ANÁLISIS DE LA OBRA "FAUSTO"

I. DESARROLLO DE LA OBRA
1. TITULO : Fausto
2. AUTOR : Johann Wolfgang von Goethe
2.1.BIOGRAFÍA

Nació en Fráncfort del Meno (Frankfurt am Main), hijo de Johann Caspar

Goethe, un abogado y consejero imperial que se retiró de la vida pública y
educó a sus hijos él mismo, bajo la máxima de no perder el tiempo en lo más
mínimo, y de Katharina Elisabeth Textor, hija de un antiguo burgomaestre de
Frankfurt. Estas vinculaciones familiares le pusieron en contacto desde el
principio con el patriciado urbano y la vida política.

De inteligencia superdotada, y provisto de una enorme y enfermiza curiosidad,

hizo prácticamente de todo y llegó a acumular una omnímoda o completa
cultura. Primeramente estudió lenguas, aunque sus inclinaciones iban por el
arte y nunca, a lo largo de toda su vida, dejó de cultivar el dibujo; al tiempo que
escribía sus primeros poemas, se interesó por otras ramas del conocimiento
como la geología, la química y la medicina.

Goethe estudió Derecho en Leipzig (1765); allí conoció los escritos

deWinckelmann sobre arte y cultura griegas, pero una grave enfermedad le
obligó a dejar los estudios en 1768 y volver a Frankfurt; Katharina von
Klettenberg, amiga de su madre, le cuidó y le introdujo en el misticismopietista,
que ponía su énfasis en el sentimiento dentro de la confesión protestante; por
entonces compuso sus primeros poemas. Retomó los estudios en 1770
en Estrasburgo y los concluyó al año siguiente; esos dos años allí fueron muy
importantes para él: conoció a Friederike Brion, que le inspiró la mayoría de sus
personajes femeninos, y trabó amistad con el filósofo Johann Gottfried von
Herder, cuyos Discursos a la nación alemana tanto influyeron en
elRomanticismo alemán. Herder le introdujo en la poesía popular alemana, le
descubrió el universo de Shakespeare y le liberó definitivamente
delNeoclasicismo francés y de la confianza en la razón de
la Aufklärung alemana.

Vuelto de nuevo a Fráncfort, escribió la tragedia Götz von Berlichingen (1773) y

al año siguiente su novela Las cuitas del joven Werther (1774) y colaboró con
Herder en la redacción del manifiesto del movimiento Sturm und
Drang («Tempestad y arrebato»), considerado el preludio delRomanticismo en
Alemania: Sobre el estilo y el arte alemán (1773). En esta obra se reivindica la
poesía de James MacPherson (Ossian) y deShakespeare.
La inspiración del Werther le venía de mediados de 1772, cuando un amor no
correspondido por una tal Charlotte Buff, esposa de un funcionario de apellido
Kestner, lo había tenido en dos años de calvario, de los que salió al enamorarse
de la jovencísima Maximiliana Brentano. Aquel desamor y el suicidio de un
conocido suyo inspiraron en 1774 la composición de la novela, en
parte epistolar. Las desventuras del joven Werther tuvo un éxito tan grande y
representó tan bien en la figura del protagonista el desencanto de las jóvenes
generaciones que suscitó una epidemia de suicidios adolescentes en el país.

2.2.PRODUCCIÓN LITERARIA
 El capricho del enamorado (1767), comedia en verso de un acto.
 Los cómplices (1768), tragedia en verso.
 Götz von Berlichingen (1773), drama.
 Las cuitas del joven Werther (Die Leiden des jungen Werther, 1774).
 Clavijo (1774), drama.
 Stella (1775), drama.
 Ifigenia en Táuride (1787), drama en prosa, del que hizo anteriormente
una versión en verso yámbico.
 Egmont (1788), drama.
 Torquato Tasso (1790), drama.
 Elegías romanas (Römische Elegien, 1795), poemario.
 Los años de aprendizaje de Wilhelm Meister (Wilhelm Meisters
Lehrjahre, 1796), novela.
 La novia de Corinto (1797), poema.
 Hermann y Dorothea (1798), idilio épico en verso.
 Fausto, Primera Parte, (1807).
 Las afinidades electivas (Die Wahlverwandtschaften, 1809), novela.
 Poesía y verdad, Parte I (Aus meinem Leben: Dichtung und Wahrheit),
autobiografía (1811).
 Viaje a Italia (Italienische Reise, 1816).
 Diván de Oriente y Occidente (Westöstlicher Diwan, 1819), poemas.
 Los años de peregrinaje de Wilhelm Meister (Wilhelm Meisters
Wanderjahre, oder Die Entsagenden, 1821), novela.
 Fausto, Segunda Parte, póstuma (1832).
 Poesía y verdad, Parte II (Aus meinem Leben: Dichtung und Wahrheit),
autobiografía (1833).
 3. CORRIENTE LITERARIA : Romanticismo
4. GENERO LITERARIO : Narrativo
5. ESPECIE LITERARIA : Novela

II. ANÁLISIS LITERARIO DE LA OBRA

1. TEMA PRINCIPAL
La lucha del hombre por alcanzar su salvación
2. TEMAS SECUNDARIOS

Historia del hombre que vende su alma al espíritu del mal.

La Lucha del hombre y su ansiedad por encontrar la felicidad y la salvación

3. PERSONAJES PRINCIPALES

Fausto: Médico anciano que representa al hombre moderno dominado por

los apetitos eróticos y el deseo de juventud en la 1era. parte.
Al hombre decrépito en la 2da. parte que tiene poder pero no logra entender
los misterios de la vida.
4. PERSONAJES SECUNDARIOS

Mefistófeles: Símbolo del mal.

Margarita: Hermosa doncella seducida por Fausto.
Wagner: Discípulo de Fausto.

Helena: Personaje de la literatura griega, Fausto la encuentra en las

entrañas de la tierra y tiene con ella un hijo: Euforión.
5. ARGUMENTO

La obra inicia con un prólogo en el cielo, en el cual

discuten Lucifer y Dios por la posesión del alma del buen Fausto,
posteriormente vemos a Fausto un anciano de cerca de 80 años amante del
bien y la sabiduría, que lucha por la posesión de la clave del mundo y, ante
la resistencia del enigma, se ve tentado al suicidio, a lo cual renuncia al
escuchar las campanas del día de resurrección. En este momento se le
aparece Mefistófeles y le propone un pacto, lo hará recobrar su juventud y
gozará de los placeres de la vida a cambio de que le entregue su alma. Fausto
acepta el acuerdo y se lanza, en compañía de Mefistófeles a gozar los placeres
humanos.
Mefistófeles saca a Fausto de su aislamiento y lo llevan en un primer
momento a gozar el placer de licor de la taberna de Auerbach, en Lipzig,
posteriormente en la cocina de una bruja devolverá la juventud y ahora sí,
Fausto conocerá el placer del amor, se encuentra con Margarita, muchacha
ingenua y bella, a quien seducirá gracias a Mefistófeles. El caso de la pasión
amorosa de Fausto hará caer a Margarita en el pecado, lo cual le traerá
consecuencias funestas, sin pretenderlo, da muerte a su madre, asesina al
hijo de su pecado y, finalmente, su hermano Valentíncae muerto a manos
de Fausto cuando quería vengar el honor de la familia. Sin embargo,
Margarita es salvada por voluntad divina de la presión a la que va después de
su infanticidio y es llevada a los cielos ante la mirada absorta de Fausto y
Mefistófeles que venían a recatarla, concluyéndose así la primera parte de la
obra.
En la segunda parte continúa el viaje cósmico de Fausto y Mefistófeles. Éste
último traslada a Fausto a las altas esferas del espíritu: las relaciones sociales
y políticas y los ámbitos culturales. Fausto aparece en la corte del emperador
de Alemania. La desgracia y la escasez se abaten sobre el imperio. La astucia
y sabiduría sobre todo las artes mágicas de Fausto salvan a la sociedad,
descubre nuevas fuentes de riquezas y soluciona problemas financieros
mediante el papel moneda, posteriormente Fausto es trasladado por un ser
artificial creado por Wagner, su discípulo a la llanura farsálica, donde
encuentra a Elena, la máxima expresión de la belleza griega, y de la cual se
enamora. Se celebran las bodas, con la cual se consuma la unión de la cultura
antigua (Helen) y la cultura nórdica Alemana (Fausto) de la cual
nace Euforíon (la poesía moderna) que para Goethe, será Lord Byron. Este
hijo deseará las alturas bravias de la lucha y de luz, lo que provoca su muerte,
al intentar volar. Elena sigue la suerte de su hijo y de desvanece el sueño de
Fausto.
Vuelto al presente y a la corte, colaborará decisivamente a la victoria del
emperador sobre sus enemigos, por lo que recibirá una franja litoral que se ve
amenazada por el mar, el cual Fausto calma con sus ritos mágicos, llegado
este momento Fausto decide entregar su alma al demonio. Cuando
Mefistófeles cree hacerse con el alma de Fausto un coro de ángeles reivindica
su Posesión el amor de caridad mostrado y las oraciones de Margarita le
abren a Fausto las puertas de la bienaventuranza con la cual concluye la obra.