‫בייה‬
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21h28
Parasha Ki Tavo - Sabado 2 Septiembre 2023 /16 Elul 5783
Las enseñanzas
del Rabino Shalom Arush
Ayer me reuní con el Rabino Itzjak
Grossman de Migdal Haemek, que
me contó acerca del testamento que
su padre les dejó a sus hijos. El Rabino
Grossman me contó la siguiente historia
del mensaje del padre:
Me dijo: “Rav Shalom, dado que usted
se dedica a la difusión de la emuná, le
voy a contar esta historia que me contó
mi padre. Dos estudiantes de Torá que
estudiaban juntos y que decidieron
que el que falleciera primero iba a
comunicarse con su amigo para contarle
lo que sucedía en el otro mundo. Con
el tiempo, uno de ellos murió y tardó
cuatro años en revelarse a su amigo en
un sueño. El difunto le contó cómo había
sido el juicio en la Corte Divina, y lo
estricto y preciso que había sido en cada
letra de la ley. El difunto contó que había
mirado el dossier de los méritos que
había acumulado en este mundo y que
el ángel defensor tenía frente a él, pero
que no pudo encontrar allí ninguna de
sus plegarias. El hombre dijo: “¡Pero si yo
recé durante setenta años! ¿Dónde están
todas mis plegarias?”.
El ángel defensor le dijo: “¿Qué puedo
hacer? Tus plegarias fueron dichas sin
concentración”. La última voluntad y el
testamento del Rabino Grossman a sus
hijos, todos los cuales son fieles siervos
de Hashem, fue: “Oren como es debido,
con kavaná (intención, concentración)”.
Tenemos que fortalecernos en muchas
cosas y en forma especial en la plegaria.
Cada uno necesita un objetivo en la
vida. Si tienes un objetivo en la vida, no
tienes tiempo para nada más. Nuestra
yeshivá es un lugar de paz y amor y
no tenemos tiempo para dedicarnos a
peleas y enfrentamientos. Si todavía no
me sé toda la Guemará de memoria,
entonces no tengo tiempo para hacer
más nada. Cuando la gente nos pregunta
qué opinamos de tal o cual cosa, no
respondemos. Si tenemos tiempo, se lo
dedicamos a criar a nuestros hijos y a
ayudar a nuestras esposas.
Breslev Israel
Rabino Shalom Arush
Número 38
Con intención!
Manténganse bien alejados de las malas
lenguas. No respondan a las peleas. La
vida es hermosa: inviertan su tiempo y
su energía en servir a Hashem y orar con
la debida intención.
Déjenme recordarles unos cuantos
puntos fundamentales que nadie
jamás debería olvidar : Es un
bochorno para el Rey cuando
Sus hijos andan en harapos.
Es un bochorno cuando el
más grande Sabio del mundo
tiene un hijo analfabeto.
Es un bochorno cuando el más
grande Casamentero tiene un
hijo que no encuentra pareja.
Es un bochorno cuando el
más grande Especialista en Fertilidad
tiene una hija que aún no ha podido ser
madre.
Empezamos nuestras plegarias diciendo:
“Hashem, abre mi boca y diré Tus
alabanzas” – la plegaria dicha con la
debida intención es una alabanza al Rey.
¿Qué se considera una bendición dicha
con la debida intención? Déjenme darles
un ejemplo de la plegaria de la Amidá,
palabra por palabra solamente con las
palabras iniciales :
Baruj – Tú eres bendito, Hashem y todo
lo que haces es bendito.
Atá – Eres Tú, Hashem, a Quien me
dirijo en mis plegarias. No sólo Te estoy
hablando sino que me estoy uniendo a
Ti.
Hashem – Tú eres pura compasión, pura
misericordia. Tu Nombre es compasión.
Elokeinu – Tú eres nuestro Dios y todo
proviene de Ti y de Tu poder. No soy
nada sin Ti.
Melej Haolam – Tú solo eres el Rey del
mundo.
Elokei Abraham – Dios de Abraham!
Ojalá yo tuviera un hijo como Abraham!
Elokei Itzjak – Dios de Isaac! Isaac no
sólo estuvo en el altar sino que imaginó
a cada momento que estaba siendo
sacrificado.
Elokei Iaakov – Dios de Jacob.
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Imagínate y sé sincero contigo mismo:
¿cómo te sentirías si la gente quisiera
asesinarte como ocurrió con Jacob? ¿Te
aferrarías a Hashem tal como lo hizo
Jacob?
No podemos conocer a Hashem, pero
podemos conocer Sus rasgos. Cuando
decimos le maan shemo,
por amor a Su Nombre, ese
es nuestro propósito en la
tierra: usar cada facultad
que poseemos para alabar el
Nombre de Hashem. Entonces
cuando agregamos la palabra
be-ahavá, con amor, debemos
imaginarnos que estamos
dispuestos a dar la vida en
santificación del Nombre de Hashem a
cada instante del día. Esa es la verdadera
plegaria. Esa es la plegaria que asciende
y es aceptada en lo Alto.
La semana pasada estuve en la Cárcel
de Beersheva. Ayer estuve en la Cárcel
de Sharon. El rabino de la cárcel dijo
que hay un grupo de presos que tenían
terribles problemas matrimoniales y
que decidieron estudiar En el Jardín de
la Paz, que les cambió la vida. Mientras
estaba de visita en la cárcel, les pregunté
a esos presos si querían salir de la cárcel
en ese mismo momento: “Por supuesto”,
dijeron. Entonces les expliqué que el
cuerpo que está detrás de los barrotes
no es una cárcel. Que el alma que
está en presión es una cárcel. Denle a
alguien En el Jardín de la Fe y los van
a sacar de su cárcel. Un CD de emuná
puede literalmente salvar una vida. No
hay recompensa en el Cielo como la
recompensa que uno recibe por difundir
la emuná. Si te resulta difícil, puedes
ser igualmente nuestro socio y nosotros
vamos a distribuir los libros y los CDs de
emuná en tu nombre – en las cárceles, en
los hospitales, en las bases militares. En
todos los lugares en lso que podemos a
fin de fortalecer a la gente y hacer que
vivan una vida más feliz y más plena.
Rabino Shalom Arush
 Consejos
Breslev
Likutey Tefilot, Rabi Natan
Plegaria 10 : "Nada realza más la gloria de
Dios que cuando aquellos que están muy
lejos se acercan a El, así sean judios que
se han vuelto baalei teshuvá -penitentes-
como gentiles que se convierten. Esto nos
otorga un fuerte argumento para pedirle
a Dios que nos ayude a acercarnos a Él:
si estamos tan lejos es precisamente el
traernos cerca lo que hará que Su gloria
se realce de la manera más exaltada.
El orgullo es uno de los obstáculos más
grandes en el retorno a Dios. El paso
más importante que podemos dar para
eliminar el orgullo es reconocer nuestras
propias limitaciones y aceptar en
nuestras vidas la autoridad del verdadero
Tzadik. Debemos volvernos al Tzadik
para que ore por nosotros, pues nuestro
poder de oración está en general viciado
debido a nuestras faltas.
El cuerpo es la raíz de las pasiones egoistas
que nos mantienen lejos de Dios, pero
cuando abrimos el corazón al sagrado
espíritu del Tzadik, éste se difunde
hacia nuestros corazones, hacia nuestras
manos y pies, iluminando los miembros
con la luz espiritual, hasta que llegamos
a aplaudir y bailar de alegría. El cuerpo
mismo se transforma entonces en un
"converso" - en un instrumento vibrante
para el servicio y la alabanza a Dios. El
Rebe Najman enseña que aplaudir y
bailar tienen el poder de endulzar y de
mitigar los juicios Divinos."
Breslov Research Institute
Consejos para la familia
El viaje espiritual de la ley judía
Hay cuatro tipos de personas entre los
que asisten al Beit Hamidrash. El que
va pero no hace nada, ha obtenido la
recompensa de ir. El que estudia pero
no va a la sala de estudio, ha obtenido
la recompensa de estudiar. El que va
y estudia es un jasid. El que ni va ni
estudia es un malvado. – Mi esposa y
yo estudiamos dos páginas del Shulján
Aruj, el Código de la Ley
Judía, delante de un bol
grande lleno de trocitos de
sandía. Cada página puede
tener entre dos y doce leyes.
Si estudiamos una ley
sobre algo que ya estamos
haciendo, cada uno toma
dos pedazos de sandía.
Si estudiamos una ley
sobre algo que todavía no
sabemos hacer, tomamos un
trozo de sandía. Si estudiamos una ley
sobre algo que podríamos estar haciendo
y decidimos empezar a hacerlo, entonces
tomamos tres pedazos.
La ley judía se llama halajá, que significa
“caminar”.
Si condujera a 100 kilómetros por hora
por la autopista y un policía me parara
para darme una multa por conducir
bien, me alegraría. Pero acatar la ley del
país no te hace avanzar- simplemente
evita que te quedes atrás en forma de
pagar multas, cumplir condena en la
cárcel o que tu historial se vea manchado
por un delito. El Shulján Aruj tiene 600
páginas con un promedio de al menos 6
leyes en cada página.
Eso puede formar un total de más de
2.400 leyes que cubren la vida del judío.
Para ser capaz de aprender, entender y
acatar cada una de las halajot, se necesita
toda una vida de compromiso.
Es un viaje lento en el que, por cada ley
que aprendes, das un paso adelante.
Medimos nuestro progreso en frutos.
El Shulján Aruj nos está dando buenas
noticias: nos está indicando que
tenemos que cumplir una mitzvá que
probablemente ya estamos
cumpliendo. Siempre que
encendemos las velas a
la hora indicada estamos
cumpliendo una mitzvá.
Incluso cuando el estudio
es demasiado complicado,
se nos premia por hacer el
intento.
¡Eso es halajá! Dar pequeños
pasos hacia Hashem
doblando gradualmente las
paredes de nuestra zona de confort.
Seguir el límite de velocidad significa
que no serás castigado. Seguir las leyes
de Hashem te acerca a Dios. Te vuelves
más sensible espiritualmente a todo lo
bello que te rodea. Quieres acercarte
aún más a Dios. A medida que asumes
leyes como “no hables de asuntos ajenos
a Shabat en Shabat”, que constituyen la
“fruta al alcance de la mano” de la mejora
personal y espiritual, las leyes que antes
parecían ser “fanáticas” o “demasiado
complicadas”, de repente tienen mucho
más sentido. Muchas de las leyes que
ahora mismo parecen “extremas”, con el
tiempo se convierten en “fruta al alcance
de la mano”. Este es el viaje espiritual de
la Ley Judía.
La redacción Breslev Israel
 Parashá de la semana
Ki Tavó – Dirección Equivocada
“Las órdenes de HaShem son rectas que
alegran los corazones.” Por el hecho que
todos los humanos fuimos creados con
las ansias de renovarnos, necesitamos
sentir algo nuevo, …
Dirección equivocada
“Y habló Moisés con los sacerdotes
Levitas a todo Israel diciendo:
Atiende y escucha, Israel. Hoy
te has transformado en un
pueblo para HaShem tu Di-s…
”“Obedece la voz de HaShem
y cumple sus mandamientos
y sus decretos que te ordeno
hoy…”
El Ordenamiento Divino
consiste en hacer de cuenta como si
hoy mismo hubiésemos ingresado al
pacto con HaShem, un deber que rige
todos los días. Imaginémonos como
si fuese que hoy, hace un ratito, nos
comprometimos a cumplir con los 613
preceptos descriptos en nuestra sagrada
Torá.“Estudiaron los Sabios: Al ingresar
al Kerem en Yavne se encontraban allí
Rabi Iehuda, Rabi Iosi, Rabi Nejemia,
Rabi Elazar, hijo de Rabi Iosi Hagalilí,
todos ellos hablaron bien del anfitrión
“El primer disertante por excelencia en
todos los sitios”.Y así dijo:
“Atiende y escucha Israel, hoy te has
transformado en un pueblo”. ¿Acaso ese
día se entregó la Torá a Israel?
¡Si se trataba al finalizar los cuarenta
años de la travesía en el desierto! Sino,
te vino a enseñar que la Torá es preciada
y amada por sus estudiosos todos los
días como el día en que fue entregada
en el Monte de Sinai”. Según Rab Jaim
Shmulevitz z”l, por más que el valor de
la Torá es incalculable e impagable, Rab
Iehuda, el disertante por excelencia,
plasmó en esas palabras lo que es el
valor y la devoción por nuestro Sagrado
Lagado. ¿Cómo se ve en los ojos de
quienes la estudian y practican día a día?
¡Como nueva y fresca, recién entregada
de Sinaí!
A pesar de que la recibimos hace miles
de años, se la siente como si fuese que
todavía está caliente del horno, ¡que hace
minutos la sacaron!
Rabi Tanjum el hijo de Rabi Jia lo
comprobaba : Una persona que está
acostumbrada a pronunciar la Keriat
Shemá todos los días por la mañana
y por la noche, si ocurre por alguna
circunstancia que un día por fuerza
mayor no pudo decir la “Keriat Shemá”
siente la sensación como si fuese que no
dijo dicho rezo en su vida.
Afirma Rabi Tanjum que es por el hecho
de que cada vez y vez que reza estos
versículos es como si fuese que recibe
nuevamente el yugo celestial sobre sus
hombros. Es un nuevo comienzo,
no es una continuación al
de ayer a pesar de que los
versículos son los mismos y el
texto y contenido no ha sido
modificado desde la entrega de
la Torá, o sea que tiene más de
3000 años, pero cada día y día
se recibe una energía positiva
como el día de su entrega en el Monte
de Sinaí.
Lo mismo ocurre con su estudio, lo
podemos ver y corroborar hasta el
día de hoy. Si nos predisponemos
ingresar a cualquier Yeshivá o Colel del
mundo desde Alaska hasta Ushuaia,
Johannesburgo, donde se halla judíos
estudiando con profundidad la Torá,
se podrá notar el entusiasmo, ahínco,
vehemencia y rigor que emana de estos
estudiosos al interiorizarse en los textos
Sagrados y la comprensión cabal de los
mismos.
Lo que se estudió ayer se repasa y repite
nuevamente como si fuese nuevo y
fresco, ya que cada día se aprende algo
más. “Beberás sediento las palabras de
los Sabios”.
El Jasid Iaabetz en su explicación a
esta Mishná escribió : Por naturaleza
el ser humano se cansa rápido de las
cosas repetidas, por eso vino el Tana
y nos enseñó : No digas “esto que está
enseñando este Sabio ya lo sé, no es
ninguna novedad para mí”, sino deberás
tomar sediento sus palabras como si
fuese que nunca en tu vida oíste lo que
está transmitiendo.
Nos dio la pauta “El Iaabetz” que el
estudio implica una exigencia : Hay que
figurarse como si fuese que estamos
sedientos por oír, y una señal de sedientos
es la predisposición a escuchar todas las
enseñanzas con mucha atención.Está
escrito “Hoy te transformaste en un
pueblo”, lo que significa que nos dieron
el privilegio de que cada día que la
estudiemos nos parezca como “nueva”, y
para alcanzar este fenómeno
La redacción Breslev Israel
 Preparación a Roch Hashaná
Resoluciones de Año Nuevo
En esta época del año nos Se dice en nombre del Gaón de Vilna Esta trata de destruir a la persona día
preguntamos en qué área de nuestro que aquellos que con sus palabras a día.
carácter debemos mejorar y tomar crean enfrentamientos entre las La única opción que tenemos para
decisiones. Siempre hay un ámbito personas son la peor clase de salvarnos es comprometernos a
en el que uno tiene que mejorar, criminales y pecadores. Ellos son los hacer una sesión diaria de plegaria
en el que el trabajo espiritual que que postergan la llegada del Mashíaj personal y pedirle a Hashem que nos
uno lleva a cabo no sólo agradará a y la Geulá, o sea, la Redención Final ayude.
Hashem sino que también traerá paz de nuestro pueblo. Una vez que hicimos eso, hemos
y armonía a nuestro prójimo. Y ese Todo esto que decimos es muy cumplido nuestra obligación.
es el ámbito de lashón hará, las malas lindo. La pregunta es qué hacemos
lenguas, las habladurías, para poner fin al Es por eso que es tan importante
los chismes y demás. "Recuerda, exilio, la Diáspora y reservar por lo menos quince
Uno no se imagina todo no obstante, que el ocultamiento de la minutos al día para pedirle a Hashem:
lo que puede perder sin la ayuda del Presencia Divina. Cómo “Amo del universo, dame el poder de
al hablar mal de los Creador nadie hacemos para decidir superar mi mala inclinación. Dame
demás. Al hacerlo, uno puede superar la de una vez por todas la sabiduría y el entendimiento para
renuncia a un millón de mala inclinación." dejar de hablar mal de que me dé cuenta de lo mucho a lo que
bendiciones y buenas los demás y de escuchar estoy renunciando cuando hablo mal
influencias. Nunca puede esa clase de palabras, no de los demás. Tengo una tremenda
salir nada bueno de las importa cuáles sean las necesidad de hablar de los demás.
malas lenguas. Por el contrario, circunstancias? Ayúdame, porque quiero hacerte
hablar bien de los demás invoca La mala inclinación nos incita a caso. Dame la conciencia espiritual
todas las bendiciones posibles. El hablar mal de los demás, a ver lo necesaria para que me dé cuenta de
que habla bien está demostrando malo en los demás y a regocijarnos en que mi mala inclinación es mi boleto
tener un alto nivel moral y espiritual, las fallas y los fracasos de los demás. a la grandeza…”.
especialmente cuando es capaz de Eso es algo natural. Simplemente
pasar por la vida sin causarle daño ni quiere decir que tenemos una De esta manera, tenemos que hablarle
insultar a otro ser humano. mala inclinación. Lo que ocurre es a Hashem cada día y componer
Recordemos también que la que cuando superamos esa mala nuestras propias plegarias usando
prohibición de las malas lenguas se inclinación alcanzamos la grandeza nuestras propias palabras según
aplica tanto al que habla como al que espiritual y el refinamiento del nuestros propios desafíos.
escucha. Está prohibido escuchar, y carácter.
mucho menos creer, los chismes y La lucha no es fácil, pero la Que este nuevo año sea un año de
las malas lenguas. Uno no debe estar recompensa bien vale la pena. plegaria y entonces Hashem sin duda
en compañía de personas que hablan Recuerda, no obstante, que sin la te dará un año lleno de prosperidad.
mal de los demás, aunque no crea lo ayuda del Creador nadie puede Le Shaná Tová Tikatvú. Amen!
que dicen. superar la mala inclinación. Rabino Shalom Arush