor expresada en el texto anterior?

A) Los titulares que atribuyeron a Francia la derrota del radicalismo o populismo.

B) La falta de compromiso social y político con los principios de la democracia.
C) El triunfo en las elecciones de un sector opuesto al radicalismo y al populismo.
D) La amenaza del radicalismo y populismo a las sociedades democráticas.
E) La mala cobertura periodística de las elecciones reflejada en los titulares de los
diarios.

30. La expresión presente al final del texto “el país de todos, un concierto discordante.” se
refiere a un país

A) diverso pero inclusivo.

B) desorganizado y excluyente.
C) homogéneo y absurdo.
D) unido pero contradictorio.
E) uniforme y conflictivo.

LEi A6

11 | P á g i n a