LECCIONES DEPARA LA CLASE BBLICA LAS ESCRITURAS GUA DE ESTUDIO

Asamblea de Yahweh

Conociendo a las 12 tribus de Israel

Introduccin al estudio
El estudio consecuente de las Sagradas Escrituras de Israel eleva el alma y el intelecto. Debera hacerse una costumbre de estudiar cada da una porcin de las Escrituras. Estas lecciones estn diseadas con el propsito de ayudar al estudiante a desarrollar ese hbito y a la vez fomentar el estudio en grupo. Esta serie de lecciones debe estudiarse con las Sagradas Escrituras en la mano, buscando cada pasaje y leyendo cada nota. Luego se discute el tema en la clase o en la congregacin donde se presente el estudio. Recomendamos para estos estudios la versin Reina Valera Restaurada, que tiene los nombres sagrados corregidos segn los originales hebraicos y adems corrige muchos errores de traduccin de otras versiones. Esa versin se puede conseguir escribiendo a hebraica @ gmail.com (sin los espacios).

TTULOS 1. Rubn .................... 3 2. Simen .................. 6 3. Lev ....................... 9 4. Judah .................... 12 5. Dan y Neftal ..........15 6. Gad y Aser .............19

7. Isacar ............................ 23 8. Zabuln ........................ 26 9. Jos (Jos) .....................30 10. Benjamn ......................33 11. Oportunidad perdida .....36 12. Oportunidad atesorada...40 13. Los 144,000 sellados ....44

Introduccin General
Generalmente se habla mucho de las 12 de Israel pero se habla muy poco de las caractersticas especiales de las tribus en particullar. La mayora de la gente no sabe nada de algunas tribus mientras sabe mucho de algunas, como Judah, por ejemplo. Pero cada una de las 12 tribus tena su personalidad propia y sus hroes particulares. Muchos de esos personajes importantes son muy conocidos pero pocas veces se los relaciona con la tribu a la pertenecieron. En este curso veremos, no slo algunas caractersticas interesantes de cada tribu sino tambin lecciones importantes que podemos aprender de ellas en general y de sus personajes distinguidos en particular. Autor de estas lecciones: Annimo. Los nombres y ttulos hebraicos son nuestros.
LECCIONES DE LAS ESCRITURAS es una publicacin de la Editorial Hebraica, en Camuy de Puerto Rico. Este folleto se puede copiar y distribuir libremente, con tal de que no se modifique ni se elimine nada de su contenido. Para consultas, escriba a hebraica@gmail.com.

quiere decir que stos gobernarn con el Mesas en Yerushalyim en la era del Reino. Ese grupo especial se identifica porque tienen el Nombre del Padre y del Hijo en la fente (el intelecto). Eso es el sello del Elohim vivo, Revelacin 14:12, 13.

Es el cntico de Moiss y del Cordero, un canto de liberacin. No se sabe a ciencia cierta quines sern los 144,000, excepto que son 12,000 de cada tribu de Israel. PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL

Leccin 1

Rubn
Y reinarn en tus tiempos la sabidu- 2. LA MANCHA DE PECADO ra y la ciencia, y abundancia de salvacin; el temor de Yahweh ser su a. Qu pecado especfico afect adversamente todo el curso de la tesoro (Isaas 33:6). vida de Rubn? Gnesis 35:22 (priEl carcter maduro pasa las pruebas mera parte); 49:4. Qu derecho en toda circunstancia adversa. No se perdi a causa de este pecado? 1 deja llevar por las apariencias sino Crnicas 5:1. mira el corazn de todas las cosas. En Gnesis 49:3 Jacob expres 1. LA EXCELENCIA DE LA DIG- cul debi haber sido la posicin de Rubn como hijo primognito. A cauNIDAD sa del grave pecado que cometi en a. Qu palabras de esperanza pro- Edar perdi la bendicin de la primofiri Leah al nacer su primer hijo? genitura que le corresponda por su condicin de primognito. El crimen Gnesis 29:32. cometido en el camino a Efratah reb. Nombre las cualidades favorables sult en que se le negaran a Rubn que Jacob mencion despus, al ha- los honores de la primogenitura. cer una descripcin del joven. Gneb. Explique las graves consecuensis 49:3. cias inherentes a la violacin del c. Relate algunos incidentes registra- quinto y sptimo mandamientos. dos en la Escritura a travs de los xodo 20:12, 14; 1 Corintios 5:11 cuales podemos observar algunos de 13. Cul es el deber de la comunilos buenos rasgos del carcter de dad yahwista hoy en da cuando se Rubn. Gnesis 30:14 (primera par- transgrede algn mandamiento, este); 37:21, 22, 29; 42:22. pecialmente cuando estn involucrados directivos de la comunidad? Rubn fue el salvador de su hermano Jos. Tuvo el valor de no seguir a la Los que quebranten el sptimo manmayora para hacer el mal. Al sugerir damiento deberan ser suspendidos de que lo arrojaran vivo a una cisterna las privilegios de miembros de la coparece obvio que tena la intencin munidad. No hay mucha esperanza secreta de librarlo ms tarde. Despus con respecto a quienes han sido pasque sus otros hermanos haban ven- tores del rebao pero que han ocultadido a Jos a los yismaelitas, Rubn do sus malos caminos y han continuavolvi a la cisterna para liberar a su do en ellos, desafiando las leyes del hermano, pero Jos ya no estaba all. Elohim del cielo al practicar pecados Desgarr sus ropas en seal de duelo ocultos. pensando que habra perecido.

b. Cul es el significado del cntico entonado por los 144,000 sella- 1. Explique la profundidad de la verdadera unin con el Mesas. dos? Revelacin 14:2-4; 15:2, 3. La compaa de aquellos que fueron redimidos de entre ellos cantan un cntico nuevo delante del trono, un cntico que nadie poda aprender sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil. 2. Por qu es tan importante recibir el sello de Elohim? 3. Por qu los 144.000 tienen la dicha de cantar un himno sin igual?

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3. LECCIONES DE LA INESTA- 4. DEBILIDAD EN LA DESCENBILIDAD DE RUBN DENCIA a. Qu experiencia bblica ilustra como la inestabilidad de Rubn hizo que su propio padre perdiera la confianza en l? Gnesis 42:37, 38. a. Cmo visita Elohim la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin? xodo 20:5 (ltima parte); 34:7 (ltima parte).

b. En lo concerniente a Rubn, cmo se cumpli la profeca de Aunque no es una ley, a menudo los Gnesis 49:3, 4? nios heredan o aprenden la disposicin y las tendencias de sus padres e La tribu de Rubn nunca tuvo una imitan su ejemplo. Por eso los hijos posicin importante en Israel, fue suelen cometer los mismos pecados poco numerosa y fue una de las pri- de los padres de generacin en genemeras que fueron llevadas al exilio. racin. Cuando se adhiere uno a un hbito de pecado las facultades tienc. Cmo podemos fomentar una den a entorpecerse y a destruirse el sana estabilidad de carcter tanto poder de percepcin mental y espirien nosotros como en los dems? tual, de modo que la Palabra de EloDeuteronomio 11:8; Daniel 11:32 him ya no puede impresionar el cora(ltima parte); Romanos 16:25 (pri- zn. mera parte). b. En la historia de Israel, qu frud. Qu consejo se da para fortale- tos produjola mala influencia de pacer a un joven inestable? Hebreos dres sobre hijos? Isaas 1:2, 8, 20, 12:12, 13. 21. Cules fueron las normas divinas para nuestra salvacin? Isaas Algunos jvenes inteligentes con fre- 1:1619; 1 Pedro 2:11; 2 Corintios cuencia se desaniman al encontrarse 7:1. dbiles en poder moral, presas de la duda y gobernados por los hbitos y Desde los tiempos de Adam las tentalas costumbres de su vieja vida de ciones relativas al apetito inducen a pecado. Su propia inestabilidad les in- la gente a pecar. Por causa del apetiduce a dudar de la sinceridad de los to tambin se indujo a Israel a murque les quisieran hacer bien. Sus pro- murar contra Elohim. Las pasiones de mesas son tan frgiles como telas de los padres se le transmiten generalaraa y consideran de igual manera mente a los hijos. En el desierto el las palabras y las obras de aquellos Mesas soport la prueba que Adam en quienes deberan confiar. Estn en no pudo soportar. Agobiado por el peligro hasta que comprendan la ver- hambre, debilitado por el ayuno, Sadadera fuerza de la voluntad. Si pe- tn trat de hacerlo pecar con diverlean la batalla de la fe con toda la fuer- sas tentaciones aprovechndose de su za de la voluntad, vencern. debilidad para tratar de hacer fracasar el plan de salvacin. Pero Yahosha fue firme, demostr que es posible vencer con la ayuda del Padre.

de Elohim sea sellado en su frente, no se trata de un sello o marca que se pueda ver, sino un afianzamiento en la verdad del Nombre Sagrado de modo que los sellados son inconmovibles, tan pronto como sea sellado y preparado para la tribulacin, sta vendr. Los que pisotean el Nombre de Yahweh y abiertamente demuestran menosprecio por la Torah que fue dada con tanta grandiosidad en el Sinay, virtualmente desprecian al Dador de la ley, al gran Yahweh. Al transgredir la ley que Elohim haba dado con tanta majestad y en medio de una gloria que era inaccesible, el pueblo demostr un abierto desprecio por el gran Dador de la ley, y el castigo fue la muerte.

vida no es tal, se encontrarn un da entre quienes exhalarn esta amarga lamentacin: Se pas la cosecha, se acab el verano; y no hemos sido salvos! Por qu no busqu un refugio en la Fortaleza? Por qu jugu con la salvacin de mi alma y despreci el espritu de gracia? El sello de Elohim no ser nunca puesto en la frente de un hombre o una mujer que sean impuros. Nunca ser puesto sobre la frente de seres humanos ambiciosos y amadores del pecado. Nunca ser puesto sobre la frente de hombres y mujeres de corazn falso o engaoso.

b. Cuntos recibirn el sello del Elohim viviente y cundo se inicia el sellamiento? Revelacin 7:4; 14:1, 9-12. Cul es la cubierta, refugio o proteccin que debemos tener durante el tiempo de an4. POCOS ESTARN CALIFI- gustia? Prov. 19:10. CADOS En el tiempo del sellamiento el Satn a. Explique la profundidad espiri- se valdr de todo artificio para destual del sello de Elohim, y por qu viar de la verdad el pensamiento del es esencial que los discpulos del pueblo de Elohim y para hacerlo vaMesas entiendan su verdadera im- cilar. La cubierta que Elohim extenportancia. Salmo 24:3-5; Mateo da sobre su pueblo para protegerlo 5:8; Hebreos 12:14. en tiempo de afliccin es su sagrado Nombre. Torre fuerte es el nombre Recuerden los miembros del pueblo de Yahweh: A l correr el justo, y elegido que el solo hecho de tener su ser levantado (RV 1909). nombre escrito en un registro no bastar para salvarlos; deben ser apro- 5. LA VICTORIA FINAL bados por Elohim, como obreros que no tengan de qu avergonzarse. Da a. Qu privilegio pertenece a los tras da, deben edificar su carcter fieles referidos en Revelacin conforme a las direcciones divinas. 14:13? Cmo sabemos que muchos Deben morar en l y ejercer constan- que se hallan durmiendo en el Metemente fe en l. As crecern hasta sas, estarn entre los 144.000 vialcanzar la estatura perfecta de hom- vos en ocasin de su venida? Dabres y mujeres en Yahosha el Me- niel 12:1, 2. sas; sern creyentes sanos, animosos, agradecidos, conducidos por Elohim El profeta Yojann vio a los 144,000 en una luz siempre ms pura. Si su parados en el Monte Tsiyn, lo cual

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no haya Intercesor en el santuario. Los que reciban el sello del Elohim vivo y a. Mencione algunas caractersticas sean protegidos en el tiempo de ansobresalientes de los vencedores en gustia deben reflejar plenamente la los ltimos das. Sofonas 3:13; Re- imagen de Yahosha. velacin 14:5, 12; 12:17. 3. EL SELLO DE ELOHIM La unin con el Mesas por la fe es duradera; cualquier otra unin va a a. Explique la obra del mensajero perecer. El Mesas nos escogi pri- del sellamiento antes que las siete mero, pagando un precio infinito por postreras plagas sean derramadas. nuestra redencin, y el verdadero cre- Ezequiel 9:46; Revelacin 7:13; yente escoge al Mesas como lo pri- 14:1. mero. Pero esta unin nos cuesta algo. Es una unin de completa dependen- Hubo un mensajero celestial comisiocia. Necesitamos un cambio de cora- nado por Yahosha para ir a los cuazn. Debemos someter nuestra pro- tro mensajeros que tenan determinapia voluntad a la de Elohim. Habr da labor que cumplir en la tierra, y una lucha con obstculos internos y clam en alta voz: Retengan los externos. Debe haber una obra dolo- vientos hasta que los siervos de Elorosa de separacin as como de unin. him estn sellados en la frente. El Deben ser vencidos el orgullo, la va- mensajero ha de colocar una marca nidad, la mundanalidad, el pecado en sobre la frente de todos los que se setodas sus formas, si queremos unir- paran del pecado, y el mensajero destructor seguir para quitar la vida a nos con el Mesas. viejos y jvenes hasta exterminarlos. b. Cmo debemos cultivar estos nobles rasgos de carcter? Yojann b. Al considerarse el sello de Elo8:12; 16:13 (primera parte); 17:17. him, Cules son algunos puntos fundamentales que deben comprenLos que desconfan de s mismos, se derse? xodo 20:811; Levtico humillan delante de Elohim y purifi- 20:7; Ezequiel 20:12. can sus almas obedeciendo a la verdad, son los que reciben el molde ce- Cul es el sello del Elohim viviente, lestial y se preparan para tener el se- que es colocado en las frentes de su pueblo? Es una seal que pueden leer llo de Elohim en sus frentes. los ngeles, pero no los ojos humac. Describa la actitud mental nece- nos, pues el ngel exterminador debe saria para ser completamente ven- ver esa marca de redencin. El ngel cedores. Filipenses 2:18; 2 Pedro con el tintero de escribano debe colocar una seal en la frente de todos los 3:11, 14. que estn separados del pecado y de d. Cul ser la recompensa de es- los pecadores, y el ngel exterminatos vencedores? Salmo 37:11. dor sigue a este ngel. Y ese sello es el Nombre del Padre y del Hijo segn Muchos ignoran lo que deben ser a Apoc. 14:1. Los sellados tendrn el fin de vivir a la vista de Yahweh du- Nombre de Yahweh y de Yahosha en rante el tiempo de angustia, cuando su frente Tan pronto como el pueblo 2. FRUTOS SIGNIFICATIVOS

5. EL SECRETO DE LA VICTO- tendencias inestables de Rubn? Jueces 5:16; Lamentaciones 3:40; RIA Revelacin 3:21. a. A pesar de las tendencias dbiles e inestables de la tribu de Rubn, qu profecas pronunciaron Moss PREGUNTAS DE REPASO PERy Yojann el revelador tanto en fa- SONAL vor de sus descendientes como de los creyentes que, por naturaleza, 1. Qu tempranas experiencias revetienen rasgos similares de carcter? laron el lado bueno de la naturaleza Deuteronomio 33:6; Revelacin 7:5 de Rubn? (segunda parte). Qu cambio est 2. Cmo revela el adulterio la inesa nuestro alcance? tabilidad de carcter? Algunos creyentes son dbiles y se desalientan por cualquier cosa. Ca- 3. Qu consejo se puede dar, a fin recen de impulso y de los rasgos po- de ayudar a una persona inestable? sitivos de carcter que dan fuerza para hacer algo; les falta el espritu y la 4. Nombre las consecuencias que suenerga que encienden el entusiasmo. fri la posteridad de Israel debido a Los que anhelen xito deben ser ani- la debilidad de los padres. mosos y optimistas. Deben cultivar 5. Qu esperanza se extiende a las no slo las virtudes pasivas, sino tam- almas inestables que depositan su bin las activas. Deben dar la blanda confianza en el Mesas? respuesta que aplaca la ira, pero tambin deben tener valor para resistir al Mejor es el que tarda en airarse que mal. Junto con el amor que todo lo el fuerte; y el que se enseorea de su soporta, necesitan la fuerza de carc- espritu, que el que toma una ciudad ter que haga de su influencia un po- (Proverbios 16:32). der positivo. El dominio propio es una de las ms b. Por qu finalmente podrn con- valiosas virtudes del carcter. Sin ella tarse entre los redimidos los creyen- la personas puede caer presa de sus tes que, naturalmente, llevan las ms bajos instintos naturales.

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Leccin 2

Simen

1. ESCENAS DE LA VIDA FAMI- b. Describa la respuesta de Jacob, y cmo Simen y Lev intentaron LIAR DE JACOB justificar sus hechos. Gnesis 34:30, a. Qu pensamiento tena Leah 31. cuando concibi a Simen, el segundo hijo de Jacob? Gnesis 29:33. Aunque la actitud de los shekhemitas fue mala, no era motivo legtimo para b. Describa la experiencia que la traidora crueldad de Simen y de involucr directamente a la nica Lev. Ocultaron cuidadosamente sus hija de Jacob y Leah. Gnesis intenciones a Jacob, y la noticia de su venganza le llen de horror. La cruel30:21; 34:14. dad y la falsa se manifestaron en el c. Qu leccin deben aprender carcter de estos muchachos. nuestras hijas de esta experiencia? c. Cmo fue confirmada nuevaProverbios 20:11. mente la naturaleza cruel de Simen La estada de Jacob y de sus hijos en en el crimen cometido por los hijos Shekhem termin en la violencia y el de Jacob contra Jos? Gnesis derramamiento de sangre. La nica 37:1820. hija de la familia fue deshonrada y afligida; dos hermanos de sta se hi- En el trato cruel que le aplicaron los cieron reos de asesinato; una ciudad hijos de Jacob a su hermano Jos, entera fue vctima de la matanza y la Simen haba sido el principal instiruina, en represalia de lo que al mar- gador y protagonista. gen de la ley hiciera un joven arrebatado. La causa de todo eso fue el he- d. Qu advertencias tenemos concho de que la hija de Jacob, sali a tra la justicia propia? Proverbios ver las hijas del pas, aventurndose 26:12. as a entrar en relaciones con los impos. El que busca su placer entre los El pecado ms incurable es el orgullo que no temen a Elohim se coloca en y la presuncin; estos defectos impiden el crecimiento. No puede regeneterreno peligroso y se expone. rarse una persona cuando tiene defec2. UNA INDIGNACIN FARI- tos de carcter y no lo sabe, cuando est tan llena de suficiencia propia que SAICA no puede ver sus faltas. No puede uno a. Qu engao y crueldad emple realizar progresos si se cree perfecto. Simen con la ayuda de Lev, su El verdadero conocimiento propio llehermano menor? Gnesis 34:1319, va a la humildad y as el Creador desarrolla la mente, amolda y discipli2426. na el carcter.

del Elohim vivo, pasar por el tiempo 3. Explique el significado espiritual de angustia, ver al Rey en su gloria, y del trmino Israel. morar en la presencia de Elohim y de 4. Qu significan Mateo 6:33 y los ngeles santos y puros. 11:12 para cada uno de nosotros PREGUNTAS DE REPASO PER- hoy? SONAL

5. Nombra algn punto que imvo del creyente.

1. Cmo podemos obtener las ben- presiona profundamente tu mente sobre el costo del objetidiciones espirituales de Elohim? 2. Cul debe ser nuestra actitud como ramas injertadas en el olivo de Israel?

Leccin 13

Los 144,000 sellados de Israel

turbulentos, engaosos, crueles y vengativos; pero ahora, al ser probados por la adversidad, se mostraron desinteresados, fieles el uno al otro, consagrados a su padre y sujetos a su autoridad, aunque ya tenan bastante edad. Jacob vio en sus hijos evidencias de un verdadero arrepentimiento. Vio a su familia rodeada de todas Los iaraelitas que venzan el mundo, las condiciones necesarias para conla carne y el diablo, sern los favore- vertirse en una gran nacin; y su fe se cidos que recibirn el sello del Elo- afirm en la segura promesa de su him vivo. futuro establecimiento en la tierra de Canan. 1. VENCEDORES MADUROS b. Cmo la vida terrenal de Yahoa. Qu evidencia tenemos que los sha nos da un impecable ejemplo hijos de Jacob se convirtieron en de perfecta sumisin a la voluntad hombres completamente diferentes de nuestro Padre celestial? Yojann de lo que haban sido en sus prime- 8:29; 14:30. ros das de crueldad hacia su hermano Jos? Gnesis 50:1518. No haba en el Mesas nada que respondiera a los sofismas del Satn. l Durante los aos en que Jos haba no consinti en pecar. Ni siquiera por estado separado de sus hermanos, es- un pensamiento cedi a la tentacin. tos hijos de Jacob haban cambiado As tambin podemos hacer nosotros. de carcter. Haban sido envidiosos, [Los ciento cuarenta y cuatro mil] son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vrgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Elohim y para el Cordero (Revelacin 14:4).

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celestial. Pero si te aferras al yo, y no ests dispuesto a soportar el proceso penoso de ser preparado para el edificio celestial, no tendrs lugar en esa estructura que ser edificada sin manos. La batalla es tuya. Nadie puede lucharla por ti. Otros pueden orar por 4. UNA CARACTERSTICA IN- ti, mas la labor debe ser enteramente EVITABLE tuya. ser prncipe con Elohim. No slo haba sido librado de su hermano airado, sino de s mismo. Haba quebrantado el poder del mal de su propia naturaleza; haba sido transformado su carcter. a. Cmo enfatiz el Gran Maestro 5. UN TESORO INESTIMABLE acerca de buscar el reino de Elohim con firme decisin? Mateo a. Qu verdades debemos comprender sobre la gloria indescripti6:33; 11:12. ble del Reino? Mateo 13:44-46; 1 Con la gran verdad que hemos tenido Corintios 2:9. el privilegio de recibir, debiramos convertirnos en canales vivientes de Una comprensin total del significaluz, y podramos hacer esto con el do del sacrificio hecho en el Glgota poder del espritu santo. Entonces vendr a los perdidos en el da del juipodramos allegarnos al trono de la cio. Vern lo que han perdido por hagracia y podramos arrodillarnos con ber rehusado ser leales. Pensarn en corazn contrito para buscar el reino la asociacin pura y elevada que fue de los cielos con una violencia (o lu- su privilegio obtener. Pero ser demacha) espiritual que de suyo dara su siado tarde. recompensa. Lo tomaramos por la fuerza como lo hizo Jacob. Entonces b. Qu podemos aprender de la nuestro mensaje sera el poder de Elo- manera cmo, en una ocasin difcil, Elohim extendi la mano hacia him para salvacin. Menasheh? 1 Crnicas 5:18-20. b. Cmo ejemplific el enviado Cul es la buena noticia para los Sal (Pablo) la perseverancia en los miembros espirituales de esta triasuntos espirituales? Filipenses 3:7- bu? Revelacin 7:6 (ltima parte). 14. El cielo nos habr costado bastante Elohim te llama para no perder ms poco, aun cuando lo obtengamos por tiempo con el tentador, mas para lim- medio de sufrimiento. Debemos nepiarte de toda inmundicia de la carne garnos a nosotros mismos todo el cay del espritu, perfeccionando la san- mino, morir diariamente, dejar que tidad en su temor. Si quieres some- slo se vea a Yahosha, recordar de terte al proceso de labrado, continuo su gloria. Los que han acepescuadrado y cepillado, para remover tado la verdad ltimamente tendran los bordes speros, para afinar los que saber lo que es sufrir por amor nudos y la superficie desigual, y para del Mesas, que tendran que soporser acondicionados por la mquina tar pruebas duras y amargas, a fin de cepilladora de Elohim, estars prepa- ser purificados y preparados medianrado por su gracia para el edificio te el sufrimiento para recibir el sello

3. ESPARCIDOS POR EL JUI- 4. DESTRUIDOS POR EL DESENFRENO CIO DE ELOHIM a. Qu se profetiz sobre Simen, a. Compare el nmero de shimoy cmo se cumpli esto? Gnesis nitas contados en el Sinay con el nmero que se calcul despus de 49:57. la apostasa instigada por Bilam Simen y Lev se haban unido en su (Balaam) en Sitim. Nmeros 1:22, crueldad contra los shekhemitas, y 23; 25:1-5, 9; 26:2, 14. Qu implitambin haban sido los ms culpa- ca esto? bles en la venta de Jos. De ellos dijo Yahweh: Yo los apartar en Jacob, y Cuando se hizo el censo de Israel poco los esparcir en Israel. Moiss, en su antes de su entrada a Canan, la triltima bendicin, no aludi a Simen. bu de Simen result la ms pequeAl establecerse en Canan, esta tribu a. recibi slo una pequea porcin de la parte de Judah, y las familias que b. Cmo nos advierte la trgica exdespus se hicieron poderosas forma- periencia de Shelomoh (Salomn) ron distintas colonias, y se estable- contra la naturaleza destructiva de cieron fuera de las fronteras de la tie- las pasiones licenciosas? Nehemas 13:26; Proverbios 7:1, 5, 26, 27. rra santa. La condicin del mundo es terrible. La inmoralidad cunde por doquiera. Nunca tuvo el vicio tanta difusin como ahora. Muchas personas que profesan la religin del Mesas son culpables tambin.No se estn limpiando de toda contaminacin. Los Es imperativo que practiquemos la principios morales, aplicados estriccortesa. El que es malhumorado por tamente, son la nica salvaguardia del naturaleza, no sabe lo que es la feli- alma. cidad, y rara vez est contento. Su vida parece estar bajo el peso de una 5. NUESTRA NICA ESPERANpesada cruz y muchas dificultades. En ZA cambio, si hubiera dominado su mal humor y le hubiera puesto freno a su a. Qu oportunidad se le concedi lengua, se podra haber evitado mu- a Simen de pensar sobre sus machas incomodidades. La blanda res- los rasgos de carcter? Gnesis puesta quita la ira.Habr provoca- 42:6, 7, 17, 24. ciones, y si las arrostramos con buen espritu desarrollaremos las virtudes Los tres das que pasaron en la prijustas. Esta es la tarea que se nos ha sin egipcia les sirvieron a los hersealado; pero no se puede llevar a manos de Jos para reflexionar en sus pecados pasados. Toda esa expecabo sin la ayuda del Mesas. riencia les hizo creer que Elohim era misericordioso con ellos y diriga sus pasos para su salvacin. b. Cmo considera Elohim cualquier manifestacin de un sentimiento cruel contra otra persona? Proverbios 25:28; 1 Yojann 2:9; 3:15. Cmo podemos vencer este problema?

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b. Qu advertencias y splicas hace Elohim a los transgresores de los mandamientos? Proverbios 16:32; Isaas 1:1619; Mateo 5:6, 9. Qu esperanza ofrece l a las almas que se esfuerzan para vencer los rasgos carnales de Simen? Revelacin 7:7 (primera parte). Nuestro pero enemigo somos nosotros mismos. Nada es tan perjudicial para el carcter como la pasin humana no refrenada por el espritu de santidad. La mayor victoria que podemos ganar es la victoria sobre nosotros mismos. Pero la fe de Yahosha mantendr el control sobre toda clase de libertad ilcita; el poder moral mantendr la lnea de control sobre cada pensamiento, palabra y accin.

PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL 1. Cules fueron las consecuencias de la conducta indiscreta de Dinah? 2. Cite la accin que ms adelante endureci la crueldad de Simen. 3. Cmo deberamos estar preparndonos para el Olam hab (el Mundo Venidero) donde shimonitas y lewitas ya no permanecern separados unos de otros? 4. Nombre algunas maneras prcticas de escapar del libertinaje actual. 5. Qu consejo se podra dar a un shimonita que est luchando?

Leccin 3

Lev
Y se sentar para afinar y limpiar la plata; porque limpiar a los hijos de Lev, los afinar como a oro y como a plata, y traern a Yahweh ofrenda en justicia (Malakh 3:3). b. Qu denuncia pronunci Jacob sobre Lev? Gnesis 49:57.

c. Segn lo aprendido al estudiar sobre Simen, qu leccin puede aprender el creyente del enojo de En el caso de la tribu de Lev, su fi- Lev? Salmo 37:8; Proverbios 27:4 delidad a Yahweh, cuando las otras (primera parte). tribus apostataron, mereci que fuera apartada para el servicio sagrado Es muy probable algiunos nos calumdel santuario, y de esa manera la mal- nien, pero si seguimos una conducta recta a la vez que permanecemos indicin se troc en bendicin. diferentes ante esas cosas, otros tam1. FIN DEL ENOJO bin sern indiferentes. No debemos detenernos ante cada ofensa para dea. Qu declar Leah cuando dio a fender nuestros derechos. Dejemos a luz a su tercer hijo? Gnesis 29:34. Elohim nuestra defensa. Y as mostraremos, que tenemos dominio proNOTA: El nombre Lev significa pio y que somos guiados por el espunido o ligado a. Su unin con ritu de Elohim. Yahweh sera notable en esta tribu.

el rbol verde, as tambin nosotros culcada. Toda accin reacciona sobre podemos llegar a ser ramas vivas de el que la ejecuta. Pocas veces un ser humano puede dejar de reconocer, en la Vid verdadera. los males que aquejan su vida, el fruc. Al comprender que la tribu de to de su propia siembra. Sin embarDan fue excluida por dejarse domi- go, no estamos sin esperanza. Jacob nar por la calumnia, la envidia y los recurri al fraude para obtener el decelos, y Efram finalmente rechaz recho de la primogenitura que ya le la oportunidad de entrar, qu es corresponda segn la promesa de lo que cada uno de nosotros debe- Elohim, y la cosecha que recogi fue ra considerar? Oseas 4:6; Revela- el odio de su hermano. Durante los cin 3:11, 16. veinte aos de su destierro fue defraudado y sufri injusticias y al fin se Las palabras que Elohim dirigi al vio obligado a buscar seguridad en la antiguo Israel encierran una solemne fuga, y recogi la segunda cosecha amonestacin para su pueblo actual cuando vio reproducidos en sus hijos y sus dirigentes. De Israel dijo los malos rasgos de su propio carcYahweh: Le escrib las grandezas de ter. Jacob, no fue abrumado por su mi Torah, y fueron tenidas por cosas pena. Se haba arrepentido, haba traajenas (Oseas 8:12). No se har caso tado de expiar el mal hecho a su herde las reprensiones de Elohim? No mano. Y cuando se vio amenazado de se aprovecharn las oportunidades de muerte a causa de la ira de Esaw, servir? Impedirn la mofa del mun- busc ayuda en Elohim. do, el orgullo de la razn, la conformidad a las costumbres y tradiciones b. Por qu el nombre de Jacob fue humanas, que los profesos seguido- cambiado a Israel? Gnesis 32:27 res del Mesas le sirvan? Rechaza- 29; Oseas 12:26. rn la Palabra de Elohim como los dirigentes judos rechazaron al Me- El error que haba inducido a Jacob sas? Delante de nosotros est el re- al pecado de alcanzar la primogenisultado del pecado de Israel. Acep- tura por medio de un engao, ahora tar la amonestacin el pueblo de Elo- le fue claramente manifestado. No haba confiado en las promesas de him hoy da? Elohim, sino que haba tratado de 3. EL SIGNIFICADO DE IS- hacer por su propio esfuerzo lo que RAEL Elohim habra hecho a su tiempo y a su modo. En prueba de que haba sido a. Por la debilidad de su naturaleza perdonado, su nombre, que hasta enhumana, Jacob haba sido un tonces le haba recordado su pecado, suplantador y un mentiroso. No fue cambiado por otro que conmemoobstante, cul fue su determina- raba su victoria. No se dir ms tu cin con respecto a las cosas de Elo- nombre Jacob [el suplantador], dijo him? Gnesis 32: 2426. el ngel, sino Israel: Porque has peleado con Elohim y con los hombres En Proverbios 26:2; Isaas 3:10, 11; y has vencido (Gnesis 32:28). Con Jeremas 6:19 hay una terrible ver- el poder de Elohim, el perdonado dad y debera ser profundamente in- Jacob dej de ser un suplantador para

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Leccin 12

Una oportunidad atesorada

[Los hijos de Rubn, de Gad y la media tribu de Menasheh] clamaron a Elohim en la guerra, y les fue favorable, porque esperaron en l (1 Crnicas 5:20). 15:1, 2, 8, 9; 30:1, 10, 11. Qu podemos aprender de estos acontecimientos? Todos necesitamos acercarnos a Elohim. l se acercar a los que se aproximen a l con humildad, llenos de un santo temor por su sagrada majestad, y que estn ante l separados del mundo.

La guerra contra nosotros mismos es la batalla ms grande que jams se haya reido. El rendirse a s mismo, entregando todo a la voluntad de Elohim, requiere una lucha; mas para que 2. APROVECHANDO LA OPORel alma sea renovada en consagracin, TUNIDAD debe someterse antes a Elohim. a. Cmo nuestra oportunidad de 1. VALORANDO EL ASPECTO estar entre los israelitas redimidos ESPIRITUAL es similar al privilegio extendido a a. Qu bendicin pronunci Jacob los hijos de Jos de convertirse en sobre Efram y sobre Menasheh? hijos directos de Israel? Romanos 11:13, 17, 1921. Gnesis 48:14

16. Cmo pueden tanto los jve- b. Cul debera ser nuestra actines como los ancianos obtener ben- tud con respecto a esta oportunidad? Romanos 11:18, 2225. diciones similares? Debemos anhelar el espritu santo, y Algunos experimentan la necesidad de orar para obtenerlo. No podemos es- la expiacin, y este reconocimiento perar la bendicin de Elohim sin bus- sumado al deseo de un cambio de cocarla. Si empleamos los recursos que razn, produce una lucha en su intese hallan a nuestro alcance, experi- rior. Pero el renunciamiento de la promentaremos un crecimiento en la gra- pia voluntad o tal vez de los objetos cia, y nos elevaremos a una vida su- de sus afectos o de sus afanes, requieperior. No es natural para nosotros re un esfuerzo frente al cual muchos amar las cosas espirituales, pero po- vacilan, se desaniman y vuelven atrs. demos adquirir este amor ejercitando Sin embargo, cada corazn verdadenuestra mente y las fuerzas de nues- ramente convertido debe pelear esta batalla. Es indispensable que ganemos tro ser en esa direccin. la victoria sobre el yo, que crucifib. Cmo respondieron algunos de quemos nuestros afectos y pasiones, la tribu de Menasheh a los llama- y as comienza la unin del alma con dos de reforma en varias ocasiones? el Mesas. As como una rama seca y Jueces 6:1115, 2529; 2 Crnicas aparentemente sin vida se injerta en

2. LA FORMACIN Y LA PRUE- la tribu de Lev, y la persona que haba sido principalmente responBA DEL CARCTER sable por la firmeza de su carcter. a. Cmo se manifest el carcter xodo 2:110. de la tribu de Lev en un tiempo de crisis religiosa? xodo 32:1, 6, 9 Jocabed, la madre de Moiss, apro11, 2629. Qu nos ensea esto vech fielmente la oportunidad de sobre la verdadera consagracin a educar a su hijo para Elohim. Saba que pronto debera entregarlo a su Elohim? madre adoptiva, y se vera rodeado Los que no haban participado en la de influencias paganas que tenderan apostasa del Sinay deban colocarse a apartarlo de Elohim. Esto la hizo a la derecha de Moiss; los que eran ms diligente y cuidadosa en su insculpables pero se haban arrepentido, truccin de Moiss. Toda la vida de a la izquierda. Se encontr que la tri- Moiss y la gran misin que cumpli bu de Lev no haba participado del como caudillo de Israel dan fe de la culto idlatra. En xodo 32:2629 importancia de la obra de una madre Moiss define la consagracin como piadosa. una obediencia a Elohim. Los hijos de Lev se consagraron a Elohim para b. Cmo revel Aharn, el hermaejecutar su justicia contra el crimen y no de Moiss, su naturaleza flexiel pecado. Los adoradores de Yahweh ble? xodo 32:2125. Explique, han de advertir sobre el resultado de cmo alcanz l la victoria sobre s la transgresin, y proteger los intere- mismo al manifestar dominio propio, vindicando as el honor de Eloses de Israel. him. Levtico 10:17. b. Con respecto a la tribu de Lev, qu causas cambiaron la acusacin Cuando el fuego de Elohim destruy de Jacob (Gnesis 49:57) en la ala- a Nadav y Abih, Aharn soport su banza de Moiss? Deuteronomio dolor con paciencia y sumisin. Era culpable del descuido de su deber. 33:811. Aharn no vio, as como muchos paEn tiempos anteriores, cada hombre dres creyentes hoy da tampoco ven, era sacerdote de su propia casa. En que con su amor equivocado y su inlos das de Abraham, por derecho de dulgencia hacia las culpas de sus hinacimiento, el sacerdocio recaa en el jos, los enfrentara con el desagrado hijo mayor. Ahora, en vez del primo- de Elohim.Aharn guard silencio. La gnito de todo Israel, Yahweh acept muerte de sus hijos se dbi a un pea la tribu de Lev para la obra del san- cado que l reconoca ahora como tuario. As Elohim manifest su apro- resultado de su propia negligencia en bacin por la fidelidad de los lewitas el cumplimiento de sus deberes. No por haberse adherido a su servicio. deba hacer ninguna manifestacin de dolor que demostrara simpata por el 3. ALGUNOS LEVITAS DISTIN- pecado para no inducir a la congreGUIDOS gacin de Israel a murmurar contra Elohim. a. Cite a un distinguido miembro de

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4. CONFIANZA SAGRADA a. Explique cmo se cumpli honorablemente la profeca de Jacob acerca de que Lev sera esparcido (Gnesis 49:7). Nmeros 3:45; 18:2024; Deuteronomio 10:8, 9. b. Dnde fueron esparcidos los levitas, y cul fue su misin? 2 Crnicas 11:13; Levtico 10:11. Los levitas, como ministros del santuario, no recibieron tierras por herencia; moraban juntos en ciudades apartadas para su uso, y su sostn lo constituan las ofrendas y diezmos dedicados al servicio de Elohim.

El Mesas es la gran cabeza de la comunidad mesinica. Mediante sus enviados l habla a los de la humanidad y atiende a sus necesidades. La posicin de aquellos que han sido llamados por Elohim a trabajar en la enseanza para la edificacin de su pueblo, conlleva una gran responsabilidad. Ocupan ellos el lugar del Mesas, en la obra de exhortar a hombres y mujeres a reconciliarse con Elohim. 5. REFINANDO A LOS HIJOS DE LEV

A menos que la verdad tenga una influencia santificadora en la vida de algunos para amoldar su carcter, dejarn de alcanzar una herencia en el reino de Elohim. Algunos se han levantado en respuesta a la oracin, y Elohim les ha dado un nuevo impulso de fortaleza; pero han permitido que los celos y la envidia entren en su alma, y lo han decepcionado grandemente. l quera traerlos donde podran desarrollar el carcter, y ver y corregir sus defectos. 5. UNA ADVERTENCIA PARA NOSOTROS

con indiferencia, ni te abandona a la destruccin. Al mirar sobre ti, clama, como clam hace tantos siglos con respecto a Israel: Cmo puedo de dejarte, oh Efram? (Oseas 11:8). b. Qu esperanza extiende Elohim a las almas que, por su gracia, triunfan sobre los pecados de la idolatra y la envidia? Santiago 4:47; Tito 3:37. El padre quiere que hagamos una obra cabal en beneficio de nuestra propia alma, que corrijamos todos los males que haya all y que hagamos todo esfuerzo posible para dominar el yo, no sea que perdamos el Reino. Esto es algo que no debemos permitir. Por amor al Mesas, resistamos al diablo y l huir de nosotros.

a. Qu demuestra que incluso los levitas estaban a menudo satisfechos con una mera prctica externa de c. Presente una evidencia para de- la religin? Esdras 9:1; Malak 2:8, mostrar cmo el sistema del diez- 9; Lucas 10:3032. mo permanece en vigencia bajo la Nueva Alianza. Hebreos 7:48. b. Antes de la venida del Mesas, qu obra debe hacerse tambin en Cometen un error quienes dedican el favor de los que se llaman hijos de diezmo a diferentes propsitos que, Lev? Malaquas 3:3. Describa el aunque son buenos en s mismos, no glorioso resultado. Revelacin 7:7 son los objetivos para los cuales (segunda parte). Yahweh ha establecido el diezmo. Los que hacen este uso del diezmo se es- Debemos cuidarnos continuamente tn apartando de las disposiciones de para no quedar arraigados en nuesYahweh. Algunoa suponen que los tros propios pareceres, opiniones y administradores deben ser sostenidos actitudes. La obra de Elohim es procon el diezmo. Pero se comete un error gresiva, se debe continuar la restaucuando el diezmo se aparta del obje- racin de las sendas antiguas. tivo para el cual ha sido destinado: El sostn de los lewitas y los pobres de La obra de educar a Isarel nos pertenece an a nosotros, los discpulos del Israel. Mesas. Muchos se han vuelto enad. Despus de la rebelin de nos y atrofiados en el crecimiento de Jeroboam , cmo los levitas se su vida espiritual debido a la inaccin. transformaron en instrumentos Debemos emplear diligentemente para unir al pueblo? 2 Crnicas nuestro tiempo mientras haya tiem11:13, 14, 16, 17. Explique dos usos po. Deberamos aprovechar ferviende este principio en los Escritos te-mente toda oportunidad de hacer el Nazarenos. 2 Corintios 5:1820; bien, de llevar a otros el conocimienEfesios 4:13, 15, 16. to de la verdad.

a. Qu solemne advertencia de da especialmente para estos ltimos das? Isaas 2:1012, 1722. Cmo puede cada uno de nosotros estar en peligro de seguir los pasos de PREGUNTAS DE REPASO PEREfram? Lucas 16:13; 13:69. SONAL La amonestacin resuena a travs del tiempo hasta esta generacin. Eres 1. De qu manera se les ofreci una t, oh corazn descuidado, un rbol oportunidad especial a Efram y infructfero en la via de Yahweh? Menasheh? Cun a menudo ha conmovido tu corazn el tierno mensaje de la Bue- 2. Cmo sabemos que el favor de na Noticia! Has tomado el nombre del Elohim no depende de una mayoMesas; en lo exterior eres un miem- ra numrica? bro de la congregacin, que es su cuerpo, y sin embargo eres consciente de 3. A qu llev la envidia de que no tienes ninguna conexin vital Jeroboam? con el gran corazn de amor. Las dul- 4. Explique por qu la envidia es un ces gracias de su carcter, los frutos problema tan serio. del Espritu, no se ven en tu vida. Sin embargo, en su gran misericor- 5. Describa el nico proceso de esdia, Elohim no te ha cortado. No te peranza para los efrayimitas espiconsidera con frialdad. No se vuelve rituales de hoy.

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El amor de Yahosha derramado en el corazn, hace que desaparezcan los sentimientos envidiosos, el odio, los celos y las malas sospechas. Elohim considera ms con cunto amor trabajamos, que cunta cantidad de trabajo hacemos. 3. UNA CARACTERSTICA FUNESTA a. Cmo los celos mezquinos de Jeroboam , un miembro de la tribu de Efram, arruinaron una oportunidad para la reforma entre los israelitas y llevaron a un mayor decaimiento espiritual? 1 Reyes 11:2938; 12:2533. Jeroboam (Jeroboam), que fuera antes siervo de Shelomoh, se vio en situacin de ejecutar sabias reformas en asuntos civiles y religiosos. Bajo el gobierno del rey Shelomoh, haba demostrado buenas aptitudes y juicio seguro, de manera que el conocimiento que haba adquirido durante los aos de servicio fiel le haban preparado para gobernar con discrecin. Pero Jeroboam no confi en Elohim. Por temor de que los corazones de sus sbditos fuesen reconquistados por el gobernante que ocupaba el trono de David. Deseaba tanto Jeroboam mantener a las diez tribus alejadas de Yeurshalyim (Jerusalem), que no consider el peligro al que expona a los israelitas cuando le puso delante el smbolo idlatra de la Divinidad con que se haban familiarizado sus antepasados en Egipto.

turbio que trastorna todas las facultades. La persona envidiosa cierra los ojos para no ver las buenas cualidades y nobles acciones de los dems. Con frecuencia la gente confiesa y abandona otras faltas; pero poco puede esperarse del envidioso. Si se hace un esfuerzo para convencer de su pecado a la persona envidiosa, se exacerba an ms contra el objeto de su pasin, y con demasiada frecuencia permanece incurable. Trata de que se le considere el mejor y el mayor, no mediante esfuerzos heroicos y abnegados para alcanzar el blanco de la excelencia l mismo, sino permaneciendo donde est, y disminuyendo el mrito de los esfuerzos ajenos. 4. UNA PRDIDA ETERNA a. Cmo representa Yahweh la persistente relacin de Efram con el paganismo? Oseas 7:8-16. b. Describa sus splicas en favor del apstata Efram. Oseas 11:3-9, 12 (primera parte). Segn Oseas 7:9, algunos de los caudillos de Israel tenan un agudo sentido de su prdida de prestigio, y deseaban recuperarlo. Pero en vez de apartarse de las prcticas que haban debilitado al reino, continuaban en la iniquidad, congratulndose de que cuando llegase la ocasin podran alcanzar el poder poltico que deseaban alindose con los paganos.

PREGUNTAS DE REPASO PER- 4. Cmo fueron los levitas instruSONAL mentos para unir a muchos de los hijos de Israel? 1. Cul es el significado e importancia del nombre Lev? 5. Explique el propsito y el modo del proceso purificador de Elohim. 2. Relate la experiencia del becerro de oro en el Sinay. 3. Explique la dispersin de los levitas y el asunto del diezmo.

Leccin 4

Judah
No ser quitado el cetro de Judah, car de sus manos a sus ovejas. ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Shiloh; y a l se congre- b. Cmo expres Judah su remorgarn los pueblos (Gnesis 49:10). dimiento ante la idea de dejar morir de hambre a Jos? Gnesis El sacerdocio se encarg a la tribu de 37:2527. Cmo admiti su pecaLev, y el reino mesinico se le encar- do parcialmente en el caso de g a Judah. Tamar? Gnesis 38:2426. 1. ALABADO POR SUS HERMA- Algunos de los hermanos de Jos esNOS taban inquietos; no sentan la satisfaccin que haban esperado de su a. Cul era el estado de nimo de venganza. Cuando vieron acercarse Leah al dar a luz a su cuarto hijo: una compaa de viajeros ismaelitas Judah? Gnesis 29:35. Cmo fue procedentes del otro lado del Yardn, ejemplar su actitud en ese momen- que con especias y otras mercancas to? Salmo 50:23. Explique el signi- se dirigan a Egipto, Judah propuso ficado del nombre Judah (ver vender a su hermano a estos mercanota marginal en la Biblia, o un Dic- deres paganos, en vez de dejarlo all cionario Bblico). para que muriera. En lugar de explayarnos en las experiencias oscura de nuestras vidas, debemos espaciarnos en las manifestaciones de la gran misericordia y del inagotable amor de Yahweh. Debemos hablar de la fidelidad de nuestro Padre celestial que, como tierno Pastor de su rebao, declar que nadie arran2. UN NOTABLE CONTRASTE a. Describa un ejemplo que demuestre cmo Judah prevaleci sobre sus hermanos. Gnesis 44:1418, 30 34; 46:28 (primera parte). Judah describi con palabras de con-

c. Por qu la tribu de Efram no est incluida entre los nombres de b. Cmo considera Elohim a la los 144,000 sellados? Salmo 78:9 envidia? Job 5:2; Proverbios 27:4; 11; Oseas 8:9, 1113; 4:17. Cmo obra Elohim a favor de los creyen14:30. tes nominales que manifiestan el La envidia no es simplemente una carcter de los efrayimitas? perversin del carcter, sino un dis-

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El significado del nombre, que quiere decir alabanza de Yah, se describe en la historia proftica de la esta tribu: Judah, te alabarn tus hermanos: tu mano estar en la cerviz de tus enemigos; los hijos de tu padre se inclinarn a ti. Cachorro de len Judah: de la presa subiste, hijo mo. Se encorv, se ech como len, as como len viejo; Quin lo despertar? No ser quitado el cetro de Judah, y el b. Explique el contraste entre legislador de entre sus pies, hasta que Rubn y Judah en lo referente a su venga Shiloh; y a l se congregarn personalidad. Gnesis 43:813 los pueblos. (comparar 42:3638); 1 Crnicas 5:2. Por qu la fidelidad y la b. Cmo podemos ser inspirados confiabilidad son atributos tan va- por la descripcin de Jacob acerca de la firmeza de carcter de Judah? liosos? Gnesis 49:9; Proverbios 28:1. Vivimos en una poca en la que casi todo es superficial. Hay poca estabi- El len, rey de la selva, es smbolo lidad y firmeza de carcter debido a apropiado de la tribu de la cual desque la instruccin y educacin de los cendi David, y del hijo de David, nios es superficial desde la cuna. Su Shiloh, el verdadero len de la tribu carcter se construye sobre bases muy de Judah, ante quien todos los podedbiles. La abnegacin y el dominio res se inclinarn finalmente, y a quien propio no han modelado sus caracte- todas las naciones rendirn homenares. Lo que revela nuestro carcter je. No necesitamos excitacin fantiverdadero no es tanto la religin del ca, sino el valor que nace de la fe geplpito como la de la familia. Un hom- nuina. Algunas personas no tienen firbre bueno ser una bendicin para su meza de carcter. Esta debilidad, esta familia. Su religin har mejores a su indecisin, deben ser vencidas. Las esposa, sus hijos y sus ayudantes. El personas deben tener una columna amor a la verdad y la confianza que vertebral moral, una integridad que las personas pueden depositar en l no vacile frente a la adulacin, ni al superarn los rasgos objetables de su cohecho ni al terror. carcter. Debemos ser dignos de con4. UNA RICA HISTORIA fianza en nuestro puesto. movedoras y elocuentes el profundo pesar de su padre por la prdida de Jos, y su aversin a permitir que Benjamn fuese con ellos a Egipto, pues era el nico hijo que le quedaba de su madre Rajel , a quien Jacob haba amado tan tiernamente. Segn Gnesis 44:3034, Jos estaba satisfecho, haba visto en sus hermanos los frutos del verdadero arrepentimiento. 3. LA FIRMEZA PERPETUADA a. Cmo honr Elohim a la tribu de Judah cuando l capacit y nomEN LA DESCENDENCIA br al arquitecto para la edificacin a. Qu dijo Jacob sobre Judah, y de la Morada? xodo 31:15. por qu? Gnesis 49:8. Yahweh dio una leccin importante a Las ms altas bendiciones de la pri- su pueblo de todas las pocas mogenitura se transfirieron a Judah. cuandodio instrucciones a Moiss

Leccin 11

Una oportunidad despreciada

Efram es dado a dolos; djalo privilegios de la primogenitura, per(Oseas 4:17). dida por Rubn, haba de recaer en Jos; a saber, una porcin doble en Si nuestro carcter no es transfor- Israel. mado, si no somos refinados y elevados por la verdad santificadora para 2. EFRYIM MANIFIESTA PREestos angustiososo das, no seremos EMINENCIA encontrados dignos de un lugar entre los seres puros y santos en el mundo a. Qu predijo Moiss sobre el venidero que el Mesas esatblecer en predominio de la tribu de Efram? Deuteronomio 33:17 (ltima parte). la tierra durante el Milenio. b. Cmo sabemos que las meras cifras nunca han indicado prospea. Qu hizo Jos cundo oy ha- ridad espiritual ya sea entre los de blar de la enfermedad de su ancia- Efram o entre el pueblo de Elohim no padre? Gnesis 48:1, 2. Cmo en general? Oseas 9:1113. describi Jacob, a Jos, su bendita experiencia con Yahweh? Gnesis Aquellos a quienes se anuncia el mensaje de verdad rara vez preguntan: 48:3, 4. Es verdad? sino Quin lo propab. Qu declar Jacob con relacin ga? Las multitudes lo estiman por el a Efram y Menasheh? Gnesis nmero de los que lo aceptan; y pre48:5. Cmo describi su futuro? guntan: Ha credo en l alguno de Gnesis 48:9, 1320. los hombres instruidos o de los dirigentes de la religin? La gente de hoy Los hijos de Jos fueron recibidos igue buscando el beneficio terrenal, entre los hijos de Israel. Estaban li- con descuido de las riquezas eternas, gados por parte de su madre a la or- y eso no dice nada contra la verdad. den ms alta del sacerdocio egipcio; y si ellos eligieran unirse a los egip- c. Cmo y cundo la envidia de cios, la posicin de su padre les abri- parte de los de Efram casi origina ra el camino a la opulencia y la dis- una guerra? Jueces 7:24, 25; 8:1 tincin. Pero Jos deseaba que ellos 3. se unieran a su propio pueblo. Renunci a todos los honores de la corte d. Qu evidencias tenemos de que egipcia a cambio de un lugar entre las Elohim deseaba que la tribu de despreciadas tribus de pastores a quie- Efram cambiara sus inclinaciones? nes se haba confiado la palabra de Jeremas 31:20; Isaas 11:13. Elohim. Adoptados como hijos de Cmo somos amonestados contra Jacob, llegaran a ser jefes de tribus el peligro de abrigar la envidia y los separadas. De esa manera uno de los celos? 1. INTEGRADOS A ISRAEL

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Al contemplar el incomparable amor que cesan de hacer el mal y aprenden del Mesas, el corazn egosta ser a hacer el bien, crecen en la gracia y ablandado y subyugado. en el conocimiento de Elohim. Ven que tienen que hacer sacrificios para se5. UN MENSAJE DE ESPERAN- pararse del mundo, y, despus de calZA cular el costo, consideran todo como prdida, con tal de ganar al Mesas. a. Con qu palabras profetiz Se han alistado en el ejrcito del MeMoiss que habra un cambio deci- sas. Tienen delante una guerra, y la dido en el carcter de muchos emprenden animosa y alegremente, binyamitas? Deuteronomio 33:12. luchando contra sus inclinaciones D un ejemplo de cmo la presen- naturales y sus deseos egostas y socia de un binyamita trajo seguridad metiendo su voluntad a la voluntad al pueblo de Elohim en Persia. Ester del Mesas. Buscan diariamente a 2:5; 3:13; 4:13; 8:7, 8, 1517. Yahweh para que les d fuerza para obedecerle, y son fortalecidos y ayuMardoqueo haba sido elevado al dados. Esta es verdadera conversin. puesto de honor que ocupara antes Amn. Fue segundo despus del rey PREGUNTAS DE REPASO PERpersa Asuero, y grande entre los SONAL yahuditas, y acepto a la multitud de sus hermanos (Ester 10:3), pues pro- 1. Qu punto deberan considerar cur el bienestar de Israel. cuidadosamente los padres y los maestros que son excesivamente b. Cmo sabemos que 12 000 cariosos? binyamitas espirituales sern vencedores? Revelacin 7:8 (ltima 2. Explique cmo puede afectar el parte). Debido a la transformacin primer perodo de la vida de una del carcter de este remanente, qu persona a las generaciones futuras. escena gloriosa aade un simbolismo conmovedor a la tierra durante 3. Cite los riesgos inherentes que acompaan al talento extraordinael Reino? Isaas 65:25. rio. Hay quienes prestan atencin a la verdad y se convencen de que han es- 4. Describa el proceso por el que tado viviendo en oposicin al Mesas. Elohim fortalece al hombre, a fin de Se sienten condenados y se arrepien- ser un vencedor. ten de sus transgresiones. Confiando en los mritos del Mesas y poniendo 5. Cul es la verdadera converpor obra la verdadera fe en l, reci- sin? ben el perdn del pecado. A medida

acerca de la edificacin de la Morada. Moiss era eficiente en todo el saber de los egipcios; tena un conocimiento de Elohim, y sus propsitos le haban sido revelados en visin; pero no saba grabar ni bordar. Entonces Elohim mismo le explic cmo deba hacerse el trabajo. Design por nombre a las personas que deseaba hicieran ciertas labores. Bezaleel tena que ser el arquitecto. Era un hombre de la tribu de Judah, a la cual Elohim se deleitaba en honrar.

cmo se cumpli esto? Gnesis 49:10; Isaas 7:1416; Mateo 21:9. Grandes y gloriosas fueron las promesas hechas a Dawid y a su casa. Eran promesas que sealaban hacia el futuro, hacia las edades eternas, y encontraron la plenitud de su cumplimiento en el Mesas.

b. Cmo la oracin de Moiss por Judah es significativa para nosotros hoy? Deuteronomio 33:1, 7. Qu representa el hecho de que el nomb. Seale algunas lecciones que po- bre de esta tribu se menciona en demos aprender de Caleb, otro primer lugar en la lista de los sellamiembro de la tribu de Judah. N- dos? Revelacin 7:5 (primera parte). meros 13:6, 30; 14:24. Caleb haba credo en la promesa de Elohim, de que pondra su pueblo en posesin de la tierra de Canan, y en esto haba seguido fielmente a Yahweh. Ahora que tena ms de ochenta aos su vigor no haba disminuido. No pidi una tierra ya conquistada, sino el sitio que por sobre todos los dems los espas haban considerado imposible de subyugar. Al hacer su peticin no fue movido Caleb por el deseo de conseguir honores o engrandecimiento. El valiente y viejo guerrero deseaba dar al pueblo un ejemplo que honrara a Elohim. c. Relate cmo un captulo triste en la historia de Judah se diferencia por la brillante fidelidad a Elohim de algunos testigos jvenes. Daniel 1:1, 68; 3:1618. Necesitamos estudiar, meditar y orar para tener visin espiritual. Cuando Tsiyn se levante y resplandezca, su luz ser muy penetrante en las asambleas de los consagrados. Cesarn las murmuraciones y quejas por pequeas desilusiones y dificultades. PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL 1. Explique la fuerza espiritual inherente en el nombre Judah. 2. Cmo sabemos que Judah fue respetado en su vida del hogar? 3. Describa algunas caractersticas de la tribu de Judah. 4. Relate algunos puntos importantes sobre Bezaleel, Caleb y Daniyel.

5. UNA ABUNDANTE BENDI- 5. Compare la oracin de Moiss CIN por Judah con la oracin de Yahosha en favor de todos los creyena. Qu profeca haba sido dada tes. con respecto a la tribu de Judah, y

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Leccin 5

El contraste entre Dan y Neftal

Uno solo es el dador de la Torah, que 2. DIFERENTES EN APTITUpuede salvar y perder; pero t, quin DES eres para que juzgues a otro? Jacob a. Aunque Dan fue hijo de una con(Santiago) 4:12). cubina, cmo demostr Jacob proSi todos los que profesan ser discpu- fundo respeto hacia la habilidad los empleasen sus facultades de in- natural del joven? Gnesis 49:16. vestigacin para ver qu males necesitan corregir en s mismos, en vez de b. Explique el mrito eficaz de la hablar de las faltas ajenas, habra una observacin y discernimiento agucondicin ms sana en el mundo de dos, cuando son debidamente empleados. Mateo 10:16; 1 Corintios hoy. 12:7, 8. 1. LOS DOS HIJOS DE BILHA Los siervos de Yahweh que ensea. En su desesperacin, Qu hizo an la verdad deben ser personas de Rajel cuando vio que ella era inca- juicio. Es imposible para cualquiera paz de concebir? Gnesis 30:16. prever a qu ser llamado. Puede ser A qu serias amonestaciones de- puesto en situaciones donde necesitaberamos prestar atencin para no r presto discernimiento y argumenentregarnos a este tipo de compor- tos bien equilibrados. El tacto y el buen criterio centuplican la utilidad tamiento? del obrero. Cada uno de nosotros est sembrando semilla en los campos de la vida. c. Cmo se describi a Neftal, Como sea la semilla, as ser la cose- huyendo con timidez del peligro y cha. Si sembramos desconfianza, en- de las obligaciones? Gnesis 49:21 vidia, celos, amor propio, amargura (primera parte). de pensamientos y sentimientos, cosecharemos amargura para nuestras Si algunos lderes vencieran la timipropias almas. La envidia, los celos, dez y poseyeran ms confianza para las malas sospechas y las maledicen- que Elohim estuviera con ellos y los cias son del Satn, y cierran eficaz- fortaleciera, seran mucho ms felimente el camino para que el espritu ces y una mayor bendicin para los dems. de santidad no obre. b. Relate las palabras de Rajel cuando su sirvienta Bilha dio a luz al segundo hijo de Jacob. Gnesis 30:7, 8. d. Cundo y cmo se desarrollaron finalmente los naftalitas llegando a distinguirse? Deuteronomio 33:23; Jueces 4:4, 68, 14, 15; 5:18. Cmo puede vencerse la timidez?

lugar en la obra de Elohim. Las mismas victorias que hubieran sido sabor de vida para vida si la gloria hubiese sido dada a Elohim, se empaan con la gloria propia. Estos pequeos pecados, tan comunes que a mec. Qu fueron obligados a jurar los nudo pasan inadvertidos, son los que hombres de Israel con respecto a los el Satn usa en su servicio. binyamitas, y por qu nicamente cedieron ellos? Jueces 21:14, 13 4. EL REY SAL Y EL ENVIADO SAL (SAULO, PABLO) 15. b. Relate una experiencia donde se revele la crueldad y la arrogante beligerancia encontrada en la posteridad de Benjamn. Jueces 20:4, 5, 1214, 23, 46. 3. LA MANSEDUMBRE ES PRE- a. Cmo las decisiones y acciones del rey Sal, un binyamita, llevaFERIBLE AL TALENTO ron a la degeneracin espiritual? 1 a. Describa el talento natural de la Samuel 9:17, 21; 10:1, 9; 15:16-23, hbil precisin que posean algunos 28; 18:11. Explique cmo los esfuermiembros de la tribu de Benjamn. zos de Elohim por detener su curso Jueces 20:15, 16; 1 Crnicas 8:40; descendente y ayudarlo a vencer, 12:1, 2. tambin se aplican en nuestros das. b. Qu deberan comprender las personas talentosas, especialmente en estos ltimos das? 1 Samuel 2:3; 1 Corintios 8:1 (ltima parte)3; 1 Yojann 4:20, 21. Esta es una poca peligrosa para cualquier persona que tenga talentos que puedan ser valiosos para la obra de Elohim; porque el Satn est asedindola con sus tentaciones, procurando siempre llenarla de orgullo y ambicin la. Si se apoyan en su propia sabidura, como muchos en su misma situacin lo han hecho, sta les resultar insensatez. Pero mientras se entreguen abnegadamente para hacer la obra de Elohim, el Creador extender alrededor de ellos su brazo eterno y llegar a ser su poderoso Ayudador. Yo honrar a los que me honran (1 Samuel. En el corazn humano hay la tendencia a ensalzarse o vanagloriarse si el xito acompaa a los esfuerzos hechos; pero el ensalzamiento propio no puede hallar Hay muchos a quienes Elohim ha llamado para que ocupen puestos en su obra por la misma razn por la que llam a Sal: porque se consideran pequeos, porque tienen un espritu humilde y dcil. Les revelar sus defectos de carcter, y a todos los que procuran su ayuda les conceder fortaleza para corregir sus errores. Los hijos de Elohim debieran cultivar una aguda sensibilidad al pecado. Muchos que se apartaran con horror de alguna gran transgresin, son inducidos a considerar el pecado en asuntos pequeos como si fuera de consecuencias balades; pero esos pecaditos corroen la vida piadosa del alma. b. Cmo fue milagrosamente transformado el carcter de Sal (Pablo), un benjamita de la poca de Yahsha? Hechos 8:3; 9:16. Relate el testimonio personal de Sal (a quin despus llamaron Pablo) concerniente al cambio de su corazn. Filipenses 3:47.

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Leccin 10

Benjamn
Benjamn es lobo arrebatador; a la bierna a toda la familia, incluso al maana comer la presa, y a la tarde padre y a la madre. repartir los despojos (Gnesis 2. GRANDES DEFECTOS DE 49:27). CARCTER Cualquiera sea el pecado que acose a un hombre, cualesquiera sean las pa- a. Con qu ilustracin describi siones amargas o funestas que luchen Jacob la naturaleza de Benjamn? para dominarlo, puede vencer si vigi- Gnesis 49:27. Qu advertencia la y lucha contra ellas en el Nombre deberamos extraer de las palabras y con la fortaleza del Ayudador de de Jacob? Israel. Los nios a quienes se les permite que 1. HURFANO Y CONSENTIDO hagan lo que les da la gana, no son felices. Hay que disciplinar la mente a. Explique las circunstancias que y el corazn, y someterlos a una resrodearon al nacimiento del segun- triccin adecuada, para que el carcdo hijo de Jacob y Rajel . Gnesis ter armonice con las sabias leyes que gobiernan nuestro ser. El suelo del 35:1619. corazn, como el de un jardn, prob. Qu evidencia tenemos del tier- ducir malezas y espinas, a menos que no cuidado de Jacob por este nio se siembren en l semillas de preciohurfano de madre? Gnesis 42:36 sas flores, y que stas reciban cuida38. Explique qu puede suceder f- do y cultivo. Si esos nios engredos cilmente cuando un nio en una fa- llegan a tener sus propias familias, se milia es especialmente favorecido o vuelven arbitrarios gobernantes del consentido. hogar y all manifiestan su disposicin egosta e irrazonable Sus famiEn muchas familias, las semillas de liares sienten hasta no ms todas las vanidad y egosmo se siembran en el faltas de su primera educacin. Su corazn de los nios casi desde la in- experiencia religiosa es amoldada por fancia. Sus dichos y hechos gracio- la educacin recibida en la niez. Las sos son alabados en su presencia, y experiencias penosas, que se demuesrepetidos a otros con exageracin. Los tran tan peligrosas a la prosperidad pequeos advierten esto, y se sienten de una congregacin provienen normuy importantes; se atreven a inte- malmente de un espritu rebelde y no rrumpir las conversaciones, y se tor- subyugado, descendientes de la indulnan audaces y descarados. La adula- gencia paternal en la juventud. Una cin y la indulgencia estimulan su educacin ineficaz de los nios tiene vanidad y obstinacin, hasta que el como fundamento a una inmensa canjovencito con no poca frecuencia go- tidad de miseria moral.

Cun admirable es que Elohim elija a una persona y la ponga en estrecho contacto con l, y le confe una misin, un trabajo, que ella debe hacer. Una persona dbil es fortalecida, una persona tmida es hecha valiente. 3. DAN a. Cmo se pervirti el agudo discernimiento de Dan al murmurar? Gnesis 49:17. Qu advertencia debe impresionarnos hoy, a fin de huir de esta difundida trampa del Satn? Jacob (Santiago) 3:58. Segn Santiago 3:1518, el que abre su corazn a las sugestiones del enemigo permitiendo que entren malas conjeturas y alberga recelos, con frecuencia interpreta mal estos nocivos pensamientos y los llama perspicacia especial, discriminacin o discernimiento para detectar culpas y sondear los motivos indebidos de otros. Considera que le ha sido otorgado un precioso don, y se aparta precisamente de los hermanos con quienes debiera estar en armona; se sube al asiento del juez y cierra su corazn al que supone que est en error, como si l mismo estuviera por encima de toda tentacin. Ninguno entre nosotros debe glorirse contra la verdad al declarar que este espritu es una consecuencia necesaria de tratar fielmente con pecadores y de mantenerse en defensa de la verdad. Tal sabidura tiene muchos admiradores; pero es muy engaosa y daina. No procede de lo alto sino es producto de un corazn no regenerado. Su originador es el Satn. Ningn acusador de otros se debe gloriar de tener discernimiento, pues al hacerlo cubre los atributos del Satn con las vestiduras de justicia.

b. Qu otro mal sucedi tambin entre las filas de la tribu de Dan? Jueces 18:1, 2, 2630. Cmo los artesanos de las tribus de Judah y Dan emplearon mal sus talentos? 2 Crnicas 2:1, 1114. En las tribus de Judah y de Dan haba hombres considerados especialmente entendidos en artes y oficios. Por un tiempo estos hombres permanecieron humildes y desinteresados; pero en forma gradual, casi imperceptiblemente perdieron su asidero en Elohim y en su verdad. Comenzaron a pedir sueldos ms altos a causa de su habilidad superior. En algunos casos su pedido fue concedido, pero muy a menudo los que pedan sueldos ms elevados encontraron empleo en las naciones circundantes. En lugar del noble espritu de abnegacin que haba llenado los corazones de sus ilustres antecesores, ellos alentaron un espritu de avaricia, de codiciar cada vez ms bienes. Sirvieron a reyes paganos con las habilidades que Elohim les haba dado, y deshonraron a su Creador. 4. LA IMPORTANCIA DE LAS PALABRAS a. Cmo establece la Inspiracin el contraste entre las palabras agradables de Neftal y los malos efectos de una lengua no regenerada? Gnesis 49:21 (ltima parte); Proverbios 16:24; Mateo 12:36, 37. Los verdaderos discpulos del Mesas no se regocijarn en la exposicin de las faltas y deficiencias ajenas. Se apartarn de lo vil y deforme, para fijar su atencin en lo atrayente y hermoso. Para el creyente, todo acto de censura, toda palabra de crtica o con-

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denacin, son dolorosos. Los que han probado que Yahweh es bueno no pueden participar de una fuente de necedad, insensatez y calumnia. Ellos dirn decididamente: Retiren esta vianda; no deseo ingerir ese alimento; no es el pan del cielo; eso es comer y beber del mismo espritu del satn, pues l se ocupa en ser un acusador de los hermanos. b. De las siete cosas que Yahweh enumera como abominaciones hacia l, cuntas se relacionan directamente con el habla? Proverbios 6:1619. Los que se critican y condenan mutuamente estn quebrantando los mandamientos de Elohim, y son una ofensa para l. No aman ni a Elohim ni a sus prjimos.

5. ALGO NO PERMITIDO EN EL REINO a. Cmo ve Elohim a los que albergan una actitud crtica hacia los dems? Salmo 101:5; Romanos 2:13; Santiago 4:11, 12. El aliarse con los buscadores de faltas, el acusar a los hermanos, el aceptar las acusaciones que vienen a depositar junto a la puerta, equivale a secundar la obra del enemigo colocndose en sus manos para que su obra tenga xito. Yahweh est probando a su pueblo. Uno puede ser tan severo y crtico con su propio carcter deficiente como quiera, pero debe ser bondadoso, compasivo y corts hacia los dems. Todo orgullo debe perecer, se deben vencer todos los celos, se debe abandonar toda ambicin por la supremaca, y se debe estimular la mansedumbre y la confianza de un nio.

b. A medida que Jos avanzaba en aos, cmo mir hacia atrs, a la principal prueba de su juventud, y manifest un ejemplar perdn hacia sus hermanos? Gnesis 45:48; 50:1921. La vida de Jos ilustra la vida del Mesas. Fue la envidia la que impuls a los hermanos de Jos a venderlo como esclavo. De la misma manera los sacerdotes y dirigentes judos sintieron celos de Yahosha y temieron que desviara de ellos la atencin del pueblo. Le dieron muerte para impedir que llegase a ser rey, pero al obrar as provocaron ese mismo resultado. Mediante su servidumbre en Egipto, Jos se convirti en el salvador de la familia de su padre. Asimismo la ejecucin del Mesas por sus enemigos le hizo Redentor de la humanidad. As como Jos fue vendido a los paganos por sus propios hermanos, el Mesas fue vendido a sus enemigos por uno de sus discpulos. Jos fue acusado falsamente y arrojado en una prisin por su virtud; asimismo el Mesas fue menospreciado y rechazado porque su vida recta y abnegada reprenda el pecado.

ramo fructfero junto a fuente, cuyos vstagos se extienden sobre el muro. b. Cmo reiter Moiss la bendicin sobre la tribu de Jos? Deuteronomio 33:1317. c. Cmo deberamos ser inspirados por la herencia de la doble porcin de Jos, que hizo posible tambin que su hijo participara de la bendicin especial? Revelacin 7:6 (ltima parte), 8 (parte media). El camino del Nazareno es un camino de progreso. La causa de Elohim podr mantenerse firme slo por grandes esfuerzos y continuo sacrificio. Si avanzamos donde Yahosha nos gua, veremos el triunfo de l y compartiremos su gozo. Debemos participar en los conflictos si queremos llevar la corona de victoria. Como Yahosha, debemos ser perfeccionados mediante el sufrimiento. La vida espiritual no est libre de coflictos, pero podemos vencer en el nombre del Vencedor. PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL

c. Qu es lo primero que uno debera hacer y dejar de hacer si ve a un hermano o hermana en algn error? Proverbios 25:9; Mateo b. Si bien el nombre de Neftal est entre los vencedores, por qu el 18:15; Glatas 6:1. nombre de Dan no figura all? ReDuele decir que hay lenguas velacin 7:5-8; Salmo 15:1-3. indisciplinadas entre los miembros del pueblo de Israel. Hay lenguas falsas Se evitara un mundo de chismes si que se alimentan de la maldad. Hay cada uno recordase que los que le lenguas astutas y murmuradoras. Hay hablan de las faltas ajenas, publicacharla, impertinente, entrometimien- rn con la misma libertad sus faltas to, hbiles interrogaciones. Entre los en una oportunidad favorable. Debeamado-res del lashn har (el chis- mos esforzarnos por pensar bien de me), algunos son impulsados por la todos, especialmente de nuestros hercuriosidad, otros por los celos, mu- manos, a menos que estemos obligachos por el odio contra aquellos por dos a pensar de otra manera.No decuyo medio Elohim ha hablado para bemos dar apresurado crdito a los reprenderlos. Todos estos elementos malos informes. Si un hermano se discordantes trabajan. Algunos ocul- extrava, entonces es el momento de tan sus verdaderos sentimientos, mostrar nuestro verdadero inters en mientras que otros estn vidos de l. Vayamos a l con bondad, oremos publicar todo lo que saben, o aun sos- con l y por l, recordando el precio infinito que el Mesas ha pagado por pechan, de malo contra otros.

5. LA DOBLE PORCIN CON- 1. Describa la niez de Jos. CEDIDA 2. Cmo hizo Jos suya la devoa. Qu profetiz Jacob acerca de cin de su padre? Jos al concederle la doble porcin 3. Cul fue el centro de la atencin de la herencia? Gnesis 49:2226; de Jos en la crcel? 1 Crnicas 5:1. 4. De qu modo puede hacerse un De esa manera uno de los privilegios paralelo de la vida de Jos con la de la primogenitura, perdida por del Mesas? Rubn, recay en Jos; a saber, una porcin doble en Israel. El moribun- 5. Explique la conexin entre el do Jacob, bajo el espritu de la inspi- madero y la corona. racin, haba dicho acerca de su ms amado hijo: Ramo fructfero es Jos,

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tos se manifestaban tambin en su propio carcter. En Jos se haban fomentado defectos que ahora deba corregir. Acostumbrado al tierno cuidado de su padre, no se sinti preparado para afrontar las dificultades que surgan ante l Jos crey que el Elohim de sus padres sera su Elohim. Entonces, all mismo, se entreg por completo a Yahweh, y or para pedir que el Guardin de Israel estuviese con l en el pas adonde iba desterrado. Su alma se conmovi y tom la alta resolucin de mostrarse fiel a Elohim y de obrar en cualquier circunstancia como convena a un sbdito del Rey de los cielos. Servira a Yahweh con corazn ntegro; afrontara con toda fortaleza las pruebas que le deparara su suerte, y cumplira todo deber con fidelidad. 3. LOS AOS DE SEPARACIN

Gnesis 39:13, 14, 1923; Salmo 105:16-22. Jos sufri por su integridad; pues su tentadora se veng acusndolo de un crimen abominable, y hacindole encerrar en una crcel. Si Potifar hubiese credo la acusacin de su esposa contra Jos, el joven hebreo habra perdido la vida; pero la modestia y la integridad que uniformemente haban caracterizado la conducta de Jos fueron prueba de su inocencia; y sin embargo, para salvar la reputacin de la casa de su amo, se le abandon al deshonor y a la servidumbre. Pero el verdadero carcter de Jos resplandeci, aun en la oscuridad del calabozo. Mantuvo firme su fe y su paciencia. No cavil en los perjuicios que sufra, sino que olvid sus penas y trat de aliviar las de los dems.

su redencin. De esta manera podre- te de qu modo vencer el remanenmos salvar un alma de la muerte, y te de su tribu? ocultar una multitud de pecados. 3. Explique el problema de Dan. PREGUNTAS DE REPASO PER4. Qu peligros, tocante a las paSONAL labras, pueden fcilmente ser una 1. Explique cmo afect la actitud calamidad para el pueblo de Elode Rajel a la descendencia de Bilha, him? y cmo esta actitud puede afectar 5. Por qu es el espritu de crtica al pueblo de Elohim en general. es muy destructivo? 2. Cmo era Neftal, y nicamen-

Leccin 6

Gad y Aser
Gad, un ejrcito lo acometer; mas quien profesamos seguir. La ternura l acometer al fin (Gnesis 49:19). y la misericordia que el Mesas ha revelado en su propia vida, deben ser Debemos tratar al ms obstinado con para nosotros ejemplo de la manera un espritu de bondad y afecto. Debe- en que debemos tratar a nuestros semos sumergir nuestras palabras en el mejantes y especialmente a los que son leo de la gracia y que fluyan de nues- nuestros hermanos en el Mesas. tros labios con amor. b. Qu se declar acerca de Gad? 1. GAD Gnesis 30:10, 11; Deuteronomio 33:20. Cmo se amonesta, de a. Cmo respondi Leah a la idea modo especial, a los lderes de la de Rajel de tener hijos a travs de comunidad para no alentar un essu sirvienta? Gnesis 30:9. Qu pritu de competencia? principio mesinico debemos recordar siempre? 2 Corintios 10:12. Los que son fieles a su vocacin como mensajeros de Elohim no buscarn Cada uno debe darse cuenta de cun honra para s mismos. El amor del yo cruel es el espritu de envidia y rivali- debe desaparecer en el amor por el dad, desconfianza, censura y disen- Mesas. Ninguna rivalidad debe mansin. Llamamos a Elohim nuestro cillar la preciosa causa del reino. Padre; aseveramos ser hijos de una misma familia; pero cuando manifes- 2. ASER tamos la disposicin a disminuir el respeto e influencia de otros para ele- a. Qu est escrito sobre Jacob y varnos a nosotros mismos, agradamos el segundo hijo de Zilpa? Gnesis al enemigo y agraviamos a Aqul a 30:12, 13; 49:20.

4. A TRAVS DEL HAMBRE Y a. Qu podemos aprender del LA ABUNDANCIA modo que Jos se mantuvo firme por amor a la justicia? Gnesis a. Qu ilustra la necesidad de una humilde firmeza de carcter justo 39:412. tanto en tiempos de prosperidad as Si abrigramos habitualmente la idea como de dificultad? Gnesis 41:41 de que Elohim ve y oye todo lo que 44; Filipenses 4:11, 12. hacemos y decimos, y que conserva un fiel registro de nuestras palabras El gozo del Mesas es un gozo puro y y acciones, a las que deberemos ha- sin mezcla. Debemos poseer su gozo, cer frente en el da final, temeramos y su gozo ms grande fue ver a los pecar. Ninguna parte de nuestra con- hombres obedecer la verdad. La Paducta escapa a la vista del Padre. Los labra est en nosotros, purificando y motivos mismos del corazn estn limpiando nuestro carcter. Elohim no abiertos a la inspeccin divina. Todo quiere que sus hijos anden con la anacto, toda palabra, todo pensamiento siedad y la afliccin reflejadas en sus estn tan exactamente anotados como rostros. l desea que la amante exsi hubiera una sola persona en todo el presin de su rostro se revele en cada mundo, y como si la atencin del Cielo uno de nosotros, que somos participantes de la naturaleza divina, porestuviera concentrada sobre ella. que tenemos la facultad de escapar a b. Cmo resume la Inspiracin el la corrupcin del mundo (2 Kef (Petrato de Elohim con su siervo Jos? dro) 1:4).

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b. Describa una marca distin-guible b. Qu le sucedi al territorio de en este tipo de personalidad en su Gad? Jeremas 49:1. estado natural e inconverso. Salmo c. Cmo fue recuperada la tierra 55:21. de Gad (parte de la regin de No debemos aceptar la adulacin, ni Galaad)? Jueces 11:1, 6, 32, 33; aun en nuestra vida religiosa. La adu- Hebreos 11:32. lacin es un arte por medio del cual el Satn est al acecho para engaar La misericordia de nuestro Elohim es al agente humano y hacerlo enorgu- muy longnime. Cuando su pueblo se llecerse con elevados conceptos de s apart de los pecados que le haban mismo. No debemos prestar dema- privado de la presencia de Elohim, l siada atencin a los nios. Debemos oy sus oraciones y enseguida comendejarlos que se entretengan por s mis- z a obrar en su favor. Le suscit un mos. No los exhibamos ante las visi- libertador en la persona de Yiftaj tas como prodigios de inteligencia o (Jeft) el galaadita, quien hizo guerra sabidura, sino que dejmoslos tanto contra los amonitas, y quebrant eficomo sea posible en la sencillez de su cazmente su poder. infancia. Una buena razn por la cual tantos nios son tan atrevidos e im- d. Qu otro miembro de la tribu pertinentes es que se les presta dema- de Gad fue distinguido por su insiada atencin y se los alaba mucho, quebrantable fidelidad? 1 Reyes y sus dichos agudos son repetidos en 17:1; 2 Reyes 2:11. su presencia. Debemos esforzarnos por no censurarlos indebidamente, En medio de la apostasa general, pero tampoco recarguarlos con inde- Eliyah (Elas) no trat de ocultar el bida alabanza y adulacin. El Satn hecho de que serva al Elohim del ciesembrar demasiado pronto semillas lo. Los profetas de Baal eran cuatromalas en tiernos corazones, y noso- cientos cincuenta, sus sacerdotes cuatros no debemos ayudarle en esa ta- trocientos, y sus adoradores se contaban por miles; a pesar de ello Elas rea. no aparent estar del lado popular. c. Qu est escrito sobre la con- Abiertamente, permaneci solo. La ducta de los dos hijos de Zilpa? montaa se llen con el pueblo lleno de ansiosa expectacin. El rey lleg Gnesis 37:2 (ltima parte). con gran pompa, y los idlatras, seEl espritu inquieto se inclina natu- guros del triunfo, aclamaron su bienralmente a la travesura; la mente ac- venida. Pero Yahweh haba sido grantiva, si no est ocupada con cosas demente deshonrado. Un hombre, y mejores, prestar atencin a lo que tan solo un hombre, apareci para defender el honor de Yahweh. Con clasugiere el Satn. ros acentos como de trompeta, Eliyah se dirigi a la multitud: Hasta cundo claudicarn ustedes entre dos pen3. LA TRIBU DE GAD samientos? Si Yahweh es Elohim, sa. Cmo se describi al pueblo de ganlo y si Baal, vayan en pos de l Gad? 1 Crnicas 12:8, 14, 15. (1 Reyes 18:21). El resultado fue la

Leccin 9

Jos
Me diste asimismo el escudo de tu pero no quisieron dejar sus malos casalvacin; Tu diestra me sustent, y minos y sintieron odio hacia la puretu benignidad me ha engrandecido za que reprenda sus pecados. (Salmo 18:35). 2. RESOLUCIN QUE SURGE La experiencia de Jos fue el punto DE LA CRISIS decisivo en su vida. Su terrible calamidad le transform de un nio mi- a. Relate el suceso traumtico ocumado que era en un hombre reflexi- rrido en plena juventud de Jos. vo, valiente y sereno. Gnesis 37:13, 14, 2328. 1. AMADO Y ODIADO a. Relate la historia acerca del primer hijo de Rajel y Jacob. Gnesis 30:2224. Sus hermanos asieron a Jos y le quitaron sus vestiduras. No hicieron caso de sus splicas. Llevndolo brutalmente a una cisterna profunda, sus hermanos le echaron adentro; y despus de haberse asegurado de que no podra escapar, lo dejaron all para que pereciese de hambre, mientras que ellos se sentaron a comer pan. En la agona de su terror implor a uno y a otro de sus hermanos, pero en vano. Todos tuvieron la impresin de que haban ido demasiado lejos para retroceder. Si perdonaban a Jos, ste los acusara sin duda ante su padre, quien no pasara por alto la crueldad cometida con su hijo favorito.

Puro, activo y alegre, el joven Jos revel tambin seriedad y firmeza moral. Escuchaba las enseanzas de su padre y se deleitaba en obedecer a Elohim. Las cualidades que le distinguieron ms tarde en Egipto, la benignidad, la fidelidad y la veracidad, aparecan ya en su vida diaria. Habiendo muerto su madre, sus afectos se aferraron ms estrechamente a su padre, y el corazn de Jacob estaba ligado a este hijo de su vejez. Amaba ... a Jos ms que a todos sus hi- b. Ante el sbito cambio de circunsjos. tancias de hijo favorito a esclavo , qu firme decisin adopt Jos? b. Cules fueron los hechos prin- Gnesis 39:13. cipales que caracterizaron los primeros diecisiete aos de la vida de Jos aprendi en pocas horas, lo que Jos? Gnesis 37:111. de otra manera le hubiera requerido muchos aos. La preferencia poco En aquel momento en que el joven juiciosa de su padre haba enfurecido Jos estaba delante de ellos, ilumina- a sus hermanos, y los haba inducido do su hermoso semblante por el esp- a llevar a cabo el cruel acto que lo ritu de la inspiracin, sus hermanos alejaba ahora de su hogar. Sus efecno pudieron reprimir su admiracin;

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c. Cmo podemos ver la misma est siempre listo para perdonarlos. gran luz? Yojann 8:12; 2 Debemos mirar a Aqul que nuestros Corintios 4:6. pecados atravesaron, y resolver: El Maestro recibir el servicio de mi La vida del Mesas ha mostrado lo vida. Ya no me unir con sus enemique la humanidad puede hacer parti- gos; no prestar ya mi influencia a los cipando de la naturaleza divina. Todo rebeldes contra su gobierno. Todo lo lo que el Mesas recibi de Elohim, que tengo y soy es demasiado poco podemos recibirlo tambin nosotros. para consagrarlo a l. Separmonos Pidan, pues, y recibirn. Con la fe de la incredulidad y el pecado. Coloperseverante de Jacob, con la persis- qumonos completamente de parte del tencia inflexible de Eliyah, pidamos Mesas. Sigamos luchando hasta las para nosotros todo lo que Elohim ha puertas y obtendremos gloriosas vicprometido y ciertamente l cumplir torias. sus promesas, tarde o temprano. PREGUNTAS DE REPASO PER5. NECESIDAD DE CONSAGRA- SONAL CIN 1. Qu oportunidades estn dispoa. Cul es la evidencia de que el nibles en los centros costeros? remanente identificado espiritualmente con la tribu de Zabuln ser 2. Por qu puede ser la literatura sincero en su arrepentimiento ha- un instrumento para cada miembro cia Elohim? Revelacin 7:8 (prime- de la comunidad yahwista? ra parte). 3. Cmo podemos cultivar ms un b. Qu experiencia victoriosa se espritu abnegado? halla al alcance de todo pecador que quiere encontrar el arrepentimien- 4. Relate algunas de las experiento? 1 Yojann 1:9; Santiago 4:810. cias de Yahosha en Nazaret y Cafar Najm. Si buscamos a Elohim diligentemente lo hallaremos; pero l no acepta 5. Nombre algunos factores claves arrepentimiento a medias. Si quere- del verdadero arrepentimiento. mos abandonar nuestros pecados, l

vindicacin de Yahweh el Elohim que gobierna en los cielos, y la exterminacin de los adoradores de Baal. Dnde se encuentran los Eliyahs de hoy? 4. LA TRIBU DE ASER a. Qu lecciones podemos aprender de la bendicin de Moiss sobre Aser? Deuteronomio 33:24. Cmo estas bendiciones pueden extenderse hasta nosotros? Cmo podemos perder el derecho a ellas? Debemos pedir a Elohim que nos d una medida abundante del aceite de su gracia. Consideremos cuidadosamente cada palabra, ora sea escrita o hablada. Cunto dao hace en el crculo de la familia el pronunciar palabras impacientes, pues la expresin impaciente de una persona induce a la otra a replicar con el mismo espritu y de igual modo. Siguen luego las palabras de desquite, de justificacin propia, y son ellas las que van formando sobre nuestro cuello un yugo pesado e hiriente; porque todas estas palabras repercutirn como una funesta cosecha sobre nuestra alma. Los que emplean un lenguaje tal experimentarn vergenza, prdida del respeto propio y de la confianza en s mismos, y tendrn amargo remordimiento y pena por haber perdido el dominio propio y hablado de ese modo. Cunto mejor sera no pronunciar jams palabras semejantes! Cunto mejor sera tener el aceite de la gracia en el corazn, ser capaces de resistir toda provocacin y soportar todas las cosas con mansedumbre y tolerancia!

fue una profetisa de Elohim? Lucas 2:3638. Ana la profetisa vino y confirm el testimonio de Simen acerca del Mesas. Mientras hablaba Simen, el rostro de ella se ilumin con la gloria de Elohim, y expres su sentido agradecimiento por habrsele permitido contemplar al Mesas de Yahweh. El madero del Glgota es un constante recuerdo de un mundo futuro y noble, las mansiones que Yahosha ha ido a preparar para todos los que le aman. Debemos estar entusiasmados. Y cuando por la fe veamos la gloria en el templo de Elohim, despertaremos el entusiasmo en otros, un deseo de mirar las cosas jams vistas. Nuestra obra es atraer a las mentes de este mundo hacia el mundo venidero; llevar a otros con nosotros como compaeros, marchar por el camino que ha sido preparado para los redimidos de Yahweh. Los hijos del Rey celestial deben transitar entre los hombres, no como ciudadanos del mundo, sino como ciudadanos del mundo venidero. Somos peregrinos y extranjeros en este mundo, buscando una patria mejor, a saber, el mundo del futuro. 5. LA CLAVE DEL XITO a. Qu ilustra el secreto del xito de la tribu de Gad, asediada durante largo tiempo por un ejrcito de tentaciones? Gnesis 49:19; 1 Crnicas 5:18, 20. Qu promesa es hecha a los vencedores espirituales de Gad? Revelacin 7:5 (ltima parte).

Elohim ha permitido que la luz brillara sobre nuestra senda. Elegireb. Qu podemos aprender de un mos nuestro propio curso de corrupmiembro de la tribu de Aser, que cin? Echaremos atrs la verdad

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porque no nos sostiene en una direccin de iniquidad? Rasguen sus corazones, y no sus vestidos (Yoel 2:13). Debemos hacer una buena obra para la eternidad. Elohim ser misericordioso con nosotros. l suplicar en nuestro favor. No despreciar un espritu quebrantado y contrito. Cambiaremos de direccin? Viviremos? Nuestra alma merece la pena; es preciosa. b. Explique el secreto del xito de la tribu de Aser. Deuteronomio 33:25; 2 Crnicas 30:11; Santiago 4:10; Revelacin 7:6 (primera parte). Qu obra deber ser hecha por los que quieren ser contados entre los redimidos? Jeremas 3:1215.

vientemente para alcanzar la norma puesta delante de nosotros. El Mesas conoce nuestra debilidad, y a l podemos ir diariamente en busca de ayuda. No es necesario que ganemos fortaleza para un mes por adelantado. Debemos vencer da tras da.

PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL 1. Qu desafos enfrentaron desde su nacimiento los hijos de Zilpa? 2. Describa el contraste entre los gaditas carnales y los convertidos.

3. Hgase la diferencia entre el proLa obra de advertir a los pecadores, ceder correcto e incorrecto de los de orar y abogar por ellos ha sido Aseristas. descuidada hasta que muchas almas 4. Considera formas prcticas de ya estn incurables. Algunos han restaurar a los apstatas que conozmuerto en sus pecados y, en el juicio, cas. puede que ellos hagan frente con reproches de su culpabilidad a los que 5. Por qu piensa Ud. que Elohim pudieron darles socorro, mas no lo promete fortaleza suficiente para hicieron. Todos los que quieran pue- cada da? den ser vencedores. Esforcmonos fer-

Zabuln? Jueces 5:18. Qu clase Los que comienzan a medias su vida de pueblo se necesita hoy para con- espiritual, al final se encontrarn enteramente del lado del enemigo, no cluir la obra de Elohim? importa cules hayan sido sus primeLos mensajeros de Yahweh deben ir ras intenciones. Y el ser apstata, traiadelante con fe, recordando que los dor a la causa de Elohim, es ms grarodea una nube de testigos. Su men- ve que la muerte, pues significa la saje debe ser: As dijo Yahweh. El prdida de la vida eterna. Los homCreador llama a hombres como bres y mujeres vacilantes son los meEliyah, Natn y Yojann el Inmersor, jores aliados del Satn. Todos los que hombres que den su mensaje con fi- son leales a Elohim y a la verdad dedelidad, independientemente de las ben mantenerse firmemente de parte consecuencias; hombres que digan la de lo correcto porque es correcto. No verdad con valor, aun cuando ello podemos unirnos con los que se comexija el sacrificio de todo lo que tie- placen a s mismos, que se ocupan de nen. Yahweh no puede usar hombres planes mundanos. Si nuestros hermaque, en tiempo de peligro temen deci- nos se consagran ahora a Yahweh sin dirse firmemente por lo recto. Llama reservas, l los aceptar. Transfora hombres que peleen fielmente con- mar su mente para que puedan ser tra lo malo, contra la impiedad espi- sabor de vida para vida. Hermanos y ritual de los encumbrados. hermanas, despierten para que lleguen a su elevada vocacin mediante el 3. MOTIVADOS POR EL AMOR Mesas Yahosha nuestro maestro. a. Qu deberamos aprender del 4. UN HONOR ESPECIAL espritu abnegado de la tribu de Zabuln? Jueces 5:19; 1 Pedro 5:2. a. Qu honra gloriosa haba de ser otorgada sobre las tierras de No es suficiente colocar solamente Zabuln y Neftal? Isaas 9:1, 2. dinero sobre el altar. Elohim llama a hombres voluntarios para que procla- b. Cmo se cumpli esta profeca? men la verdad a otras naciones, len- Mateo 4:1317. guas y pueblos. No es nuestro nmero ni nuestras riquezas lo que nos dar Durante los intervalos que transcuuna victoria sealada; sino la devo- rran entre sus viajes de un lugar a cin al trabajo, el valor moral, el ar- otro, Yahosha moraba en Cafar diente amor por las almas y un celo Najm, y esta localidad lleg a ser conocida como su ciudad. Estaba a incansable e invariable. orillas del mar del Galil, y cerca de b. Cite un ejemplo en el cual la tri- los confines de la hermosa llanura de bu de Zabuln hizo una demostra- Guinosar (Genesaret), si no en realicin de un nimo pleno. 1 Crnicas dad sobre ella. Como se encontraba 12:23, 33. sobre el camino de Damasco a Yerushalyim y Egipto y al mar Meditec. Cul es la advertencia dada con- rrneo, era un punto de mucho trntra los de doble nimo? Jacobo sito. Desde all las noticias sobre (Santiago) 1:8. Yahosha podan llegar a representantes de todas las naciones.

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pueden mejorar en el ejercicio de 5. Cmo pueden los isacaritas venla hospitalidad. cer sus debilidades?

Leccin 7

Isacar
Leccin 8

Zabuln
El pueblo de Zabuln expuso su vida costosos edificios, muebles y cuadros a la muerte, y Neftal en las alturas ornamentados. Muchos responden a del campo (Jueces 5:18). una atraccin al dinero y es difcil hallar acceso a ellos, y a causa de esto, Por nuestra redencin el cielo mismo estn pereciendo en sus pecados muse puso en peligro. Podremos estimar chos que anhelan algo que les d desel valor de un alma al pie del Glgo- canso quietud mental. Necesitan a ta, recordando que el Mesas habra Yahosha, la luz de la justicia. entregado su vida por un solo pecador. 2. HABILIDAD Y VALENTA 1. DNDE HABITAR? a. Con qu esperanza dio a luz Leah su sexto hijo a Jacob? Gnesis 30:20. a. Qu descripcin hizo la profetisa Dvorah para identificar con precisin un don especfico de algunos miembros de la tribu de Zabuln? Jueces 5:14 (ltima parte). Por qu la habilidad de manejar el punzn de escribiente es particularmente importante en estos das?

b. Segn las profecas de Jacob y de Moiss, dnde habitara Zabuln? Gnesis 49:13; Deuteronomio 33:18, 19. Qu obra ser hecha cerca de los puertos marti- Debemos dedicar ms tiempo a la mos y reas similares de intensa publicacin y circulacin de escritos actividad e inters comercial? que contenga la verdad presente. Debemos llamar la atencin a los escriEl Mesas apareci en medio de un tos que se espacian en la fe prctica y mundo muy ocupado, lleno del ruido la piedad. El mundo necesita saber del comercio y las discusiones de los que se estn cumpliendo las seales negocios, donde los hombres trataban de los tiempos. La prensa es un insegostamente de obtener todo lo que trumento muy eficaz que Elohim ha podan para s mismos; y por encima provisto para que se lo combine con de la confusin se oy su voz que re- las energas de la Palabra viva. Hay sonaba como la trompeta de Elohim: muchos con quienes slo es posible Porque qu aprovechar al hombre ponerse en comunicacin por medio si ganare todo el mundo, y perdiere de la prensa, y hoy da por Internet. su alma? O qu recompensa dar el hombre por su alma? (Marcos 8:36, b. Cmo deberamos ser inspira37). La felicidad no se obtiene por la dos al considerar la referencia que cantidad de dinero que poseen, o por se hace del carcter de la tribu de

Sobrelleven los unos las cargas de cer la obra que le fue asignada, y no los otros, y cumplan as la ley del ms, que no siente la responsabilidad de ayudar dondequiera y siempre que Mesas (Glatas 6:2). se necesite ayuda, debera de una vez La abnegacin forma la base de desechar esta idea de su mente. Nuntodo verdadero desarrollo. Por el ser- ca debera sentir que se le hace un mal vicio abnegado obtenemos la ms ele- si en una emergencia se le pide que vada cultura de toda facultad. (ab- trabaje tiempo adicional. Cuando se negacin = negacin del yo.) necesita auxilio adicional, los obreros deben ayudar voluntariamente, 1. EL NOVENO HIJO DE JACOB con mansedumbre y recibirn una bendicin. a. Relate las circunstancias asociadas con el nacimiento del quinto hijo 2. SOBRELLEVANDO DOBLE de Jacob y de Leah. Gnesis 30:17, CARGA 18. Qu caractersticas se encuentran en la naturaleza del animal con a. D un ejemplo que revele cmo el que Jacob uso para ilustrar el la tribu de Isacar vino en ayuda de carcter de su hijo? Gnesis 49:14. los dems. Jueces 5:15. Qu llamado es hecho a favor de b. Nombre algunos beneficios perlos que llevan cargas? sonales que se recibe al ayudar a Alguien debe avanzar; alguien debe nuestro prjimo. Marcos 12:31; aventurarse en el temor de Elohim, Glatas 6:2. confiando en l por los resultados. Los obreros que rehuyen esta parte La ley del amor exige devocin del del trabajo pierden mucho. Dejan de cuerpo, la mente y el alma al servicio obtener la experiencia que Elohim se de Elohim y nuestros semejantes. Y propuso que tuvieran para hacerlos este servicio, al mismo tiempo que fuertes, hombres eficientes en los cua- hace de nosotros una bendicin para los dems, nos imparte la mayor benles pueda confiarse.. dicin a nosotros mismos. b. Cmo elogi Jacob la buena disposicin de Isacar para llevar las c. Qu habilidad revelaron algunos cargas? Gnesis 49:15. Qu leccio- de los miembros de la tribu de nes de Isacar se pueden incorporar Isacar, y cundo? 1 Crnicas 12:32. hoy, en la obra de Yahweh? d. Cmo debera manifestar el Al surgir una emergencia, y se nece- pueblo de Yahweh de hoy, una comsite ayuda, ningn obrero debera de- prensin similar de las seales de cir: se no es mi trabajo. El ayudante los tiempos en la actualidad? 1 que tiene la idea de que slo debe ha- Corintios 16:13, 14.

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La verdad solemne y sagrada el mensaje escudriador que Elohim nos ha dado para comunicar al mundo descansa sobre cada uno de nosotros bajo la ms firme obligacin de transformar nuestra vida diaria y nuestro carcter para que el poder de la verdad pueda ser bien representado. Se pide al pueblo de Yahweh que cumpla su vigilia, por peligrosa que sea, ora sea corta o larga. El pesar no brinda excusas para ser menos vigilantes. La tribulacin no debe inducirnos al descuido, sino a duplicar la vigilancia. Por su ejemplo el Mesas indic a sus discpulos cul es la fuente de su fuerza en tiempo de necesidad, angustia y peligro. Por su actitud e vigilancia, los que aguardan se distinguen del mundo y demuestran que son peregrinos y extranjeros en la tierra.

c. Cmo debe animarse hoy el pueblo de Yahweh por otra descripcin que se hizo de algunos miembros de la tribu de Isacar? 1 Crnicas 7:1, 5.

b. Explique algunas formas en que los esfuerzos de servicio abnegado son recompensados. 2 Reyes 4:12 20, 3237; Mateo 25:40. Nuestra obra en este mundo consiste en vivir para el bien de otros, en bendecir a los dems, en ser hospitalarios; y frecuentemente, slo a costa de algunos inconvenientes podemos nosotros hospedar a los que realmente necesitan nuestro cuidado y el beneficio de nuestro trato y de nuestros hogares. Algunos evitan estas cargas necesarias. Pero alguien debe llevarlas; y debido a que los hermanos en general no aman la hospitalidad y no comparten igualmente estos deberes sagrados, unos pocos de corazn generoso, y que alegremente se identifican con estos casos que necesitan ayuda, se ven sobrecargados. Una comunidad de fe debera tener especial cuidado de relevar a su lder de cargas adicionales en este sentido. Cuando la mano se extiende para ayudar al necesitado, los ngeles llegan muy cerca, y semejante accin halla respuesta en el cielo.

Dnde estn los emisarios que deberan levantarse en el corazn de la obra? Debemos liberarnos del letargo espiritual y trabajar con toda nuestra fuerza para mostrar la salvacin a las almas de los dems. No se necesitan oradores de lenguaje agradable para dar este mensaje. Debe decirse la verdad en toda su aguda severidad. Se necesitan personas de accin personas que trabajen con fervorosa e incesante energa para la purificacin del pueblo y la admonicin del mundo. Las personas cuya fe es dbil y vacilante no son las que han de llevar adelante la obra en esta importante 3. UNA HISTORIA DE ALTIBA- crisis. Necesitamos el valor de los hroes y la fe de los mrtires. JOS a. Relate la triste historia cuando un 4. UNA NOBLEZA PARA EL miembro de la tribu de Isacar go- SERVICIO bern sobre Israel. 1 Reyes 15:25 a. Nombre una persona en la tierra 34; 16:15. de Isacar que se distingui por su b. Qu tragedia infame sucedi bondad. 2 Reyes 4:8-10. dentro del territorio de Isacar? (Ver las montaas cerca de Yezreel en un El espritu bondadoso que permiti a mapa bblico que tenga identifica- Eliseo ejercer una influencia poderodo cada tribu.) 1 Samuel 28:7; 1 sa sobre la vida de muchos en Israel queda revelado en la historia de sus Crnicas 10:13, 14. relaciones amistosas con una familia Bajo la proteccin de las tinieblas que moraba en Sunem. Mientras vianocturnas, Sal y sus asistentes avan- jaba de un lado a otro del reino, aconzaron a travs de la llanura, y dejan- teci tambin que un da pasaba do sin tropiezo a un lado la hueste Eliseo por Sunem; y haba all una filistea, cruzaron la montaa para lle- mujer principal, la cual le compeli a gar al solitario domicilio de la pitoni- que comiese del pan... (2 Reyes 4:8). sa de Endor. All se haba ocultado la Eliseo acuda a menudo a este retiro, adivina para continuar secretamente agradecido por la tranquila paz que la prctica de sus encanta-mientos le ofreca. Y Elohim no pas por alto la bondad de aquella mujer. profanos.

torne el impo de su camino, y que viva. Vuelvanse, vulvanse de sus malos caminos: y por qu morirn? Yejezqel (Ezequiel) 33:11). Es el propsito del Satn inducir a los hombres a pecar y dejarlos luego indefensos con temor de ir en busca de perdn. Pero Elohim los invita: Echen mano esos enemigos de mi fortaleza, y hagan paz conmigo. S, que hagan paz conmigo! (Isaas 27:5). En el Mesas han sido tomadas todas las medidas, y se ofrece todo aliento. b. Cul es el bendito resultado del verdadero arrepentimiento y restauracin de las almas ms dbiles que an se identifican con la tribu de Isacar? Revelacin 7:7 (ltima parte).

La torpeza y la ignorancia no son virtudes. Podremos elegir estereotiparnos en un proceder errneo por no tener la determinacin de restaurarnos, o podremos cultivar nuestras facultades como para prestar el mejor servicio, y en este caso nos veramos solicitados en todas partes. Sermos estimados en todo lo que va5. UNA OBRA DE RESTAURA- lemos. CIN PREGUNTAS DE REPASO PERa. Aunque la tribu de Yissas-khar SONAL se haba unido en la desviacin general de Israel de la verdadera ado- 1. Por qu algunas personas tienracin a Elohim, cmo compartie- den a ser frustradas por los de ron ellos su deseo por una restau- Isacar? racin? 2 Crnicas 30:1720. Demustrese cmo la misericordia de 2. Por qu los de Isacar deberan Elohim se extiende hacia los peca- ser ms apreciados de lo que son? dores arrepentidos. 3. Nombre algunos puntos de inteYahweh suplica a los hombres que rs en la historia de Isacar. acepten el don de la vida. Vivo yo, dice el Soberano Yahweh, que no quie- 4. Considere diferentes formas en ro la muerte del impo, sino que se que usted y su congregacin local

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