1. ¿Qué es la afectividad?

2. Breve repaso de algunas nociones de Antropología Filosófica.

2.1. Naturaleza Humana

2.2. Cuerpo y alma-espiritual

2.3. Inteligencia

2.4. Voluntad

La voluntad es una facultad humana superior (racional), se refiere a la facultad

humana que nos permite tomar decisiones y realizar acciones de manera
consciente y deliberada.

Según la filosofía clásica, de distingue entre la voluntad natural (dimensión

espiritual) y la voluntad racional (razón práctica). La primera, por naturaleza,
tendemos a ciertas tendencias, por ejemplo, toda persona desea alcanzar la
felicidad. En cuanto a la segunda voluntad, es una inclinación inteligente hacia
algo, es la tendencia espiritual iluminada por la inteligencia.

Esta facultad es propia de los seres intelectuales (los animales no la poseen). Es

el apetito o inclinación racional que sigue al conocimiento; que se despierta ante
las representaciones de las cosas propuestas como buenas por la razón. Es
capacidad para querer, para querer libremente.

¿Cómo es posible que la pasión (apetito sensible), mueva a la voluntad, que es un

apetito racional?

Gonzales afirma que “Tiene que ver con el hecho de que la pasión, en la
medida en que comporta una transmutación corporal destinada a
conformarse a su objeto, crea una conveniencia/disconveniencia real entre el
sujeto y el objeto de su pasión, proporcionando un fundamento para la razón
particular de bien o mal que, como tal razón, puede mover a la voluntad” (p.
510).

Lo citado nos quiere decir que las emociones afectan físicamente a una persona y
hacen que perciba situaciones como convenientes o desaconsejables. Esto a su
vez brinda una base para que la razón justifique acciones, como tomar decisiones
o comportarse de cierta manera. Por ejemplo, imaginemos que una persona tenga
fobia a las serpientes, lo cual es una emoción muy intensa; cuando esta persona
observa a una serpiente, su corazón empieza a latir más rápido de lo normal
(transmutación corporal), siente miedo y terror (Emociones). Esta situación hace
que la persona perciba a la serpiente como algo peligroso (conveniencia) y siente
que se debe alejar porque de lo contrario podría ser atacado (razón), entonces, la
emoción y la percepción de conveniencia influyen en su voluntad, y puede decidir
alejarse de la serpiente o pedir ayuda para lidiar con dicha serpiente. El apetito
sensitivo mueve a la voluntad, es decir, las pasiones influyen en el comportamiento
voluntario.

2.5. Libertad
2.6. Virtudes y vicios