SOLEMNE HISTORIA DEL DERECHO I

El porqué del derecho: para evitar la autotutela o la auto provisión de justicia por mano
propia que puede generar un colapso de la comunidad,
Costumbre: Comportamiento repetitivo y constante llevado a cabo por un grupo humano
sostenido en el tiempo, convicción de estar cumpliendo un precepto obligatorio / Fuente
más antigua de Derecho.
Tabú: Aquellas reglas implícitas que prohibían ciertas conductas, como por ejemplo el
incesto, canibalismo, etc. Evitar comer a alguien causaría una crisis en la comunidad en los
grupos de personas, debilitaría todo lo que se cree.
Derecho consuetudinario: derecho basado en la costumbre y que no está por escrito
(históricamente, aunque hoy en día si lo esté) antes de los romanos.
En Mesopotamia (entre el Éufrates y el Tigris) se encuentran los primeros asentamientos
urbanos, con el pasar del tiempo aparece la escritura.
1. el Ur – Nammu Yasasi, que es uno de los textos jurídicos más antiguos.
2. Código de Hammurabi (1760 a. C.), Parte del Derecho antiguo. Primeros vestigios
de una fuente de Derecho escrito. Contiene una serie de normas que abarcan ramas
del Derecho. Constituyó el primer intento de ordenar a la sociedad mediante normas
escritas, se mantuvo en vigor durante 500 años. Hammurabi fue un emperador cuya
autoridad era obtenida por el Dios del Sol. / el código contiene  a) materia penal:
de corte prohibitivo y ley del Talión (en cuanto al daño hecho, se recibe una pena
equivalente)
Periodificaciones de la historia del Derecho Romano (evolución política)
Monarquía (753 a. C. – 509 a. C. siglo VIII): grupos de pastores cruzan los Alpes hacia lo
que hoy es Italia y se establecen allí, llamándose a si mismo latinos.––
República (509 a. C. – 27 a. C aprox): los romanos deciden derrocar al rey para poder por
delante al senado para gobernar la república, a mediados del siglo primero se eleva la figura
de Julio César,
Principado (27 a. C. – 14 d. C): Octavio Augusto (o Cayo Octavio) heredero legal de Julio
César acepta el titulo de príncipe (el primer ciudadano) / cuarta guerra civil de la república
romana: Octavio se enfrente a Marco Antonio (heredero político de César) resultando en la
muerte de este último.
Imperio (alto imperio: 14 d. C. – 235 d. C. / crisis del siglo III: 235 d. C. – 284 d. C. / bajo
imperio o dominado: 284 d. C – 476 d. C.): la diversidad a la que se han sometido los
romanos destruye su identidad y los hacen susceptibles a caer. Esto se debe a la expansión
del imperio, asimilando a otros pueblos donde se les permitía a los asimilados mantener sus
dioses y costumbres propias, lo que produce multiculturalidad.
 Las XII Tablas
Siglo V a. C.  la idea de patricio y ciudadano pueden ser tomadas como sinónimos / los
romanos consideraban que todo lo que está dentro de la ciudad era civilizado, mientras que
fuera reinaba la barbarie (hasta entonces los patricios eran los únicos considerados
ciudadanos)
- Pago de impuestos: solo los ciudadanos pagaban impuestos, a cambio tienen
derechos políticos y civiles. (algunos pueblos conquistados por los romanos, que no
eran ciudadanos, debían pagar impuestos por haberse resistido a la conquista)
- Derecho civil: los plebeyos exigían que fuera por escrito, puesto que los pontífices
eran patricios y los primeros pensaban que los pontífices hablaban a favor de los
ciudadanos, así que los plebeyos amenazaron con irse de la ciudad si no se
codificaban las leyes (el problema de que los plebeyos se fueran de Roma es que
ellos se dedicaban al comercio, mientras que los ciudadanos romanos aspiraban a la
vida de agricultores por considerar el comercio como una actividad “sucia”)
- Los ciudadanos podían intervenir en la actividad política formal mediante comicios,
que son asambleas legislativas y electorales.
Las doce tablas consisten en la suma del derecho civil romano, son el primer ejemplo de
derecho escrito en Roma, de corte muy sacramental (de ceremonia) y que con el tiempo se
vuelve más simple  posteriormente se despoja de la ritualidad en favor de llegar a ser un
intercambio de argumentos. / en las doce tablas no existía el derecho penal / desaparecieron
luego de que los Galos invadieran roma y las robaran, sin embargo, estas no se repusieron
puesto que ya habían sido superadas.
Extras: a) pretor: administrador de justicia b) edicto del pretor: acciones judiciales que se
han llevado a cabo, herramientas procesales  el pretor no juzga, sino que asiste c)
decenviros: los diez hombres que fueron a Grecia para estudiar sus leyes por escrito.

Las Magistraturas
Los ciudadanos podían intervenir de las siguientes formas: comicios, asambleas legislativas
y electorales, magistraturas y el senado.
Las magistraturas son cargos de elección popular, auxiliares a la administración de la
ciudad, se clasifican en: a) ordinarias y/o extraordinarias y b) mayores y menores
(solamente en magistraturas ordinarias)
a) Ordinarias menores: 1. Cuestores y 2. Ediles
b) Ordinarias mayores: (en orden de poder creciente) 1. Pretores 2. Cónsules y 3.
Censores
c) Extraordinarias: 1. Decenviros y 2. Dictadores
Questores  en cobradores de impuestos. En la República la Cuestura se configuró como
una magistratura sin imperium, elegida en Comitia tributa. Constituyen el primer escalón
en el cursus honorum. / Se distingue entre los cuestores urbanos y los cuestores militares.
para la administración y el control de la financiación económica de la campaña bélica. Los
Quaestores urbani se encargarían de administrar el Erario; del cobro a los deudores del
Estado y gestionan el cobro de los tributos bajo la vigilancia y la dirección del Senado.
ediles  se parecen mucho a la figura actual del alcalde, velan por la seguridad, aseo y
ornato, que los mercados estuvieran abastecidos, construir y mantener obras públicas,
entretener a la población, etc. / La magistratura edilicia tiene origen en la función de
representación de la clase plebeya. Tanto los cuestores como los ediles deben pagar la
mayor parte de sus gastos de su propio bolsillo, puesto que las magistraturas no eran
pagadas.
pretores  originalmente un cargo militar, posteriormente se convierte en un cargo
auxiliar del gobierno. Dicta edictos pretorianos (ius edicendi), tenían sus propios juristas
que les ayudaban a redactarlos ya que el documento cambiaba año a año, aunque
manteniendo las partes buenas del anterior. En cuanto a sus orígenes se entiende que, a
fines de la época monárquica, existirían tres Pretores que algunos señalan como jefes de las
tres tribus primitivas de Roma. Se señala que, poco a poco, se establecería una jerarquía
entre los mismos, siendo uno considerado como Pretor máximo que sería auxiliado por dos
Pretores menores / Un sector doctrinal piensa que la Pretura sería la magistratura que se
encargaría del gobierno de la ciudad, frente al consulado que ejercía su mandato militar
fuera de ella / En el siglo IV a.C. la aprobación de las Leyes Licinias encarga al Pretor el
ejercicio de la iurisdictio. Se habla de un Pretor urbano que, desde el 367 a.C., organiza y
dirige los procesos en la ciudad de Roma. En el año 242 a.C. se configura una magistratura
paralela al Pretor urbano, que es el Pretor peregrino que tenía competencia para ejercer el
poder de iurisdictio en la dirección de los procedimientos judiciales, cuando uno de los
litigantes o ambos no eran ciudadanos romanos / Elegidos por la Comitia centuriata
consules parten siendo militares, terminan siendo una cabeza simbólica de la república,
siempre uno de los cónsules tiene poder militar, en guerra, parten con las tropas, también
ordenan las sesiones del senado en aspectos formales / Contralaban la parte política, militar
y civil de la República. Su labor era la de ser jueces particularmente de domicilio, no veían
casos civiles o de familia. Eran nombrados para resolver un caso específico y luego
terminaba su carrera.. En la actualidad la facultad de presentar proyectos de Ley al
Parlamento la ostenta el Consejo de ministros / El Cónsul se elige por los Comitia
centuriata
censores  originalmente magistrados religiosos que controlaban la moralidad de la
población (no que creyeran en los dioses sino que hicieran ofrendas y sacrificios
correspondientes, nada relativo al fuero interno, sino de la forma pública), posteriormente,
en la república, censan a la gente para contabilizar el número de hombres – por temas
militares – y mujeres – para la tasa de fertilidad – entre otras categorías para tener una
imagen de la población (censo económico además) (recomiendan a quienes eventualmente
podrían acceder a la ciudadanía romana) (dioses manes: antepasados familiares de los
romanos que solían adorar antes de la época del panteón romano) / Se debe esperar 10 años
para pasar de ser Cónsul a Censor. No aplica el principio de iteratio. Su cargo duraba 18
meses. Su principal función es hacer el censo cada 5 años, tenía el poder de conceder tierras
públicas. A algunos censores se les podía invitar a formar parte del senado (aunque era
poco común)
deseviros  Reemplazan al colegio de cónsules por un período de 2 años. Trabajan para la
creación de leyes.
dictador  Se estableció en el año 500 a. C. A diferencia de la idea que tenemos de
dictadura, los dictadores romanos eran escogidos y que concentraban todos los poderes de
la República (para que fuera más fácil la administración), duraba 6 meses y era prorrogable
por otros 6 meses más. Era escogido por el senado y, en caso de que se excedieran de
tiempo en el cargo, lo cambiaban por otro.

Características comunes a todas las magistraturas

a) Son colegiadas, esto quiere decir que las ejercen dos personas, principalmente para
evitar la concentración de poder (no existía jerarquía entre ambos) (excepto los
Censores, ellos eran electos de a cinco)
b) Son gratuitas, a ningún magistrado se le pagaba por su trabajo
c) Son anuales, todas ellas duraban un año, a excepción de la censura que duraba 18
meses
d) Los magistrados eran responsables por cualquier daño ocasionado durante su
magistratura, por lo tanto, debían pagar por ello. Los magistrados mayores
respondían al terminar su mandato; los menores, durante el ejercicio del mismo.
e) Eran electivas, los comicios votaban para ello, en el caso de los magistrados
mayores (censores, cónsules y pretores), o de los comicios tribunados, tratándose de
magistrados menores (ediles y cuestores)
f) No había reelección bajo ningún concepto.
g) Gradualidad: En su conjunto, formaban un sistema jerárquico determinado por el
mayor o menor poder (potestas) que la constitución le otorgaba a cada una. En
razón del grado, el magistrado superior podía vetar las decisiones del inferior.
Además, tal jerarquía, determinaba el curso que debía seguir la carrera del político
romano (cursus honorum). Cursus honorum: Yo soy un ciudadano romano y
quiero ejercer la magistratura. Antes de entrar debía probar en las 26 magistraturas
inferiores. Cuando había probado al menos uno era capaz de entrar al cursus
honorum, el cual duraba 18 años. (al finalizarlo se podía salir de él, repetirlo, o
formar parte del senado de manera excepcional)

¿Cómo surge la figura del emperador?

Octavio Augusto, título de Primus inter pares (el 1ero entre sus pares). La figura del
emperador es similar al del dictador (magistrado con plenos poderes). Los romanos
rechazan la idea de concentrar el poder, hay miedo y desconfianza en la población. La
república romana y sus instituciones están en crisis, hay ineficiencia e inacción por parte
del senado y los magistrados, las demandas del pueblo son demasiadas y el gobierno no es
capaz de resolverlas.
La república romana y sus instituciones están en crisis, hay ineficiencia e inacción por parte
del senado y los magistrados, las demandas del pueblo son demasiadas y el gobierno no es
capaz de resolverlas.
 Se generan guerras civiles y golpes de estado. Resolver convocando la figura del
dictador (80 a.C).
 El dictador tampoco puede resolver las situaciones de crisis en Roma, por lo tanto,
el sistema político no funciona adecuadamente.
Por ello, surge el Triunvirato, compuesto por Cneo Pompeyo Magno, Cayo Julio Cesar y
Marco Licinio Craso como un intento de solución a la crisis, se basa en 3 generales
sostenidos por la fuerza militar. César (general) se hace con el poder, derrota a Pompeyo,
quien tenía la intención y deseo de gobernar solo, y exige que el senado lo nombre dictator,
se mantiene en el cargo gracias a la fuerza militar. César es considerado un enemigo
público ya que movió sus tropas desde el norte de Italia hacia Roma (se toma como un
delito contra los dioses, un sacrilegio). Octavio derrota al discípulo predilecto de César,
vuelve a roma y el senado le ofrece a este un título de Imperator (general victorioso en
guerra), sin embargo, no lo acepta, pero gobierna como un Monarca (princeps).
¿Cuál es el costo de la paz en Roma?  Muere la república, se coarta la libertad y derecho
de los ciudadanos, en el senado se limitan las magistraturas. Augusto se queda con gran
parte de las atribuciones de los magistrados. Roma transita de una república a una
monarquía sin posibilidad de oposición.
Los primeros años del Imperio son pacíficos desde un punto de vista interno, el orden
político se sustenta en la capacidad del imperio de reacción violenta ante quienes se
opongan. Los Emperadores concentran gran cantidad de poder, poder decisorio sobre la
vida y muerte de las personas (época del dominado, Dominus, señor que no tiene
contrapeso).
Crisis del siglo tercero  50 años de guerra civil + 60 emperadores durante la crisis.
Crisis económica, política, social, hasta ecológica. Roma sumergida en la ruina durante el
siglo.
El Imperio romano de occidente colapsa, pero solo desaparece como entidad política, Roma
no deja de existir ni en occidente u oriente. La violencia es vista como un “medio legítimo”
para la obtención del poder, se transforma en una costumbre en Roma, lo cual provoca
inestabilidad en el futuro. Emperador secuestra la autoridad de las magistraturas, el senado
pasa a ser una asamblea ceremonial en donde solo se dan opiniones.
¿Cuál es la diferencia entre dictator, imperator y dominus?
Dictador → Magistratura extraordinaria.
Imperator → Título que se da a un determinado general victorioso en guerra.
Dominus → Como se le denomina al emperador una vez el poder de este sobrepasa al
propio otorgado por el senado, se convierte en señor.
Emperador visto como un agitador de las instituciones romanas, se da un fenómeno durante
el reinado de Augusto, el absolutismo jurídico, que hace referencia a las reformas que
hacen los emperadores en materia judicial. Ante una disputa se acude al pretor (quien
cuenta con jurisconsultos), se indica cuáles son las fórmulas, excepciones y acciones a
seguir (edicto) y se debe nombrar a un juez capacidad de interpretar el derecho), quien no
necesita saber de derecho, solo debe ser un ciudadano honorable y un igual, en base a las
pruebas y alegatos presentados a este, se juzga. Augusto no le gusta esto, por lo que una de
las 1eras reformas que hace es eliminar a los privados y los sustituye por funcionarios,
quienes son pagados por el mismo emperador.
¿Qué es el fisco? → Dimensión económica del emperador es decir, luego se confunde y se
vuelve del estado o viceversa
En roma surge el concepto de fisco, es el dinero común a todos los ciudadanos, cuando el
emperador asume, surge el erario nacional, Augusto rechaza la distinción entre erario y
fisco por lo que todo se transforma en fisco (la fortuna personal del emperador), se genera
una confusión entre el dinero común de los romanos con la fortuna personal de Augusto.
El derecho romano es dinámico, quien lo interpreta y da soluciones creativas a los
problemas son los juristas (quienes estudian el derecho, leen obras del tema).
División de la jurisprudencia:
→ Jurisprudencia judicial, opiniones de los jueces.
→ Jurisprudencia doctrinal, estudiosos del derecho.
Salvio Juliano (juez), redacta el edicto perpetuo, formula + excepciones + acciones
establecidas, hecho con el cual se le quita dinamismo al derecho con la certeza jurídica (+
seguridad, - libertad). Se pierde la posibilidad de dar nuevas soluciones
El Senado
El senado no tiene facultad representativa del pueblo en ningún caso, sino que representa
los propios intereses de los senadores, al inicio solo patricios, aunque posteriormente se
incluye a los plebeyos, el senado sigue siendo de corte aristocrático.
 Como los romanos percibían su gobierno:
Según Aristóteles, existen ideas de gobiernos virtuosos: a) la monarquía b) la aristocracia y
c) la democracia o republica en algunas traducciones (demo hace referencia a asambleas)
También existen gobiernos degenerados: a) la tiranía, el gobierno de UNA persona que
llega al poder por la vía de la fuerza b) la oligarquía, el gobierno de unos pocos y c) la
demagogia u oclocracia, el gobierno de los mentirosos.
Según Polibio, en Roma coexistían las tres formas de gobierno virtuoso, lo que significaba
que era un sistema de gobierno perfecto, y que esto era demostrado por:
a) Que la monarquía estaba establecida en la constitución romana y que además era
manejada por dos personas, los cónsules
b) La aristocracia está representada en el senado romano
c) La democracia se encuentra en los comicios
El senado a través del tiempo:
 En la monarquía: El senado nace como una institución consultiva de la monarquía
romana, en un principio consta de 30 patricios y llegó hasta 300. Participe en: Actos
en otros magistrados y comicios, temas religiosos, policía, crímenes con pena
capital, cuestiones militares, financieras y tratados internacionales.
 En la república: Extiende su competencia, ahora tiene atribuciones vinculantes.
Controla el ejército y eso le da validez. Se suman los plebeyos, pero se mantiene la
distinción. Acceso a los derechos ciudadano por parte de los plebeyos, el senado
pierde su derecho de acreditar los actos de los comicios Centuriados. En el siglo III
a.C el senado sufre modificaciones, asientos senatoriales siguen en manos de los
censores y los magistrados pueden acceder a él renunciando a sus cargos. El Senado
pasó a ser un cuerpo consultivo de cónsules a una corporación de gobernantes
 En el alto imperio: La Guerra entre Augusto y Marco Antonio termina (31 a.C),
Augusto procede a cribar las listas de senadores, estos deben ser supervivientes de
familias tradicionales y partidarios, sin tener en cuenta el origen de estos. Las
provincias con ejércitos pasan a ser del control del Emperador, las magistraturas se
convierten en cargos honoríficos y los candidatos deben tener el buen visto del
Emperador. Numerosas provincias (hispanos, sobre todo), son admitidos en el
Senado, estos deben invertir un censo mínimo senatorial (1.000.000 de sestercios)
en propiedades rústicas de Italia. Las relaciones entre el Emperador y el Senado son
complejas, los primeros tienden a dejar de lado las expectativas y deseos de los
senadores. Asimismo, estos tienden a ignorar que la verdadera fuente de poder del
Estado romano es el ejército.

Advenimiento de la Senado es arrinconado en Emperador Aureliano

dinastía Severa favor del nuevo orden y de excluye al Senado de
(origen militar) la nueva burocracia puestos militares
imperial

 En el bajo imperio: Duplicación del Senado, este nuevo es creado por Constantino
I en la nueva capital, Constantinopla, el cual se convirtió en un simple club de
notables. Se estableció un consejo de Centumviri en las ciudades sometidas por la
antigua Roma.
 Facultades del senado
Facultades del senado: a) de gobierno y administración b) diplomáticas c) económicas d)
religiosas e) militares f) legislativas. Estas facultades son anacrónicas, es decir, el senado
no las tiene todas siempre y/o al mismo tiempo.
a) La cabeza del gobierno era el senado (representa el elemento aristocrático) era el
órgano más antiguo, Roma siempre lo tuvo / los magistrados no trabajaban para el
senado, sino para el pueblo, los gobernadores de las provincias sí son subordinados
de los senadores.
b) El senado manejaba las relaciones internacionales de la república: declara la paz o
guerra, establece tratados de amistad y comercio, reciben representantes de otros
países, comprende todos los aspectos de la diplomacia
c) El dinero tenía correlación con un metal, plata y oro por ser escasos, aunque
clásicamente oro porque este no se corroe, el precio de las monedas antiguas se
determina por cuanto metal fino contiene o por su peso. El senado es el encargado
de controlar cuantas monedas se acuñan, cuanto fino tienen, el peso, cuantas entran
en circulación, etc. / se incluyen importaciones y exportaciones.
d) El senado debe financiar el culto oficial: cuales son los dioses, cuantos templos va a
haber, pagarles a los pontífices, etc. Además de establecer cuales dioses se agregan
al panteón, no se encargan de creencias sino de fines prácticos
e) El senado organiza al ejército, su tamaño, bajas y ascensos, cuanto se les paga a los
soldados, donde se colocaban los fuertes y donde se desplegaban las legiones
además de cuanto armamento se necesitaba, y establecen las recompensas (tierras,
generalmente en las colonias)
f) El senado solo presentaba los proyectos de ley y los discute (los puede modificar)
pero la aprobación del proyecto corresponde solo a los comicios (el pueblo
organizado en asambleas electorales (electorales porque elegían a los magistrados))
Comicios centuriados  El comicio por centurias incluía a patricios y plebeyos
organizados dentro de cinco clases económicas y distribuidos entre divisiones internas
llamadas centurias. La membresía de la asamblea requería cierto estatus económico y
poder, el cual principalmente recaía en los miembros de la primera y segunda clases. La
asamblea se reunía anualmente para elegir a los cónsules y pretores, y cada cinco años para
elegir a los censores. También para tratar casos de perduellio ("alta traición"), aunque esta
última función cayó en desuso después de que Lucio Apuleyo Saturnino introdujera un
formato más realizable: la maiestas minuta
Comicios tribunados  eran la asamblea de los ciudadanos reunidos por tribus, elegían
cuestores y ediles, tenían competencias judiciales, delitos penados con multa, y atribuciones
legislativas, aprobar o rechazar leyes del senado (lex hortensia 287 a. C.)
Comicios calata  Eran equivalentes a asambleas populares sin voto al tiempo que
cumplían funciones jurídicas, y estuvieron activos durante el periodo de la Monarquía
romana. Sus miembrjuos eran convocados para recibir información importante y/o para,
con su asentimiento, ser testigos (a modo de notarios) de lo que se había decidido
*las mujeres eran ciudadanas, pero no tenían derechos políticos*

Periodo republicano en Roma (romanización)

Historia violenta con numerosas guerras que paran alrededor del siglo III a. C. / en 137 a. C
Roma conquista a Grecia / en 218 a. C. Roma conquista la península ibérica.
Tiene como fin replicar Roma en cada territorio, con sus instituciones, cultura, obras
públicas o aplicación de su cultura en base al derecho. Proceso a través el cual el imperio
romano fue sometiendo, construyendo e integrando su sistema político, lingüístico y social
a todos los pueblos y territorios que fue encontrando.
A nivel cultural - social fue un proceso el cual le permite a los habitantes de un nuevo
territorio vivir de manera similar a los romanos. La llegada de los romanos a nuevos
territorios no implica un rompimiento con la cultura propia de aquellos terrenos
conquistados por los romanos.
Romanos → Imponer su cultura, su tradición jurídica, el idioma, los dioses en los que
creían antes de la llegada del cristianismo, esto sin menospreciar la cultura de los terrenos a
los que iban y así evitar reacciones negativas por parte de los demás pueblos.
Para la imposición sobre otros pueblos, es necesario contar con un medio destinado a ello, a
los cuales se les denomina…
Agentes de romanización: aspectos importantes para los triunfos bélicos de Roma
a) Ejercito: representan el poder del territorio del cual vienen, construyen un fuerte en
la zona conquistada, lo que genera vínculos mercantiles, mestizaje, intercambio
lingüístico, entre otros, todo por EXPOSICIÓN
b) Derecho: Lo que se buscaba de la romanización es que está fuera de una forma
jurídica, por ello se imponen leyes propias en otros lugares, establecer una vía
jurídica (derecho romano → Ius civiles), el derecho romano es la relación entre las
personas, demás pueblos actuarán conforme a los romanos en cuanto a leyes, para la
gente de provincias este es un derecho más práctico y técnico. El derecho romano se
divide en el ius civile aplicado solo para los romanos y en el Ius gentium entre un
romano y un no romano (derecho que tienen en común). Territorial, centralizado y
homogéneo.
c) Instituciones políticas/ magistrados: Eran enviados a las provincias, son la
representación del poder y la organización política de Roma, ya que poseen
potestas. Además, los pueblos conquistados entregaban a sus hijos a los romanos
para que fungieran como nexo – cooptación-
d) Religión y cultura: había una cierta libertad religiosa, ofrecían a los pueblos
conquistados incluir a sus dioses en el panteón romano, por roce también adoptan
aspectos culturales
 e) Comercio: Para el comercio debe haber contacto entre las personas, para los
ciudadanos es necesaria la comunicación que se genera a través del comercio, así se
difunden aspectos culturales y económicos (se entiende que el comercio es llevado a
cabo por dos partes, un romano y un provinciano).
f) Fundación de colonias: Roma se impone a través de pequeñas “ciudades”, las
cuales réplica en estilo de vida romana.
g) Idioma: Idioma latín, muchas de las provincias conquistadas hablan otros idiomas,
pero el latín resulta ser el más práctico para la comunicación, no se abandona la
lengua propia, sólo se adopta otra.
Siglo I a. C.  Roma tiene una fuerte crisis de corrupción (venalidad) económica y
política, por lo que vuelve la figura del dictador. Lucio Cornelio Sila es nombrado dictador
en 81 a. C. a 80 a. C.
Los emperadores no rendían cuentas a nadie, no existía ningún poder por sobre ellos, tenían
poderes vitalicios, esto con el fin de reparar la crisis. Posterior nacimiento de los
triunviratos

Crisis del imperio romano y colapso del imperio de occidente

Príncipe  primer ciudadano, el primero entre sus iguales
Imperator  general victorioso en batalla, sin nadie por sobre sí mismo
Absolutismo jurídico
 Con Augusto: ya no hay jueces privados, se crea la cancillería imperial
(corte/tribunal) con jueces pagados y elegidos por el emperador (jueces
funcionarios) quien determina la justicia es el emperador a través de los jueces,
también dicta normas a través de las constituciones imperiales (en materia pública)
En 132 d. C. el edicto y los pretores dejan de tener relevancia producto del Edicto Perpetuo
de Salvio Juliano, este entrega estabilidad y certeza jurídica procedimental)
Contras  incapacidad de encontrar nuevas formas de resolver problemas o de dar
solución a problemas nuevos, perdida de flexibilidad.
 Leyes de citas: había textos de juristas que no se condecían con lo que el jurista
había escrito (por ediciones, errores, etc.) establecían que solo se podían citar textos
de Gayo, Papiniano, Paulo, Ulpiano y Modestino / los emperadores solo permitían
citar a los autores que más les gustaban
 Emperadores autocráticos: que gobiernan por sí mismos y sin necesidad de otros.
Ahora sí, colapso (edad oscura o crisis del siglo III)
El imperio se fracciona en 3: romano, galias y palmiria, esto mediante una guerra civil.
En Roma no había reglas de sucesión claras, no hay reglas dinásticas, generalmente se
hacen purgas o se recurre a las vías de hecho (violencia)
División de Teodosio: en el año 235 d. C. muere Alejandro Severo (generalmente quien
asesinaba al emperador remataba el trono al mejor postor, quien ofrecía más)
La crisis consistía en corrupción política y perdida de fe en la ciudadanía (por ser todos
ciudadanos) decae el ejército, puesto que ya no hay un incentivo para unirse a él (quienes se
unían antiguamente ganaban la ciudadanía, al ser todos ciudadanos, ya no hay militares)
a) Sumado a esto, la gente se va de roma para evitar pagar impuestos y porque el
servicio militar se había vuelto obligatorio
b) El imperio comienza a gastar fondos en contratar mercenarios para defender la
ciudad
c) La riqueza de la republica se mezcla con la fortuna personal del emperador (erario +
fisco) y pasa a ser propiedad de este ultimo
d) Finalmente, se desata una guerra civil que dura 50 años donde Roma tiene cerca de
100 emperadores (desde 235 a 286)
Diocleciano (en 283 +-) propone dividir el poder del imperio (co- emperadores) entre él
mismo y otros 3 generales, además propone reglas de sucesión  tetrarquía.
La tetrarquía consistía en tener el poder dividido entre 2 augustos o emperadores mayores
y dos césares o emperadores menores  en caso de faltar un césar, los tres restantes eligen
uno nuevo, de faltar un augusto, el césar correspondiente asciende.
Diocleciano (A) se queda con Egipto + Maximiano (C) se queda con Italia, África del norte
e Hispania.
Constancio (A) se queda con Galia y Britania + Galerio se queda con la zona de los
Balcanes.
Diocleciano enferma y se retira de la tetrarquía, Constancio asciende a augusto, pero no
eligen a otro césar (no se sabe la razón) / los 3 emperadores comienzan a pelear entre sí y
comienza otra guerra civil.
Aparece Constantino (hijo de Constancio) y se proclama emperador en 310 / en 395,
Teodosio divide el imperio en dos en su testamento, a sus hijos les corresponde cada parte,
la occidental a Honorio y la oriental a Arcadio. Sin dinero, Roma no puede mantener
activos sus canales, por lo que vuelve a ser un pantano insalubre, por lo que la capital se
desplaza
Corrupción de las instituciones del gobierno imperial
a) Evasión tributaria y desigualdad en la distribución de ingresos, al ser ciudadanos,
todos pagan impuestos, hay una confusión entre el fiscus y el erario
b) Violencia oficial: al no pagar impuestos se impone cárcel, embargos, ejecuciones,
la violencia no se ejerce de forma racional o desde un marco legal
 c) Venalidad de los cargos, comprar de cargos públicos y la influencia pretoriana: los
cargos se venden y la guardia pretoriana (los guardias del emperador) asesinaban y
elegían por su cuenta a quien poner en el trono
d) Emperador, Dominus et Deus, es decir, señor y dios: como el emperador
controlaba la vida de los romanos, era el señor y dueño de todo, por ende, no había
nada para los demás / era un dios omnipotente, los emperadores ya no gobiernan
ciudadanos, sino súbditos.
 Crisis económica
a) Las monedas cada vez están más aleadas con otros metales por lo que pierden valor
b) Roma no tiene fondos, pero sí gastos muy numerosos
Sumado a esto, están los factores de ruralización:
a) Inseguridad urbana: La ciudad dejó de ser un lugar seguro para vivir, tanto en
términos de seguridad como tal, como en materia económica, además se sumaban
los graves problemas de infraestructura.
b) Empobrecimiento de la población urbana: la ciudadanía no tenía recursos para
sostenerse, esto sumado al cobro de los impuestos
c) Aumento de los impuestos y su impacto negativo
d) Bajo rendimiento de los campos
e) Escasez de mano de obra rural
*producto de los tres factores anteriores, no llegaba comida a la urbe
f) Baja productividad de la mano de obra esclava
Los terratenientes solo producían lo suficiente como para mantenerse a sí mismo
(autoabastecimiento), al llegar al campo, los romanos con más recursos llegaban a sus
propias tierras, los que no, se convertían en mano de obra para otros terratenientes
(antecedente del feudalismo) / los terratenientes ganan poder y se comienza a perder el
respeto por el imperio.
Además, los soldados eran muy mal pagados, por lo que no tenían disposición para proteger
la ciudad, el honor pasa a un segundo plano al ser el servicio militar obligatorio.
Esta crisis representa un primer pie para llegar al mundo medieval.

Influencia del cristianismo

El cristianismo no se desarrolla a la par del imperio / se expande violentamente e influye
en Roma, los romanos no creen en la vida eterna, la idea que ofrecía el cristianismo sobre la
vida eterna resalta dentro de sus creencias.
En un principio, el imperio ve al cristianismo como uno más de los tantos grupos religiosos
que había, pero llama la atención por su buena organización, posteriormente, el imperio
persigue a los cristianos respecto de la figura que estos tenían sobre el emperador siendo
una figura deificada, luego de esto, el imperio cambia de parecer respecto del cristianismo
producto de la gran adherencia que este tenía.
Edicto de Milán (313)  (Constantino se bautiza) “a todos los súbditos, incluidos
expresamente los cristianos, se les autoriza a seguir libremente la religión que mejor les
pareciera” (tolerancia al cristianismo o libertad de culto)
Cristianismo  fuerza de expansión
En 325 d. C., Constantino convoca el “concilio de Nicea” (en él se promulgó el primer
derecho canónico)  se crea la iglesia apostólica romana: de carácter universal, además se
ordenan los libros que van a ir en las santas escrituras y se crea el credo apostólico.
Edicto de tesalónica (de Teodosio, 380 d. C.)  el cristianismo niceo se convierte en la
religión oficial del imperio romano / Teodosio, que era cristiano, en un alzamiento utiliza al
ejercito y se produce una masacre, por lo que Ambrosio de Milán excomulga a Teodosio
(pierde la comunión), por ser cristiano, Teodosio cree en la vida después de la muerte y
teme al infierno, así que busca hacer un trato con Ambrosio de Milán y ofrece que la
religión católica será la religión oficial del imperio romano.
 Problemas: la iglesia, como ente, comienza a desear más poder.

Invasiones germánicas (siglos del III al V d. C)

Estas invasiones terminan siendo un golpe de gracia para la parte occidental del imperio
romano que cae el 14 de septiembre del año 476 d. C., puesto que las reformas propuestas
por los emperadores no tenían efecto y los problemas de base no habían sido tratados.
Capital de oriente: Constantinopla
Capital de occidente: Ravena
 Batalla de Adrianópolis (378): los germanos vencen al imperio (tropas) romano, y
este cede numerosas concesiones, se lleva a cabo un foedus (pacto) donde los
germanos auxiliarían a las tropas romanas.
 Producto de la persecución que sufrían por parte de los hunos, entran al imperio los
visigodos y los ostrogodos (oeste y este mas menos)
 En 395, el imperio se divide en oriente y occidente
Características de los invasores: estos son ágrafos y particularmente xenófobos por lo que
son un pueblo inromanizable, tienen poco respeto por los pactos; los germanos eran más
avanzados y tenían una caballería más eficiente, no pelean en grandes legiones (otro factor
de ruralización es que los germanos saquean las grandes ciudades, saquean roma por
primera vez en 410 d. C.)
En 475, Oreste pone a su hijo Rómulo Augústulo como emperador de Roma, en septiembre
del mismo año se produce un golpe de estado por parte de una tribu de ostrogodos, y
Odoacro se corona como rey de Italia.
A la par, los visigodos se expanden hacia norte y sur.
 Pueblos germánicos: semi nómades, ágrafos, politeístas, etc
Antes de entrar al imperio: sociedad practicante del igualitarismo radical (entre hombres
aunque algunos pueblos también consideraban a las mujeres), tenían una asamblea sin
jerarquía donde todos tenían el mismo derecho a voz y voto, salvo un elegido entre los
hombres libres que se convertía en el jefe de la tribu, aunque no tenía ningún poder más que
ser una suerte de delegado, todos los miembros de esta asamblea eran guerreros, aquel que
era un hombre libre era responsable de defender a la tribu.
En el aspecto social: grupo mayoritario de hombres, aunque incluyendo mujeres, libres y
mínimamente, esclavos.
En el aspecto jurídico: solo poseían derecho penal, pero este estaba atrofiado y era paralelo,
ejemplo, la pena para el asesinato es la muerte / existe una retribución, de hacer algo,
entonces a uno le pasaría lo mismo
En el aspecto familiar: el núcleo era la sippe (padre, madre e hijos) la familia extendida era
la sippein (familia y clan) / para los romanos era la familia y gen respectivamente.
Después de entrar al imperio: los germanos terminan romantizándose, con esto dejaron de
ser ágrafos y xenófobos, romanos y germanos tienen que comunicarse entre sí, se
convierten es sedentarios /dejan de practicar el igualitarismo radical, surgen las personas
semi libres, personas libres pero que dependen de otro para sobrevivir, es decir, trabajan
para alguien más.
Como evoluciona el derecho germánico  Los romanos crearon pagar las deudas con
dinero, pero lo germanos no tenían ese concepto, con la entrada al imperio romano lo
adoptaron y no solo eso, sino además la indemnización, El tribunal le pone precio a la vida
y al daño físico

Textos jurídicos visigodos

En 589 ocurre la romanización definitiva, los visigodos se convierten al catolicismo.
 Leyes Teodocianas: edictos, disposiciones de los reyes visigodos como
gobernadores de Roma, supuestamente promulgadas por Teodoredo o Teodorico I
(en 419 o 451) y su hijo Teodorico II / se elaboraron con el asesoramiento de
juristas romanos de la corte de Tolosa, se supone que fueron pocas
 Código de Eurico (476 o 477) era un derecho vulgarizado, Eurico llega al trono en
476 / se conservan 54 capítulos en el siglo XVIII, mayormente se trataba de derecho
penal con elementos germánicos y romanos, D´Ors cree que se habrían dictado
 como edicto, además contiene normas sobre el reparto de tierras entre visigodos y
romanos, compraventa, sucesiones y donaciones / según D´Ors, pudo haber
contenido normas civiles y penales.
 Fuentes del derecho: Leyes, costumbres y jurisprudencia.
 Breviario de Alarico: promulgado en 506 por el último de los reyes visigodos en
Tolosa, Alarico II (484-507), es un compilado de leyes y iura, hecho para corregir lo
que parecía inicuo y para aclarar / El Breviario de Alarico es un texto de carácter
práctico, basado en el derecho romano vulgar, y en su elaboración intervinieron
numerosos juristas eclesiásticos y nobles. El Breviario contiene esencialmente
normas de Derecho privado, puesto que las de Derecho público no tenían vigencia y
aplicación práctica tras la caída del Imperio romano / las leges fueron abarcadas en
las primeras dos partes y consistían en las constituciones imperiales promulgadas
hasta la fecha y la iura eran las tres partes restantes, que consistían en una epitome
de las instituciones de Gayo y un compendio de las sentencias de Paulo / es
probable que se dictara por la amenaza franca, para ganarse a la población galo-
romana / el primer texto visigodo que deroga el derecho anterior, los reyes
comienzas a volverse germanista sostiene que no derogó al código de Eurico.
 Código de Leovigildo (580): probablemente una revisión del código de Eurico,
Leovigildo reforzó el status de la monarquía, pese a que no modificó el sistema de
regímenes separados, dio los primeros pasos para suprimir la barrera que separaba a
ambos pueblos, suprimió la prohibición de matrimonios mixtos y trató de instaurar
una unidad religiosa en un arrianismo modificado (El arrianismo es una doctrina
cristológica atribuida al presbítero alejandrino Arrio. Sostiene que Jesucristo es el
Hijo de Dios, procedente del Padre, pero no eterno, sino engendrado en el tiempo),
se reemplaza el sistema de indemnización romana por el germánico / desde
Leovigildo, los monarcas visigodos actúan como legisladores nacionales,
desvinculándose del mundo romano
 Liber Iudiciorum: Al parecer, comenzado por Chindasvinto y concluido por su
hijo Recesvinto, el liber iudiciorum era lo único que debía valer ante tribunales, este
consiste en una compilación revisada de las leyes visigodas que, estructuralmente,
era similar al posterior Ervigio, la mayoría de estas leyes venían de Leovigildo, y
ratifica la derogación de las leyes romanas pero está, al parecer, influido por el
código de justiniano / aparecen leyes conservadas de Leovigildo y las de reyes
sucesivos con mención de sus nombres, además tiene una introducción sobre el
legislador y las leyes, esto compone el libro I del liber, el libro II es sobre el vigor
de la ley, la monarquía y la justicia, el III sobre el matrimonio, el IV sobre la
herencia familiar y sucesiones, el V sobre derecho patrimonial, el VI sobre derecho
penal y delitos de sangre, el VII sobre derecho penal y delitos sin sangre, el VIII
sobre otras materias de derecho penal, el IX sobre fuga y persecución, el X sobre el
orden de los campos y la división de tierras, el XI sobre médicos: honorarios y
responsabilidades y el libro XII sobre proceso y persecución penal / la importancia
del liber recae en que siete siglos después, el rey Fernando III de Castilla y León (en
 el siglo XIII) ordenará traducir este ordenamiento a lengua romance, esta traducción
es el FUERO JUZGO.
Derecho musulmán
En 711 llega el fin del imperio visigodo de Toledo.
 El islam es parecido al judaísmo: comparten profetas, aunque con nombres
modificados y poseen relatos en común.
 El surgimiento del islam es en 622, Mahoma comienza a predicar en la Meca y la
gente comienza a seguirlo, su palabra tiene potencial unificador, debido a esto, las
religiones tradicionales del mundo árabe comienzan a perseguir a Mahona, por lo
que se traslada a Medina en 632.
 Lo islámico: el Corán y la religión tienen un lugar en el ordenamiento jurídico, la
religión secular debe estar en conjunto con las leyes / emir: líder político, califa:
líder religioso.
 El islam se expande rápidamente, en menos de 80 años el primer califato alcanza
una extensión similar a la del imperio romano
 Yihad: el precepto de esforzarse y luchar, la lucha por la causa del islam
 En el Corán se hace referencia a los pueblos del libro que son los cristianos y judíos,
de ellos se dice que no se debe convertirlos por la fuerza
En 711, Rodrigo y Witiza, aspirantes al trono fracasan al llegar a él y la población se
divide en dos corrientes, Rodrigo contrata mercenarios musulmanes que invaden el reino
visigodo, gracias a esto, Rodrigo llega al trono, pero se niega a pagarle a sus mercenarios. /
el poder económico y militar del reino visigodo estaba mermado por estas disputas internas.
En el mismo año, Tariq invade la península ibérica con 35.000 soldados y Rodrigo muere
en la batalla de guadalete (711 a 713) / en 732, los musulmanes logran conquistar la mitad
del reino franco en la batalla de poitiers, donde participó Carlos Martel.
 Derecho musulmán es personal y teocrático: aplica donde sea que uno esté, aunque
obviamente si alguien no es musulmán, no aplica, además, no existe una distinción
entre la ley secular y las normas religiosas (el Corán es una fuente del derecho) / los
cristianos debían pagar un impuesto por no seguir la religión musulmana.
 Fuentes del derecho musulmán: Sus fuentes son el Corán (libro sagrado que
contiene el mensaje divino), la Sunna (conjunto de relatos acerca de comentarios y
comportamientos del Profeta Mahoma) y el fik (jurisprudencia generada a partir de
las otras dos fuentes)

Corpus Iuris Civilis (elaboración entre 527 y 539)

Compilación de derecho divida en 4 grandes libros: el códex, digesto, institutas y novelas,
Justiniano quería unificar el imperio romano por lo que necesitaba recursos, armas y leyes,
motivo por el cuál mando a elaborar el Corpus Iuris, este es hecho por una comisión de
juristas encargados, liderados por Triboniano quien trabajaba con 18 juristas más.
Justiniano logra recuperar parte de lo que es Hungría, Austria, Egipto y toda Italia, logra
recuperar el imperio
 Entre 527 y 529 se publica el primer libro, el códex, que contenía constituciones
imperiales desde Adriano a Justiniano mismo (textos jurídicos emanados de la
autoridad del emperador)
 Entre 530 y 532 se publica el segundo libro, el digesto, que contenía opiniones de
los juristas Gayo, Papiniano, Paulo, Ulpiano y Modestino
 Entre 533 y 535 se publica el tercer libro, las institutas, que consistía en un manual
explicativo de los libros anteriores
 Finalmente, entre 537 y 539 se publica el ultimo libro, las novelas, que contenían
las constituciones imperiales de Justiniano desde el 529 hasta el 539, además se
agregaron dos textos extras, el código Teodosiano y el Código Hermogeniano
(colección de constituciones (pronunciamientos legales) de los emperadores
romanos de la primera tetrarquía (Diocleciano, Maximiano Augusto y Constancio y
Galerio Césares), principalmente de los años 293–94.)

Ius comune
Ordenamiento jurídico mayoritariamente de carácter privado, que tenía como fin entregar
un estatuto común a todos los miembros de la cristiandad occidental, nace en las
universidades como creación intelectual de los profesores en Bolonia, París y Salamanca.
El ius comune se vale del elemento religioso para unificar, apela a aquellos que alguna vez
estuvieron regidos por el mismo derecho (el romano), además también usa el latín.
Reino de Castilla: monopolio estatal sobre el ordenamiento jurídico, una excepción al
derecho común / Monopolio estatal por la creación jurídica, el estado tiene un monopolio
entrono al derecho la voluntad del estado es absoluta, el ius comunes no tiene ese obstáculo
 Fuentes del ius comune: a) el derecho romano justinianeo b) derecho mercantil-
comercial c) derecho canónico y d) derecho feudal.
a) El corpus iuris civilis: se enviaron copias, aunque la mayoría se perdieron, para el
siglo XIII ya no quedaban más que extractos. En la universidad de Bolonia un
alumno encuentra una copia completa del corpus iuris, por lo que se realizan copias
extras y se estudia el texto para encontrar significados perdidos en el tiempo.
 Se crean glosas (interlineales y marginales) lo que significa el nacimiento de la
escuela de los glosadores
 Acursio se dedicó a buscar glosas (cerca de 100.000) con las cuales creó la magna
glosa para poner orden, este era un libro que contenía las mejores glosas hechas al
corpus iuris (productos de las numerosas glosas y las glosas de las glosas, los
glosadores se alejan de la fuente del corpus)
  Para el siglo XIV, la escuela de los glosadores va en decadencia, además surgen los
comentaristas, estudiantes italianos de la universidad de parís, que les hacen una
suerte de competencia
 Ocurre la guerra de los 100 años, los reyes de Francia desean afianzar su poder
mediante el derecho y tienen como enemigo al ius comune
 Los comentaristas critican a la escuela de los glosadores, puesto que afirmaban que
a) el corpus iuris no es un texto vigente b) si bien es un texto útil, es un texto
histórico no actualizado, para los glosadores es un texto clásico = imperecedero.
Derecho mercantil

Posterior a la peste negra hay un boom en el crecimiento de la población y en el consumo,

por lo que es necesario generar nuevas rutas de comercio, se expanden y hay un
crecimiento significativo en el comercio, las ciudades italianas y británicas son las primeras
en aprovechar esto. Se comercian seda y especias, aunque hay que considerar que esto era
tremendamente caro, además se genera la era de los descubrimientos (astrolabio, brújula y
un gran desarrollo de la navegación, entre otras cosas)
 Con esto surgen los BANCOS: no se conceden prestamos a cualquiera por temas de
confianza, para ayudar a solventar este problema surgen los intereses / dentro de los
bancos destacan el Medici y el Pazzi. Los bancos solo se podían poner en las plazas
publicas con, literalmente, un banco, la expresión de “banca rota” recae en que
cuando un prestamista ya no puede solventar sus negocios, sus bancas se rompían.
 Los bancos realizan dos tipos de actividades: a) colocación, fundamentalmente
créditos, el banco coloca dinero en el mercado / tasa de colocación: interés y valor
del dinero y b) captación, captar dinero mediante depósitos / tasa de captación:
interés que el banco concede a alguien por depositar dinero.
 Diferencia entre tasas: spread (o ganancia) bancario.
 Los banqueros deudores tenían castigos ejemplares (por haber traicionado la
confianza)
 Letras de cambio: al adquirir una deuda, la persona que ahora la posee puede
traspasarla a alguien más para pagar, quien puede volver a traspasarla y así
sucesivamente. Elementos: a) librador, quien elabora el documento y da la orden de
pago b) librado, quien acepta la orden de pago firmando el documento
comprometiéndose a pagar al beneficiario c) tomador, recibe la suma de dinero en el
tiempo señalado d) endosante, persona quien transfiere el dominio e) endosatario,
persona beneficiaria del endoso.
Derecho canónico
De la iglesia, se utiliza para el fin del catolicismo, para que los fieles sean salvos, para
establecer un ordenamiento en la religión y para establecer una relación entre fieles.
a) Formación (50 d. C.)
 b) Revolución papal (12 d. C. al 15 d. C)
a.1. Existía una hostilidad hacia los fieles porque no era la religión oficial, la creación era
muy limitada y la oralidad tiene una gran relevancia (s.I), para el (s. II) se delimitan cargos:
obispo, jefe y guía de la comunidad cristiana y presbítero, un auxiliar de la administración
del culto, algunos fieles ven a los obispos como jueces por lo que se les da más autoridad,
la cristiandad se afianza como religión oficial.
 Fuentes del derecho.
1. Las que emanan de las autoridades eclesiásticas
a) Colecciones pseudo apostólicas: doctrina de los doce apóstoles (50 a 70 d. C),
preceptos morales y disciplinarios / constituciones apostólicas de fines del s. IV
compilación que se suponía hecha por los apóstoles, 8 libros referentes a disciplina /
cánones apostólicos 85 preceptos que dan formación a la iglesia, dictan delitos y
penas, tratan sobre obligaciones, ordenación y cualidades de los clérigos /
disposiciones eclesiásticas, emanadas de la autoridad eclesiásticas (cuando el poder
ya se encontraba afianzado) / cánones conciliares, reuniones de obispos, estos son
asambleas de altos dignatarios eclesiásticos convocados para la definición de la
doctrina de la Iglesia católica. / concilios ecuménicos, de carácter obligatorio para la
Iglesia Universal, también existen cánones nacionales y provinciales.  nicea, efeso,
calcedonia, constantinopla / decreta pontífice, consejo de los papas
b) Concilios en España: encargados del dogma y disciplina de la iglesia en este
territorio, se prohíbe por ejemplo el matrimonio entre cristianos y paganos
c) Epístolas pontificias: Respuestas que daba el papa a obispos que lo consultaran.
Estas respuestas podían ser obligatorias o a modo de sugerencia. Se establece al
papa y roma como la autoridad máxima.
d) Revolución papal: Busca ordenar y centralizar el poder de la Iglesia en el papa
como máxima autoridad. además, existen manuales para sacerdotes sobre cómo
deben proceder / legislación que emana de los obispos / la iglesia católica tiene más
injerencia, lo que dice el papa es ley / Disposiciones seculares: se comienzan a dar
beneficios a las autoridades católicas y a quienes son fieles (exención de impuestos,
recibir herencias y legados, mediante actos de fe y el domingo como día de
descanso
e) La iglesia se consolida en el campo jurídico y comienza a ser la autoridad máxima,
centralización del poder que recae en el papa / en 1705 se crea un compilado sobre
dichos de Gregorio VII, el dictatus papae, donde se declara la supremacía de la
iglesia católica en 27 preceptos / Colecciones Canonicas: Conjunto de textos que
compilaban las fuentes de derecho, fueron creado de manera extraoficial. La
Colección Dionisiana y la Hispana fueron las más reconocidas colecciones de la
época.
 Fuentes del derecho: a) corpus iuris canonici, es una colección de normas
canónicas de la Iglesia católica, formada a su vez por varias colecciones, unas de
autores privados y otras oficiales, compuestas entre 1140 y 1503 b) decreto de
graciano, es una obra del siglo XII perteneciente al Derecho canónico que, como
 indica su título, trata de conciliar la totalidad de las normas canónicas existentes
desde siglos anteriores, muchas de ellas opuestas entre sí, contiene
aproximadamente 4000 cánones, principalmente canones conciliares. Realiza un
gran esfuerzo por sistematizar, ordenar, conciliar y concordar las distintas fuentes.
c) decretales: 1. Breviario de los extravagantes, decretales de Gregorio IX que
contiene lo más esencial del último milenio, tiene pasajes de la biblia parte del
código de teodosiano la sintesis de las fuentes ordenado de una forma más clara,
liber sextus, las clementinas.
 Crisis del derecho canónico: Felipe el hermoso hizo que sus leyes fueran más
importantes que las del papa, el papa legislaba para todos los reyes de Europa,
además, existieron muchos papas al mismo tiempo. Felipe cuarto es el primer rey
cristiano que dicta que las normas de los reyes no tienen que hacer caso a las
órdenes del vaticano / Luis de Baviera, este rey se enfrenta directamente con el
papa, cuando se establece el imperio la forma de elegir al rey con una elección
quienes votaban los príncipes y dejo afuera al papa / la reforma protestante (1545)
fue la división del cristianismo de occidente, esta reforma le trajo consecuencias
fuertes a la iglesia / resurgimiento de las monarquías nacionales, supremacía
legislativa del rey y administración burocrática. En este tiempo la administración
era muy importante, pero este deja de serlo por el tiempo, con la crisis del derecho
canónico la iglesia deja de ser importante en el ámbito del derecho, el corpus iuris
canonici siguió hasta el
siglo 20.

Derecho Feudal
Es un fenómeno que ocurre en Inglaterra, Francia y el norte de Italia, es una herencia que
tienen las naciones europeas con la caída del imperio, el feudalismo por sí mismo lo define
un conjunto de relaciones reciprocas, el tipo de relación jurídica que existe es de
subordinación y cuidado / El pacto que celebraban los señores y vasallos se llama
Homenaje: Siempre tiene dos sujetos: Vasallo y Señor, tienen en común la subordinación y
el cuidado.
 La Carta Magna, es un documento jurídico de carácter constitucional pero no lo es,
el poder del rey se empezó a deteriorar en comparación de lo que estaba pasando en
el continente.
 Derechos fundamentales vs derechos humanos: se diferencian en el territorio de
aplicación, los derechos fundamentales están incluidos en una constitución o carta
de derechos, mientras que los derecho humanos no tienen limitación territorial
Reinos de la península ibérica en el siglo XIV:
 Castilla: castilla es el único reino que va a poner en práctica el ius comune, la
universidad de salamanca queda en el reino de castilla, el monarca castellano decide
aplicar el ius comune a su población, fundamentalmente las partidas gracias al
Alfonso X, este va a iniciar reformas que tenían una finalidad, fortalece el estado
 castellano, el burgués quiere ser aristócrata pero las reglas sociales no se lo permiten
porque no tiene el origen, el campesinado ya no confía en el rey Alfonso quería la
redacción de textos que eran las pruebas de las siete partidas / Ambos textos son de
origen privado, para la década del 60 veremos que hay actividad para escribir las
partidas que nunca se promulgaron durante el reinado de Alfonso VII ya que
Alfonso lo intento a través de las cortes que eran asambleas vinculantes y
resolutivas, los miembros de las cortes se les conocían como procuradores leyes
aprobadas en corte 1274 el rey Alfonso X convoca a las cortes de Zamora, la
convocatoria de las cortes fue un fracaso / Alfonso gobierna España durante mucho
tiempo después que su hijo lo derrocara (Sancho IV) este no tenía ninguna intención
de promulgar las partidas ya que si se aprobaban no podía seguir siendo rey, esto
porque el delito de usurpación se castigaba con muerte y que ya no se reconocía
como monarca y el pueblo podía ponerse en su contra
 Ordenamiento de Alcalá: es un conjunto de 125 leyes, agrupadas en 32 títulos,1
promulgadas con ocasión de las Cortes reunidas por Alfonso XI en Alcalá de
Henares, el 8 de febrero de 1348. Son consideradas parte importante del conjunto
legislativo principal de la Corona de Castilla de la Baja Edad Media, desde entonces
hasta 1505 (Leyes de Toro). El último título, compuesto de 58 leyes, se conoce con
el nombre de Pseudo-Ordenamiento de Nájera / Partidas: I derecho canónico y
fuentes del derecho II derechos de los reyes emperadores y otros grandes señores III
Derecho procesal, todos los procedimientos civiles IV Derecho de familia y
matrimonio V Actos jurídicos y contratos, derecho de las obligaciones en materia
civil VI Derecho sucesorio y de guardas (menores herederos) VII Derecho penal, en
general todo lo que tiene que ver con delitos, pero mezclados con el derecho
procesal.
 Aragón, Navarra y Portugal (???)
Derecho medieval
 Fueros: privilegio jurídico concedido por la autoridad, en el año 711 los
musulmanes invaden la península ibérica lo que provoca que todo lo de los
visigodos desaparezca / en 722 la resistencia cristiana gana por primera vez ante los
musulmanes en la batalla de Covadonga / ante la movilización de personas hacia el
sur bajo oferta del rey, se les concede un fuero y tierras, exención de algunos
impuestos o tributos, exención de servir en el ejercito y en algunos casos,
procedimientos judiciales especiales (atomización jurídica)
 Las cortes (para modificar los fueros): el rey convocaba a la gente (procuradores)
para votar, hacia el futuro esto crea pluralidad, cada grupo se reúne y crea identidad
alrededor de su propio fuero (o estatuto jurídico)
 Algunos fueros podían ser entregados a pueblos, ciudades, conjuntos de ciudades e
incluso a grupos de personas unidas por un oficio
 Tipos de fueros: a) breves y b) extensos donde la diferencia es que unos entregaban
más derechos que otros, y c) cartas de población o cartas pueblas, las cuales
 explícitamente tenían la función directa de trasladar a una población específica a
otro punto del reino, y no se podían rechazar y/o devolver
 Como dato extra, los colonizadores de América eran personas que, en su mayoría,
venían de donde más fueros se habían concedido.
 Señoríos (distintos del feudalismo): una persona que tiene titulo de señor, tiene a su
cargo un determinado territorio, donde podría o no tener tierras, y administra
justicia en dicho territorio (a nombre del rey), tenían una gran influencia en la
población (con una relación cercana), cobraban impuestos y se quedaban con una
pequeña parte de ellos, eventualmente el rey resiente este puesto porque tenían una
influencia mayor a la propia.
 Diferencia con el feudalismo: los territorios del señor feudal (donde gobernaba)
eran de él, cosa que no era necesaria en el señorío / servidumbre de la gleba:
condición de la persona que está obligada por la ley, por la costumbre o por un
acuerdo a vivir y a trabajar sobre una tierra que pertenece a otra persona y a prestar
a ésta, mediante remuneración o gratuitamente, determinados servicios (o) tipo de
relación social mediante la cual una persona queda completamente sometida a otra,
o entregada a su servicio, sin tener la condición de esclava.
Humanismo
Preocupación por el ser humano, la razón y el quehacer humano, coexiste con el mundo
religioso y no es hasta el siglo XVIII – XIX que comienza a darse un cambio de paradigma
más radical / Siglo XV, el de los descubrimientos
El derecho comienza a ser pensado para ir en conjunto con la razón (humanismo jurídico,
S. XVI, precursor del derecho internacional)
a) Derecho natural: preestablecido, normas que anteceden al individuo /
iusnaturalismo: normas de Dios. / 1. Ley humana, nuestras propias normas 2. Ley
divina, cómo piensa y actúa Dios, inentendible para el humano, como Dios ordena
el universo 3. Ley natural, mandatos integrados en nuestra naturaleza, aunque el ser
humano tiene la libertad de ir en contra de su propia naturaleza, como al atentar
contra su vida, elegir el mal, etc. Toda ley natural parte del precepto de que alguien
o algo le da validez / es en el siglo XIII donde este movimiento se da con más
fuerza
b) Escolástica: es el resultado de la unión del pensamiento filosófico y del pensamiento
teológico para comprender y explicar las revelaciones sobrenaturales del
cristianismo / Santo Tomás de Aquino y sus discípulos.
 El derecho siempre antecede al individuo
ya sea por costumbre o por religiones

codificaciones y fijaciones
aprenderse derecho común, costumbres y codificación conceptos
 fijación: fijar el derecho es una reunión de una pluralidad de fuentes del derecho
que son prexistentes al momento fijador es una serie de reunión de fuentes del
derecho y busca hacer una aglumeratizacion sistemática ya sea formal o material en
un cuerpo único de derecho. Todo este material existía de antes no es posterior,
sistematizarlo es la idea en un todo orgánico que no tenga contradicciones entre si y
que funcione en forma perfecta
formal material: formal se sistematiza en la forma en un solo documento o material
yo agarro todas las fuentes en un solo texto y lo publico este es el genero porque la
especie es la codificación

codificación: es una sistematización jurídica en un cuerpo normativo único nuevo e

independiente, de las fuentes que inspiran la codificación en el fondo yo creo
derecho nuevo hay fuentes muchas yo me inspiro, pero no las junto todas se nutre
de un montón de fuentes crea un sistema normativo nuevo único e independiente del
resto del derecho anterior se puede ver en la codificación francesa.

Objetivos de la fijación 2: la unicidad y la totalidad

Unicidad: todas las fuentes legales que sirvieron de referencia para la fijación todo
lo que juntamos pierde su identidad y adquiere una nueva que es de la fijación ej. el
Codex del corpus iuris civil pierde su identidad
Totalidad: desear mas que realidad la fijación en cuanto totalidad puede abarcar
todas las fuentes existentes en ese momento difícil lograrlo es un objetivo,

Fijación formal tomamos las fuentes del derecho y lo convertimos en un texto

nuevo formalmente aquí lo convierto en un libro nuevo no es recopilación se
confunden dentro del texto, pero lo ordeno y se crea un sistema
Fijación material juntar y no hacer nada nuevo.

Características de la fijación 3: ideología, congruencia y escrituración

Ideología: significa hay un traspaso de pensamiento legislativo de quien creo la
fijación al texto mismo de la fijación sus ideas se traspasan a la fijación y hay un
objetivo ideológico detrás de esto. El termino ideológico Alejandro guzmán brito:
(Ideologías es un conjunto de ideas matrices auto explicativas y que además explica
toda la realidad ideas fuerzas para explicar el mundo que los rodea como Marx)
Brito: tesis, concepto fijación es ideológica implica traspaso de pensamiento
legislativo desde el creador de la fijación al contenido de esta, la fijación no es
neutra es una razón de ser.
Congruencia: tenga sentido, no se contradiga no haya contradicción y sentido
lógico, propio de sistema, tiene que haber siempre lógica,

Escrituración: la fijación siempre, siempre está por escrito.

Codificación: ciertas ideas orientadoras y características
Fundamentalmente 3 ideas matrices que orientaron el movimiento codificación:
Autonomía de la voluntad: fundamentalmente cada individuo es propio dueño de sus
negocios, cada individuo gestiona sus bienes y sus relaciones jurídicas como mejor le
convengan nadie tiene que entregar directrices nadie tutelar amo de su propio destino esto
permite hacer contratos nuevos que no están establecidos en la ley, simplemente porque no
están prohibidos máxima del derecho privado todo lo que no está prohibido está permitido.
Lógica del que el centro de la justicia es el individuo. Individualismo primera codificación.
Derecho claro simple y conciso: es mas un querer que un lograr. Derecho ciencia técnica
propio idioma que el lenguaje sea claro simple conciso no significa que lo sea para todos,
Derecho sistemático: que cada problema jurídico tiene que encontrar una respuesta cierta
certera, derivada de premisas claras y lógicas,
codifciacion es positivista, securalizada, individualista, racional, omnicomprensiva,
acciomatica:
positivista: prefiere sobre todo de las fuentes del derecho a la ley busca excluir todas las
feuntes que no sean ley art 2 del código civil, la ley le da valor a la cosutmbre y sin la ley la
costumnre no da nada sin derecho, primaria absouluta es la ley estatista derecho todo
emana de la voluntad del estado no podemos crear derecho creación jurídica solo le
pertenece al estado
securalizacion: seculus latín significa siglo es del mundo es todo mundano no espiritual se
aleja cualquier relación con lo relgiioso es absolutamente laica, es securalizada,
individualista: mundo medieval no hay nada de codifciaciones el individuo por si solo no
tiene mucho valor ya que interesa al grupo o gremio, todos estos quieren legislación
especfica para favorecer a ellos asi cada gremio propia normas y sin gremio no tengo esos
beneficios la ley no es igual ni para todos si no dependiendo a que pertenezcan durante el
proceso codifciacion siglo 18 proceso revolucionario, busca que sea el individio el que
prime y no el grupo si yo tegno un derecho colestivista va a tratar de defender cada grupo
en un colectivo. Se rechaza esa idea medieval de importar el colectivo.
Racional: que este ordenada por la razón en el fondo que la brujula del derecho sea la razón
no lo afectivo ni la moral ni los sentimientos, de donde viene viene de 2 grandes detientes
del derecho el ius naturalismo racionalista y el racionalismo.
Omnicomprensiva: todo el derecho esta dentro del código y no hay mas derecho que lo que
esta dentro del código que fuera único que lo comprendiese todo, nuestra justicia ya sea
procesal o la justicia sustancia de los códigos civil…. Buscan entregar o que la norma sea
mas general y abstracta posible se alejan de la personalización buscan que la ley sea un
paraguas
Axiomática: ciertos valores transversales en el código que cruzan al código, idea derecho
clásico conciso, voluntad y sistematización del derecho, un cuarto es libre circulación de
los bienes.
Periodo que surge la codificación siglo 18 mas o menos mediado del siglo 18 2 países
codificación primeros en hacerlos Baviera y Prusia, código bávaro del 1756 y el código
prusiano federico el grande el segundo, código bávaro moderno primero, el periodo que
ocurre esto es un periodo de revoluciones, norteamericana, francesa la búsqueda del
conocimiento de lo racional es el norte de todo ser humano el periodo de la ilustración.
Tratar de hacer que el conocimiento sea lo más común posible comunicarlo dejarlo en
común entregarlo a la mayor cantidad de gente.
La ilustración parte en Inglaterra un siglo antes que en Francia siglo 17 grandes autores
Thomas Hooke tratados políticos y John Locke padre del liberalismo político, separación
de poderes poder indivisible solo separación de funciones Montesquieu escribe sobre esto
porque los ilustrados pensaban que los poderes deberían estar separados, la función de la
eficiencia y todo poder corrompe, pero el poder absoluto más la corrupción distintas caras,
unas mas notables que otras
Año 212 las constituciones imperiales son normas del príncipe o el emperador que roba al
senado y al pretor su poder y este promulgaba sus edictos, mandatos y decretos
Constitucion de Antonio: le da la ciudadanía a todos los que viven en el imperio romano
para cobrar mas impuestos y el servicio militar se vuelve obligatorio
Edicto de caracalla: promulgado por el emperado caracalla 212 texto jurídico mediante el
cual se lleva una reforma del ius civile en el ambito fiscal
El señorío es una institución propia de la edad media en España surgio en los reinos
cristianos es una donación hereditarias de tierras en función del tipo de señorío y ocasión
vassallos como pago por servicios prestados o recomepensas.
Accursio realiza las glosas magna
Justitniano vivía en Constantinopla hablaba idioma griego vivía en oriente
Ley human es en base creado por el humano la ley divina no esta en nuestro intelecto y
creación de dios la lay natural va mas allá de la ley humana nace en nuestra genética
Ejemplo de ley natural roma y germanos la ley del talion ley de igualdad en penas
Hammurabi y las 12 tablas de roma
En derecho medieval: velatores velaban por la seguridad, oradores reaban y laboratores
trabajaban
El derecho medieval por oriente de occidente con fueros que es el privilegio jurídico por la
autoridad en el año 711 musulmanes ivaden la península ibérica por deuda que tenia el
emperador rodrigo
Crisis del siglo 3 se divide en 3 galias palmiras y roma hubo guerra civil muere Alejandro
el severno dioclesiano causaría por corrupción evasión de impuestos violencia normalizada
poca paga y productividad de los soldados y desvalorización del metal de la moneda solo 5
por ciento puro las magistraturas solo quedan como honorificas dioclesiano mantener la paz
Corte de Zamora 7 partidas: Alfonso x de castilla entre 1252 y 1284 reconquista cristiana la
batalla de las navas de tolosa en 1212 reposicion tierras musulmanas, Alfonso consolidar el
rey del monarca y limtiar la clase alta nobles y campesino contra el rey sancho, alfsono 11
Sabee 7 partidas
Romanización: tranformar en que no es en romano se expande el territorio a través de
agentes de romanización mediante el derecho romano idioma latín se les acercaba su
relgion se oficializaba y el comercio las magistraturas son agentes de romanización poder la
gente participar
Racionalismo naturalista: fancisco vitoria y Hugo grosso dice grosso que la orden natural
están exsitiendo dios o no podemos pensar racionalmente y este debe encontrarse en la
razón y no en la religión
Fueros aparecen en la edad medieval en Francia y España es un privilegio jurídico son
entreadas de tierra y excepeciones tributarias esta nlos fueros breves y los extensos mas a
menos derechos y cartas de población que este es obligatoria para unificar la urbe es decir
mantenerla ya que la gente empezó a migrar del norte al sur hacia los campos
Absolutismo jurídico reformas que hacían los emperadores en materia jurídica tienen poder
de senador y pretor se hace la cancilleria imperial asuntos políticos al final era el emperador
Expansión musulmana se da en menos de 3 años invden al reino visigodo por no pagar rey
rodrigo militares eñ 711 desde el norte de africa invaden península ibérica durante 8 siglos
se predica el derecho musulmán el coran la sunna y fik emir es el líder
Califato de damasco es la capital de siria su gran concentración de los musulmanes
Codificación francesa:
Revolución francesa:14 julio 1789 es un proceso complejo el reino de Francia seguir
proverbio árabe enemigo de mi enemigo es mi amigo, Francia decidido apoyar con
militares y dinero a una naciente nación los estados unidos de América estos no tenían
dinero solo ideas y las fuerzas Francia ayuda Luis 16 lo tratan de convencer de unirse a la
guerra contra Inglaterra, el rey con ingenio pregunto que pasaba si ellos apoyaban a estados
unidos ya que era todo lo contrario que ellos apoyaban pero si Inglaterra se debilitaba ellos
ganaban, se endeudan los franceses se pide más plata prestada Francia era un país agrícola e
Inglaterra ya estaba en la revolución industrial 50 años antes, economía Inglaterra superior
ingleses sobre población y falta de recursos naturales, franceses tenían de todo pero casi no
tenían industrias. Francia 1780 existen un debaratuje en el clima y destruye con cequias las
cosechas de franceses hasta 1783 franceses obligan a inglés a firmar el tratado de Versalles,
le piden plata a los suizos los franceses Francia
Cosechas malas
Empobrecimientos de las arcas fiscales
Francia era el más poblado de Europa monarquía poderosa, el ministro de finanzas del rey
calonne le dice al rey que queda muy poca plata y que haga reforma tributaria, el 90 por
ciento paga impuesto y solo tienen el 10 de riqueza y el 10 por ciento tiene 90 por ciento de
riqueza, nobleza y clero, la otra 90 los trabajadores, sistema medieval, por estamentos
veladores, oradores, laboratores, sociedad meideval velatores que vigilan la nobleza los
oratores rezan labortatores los que trabajan, dvision hata el siglo 18 el estado yano paga el
impuesto Luis 16 de acuerdo que la nobleza y clero pagaba los impuestos pero esto había
limite y limite la ley, casi se arman contra el rey tuvo que echar a calonne, Luis 16 crisis
económica gigante y vender sus reservas para pagar, revolución parte en los campos gente
muerta de hambre no quiere democracia solo comer, hooks institutiso mas básicos mueven
al ser humano, desesperación deseo de sobrevivir. Primeros objetivos campesinos franceses
eran los nobles, ya que tenían comida, plata algo, 1786 a 1788 el gran miedo, asunto llega a
las ciudades por Luis 16 el trata de que la única forma le dicen que resolver esto es
llamando los estados generales son las asambleas parlamentarias asambleas francesas,
impuestos nobleza y ley estado general cada estado tomaba decisión mayoría de votos 3
asambleas, del clero de la nobleza y del estado yano, nobleza y clero se ponían de acuerdo
para votar y los votos eran por estamentos no por asamblea las decisiones yanos perdían 2ª1
llega un momento que la nobleza y clero se va a legislar con la asamblea del estado yano
pero no importaba porque se votaba por estamento, Luis 16 estado general error porque no
ha solución y decide cerrar no le avisa llegan las asambleas los del estado yano van a la
cancha de tenis con algunos de la nobleza y clero firman un juramento de que no se van a
disolver hasta que Francia tuviera una constitucion esta se llama la asamblea de juego de
pelotas, estado de derecho no es solo conjunto de leyes hay convencimiento de que la ley
debe cumplirse, cuando se deja de creer en el derecho es el fin del estado de derecho, la
única forma es gente que este dispuesta a mantenerlo incluso sangre y fuego, estado
naturaleza es el hombre, uno de los puntos bases la revolución francesa es un suceso hay
previos 1789 bastilla 3 presos, fue una reacción de malestar prisión real, constitucion del
1791, dos documentos derecho del hombre y ciudadano, dos grandes documentos primera
revolución, termina en 1815 la revolución francesa desde 1780, 1799 napoleón Bonaparte
da el golpe de estado, fue primer cónsul cónsul vitalicio y después emperador, hay ideas
que surgen de la revolución,
Codificación francesa tenían las siguientes características: estatista, sostenía principios
liberales, revolucionaria, unificadora, nacionalista.
Estatista: ha un monopolio del estado sobre todo sobre la predicción jurídica, implica el
estado tiene monopolio, pero tampoco tiene competidores,
Hay monopolio no hay nada que no venga la voluntad del estado. Enemigo de la costumbre
Ideas liberales: código civil y código penal del siglo 19 1805 civil, todos estos códigos
principios líbrales código civil 2 principio fundamentales 1 autonomía de la voluntad, 2
libre circulación de los bienes. Hacer contratos nuevos nadie puede oponerse en la
compraventa que no está en el código principio fundamental derecho privado todo lo que
no está prohibido está permitido, regulación código mínima, código penal es restrictivo,
prisión por meter delito es liberal 95 por ciento era muerte no matar si no separarlo de la
sociedad, tratar de rehabilitarlo para que sea racional, era la tesis liberal,
Revolucionaria. Porque es hija de la revolución por ideas liberales, busco refundar Francia
0 el calendario no era 1792 republica francesa sino año 1 de la republica se cambio
calendario por meses de potencias de la naturaleza, mes brumario noviembre bruma,
semana 10 dias trabjaba 7 descansaba 3.
Unificadora: desde época romano Galia provincia romana con caída de occidente la norte
de gslia manos francso sur visigodos estsor romanizados francso corretean sur de Galia
conquistado antes del norte por romano el norte de Francia tendencia germanista y sur más
romanista convivían 2 sistemas jurídicos en un país unificadora, no es un texto jurídico
texto común con fronteras claras y definidas, solo dentro de Francia
Nacionalista código para los franceses.
Discurso de napoleón a la comisión redactora del código, propósito que espera para el
código dice señores yo quiero que código civil este en todos los veladore que viven en
Francia igual que la biblia la bilibia ley de dios y código ley del hombre escrito en lenguaje
claro sencillo, cuando sus derechos han sido violados o no y que la población se pueda
defender.
Codificación alemana: corriente de pensamiento, los distintos reinos que serian parte de
Alemania, territorio varios reinos que hubo intento de unificación sacro imperio, dentro de
ese territorio la influencia del imperio romano no era tanto como Francia o España se debe
a la forma que los reinos adoptaron el derecho romano como una de sus fuentes expandirse
por todo Europa se desarrollaron distintas escuelas interpretar derechos romanos glosadores
y comentaristas franceses, adopción derecho romano por germanos no fue tan natural hubo
intercambio cultural fue normal la contratación de ejercito mercenarios por parte del
imperio romano se le pagaban a los militares con territorio y paga, 1495 la creación de este
ultimo tribunal cameral imperial formado por jueces y juristas estudiosos de la materia y
estos no consideraban la fuente romana como fuente supletoria de la normas del imperio si
no que lo veían como fuente primaria ante la solución de problema jurídico iban al derecho
romano el corpus iuris, se adoptaron el resto de fuentes del derecho común pero bastante
tardía, características de juristas cierto nacionalismo cierta forma de valoración cultura
propia germana diferentes reinos, canciller cámara Alemania forma de gobierno eran
territorios mu dispersos, creación Alemania a fin del siglo 19 antes reinos, escuela
palestistica, realmente nacio en conjunto a los juristas alemanes, hermann conring,
corrientes intelectuales alemanaias valor cultural germano y nacionalista, derecho corriente
mucho mas practica que otras en Europa, glosadores y comentaristas no eran tan prácticos,
escuela palestistica solución a problemas jurídicos actuales germanos solucionar con las
fuentes romanas, escuela moderna palentistica, hermann interpreta modo nacionalista el
derecho romano, siglo 16 y 17 para el 18 más consolidara,
cuerpo normativo podemos ver esta idea 3 cuerpos código de babiera, el abgb de Austria,
el alr crusiano,
código babiera Maximiliano tercero
ideas codificadores nacionalismo afecto y se materializo en ideas de códigos lo propago por
Europa, que tienen que estar de formas ordenadas napoleón lo dijo, imperio napoleón en
distintas naciones se intentó hacer códigos, hasta la segunda guerra mundial Francia y
Alemania existe mucha combinación cultural en las fronteras, thibaut primer juristas de
hacer código más omnicomprensivo y no tan dividió por los reinos, ánimos legislativos
ciertas conversaciones para materializarlo, estilo francés utilizan pero intentar evitar errores
que francés cometieron, legitimación valor social le da validez no solo a las normas a la
instituciones a los cargos políticos, decía que darle legitimar a las normas volver a los
inicios de la cultura germánica, el derecho que más podían ver eran el de las costumbres no
escritas, siguieron existiendo en el territorio, sabini un autor bastante mencionado aporte en
las distintas tradiciones del continente europeo, nacio territorio francés se desarrollo en
Alemania y junto a thibaut, el derecho es un producto histórico y una obra del espíritu del
pueblo y no un producto de laboratorio, críticos con cierta forma hacia los franceses,
palabra pueblo alemán bastante importancia el folckore conocimiento que se va conoceindo
a través de la experiencia es la base de la cultura germánica, 1820 o 1815 Alemania
fragmentado 4 sistemas jurídicos identificar en el territorio territorios de Habsburgo Austria
y bohemia se aplicaba el abgb, regiones Prusia excepción de alemania, alr y renaria derecho
renal y territorios centro Alemania derecho común con el derecho local forma mas
subsidiada, van pasando los años derecho europeo continental relacionado con corrientes
intelectuales las principales ideas de centro de conocimientos en las universidades y los
monarcas, racionalismo cambiar pensamiento que no se diferenciaba demasiado en lo que
estaba ocurriendo trbout y sabini apuntaban derecho que se basara en normas y leyes pero
no lo suficiente para unificarlo sabini decían que el sistema juicio debían ser buenos jueces
es bastante practica esta escuela punto central del derecho cuando tenia mas relevancia es
cuando se solucionaba los problemas es decir un juez, legitimación histórica deben tener las
normas, estudiando las costumbres germanas desde su núcleo más esencial y acercándonos
a estas normas del derecho romano que las dos se conciliaran, sabini continua la trayectoria
la codificación no era la mejor forma para ordenar los reinos, bastante mas ejemplificativa,
escuela tenia un método especial parituclar método sistematico,
método sistematico consiste en la idea de las normas jurídicas están imersas en un
ordenación obejtiva de las cosas, dice que esta es la forma correcta, no tenia que ser un
derecho tan estricto tan aislado tan singular sino que de forma total de un fenómeno social
ej el matrimonio institución regulan un fenómeno social la monogamia siempre ha existido
normas de derecho a familia, instituciones ven este panorama completo no la norma,
problemas que existen en la escuela pandetistica, esta doctrina crece bastante en el territorio
germano, doctrina trinfadora lograron su objetivo, la vuelta de la fuente germánica creo los
problemas estudiar costumbres no fue tan fácil, esta muy ligada a la historia de la nación,
justificaba el rechazo al derecho común, la gente común del territorio, esto entorpeció al
derecho privado derecho feudal y derecho canonico no podían integrarse bien en el
territorio, estos fueron dejado a un lado, 1495 fue lento el proceso, pero triunfo
en alemania forma particular de derecho se desarrollo forma jurisopreudencia de los
conceptos las normas nunca vista de lada aislada era forma de instituciones fundación
normas en sentido y alcance, jurisprudencia de conceptos rechazaba rigidez concepto
francés pero fue de apoco acercándose a esas consideraciones como derecho germanico
rechazaba rtanto ideas extranjeras igual se formo derecho rígido era difícil cambiar normas
se necesitaba amplio cambio. Terminó evolucionando en la jurisprudencia de los intereses
que coscibe que eran las normas jurídicas las decisiones de conflictos de interés sociales,
escuela practica existio otro tipo de juridisprencia de los valores hacia referencia a que
cierto conflicsot jurídicos terminaban resolviendo por valores éticos de cultura germana,
equidad fuente de derecho bastante supretoria, orden de relación varios cuerpos juridico
tienen un orden, código bgv cuerpo juridico bastante consolidado dentro de la cultura
continental se hace para evitar problemas código francés muy estricto no fue capaz de
adecuarse a los avances sociales de la sociedad francesa, código siempre tiene objetivo
proyectarse a trasvés del tiempo si un código se va cambiando es un código que fracaso,
1896 codigo de vigencia
imperio germano nación alemana 1918 codigo siguió existinedo en vigencia,
constitucion de algo, nos referimos a sinónimo de la palabra forma, constitucion de un país
hablamos de derechos, no solo son derechos, los romanos constituciones imperiales, son la
forma que el emperador legislaba, derecho publico casi no lo tenían hasta la llegada del
emperador lo único era gibarizado atrofeado, constituciones mundo medieval si existían
pero tenían un fin se dedican a establecer la forma del estado que tipo de estados vamos a
tener, como funciona dos estados unitario y federal
mundo medieval baja edad media constituciones podemos encontrar ciudades italianas
ciudades mercantiles, siena Venecia Florencia había una sola preocupación dentro de las
constituciones como gobernamos cual es la ESTRUCTURA de gobierno hubo cambios de
constituciones Florencia de republicana a monárquica, y cual era el limite del poder son
oligárquicas las constituciones grupo cerrado que gobierna la sociedad y la constitucion
esta hecha para favorecer a solo ese grupo, a aoritr del siglo 17 18 cambios radicales el
surgimiento de la ilustración en Europa en Inglaterra cuna thomas hook y john Locke en el
18 mundo francés montesruie el rosue en america inglesa tomas Jefferson joghn Adams
james madison periódico el federalista, 13 colonias de gran bretala en america del norte,
Manuel de sala o juan de Egaña en chile, fenómeno occidental señalaba la ilutracion
primacia de los individuos su libertad, sujeto libre todos lo demás debia ser empapado de la
misma libertad transar vender negocios políticos, libertad económica. Todas esas ideas
srugen en Inglaterra o en estados unidos tierra revolucionaria o en Francia antes de la
revoulcion durante o después, los tres faros principales, es producto de la ilustración y el
surgimiento de una ideología que se va a convertir en ideología dominante el liberalismo,
liberalismo equívocos tienen más de un significado, antes constitucion separado de derecho
bills of right británica 1689 gran bretala salia de guerras civiles a mediado siglo 17 periodo
de paz de Carlos segundos el hermano de Carlos segundo cometer mismo pecados que su
padre Carlos i provocado guerra civil 7 años de guerra, los birtanicos no se fueron a guerra
y adoptaron a maría segunda como reina, parlamento rey diera serie de derechos y dijiera
que su poder estaba limitado el parlamento era el poder dominante la asamblea
representantes de la nación primera y ultima palabra parlamento sobre el rey, 1689 hasta
hoy,
baron de monstesquie escribe que tema de eficiencia es mejor separar las funciones del
estado, el poder corrompe, separar funciones re distribuirlas, idea de gobierno eficiente que
trabaje para la población y esta tenga algo que decir de como o no debe funcionar el
gobierno, tuvo que pasar mucho tiempo y morir mucha gente
la primera democracia en surgir en el mundo, el primer país es estados unidos primer país
sostenido por una constitucion democracia y el concepto implica una pariticpacion general
de la población exluido esclavos y mujer, primer país que puede votar y elegir a sus
gobernantes a sus representantes, voto 25 años sin casado 21 casado capital pagar impuesto
lógica en roma, bills of righth 1789 estados unidos enmiendas establece separación iglesia
estado guardar silencio derecho propiedad, cuando se promulga se hace por 2 motivos había
estados retisentes a la constitucion porque daba mucho poder al derecho central mayor o
intervención al gobierno, norte americanos a la guerra civil, derecho de propiedad no por el
tema de la esclavitud todo tipo de propiedad, state rights quien manda mas el estado federal
o el gobierno estatal en cada estado, abolición esclavitud tipo de expropiación, 5 años
guerra civil, incorporación de derecho en las constituciones es novedoso añadir derechos
tienen un significado, el fin del catalogo de derechos en una constitucion, limitar al estado,
el debido proceso es para el juzgamiento, si esta viva por el amparo uno sabe, ley que
determina como proceder en el caso, serie de etapas predeterminadas, siempre me trato de
proteger del estado las constituciones desconfían de la autoridad no hay nadie mas corrupto
que el que gobierna, garantizar los derechos, procedimiento ir a los códigos de
procedimientos civil, exigir derechos entregar herramientas que sean eficientes claras y
precisas, buscaban limitar estado, constitucionalismo desimonomico siglo 19
siglo 20 constitucionalismo presenciar fenómenos mano ciertas circunstancias económicas
que se llama socializaicon del derecho La concepción del dercho siglo 18 y 19 es entorno al
individio siglo 20 mas socialista socializada de lo que es vivir en sociedad derechos
exigidos por grupos llamada sociedad, no se ve altiro en constituciones, es un proceso,
corte relación laboral forma de resolver el problema, resolver esto leyes sociales a cargo del
estado después 20 de los empleadores, leyes trabajadores, la mujer se convierte esencial
para la producción los hombres se van a la guerra las mujeres a la fabricas comienzan a
trabajar, procupar de los problemas de la sociedad, enfermedades como viven, leyes de
contrato trbajao dominical, vacaciones pagadas temas de pensiones que hacer cuando no
pueda trabajar,
autor francés Karen basak clasifica los derechos conforme aparecen en la historia primera
generación de derecho: derechos civiles y políticos surgen en revolución francesa igualdad
libertad, seguridad, surgen siglo fin 18 y siglo 19 a mediado siglo 19 producto segunda
revolución industrial problemas con las personas que tenían accidente de trabajo, resvolver
problemas tardiamente en el siglo 20 segunda generación derechos económicos sociales y
culturales, derechos económicos el modo vivir de una persona ej derecho al trabajo,
actividad económica y su protección libre ejercicio actividad económicas adquision de
propiedad no es una actividad productiva, derecho social es derecho cultural la educación
educación Jorge Alessandri educación gratuita no pagar profesores no investigaciones no
desarrollo, educación derecho cultural libertad de enseñanza, libertad de conciencia es lo
que piensa las personas es sagrada mas puro y libre que existe, libertad religiosa nadie
perseguido por sus ideas y creencias. Derechos sociales las pensiones, sistema seguridad
social, derecho a las prestaciones de salud, derecho a libertad de asociación, partido político
congregación grupo sociedad fin determinado, pero puede ser considerado derecho de
primera generación, derecho tercera generación derechos colectivos, a pesar de su nombre
no es para todos, colectivos hace referencia grupo particular, derecho indígena derecho
colectivo, derecho orientación sexual, derecho vivir medio ambiente libre de
contaminación.
Principios fundamentales del constitucionalismo moderno: constitucionalismo ilustrado
siglo 19 y 20 5 principios libertad de hacer, igualdad ante y en la ley, tercer derecho a la
propiedad, (servidumbre en el derecho civil, servidumbre de paso puedo pasar no hacer
nada mas en sectores rurales servidumbres de agua) seguridad publica mas radical
seguridad perceptos legales, la ley manda la ley manda si permite, si hay una ley que
determina se cumple, exclusivamente señalada por la ley y ultimo principio
responsabilidad, toda persona que ejerce un cargo ya sea administrativo responsabilidad
con otro en publico debe responder por sus actos, juicio de residencia en España tenían que
rendir cuentas, informe al terminar el mandato que sus derechos habían sido violados,
principios encontrados por escritos en declaración del derechos del hombre y el ciudadano
primeros productos de la asamblea 1789, derechos humanos se entendían como individual
no son violados colectivamente tradicionalmente podían violarme los derechos humanos el
estado ya no es así, si los derechos humanos doctrinas pacíficas solo el agente del estado
podía violar los derechos humanos habían fronteras claras, ya no hay fronteras de derechos
humanos, sin fronteras y sin definiciones. Connaturales al individuo derechos que vienen de
la naturaleza y esos derechos solo pueden ser violados por un ente tradicionalmente el
estado, derechos humanos, tohmas moro destruir ultima ley el demonio se devuelve yo
cumplo la ley por mi propio bien.
• Existieron los triunviratos (3 generales del ejercito como gobernantes) pero se
terminaron traicionando por el deseo de acumular poder
o Ejército le tenían lealtad al general por plata y no a roma que no les ofrecía nada
o Dictadores en un principio son cargos de 6 meses, después de convierten en
vitalicios – surgimiento del imperio y fin de la República
o Dictadores ≠ emperador
1.Constituciones escritas y Constituciones consuetudinarias
Una constitución escrita es aquella que está contenida en un documento formal, y una
constitución consuetudinaria es aquella que no se contiene en un único texto elaborado por
el órgano competente para ello.
2.Constituciones extensas y Constituciones breves
Esta clasificación se refiere a la forma exterior que adopta la Constitución sin atender a su
contenido interno, siendo realmente difícil establecer un estándar que pueda determinar la
extensión o brevedad del texto.
Ejemplos de Constituciones extensas: la Constitución Española de 1812, la Ley
fundamental de Alemania o la actual Constitución Española de 1978. Como ejemplos de
Constituciones breves: la francesa de 1875, la norteamericana 1776 o la Constitución
española de 1845.
3.Constituciones otorgadas, pactadas o populares
Esto alude al origen de las mismas, y a la menor o mayor participación que en el
establecimiento de las Constituciones han tenido los órganos de Gobierno.
Son Constituciones otorgadas aquellas que nacen de un acto voluntario del Rey, en virtud
del cual cede parte de sus poderes en favor de la representación nacional del Parlamento.
Ejemplo: Estatuto Real de 1834.
Constituciones pactadas son aquellas que surgen como consecuencia de un convenio-pacto
entre el Rey y el Parlamento, que representa a la Nación, y que denotan una situación de
equilibrio de poderes. Ejemplos: La Constitución Francesa de 1830 y la Española de 1876.
Constituciones populares, mal llamadas impuestas, serían aquellas que expresan la voluntad
de la Nación, como poder Constituyente, que son aceptadas por el Rey, como símbolo de
representación de esa voluntad. Ejemplos: La Constitución Española de 1812 y la de 1869,
o la Francesa de 1791.
4.Constituciones rígidas y Constituciones flexibles
Son Constituciones flexibles aquellas que, por no ocupar una posición superior a la del
resto de las leyes, pueden ser modificadas por el procedimiento legislativo ordinario.
Son Constituciones rígidas aquellas que, por colocarse en un nivel superior al de los
estatutos ordinarios, serán reformadas mediante un procedimiento complejo que obstaculice
su modificación, con el fin de respetar los intereses de los grupos sociales.
En la teoría esta distinción viene a coincidir con la clasificación de las Constituciones
escritas y no escritas. Sin embargo, esta afirmación debe ser atenuada, puesto que, ni es tan
fácil, la reforma de aquellas constituciones no escritas, ni una Constitución escrita, tiene
porqué regular mecanismos de reforma especialmente dificultosos.
5.Constituciones originarias y Constituciones derivadas
Constitución originaria es un texto que tiene un principio fundamental nuevo, original, para
el proceso del poder político y para la formación de la voluntad estatal.
Constitución derivada es aquella que sigue fundamentalmente los modelos constitucionales
nacionales o extranjeros y que lleva a cabo, tan sólo, una adaptación de aquellos a las
necesidades nacionales.
6.Constituciones ideológicas y Constituciones utilitarias
Llamamos Constituciones ideológicas aquellas que están cargadas de un programa
ideológico. Constituciones utilitarias son aquellas que gozan de carácter neutral, destinadas
a su aplicación y respeto por cualquier tipo de gobierno, sea cual sea su orientación
ideológica.
7.Clasificación ontológica de Karl Loewenstein (1891-1973) Loewenstein clasificó las
Constituciones tomando en consideración su eficacia. Una Constitución es normativa
cuando es efectivamente vivida por destinatarios y detentadores del poder.
Una Constitución es nominal cuando los presupuestos sociales y económicos existentes en
el momento operan contra una concordancia absoluta entre las normas constitucionales y
las exigencias del proceso del poder.
Una constitución será semántica cuando en lugar de servir a la limitación del poder, es
instrumento para estabilizar y eternizar la intervención de los dominadores del poder
político.