Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
PRIMERA SECCIÓN
INDICADORES DE PRODUCCIÓN DE TEXTOS
A. MANEJO DE CONECTORES (1 a 10)
A) no pero
B) sólo y
C) sí mas
D) se por lo que
E) si ya
2
4. A diferencia de una demostración, ………………., la prueba sin ambigüedad basada en
reglas de un sistema formalizado para la cual no importa si el auditorio acepta o no los
axiomas, la argumentación es un razonamiento que …………. es enteramente
cierto,………….. probablemente cierto.
A) por lo tanto no ni
B) de hecho ni ni
C) vale decir ya que no es
D) es decir no sino
E) por consiguiente no sino
A) cuando
B) hasta que
C) en la medida que
D) siempre que
E) sólo si
A) y sin embargo
B) aún por lo tanto
C) es decir, sino que
D) , pero entonces,
E) , pero ya que
3
8. Por medio del teatro, las personas pueden expresar sus emociones e ideas; es
lamentable,………………………………….., que las oportunidades de crecimiento personal
entregadas por esta técnica sean…………………….mal aprovechadas.
A) también cuando
B) sin embargo con que
C) , sin duda, donde
D) siempre ya que
E) en consecuencia pues
4
PRIMERA SECCIÓN
INDICADORES DE PRODUCCIÓN DE TEXTOS
B. PLAN DE REDACCIÓN (11 a 25)
Las preguntas 21 a 30 van encabezadas por una frase que puede servir de título
para un texto virtual, seguida de enunciados numerados que contienen cada uno
una idea. Ellas constituyen el esquema organizador de ese texto virtual. La tarea
consiste en restituir la secuencia de las ideas para lograr una ordenación
coherente del texto.
A) 1-3-4-5-2
B) 5-2-4-3-1
C) 4-1-3-5-2
D) 4-3-1-5-2
E) 1-4-5-2-3
A) 5-1-2-4-3
B) 3-1-5-4-2
C) 4-1-3-5-2
D) 4-2-3-5-1
E) 1-4-2-3-5
5
13. “Devastadora mortandad de aves por derrame de petróleo”
A) 1-3-5-2-4
B) 3-1-2-5-4
C) 1-4-3-2-5
D) 3-2-5-4-1
E) 2-5-3-4-1
A) 5-4-3-1-2
B) 4-3-5-2-1
C) 4-5-3-1-2
D) 5-3-1-2-4
E) 4-3-5-1-2
6
15. “Bullying”
A) 3-4-5-2-1
B) 1-3-5-4-2
C) 5-2-4-3-1
D) 3-1-4-2-5
E) 4-3-1-2-5
A) 4-1-2-3-5
B) 4-5-1-3-2
C) 2-1-3-5-4
D) 4-2-1-3-5
E) 5-4-1-3-2
7
17. “Un signo de la abundancia del reino de Dios”
1. Jesús tomó cinco panes y dos pescados, los bendijo, los partió y los entregó a los
discípulos.
2. Jesús les ordenó a los doce apóstoles alimentar a la multitud que lo escuchaba.
3. Jesús, entonces, solicitó a los Doce que hicieran sentar a la multitud en grupos de
cincuenta personas.
4. Ellos dijeron que sólo disponían de cinco panes y dos pescados.
5. Toda la multitud se alimentó de panes y peces.
A) 1-5-3-2-4
B) 2-4-3-1-5
C) 3-1-2-4-5
D) 1-2-4-5-3
E) 2-4-1-3-5
1. Crea mediante el lenguaje una realidad ficticia o artística con el fin de producir un
efecto o goce estético.
2. Llamamos discurso a la práctica social donde se pone en operación un texto por parte
de un hablante en un contexto.
3. Según la función o finalidad que los discursos cumplen en la comunicación, hay
discursos prescriptivos, persuasivos, estéticos e informativos.
4. En el discurso estético predomina la función poética del lenguaje mediante la
aplicación de figuras: “Me dejó el corazón en los huesos”.
5. Los tipos de discurso se pueden clasificar de acuerdo a un criterio sociocultural,
situacional, funcional o estructural.
A) 1-2-3-4-5
B) 2-5-3-1-4
C) 5-2-3-4-1
D) 5-2-3-1-4
E) 1-5-3-4-2
8
19. “Vanguardias y Antipoesía”
1. Nicanor Parra postula la vulgarización del lenguaje poético, expresión del habla
cotidiana.
2. Un ejemplo es Altazor con un lenguaje desconectado de sus significados
tradicionales.
3. Dadaísmo, surrealismo, futurismo y creacionismo son expresiones de la Vanguardia
del siglo XX.
4. La escuela de Huidobro postula renovación de las figuras con la creación de
relaciones insólitas en la adjetivación de los sustantivos.
5. Además, asume una actitud irreverente y se burla de las formalidades sociales:
“La izquierda y la derecha unidas jamás serán vencidas”.
A) 1-5-2-3-4
B) 3-1-5-4-2
C) 3-4-2-1-5
D) 4-5-1-2-3
E) 1-2-3-4-5
A) 5-2-3-4-1
B) 2-3-1-4-5
C) 5-3-2-1-4
D) 5-2-4-3-1
E) 5-1-2-3-4
9
21. “Archipiélago Juan Fernández”
A) 3-1-2-4-5
B) 5-1-4-3-2
C) 4-1-3-5-2
D) 1-2-3-4-5
E) 1-3-2-4-5
1. Vivió durante su juventud entre Puerto Montt y las grandes estancias de Tierra del
Fuego.
2. Su estilo y agudeza lo hicieron merecedor del premio nacional de literatura en 1964.
3. Escritor chileno nacido en Quemchi, pueblo de la costa de Chiloé.
4. Recrea la vida simple de personas que luchan sin tregua, a través de la magia, el
misterio y la leyenda.
5. La gran virtud de este escritor consiste en su lenguaje claro, directo y poético.
A) 3-1-5-4-2
B) 2-5-4-3-1
C) 4-1-3-5-2
D) 3-2-5-1-4
E) 3-5-4-2-1
10
23. “La leyenda de la laguna Llacolén”
A) 4-5-3-1-2
B) 5-1-4-3-2
C) 4-3-5-2-1
D) 4-3-1-5-2
E) 1-4-5-2-3
A) 1-3-4-5-2
B) 5-2-4-3-1
C) 4-1-3-5-2
D) 2-3-5-1-4
E) 5-1-3-4-2
11
25. “El amor y la tradición occidental”
A) 1-3-4-5-2
B) 5-2-4-3-1
C) 4-2-3-5-1
D) 4-2-1-5-3
E) 3-1-2-4-5
12
SEGUNDA SECCIÓN
13
26. REGISTRA
29. Del texto se puede inferir que la causa de que los espectadores hayan huido
despavoridos es:
14
TEXTO 2 (30 – 33)
“En 1896 ya tenemos el cine instalado en Chile. La primera exhibición se realiza en el Teatro
Unión Central de Santiago, con “La papilla del bebé”, “Los jugadores de cartas” y “El muro”
en cartelera, todas con una duración de menos de un minuto (...).
El público, con sándwiches y bebidas en mano, celebra con fervor las peripecias de sus
héroes favoritos, que gesticulan con alguna exageración para dar a entender ideas,
sentimientos y emociones. De vez en cuando cada tantos fotogramas (que se proyectan a
razón de 16 a 20 por segundo), un cartel con subtítulos ayuda a la comprensión del drama.
Por otra parte, un pianista va acompañando la acción con acordes adecuados a las escenas
de dolor y alegría. De esta manera se atenúa un tanto la falta de sonido. Estamos en plena
época del cine mudo, y películas como “Viaje a la Luna”, filmada en 1902 sobre la novela
homónima de Julio Verne, o “Asalto y robo al tren”, de 1903, que lleva a la pantalla la ruda
vida del Oeste norteamericano, deleitan a grandes y chicos. En 1902, en la popular sala
Odeón de Valparaíso, se ha exhibido un corto documental, titulado “Ejercicios de bomberos
en Valparaíso”, basado en los ensayos realizados con anterioridad en la plaza Aníbal Pinto
del puerto. Tamaño acontecimiento ha iniciado la era del cine en Chile, en un acto pionero
para su época, motivado por el interés y curiosidad de un grupo reducido de viajeros que a
su regreso han importado las primeras cámaras que se conocen en el país. Y en plenas
fiestas del Centenario el novel cineasta Adolfo Urzúa ha logrado estrenar su película “Manuel
Rodríguez”, una verdadera proeza de actuación y tecnología de avanzada.”
30. FERVOR
15
31. ¿Cuál es el sentido del término NOVEL en el fragmento anterior?
A) NARRADOR, pues Adolfo Urzúa es un cineasta que cuenta historias con su cámara.
B) NOVEDOSO, pues Adolfo Urzúa es un cineasta que trae las últimas novedades del Arte
a Chile.
C) JOVEN, pues Adolfo Urzúa es un cineasta de pocos años que se inicia en la actividad
D) DESCONOCIDO, pues Adolfo Urzúa como exponente de un nuevo arte no era conocido.
E) DESTACADO, pues Adolfo Urzúa era el más experimentado y renombrado de los
cineastas.
33. Del texto se infiere que el estreno de la película “Manuel Rodríguez” ocurrió en el
año:
A) 1896.
B) 1902.
C) 1903.
D) 1810.
E) 1910
16
TEXTO 3 (34 – 35)
sustancia y la multiplicación,
17
TEXTO 4 (36 – 39)
“En este verano que presagia un 1983 de desastres económicos y confusión, cuando el
tranquilo barrio burgués que habito no arde aún con las llamaradas púrpuras de los
crespones que caracterizan casi todos sus jardines, rescato, examino como un regalo y
reanimo el recuerdo de algunos grandes que he conocido. (…) Sobre todo sigue vigente el
recuerdo, esa emoción, el infinito placer de la juventud de conocer a los grandes. Para estas
fiestas me doy cuenta de que, aun mayor tal vez que esa emoción, es el recuerdo de esa
emoción, multicolor, irisado como un paquete festivo en esta mañana de fin de año; regalos
que me hago al tratar de reconstruir esas ocasiones, al evocar entre tantos y tantas que
podía haber evocado, para estas fiestas no felices para el mundo de 1982, este manejo de
grandes que de una manera o de otra han alejado con su arte y su inteligencia, el muro de
la oscuridad. Quizás estas sombras que he evocado hayan contribuido un poco a hacer lo
que desde esta perspectiva parece tan imposible.”
36. EVOCAR
37. El estado anímico del narrador con respecto al tiempo futuro, se puede calificar de
A) indiferente
B) ansioso
C) pesimista
D) nostálgico
E) esperanzador
18
39. Del texto se infiere que la alusión a “estas fiestas” corresponde a
A) Fiestas Patrias.
B) Año Nuevo.
C) Navidad.
D) vacaciones de verano.
E) el regreso de la democracia en Chile.
“1. La luz solar ha recibido cierta mala publicidad recientemente. Se ha dado la impresión de
que hasta pequeñas cantidades de ella son dañinas. Aunque es cierto que el sol en exceso
puede aumentar el riesgo de cáncer en la piel y las cataratas, los rayos de sol tomados con
moderación tienen muchos beneficios.
3. La luz del sol mata muchos gérmenes y fortalece el sistema inmune, aumentando la
globulina; además, eleva el número y la eficacia de los glóbulos blancos en la sangre, los
cuales destruyen gérmenes. La piel ligeramente bronceada elimina gérmenes y resiste
infecciones mucho mejor que una piel no bronceada. Más aún, muchas enfermedades de la
piel responden bien a dosis controladas de sol.
19
41. Según el autor del texto, la luz solar
42. ¿Qué relación se establece entre el párrafo primero y los siguientes? El primero
“1. Inhibida su escritura por razones políticas y doctrinarias durante los siglos coloniales, la
novela hispanoamericana nació, tardíamente, con las revoluciones de independencia de
nuestros países y adoptó, desde el principio, una franca posición emancipadora.
3. La primera novela que puede considerarse como tal escrita en el continente americano es
El Periquillo Sarniento de José Joaquín Fernández de Lizardi. Data de 1816, cuando aún
no se ha consumado la independencia nacional, y responde al mismo espíritu que había
llevado a su autor a denunciar en su obra periodística precedente, al precio de la cárcel y la
censura, las injusticias del Gobierno español en sus posesiones de ultramar. Y en efecto, las
20
aventuras picarescas que en ella se relatan transcurren preponderantemente en la ciudad de
México, la todavía noble, pero ya no tan leal capital de la Nueva España, que está a punto
de convertirse en la metrópoli de la nueva nación.
4. Con la independencia, la ciudad cobra una dimensión moral, ideológica y política que la
literatura no solo registra, sino establece y acentúa. Es el escenario de las aventuras
picarescas de Periquillo Sarniento con las que Fernández de Lizardi se propone moralizar al
lector y, por ende, a sus habitantes.
5. Escenario, foro, telón de fondo, objeto de la evocación y del deseo, prosopopeya de los
ideales o de las miserias de sus habitantes, metonimia de la abyección y del pecado, todo
eso y más había sido la ciudad de México en la literatura que la nombra y la construye, pero
nunca había sido personaje, hasta que Carlos Fuentes le confiere el papel protagónico de La
región más transparente.”
43. DENODADAS
A) indecisas
B) ineficaces
C) intrépidas
D) irresolutas
E) impulsivas
44. ABYECCIÓN
A) Periodísticos y de denuncia.
B) Críticos y de adoctrinamiento o enseñanza.
C) Picarescos y descriptivos.
D) Emancipadores y programáticos.
E) Estéticos y críticos.
21
46. El objetivo que predominaba entre los novelistas hispanoamericanos durante el
siglo XIX fue
A) denunciar las injusticias sociales.
B) luchar contra la dominación española.
C) transmitir la identidad propia de la cultura americana.
D) narrar la idiosincrasia nacional mediante el lenguaje coloquial.
E) describir la indomable naturaleza americana.
A) La Ciudad de México.
B) La ciudad americana.
C) El ambiente de la novela hispanoamericana.
D) La novela hispanoamericana.
E) Las novelas mexicanas.
22
TEXTO 7 (49 – 51)
(Antonio Machado)
50. La expresión “la orilla vieja” del octavo verso se puede interpretar como
“Uno busca lleno de esperanzas el camino que los sueños prometieron a sus ansias.
Sabe que la lucha es cruel y es mucha, pero lucha y se desangra por la fe que lo
empecina.
Uno va arrastrándose entre espinas, y en su afán de dar su amor
sufre y se destroza, hasta entender que uno se ha quedado sin corazón.
Precio de castigo que uno entrega por un beso que no llega
o un amor que lo engañó;
vacío ya de amar y de llorar tanta traición…
52. EMPECINA
A) Ilusión.
B) Sufrimiento.
C) Obstinación.
D) Perfidia
E) Desilusión.
A) metáfora.
B) personificación.
C) hipérbaton.
D) hipérbole.
E) aliteración.
55. La expresión “uno se ha quedado sin corazón” del verso 10 se puede traducir como
1.TEXTO
La faena a favor
9 (56 – 65)del libro que corresponde cumplir a maestros y padres es la de despertar la
apetencia del libro, pasar de allí al placer del mismo y rematar la empresa dejando un simple
agrado promovido a pasión. Lo que no se hace pasión en la adolescencia se desmorona hacia la
madurez relajada.
2. Volver la lectura cotidianeidad, o según dice Alfonso Reyes: “cosa imposible de olvidar, como
lavarse las manos”. Dejar atrás el hábito de padres o abuelos que contaban los libros que habían
leído por las catástrofes nacionales o los duelos de la familia. Hacer leer como se come, todos
los días, hasta que la lectura sea, como el mirar, ejercicio natural, pero gozoso siempre. El
hábito no se adquiere si él no promete y cumple placer.
3. La primera lectura de los niños sea aquella que se aproxima lo más posible al relato oral, del
que viene saliendo, es decir, a los cuentos de vieja y los sucedidos locales. Folclore, mucho
folclore, todo el que se pueda, que será el que se quiera. Se trata del momento en que el niño
pasa de las rodillas de las mujeres al seco banco escolar, y cualquier alimento que se le allegue
debe llevar color y olor de aquellas leches de anteayer. Estas leches folclóricas son esmirriadas
en varias razas: en la española conservan una abundancia y un ímpetu de aluvión. No es cosa
de que los maestros las busquen penosamente: hechas cuenta o romance, corren de aldea a
ciudad por el lomo peninsular; llegan a parecer el suelo y el aire españoles, y no hay más afán
que cogerlas, como las codornices en la lluvia de Moisés, estirando la mano y metiendo en saco
las mejores: casi no hay mejores ni peores; posee el folclore español una admirable parejura de
calidad en que regodearse.
4. Yerran los maestros, que celando mucho la calidad de la lectura, la matan al imponer lo
óptimo a tirones y antes de tiempo. Debemos condescender algo o mucho con el niño,
aceptándole ciertas lecturas o bobas o laterales. He visto a chiquitos bostezar por unas Ilíadas
en versión llamada infantil y que se despabilan enseguida por cualquier Julio Verne.
5. Aceptemos ladinamente el gusto zurdo del niño por la aventura mal escrita, que una vez
hecho su “estómago de lector”, la aventura sandia irá trepándose hacia Kipling y Jack London, y
de estos a otros, hasta llegar a la Divina comedia (tremenda aventura por dentro del ánimo), al
Quijote o al mundo de Calderón.
6. Dicen que lo mejor suele ser enemigo de lo bueno; también lo solemne anticipado puede
empalagar de lo serio y por toda la vida. El fastidio lleva derecho a la repugnancia.”?
25
7. Pasión de leer, linda calentura que casi alcanza a la del amor, a la de la amistad, a la de
los campeonatos. Que los ojos se vayan al papel impreso como el perro a su amor; que el
libro, al igual de una cara, llame en la vitrina y haga volverse y plantarse delante en un
hechizo real; que se haga el leer un ímpetu casi carnal; que se sienta el amor propio de
haber leído los libros mayores de siempre y el bueno de ayer; que la noble industria del libro
exista para nosotros por el gasto que hacemos de ella, como existen la de tejidos y
alimentos, y que el escritor se vuelva criatura presente en la vida de todos, a lo menos
tanto como el político o industrial.
8. Entonces y no antes la lectura estará en su punto, como el almíbar, ni pedirá más, que
fuese manía; ni aceptará menos, que sería flojedad.
9. Pasión de leer, seguro contra la soledad muerta de los hueros de vida interna, o sea de
los más. Sirviese solamente la lectura para colmar este hondón de fastidio, y ya habría
cumplido su encargo.
10. Pasión preciosa de hojear el mundo por mano más hábil que la propia; pasión de
recorrer lo no recorrido en sentimientos o acción; arribo a posadas donde dormir soñando
unos sueños, si no mejores, diferentes del propio. Y pasión del idioma, hablado por uno más
donoso, o más ágil, o más rico que nosotros. Se quiere como a la entraña a la lengua, y eso
no se sabe sino leyendo en escritura feliz un logro del prójimo, que nos da más placer que la
nuestra, que nos llega a producir una alegría pasada a corporal, a fuerza de ser tan viva.”
56. AFÁN
A) solicitud
B) apuro
C) trabajo
D) prisa
E) congoja
57. CONDESCENDER
A) PACTAR, porque debemos hacer con los niños un contrato de lectura muy flexible.
B) LIBERAR, porque debemos dejar que el niño termine leyendo lo que más le gusta.
C) SATISFACER, porque debemos favorecer que el niño se sienta a gusto leyendo
D) TRANSIGIR, porque debemos consentir que el niño no lea solo grandes obras.
E) ACOMODAR, porque debemos adecuar las grandes obras al gusto infantil.
26
58. SANDIA
A) banal
B) inocente
C) simple
D) torpe
E) vulgar
60. ¿Qué quiere decir la autora con la indicación del segundo párrafo: “hacer leer como
se come”?
A) novelas de aventuras.
B) historias bíblicas.
C) aventuras necias o mal escritas.
D) La Divina Comedia y el Quijote.
E) cuentos folclóricos de tradición oral.
A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo III
D) Sólo I y II
E) I, II y III
27
63. ¿Qué enunciado sintetiza mejor el contenido de los cinco primeros párrafos?
65. En el párrafo diez, una pasión correlativa a la pasión de leer es la pasión por
3. Queda sí conjurado, al fin, aquel veto y prejuicio de otro tiempo, para abrir las
compuertas al intercambio dialógico, motor de la evolución del arte de todos los tiempos,
que se construye como un inmenso sistema de vasos comunicantes. Lo que desde la más
remota antigüedad se entendía como juego de fuentes e influencias, se considera, a partir
de los años sesenta, como diálogo fecundo que teje la trama polifónica del arte universal;
asi lo entendieron, tempranamente, creadores como Whitman y Shelley, y también los
críticos, como Bakhtin o Bloom, el cual entiende la crítica como “arte de conocer los caminos
secretos que van de poema a poema”. Ya no es cuestionada la originalidad del poeta, que
desde los tiempos más antiguos fundamenta su tarea en un doble movimiento de imitatio y
aemulatio: no en vano Petrarca recordaba que “las abejas no merecían fama si no
convirtieran lo que encontraron en algo mejor y nuevo”. Ese debate abierto fue acusado por
Neruda en muchos momentos, tanto en sus declaraciones como en sus versos. Así, por
ejemplo, en sus memorias comenta que no cree en la originalidad, “un fetiche más, creado
en nuestra época de vertiginoso derrumbe”, y ya antes, en palabras pronunciadas en la
Biblioteca Nacional de Santiago, en el año 1964, afirmaba: “no es la originalidad el camino,
no es la búsqueda nerviosa de lo que puede distinguirlo a uno de los demás, sino la
expresión hecha camino, encontrado a través, precisamente, de muchas influencias y de
muchos aportes”. Asimismo, en sus versos pueden rastrearse numerosos ejemplos de esa
zozobra, como en el poema “Ayer”, de Fin de mundo, donde delata, con un humor no
exento de cansancio, las críticas y cuestionamientos desde todos los frentes: “Mientras tanto
yo me enredaba / con mi calendario ancestral / más anticuado cada día / sin descubrir sino
una flor / descubierta por todo el mundo”. Tradición e invención señalan así, en definitiva,
una bipolaridad que atormenta al escritor, prisionero en sus violentos campos magnéticos.
Queda patente, por ejemplo, en sus dos odas al libro; en la primera lo increpa como
29
enemigo de la vida natural –“vuelve a tu biblioteca, / yo me voy por las calles”-; en la
segunda, en cambio, lo transmuta en “lámpara / clandestina, / estrella roja”, y le rinde
homenaje ferviente. Esa imaginaria lámpara estará constituida por innumerables voces en el
caso nerudiano, pero cabe señalar dos focos centrales: el Romanticismo –con sus secuelas
posrománticas, simbolistas y modernistas- y el Barroco, cuyas poéticas de la desmesura
sintió como afines el Nobel chileno.
66. SUCEDEN
A) ocurren
B) reemplazan
C) provienen
D) sobrevienen
E) transcurren
30
68. CONSAGRADO
A) canonizado
B) santificado
C) enaltecido
D) legitimado
E) condenado
69. La paradoja mencionada en las primeras líneas del texto se refiere a la contradicción
nerudiana entre:
70. La expresión de Lorca “poeta más cerca de la sangre que de la tinta” se interpreta
como:
A) Charles Baudelaire.
B) Rubén Darío.
C) Luis de Góngora.
D) Francisco de Quevedo.
E) Walt Whitman.
A) El Neoclasicismo y el Barroco.
B) El Clasicismo y el Renacimiento.
C) La Edad Media y el Renacimiento.
D) El Barroco y el Romanticismo.
E) El Romanticismo y las vanguardias literarias.
A) contradicción.
B) ejemplificación.
C) argumentación.
D) encuadramiento.
E) reiteración.
“¡Entiendan esto muy bien! Ante la disyuntiva de tener que descuidar a su cónyuge o a sus hijos,
no lo duden ni un segundo: ¡descuiden a sus hijos! Si ellos presencian el amor de sus padres no
estarán descuidados, se acurrucarán como pollitos en el calor del nido. Señoras, señores,
memoricen esto: cuando se cultiva el amor incondicional en el matrimonio, a los niños les va
bien aunque no se hagan grandes esfuerzos para educarlos. La unión conyugal es la mejor
educación. Los niños que la ven no tuercen su camino, se hacen juiciosos y sensibles,
convirtiéndose a su vez en fuentes de amor y, más temprano que tarde, fundan con alegría su
propia familia. Por el contrario, los hijos de parejas que están en constante riña se infectan de
desconfianza e inseguridad y frecuentemente se vuelven promotores de deformaciones sociales
tales como el amor libre y los vicios carnales; buscan cariño en el engaño, calor en el placer y
postergan el matrimonio todo cuanto les sea posible”.
32
76. Según el autor del texto, los hijos de padres en riña:
A) Estético.
B) Político.
C) Científico.
D) Periodístico.
E) Persuasivo.
33
TEXTO 12 (79 – 80)
“Para la miseria y la necesidad había menos lenitivos que ahora. Resultaban, pues, más
opresivas y dolorosas. El contraste entre la enfermedad y la salud era más señalado. El frío
cortante y las noches pavorosas eran un mal mucho más grave. El honor y la riqueza eran
gozados con más fruición y avidez, porque se distinguían con más intensidad que ahora de
la lastimosa pobreza. Un traje de ceremonia, orlado de piel, un vivo fuego en el hogar
acompañado de la libación y la broma, un blando lecho, conservaban el alto valor de goce
que acaso la novela inglesa ha sido más perseverante en recordar con sus descripciones de
la alegría de vivir. Y todas las cosas de la vida tenían algo de ostentoso, pero cruelmente
público. Los leprosos hacían sonar sus carracas y marchaban en procesión; los mendigos
gimoteaban en las iglesias y exhibían sus deformidades. Todas las clases, todas los órdenes,
todos oficios podían reconocerse por su traje. Los grandes señores no se ponían jamás en
movimiento sin un pomposo despliegue de armas y libreas, infundiendo respeto y envidia.
La administración de la justicia, la venta de mercancías, las bodas y los entierros, todo se
anunciaba ruidosamente por medio de cortejos, gritos, lamentaciones y música. El
enamorado llevaba la cifra de su dama; el compañero de armas o de religión, el signo de su
hermandad; el súbdito, los colores y las armas de su señor.
80. La expresión: “El contraste entre la enfermedad y la salud era más señalado” se
refiere principalmente a:
34