El texto que proporcionaste parece ser una sección del libro "¿Cómo Significas?

Obras esenciales de M.A.K. Halliday", donde M.A.K. Halliday discute diversos

aspectos relacionados con la creación y el significado del lenguaje. A continuación,
he creado un resumen de las ideas principales presentadas en el fragmento:

El autor comienza reflexionando sobre cómo el título del libro puede llevar a la
pregunta "¿Qué quieres decir con '¿Cómo significas?'". Explica que esta pregunta,
aunque teórica, se vuelve relevante en la práctica cuando se quiere intervenir en los
procesos de significado. Se destaca que el significado es esencial en casi todo lo
que hacemos y que es necesario comprender cómo se crean y expresan los
significados.

Se introduce la idea de dos relaciones fundamentales: la realización y la

instanciación. La realización se refiere a cómo los significados se transforman en
palabras, mientras que la instanciación se relaciona con la expresión de significados
en la conciencia temporal. La expresión "fine words butter no parsnips" se toma
como una instancia de una cláusula.

Se distingue entre la dimensión "interior" de reflexión/acción ("pienso" vs. "quiero")

y la dimensión "exterior" de intersubjetivo/objetivo ("tú y yo" vs. "él, ella, eso"). Se
menciona que el proceso de significado implica proyectar una dimensión en la
otra, fusionándolas y creando algo nuevo. Esto conduce a la creación de significado
y semiogénesis. Además, se discute cómo la conciencia es en sí misma un modo
social de existencia.

El autor aborda la evolución del protolenguaje hacia el lenguaje y cómo esta

reinterpretación conduce a la gramaticalización. Se habla de la explosión
gramatical, donde la conciencia colectiva crea un espacio semiótico elástico que
puede expandirse en múltiples dimensiones. Se establece una relación entre la
relexión y la acción, y se destaca cómo esta reorganización conduce a categorías
metafuncionales ideacionales e interpersonales.

En resumen, el fragmento discute la evolución del significado y cómo el lenguaje se

desarrolla a partir de la interacción entre la reflexión, la acción y la proyección de
experiencias. También aborda la creación de significado a través de la
reinterpretación y la gramaticalización, así como la importancia de las dimensiones
interior y exterior en la construcción de significado.
En esta parte del texto, el autor continúa explorando las ideas de sistemas
cerrados y sistemas abiertos, así como las relaciones entre la instanciación
y la realización en la creación de significado. A continuación, resumo las
principales ideas presentadas:

El autor establece la diferencia entre sistemas cerrados y sistemas

abiertos. Mientras que los sistemas cerrados son autoestables y circulares,
los sistemas abiertos están influenciados por elementos externos y son
helicoidales. La combinación de instanciación (relación con el entorno) y
realización (transformación interna) permite al sistema realizar
intercambios con su entorno, incrementando su potencial de significado.

Se enfoca en cómo la capacidad de significar surge en la intersección

entre lo material (o fenoménico) y lo consciente. La especie aprende a
construir su "sociedad" a través de la acción y a interpretar experiencias a
través de la reflexión. Estas dos dimensiones (acción/reflexión y tú +
yo/otros) forman un campo semiótico. Inicialmente, este campo es
bidimensional y elástico (fase protolingüística), con interfaces entre lo
consciente y las facetas de lo material.

El autor describe cómo los signos simples del protolenguaje evolucionan

hacia un sistema de signos a medida que se agrupan en los cuatro
cuadrantes del plano semiótico. La red protosistemática resultante se
presenta como una figura idealizada.

Se plantea la pregunta sobre las variables que configuran típicamente el

sistema protolingüístico y se sugiere que podría ser un grupo pequeño de
variables. El autor menciona las variables encontradas en sus estudios con
Nigel, como instrumental (polaridad), regulatoria (intensidad),
interaccional (modo de existencia) y personal (forma de conciencia).

El plano bidimensional evoluciona hacia un espacio n-dimensional a

medida que la actividad de significación se vuelve dinámica y compleja. El
autor explica cómo Nigel, en sus primeros pasos hacia la gramática,
combinó sistemas de significado diferentes al mismo tiempo, lo que inició
el movimiento hacia una comprensión más avanzada del lenguaje.
En resumen, esta parte del texto explora cómo la significación surge de la
intersección entre lo material y lo consciente, y cómo esta intersección
evoluciona en un sistema de signos más complejo. Se aborda la
transformación del plano bidimensional en un espacio n-dimensional y se
mencionan las variables que configuran el sistema protolingüístico. El
autor también destaca cómo la actividad de significación se vuelve más
dinámica y dialógica a medida que evoluciona hacia la gramática.
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