Anlisis del discurso

Jorge Lozano, Cristina Pea-Marn y Gonzalo Abril

A lo largo de muchos aos se ha problematizado acerca del texto como objeto semitico, Hjelmslev advirti que no debera hablarse de signo, sino de funciones signicas que se realizan cuando dos funtores entran en mutua correlacin (expresin y contenido). A partir de esta consideracin de Hjelmslev, el signo se ver resuelto en un retculo de relaciones mltiples y cambiantes (Eco, 1975, 74) que forman sistemas de significacin. De esta forma, la concepcin de la semitica como doctrina de los signos se ha visto desplazada por el estudio de los sistemas de significacin, y de su realizacin en textos. Un aspecto importante, es que una secuencia de signos no produce sentido sino que, es el funcionamiento textual el que lo produce. Y existe por ello, un desarrollo de la semitica textual o tambin llamada semitica discursiva. El texto como objeto semitico El texto oral y escrito es considerado por Bajtin como dato primario de todas las disciplinas y, en general, de todo el pensamiento teolgico y filosfico en sus orgenes. En este sentido sealaba que el texto es aquella realidad inmediata (realidad de pensamiento y de emociones) sobre la cual slo pueden fundarse estas disciplinas y este pensamiento (Bajtin, 1977, 197). Visto as, el texto como objeto permite por un comn inters la convergencia de distintas disciplinas. Desde la sociologa, la sociolingstica y la psicologa social a la teora de la informacin y a la teora de la informacin y a la teora de la comunicacin etc, coinciden en trabajar con textos. Pero qu es un texto? Una primera aproximacin nos es proporcionada en un sentido amplsimo por Lotman y la llamada escuela de Tartu, quienes lo consideran como conjunto sgnico coherente. De un modo todava ms abierto suelen referirse al texto como cualquier comunicacin registrada en un determinado sistema sgnico. Lotman y Pjatigorsky (1968) definen el texto como formacin semitica singular, cerrada en s, dotada de un significado y de una funcin ntegra y no descomponible. De esta definicin queremos destacar, para la delimitacin del objeto texto, su clausura como un elemento definitorio. En efecto, como sealaba Hjelmslev, la dimensin del signo no es pertinente, de tal suerte que tanto una palabra, por ejemplo /Fuego/, coincide en ser texto, precisamente por su clausura y autonoma, por las que, independientemente de su dimensin, se lo puede considerar texto. La coherencia del texto Coherencia y competencias textuales Un primer problema a la hora de afrontar la coherencia de un texto, surge del propio concepto, transdisciplinar, polismico y difcilmente definible.

Para Hjelmslev, la coherencia- asimilable a la consistencia- es uno de los (tres) criterios fundamentales de la cientificidad de una teora. Es decir, una teora, un texto cuyas partes se ligan solidariamente entre s. Si se toman en cuenta estas acepciones, la coherencia entraa elementos de conexin, de entramado entre las partes. En los actores sociales, en los interlocutores de una conversacin, o en el lector de un texto, se da una competencia textual que les hace capaces de recibir como coherente un texto que pudiera en principio no serlo. Tal suerte de competencia textual ha sido considerada por Halliday y Hasan (1976) cuando argumentan que si un lector (de ingls) oye o lee un pasaje que comporte ms de una frase, puede decidir normalmente sin dificultad si es un todo coherente o solamente un ensamblaje de frases sin relacin las unas con las otras. Una primera consecuencia que podemos inferir de la existencia de una competencia textual es la capacidad de captar (o atribuir) la coherencia de los textos independientemente de su forma lingstica. As vista, la competencia textual se puede concebir como una especie de mecanismo de generacin de coherencia, all donde aparentemente no la hay. El concepto de competencia textual, puede ser enriquecido con el de competencia intertextual. Con dicho concepto se quiere significar que todo lector al leer u or un texto tiene siempre en cuenta la experiencia que en cuanto lector tiene de otros textos, lo que supone, en trminos de Eco, un tipo de hipercodificacin (Eco, 1979, 81). La competencia intertextual permite ms bien enmarcar los textos, definir los marcos dentro de los cuales se puede observar o atribuir coherencia, que detectar y establecer la coherencia textual. Elementos de la coherencia Desde una perspectiva textual van Dijk (1980, 147-55) ha dedicado un captulo al concepto de coherencia en el que, tras indicar que es una nocin no bien definida, recurre inicialmente a definiciones intuitivas. Intuitivamente-dice- la coherencia es una propiedad semntica de los discursos, basada en la interpretacin de cada frase individual relacionada con la interpretacin de otras frases. Un discurso es coherente si para cada una de sus sentencias, las sentencias previas son relevantes. Bellert (1970) considera que la coherencia textual no viene conferida slo por lo que explcitamente se dice en el texto, sino tambin por todo aquello que en l queda implcito (por ejemplo, por el conjunto de las presuposiciones de cada enunciacin singular y por el conjunto de las conclusiones que de cada enunciacin singular son inferibles). La cohesin superficial Las conjunciones, y en general los elementos copulativos, constituyen ndices de cohesin. Para Weinrich, artculo, que l define como deixis anafrica textual, es un ndice previo al sustantivo que sirve, entre otras funciones, para situarlo textualmente y favorecer la coherencia.

En ese mismo sentido, los pronombres (definidos por Bhler como palabra mostrativa) son, segn Harweg, el procedimiento principal (pronominalizacin), si no el nico, que determina las conexiones de las frases en un texto. En fin, para Dressler los factores que originan la coherencia son: la sustitucin diafrica (anafrica y catafrica), la conjuncin, las partculas, la estructura de modo, de tiempo y de aspecto de los predicados, as como el orden de las palabras. Coherencia global Van Dijk propone definir la coherencia en un nivel que l llama macroestructural. Concibe a la macroestructura como la estructura abstracta subyacente o forma lgica de un texto que constituye la estructura profunda textual (concepcin que coincide bsicamente con la de Greimas cuando considera la estructura profunda como estructura lgico-semntica, aunque los planteamientos tericos y analticos de ambos autores difieran por lo dems notablemente). Mediante el concepto de macroestructura, van Dijk quiere hacer frente a la idea de que la coherencia textual se determina solamente en el nivel de las relaciones interfrsticas (que constituiran la microestructura) y as definirla tambin en un nivel macroestructural. De este modo la macroestructura puede ser vista como la representacin semntica global que define el significado de un texto concebido como un todo nico. Sin tal macroestructura y las reglas que subyacen podramos fcilmente interpretar que la coherencia es solamente superficial y lineal. Sin embargo, la macroestructura tambin contribuye no slo a la coherencia global, sino tambin a la coherencia local en el nivel inferior de las conexiones entre proposiciones de las frases. Tambin hay que hacer notar la interrelacin e interdependencia entre microestructuras y macroestructuras. Tal relacin se realiza mediante unas reglas necesarias para la proyeccin semntica que vincula las proposiciones de las microestructuras con las de las macroestructuras textuales. Tales reglas son denominadas por van Dijk macrorreglas (porque producen macroestructuras). Supresin Generalizacin Construccin Van Dijk (1980, 56) seala que los principios generales de la macroestructura son pertinentes para el procesamiento de la informacin semntica compleja en general; la macroestructura, as concebida, ha cumplido una funcin muy importante en la comprensin y en general en el tratamiento cognitivo de los discursos. Adems, considera que las macroestructuras semnticas (que constituyen la estructura semntica del discurso) son la reconstruccin terica de nociones como tpico, tema o asunto del discurso; como sealan Garca Berrio y Petofi (1978), en su base la macroestructura se concibe como el desarrollo (transformativo, jerarquizado y coherente) del tpico del discurso.

Ahora bien, el tpico textual, que est estrictamente conectado con la interpretacin que el lector (u oyente) est inducido a dar al texto, representa por as decir una operacin de tipo pragmtico que el lector realiza del texto, estableciendo a su vez el argumento del que se habla. Coherencia pragmtica La interpretacin del texto por parte del lector est sujeta no slo a la recuperacin de la informacin semntica que el texto posee, sino tambin a la introduccin de todos aquellos elementos de lectura que el sujeto puede poseer, incluidos dentro de lo que hemos llamado competencia textual: desde el supuesto sociocultural e ideolgico, los sistemas de creencias, las estructuras pasionales, hasta lo que Eco (1975) ha llamado subcdigos. Se puede decir que el lector no slo realiza una operacin de traduccin (Eco, Lotman), sino que, situndose en un nivel metacomunicativo, establece diversos tipos de frame (marco). Eco afirma que un marco es siempre un texto virtual o una historia consensada. Segn Eco, para que el texto funcione al mximo rendimiento es necesaria la cooperacin del lector (Lector modelo) que cubrir los intersticios y espacios vacos que el texto posee. Coherencia interna: la isotopa Segn Greimas, la isotopa es la permanencia recurrente a lo largo del discurso de un mismo haz de categoras justificativas de una organizacin paradigmtica. Se podra decir que, la isotopa es una propiedad semntica del texto que permite destacar los planos homogneos de significacin y que se apoya sobre la redundancia y reiteracin en varios segmentos textuales de algunos elementos semnticos idnticos: estos ltimos constituyen una base sobre la cual se insertan las significaciones particulares de cada segmento del texto, sin que su especificidad comporte ni dispersin ni inconciliabilidad de los diversos sentidos. Segn Eco, las isotopas deben considerarse bajo las siguientes distinciones: Con disyuncin paradigmtica Frsticas Isotopas discursivas Transfrsticas Vinculadas a disyunciones isotpicas discursivas No vinculan a disyunciones isotpicas discursivas con disyuncin sintagmtica

Diversas lecturas son posibles, segn el contexto sociocultural y segn la competencia textual del lector, pero tambin es cierto que tales lecturas (que estableceran su coherencia) estn garantizadas por las isotopas, y as lo reconoce Eco al considerar la isotopa como la coherencia de un recorrido de lectura.

El texto como proceso semitico Hacia el discurso Bajo este epgrafe se quiere destacar el aspecto discursivo del texto: el texto como proceso semitico que en su discurrir sintctico va produciendo sentido. P. Ricoeur (1980, 1013) indica que el sentido del texto no es nada que lo refiera a una realidad exterior al lenguaje; consiste en las articulaciones internas del texto y en la subordinacin jerrquica de las partes al todo; el sentido es el ligamen interno del texto. Es en el discurso, y no en sus componentes frsticos o lexemticos, donde se ha de describir el funcionamiento semitico. En esta parte se ocupa del texto (discurso), entendido como aparato translingustico (Kristeva, 1970, 279) que supone, segn esta autora, un tipo de produccin significante que ocupa un lugar preciso en la historia y dimana de una ciencia especfica que es necesario definir. Del sistema al proceso: el discurso El desplazamiento del sistema al proceso, del eje vertical al horizontal, permite una primera definicin del discurso como proceso semitico. El propio sentido de discurrir evoca un proceso sintagmtico. El discurso, sin embargo, no debe ser considerado slo como perteneciente a la parole (frente a la lengua), o como formando parte del uso de la lengua, sino como posible unidad formal del sistema lingstico. Pero qu es lo que separa el discurso de la lengua, o bien qu es lo que en un cierto momento permite decidir que la langue entra en accin como discurso? La existencia de una lingstica discursiva va a permitir ocuparse, como deca Benveniste (1966), de la langue en tanto que asumida por el hombre. Y de esta transformacin, de esa mediacin entre langue y discurso, entre el eje paradigmtico y el sintagmtico, se ocupar la teora de la enunciacin. Es en el acto de lenguaje llamado enunciacin donde se genera el discurso; la enunciacin crear tambin el contexto del discurso mismo. Puede as concebirse como la componente pragmtica del discurso. Visto as, el discurso puede identificarse con el enunciado o, ms concretamente, con lo que es enunciado. En relacin con la enunciacin, el enunciado debe ser concebido como un resultado, independientemente de su dimensin sintagmtica (frase o discurso). Es importante sealar para Hjelmslev la dimensin del signo no es pertinente. El texto es considerado por este semilogo dans como una cadena sintagmtica que se puede expandir indefinidamente, mientras para la lingstica frstica la unidad de base del enunciado es la frase. El discurso sera entonces el resultado de la operacin de concatenacin de las frases que lo constituyen.

La dimensin transfrstica El afirmar que el significado global de un texto resulta superior a la suma de las significaciones que contiene, encontramos un suplemento de significacin peculiar del texto en cuanto estructura. E. Lang (1972, 75-86) sugera ampliar al texto el campo de la lingstica porque, argumentaba, existen hechos lingsticos cuya explicacin exige que se recurra a un contexto exterior a las fronteras de las frases. La significacin textual especfica emerge de las siguientes propiedades: a. El texto es mbito dentro del cual las frases pierden su ambigedad. b. El texto contiene presuposiciones e implicaciones diversas de las frases que lo constituyen. c. El texto posee posibilidades de parfrasis diversas de las de la frase, por ejemplo de reduccin hasta un resumen mnimo. En efecto, una frase no se puede resumir, mientras que el texto s, y preservando la informacin de base. Los sujetos sintcticos son definidos a travs de la posicin que ocupan en el proceso semitico que constituye el discurso (o texto). A su vez conviene distinguir la enunciacin del enunciado, entendiendo aqulla como la instancia donde se efecta la transformacin que va del sistema (que es tipo paradigmtico) al enunciado (discurso) sintagmticamente realizado. La enunciacin da cuenta del conjunto de los procedimientos formales que generan y organizan el discurso. El enunciado, por su parte, entendido como resultado de la enunciacin, posee elementos que reenvan a la instancia enunciacional (localizadores espacio-temporales, formas pronominales, etc). El texto como forma de intercambio Desde una perspectiva sociosemntica el texto es contemplado como un intercambio social de sentido (Halliday, Hassan, 1980). Al caracterizarlo como un proceso de tal tipo, Halliday considera al texto en su significacin ms general como un hecho sociolgico y un encuentro semitico a travs del cual los significados que constituyen el sistema social se intercambian. La caracterstica esencial del texto es la de ser interaccin: El intercambio de significados es un proceso interactivo: para ser intercambiados entre los miembros, los significados que constituyen el sistema social deben, en primer lugar, ser representados en alguna forma simblica intercambiable, y la ms accesible de las formas disponibles es el lenguaje. Si para Halliday, el texto es un intercambio de significados, para Cicourel (1980, 101) el discurso es fundamentalmente un intercambio de actos de habla.