Zacarías PDF

Instituto Bíblico Virtual
La profecía de Zacarías
Verso x Verso
Este escrito es la transcripción de la serie de comentarios de nuestro

nivel intermedio en audio mp3
Para descarga del audio: http://www.descubrelabiblia.org/zacarias-verso-x-verso.html
Por: José A. Sánchez Vilchis

Amishav, Mundial
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Descubre La Biblia – Nivel Intermedio Profecía de Zacarías
Índice Profecía de Zacarías Pag.
Lema de nuestra serie de estudios 3

Introducción del instituto 4
Oración de consagración de éste comentario 5
Capítulo 1 Cuatro carpinteros 6
Capítulo 2 Restauración de Israel 21
Capítulo 3 La Roca de Israel 28
Capítulo 4 El misterio de los dos olivos 46
Capítulos 5 y 6 Antídoto contra la avaricia 65
Capítulos 7 y 8 Mensaje de alegría 79
Capítulos 9, 10 y 11 Nuestro Buen Pastor 94
Capítulo 12 Liberación futura de Jerusalén 113
Capítulo 13 El Pastor YHWH es herido 117
Capítulo 14 Segunda guerra contra Gog 120
Autor de los comentarios: José A. Sánchez Vilchis
Transcriptor: Humberto Rendón Rojas
Revisión: Sara Téllez Girón de Rendón
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Lema de nuestra serie de estudios
Estudio Bíblico sistemático verso por verso desde la perspectiva hebrea de las sagradas
escrituras.
El lema de esta serie de estudios la encontramos en la segunda parte del versículo 2 del Salmo
138.
Salmo 138:2 Me postraré hacia tu santo templo, Y alabaré tu nombre por tu misericordia y tu
fidelidad; Porque has engrandecido tu nombre, y tu palabra sobre todas las cosas.
Si hay algo que Dios ha engrandecido, aparte de su Nombre, es su Palabra. Es un privilegio poder
meditar en su Palabra, aunque estemos dispersos entre las naciones.
Introducción del Instituto
Descubre la Biblia (www.descubrelabiblia.org) Es un ministerio cuyo propósito es difundir el

estudio sistemático, expositivo de la Biblia desde su contexto histórico, considerando
principalmente el trasfondo hebreo con el que cada libro fue escrito.
Este manual, es la transcripción del comentario en audio mp3

http://www.descubrelabiblia.org/zacarias-verso-x-verso.html y es el fruto del trabajo de un equipo de
estudiantes apasionados de la biblia cuyo único interés es descubrir la esencia del mensaje divino
expresado a través de las escrituras, eliminando cualquier tendencia o dogma religioso que se
haya desarrollado a través de los siglos y que haya tergiversado el mensaje original que el autor
bíblico en verdad quiso expresar.
Nuestro propósito a través de estas explicaciones Bíblicas no es promover o hacer proselitismo

hacia alguna religión existente, sino simplemente profundizar en la sabiduría eterna que ha
resistido la barrera del tiempo y la geografía y que nos ha llegado como la eterna palabra de Dios.
Esperamos que el presente estudio transforme tu vida como lo ha hecho con millones de
personas a lo largo de los siglos.
Sécase la hierba, marchitase la flor; más la Palabra de Dios nuestro permanece para
siempre. (Isaías 40:8)
Padre te damos gracias por tu Palabra Señor, bendito seas por haber tenido
misericordia de nosotros que no éramos pueblo, que no éramos compadecidos,
nosotros que éramos lo más bajo, lo más vil e ignorante, lo más ajeno a todas estas
promesas, a todos estos pactos, estando tan alejados de la ciudadanía de tu pueblo
Israel, Señor, sin fe, sin ti y sin esperanza en el mundo Señor, cuántos hombres sabios,
doctos, preparados no pueden ver estas cosas Señor y muchos de nosotros que ni
siquiera terminamos una carrera y ni siquiera somos exitosos desde la perspectiva
humana, a nosotros Señor nos revelaste tu grandeza, tu gracia, tu misericordia,
Padre te ruego que nos libres de ése engaño, de esas lisonjas que han de venir, te
rogamos por nuestros hermanos que aún están cautivos en éste sistema, que están
siendo lisonjeados y engañados por éste sistema y por las cosas temporales que éste
mundo les puede ofrecer. Ayúdanos a ser como los macabeos, ayúdanos a ser como
esa generación que no cedió a la tentación de poder, de fama y riquezas. Señor, hoy
como Daniel, postrados ante ti te clamamos por el perdón de tu pueblo, que tú seas
uno más en nuestra ciudad que pueda callar los decretos, que pueda cancelar los
juicios que han de venir sobre ésta ciudad, sobre éste país a causa de su idolatría, a
causa de su corrupción. Padre, estamos aquí como Daniel para pedirte que tengas
misericordia de éste país, que tengas misericordia de tus escogidos que están cautivos
en éste sistema político y religioso Señor, que perdones a ésta nación y a tus hijos que
han cedido a la lisonja del sistema Señor, que algún día se pueda decir que México es
fiel al Dios de Abraham Isaac y Jacob, un México que se arrepiente de todo corazón
y que puede ser un estímulo para otros países en Latinoamérica en donde hay
muchos sefardís, donde hay muchas ovejas perdidas de la casa de Israel que han de
salir en éste tiempo, Señor guarda a tu pueblo, al remanente de Israel, la niña de tu
ojo. Que en ése juicio que se está llevando a cabo en los cielos donde se están
presentando argumentos y acusaciones en contra de nuestro pueblo Israel, que éste
día sea tenido en tu memoria y como un argumento para derribar toda altivez en
contra de ti y de tus escogidos. Yo aquí me pongo en la brecha junto con todos mis
hermanos, colaboradores y compañeros de milicia, para que cuando tú Señor hayas
de traer todos éstos juicios que hemos estudiado, por amor Señor y por ésta decisión
que estamos tomando, tú preserves éste país, a nuestros familiares y a nuestros seres
queridos; ten misericordia Señor, guárdalos de la hora de prueba que ha de venir
sobre el mundo entero, Padre y aunque yo no esté con ellos físicamente, tú cumple en
mí, tu misión para éste tiempo y que yo simplemente sea una voz que salga desde la
tierra de nuestros padres, de la tierra de Israel, que yo sea una voz que llame a tus
escogidos, a tus ovejas a volver a casa, te lo rogamos Padre en el Nombre y por los
méritos de Yeshúa, amén.
José A. Sánchez Vilchis

Cd. De México.
Zacarías 1
Cuatro carpinteros
Introducción
Inicia la profecía de Zacarías con el usual anuncio de juicio a Israel a causa del abandono del pacto
y la maravillosa esperanza de restauración a través de cuatro carpinteros; hoy vamos a entender
la importancia del oficio que tuvo Yeshúa, así como lo que implican éstos cuatro carpinteros de
los que habla el capítulo 1 de Zacarías;
 MATEO 13.- 54 Y venido a su tierra, les enseñaba en la sinagoga de ellos, de tal manera
que se maravillaban, y decían: ¿De dónde tiene éste está sabiduría y estos milagros? 55
¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos, Jacobo,
José, Simón y Judas? 56 ¿No están todas sus hermanas con nosotros? ¿De dónde, pues,
tiene éste todas estas cosas? 57 Y se escandalizaban de él. Pero Jesús les dijo: No hay
profeta sin honra, sino en su propia tierra y en su casa.
Por esa razón Yeshúa anunció muchos milagros en Nazaret y es la razón por la que su espíritu
está entre las naciones y muchos de las naciones entre los cuales estamos tu y yo incluidos
recibimos su profecía y una vez que recibimos su profecía nos convertimos en parte del
tabernáculo que Yeshúa está construyendo, por eso es que Él fue carpintero;
Zacarías 1.- 1 En el octavo mes del año segundo de Darío, vino palabra de Jehová al profeta
Zacarías hijo de Berequías, hijo de Iddo, diciendo:…
Aquí se menciona el octavo mes del año segundo de Darío; según comentarios rabínicos esto
sucedió en el mes de Eshván, un poco antes del inicio de la construcción del segundo templo, el
primer templo recordemos que fue el que construyó Salomón el hijo de David y ése templo fue
destruido por el rey Nabucodonosor en el año 586 a. C. Y fueron llevados cautivos los judíos a
Babilonia, ahí estuvieron 70 años y posteriormente los persas les dieron oportunidad de regresar
para reconstruir el segundo templo en la época de Zorobabel, en la época de Esdras, en la época
de Nehemías y en la época de Zacarías quien vivió en ésa época y éste Darío que se menciona en
el versículo 1 del primer capítulo de Zacarías se trata de un título dado a una persona y en éste
caso es Darío segundo también conocido como Darío el Persa quien de acuerdo a comentaristas
judíos era hijo del rey Asuero y la reina Esther, recordemos la historia en donde vemos que Esther
se convierte en reina de Persia y que se casó con el rey Asuero y el hijo que les nace es éste que
se menciona en Zacarías 1:1; Darío primero es Darío el Medo quien junto con Ciro conquistó
Babilonia. El profeta Zacarías que se menciona aquí fue un líder del pueblo judío muy importante
en la época de Esdras, entre el año 520 y 450 a. C. fue miembro de la gran asamblea que fue un
consejo de líderes judíos que se encargaron de gobernar junto con Esdras a los exiliados de Judá
que regresaban de Babilonia, quienes recopilarían el Tanaj (antiguo testamento) y ellos harían la
estructura del judaísmo después del exilio, fue contemporáneo de los profetas Ageo y Malaquías,
para Mayor información sobre él y el panorama de sus escritos podemos escuchar el panorama
de Zacarías que se encuentra dentro del nivel básico 2, la biblia en 66 sesiones, de la página
www.descubrelabiblia.org
Para que tengamos una idea global de todo lo que habla el profeta Zacarías y así podemos sacarle
más provecho al estudio que vamos a estar haciendo verso por verso;
Zacarías 1.- 2 Se enojó Jehová en gran manera contra vuestros padres…
En el verso 2 vemos algo que a algunas personas les podría atemorizar cuando se piensa en el
Dios Creador de los cielos y la tierra, que hace descender truenos y relámpagos, que controla las
olas del mar y que controla ejércitos; y en éste tema de que Dios está enojado se menciona su
título como Dios de los ejércitos. Cuando pensamos en un Dios de ejércitos, nos preocupamos,
pero tenemos que entender claramente de qué manera es el enojo de Dios.
Éste enojo es dirigido a los ancianos y a los líderes del pueblo de Israel que fueron desobedientes
al pacto y por eso fueron exiliadas las diez tribus del norte a Asiria y Judá a Babilonia, éstos
últimos por setenta años.
¿Cómo es el enojo de Dios?
Primeramente veremos de qué manera no se enoja Dios, porque a veces podemos pensar en el
enojo de Dios en el contexto de la vida que llevamos, ya que si y tuvimos padres muy enojones
vamos a pensar que Dios se enoja de la misma manera;
 PROVERBIOS 14.- 17 El que fácilmente se enoja hará locuras; Y el hombre perverso será
aborrecido.
De modo que si la sabiduría que recibió Salomón viene de Dios y si Dios le inspiró a Salomón para
escribir esto, por consiguiente no puede ser que Dios se enoje fácilmente ya que es imposible que
Dios haga locuras. Dios no se enoja fácilmente;
 SALMO 103.- 8 Misericordioso y clemente es Jehová; Lento para la ira, y grande en

misericordia. 9 No contenderá para siempre, Ni para siempre guardará el enojo…
Dios no es rencoroso, si Dios nos pide que no se ponga el sol sobre nuestro enojo y nos manda
ponernos a cuentas con nuestro prójimo, es obvio que Dios lo hace así, su enojo se disipa cada
noche, por eso dice la escritura que sus misericordias son nuevas cada mañana, cada día que sale
el sol es una muestra de que ya se contentó y si vimos un nuevo día es porque nos está dando
otra oportunidad con sus misericordias;
 SALMO 103.- 10 No ha hecho con nosotros conforme a nuestras iniquidades, Ni nos ha

pagado conforme a nuestros pecados…
Esto nos enseña que el castigo que nos puede llegar a dar jamás va a ser equivalente al nivel de
nuestros pecados porque si fuera así ya no existiría la humanidad hace muchísimo tiempo;
 SALMO 103.- 11 Porque como la altura de los cielos sobre la tierra, Engrandeció su
misericordia sobre los que le temen. 12 Cuanto está lejos el oriente del occidente, Hizo
alejar de nosotros nuestras rebeliones. 13 Como el padre se compadece de los hijos, Se
compadece Jehová de los que le temen. 14 Porque él conoce nuestra condición; Se acuerda
de que somos polvo…
El salmista pone una comparación con nosotros como padres, por muy impacientes que seamos,
hay algo en nuestra conciencia que nos muestra si nos excedimos, si nos pasamos o fuimos muy
exigentes con nuestros hijos y en ése sentido, si nosotros somos pacientes con nuestros hijos,
cuánto más nuestro Padre celestial que conoce nuestra condición, que se acuerda de que somos
polvo, ¡Cuánto más será su misericordia de los cielos sobre la tierra! Aunque nosotros huyamos
como Adán porque tuvo miedo, muchos de nosotros hemos huido de Dios, quizás el día de hoy tú
estás huyendo quizás tu conciencia te acusa y no te quieres acercar mucho a Dios y quizás tienes
muchas dudas de acercarte a Dios porque piensas que quizás Dios está enojado contigo, sin
embargo no importa lo que tú pienses sino lo que él prometió;
 ISAÍAS 54.- 8 Con un poco de ira escondí mi rostro de ti por un momento; pero con
misericordia eterna tendré compasión de ti, dijo Jehová tu Redentor. 9 Porque esto me
será como en los días de Noé, cuando juré que nunca más las aguas de Noé pasarían sobre
la tierra; así he jurado que no me enojaré contra ti, ni te reñiré.
Recordemos que Dios dejó un arcoíris como símbolo de su compasión y misericordia en el sentido
de que nunca iba a terminar con la humanidad a pesar de que en ocasiones bien merecida
tenemos la disciplina que deberíamos recibir, sin embargo el Señor prometió que no iba a acabar
con nosotros
Zacarías 1.- 3 Diles, pues: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Volveos a mí, dice Jehová de los
ejércitos, y yo me volveré a vosotros, ha dicho Jehová de los ejércitos…
Nuestro Abba es el comandante de todos los ejércitos, es el Juez de toda la tierra, así que ¡vuelve
hijo pródigo e hija pródiga!
Zacarías 1.- 4 No seáis como vuestros padres, a los cuales clamaron los primeros profetas,
diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Volveos ahora de vuestros malos caminos y de
vuestras malas obras; y no atendieron, ni me escucharon, dice Jehová…
Antes del profeta Zacarías, el templo fue destruido y los profetas previos al exilio a babilonia y
previos al exilio de los asirios les estuvieron advirtiendo y anunciando el juicio de Dios pero el
pueblo no se arrepintió, entonces les está diciendo que no sean como ellos que por su necedad el
templo de Salomón fue destruido. ¿Por qué fue destruido el templo? Dos razones principales por
las que el templo fue destruido en las dos ocasiones.
1.- Por falta de servicio con alegría, por no servir a Dios con alegría;
 DEUTERONOMIO 28.- 45 Y vendrán sobre ti todas estas maldiciones, y te perseguirán, y te

alcanzarán hasta que perezcas; por cuanto no habrás atendido a la voz de Jehová tu Dios,
para guardar sus mandamientos y sus estatutos, que él te mandó; 46 y serán en ti por
señal y por maravilla, y en tu descendencia para siempre. 47 Por cuanto no serviste a
Jehová tu Dios con alegría y con gozo de corazón, por la abundancia de todas las cosas, 48
servirás, por tanto, a tus enemigos que enviare Jehová contra ti, con hambre y con sed y
con desnudez, y con falta de todas las cosas; y él pondrá yugo de hierro sobre tu cuello,
hasta destruirte.
El templo fue destruido por que el pueblo no fue agradecido por todas las cosas en abundancia
que recibió. Dios los sacó de Egipto siendo solo un pueblo de esclavos, los eligió para ser un reino
de reyes y sacerdotes, de gente santa para ser luz a las naciones, los sacó de las naciones, los
sostuvo en el desierto por 40 años sin que se preocuparan por su sustento, su ángel (Yeshúa)
guardó a Israel en el desierto; les dio la tierra prometida, la tierra de donde fluye leche y miel
(tierra de abundancia) y sin embargo, no le sirvieron con alegría por la abundancia de todas esas
cosas.
En lugar de estar pensando en la bondad que tuvo Dios para con ellos, estuvieron pensando todo
el tiempo en lo que no tenían aunque no les faltara. De los defectos más graves de actitud y de
carácter que podemos tener es pensar en lo que no tenemos, que en lugar de pensar en lo que
tenemos y dar gracias por ello, el problema es estar pensando en lo que no tenemos; el pueblo
de Israel comenzó a llorar cuando salieron de Egipto porque no tenían la comida que tenían en
Egipto, después estaban a punto de poseer la tierra prometida y ya Dios les había prometido que
se las iba a dar, enviaron a doce espías y regresaron con un reporte diciendo que la tierra era
hermosa y abundante, sólo dos de los que hicieron el reconocimiento de la tierra que fueron
Josué y Caleb dijeron que sí podrían obtener la tierra que Dios había prometido darles pero los
demás dijeron que no podrían tomarla, dijeron que había gigantes, se enojaron y estaban a punto
de apedrear a Josué y Caleb porque aquellos se enfocaron en lo negativo.
Esto tiene una lección tan grande, en el libro Números capítulo 13 se relata éste episodio y
podemos ver que hay una marcada diferencia de actitud entre los diez espías y la actitud de Josué
y Caleb; nos podríamos preguntar ¿Por qué razón Dios mandó espías? La palabra en hebreo que
se utiliza para la palabra “espiar” es una palabra de la cual se deriva la palabra “turistear o
turismo”, de manera que la podríamos traducir como que Dios los mandó a turistear a la tierra
prometida.
Cuando uno está de viaje en plan de turista todo lo ves interesante, con una actitud positiva te
interesa hasta el más mínimo detalle, ésa fue la actitud de Josué y Caleb, sin embargo la actitud
de los otros diez fue distinta como la de un espía, un espía ve las debilidades y las cosas negativas
y regresaron con un reporte de espías pero eso no es lo que Dios les mandó a hacer sino que Dios
les mandó a enfocarse en lo positivo, pero sólo se enfocaron en lo malo y por eso es que ellos no
entraron a la tierra prometida.
Moraleja: Los que tienen una actitud negativa no van a entrar a la tierra prometida, si siempre
estas con una actitud negativa enfocándote en las cosas malas en lugar de enfocarte en las cosas
positivas, simplemente no vas a ser parte de la tierra prometida porque Dios no quiere en su
reino a gente pesimista. ¿A ti te gustaría tener en tu fiesta, en la mesa de tu banquete a una
persona de cara larga y fea? ¡Por supuesto que no!
Pues ésa fue la razón por la que no entraron a la tierra prometida; la escritura dice que en la
época del reinado de Salomón la plata era algo para la gente de segunda ya que normalmente la
gente tenía vajillas de oro, había abundancia, eran ricos y a pesar de esa riqueza y abundancia
que Dios les había provisto, empezaron a desviarse y apartarse y dejaron de servirle a Dios con
alegría y es justamente lo que traería el juicio;
 DEUTERONOMIO 28.- 47 Por cuanto no serviste a Jehová tu Dios con alegría y con gozo de
corazón, por la abundancia de todas las cosas, 48 servirás, por tanto, a tus enemigos que
enviare Jehová contra ti, con hambre y con sed y con desnudez, y con falta de todas las
cosas; y él pondrá yugo de hierro sobre tu cuello, hasta destruirte.
En la tradición oral dicen los rabinos que después de que regresaron los diez espías con el mal
reporte y que comenzaron a llorar y a quejarse, que Dios dijo que ahora llorarían con causa y
como consecuencia los dos templos fueron destruidos en el 9 de Av; Tisha b’Av. Por eso
actualmente es una costumbre en cada Tisha b’Av llorar y afligirse para recordar las desgracias
del pueblo de Israel como persecuciones, inquisiciones, etc.; y según la ley oral la causa fue que
no estuvieron contentos de que a pesar de que todo lo que Dios les había dado no confiaron en
Él.
Quisiéramos que en Amishav mundial, todos aquellos que están regresando, que fueran las
personas más alegres, queremos que uno de los aspectos que más distinga a éste remanente de
Amishav además de amarnos unos a otros es que seamos la gente más alegre, la gente más
entusiasta que pueda existir. Y quisiéramos decirte lo siguiente:
Si por un momento te pudieras estar quejando de que te falta algo y si en éste momento estás
leyendo y/o escuchando éste estudio, por estadística eres una de las personas con más
abundancia en todo el mundo en los siete mil millones de habitantes del planeta tierra. Si
consideras el porcentaje de las personas que tienen lo más básico para vivir, cundo hagas
conciencia de que estas en una computadora y estés escuchando significa que tienes internet,
tienes energía eléctrica y como consecuencia tienes comodidades, lo que significa que es una
razón para gozarte porque eres una de las personas más bendecidas que existen en el mundo,
Dios te escogió para revelarte su abundancia y no solo en el aspecto material sino en el aspecto
del conocimiento, ponte a pensar en cuántos miles de personas no tienen ni la más mínima
remota idea de lo que es una biblia, gente que vive en países que ni siquiera hay libertad de
expresión y por otro lado ponte a pensar en gente que está sumida en cultos y sectas religiosas
en donde no tienen acceso a la información que hemos recibido, de manera que si viendo todo
eso no tienes razón aún para estar agradecido entonces ahora si tienes una razón para
preocuparte.
1.- La primer razón por la que el templo fue destruido fue la falta de servicio a Dios con alegría.
2.- La segunda fue por falta de amor al prójimo; es por eso que el director del Instituto bíblico
virtual www.descubrelabiblia.org José A. Sánchez Vilchis exhorta a la comunidad Amishav
mundial para que sea una comunidad que se caracterice por Gratitud y Amor.
Esa es la razón de la costumbre que se tiene en las bodas judías porque una copa de cristal cuesta
mucho trabajo hacerla, una copa de cristal es muy frágil, de manera que en una boda se hace un
recuerdo del templo en Jerusalén, al terminar la boda se rompe una copa que tiene dos objetivos:
Recordar el templo en Jerusalén aún en el momento de nuestra más grande alegría… “si me
olvidare de ti oh Jerusalén pierda mi diestra su destreza…
SALMO 137
4 ¿Cómo cantaremos cántico de Jehová
En tierra de extraños?
5 Si me olvidare de ti, oh Jerusalén,
Pierda mi diestra su destreza.
6 Mi lengua se pegue a mi paladar,
Si de ti no me acordare;
Si no enalteciere a Jerusalén
Como preferente asunto de mi alegría.
2.- Es una ceremonia estatuida para que los recién casados entiendan que tienen que construir su
matrimonio con mucho sacrificio y que no les vaya a pasar que lo que con tanto sacrificio y
esfuerzo lograron, se vaya a destruir por cosas absurdas, cosas tan ridículas que es con lo que
muchos matrimonios batallan, puede llegar a ser un verdadero infierno vivir en un hogar en el
que todo el tiempo se estén peleando por las cosas más insignificantes.
El concepto en hebreo es: “por odio gratuito” enojarte por cosas ridículas. No dejes que nada te
arruine la vida porque si eso sucede, significa que te has enfocado en ése detalle permitiendo que
dejes de pensar en todas las cosas buenas que tienes. Cada vez que algo te haga enojar en ése
momento recházalo.
Volviendo a la pareja que se está casando, la idea es que recuerde que por la falta de gratitud se
destruyó el templo y que su hogar va a costar mucho trabajo construirlo y que cosas ridículas
pueden hacer que se rompa; así que tengamos cuidado de lo que hablamos y no sólo eso, sino
de la manera en que lo dices. El que sabe hacer lo bueno y no lo hace le es pecado, así que
cuidemos el tono con el que hablamos;
Puede ser que tengamos una actitud aún para influir a nuestros seres queridos a acercarse a Dios
porque puede ser que queramos acercar a nuestros seres queridos pero con una actitud
negativa, presionándolos, enojándonos con ellos, sobre todo cuando comenzamos a tener celo
por la Torá, en ocasiones podemos tener un celo mal entendido por querer observar la Torá y
querer guardar los mandamientos de la mejor manera, podríamos poner un yugo a nuestros
seres queridos, un yugo que no es el de Dios sino que es nuestro yugo. No tiene ningún sentido
coherente estar presionado y estar presionando a la familia para tener las cosas listas para el
Shabat enojándonos al grado de estar todos irritados por no tener las cosas listas para recibir el
Shabat. Todo el tema de la fe hebrea es “ALEGRÍA, GOZO, REGOCIJO”. Todo aquel que con una
actitud de auto justicia pretende enseñar y se la pasa criticando a los demás pensando que sólo
ellos son los justos que cumplen Torá y aparecen con el disfraz de “judíos observantes” etc. ésa
es una actitud nefasta que nada tiene que ver con la actitud hebrea;
 ISAÍAS 1.- 11 ¿Para qué me sirve, dice Jehová, la multitud de vuestros sacrificios? Hastiado
estoy de holocaustos de carneros y de sebo de animales gordos; no quiero sangre de
bueyes, ni de ovejas, ni de machos cabríos. 12 ¿Quién demanda esto de vuestras manos,
cuando venís a presentaros delante de mí para hollar mis atrios? 13 No me traigáis más
vana ofrenda; el incienso me es abominación; luna nueva y día de reposo, el convocar
asambleas, no lo puedo sufrir; son iniquidad vuestras fiestas solemnes. 14 Vuestras lunas
nuevas y vuestras fiestas solemnes las tiene aborrecidas mi alma; me son gravosas;
cansado estoy de soportarlas. 15 Cuando extendáis vuestras manos, yo esconderé de
vosotros mis ojos; asimismo cuando multipliquéis la oración, yo no oiré; llenas están de
sangre vuestras manos. 16 Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de

delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo;…
Lo que quiere decir que entre hermanos se estaban peleando, ésa fue la causa de la destrucción
del templo, el odio entre hermanos, Yeshúa dijo que el que se enoja con su hermano ya cometió
homicidio;
 ISAÍAS 1.- 17 … aprended a hacer el bien;
Nuestra naturaleza es impaciente y nos irritamos con cualquier cosa, lo que tenemos que
aprender es a hacer el bien, tenemos que cambiar
 ISAÍAS 1.- 17… buscad el juicio, restituid al agraviado,…
No se trata de sólo pedir perdón, si le hiciste daño a alguien y si hablaste mal de alguien tienes
que ir y hablar con esa persona para restituir el daño;
 ISAÍAS 1.- 17… haced justicia al huérfano, amparad a la viuda. 18 Venid luego, dice Jehová,
y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán
emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.
Busquemos la reconciliación con los de nuestra casa, pongámonos a cuentas antes de pretender
que en nosotros hay siquiera un poco de amor a nuestro prójimo.
De manera que éste es un llamado muy fuerte de parte de Zacarías a que le sirvamos al Señor con
alegría.
La exhortación a nuestros jóvenes adolescentes es en el sentido de que mucho de su servicio a

Dios se refleja en el servicio a sus papás, de manera que pongan en su consciencia éstas palabras:
si no van a servir con alegría y hacen lo que sus padres les piden quejándose, es terrible estar
recibiendo un servicio de mala gana. Por eso es que iba a venir el juicio sobre ellos;
Zacarías 1.- 5 Vuestros padres, ¿dónde están? y los profetas, ¿han de vivir para siempre? 6 Pero
mis palabras y mis ordenanzas que mandé a mis siervos los profetas, ¿no alcanzaron a vuestros
padres? Por eso volvieron ellos y dijeron: Como Jehová de los ejércitos pensó tratarnos
conforme a nuestros caminos, y conforme a nuestras obras, así lo hizo con nosotros…
Tanto los ancestros rebeldes como los profetas antes del exilio a babilonia ya murieron, sin
embargo se cumplieron literalmente las palabras de los profetas, por eso tenemos que ser muy
cuidadosos de estudiar y obedecer a los profetas, eso es lo que el profeta Zacarías les está
diciendo, ya que les habían advertido a sus padres antes del exilio a Asiria, antes del exilio a
babilonia, tenemos a Oseas, Jeremías, Isaías, etc. todos los profetas que anunciaron los juicios
que iban a venir y lo que pasó con todas las palabras que ellos dijeron se cumplieron, todos los
ancestros de Israel vieron el juicio de Dios, vieron que las palabras de los profetas se cumplieron,
los profetas ya tampoco estaban pero sus profecías se cumplieron al pie de la letra, así que
tenemos que ser muy estudiosos y cuidadosos para obedecer la Palabra profética.
 2 CRÓNICAS 20.- 19 Y se levantaron los levitas de los hijos de Coat y de los hijos de Coré,
para alabar a Jehová el Dios de Israel con fuerte y alta voz. 20 Y cuando se levantaron por
la mañana, salieron al desierto de Tecoa. Y mientras ellos Salían, Josafat, estando en pie,
dijo: Oídme, Judá y moradores de Jerusalén. Creed en Jehová vuestro Dios, y estaréis
seguros; creed a sus profetas, y seréis prosperados.
Si queremos seguridad y queremos tener tranquilidad aún con todos los rumores de guerra, lo
que tenemos que hacer según la exhortación de Josafat es creer en el Señor nuestro Dios;
 2 PEDRO 1.- 19 Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en
estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día
esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones;
Las palabras de los profetas previos a la destrucción del primer templo de Salomón se cumplieron
al pié de la letra así que pongamos atención a lo que Zacarías y los profetas de ésa época nos
dicen ya que el error se repitió una segunda vez después de que el segundo templo se
reconstruyó en la época de Zacarías y fue destruido nuevamente por la misma causa, por eso es
que las profecías son repetitivas, se repitió la historia porque volvieron a caer en la misma actitud
de ingratitud de falta de alegría y de falta de amor al prójimo;
Zacarías 1.- 7 A los veinticuatro días del mes undécimo, que es el mes de Sebat, en el año
segundo de Darío, vino palabra de Jehová al profeta Zacarías hijo de Berequías, hijo de Iddo,
diciendo:…
Aquí se menciona el mes de Sebat, (Shevat). Hay quienes dicen que el calendario judío es pagano
porque dicen que los meses tienen nombres de dioses paganos, hay mucha gente que critica eso
sin siquiera saber porqué se instituyó que los meses se quedaran con el nombre adoptado en
Babilonia;
Estos meses que se mencionan aquí y en el libro de Esther no se encuentran en otros lugares de
la escritura y son posiblemente de origen arameo porque los babilonios los usaban pero no se
sabe cuál es exactamente el origen en un principio. El rabino Rambam del año 1200 después de
Cristo, comentó que el pueblo judío adoptó éstos nombres en Babilonia y continuaron usándolos
para recordar que Dios los había retornado a la tierra prometida y que ya no estaban en el exilio.
Ésta profecía que va a empezar a dar Zacarías a partir del versículo 7 fue dada justo 90 días antes
del inicio de la construcción del segundo templo, a continuación Zacarías pronunciará profecías
para Israel hasta la redención final; ésta es una de las profecías más exactas e impactantes sobre
la era mesiánica;
Preparémonos para recibir la palabra profética más segura, Zacarías utiliza muchos simbolismos,
relacionados con aspectos de visiones celestiales; a continuación se exponen unas imágenes que
ayudarán a la comprensión de los simbolismos que utiliza el profeta:
Zacarías 1.- 8 Vi de noche, y he aquí un varón que cabalgaba sobre un caballo alazán, el cual
estaba entre los mirtos que había en la hondura; y detrás de él había caballos alazanes, overos
y blancos…
Ilustración de la visión de Zacarías que está teniendo de un caballo alazán (rojizo) y dice que ése
varón estaba entre los mirtos, la palabra mirto en hebreo se dice “hadasa”, Hadasa es el nombre
que tenía la reina Esther, lo cual es muy significativo porque recordemos que la reina Esther
mantuvo escondida su identidad hasta un momento específico. El árbol de mirto representa a
Israel en su misión de llevar el aroma del conocimiento de Dios a las naciones, por eso es que
Israel se identifica con el mirto ya que su propósito es el de llevar el aroma del conocimiento de
Dios a las naciones.
La profecía dice que éste varón con éste caballo estaba en la hondura, ésta palabra “hondura”
también podríamos traducirla como “un estanque de aguas”, por eso es que había mirtos ya que
se está refrescando con las aguas pero también está entre las aguas que también tiene otro
simbolismo. El olor fragante que Israel está llamado a llevar a las naciones también podríamos
encontrar un paralelismo de ésta función profética de Israel en 2 Corintios
 2 CORINTIOS 2.- 14 Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jesús,
y por medio de nosotros manifiesta en todo lugar el olor de su conocimiento.
Ésa es la función que tenemos, a donde quiera que vayamos, llevar un olor de su conocimiento,
¿Cómo podemos llevar un olor de su conocimiento? En base a lo que hemos estado hablando y
en base a la exhortación que acabamos de recibir de parte de Zacarías, con una actitud alegre,
entusiasta, positiva y con amor a nuestro prójimo, tener compasión de los demás, de ésa manera
vamos a llevar un olor agradable a las naciones. La reina Esther se ganó el favor de todos
incluyendo el favor del rey por su actitud, si algo debemos cuidar mucho es nuestra actitud hacia
los demás;
Zacarías 1.- 9 Entonces dije: ¿Qué son éstos, señor mío? Y me dijo el ángel que hablaba
conmigo: Yo te enseñaré lo que son éstos…
Según algunos comentarios rabínicos dicen que éste ángel con el que está hablando el profeta
Zacarías es el ángel Gabriel, el mismo ángel que anunció el nacimiento del Mesías;
Respecto de la manera en que el ángel se le aparece a Zacarías hay diferencias de opiniones

algunos dicen que fue una visión real, es decir que literalmente se le apareció, otros dicen que
fue en un sueño, ésta es una opinión rabínica.
Yosef Sánchez Vilchis nos comparte su comprensión respecto de éste punto de acuerdo a lo que
vamos a continuar leyendo en éste capítulo, ya que no es Gabriel ni tampoco el jinete porque en
el texto es un poco complicado ver si es el ángel o el jinete el que está hablando, no se trata de
ninguno de los dos sino que se trata de alguien más cuya identidad se revela en el versículo 12
que veremos más adelante;
Zacarías 1.- 10 Y aquel varón que estaba entre los mirtos respondió y dijo: Estos son los que
Jehová ha enviado a recorrer la tierra…
Hay controversia entre los rabinos porque unos dicen que quien le da la respuesta es el ángel que
también está entre los mirtos y otros dicen que el que habla es el jinete misterioso, pero más
adelante vamos a revelar quien está entre los mirtos porque si el mirto representa a Israel
entonces ¿quién está entre el mirto?, ¿Quién defiende y protege a Israel? En el libro de
Apocalipsis se refiere a unos candelabros (menorás) y dice que hay alguien que está entre los
candelabros y eso lo estudiaremos ahora que estemos en Apocalipsis;
Zacarías 1.- 11 Y ellos hablaron a aquel ángel de Jehová que estaba entre los mirtos, y dijeron:
Hemos recorrido la tierra, y he aquí toda la tierra está reposada y quieta…
Los jinetes de los caballos vienen a dar el reporte al jinete del caballo rojo, es decir que el que
está encima del caballo rojo es el que está dirigiendo, es el que está en control de todos los
demás caballos; dice que le vienen a dar el reporte de su recorrido de la tierra de Israel durante
los 70 años que ha estado desolada por el exilio de Judá, tal como lo hacen los ángeles en Job
capítulo 1;
 JOB 1.- 6 Un día vinieron a presentarse delante de Jehová los hijos de Dios, entre los cuales
vino también Satanás.
El reporte que le dan al ángel del Señor es que la tierra está reposada, en 70 años de exilio se fue
Judá a Babilonia y una de las causas fue porque no guardaron el mandamiento de hacer reposar
la tierra cada siete años;
Zacarías 1.- 12 Respondió el ángel de Jehová y dijo: Oh Jehová de los ejércitos, ¿hasta cuándo
no tendrás piedad de Jerusalén, y de las ciudades de Judá, con las cuales has estado airado por
espacio de setenta años?...
Éste ángel del Señor está intercediendo, éste versículo 12 de Zacarías nos dice que el ángel que
está intercediendo es el ángel de YHWH, que ante el reporte de los jinetes intercede por
Jerusalén a las ciudades de Judá, así que ¿Quién será éste malaj que intercede por Israel? El que
intercede por Israel de día y de noche y que se encuentra a la diestra del padre es Yeshúa el
Mesías;
 ROMANOS 8.- 34 ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que
también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por
nosotros.
Zacarías 1.- 13 Y Jehová respondió buenas palabras, palabras consoladoras, al ángel que
hablaba conmigo…
Es un diálogo entre el Hijo y el Padre, el Hijo está intercediendo ante el Padre por Israel;
Zacarías 1.- 14 Y me dijo el ángel que hablaba conmigo: Clama diciendo: Así ha dicho Jehová de
los ejércitos: Celé con gran celo a Jerusalén y a Sion…
La característica de un celo sano, un celo por algo que amas;
 JEREMÍAS 31.- 2 Así ha dicho Jehová: El pueblo que escapó de la espada halló gracia en el
desierto, cuando Israel iba en busca de reposo. 3 Jehová se manifestó a mí hace ya mucho
tiempo, diciendo: Con amor eterno te he amado; por tanto, te prolongué mi misericordia.
Éste es el celo que el Señor tiene por su pueblo, el amor de Dios es eterno y a continuación va a
expresar porqué está celoso y airado con toda ésta situación que le está pasando a su pueblo;
Zacarías 1.- 15 Y estoy muy airado contra las naciones que están reposadas; porque cuando yo
estaba enojado un poco, ellos agravaron el mal…
Dios quitó su cerco de protección a Israel para que las naciones le disciplinaran, sin embargo
dichas naciones abusaron del castigo. Nosotros pudiéramos permitir por el bien de nuestros hijos
que alguien pueda disciplinar a nuestros hijos pero si el castigo es excesivo nos llenará de
indignación. Dios está indignado porque sólo quería usar a Asiria y Babilonia para que
disciplinaran a sus hijos pero después se le olvidó a Nabucodonosor que Él simplemente era una
vara para juzgar a su pueblo y se llenó de jactancia y arrogancia y pensó que él era el que dirigía y
controlaba todo y por eso Dios se indignó contra él;
Zacarías 1.- 16 Por tanto, así ha dicho Jehová: Yo me he vuelto a Jerusalén con misericordia; en
ella será edificada mi casa, dice Jehová de los ejércitos, y la plomada será tendida sobre
Jerusalén…
A partir del versículo 16 nos va a comenzar a hablar de la misericordia y de la restauración que

Dios va a hacer, éste es un enuncio de la reconstrucción del segundo templo, ésta profecía se dio
como 90 días antes de que se comenzara la reconstrucción del segundo templo y podemos saber
que la profecía de Zacarías es verdadera porque se cumplió literalmente, tal como dijo Zacarías se
comenzó a construir el segundo templo, se construyeron los muros de Jerusalén en la época de
Nehemías y toda la ciudad de Jerusalén comenzó a reconstruirse;
Zacarías 1.- 17 Clama aún, diciendo: Así dice Jehová de los ejércitos: Aún rebosarán mis
ciudades con la abundancia del bien, y aún consolará Jehová a Sion, y escogerá todavía a
Jerusalén…
Haber dicho esto que leemos en éste versículo es algo increíble porque si vemos cómo es hoy en
día Jerusalén después de que en el año 586 a. C. que fue cuando llegó Nabucodonosor y destruyó
el templo;
586 a. C.
A Jeremías le tocó ver cómo fue la destrucción de Jerusalén, hay documentos de cómo fue la
destrucción de Jerusalén.
La profecía del versículo 17 la podemos ver cumplida total y absolutamente en nuestros días;
Jerusalén fue destruida en el 586 a. C. volvió a ser destruida en el 70 después del Mesías por
segunda vez y ahora nuevamente está reconstruida;
Actualmente
Hoy en día Jerusalén es una de las ciudades más bonitas del mundo;
Zacarías 1.- 18 Después alcé mis ojos y miré, y he aquí cuatro cuernos…
El cuerno es un símbolo de poder, eso es lo que representan, siempre que veamos en la profecía
de la biblia que se mencionan cuernos, éstos tienen que ver con poder; en la antigüedad los
profetas utilizaban poesía, alegoría para expresar su visión de la profecía entonces el cuerno es
simplemente símbolo de poder y de fuerza, eso es lo que usan como un arma los animales;
Zacarías 1.- 19 Y dije al ángel que hablaba conmigo: ¿Qué son éstos? Y me respondió: Estos son
los cuernos que dispersaron a Judá, a Israel y a Jerusalén…
Éstos cuernos representan a los cuatro tipos de jinetes que leímos en el versículo 8; Zacarías 1.- 8
Vi de noche, y he aquí un varón que cabalgaba sobre un caballo alazán, el cual estaba entre los
mirtos que había en la hondura; y detrás de él había caballos alazanes, overos y blancos… Aquí
están estos cuatro jinetes en cuatro caballos que aunque hay dos que tienen el mismo color, en
un caso es un jinete y en otro dice que son alazanes, overos y blancos, éstos están reportando su
recorrido en la tierra como en el caso de la historia de Job de la que ya hablamos, de modo que
ésta es una historia paralela al libro de Job que es una representación profética del pueblo de
Israel, son impresionantes los paralelismos de todo lo que padece Job, ya que representa el
sufrimiento al que ha sido sometido el pueblo de Israel a través de toda la historia y así como al
final Dios le va a restaurar todo a Job así mismo Dios restaurará a Israel.
Volviendo a éstos caballos, los cuatro colores de caballos son paralelos de los reinos a quien
representa la estatua que Nabucodonosor vio en sus sueño, que en realidad no es que sean
cuatro colores sino que son cuatro grupos, el jinete del caballo alazán por un lado como el que
liderea a todos los demás caballos, después vienen detrás de él los rojos, los pintos, y después
vienen los blancos. Según algunos comentarios rabínicos estos caballos son paralelos de lo que
Nabucodonosor vio en su sueño que está registrado en Daniel capítulo 2;
 DANIEL 2.- 31 Tú, oh rey, veías, y he aquí una gran imagen. Esta imagen, que era muy
grande, y cuya gloria era muy sublime, estaba en pie delante de ti, y su aspecto era
terrible. 32 La cabeza de esta imagen era de oro fino; su pecho y sus brazos, de plata; su
vientre y sus muslos, de bronce; 33 sus piernas, de hierro; sus pies, en parte de hierro y en
parte de barro cocido. 34 Estabas mirando, hasta que una piedra fue cortada, no con
mano, e hirió a la imagen en sus pies de hierro y de barro cocido, y los desmenuzó. 35
Entonces fueron desmenuzados también el hierro, el barro cocido, el bronce, la plata y el
oro, y fueron como tamo de las eras del verano, y se los llevó el viento sin que de ellos
quedara rastro alguno. Mas la piedra que hirió a la imagen fue hecha un gran monte que
llenó toda la tierra.
Ésta estatua representa los imperios que habían de dominar a la nación de Israel, la piedra que
fue cortada no con mano y que viene y golpea a la imagen, representa a la piedra del ángulo,
obviamente que representa al Mesías que se establece como un monte con poder en la tierra de
Israel y que ya nunca más va a ser removida, ésta profecía es muy poderosa porque nos habla del
reino mesiánico, del reino del Hijo de David cuando venga y acabe de una vez por todas con todos
los imperios que han oprimido al pueblo de Israel, así que estos caballos son sinónimos de los
cuatro aspectos de ésta estatua, el caballo alazán representa a la cabeza de oro que representa
Babilonia, Daniel le dice a Nabucodonosor que él es la cabeza, después viene un grupo de
caballos rojos que representan a Media y Persia y el rojo abundante es sinónimo de abundancia
de pecado en el pueblo, una de las razones por las que el pueblo estuvo a punto de ser
exterminado, si no es porque Esther intercede y se humilla delante de Dios y convoca al pueblo a
clamar a Dios. Después vienen los caballos overos (pintos) quiere decir que tenían manchas rojas,
manchas blancas y éstos caballos representan a los caballos que vienen después del imperio de
los Medos y los Persas, que es Grecia y en ésa época ya estaba el templo reconstruido, lo que
quiere decir que el pecado intenso rojo como el carmesí ya empezaba a ser redimido
parcialmente, por eso es que los caballos son pintos y lo que es impresionante son los caballos
blancos que representan a Roma, porque fue justamente en la época del imperio romano cuando
el pecado de la nación es totalmente blanqueado; esto es una interpretación rabínica de la
editorial ArtScroll, de los profetas, Vol. 2, Pág. 199; lo que llama mucho la atención es que éste
comentario dice que durante el reinado de Roma, el pecado de la nación iba a ser totalmente
blanqueado, purificado, lo que llama la atención porque es justamente cuando Roma está
gobernando a Israel cuando el Mesías sufriente viene a dar su vida por su pueblo,(redimió de
pecados) precisamente en manos de Roma el mesías viene a redimir, a perdonar todo el pecado
de Israel, esto es algo verdaderamente impactante;
Zacarías 1.- 20 Me mostró luego Jehová cuatro carpinteros. 21 Y yo dije: ¿Qué vienen éstos a
hacer? Y me respondió, diciendo: Aquéllos son los cuernos que dispersaron a Judá, tanto que
ninguno alzó su cabeza; mas éstos han venido para hacerlos temblar,…
Es decir que los cuatro carpinteros se encargarán de hacer temblar el vestigio de los imperios que
dispersaron a Israel; los cuatro carpinteros han sido llamados para derribar a los cuernos que se
alzaron contra la tierra de Israel para dispersarla; ésos carpinteros que Dios va a llamar va a hacer
temblar la influencia, el poderío de Babilonia, de Persia, de Grecia y de Roma; veamos quienes
serán éstos cuatro carpinteros;
 MATEO 13.- 55 ¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus
hermanos, Jacobo, José, Simón y Judas?
¿Por qué Yeshúa fue carpintero? Porque su función es reconstruir el tabernáculo caído de David,
ésa es la función del Mesías, su función es reconstruir al pueblo de Israel; Él se fue a las naciones,
no fue recibido en su propia tierra y se fue a los cuatro ángulos de la tierra, pero ¿Cómo se va a
los cuatro ángulos de la tierra? Veamos por medio de quién, es cómo Yeshúa está en los cuatro
ángulos de la tierra;
 JUAN 14.- 12 De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las
hará también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre. 13 Y todo lo que pidiereis al
Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. 14 Si algo
pidiereis en mi nombre, yo lo haré.
Lo que está diciendo Yeshúa es que sus discípulos, que son los que creen en él, van a hacer cosas
mayores que las que él hizo, si Él en su época solo se movió en el territorio de Israel ¿Quién será
quien se encargue de llevar ése mensaje a todas las naciones en los cuatro ángulos de la tierra?
Aquellos que creen en él;
 JUAN 14.- 13 Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea
glorificado en el Hijo. 14 Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré.
 MATEO 28.- 18 Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo
y en la tierra. 19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;
 ISAÍAS 11.- 10 Acontecerá en aquel tiempo que la raíz de Isaí, la cual estará puesta por
pendón a los pueblos, será buscada por las gentes; y su habitación será gloriosa. 11
Asimismo acontecerá en aquel tiempo, que Jehová alzará otra vez su mano para recobrar
el remanente de su pueblo que aún quede en Asiria, Egipto, Patros, Etiopía, Elam, Sinar y
Hamat, y en las costas del mar. 12 Y levantará pendón a las naciones, y juntará los
desterrados de Israel, y reunirá los esparcidos de Judá de los cuatro confines de la tierra.
Ahí están los cuatro carpinteros;
 JEREMÍAS 16.- 14 No obstante, he aquí vienen días, dice Jehová, en que no se dirá más:
Vive Jehová, que hizo subir a los hijos de Israel de tierra de Egipto; 15 sino: Vive Jehová,
que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte, y de todas las tierras adonde los
había arrojado; y los volveré a su tierra, la cual di a sus padres. 16 He aquí que yo envío
muchos pescadores, dice Jehová, y los pescarán, y después enviaré muchos cazadores, y
los cazarán por todo monte y por todo collado, y por las cavernas de los peñascos.
Si ya nos quedó muy claro quiénes son los cuatro carpinteros, la pregunta es:
¿Quién quiere ser carpintero de los cuatro ángulos de la tierra que edificarán el tabernáculo caído
de David y del equipo de pescadores que han de volver a Israel de su dispersión?
¿Quieres que Abba te considere para levantar su estandarte de amor al mar de las naciones?
Si tu respuesta fue Sí, entonces la promesa de Abba es para ti:
 JUAN 14.- 13 Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea
glorificado en el Hijo. 14 Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré…
¡AMÉN!
Zacarías 2
Restauración de Israel
Introducción
Éste capítulo es una poderosa promesa sobre el amor de Dios y la esperanza gloriosa de la
restauración de Israel y su futuro glorioso en la presencia de su Salvador, es también una
exhortación para salir de Babilonia.
Éste capítulo es muy corto sin embargo es muy sustancioso y muy apropiado para la celebración
de Yom Teruáh;
Zacarías 2.- 1 Alcé después mis ojos y miré, y he aquí un varón que tenía en su mano un cordel
de medir. 2 Y le dije: ¿A dónde vas? Y él me respondió: A medir a Jerusalén, para ver cuánta es
su anchura, y cuánta su longitud…
En ésa época que Zacarías está describiendo esto, Jerusalén no medía más de 1.5 Km. Cuadrados
y actualmente mide más de 100 km. Cuadrados;
Zacarías 2.- 3 Y he aquí, salía aquel ángel que hablaba conmigo, y otro ángel le salió al
encuentro,…
Recordemos que en el capítulo 1 de Zacarías vimos que había un ángel que está hablando con
Zacarías, y se descifró que se trataba del Ángel de YHWH;
Zacarías 2.- 4 y le dijo: Corre, habla a este joven, diciendo: Sin muros será habitada Jerusalén, a
causa de la multitud de hombres y de ganado en medio de ella…
Vimos en el primer versículo de éste capítulo que iba a comenzar a medir Jerusalén, sin embargo
aquí se dice que no es necesario que se mida porque Jerusalén sería habitaba sin muros, es decir,
que seguiría creciendo sin límite y eso es lo que está pasando actualmente, de hecho uno de los
conflictos actuales con los palestinos es que ellos están demandando una sección de Jerusalén y
no quieren que Israel siga construyendo en esos territorios y la razón es porque hay una profecía
muy específica que dice que Jerusalén va a seguir creciendo;
IMPRESIONANTE CUMPLIMIENTO DE ÉSTA PALABRA PROFÉTICA EN NUESTROS DIAS
En ésta imagen podemos ver literalmente cumplida la profecía de Zacarías; “sin muros va a ser
habitada Jerusalén por la multitud de hombres”.
En la época de Zacarías estaban regresando del exilio, Jerusalén había sido totalmente destruida y
sin embargo Jerusalén el día de hoy es una de las ciudades más hermosas del mundo. Otra de las
cosas sobrenaturales es que hoy en día Zacarías podría llegar a Jerusalén a éste mercado que se
exhibe en la imagen y podría pedir cualquier cosa y le entenderían, estamos hablando de alguien
que vivió hace dos mil seiscientos años y le entenderían perfectamente porque hablaría la misma
lengua;
Zacarías 2.- 5 Yo seré para ella, dice Jehová, muro de fuego en derredor, y para gloria estaré en
medio de ella…
Lo que se usaba en aquella época para proteger las ciudades eran murallas, entonces lo que está
diciendo el Señor es que no van a necesitar murallas porque Él será un muro de fuego, como los
ángeles que vio Eliseo cuando había guerra contra los Sirios que venían a atacar a Israel y su
siervo de Eliseo estaba muy asustado, entonces Eliseo oró y le pidió al Señor que le abriera los
ojos al siervo para viera que los que están con nosotros son mayores que los que están contra
nosotros, lo que el siervo vio fueron carros de fuego;
Zacarías 2.- 6 Eh, eh, huid de la tierra del norte, dice Jehová, pues por los cuatro vientos de los
cielos os esparcí, dice Jehová…
Así como el Pastor va guiando a las ovejas y les va gritando que se muevan de un lado para otro,
El Señor se lo está diciendo a la casa de Israel que fue esparcida a Asiria en el norte y a todo el
mundo, en el verso 6 de habla de las tribus del norte y en el siguiente verso 7 se habla de Judá;
Zacarías 2.- 7 Oh Sion, la que moras con la hija de Babilonia, escápate…
La casa de Judá que en aquella época fue llevada a Babilonia y en la época de Zacarías un muy
pequeño remanente regresó, muchos se quedaron en Babilonia por la comodidad pero aquí
Zacarías les está diciendo ¡salgan de ahí! Y no hicieron caso para que se regresaran todos de
Babilonia y la consecuencia fue que llegó el imperio de Persia y estuvieron a punto de ser
exterminados, de manera que los que estaban con más peligro eran todos los que se quedaron
en el exilio. Y si la historia se repite vemos que Babilonia es el equivalente al sistema religioso
apóstata de idolatría de hoy en día, es decir, la Babilonia de hoy es representado por el sistema
religioso romano.
Sión representa la ciudad que David conquistó, porque la antigua ciudad de Jerusalén tenía una
fortaleza y a ésa fortaleza se le llamaba Sión, de manera que Sion representa a aquellos sobre
quienes la dinastía de David reina actualmente, de manera que si éste llamado de Zacarías lo
llevamos hasta los últimos tiempos, éste es un llamado impresionante a los súbditos del Rey Hijo
de David, Yeshúa, a salir del dominio de Babilonia representado actualmente por Roma, le está
diciendo ¡escápate! Lo que implica correr por tu vida porque tu vida está de por medio.
Según algunos comentarios rabínicos, éste es un llamado para los que aún estaban en el exilio de
Asiria y babilonia para volver al pacto, a su herencia y a su tierra para participar en la
construcción del nuevo templo en Jerusalén, de modo que actualmente se están repitiendo
literalmente las mismas circunstancias.
Según el comentario de ArtScroll que se llama “12 profetas Vol. 2, página 209; ésta profecía es un
llamado a volver a la tierra de Israel, a las diez tribus del norte que fueron exiliadas por Asiria que
están dispersas y también a la casa de Judá, lo que representa un llamado de los últimos tiempos.
Con el nuevo testamento ya podemos descifrar muy fácilmente a quienes se está refiriendo;
 1 PEDRO 1.- 1 Pedro, apóstol de Jesucristo, a los expatriados de la dispersión en el Ponto,

Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, 2 elegidos según la presciencia de Dios Padre en
santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y
paz os sean multiplicadas. 3 Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según
su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de
Jesucristo de los muertos, 4 para una herencia incorruptible, incontaminada e
inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, 5 que sois guardados por el poder de
Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que está preparada para ser manifestada
en el tiempo postrero.
 SANTIAGO 1.- 1 Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están
en la dispersión: Salud. 2 Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en
diversas pruebas, 3 sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia.
Estamos viendo que Dios está prometiendo que va a restaurar Jerusalén, que va a traer de vuelta
a sus hijos y que aunque algunos son muy tercos y no se quieren salir de Babilonia les está
diciendo ¡escápate!;
Zacarías 2.- 8 Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos: Tras la gloria me enviará él a las
naciones que os despojaron; porque el que os toca, toca a la niña de su ojo…
“Tras la gloria” también puede traducirse como “Debido a su gloria”; Zacarías sería enviado a
profetizar el futuro de las naciones que despojaron a Israel.
Por eso es tan importante comprender la profecía de Zacarías, porque es una de las que tienen
más detalles sobre la restauración de Israel y sobre el retorno del Mesías, vamos a estudiar
aspectos muy impresionantes en los capítulos que siguen; veremos la profecía que habla de que
vendrá manso y humilde en un burrito, la profecía que dice que mirarán al que traspasaron, la
profecía sobre la última guerra sobre Jerusalén, es decir que hay unas profecías muy
impresionantes en el libro de Zacarías.
Vemos que Dios inspira a Zacarías para decir que Israel es como la niña de su ojo, la traducción
tiene que ver con la pupila;
La niña de su ojo = La pupila de su ojo
Vemos que la pupila es la parte más sensible del ojo. Israel es llamado la pupila del ojo de Dios
porque es por la pupila del ojo por donde vemos, es decir, que la pupila es la luz, lo que significa
que Israel es el transmisor de la luz a las naciones;
Zacarías 2.- 9 Porque he aquí yo alzo mi mano sobre ellos, y serán despojo a sus siervos, y
sabréis que Jehová de los ejércitos me envió…
Zacarías está diciendo que va a ser enviado a las naciones para profetizar el futuro de las
naciones y lo que está diciendo en éste verso es que las riquezas de las naciones será para
quienes subyugaron, como las naciones subyugaron a Israel y les quitaron sus riquezas, entonces
las riquezas pasarán a ser parte de Israel; y podemos ver otra referencia a ésa misma profecía en
Isaías 60;
 ISAÍAS 60.- 1 Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha

acido sobre ti. 2 Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones;
mas sobre ti amanecerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria. 3 Y andarán las naciones a
tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento. 4 Alza tus ojos alrededor y mira, todos
éstos se han juntado, vinieron a ti; tus hijos vendrán de lejos, y tus hijas serán llevadas en
brazos. 5 Entonces verás, y resplandecerás; se maravillará y ensanchará tu corazón,
porque se haya vuelto a ti la multitud del mar, y las riquezas de las naciones hayan venido
a ti.
Todo lo que almacenamos en las naciones será para finalmente llevarlas para allá. Es lo mismo
que sucedió en Egipto que, finalmente los despojaron de sus riquezas para llevárselas a Israel,
entonces en el segundo éxodo se repetirá lo mismo;
Zacarías 2.- 10 Canta y alégrate, hija de Sion;…
Quien está bajo la dinastía de David, actualmente está representada la dinastía de David en
Yeshúa, lo que significa que quien está siguiendo a Yeshúa, está siguiendo a David, el legítimo rey
de Israel y así como en la época de David no se estableció su reino inmediatamente, él estuvo
siendo perseguido por un gobierno que ya no era el gobierno de Dios y David tuvo que andar
huyendo, estuvo en el exilio; el mismo proceso de vida de David es el mismo proceso de vida de
Yeshúa, está siendo perseguido en el exilio pero está juntando un ejército y cuando se complete
ése ejército se establecerá el reino
Zacarías 2.- 10… porque he aquí vengo, y moraré en medio de ti, ha dicho Jehová. 11 Y se unirán
muchas naciones a Jehová en aquel día,…
Cuando venga a morar en Jerusalén;
Zacarías 2.- 11… y me serán por pueblo, y moraré en medio de ti; y entonces conocerás que
Jehová de los ejércitos me ha enviado a ti…
La prueba que aporta Zacarías de que su profecía es genuina consiste en que el Señor morará en
medio de nosotros; toda la plenitud de la profecía de Zacarías se va a llevar a cabo en la era
mesiánica, hay muchas profecías de Zacarías que solo cuando sea el desenlace de todo es cuando
se van a cumplir.
En éste capítulo nosotros ya podemos ver ciertos destellos de certeza que para la época en que
Zacarías la dijo aún no había nada verificable, pero ahora podemos ver que bastantes cosas de la
profecía ya sucedieron, entonces ya podríamos afirmar que si una parte de la profecía de Zacarías
ya se cumplió, por consiguiente la otra parte de la profecía se tiene que cumplir, tenemos un
grado de certeza mucho mayor de que todo esto se va a cumplir, como podemos ver, lo
relacionado con la expansión de Jerusalén es una prueba clarísima de que el profeta Zacarías es
un profeta genuino, de manera que ya sólo nos falta ver el desenlace final;
Zacarías 2.- 12 Y Jehová poseerá a Judá su heredad en la tierra santa,…
Esto tiene unas implicaciones para Sefarad impresionantes;
Zacarías 2.- 12… y escogerá aún a Jerusalén. 13 Calle toda carne delante de Jehová; porque él
se ha levantado de su santa morada.
Calle toda la tierra porque El Señor se ha levantado para juzgar.
Se ha levantado de su trono para juzgar
 1 CORINTIOS 15.- 51 He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos

seremos transformados, 52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final
trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y
nosotros seremos transformados.
Calle toda carne delante de Él; Las naciones verán su gloria; verán que ha escogido a su pueblo;
porque sus pactos son eternos; porque Él no es hombre para que mienta ni hijo de hombre para
que se arrepienta; Él dijo y Él hará…
Bendito seas Padre, ¡Qué glorioso momento cuando tú te levantes de tu trono! ¡Qué glorioso
momento aquel cuando el Cordero se ponga en pie! ¡Qué glorioso momento cuando escuchemos
un rugido y tus hijos vengan temblando desde el occidente! Padre, anhelamos oír ése momento en
que los montes serán sacudidos y que los collados serán levantados, en que toda carne verá tu
gloria, tu magnificencia. Padre te rogamos que mientras eso suceda en todas las naciones, y que
después de haber escuchado el Shofar, a nivel particular y a nivel individual, se establezca tu reino
en nuestras vidas. Padre, yo te ruego que cada persona que haya escuchado éste mensaje y haya
escuchado ése toque del Shofar, que en éste momento calle y te reconozca como el Rey que va a
hacer justicia, que te reconozca como el único Dios verdadero, el Juez de toda la tierra. ¡Levántate
oh Señor y sean esparcidos tus enemigos! Padre, que así como cuando el arca se movía, cuando el
campamento se movía y se proclamaba que tus enemigos fueran dispersados, que de la misma
manera ahora Señor tu gloria está volviendo a Jerusalén y que los dos campamentos que están en
todas las naciones comiencen su marcha de retorno.
Señor, hay algo que sólo tú puedes hacer y es la manera en que la comprensión de tu Palabra se
ha acelerado en éstos tiempos; pero Padre, necesitamos ver nuevamente tus milagros, queremos
ver una vez más cómo abres el mar, porque una vez más estamos acorralados en ésta aparente
puerta cerrada para que la multitud de tus ovejas entren a la tierra que tu juraste a nuestros
padres y posean la tierra.
Padre, estamos llenos de impaciencia, ya no podemos esperar más a que una usurpación de tu
poder y de tu gloria siga gobernando. Padre levántate de tu trono y establece a tu Ungido,
aunque las gentes se amotinen, aunque todos conspiren en contra de ti y de tu Ungido; establece
a tu Rey en Sión, haz que toda rodilla se doble y que toda lengua confiese, que todos besemos al
Hijo, no sea que tu ira se encienda. Sabemos que tú anunciaste que no te veríamos más hasta que
digamos ¡Bendito el que viene en el Nombre del Señor y hoy en éste día de Yom Teruáh, en éste
día del sonido del Shofar decimos: Baruj ha ba B’Hashem Adonai, bienvenido, ven y establece tu
reino y el que tenga sed venga y beba gratuitamente del agua de la vida.
Bendito seas Padre, utiliza las bocas de todos aquellos que están escuchando en éste momento
para llevar éste mensaje de redención y restauración y que ya no tardemos más porque ya no hay
mucho tiempo, ya no podemos seguir esperando Padre, ayúdanos a ir a decirle a la hija de Sión
¡escápate, escápate de Roma! Que cada uno de nosotros sea un Shofar que le vaya a decir a cada
oveja tuya ¡corre por tu vida! Porque el juicio de la gran ramera está llegando, no permitas que
tus escogidos sean partícipes de sus plagas; Padre, que en ésta temporada de diez días a Yom
Kipur intensifiquemos como nunca antes nuestra actividad de anunciarle a la hija de Sión que se
escape de Babilonia, de Roma, de todos los sistemas religiosos que han invalidado tu Torá, tiempo
es de actual porque han invalidado tu Torá, que las naciones sean tu gloria Padre…
¡Calle delante de ti, toda la tierra!

¡Calle toda carne delante del Señor!
Porque Él se ha levantado de su Santa Morada…
Yosef Sánchez Vilchis
Zacarías 3
La Roca de Israel
Éstos capítulos contienen aspectos impactantes acerca de la identidad del Mesías sufriente del
que se identifica como el sumo sacerdote de Israel y que paga por el pecado de la asimilación y la
idolatría de entre las naciones y una vez cumplida su misión se convierte en la roca eterna de
Israel;
Zacarías 3.- 1 Me mostró al sumo sacerdote Josué, el cual estaba delante del ángel de Jehová, y
Satanás estaba a su mano derecha para acusarle…
Todo éste capítulo es muy impactante que nos va a ayudar a entender la identidad del Mesías
aún antes de haber venido en carne, aún antes de haberse manifestado como hombre ante sus
discípulos en éste mundo. Aquí se nos menciona a éste sumo sacerdote Josué, éste nombre es la
transliteración del nombre hebreo Yehoshúa, éste nombre significa literalmente es Dios salva,
aquí se nos dice que éste sumo sacerdote se encuentra frente al Malaj de YHWH, es decir que
estaba en frente del ángel del Señor y dice que Satanás estaba a su mano derecha para acusarle,
ésa es la función de Satanás, de hecho la raíz del nombre “Satán” ‫ ן‬nun sofit ‫ ט‬tet ‫ ש‬shin, significa
literalmente: adversario, acusar, retardar, esconder, perseguir, obstruir, todo eso es lo que
significa la raíz de la palabra Satanás y éste versículo que acabamos de leer es paralelo al libro de
Job quien también representa al pueblo de Israel, sin embargo en el libro de Job el pide un
mediador que interceda por él ante su sufrimiento y podemos estar seguros que Dios cumplió su
oración, en éste capítulo estudiaremos que podría ser el cumplimiento de la petición de Job que
representa al pueblo de Israel, hay un momento en el libro de Job;
Job 9.- 33 No hay entre nosotros árbitro

Que ponga su mano sobre nosotros dos.
34 Quite de sobre mí su vara,
Y su terror no me espante.
Job está clamando por un árbitro, por un intermediario, por alguien que haga algo a su favor en
contra de todo aquello que está viniendo, todos esos juicios; vemos que Satanás estaba
recorriendo la tierra y acusa a Job ante Dios en el sentido de que Job es convenenciero, que solo
le sirve a Dios porque le convine, esa es la función de Satanás y también podemos ver otra
prueba de esto en Apocalipsis 12 en donde se habla de ésta mujer que se va al desierto, hemos
visto en otros estudios al respecto que ésta mujer representa al pueblo de Israel;
 Apocalipsis 12.- 6 Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para
que allí la sustenten por mil doscientos sesenta días. (Tres años y medio). 7 Después hubo
una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el
dragón y sus ángeles; 8 pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo. 9 Y
fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el
cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con
él. 10 Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el
poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera
el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche.
Ésta es una escena de lo que ha de ocurrir en tiempos de la gran tribulación; una buena noticia y
una mala noticia para los tres años y medio del tiempo de la tribulación, la buena noticia es que
el dragón va a ser lanzado, Satanás, el acusador va a ser echado fuera de la presencia del Señor,
ya no va a tener acceso a estar acusando al pueblo de Israel; la mala noticia es que va a estar en
la tierra y va a estar persiguiendo a la mujer (Israel) por tres años y medio y como ya sabe que le
queda muy poco tiempo, dice que va a tener mucha ira y va a tratar de acabar con la mayor
cantidad de descendientes de Israel, descendientes de ésta mujer, sin embargo también vamos a
ver la buena parte que consiste en la intercesión del ángel del Señor, estudiaremos su identidad,
los paralelismos con éste sumo sacerdote Josué y cosas fascinantes de éste capítulo 3 de Zacarías;
A nivel Pashat, (interpretación literal) éste Yehoshúa era el sumo sacerdote cuando Zacarías
escribió su profecía, en la época de Esdras, Nehemías y Zorobabel, después de los 70 años de
exilio a Babilonia en los siguientes pasajes encontraremos referencias de éste personaje
Yehoshúa como sumo sacerdote de Israel, es decir que cuando Zacarías estuvo escribiendo éste
capítulo el sumo sacerdote en ése momento se llamaba Josué.
Sin embargo, también veremos que éste sumo sacerdote representa a alguien más;
 Esdras 10.- 16 Así hicieron los hijos del cautiverio. (Los hijos del cautiverio son los judíos
que fueron llevados a Babilonia) Y fueron apartados el sacerdote Esdras, y ciertos varones
jefes de casas paternas según sus casas paternas; todos ellos por sus nombres se sentaron
el primer día del mes décimo para inquirir sobre el asunto. 17 Y terminaron el juicio de
todos aquellos que habían tomado mujeres extranjeras, el primer día del mes primero…
 Los hijos del cautiverio se casaron con mujeres extranjeras, mujeres que no eran parte
del pueblo de Israel y si se casaron con mujeres que no eran judías, los hijos que
tuvieran ya no serían judíos y no solo los del pueblo hicieron eso sino que también los
sacerdotes, los familiares de los levitas también hicieron esto;
 … 18 De los hijos de los sacerdotes que habían tomado mujeres extranjeras, fueron
hallados estos: De los hijos de Jesúa hijo de Josadac, y de sus hermanos: Maasías, Eliezer,
Jarib y Gedalías.
Éste Jesúa que se menciona en el verso 18 es el mismo que se menciona en Zacarías 3:1 y dice
que su papá se llamaba Josadac, que significa “Dios es justicia”. Esto es muy significativo porque
aún el hecho de que el papá de éste Josué o Jesúa se llamara Dios es justicia, tiene implicaciones
proféticas que vamos a ver más adelante.
De ésta manera entonces podemos entender que la razón por la que Satanás está acusando a
éste sumo sacerdote Josué es porque sus hijos tomaron mujeres extranjeras y se asimilaron sus
hijos en Babilonia. En ésta escena celestial Satanás está acusando a Josué de que sus hijos se
casaron con mujeres extranjeras lo cual está prohibido por la Toráh;
En hebreo vemos claramente el paralelismo: Yehoshúa Cohen Agadol; vemos en el cielo a un

Yehoshúa que es cohen Agadol y dice que estaba de frente al malaj de YHWH y Satanás estaba a
su derecha para acusarle;
Ahora veamos lo impactante del versículo 2:
Zacarías 3.- 2 Y dijo Jehová a Satanás: Jehová te reprenda, oh Satanás; Jehová que ha escogido
a Jerusalén te reprenda. ¿No es éste un tizón arrebatado del incendio?...
La pregunta es ¿Por qué no YHWH le dice a Satanás te reprendo Satanás? Aquí se habla de dos
YHWH como si hubiera dos personajes, éste es un versículo misterioso en donde aparecen dos
YHWH; éste es uno de los pasajes más contundentes sobre la presencia de dos nombres YHWH
como lo expresa Juan 1:1
 Juan 1.- 1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
Se nos está hablando de dos personajes, la Palabra y Dios, estaba la Palabra y estaba Dios, éste
era en el principio con Dios, pero dice que la palabra y Dios es uno, de modo que es un misterio
muy impactante que vamos a ver en éste capítulo, vamos a aprender porqué a Yeshúa se le llama
la Roca; todo el capítulo de Hebreos capítulo 1 tiene que ver con esto, con El Dios único de Israel
que son dos, el Padre y el Hijo, también lo vimos en Génesis 1:26, Salmo 2 que dice que se
juntaron todos los príncipes de la tierra contra Dios y contra su ungido y que los líderes de las
naciones al final habrán de decir: “desatemos sus ligaduras” queriendo acabar con éste gobierno
de Dios y de su ungido, y dice que al final Dios les dice a todos los que se quieren revelar en su
contra, les dice: besen al Hijo para que no se enoje el Señor y perezcan en el camino, también en
Proverbios 30:4 también se menciona al hijo de Dios, de dice que si sabemos cuál es el nombre
de su Hijo, esto es una prueba contundente de que el Dios de Abraham, Isaac y Jacob tiene un
hijo, éste es uno de los misterios más grandes y profundos para el pueblo de Israel, el hecho de
que Dios tiene un hijo y que ése hijo habita en la eternidad con Dios y siempre ha estado ahí.
Incluso en la declaración de fe más importante del pueblo judío, la frase que se dice todos los
días: SHEMÁ ISRAEL, ADONAI ELOHEINU, ADONAI EJAD, todo miembro del pacto repite
continuamente ésta frase OYE ISRAEL YHWH NUESTRO DIOS, YHWH UNO ES, dos nombres YHWH
siendo uno, lo mismo cuando Dios iba a crear al hombre lo que dijo fue “hagamos” al hombre a
nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza y dice que creó al hombre, varón y hembra los
creó y después dice que el hombre dejará a su padre y a su madre y serán ejad, uno, de manera
que el hombre y la mujer en el concepto del amor de Dios con su hijo también es un misterio.
Para mayor información sobre el tema: “El Dios único de Israel que son dos” escuchar el
comentario de hebreos capítulo 1 en www.descubrelabiblia.org nivel intermedio.
Otro de los principios muy importantes que aprendemos en éste versículo cuando el YHWH le
dice a Satanás YHWH te reprenda, aprendemos un principio sobre la lucha espiritual ya que ni
siquiera éste YHWH que es el ángel del Señor, que es el Hijo del Señor, ni siquiera él reprendió
directamente a Satanás, sino que dijo: “YHWH te reprenda”, tal como se menciona en la carta de
Judas quien también menciona que tenemos que tener cuidado de cómo nos referimos a las
autoridades superiores;
 Judas 1.- 8 No obstante, de la misma manera también estos soñadores mancillan la carne,
rechazan la autoridad y blasfeman de las potestades superiores…
La carta de Judas es una carta en contra de los falsos maestros, en contra de gente que no sabe ni
de qué está hablando y que están hablando en contra de la ley, que están enfatizando que hay
que vivir en la gracia, que ya no hay que cumplir la ley y malentienden la gracia de nuestro Señor,
de manera que la carta de judas es una exhortación a contender ardientemente por la fe dada
una vez a los santos y dentro de las cosas que dice que estos falsos maestros están haciendo es
que blasfeman de las potestades superiores;
 Judas 1.- 9 Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando con él por
el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El
Señor te reprenda…
Nosotros no tenemos que ponernos al tú por tú por lo siguiente:
 Judas 1.- 10 Pero éstos blasfeman de cuantas cosas no conocen; y en las que por
naturaleza conocen, se corrompen como animales irracionales.
Nosotros tenemos que poner entre Satanás y nosotros a Dios y ya el Señor se encargará de ello
puesto que aún Satanás cumple los propósitos divinos, él está al servicio de los propósitos divinos
de Dios, Satanás no va a hacer algo que Dios no le permita hacer, para mayor información del
tema también, pueden escuchar el comentario de Judas www.descubrelabiblia.org en el nivel
intermedio.
Otro ejemplo simpático de ésta lucha espiritual falsa, de ésa ignorancia de lucha espiritual la
encontramos en la siguiente cita:
 Hechos 19.- 13 Pero algunos de los judíos, exorcistas ambulantes, intentaron invocar el
nombre del Señor Jesús sobre los que tenían espíritus malos, diciendo: Os conjuro por
Jesús, el que predica Pablo.14 Había siete hijos de un tal Esceva, judío, jefe de los
sacerdotes, que hacían esto. 15 Pero respondiendo el espíritu malo, dijo: A Jesús conozco,
y sé quién es Pablo; pero vosotros, ¿quiénes sois? 16 Y el hombre en quien estaba el
espíritu malo, saltando sobre ellos y dominándolos, pudo más que ellos, de tal manera que
huyeron de aquella casa desnudos y heridos.
Que Dios nos libre de caer en el mismo error;
Zacarías 3.- 2.- Y dijo Jehová a Satanás: Jehová te reprenda, oh Satanás; Jehová que ha
escogido a Jerusalén te reprenda. ¿No es éste un tizón arrebatado del incendio?...
De aquí aprendemos que nadie puede acusar a Jerusalén o a Israel ni maldecirles ya que Dios les
ha bendecido y lo que él bendice es bendito, Dios le dijo a Abraham bendeciré a los que te
bendijeren y maldeciré a los que te maldijeren y serán benditas en ti todas las familias de la
tierra, así que tenemos que tener mucho cuidado de maldecir o hablar mal del pueblo de Israel,
por eso es que a Satanás le dicen: Que te reprenda Dios porque Dios a escogido a Jerusalén… y sus
dones, su llamamiento, lo que Dios nos ha dado no nos lo puede quitar;
 Números 22.- 12 Entonces dijo Dios a Balaam: No vayas con ellos, ni maldigas al pueblo,
porque bendito es.
En éste caso un ejército que estaba en guerra en contra de Israel contrató los servicios del
profeta llamado Balaam y le pidió que fuera a maldecir al pueblo de Israel y Balaam quiso hacerlo
sin embargo Dios le dijo a Balaam ni maldigas al pueblo porque bendito es, una vez que Dios ya
bendijo algo ya no lo puede maldecir, esto es muy alentador y nos llena de esperanza ya que
esto es lo que también se dice en la carta a los Romanos;
 Romanos 8.- 33 ¿Quién acusará a los escogidos de Dios?
Es increíble que el Juez de toda la tierra, el Creador quien determina quién es inocente y quien es
culpable, que Él nos haya escogido porque ¿quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que
justifica;
 Romanos 8.- 33 ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. 34 ¿Quién
es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que
además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.
Si tenemos al Mesías que intercede por nosotros ¿Qué nos puede preocupar? En ésta cita de
Romanos lo que aprendemos que quien intercede por nosotros es el ángel de YHWH, si en el
verso 34 de Romanos capítulo 8 vemos que el que se encuentra a la diestra de Dios que es quien
intercede por nosotros entonces ¿Quién será el ángel que se encuentra intercediendo por el
sumo sacerdote de Zacarías 3:2? Es el ángel del Señor, es el mismo, es Yeshúa, que es quien está
intercediendo por nosotros. El sumo sacerdote Josué es como un carbón encendido que lo
sacaron del incendio, esto es una alegoría de que fue librado del juicio de Babilonia; recordemos
que después de los 70 años de cautiverio, regresaron y dentro de los que regresaron de Babilonia
regresó Josué, por eso es que el texto dice: ¿No es esté un tizón que ha sido librado?; de modo
que éste Josué es también un simbolismo también de Yeshúa que fue librado del juicio de Roma a
través de la resurrección;
Zacarías 3.- 3 Y Josué estaba vestido de vestiduras viles, y estaba delante del ángel…
Vamos a ver que la expresión “vestiduras viles”, tiene un significado muy fuerte. Ya vimos de
manera literal que la acusación hecha a éste sumo sacerdote Josué o Yehoshúa era porque su
hijos se mezclaron con mujeres extranjeras en Babilonia y por eso tiene vestiduras viles o sucias,
ésta palabra también tiene que ver con la palabra “excremento”;
H6674
Diccionario Strong
‫צויא‬
tso
o ‫ ציא‬tso; de una raíz que no se usa que significa emitir; sucio (como si fuera con excremento): vil.
Es decir que las vestiduras de éste sumo sacerdote estaban sucias de excremento, éstas
vestiduras sucias representan al hijo pródigo;
Los hijos de éste sumo sacerdote Josué, votaron la herencia, votaron la identidad, los hijos de
éste sumo sacerdote hicieron lo que hizo el hijo pródigo, votaron la herencia, pero ¿Qué fue lo
que dijo el padre?
 Lucas 15.- 22 Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad el mejor vestido, y vestidle; y poned un
anillo en su mano, y calzado en sus pies.
Vamos a ver que esto es exactamente lo que sucede aquí en el capítulo 3 con éste sumo
sacerdote Josué; y seguimos viendo cómo el Señor ejercería una limpieza de su pueblo después
de haberse asimilado entre las naciones;
 Ezequiel 36.- 16 Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: 17 Hijo de hombre, mientras la

casa de Israel moraba en su tierra, la contaminó con sus caminos y con sus obras; como
inmundicia de menstruosa fue su camino delante de mí. 18 Y derramé mi ira sobre ellos
por la sangre que derramaron sobre la tierra; porque con sus ídolos la contaminaron. 19
Les esparcí por las naciones, y fueron dispersados por las tierras; conforme a sus caminos y
conforme a sus obras les juzgué. 20 Y cuando llegaron a las naciones adonde fueron,
profanaron mi santo nombre, diciéndose de ellos: Estos son pueblo de Jehová, y de la
tierra de él han salido. 21 Pero he tenido dolor al ver mi santo nombre profanado por la
casa de Israel entre las naciones adonde fueron. 22 Por tanto, di a la casa de Israel: Así ha
dicho Jehová el Señor: No lo hago por vosotros, oh casa de Israel, sino por causa de mi
santo nombre, el cual profanasteis vosotros entre las naciones adonde habéis llegado. 23 Y
santificaré mi grande nombre, profanado entre las naciones, el cual profanasteis vosotros
en medio de ellas; y sabrán las naciones que yo soy Jehová, dice Jehová el Señor, cuando
sea santificado en vosotros delante de sus ojos. 24 Y yo os tomaré de las naciones, y os
recogeré de todas las tierras, y os traeré a vuestro país. 25 Esparciré sobre vosotros agua
limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os
limpiaré. 26 Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré
de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. 27 Y pondré dentro
de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los
pongáis por obra. 28 Habitaréis en la tierra que di a vuestros padres, y vosotros me seréis
por pueblo, y yo seré a vosotros por Dios. 29 Y os guardaré de todas vuestras inmundicias;
y llamaré al trigo, y lo multiplicaré, y no os daré hambre. 30 Multiplicaré asimismo el fruto

de los árboles, y el fruto de los campos, para que nunca más recibáis oprobio de hambre
entre las naciones. 31 Y os acordaréis de vuestros malos caminos, y de vuestras obras que
no fueron buenas; y os avergonzaréis de vosotros mismos por vuestras iniquidades y por
vuestras abominaciones. 32 No lo hago por vosotros, dice Jehová el Señor, sabedlo bien;
avergonzaos y cubríos de confusión por vuestras iniquidades, casa de Israel. 33 Así ha
dicho Jehová el Señor: El día que os limpie de todas vuestras iniquidades, haré también
que sean habitadas las ciudades, y las ruinas serán reedificadas. 34 Y la tierra asolada será
labrada, en lugar de haber permanecido asolada a ojos de todos los que pasaron. 35 Y
dirán: Esta tierra que era asolada ha venido a ser como huerto del Edén; y estas ciudades
que eran desiertas y asoladas y arruinadas, están fortificadas y habitadas. 36 Y las
naciones que queden en vuestros alrededores sabrán que yo reedifiqué lo que estaba
derribado, y planté lo que estaba desolado; yo Jehová he hablado, y lo haré. 37 Así ha
dicho Jehová el Señor: Aún seré solicitado por la casa de Israel, para hacerles esto;
multiplicaré los hombres como se multiplican los rebaños. 38 Como las ovejas
consagradas, como las ovejas de Jerusalén en sus fiestas solemnes, así las ciudades
desiertas serán llenas de rebaños de hombres; y sabrán que yo soy Jehová.
El hecho de que nos reunamos para aprender de las escrituras es el cumplimiento de ésta
profecía a pesar de que ya traemos una mezcolanza, a pesar de ello el Señor ha prometido que
los desiertos serán llenas de los rebaños de hombres, de manera que cuando veamos el desierto
del Neguev lleno de todos los que habremos de venir del exilio, sabremos, que Él es verdadero y
que lo que Él dice se cumple;
Zacarías 3.- 4 Y habló el ángel, y mandó a los que estaban delante de él, diciendo: Quitadle esas
vestiduras viles. Y a él le dijo: Mira que he quitado de ti tu pecado, y te he hecho vestir de ropas
de gala…
Dijimos que el pecado consistió en que sus hijos se mezclaron y votaron la identidad, no les
importó el pacto;
Zacarías 3.- 5 Después dijo: Pongan mitra limpia sobre su cabeza. Y pusieron una mitra limpia
sobre su cabeza, y le vistieron las ropas. Y el ángel de Jehová estaba en pie…
La mitra era una especie de turbante que le ponían en la cabeza al sumo sacerdote, ésa mitra
tenían en el frente una placa que decía: YHWH, lo curioso es que el sumo sacerdote tenía en su
frente el nombre, entonces si le estaban poniendo una mitra limpia, quiere decir que están
restaurando el nombre y como ya dijimos el “nombre” significa los atributos, su carácter, sus
instrucciones, etc. de manera que simbólicamente al ponerle otra vez la mitra limpia,
representaba que otra vez volvería a recibir los mandamientos y esto tiene que ver con la buena
enseñanza de la Palabra de Dios. En la crucifixión de Yeshúa, le pusieron un letrero en la cruz que
justamente de la frase “Yeshúa nazareno rey de los judíos”, usando la primera letra de cada
palabra se podía formar YHWH el nombre divino, el nombre eterno, eso también nos enseña que
él también es el sumo sacerdote y que él se encargaría de instruir a las naciones acerca del
carácter, de las virtudes, de los mandamientos del Creador del universo;
Zacarías 3.- 6 Y el ángel de Jehová amonestó a Josué, diciendo: 7 Así dice Jehová de los
ejércitos: Si anduvieres por mis caminos, y si guardares mi ordenanza, también tú gobernarás
mi casa, también guardarás mis atrios, y entre éstos que aquí están te daré lugar…
Ésta es una promesa condicional si éste sumo sacerdote obedece la Toráh, la promesa que le
hace es la siguiente: Si anduvieres por mis caminos, y si guardares mi ordenanza, también tú
gobernarás mi casa, (hablando del templo) también guardarás mis atrios, y entre éstos que
aquí están te daré lugar;
Zacarías 3.- 8 Escucha pues, ahora, Josué sumo sacerdote, tú y tus amigos que se sientan
delante de ti, porque son varones simbólicos. He aquí, yo traigo a mi siervo el Renuevo…
Le está diciendo a Josué que él y los varones que están con él son simbólicos, aquí el ángel del
Señor le dice a Josué que él y sus compañeros los sacerdotes son varones simbólicos o señalan
algo más que sin duda tienen que ver con el siervo del Señor; el renuevo, la palabra “renuevo” es
la Palabra tsémakj;
H6780
Diccionario Strong
‫צֶמַח‬
tsémakj
de H6779; brote, retoño (por lo general concr.), literalmente o figurativamente: fruto, hierba
lozana, renuevo, verdor.
Según algunos comentarios rabínicos el término “simbólico” también puede traducirse como
“milagros” e implica la redención del exilio de todos los hijos de Israel a través del renuevo, es
como si le estuvieran diciendo a Josué que él es un símbolo del renuevo y ¿Qué es lo que va a
hacer el renuevo? Traer de nuevo a la casa de Israel; ésta palabra “renuevo” también aparece en
éstos pasajes y es de ahí que los comentaristas obtienen que éste renuevo es el que va a
restaurar al pueblo de Israel;
 Jeremías 23.- 5 He aquí que vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David renuevo
(tsémakj) justo, y reinará como Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la
tierra. 6 En sus días será salvo Judá, e Israel habitará confiado; y este será su nombre con
el cual le llamarán: Jehová, justicia nuestra.
¿Por qué es tan impactante éste título que le van a poner al renuevo: YHWH justicia nuestra?
Porque como lo vimos en Romanos 8 en líneas anteriores, Dios es el que justifica, ¿cómo nos
justifica? A través de su ungido a través del Mesías, el renuevo de David; otro dato por el cual es
muy significativo que ése renuevo se llame El Señor justicia nuestra, es que el papá del sumo
sacerdote Josué se llamaba Josadac, que en hebreo significa “Dios es mi justicia”, así que son muy
interesantes paralelismos.
Estamos hablando de textos que fueron escritos en diferentes épocas y todos los detalles
concuerdan, ¿Cómo un texto puede tener tantos personajes e historias que son paralelas? Eso
simplemente es sobrenatural y solo Dios lo pudo haber hecho.
 Isaías 4.- 2 En aquel tiempo el renuevo (tsémakj) de Jehová será para hermosura y gloria, y
el fruto de la tierra para grandeza y honra, a los sobrevivientes de Israel…
Si vemos todo el contexto del capítulo 4 de Isaías nos daremos cuenta de que está hablando de
los que sobreviven al cautiverio de Babilonia, esto es muy impresionante porque la promesa de
Isaías 4 versículo 2 es que el renuevo será para hermosura y gloria y fruto de la tierra para
grandeza para los que salgan de Babilonia, esto es impresionante; ahora bien, simbólicamente
para nosotros los que han de salir de Babilonia en nuestros tiempos, entendiendo que hoy en día
Babilonia ya no existe, se refiere a la cristiandad con todos sus vestigios de Babilonia, de ahí los
que sobrevivan, los que salgan de ahí, para ellos es la promesa que vemos en Isaías 4:2;
 Isaías 4.- 3 Y acontecerá que el que quedare en Sion, y el que fuere dejado en Jerusalén,
será llamado santo; todos los que en Jerusalén estén registrados entre los vivientes, 4
cuando el Señor lave las inmundicias de las hijas de Sion, y limpie la sangre de Jerusalén de
en medio de ella, con espíritu de juicio y con espíritu de devastación.
Los que se queden con Jerusalén, los que se queden con Sión van a ser totalmente limpiados por
el renuevo-tsémakj.
A nivel literal, en tiempos de Zacarías éste renuevo es una referencia a Zorobabel, quien
desciende de David y quien construiría el segundo templo; si leemos en un comentario rabínico
acerca de quien es éste renuevo, ellos dicen que es Zorobabel que es un descendiente de David y
fue quien se encargó de la construcción del segundo templo, pero al nivel de interpretación de
profecía sod, que es el nivel más profundo de interpretación y a largo plazo el renuevo se refiere
al renuevo de David, es decir, al Mesías que traerá la redención final y establecerá su dinastía
eterna.
A nivel sod, el renuevo es a quien éste sumo sacerdote representa, éste sumo sacerdote y sus
compañeros, es decir, el sacerdocio levítico son sinónimos de un sacerdocio celestial de un orden
superior, es decir, el orden de Melquisedec, quienes se mezclaron entre las naciones, pero el
sumo sacerdote del orden de Melquisedec tomó el pecado de ellos y por su obediencia les
justificó a todos, por eso es que Abraham se encuentra con Melquisedec después de la guerra
que tiene con las naciones, toma el botín de entre las naciones y viene y le da el diezmo a
Melquisedec, ahí vemos toda la tipología de esto que estamos hablando.
Vemos a continuación que de repente se menciona aquí una piedra, vemos al ángel de YHWH,
está el sumo sacerdote Josué y de repente se menciona una piedra;
Zacarías 3.- 9 Porque he aquí aquella piedra que puse delante de Josué; sobre esta única piedra
hay siete ojos; he aquí yo grabaré su escultura, dice Jehová de los ejércitos, y quitaré el pecado
de la tierra en un día…
A nivel literal, según los rabinos, ésta piedra representa la piedra principal de los cimientos del
segundo templo que se construiría en ésta época.
Es como si el ángel le está diciendo a Josué que se va a poner una piedra del ángulo y que ésta
piedra va a estar grabada y que es la que va a cimentar todo el templo, de manera que sin duda
Zacarías le dijo a Josué, aquí está la piedra sobre la cual se van a echar los cimientos del templo
que va a ser construido y voy a quitar el pecado de la tierra en un día, porque iban a volver los
sacrificios al templo, eso es a nivel literal, muy sencillo. Pero ahora vamos el nivel sod, el nivel
profundo de las escrituras, vemos que en la piedra está escondido el nombre del Hijo, si leemos
en español, esto no tiene sentido, pero si lo vemos en hebreo, esto es poderoso.
A nivel literal ya vimos lo que dicen los rabinos ahora a nivel sod, a nivel profundo, en el nuevo
testamento se nos dice que ésta piedra también es simbólica del Mesías Yeshúa, quien es el
cimiento del templo de creyentes redimidos de entre las naciones;
 1 Pedro 2.- 4 Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas
para Dios escogida y preciosa, 5 vosotros también, como piedras vivas, sed edificados
como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a
Dios por medio de Jesucristo. 6 Por lo cual también contiene la Escritura: He aquí, pongo
en Sion la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa; Y el que creyere en él, no será
avergonzado.
La principal piedra del ángulo era el cimiento, se ponía una roca principal en los cimientos de una
construcción y de ahí se apoyaba toda la construcción;
 1 Pedro 2.- 7 Para vosotros, pues, los que creéis, él es precioso; pero para los que no creen,
La piedra que los edificadores desecharon, Ha venido a ser la cabeza del ángulo
hay siete ojos; he aquí yo grabaré su escultura, dice Jehová de los ejércitos, y quitaré el pecado
de la tierra en un día…
Ésta piedra tiene siete ojos, esto es simbólico de la plenitud del testimonio de Dios, recordemos
que la palabra testigo tiene que ver con alguien que observa, tiene que ver con la puerta y con el
ojo, algo que observa, de modo que ésta piedra es lo que nos da testimonio de Dios; la puerta es
lo que nos da la visión del Eterno, esto lo estudiamos en Apocalipsis capítulo 1 versículos 4 y 5;
 Apocalipsis 1.- 4 Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del
que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono; 5
y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de
la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre,…
La palabra “testigo” en el hebreo es la palabra “ed” que implica ver (ojo) y tiene que ver con la
puerta
H5707
Diccionario Strong
‫עֵד‬
ed
contracción de H5749 ; concr. testigo; abst. testimonio; espec. grabador, i.e. príncipe: testigo, testimonio.
Y ahora sí, aquí viene el misterio delante de la piedra de Yehoshúa, prepárate para descifrar el
siguiente misterio:
Piedra en hebreo es la palabra ebén;
H68
Diccionario Strong
‫אֶ בֶן‬
ebén
de la raíz de H1129 mediante el significa de construir; piedra: cantería, honda, masa, pedregoso,
pedrería, peña, pesa, peso, piedra, plomada, roca.
Las tres letras que forman la palabra piedra o roca es la alef ‫ א‬bet ‫ ב‬nun ‫ נ‬de ésta palabra se
forman dos que están unidas en una, se forma la palabra ab, si vemos la palabra ebén las dos
primeras letras forman la palabra ab, que significa padre y las dos letras que siguen la bet ‫ ב‬y la
nun ‫ נ‬forman la palabra ben, lo que significa que en la palabra “piedra o roca” están encerradas
dos personas, el Padre y el Hijo, unidos en una sola palabra y si las vemos en paleo hebreo
todavía está más impactante, más poderoso porque éste en el hebreo en el que Moisés escribió
la Toráh, de modo que prepárate para algo más poderoso.
La letra alef ‫ א‬significa la fuerza y es representada por la cabeza de un toro y representa también
a Dios y la letra bet ‫ ב‬representa un tabernáculo, una tienda de campaña, una casa donde vivían
cuando estaban en el desierto, entonces la letra alef en combinación con la letra bet representan
“la fuerza de la casa” que es la función del papá, el papá es la fuerza de la casa y por eso
representa a Dios.
Y la palabra ben, es la letra “bet” que ya vimos que representa la casita y la letra “nun” que es
una semilla, de manera que la palabra ben, significa “la cimiente de la casa”, la semilla de la casa,
el que va a continuar el hogar. Esto es poderosísimo porque en las palabras hebreas entiendes la
misión de cada concepto, son conceptos muy simples, ¿cuál es la función de un hijo? Es preservar
la casa, continuar la casa, la función del papá es ser la fortaleza del hogar.
Ahora sí en ésta palabra ebén, ambos unidos por una letra en común en la palabra “piedra” la
letra en común que tienen éstas dos palabras ab y ben es la letra bet ‫ ב‬y esto es muy significativo
por lo que dice a continuación;
 Juan 14.- 23 Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le
amará, y vendremos a él, y haremos morada con él.
Ésta es una promesa de que si tu guardas su Palabra, entonces dos van a venir a morar dentro de
ti ¿Quiénes? El Padre y el Hijo, los dos en uno que es la roca va a venir a morar en ti y entonces
vas a edificar tu casa sobre la roca;
 Efesios 2.- 17 Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a
los que estaban cerca;…
Los que están lejos, son de los que hablaba cuando dijo que vino Yeshúa y les anunció las buenas
de paz a ustedes los que estaban lejos, que son la casa de Israel en el exilio, los gentiles y los que
estaban cerca que en ése tiempo era la casa de Judá;
 Efesios 2.- 18 porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo
Espíritu al Padre. 19 Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de
los santos, y miembros de la familia de Dios,…
Esto se los está diciendo a los mexicanos, a los de Chile, a los de Argentina, a los de Venezuela, a
los chinos, a todos los extranjeros que quieran ser del pacto;
 Efesios 2.- 20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la

principal piedra del ángulo Jesucristo mismo,…
Es decir, siendo lo principal que manifiesta la presencia del Padre y del Hijo, Yeshúa el Mesías
mismo;
 Efesios 2.- 21 en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo
santo en el Señor; 22 en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada
de Dios en el Espíritu.
Fíjense todo la riqueza que estamos encontrando solamente en la palabra “piedra o roca”,
estamos encontrando ahí el misterio del amor del Padre y del Hijo morando en la casa de Israel,
en su pueblo, en aquellos que son templo de su Espíritu, de modo que el Hijo es la roca y está
unido al Padre y juntos harían morada en todos aquellos redimidos de entre las naciones que
conformarían el tabernáculo de David que habría de ser levantado, Amos 9 y Hechos capítulo 15;
Juan 14.- 7 Si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais; y desde ahora le conocéis, y le

habéis visto. 8 Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta. 9 Jesús le dijo: ¿Tanto
tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha
visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre? 10 ¿No crees que yo soy en el Padre,
y el Padre en mí?...
Una vez que tu ya entiendes el concepto de roca en hebreo ya entiendes perfectamente de qué
estaba hablando el apóstol Juan, porque en una misma palabra están ambos
 Juan 14.- 10.-… Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que
el Padre que mora en mí, él hace las obras. 11 Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre
en mí; de otra manera, creedme por las mismas obras.
Después de haber aprendido el concepto de la palabra piedra o roca, ya nunca más volverás a ver
a la ligera a la roca porque cada vez que en la escritura leas acerca de la roca vas a entender
perfectamente qué significa edificar tú casa sobre la roca, edificar tu casa sobre el amor y la
voluntad del Padre y el Hijo;
hay siete ojos; he aquí yo grabaré su escultura, dice Jehová de los ejércitos,…
“He aquí yo grabaré su escultura” tiene que ver literalmente con las decoraciones que se
esculpían en las piedras del templo;
Zacarías 3.- 9.-… y quitaré el pecado de la tierra en un día…
¿Cuándo ésa piedra del ángulo el pecado de Israel será quitado en un día? ¿Cuándo se cumplió
ésa profecía? ¿Cuándo es que Dios quitó el pecado en un día?;
 Mateo 26.- 26 Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a sus
discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. 27 Y tomando la copa, y habiendo
dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos; 28 porque esto es mi sangre del nuevo
pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados. 29 Y os digo que desde
ahora no beberé más de este fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo con
vosotros en el reino de mi Padre. 30 Y cuando hubieron cantado el himno, salieron al
monte de los Olivos.
Pongamos mucha atención a esto, ésta es la noche de Pésaj, la fiesta de la pascua, Yeshúa ya
sabe lo que está a punto de sucederle, acaba de tener ésa cena de los panes sin levadura, toma la
copa del nuevo pacto, la copa de vino y en ése momento dice que la bebe y les dice que ésta es la
copa del nuevo pacto y termina la cena de Pésaj y dice que una vez que terminan cantan el
himno, esto es muy importante, éste himno, ¿tú te imaginas a Yeshúa cantando con sus
discípulos? Esto debió ser un momento glorioso y ¿qué fue lo que cantaron? Fue lo que se conoce
como el “Hallel” que es una sección de los salmos que se canta en la fiesta de Pésaj que son los
salmos del 113 al 118. Aquí solo veremos la parte final del Hallel y vamos a entender por qué es
tan importante éste himno que canta Yeshúa como la Roca de Israel, vamos a entender lo
importante que hizo Yeshúa al cantar éste Hallel, porque justamente se habla de aquél día del
que se está hablando en que quitaría el pecado de la tierra en un día; veamos lo que dice el
salmo 118:
Salmo 118
1 Alabad a Jehová, porque él es bueno;
Porque para siempre es su misericordia.
2 Diga ahora Israel,
Que para siempre es su misericordia.
3 Diga ahora la casa de Aarón,
4 Digan ahora los que temen a Jehová,
5 Desde la angustia invoqué a JAH,
Y me respondió JAH, poniéndome en lugar espacioso.
6 Jehová está conmigo; no temeré
Lo que me pueda hacer el hombre.
7 Jehová está conmigo entre los que me ayudan;
Por tanto, yo veré mi deseo en los que me aborrecen.
8 Mejor es confiar en Jehová
Que confiar en el hombre.
9 Mejor es confiar en Jehová
Que confiar en príncipes.
10 Todas las naciones me rodearon;
Más en el nombre de Jehová yo las destruiré.
11 Me rodearon y me asediaron;
12 Me rodearon como abejas; se enardecieron como fuego de espinos;
13 Me empujaste con violencia para que cayese,
Pero me ayudó Jehová.
14 Mi fortaleza y mi cántico es JAH,
Y él me ha sido por salvación.
15 Voz de júbilo y de salvación hay en las tiendas de los justos;
La diestra de Jehová hace proezas.

16 La diestra de Jehová es sublime;
La diestra de Jehová hace valentías.
17 No moriré, sino que viviré,
Y contaré las obras de JAH.
18 Me castigó gravemente JAH,
Mas no me entregó a la muerte.
19 Abridme las puertas de la justicia;
Entraré por ellas, alabaré a JAH.
20 Esta es puerta de Jehová;
Por ella entrarán los justos…
Hasta que sea cumplido el propósito del Mesías, hasta entonces Él justificará, Él hará justos a
todos;
21 Te alabaré porque me has oído,

Y me fuiste por salvación.
22 La piedra que desecharon los edificadores
Ha venido a ser cabeza del ángulo…
Imagínate a Yeshúa cantando el concepto del Padre y del Hijo; consciente de que no le
rechazaron a Él sino al Padre, de manera que no se le sale de control al Padre pues es parte de su
plan maravilloso, el Padre está en perfecto control de lo que estaba a punto de suceder;
23 De parte de Jehová es esto,

Y es cosa maravillosa a nuestros ojos…
Y cuando él muera ¿qué sucedería?
24 Este es el día que hizo Jehová;…
El día en que desecharon la piedra los edificadores, ése es el día en que quitaría el pecado de la
tierra en un día; lo que los hombres pensaban hacer para mal, Dios lo va a transformar para bien;
Nos gozaremos y alegraremos en él.

25 Oh Jehová, sálvanos ahora, te ruego;
Te ruego, oh Jehová, que nos hagas prosperar ahora.
26 Bendito el que viene en el nombre de Jehová;
Desde la casa de Jehová os bendecimos.
27 Jehová es Dios, y nos ha dado luz;
Atad víctimas con cuerdas a los cuernos del altar…
Todo está listo para que se lleve a cabo lo que Dios tenía preparado desde el principio, de quitar
el pecado de la tierra en un día;
28 Mi Dios eres tú, y te alabaré;

Dios mío, te exaltaré.
29 Alabad a Jehová, porque él es bueno;

Porque para siempre es su misericordia.
Una vez que terminó de cantar esto se fue rumbo a Getsemaní para que fuese arrestado y
sucediera la crucifixión…
Resumen
El sumo sacerdote Josué está frente a YHWH, esto podría implicar que el sumo sacerdote
también representa al ángel de YHWH, en el versículo 2 dice que un YHWH invoca a otro YHWH
para reprender a Satanás e interceder por el sumo sacerdote Yehoshúa debido a que sus hijos se
mezclaron en Babilonia, sin embargo se afirma que Dios a escogido a Jerusalén, por tanto
Yehoshúa será librado del juicio.
Del versículo 3 al 7, YHWH, Dios le quita las vestiduras viles al sumo sacerdote Yehoshúa y lo viste
de gala una vez más restaurándole su posición y le promete que guardará el templo del Eterno si
se mantiene fiel a sus mandamientos, lo cual es obvio, Yeshúa se mantendrá fiel por siempre
pues Él es sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.
En el verso 8, el ángel de YHWH le dice a Yehoshúa que él y sus compañeros son simbólicos y que
ahora traerá al renuevo, el cual es una referencia al Mesías hijo de David, de modo que éste
sumo sacerdote Josué es un personaje que representa a Yeshúa el Mesías, sumo sacerdote del
orden de Melquisedec, un sacerdocio compuesto por los creyentes redimidos de entre las
naciones, Asiria, Babilonia, Persia, Grecia y Roma, que se mezclaron con mujeres extranjeras, que
se mezclaron en la idolatría y que incluso tiene su mismo nombre, Yehoshúa y quien se
identificaría con el pecado de Israel por haberse mezclado en Babilonia, por haber malgastado la
herencia como el hijo pródigo y a pesar de ello a causa de su desobediencia restaurará la dinastía
de su padre David y salvará a su pueblo Israel.
Verso 9.- La piedra ebén, la piedra principal del templo representa al renuevo, al Hijo de David, al
Mesías, el sumo sacerdote, el Hijo de YHWH quien es uno con el Padre, quien quitaría el pecado
de Israel en un día y quien haría morada con aquellos a quienes redime de entre las naciones;
Zacarías 3.- 10 En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, cada uno de vosotros convidará a su
compañero, debajo de su vid y debajo de su higuera.
Cuando toda ésta profecía se comprenda y llegue a su cumplimiento, entonces cada uno de los
que son redimidos, rescatados, perdonados y salvados de entre las naciones compartirán el reino
prometido y se cobijarán a la sombra de la vid y de la higuera, Israel el reino de la dinastía de
David.
Dos pasajes que contienen el juicio y la salvación de Israel: La vid y la higuera que representan a
Israel;
 Oseas 9.- 10 Como uvas en el desierto hallé a Israel; como la fruta temprana de la higuera
en su principio vi a vuestros padres…
Las uvas son representadas por Israel
 Oseas 9.- Ellos acudieron a Baal-peor, (ídolo de Babilonia) se apartaron para vergüenza, y
se hicieron abominables como aquello que amaron…
Ésta es la parte fea de la historia, fueron idólatras, adúlteros, se fueron; la parte buena, dulce y
hermosa del perdón y el romance y amor eterno de Dios lo vemos en Oseas 14
Oseas 14.- 4 Yo sanaré su rebelión, los amaré de pura gracia; porque mi ira se
apartó de ellos. 5 Yo seré a Israel como rocío; él florecerá como lirio, y extenderá
sus raíces como el Líbano. 6 Se extenderán sus ramas, y será su gloria como la del
olivo, y perfumará como el Líbano. 7 Volverán y se sentarán bajo su sombra;
serán vivificados como trigo,…
Después de que haya muerto el grano de trigo, será resucitado Efraín…
…y florecerán como la vid; su olor será como de vino del Líbano. 8 Efraín dirá:
¿Qué más tendré ya con los ídolos? Yo lo oiré, y miraré; yo seré a él como la haya
verde; de mí será hallado tu fruto. 9 ¿Quién es sabio para que entienda esto, y
prudente para que lo sepa? Porque los caminos de Jehová son rectos, y los justos
andarán por ellos; mas los rebeldes caerán en ellos.
Agradezcámosle a Dios por su amor, por habernos parado sobre la roca de Israel, agradezcámosle
al Padre por el Sumo Sacerdote que entró una vez y para siempre y que ha pagado por nuestros
pecados, presentándose a sí mismo como ofrenda por el pecado. Y si tú has comprendido todo
esto, entonces ésta carta es para ti; en la carta a los hebreos en el capítulo 9 se nos habla de
aquel que se vistió de vestiduras viles por ti y por mí, para purificarnos de la mezcla que tuvimos
entre las naciones, así que si tú has comprendido esto, tu eres parte del pueblo hebreo…
 Hebreos 9.- 24 Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del
verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios; 25 y no
para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santísimo cada
año con sangre ajena. 26 De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces
desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una
vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado. 27 Y de la
manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de
esto el juicio, 28 así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de
muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le
esperan…
Bendito seas Padre por tu misericordia, porque en la celebración de Yom Kipur tú nos revelas que
todas las cosas que mandaste a tu pueblo Israel con respecto a la celebración de éste día, son
sombra y figura de lo que había de venir con Yeshúa y ahora en Yeshúa estamos completos,
podemos entender el panorama completo de la redención, del perdón que tú has obrado a través
de Cohen Agadol, tu Sumo Sacerdote que ha puesto su vida en rescate por todos, la roca de Israel,
tu hijo, tu escogido en quien te has complacido, bendito seas Padre que te revelaste a nuestras
vidas a través de tu hijo, el que preserva el hogar, el que preserva a tu familia, el que preserva tu
casa, el que preserva a tu pueblo Israel, Bendito seas Padre, en su nombre y por sus méritos te
damos gracias en el día de nuestro perdón, en el Nombre de Yeshúa… ¡Amén!
José A. Sánchez Vilchis

Galilea de los gentiles
Israel.
Yom Kippur 5774.
Septiembre 2013.
Zacarías 4
El misterio de los dos olivos
En éste estudio descubriremos el misterio de los dos olivos, los dos testigos, el misterio que
motivó al apóstol Pablo a ir a todas las naciones, es una profecía sobre la construcción literal del
segundo templo y a nivel sod, a nivel un poco más profundo la construcción de un templo no
hecho con manos y la redención final;
 2 Corintios 5.- 1 Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernáculo, se
deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los
cielos…
Zacarías 4.- 1 Volvió el ángel que hablaba conmigo, y me despertó, como un hombre que es
despertado de su sueño. 2 Y me dijo: ¿Qué ves? Y respondí: He mirado, y he aquí un candelabro
todo de oro, con un depósito encima, y sus siete lámparas encima del candelabro, y siete tubos
para las lámparas que están encima de él; 3 Y junto a él dos olivos, el uno a la derecha del
depósito, y el otro a su izquierda…
Zacarías tiene la visión de un candelabro de oro, los dos olivos y de un depósito que tiene encima;
Ésta es la famosa menoráh, candelabro de siete brazos que estaba ahí en el tabernáculo cuando
estudiamos el libro de éxodo, que por cierto recomendamos estudiar el capítulo que habla de
éste candelabro para poder entender mucho mejor lo que representa el candelabro de oro ya
que son muy interesantes todos los significados de éste candelabro, que básicamente representa
a la nación de Israel pero también representa al Mesías, también representa la luz que va a dar el
pueblo de Israel a todas las naciones. Así que la visión de Zacarías se refiere a que ve a éste
candelabro de oro con un depósito encima, un recipiente de aceite:
De hecho éste depósito que vemos en la imagen es el depósito de aceite que se está preparando
para lo que va a ser el tercer templo, éste recipiente lo hizo el instituto del templo en Jerusalén,
éste instituto ya está haciendo los instrumentos para lo que ellos anhelan que se construya y que
es el tercer templo en Jerusalén;
Y dice en la visión Zacarías ve unos tubos que conectan a las siete velas del candelabro y también
ve junto a él dos olivos, el uno a la derecha del depósito y el otro a su izquierda;
Es muy interesante que el escudo de la nación de Israel, el escudo actual que se encuentra en el
parlamento Israelí, es justamente la visión de Zacarías, la menoráh es el emblema de la nación de
Israel y es justamente la visión de Zacarías como podemos ver en la imagen anterior.
En éste estudio vamos a descubrir a quien se refieren estas dos ramas de olivo;
Zacarías 4.- 4 Proseguí y hablé, diciendo a aquel ángel que hablaba conmigo:…
Recordemos que en el capítulo 3 vimos la identidad de éste ángel de YHWH que está hablando
con Zacarías, y vimos que éste ángel de YHWH es Yeshúa;
Zacarías 4.- 4… ¿Qué es esto, señor mío? 5 Y el ángel que hablaba conmigo respondió y me dijo:
¿No sabes qué es esto? Y dije: No, señor mío…
Al ángel le sorprende que Zacarías no entienda la visión de la Menoráh y los dos olivos, cualquier
persona que conozca realmente la palabra profética debe entender el misterio de los dos olivos;
Yeshúa también cuestionó a Nicodemo por su falta de comprensión respecto del nuevo
nacimiento, el nacimiento del Espíritu;
 Juan 3.- 3 Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de
nuevo, no puede ver el reino de Dios. 4 Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer
siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? 5
Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu,
no puede entrar en el reino de Dios. 6 Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es
nacido del Espíritu, espíritu es. 7 No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de
nuevo. 8 El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni
a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu. 9 Respondió Nicodemo y le dijo:
¿Cómo puede hacerse esto? 10 Respondió Jesús y le dijo: ¿Eres tú maestro de Israel, y no
sabes esto?
De manera que Yeshúa se sorprende al ver que Nicodemo no está entendiendo el simbolismo del
nuevo nacimiento. Según algunos rabinos, el hecho de que el ángel le pregunte a Zacarías si podía
entender la visión y aunque le dice que no y procede a interpretarle la visión, implica que éste
mensaje de los dos olivos solo puede ser revelado sobrenaturalmente y no por el intelecto
humano, en la visión de Zacarías está viendo que los olivos generan su aceite para la Menoráh sin
ninguna intervención humana.
Es impactante éste comentario de los rabinos ya que el ángel le pregunta a Zacarías que si
entiende la visión y se supone que debería entenderla pero el hecho de que Zacarías reconozca
que no la entiende y que necesita que el ángel se la revele, ya que todo profeta es un experto en
el conocimiento de las escrituras, sin embargo aunque tú hayas incluso memorizado las
escrituras, si el Señor no te muestra de manera sobrenatural el mensaje que hay escondido en las
escrituras entonces no vas a comprender todos los detalles de la revelación de los dos olivos.
El misterio de los dos olivos y el renacimiento de Israel, lo que hablaba también Yeshúa con
Nicodemo, es la columna vertebral de toda la biblia, sin embargo solo puede ser revelado por
Dios, no es algo que vas a poder descubrir en una universidad teológica, no es algo que una
persona por mucho IQ que tenga lo va a comprender, ¿Cuántos teólogos, cuantas personas
expertas en las escrituras que llevan años y años de estudiar las escrituras no pueden
comprender el misterio de los dos olivos? Sin embargo Dios en su misericordia nos puede revelar
éste misterio;
Zacarías 4.- 6 Entonces respondió y me habló diciendo: Esta es palabra de Jehová a Zorobabel,
que dice: No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos…
De manera que a nivel Pashat (interpretación literal), ésta es una profecía para Zorobabel quien
era el líder de Judá en ésta época a cargo de la construcción del segundo templo, recordemos que
el primer templo fue destruido por Babilonia a cargo de Nabucodonosor y estuvieron 70 años en
Babilonia y ahora estaba regresando de Babilonia un remanente y Zorobabel, el líder de aquella
época estaba por construir ése segundo templo, sin embargo aquí vemos que Dios le dice a
Zorobabel, que no con ejército ni con fuerza sino con su Espíritu, de manera que a nivel literal
Dios le esta afirmando a Zorobabel que no va a ser con su fuerza ni con la fuerza de su pueblo
sino que con su Espíritu, esto era algo que el Señor iba a hacer.
A nivel sod (interpretación profundo) nos muestra que la construcción del templo de los últimos
tiempos a cargo de un descendiente de Zorobabel, es decir el Mesías Yeshúa, en el capítulo 1 de
mateo versículo 12 vemos que Zorobabel es un ancestro de Yeshúa, Zorobabel es un
descendiente del rey David y Yeshúa por consiguiente desciende de Zorobabel; de manera que
Zorobabel sería el encargado de construir el segundo templo pero el tercer templo también va a
ser construido por un descendiente de Zorobabel, el descendiente de David que es Yeshúa y así
como a Zorobabel se le dijo que no sería construido con su fuerza sino con el Espíritu del Señor,
así también sería construido el templo final, será algo de manera espiritual y no con a fuerza
humana.
La moraleja que podemos obtener de todo esto es que el reinado de Dios en nuestras vidas no
depende de nuestro esfuerzo, no depende del esfuerzo humano sino de la fidelidad a la palabra
de nuestro Dios, esto es muy alentador y esperanzador;
 Romanos 9.- 16 Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene
misericordia.
Esto no da consuelo, ya que podrías desanimarte de ver que la redención no llega y que se tarda y
de que vemos que el renacimiento de Israel, el que el Señor construya éste templo espiritual no
depende de nuestras fuerzas ni de nuestras capacidades sino de su Espíritu, él lo prometió, el
nuevo pacto dijo que no sería como el pacto anterior, el nuevo pacto es una obra total y absoluta
de nuestro Padre celestial.
Así que recuerden todos los que tienen familiares inconversos, a todos los que tienen seres
queridos que aún no han entendido de qué se trata ésta palabra del mensaje, recuerda que no es
con tu esfuerzo sino con el Espíritu de Dios.
¿Cómo podemos aterrizar éste concepto de que es con el Espíritu de Dios? Es decir, ¿De qué
manera Dios con su Espíritu va a edificar a su pueblo?, ¿De qué manera Dios va a edificar el
templo donde va a habitar su presencia? Dios va a edificar su templo con su Palabra, solo
tenemos que darla a conocer;
Esdras lo único que hizo fue leer la Palabra y explicar la Palabra, eso fue todo lo que hizo y Dios se
encargó de todo lo demás, de manera que nuestra función como padres es repetirle a nuestros
hijos la Palabra, no debemos cansarnos de repetir la Palabra, de leer la Palabra, de darle el
sentido a lo que dice la Palabra, eso es todo lo que tenemos que hacer porque la Palabra es como
la lluvia que va a hacer que la tierra produzca fruto, así que no nos cansemos de sembrar y ésa
siembra de la Palabra va a ser con lágrimas pero tiene que ser un trabajo fiel de sembrar,
sembrar, sembrar, perseverar, perseverar, perseverar, y dejar que sea el Señor el que haga que
produzca la cosecha.
De modo que no es con fuerza ni con programas humanos, no es con estrategias humanas, no es
con mercadotecnia; todo el ministerio de Amishav www.amishav.ning.com así como el ministerio
virtual del instituto bíblico “Descubre la biblia” www.descubrelabiblia.org es algo que ha sido
sumamente sobre natural, gente agradecida ha surgido de todas partes del mundo que
conocieron éste mensaje y comenzaron a colaborar unos de una manera y otros de otra para que
surgiera todo éste ministerio, de manera que el Señor ha provocado que su Palabra se esté
difundiendo su Palabra en éste contexto en los cuatro ángulos de la tierra, de manera que el
Señor está edificando a su pueblo, el Señor está construyendo su templo.
Hemos sido testigos del trabajo de muchos líderes religiosos y su esfuerzo por que en sus fuerzas
la gente dé frutos y hemos visto lo agotador y frustrante que es eso, de manera que entendiendo
éste mensaje en el sentido de que es con el Espíritu del Señor y no con nuestras fuerzas, entonces
resulta muy relajador.
Así que ésta es una palabra que estas tomando en éste estudio, no es con fuerza, no es con
poder, no es con tu capacidad humana, es con el Espíritu de nuestro Padre, es con sus Palabras
que son Espíritu;
Zacarías 4.- 7 ¿Quién eres tú, oh gran monte? Delante de Zorobabel serás reducido a llanura; él
sacará la primera piedra con aclamaciones de: Gracia, gracia a ella…
Diversos comentarios rabínicos interesantes sobre éste versículo, comentario de la editorial

ArtScroll de Tanaj series, profetas menores, vol. 2, página 222, nos dice lo siguiente sobre éste
versículo acerca de la interpretación sobre quién es éste gran monte.
Según algunas opiniones, éste gran monte es Tatnai, el gobernador del otro lado del río Jordán
que era un obstáculo para la construcción de éste segundo templo, en Esdras 6:6 se nos habla de
los obstáculos que hubieron para construir el segundo templo, regresaron los judíos de Babilonia
pero hubo oposición, hubo gente que se opuso a la construcción de éste segundo templo, en
especial éste gobernador llamado Tatnai que se menciona en Edras 6:6; y según estos
comentaristas éste monte del que habla Zacarías es una referencia a éste obstáculo, ésta persona
que estaba impidiendo que el pueblo de Israel construyera el segundo templo, ésa es una
interpretación.
Otra interpretación que viene en éste libro que mencionamos es que éste monte es una
referencia al Rey Mesías, esto es al Mesías hijo de David, que comparado a Zorobabel es un gran
monte que va a hacer el camino plano para que todas las naciones le aclamen, éste es un
comentario interesante.
Otra interpretación de los rabinos es que el gran monte es un obstáculo para el establecimiento
del reinado del Mesías y dicho obstáculo es la guerra de Gog y Magog que se menciona en Salmo
2 y en Ezequiel 38 y 39, de manera que más tarde veremos porque es tan significativa ésta guerra
de Gog y Magog para el establecimiento del reino. Esto es lo que dicen algunos rabinos sobre la
interpretación de Zacarías 4:7.
Nuestra comprensión de éste versículo es que efectivamente el monte al que se hace referencia
si es un obstáculo: Zacarías 4.- 7 ¿Quién eres tú, oh gran monte? Delante de Zorobabel serás
reducido a llanura; él sacará la primera piedra con aclamaciones de: Gracia, gracia a ella. Éste
gran monte es un obstáculo, como que Zorobabel iba a destruir éste obstáculo para poder
construir el segundo templo. Esto es muy interesante porque actualmente en éste monte del
templo podemos encontrar un obstáculo para la construcción del tercer templo, ¿Cuál es ése
obstáculo? El domo de la roca, la mezquita que se encuentra en ése lugar, la cúpula dorada que
se ve en las imágenes de Jerusalén, ésta construcción representa un obstáculo para que se
edifique el tercer templo y actualmente hay diversas opiniones acerca de cómo se logrará vencer
éste obstáculo, hay mucha curiosidad en el pueblo judío acerca de cómo es que Dios va a hacer
eso, algunos dicen que va a haber un terremoto y que esa construcción se va a caer con un
terremoto, otros dicen que en una guerra se va a destruir, incluso cuando se llevó a cabo la
guerra de los seis días en la que Israel recuperó la ciudad de Jerusalén algunos dijeron que Moshé
Dayán perdió la gran oportunidad de destruir el domo de la roca, sin embargo quien sabe qué
hubiera pasado si se hubiera destruido en ése momento ése templo, el punto es que esa es una
posibilidad, que ese obstáculo sea el domo de la roca pero a nivel espiritual también hay un
obstáculo, si estamos hablando de un templo de creyentes entre las naciones, un tabernáculo
espiritual ¿a qué se estará refiriendo? La palabra monte es una referencia a gobierno, en el
tiempo de los profetas en los montes altos se construyeron templos, altares a dioses falsos, ¿Cuál
es el monte que está obstaculizando la construcción del tabernáculo caído de David? Los altares
edificados por Roma que han impedido que sea reconstruido el tabernáculo caído de David.
La segunda línea del versículo 7 es impresionante: …él sacará la primera piedra con aclamaciones
de: Gracia, gracia a ella…
Está impactante éste versículo porque a nivel literal se dice que Zorobabel pondría la piedra
principal del ángulo, es decir, Zorobabel sería el que echaría los cimientos del segundo templo y
esto también a largo plazo también es un descendiente de Zorobabel, el Mesías que también él
mismo será el cimiento del último templo. Veamos que lo interesante es que aquí se habla de la
piedra principal del ángulo, lo sorprendente es que dice que la piedra principal del templo será
aclamada, ¿de qué manera y con qué palabra será aclamada la piedra principal? Con las palabras
“gracia, gracia”. Esto es impactante porque dice que va a haber aclamaciones, va a haber
exaltación a la piedra y la exaltación a ésta piedra va a ser las palabras “gracia, gracia”. Cuál es el
énfasis de las multitudes que alaban la piedra que ya aprendimos en el estudio del capítulo
anterior quien es la piedra y que son dos palabras en una porque representa al Padre y al Hijo.
Todas las multitudes que están aclamando al Padre y al Hijo hacen énfasis en la gracia, ése es el
énfasis del Padre y el Hijo, ¿no te parece impactante esto?
Zacarías está profetizando que ésta roca principal, la piedra del ángulo va a ser aclamada por las
multitudes que van a decir: gracia, gracia a ella. Ésta profecía se cumplió de manera literal;
 Mateo 21.- 5 Decid a la hija de Sion: He aquí, tu Rey viene a ti, Manso, y sentado sobre una
asna, Sobre un pollino, hijo de animal de carga.
Éste burrito representa al primogénito del asno que se menciona en el libro de éxodo, que es un
símbolo de Efraín como lo hemos estudiado en otros textos de la escritura
 Mateo 21.- 6 Y los discípulos fueron, e hicieron como Jesús les mandó; 7 y trajeron el asna
y el pollino, y pusieron sobre ellos sus mantos; y él se sentó encima. 8 Y la multitud, que
era muy numerosa,…
Estamos viendo tres símbolos espectaculares de la palabra profética, el primer símbolo es el

burrito que representa a Efraín, las diez tribus de Israel que se perdieron, que se llenaron de
lujuria por lo ídolos, que se fueron a las naciones, que representan al primogénito de Dios que es
el pueblo de Israel; estamos viendo a un cordero que redime a éste primogénito del asno tal
como dice la Toráh, que dice que el primogénito del asno tiene que ser redimido o rescatado por
un cordero, y como resultado de lo que está pasando aquí en ésta entrada triunfal en el verso 8
del capítulo 21 de Mateo dice que la multitud era muy numerosa ¿a quién representará ésta
multitud que es muy numerosa y que está dando la bienvenida al Cordero de Dios que quita el
pecado del mundo? Precisamente a lo que representa el burrito, a las diez tribus que se iban a
mezclar entre las naciones y que Israel entonces sería como las estrellas del cielo en multitud;
 Mateo 21.- 8… tendía sus mantos en el camino; y otros cortaban ramas de los árboles, y
las tendían en el camino. 9 Y la gente que iba delante y la que iba detrás aclamaba,
diciendo:…
Ésta es una imagen profética de las naciones cristianas que le van a dar la bienvenida al Mesías de
Israel que en éste versículo nueve dice específicamente quien es, dice que la multitud aclamaba;
justamente lo que dice Zacarías 4:7…él sacará la primera piedra con aclamaciones de: Gracia,
gracia a ella…
 Mateo 21.- 9… ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!
¡Hosanna en las alturas!...
Y ¿qué significa la palabra Hosanna? Estas multitudes numerosas están diciendo Oshia na que
significa: “Salva ahora”, ¿A qué personaje nos recuerda la palabra Oshia? Al profeta Oseas ¿Y qué
fue lo que el profeta Oseas hizo por su mujer adultera? La perdonó, la compró, la redimió, le amó
de pura gracia;
Justamente lo que Dios haría con su pueblo, les compraría de pura gracia, el cordero moriría en
lugar del burro
 Oseas 14.- 4 Yo sanaré su rebelión, los amaré de pura gracia; porque mi ira se apartó de
ellos.
¿Qué es lo que iban a aclamar a la piedra? “Gracia, gracia” exactamente lo que dice Oseas 14:4.
Te das cuenta cómo toda la Palabra está ligada, como toda la biblia tiene una armonía perfecta.
Yo sanaré su rebelión, los amaré de pura gracia; porque mi ira se apartó de ellos. Es el mensaje
central de la escritura, la gracia absoluta del Padre y del Hijo sobre su esposa adultera;
Zacarías 4.- 8 Vino palabra de Jehová a mí, diciendo: 9 Las manos de Zorobabel echarán el
cimiento de esta casa, y sus manos la acabarán; y conocerás que Jehová de los ejércitos me
envió a vosotros…
Aquí se menciona que es Zorobabel quien va a concluir la construcción de ése segundo templo a
largo plazo en que un descendiente de él es quien va a culminar la edificación del tabernáculo de
David;
Zacarías 4.- 10 Porque los que menospreciaron el día de las pequeñeces se alegrarán, y verán la
plomada en la mano de Zorobabel…
La plomada es el instrumento que usan los albañiles para levantar muros en referencia a lo que
iba a hacer Zorobabel.
Cuando habla de los que menospreciaron el día de las pequeñeces de refiere a lo siguiente: En el
libro de Esdras leemos lo siguiente:
 Esdras 3.- 10 Y cuando los albañiles del templo de Jehová echaban los cimientos, pusieron
a los sacerdotes vestidos de sus ropas y con trompetas, y a los levitas hijos de Asaf con
címbalos, para que alabasen a Jehová, según la ordenanza de David rey de Israel…
Esto es cuando se estaba construyendo el segundo templo, Esdras es contemporáneo de la

historia de Zacarías y cuando se estaba construyendo el segundo templo, justamente Zorobabel
quien estaba liderando ésta construcción, dice que había música, estaban los levitas cantando
mientras se estaba construyendo el templo;
 Esdras 3.- 11 Y cantaban, alabando y dando gracias a Jehová, y diciendo: Porque él es

bueno, porque para siempre es su misericordia sobre Israel. Y todo el pueblo aclamaba con
gran júbilo, alabando a Jehová porque se echaban los cimientos de la casa de Jehová. 12 Y
muchos de los sacerdotes, de los levitas y de los jefes de casas paternas, ancianos que
habían visto la casa primera, (el primer templo que hizo Salomón) viendo echar los
cimientos de esta casa, lloraban en alta voz, mientras muchos otros daban grandes gritos
de alegría. 13 Y no podía distinguir el pueblo el clamor de los gritos de alegría, de la voz
del lloro; porque clamaba el pueblo con gran júbilo, y se oía el ruido hasta de lejos.
Los ancianos lloraban y los jóvenes estaban muy contentos porque los ancianos habían visto el
primer templo de Salomón que fue mucho más grande glorioso y extraordinario y al ver los
cimientos de éste nuevo templo se dieron cuenta de que era mucho más pequeño que el templo
de Salomón y por eso estaban llorando. Así que Zacarías está hablando de la tristeza por la
pequeñez del templo:
Zacarías 4.- 10 Porque los que menospreciaron el día de las pequeñeces (hablando de los
ancianos) se alegrarán, y verán la plomada en la mano de Zorobabel…
Es decir que un día esa tristeza que causó la construcción del segundo templo se va a cambiar en
alegría y eso también lo expresa Hageo, otro profeta contemporáneo;
 Hageo 3.- 3 ¿Quién ha quedado entre vosotros que haya visto esta casa en su gloria
primera, y cómo la veis ahora? ¿No es ella como nada delante de vuestros ojos?...
El profeta Hageo está preguntando si queda alguien que haya visto el primer templo y ya
sabemos que si, había ancianos que habían visto el primer templo y Hageo les está preguntando,
¿No es insignificante éste segundo templo? Es lo que está preguntando el profeta;
 Hageo 3.- 4 Pues ahora, Zorobabel, esfuérzate, dice Jehová; esfuérzate también, Josué hijo
de Josadac, sumo sacerdote; y cobrad ánimo,…
Tenemos aquí a dos representantes de Israel, Zorobabel como descendiente de la dinastía de

David y tenemos también al Sumo Sacerdote, a quienes a través del profeta de Hageo el Señor les
dice: esfuércense, cobren ánimo…
 Hageo 3.- 4… pueblo todo de la tierra, dice Jehová, y trabajad; porque yo estoy con
vosotros, dice Jehová de los ejércitos. 5 Según el pacto que hice con vosotros cuando
salisteis de Egipto, así mi Espíritu estará en medio de vosotros, no temáis. 6 Porque así
dice Jehová de los ejércitos: De aquí a poco yo haré temblar los cielos y la tierra, el mar y la
tierra seca;…
Veamos en el versículo 7 la razón por la que éste segundo templo va a ser superior, va a ser
mayor a la del primer templo:
 Hageo 3.- 7 y haré temblar a todas las naciones, y vendrá el Deseado de todas las
naciones; y llenaré de gloria esta casa, ha dicho Jehová de los ejércitos…
¿Por qué es que éste segundo templo iba a ser más glorioso que el primer templo? Porque quien
estaría físicamente enseñando en éste segundo templo iba a ser el deseado de las naciones es
Yeshúa por supuesto, más claro ni el agua;
 Hageo 3.- 8 Mía es la plata, y mío es el oro, dice Jehová de los ejércitos. 9 La gloria
postrera de esta casa será mayor que la primera, ha dicho Jehová de los ejércitos; y daré
paz en este lugar, dice Jehová de los ejércitos.
Habría de venir el príncipe de paz a ése segundo templo; Ésta profecía se cumplió, Yeshúa mismo
dijo que la gloria del segundo templo sería mayor que la del primero;
 Mateo 12.- 6 Pues os digo que uno mayor que el templo está aquí.
Yeshúa es la presencia misma de Dios estando en el templo, ésa sería la gloria mucho mayor que
la del primer templo, por eso dice la profecía de Zacarías:
Zacarías 4.- 10 Porque los que menospreciaron el día de las pequeñeces se alegrarán, y verán la
plomada en la mano de Zorobabel…
Se iban a alegrar después de ver lo que sucedería en ése segundo templo.
La paz a la que se refiere la parte final del versículo 9 de Hageo 3 tiene que ver con la paz que
traería el Mesías, ya que su mensaje central del príncipe de paz es que Él es nuestra paz, él es
nuestro Shalom, él es quien nos completa, que de ambos pueblo hizo uno, por eso es que Él es el
príncipe de paz porque es Él quien trae la reconciliación entre ambas casas, Él es quien reconcilia
entre Dios y su pueblo, Él es quien reconcilia todas las cosas mediante la sangre de su cruz;
Zacarías 4.- 10… Estos siete son los ojos de Jehová, que recorren toda la tierra…
Los siete ojos de YHWH que recorren toda la tierra es la frase introductoria para la revelación de
los dos olivos, es decir, la plenitud de la presencia de Dios en toda la tierra se manifestará en sus
dos olivos.
Pongamos atención para el cierre espectacular, el misterio de los dos olivos, el misterio de los dos
testigos, así que se da como introducción al cierre de éste capítulo que los siete ojos del Señor
recorren toda la tierra.
¿Porque Dios estará recorriendo toda la tierra? Porque Dios está buscando la reconciliación, está
buscando traer de lejos a sus hijos, que es lo que hace el pastor, cuando llega el tiempo de meter
al redil a las ovejas, las va a buscar alrededor de toda la tierra para traerla de vuelta, éste es el
misterio de los dos olivos que veremos a continuación;
Zacarías 4.- 11 Hablé más, y le dije: ¿Qué significan estos dos olivos a la derecha del candelabro
y a su izquierda? 12 Hablé aún de nuevo, y le dije: ¿Qué significan las dos ramas de olivo que
por medio de dos tubos de oro vierten de sí aceite como oro?...
Vemos éstos dos árboles de olivo y en el centro vemos la Menoráh y curiosamente vemos que la
Menoráh es justamente el símbolo de la actual nación de Israel y ésta es la pregunta que está
haciendo Zacarías, ¿Qué representan éstos dos árboles de olivo? Y veamos lo que le responde el
ángel;
Zacarías 4.- 13 Y me respondió diciendo: ¿No sabes qué es esto? Y dije: Señor mío, no…
Una vez más, éste pasaje nos muestra que un ser humano no puede entender, aclaremos que
estamos hablando del profeta Zacarías, estamos hablando que tenía el espíritu de la profecía,
estamos hablando de un hombre que conocía plenamente las escrituras y que no comprende la
visión que está teniendo de los dos olivos, esto nos demuestra que la revelación de los dos olivos
no depende del intelecto humano, no depende de la capacidad que tengamos sino que es algo
que solo nos puede ser revelado por el ángel del Señor, ¿Quién dijo el apóstol Pablo que le había
revelado el mensaje que recibió? El apóstol Pablo en su carta a los gálatas dijo que éste mensaje
no lo recibió de carne y sangre, sino que lo recibió directamente de Yeshúa; en éste caso Zacarías
está recibiendo éste mensaje de parte del ángel de Señor que sabemos que es Yeshúa, así que de
igual manera, si tú has entendido el misterio de los dos testigos, los dos olivos, quiere decir que
Yeshúa personalmente te lo reveló, así que ¿Qué piensas de que Yeshúa fue quien te abrió el
entendimiento? Y aquí viene la revelación:
Zacarías 4.- 14 Y él dijo: Estos son los dos ungidos que están delante del Señor de toda la tierra.
Comentarios rabínicos en relación al misterio de los dos olivos:
La identidad de los dos ungidos o dos olivos, según comentarios rabínicos se refieren a Zorobabel
que es un descendiente de David y se refiere al sumo sacerdote Josué del que se habla en el
capítulo 3, lo que significa que éstos dos ungidos representan la dinastía de David y es sacerdocio
de Aarón y efectivamente éstos comentarios tienen razón en cierto sentido; otro comentario de
éste mismo libro de la editorial ArtScroll es en el sentido de que también es una referencia a
Esdras y Nehemías, Sacerdote y líder civil en ésta época y otros opinan en general que es una
referencia a la dinastía de David y el sacerdocio levítico que enriquecerán a Israel con su misión,
por eso se menciona que salía el aceite como oro, que van a enriquecer a Israel con su unción.
Respuesta aportada por el Instituto bíblico virtual “Descubre la biblia”, derivada de la

revelación obtenida de Yeshúa:
La Toráh dice que para todo juicio se requieren de dos testigos, es por eso que el número dos es
el número del testimonio, así que vamos a ver testimonios a lo largo de las escrituras en donde se
menciona éste número dos, vamos a aportar algunos ejemplos de todo lo que hemos estudiado
en el instituto bíblico que son referencias al misterio de los dos ungidos, los dos olivos,
independientemente de que hay muchos más ejemplos, ya que cada vez que estudiamos las
escrituras siempre encontramos más y más detalles y nos podríamos pasar muchísimo tiempo
estudiando acerca de éstos dos ungidos, sin embargo solo vamos a mencionar 20 ejemplos para
éste estudio:
1.- Mahanaim.- Dos campamentos que hizo Jacob, quien dividió a toda su familia en dos
campamentos cuando estaba por encontrarse con su hermano Esaú, que si lo vemos a nivel
profético, Esaú representa a Roma, de manera que proféticamente hablando, en el exilio de
Roma Dios dividió el campamento de Jacob (Israel) en dos campamentos, ahí tenemos
claramente a dos ungidos; cuando vuelvan éstos dos ungidos según Cantar de los cantares 6:13,
la canción romántica del esposo que esta seduciendo una vez más a su esposa, cuando vuelva la
esposa infiel que está siendo sanada de amor y que reciba la redención, veremos como la reunión
de dos campamentos;
Cantares 6
13 Vuélvete, vuélvete, oh sulamita;
Vuélvete, vuélvete, y te miraremos.
¿Qué veréis en la sulamita?
Algo como la reunión de dos campamentos.
Jacob dividió en dos campamentos por inspiración divina a su familia, pero cuando se vuelvan a
reunir como lo estamos viendo en nuestro días entonces veremos como la reunión de los dos
campamentos, los dos ungidos, los dos olivos que se van a reunir para alimentar a la Menoráh, a
la luz de las naciones, para alimentar a Israel;
2.- Los dos panes que se presentan en la fiesta de pentecostés; después de cincuenta días de que
el pueblo sale de Egipto, después de la pascua se cuentan cincuenta días para la fiesta de
pentecostés y se presentan dos panes sin levadura, curiosamente en la fiesta de Pésaj se come
pan sin levadura pero en pentecostés se presentan dos panes con levadura, la levadura es
sinónimo de pecado, de hipocresía, lo que quiere decir que en éstas dos casas, en éstos dos
campamentos Jacob habría pecado, pero en la fiesta de pentecostés hay una unión de éstos dos
campamentos que vemos que se cumple la restauración en hechos capítulo 2 en donde tenemos
las multitudes tanto judíos naturales como prosélitos, ahí vemos que están llegando y siendo
reunificados una vez más.
3.- Los dos corderos; en la ofrenda que se presentaba en pentecostés se presentaban dos
corderos dentro de todos los sacrificios que se presentaban para ofrenda de paz, ésta era una
ofrenda en la que parte del animal se quemaba y parte del animal era consumido por aquel que
presentaba la ofrenda, es decir, que era una ofrenda de comunión, ésta ofrenda representaba
que quien la ofrecía estaba teniendo una comunión con Dios.
4.- Dos machos cabríos; en Yom Kippur se presentaban dos machos cabríos según levítico
capítulo 16, se echan suertes y uno es sacrificado y el otro es enviado al exilio, dos machos
cabríos, uno muere y el otro es enviado al exilio, éstos dos machos cabríos son representantes de
las dos casa, el que es sacrificado representa a la casa de Judá porque Yeshúa representa a la casa
de Judá y Yeshúa fue sacrificado, pero también el Mesías ben Yosef representa a la casa de Efraín
porque es llevado a un lugar desierto, es llevado al exilio, así que en esos dos machos cabríos
están representados estos dos testigos.
5.- Los dos palominos; en la ofrenda de la lepra de acuerdo a Levítico capítulo 14 se habla acerca
de la ofrenda para un leproso, se toman dos palominos, uno muere y el otro es manchado de
sangre y es echado a volar, es echado al exilio, ahí tenemos dos palomas, una que muere y otra
que es llevada al exilio; éste es otro testimonio muy poderoso de éstos dos ungidos.
6.- Los dos espías; Los dos espías para la tierra prometida, Josué cuyo nombre original era Oshía
(Oseas) antes de que Moisés le cambiara el nombre y se lo cambia a Yehoshúa, que es el mismo
nombre del Salvador, interesante que él es de la tribu de Efraín y el otro espía es Caleb de la tribu
de Judá; (Números 13). Tenemos a dos testigos, dos espías que representan uno a la casa de
Efraín y otro que representa a la casa de Judá.
7.- Las dos casas divididas por Dios, La casa de Israel que son las diez tribus del norte que es
Efraín y la casa de Judá la casa del sur (1 Reyes 12) en la época del hijo de Salomón Roboam quien
causó que se dividieran las tribus y cuando se dividieron las tribus del norte Roboam trató de
hacer guerra contra ellas pero Dios le dijo que no fuera, que no hiciera guerra contra tus
hermanos porque ésta división la causé yo, ésa división causada por el Señor tendría un propósito
mayúsculo en la historia a fin de cumplir un plan espectacular que se llevaría a cabo durante el
exilio de Esaú, que es el exilio de Roma.
8.- Las dos hermanas elegidas; ésta profecía la vemos en Ezequiel 23 que nos habla de dos
hermanas y una corresponde a la ciudad de Jerusalén y otra corresponde a la ciudad de Samaria,
ésta como la capital del norte y Jerusalén como la capital del reino del sur, las hermanas que son
llamadas Ahola y Aholiba; ésta profecía de Ezequiel 23 es muy interesante y corresponde también
a la carta de Juan que habla de dos hermanas elegidas que si no entendemos la Palabra
profética, cuando leamos la carta de Juan simplemente podemos pensar que está hablando de
dos hermanas cualquiera, pero conociendo la Palabra profética sabemos que Juan escribía cosas
que solamente conociendo la palabra profética podríamos comprender.
9.- Los dos palos; los dos palos que representan a dos casas a dos pueblos que son juntados por
David, de esto se habla en Ezequiel capítulo 37, Efesios 2, se habla de éstos dos palos en la mano
del profeta Ezequiel que habrían de ser juntados por la dinastía de David y ya sabemos que se
refiere a la casa de Judá y a la casa de Israel representada por los gentiles, por los efesios, por los
guatemaltecos, por los mexicanos por los estadounidenses, por los venezolanos, por los
colombianos, por los argentinos, etc. etc. todas las naciones que van a ser juntadas con Judá y un
Rey va a ser sobre todos ellos.
10.- Los dos roles del Mesías, por eso es que tiene que morir el Mesías ben Yosef, como el esposo
que tiene que dar su vida por su esposa para después ser coronado como el rey David, para que
la esposa pueda reconocerle como el que restaura la dinastía de David.
11.- Los dos peces; éstos dos peces que se presentan con los cinco panes, cuando estudiamos
Mateo 14 vimos que los cinco panes representa a los cinco libros de la Toráh y los dos peces
representan la casa de Israel y la casa de Judá, ambos son ungidos para llevar el mensaje, ¿En
materia de qué la casa de Israel y la casa de Judá están ungidos y tienen el Espíritu del Señor? Ya
habíamos visto que no es con fuerza y ni con ejército sino con el espíritu, el hecho de que las dos
casas anden en las naciones y que se les llame ungidos es porque tanto la casa de Israel como la
casa de Judá, ambos tienen la Palabra de Dios, en parte, ambas se complementan, una casa tiene
parte de la revelación, la casa de Israel, las diez tribus del norte regadas entre las naciones
concentradas principalmente en el cristianismo tienen parte de la unción y la casa de Judá tiene
la otra parte de la unción, la casa de Israel tiene la parte de la unción que tiene que ver con la
gracia, la piedra, el Padre con el Hijo y la casa de Judá tiene la Toráh, el pacto, las escrituras de
Moisés.
12.- Pilato; cuando vemos que Pilato presenta a dos prisioneros, así como en Yom Kippur se
presentaban a dos machos cabríos que uno de ellos iba a ser sacrificado y el otro iba a ser dejado
en libertad o iba a ser echado al desierto, también por otro lado Pilato presenta a Yeshúa y
presenta a Barrabás y le pregunta a las multitudes a quien quiere que les libere y las multitudes
gritaron: ¡Queremos a Barrabás! Así que Barrabás que significa Hijo de Dios, que también es un
título dado a Efraín, él librado y en su lugar muere Yeshúa. Una vez más vemos el simbolismo de
los dos machos cabríos, en Yeshúa y Barrabás.
13.- La parábola del hijo pródigo; en Lucas 15 tenemos a los dos hijos de un padre, el hijo pródigo
y al hijo celoso, ahí están los dos ungidos también; el propósito del hijo pródigo que se va de casa,
que pierde la herencia, que pierde la identidad, que deja de ser pueblo, que así como Israel
provocó a celos a Dios con becerro de oro, Dios anticipó que él provocaría a celos a su pueblo por
medio de una nación insensata, por medio de un pueblo que no es pueblo, de modo que cuando
todos aquellos entre las naciones vengan al pacto y regresen a casa y comiencen a recuperar la
identidad que perdieron, entonces el hijo que se quedó en casa va a ser provocado a celos.
Cuando todos los que venimos de entre las naciones comencemos a tomar nuestra identidad y a
celebrar las fiestas y regresemos a la tierra prometida, entonces la casa de Judá se comenzará a
preguntar ¿qué está pasando con todos éstos gentiles que están celebrando todo aquello que es
nuestro y que nos pertenece? Pues eso es parte del amor de Dios expresado por Pablo en su
carta a los Romanos en el sentido de que ese es el misterio de Dios que iba a traer a los gentiles
para provocar a celos a la casa de Judá.
14.- Los dos delincuentes al lado de Yeshúa; esto lo vemos en Mateo 27, dos delincuentes que
mueren al lado de Yeshúa, uno humilde y uno orgullo, uno que reconoce que no es digno, que
reconoce que merece estar en la cruz y que solo le dice a Yeshúa: “acuérdate de mí cuando estés
en el reino”, y otro que está pidiendo una prueba, que pide una señal que le dice que si es verdad
que es el Mesías que baje de la cruz y ésa es justamente la actitud de la casa de Judá, piden que
demuestre que Él es el hijo de David, que traiga la paz del mundo y después vamos a creer en él,
en esos dos delincuentes vemos la actitud de las dos casad de Israel.
15.- Los dos discípulos; en el camino a Emaús en Lucas 24.
16.- Los dos testigos en los últimos tiempos de los que habla Apocalipsis capítulo 11 los dos
testigos que vendrán en los tiempos finales, en los tres años y medio finales cuando esté la gran
tribulación en la tierra van a aparecer dos testigos, uno de ellos sin duda es Elías, que justamente
en sus tiempos le profetizó a las diez tribus de Israel, les llamó al arrepentimiento y dejar el culto
a Baal y a arrepentirse y a venir al Dios de Israel y respecto del otro testigo hay controversia pero
lo más probable es que se trate de Moisés. Y éstos dos testigos se van a encargar de llevar el
mensaje de las dos casas de Israel, éstos dos testigos son los que se van a encargar de revelarle a
las naciones éste misterio de la casa de Israel mezclada entre las naciones, ahí tenemos a dos
representantes de los profetas.
17.- Dos ciudades de Jerusalén; la Jerusalén celestial y la terrenal que también representan a dos
reinos, el reino celestial y el reino terrenal; Yeshúa dijo que su reino no es de éste mundo y que
un día había de traer ese reino aquí a la tierra, por eso la oración que Él nos enseñó empieza
diciendo: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu Nombre, venga tu reino… La
creación tiene un aspecto dual, un aspecto terrenal y un aspecto celestial, todo lo que está
pasando aquí en la tierra es reflejo de algo que no vemos, hay dos reinos, uno visible y otro
invisible, así que ahí también hay dos testimonios, tanto en las cosas que vemos como en las que
no vemos y mejor es que nos guiemos por las cosas que no vemos porque las que vemos son
temporales y las que no vemos son eternas.
18.- El cristianismo y el judaísmo, dos testigos; ya hablamos de eso, el cristianismo es parte de la

unción porque tienen parte en las escrituras, de hecho el cristianismo es el que se ha encargado
de difundir la biblia por toda la tierra en todos los idiomas, es por ello que tenemos que tener
cuidado de criticar a la ligera al mundo cristiano porque el mundo cristiano es algo que
finalmente Dios planeo con algún propósito, aún el judaísmo reconoce esto, aún el judaísmo
reconoce que el cristianismo fue un medio que Dios utilizó para llevar el mensaje del Dios de
Abraham a todas las naciones, eso es algo que aún el judío reconoce, que fue el cristianismo el
que ha llevado todo el concepto de las escrituras, que se ha encargado de que se hagan las
traducciones a todos los idiomas incluyendo dialectos, que ha mandado misioneros a todas
partes, el cristianismo por su énfasis en el proselitismo, en hacer creyentes y aumentar el número
de creyentes en todas las naciones se ha encargado de difundir éste mensaje, en ése sentido ha
cumplido una función extraordinaria que si no hubiera sido por eso, hubiera sido muy difícil que
se llevara éste mensaje a todas las naciones ya que el judaísmo se ha mantenido muy hermético
aunque tiene sus motivos muy justificables. Por otro lado el judaísmo es el que se ha encargado
de conservar los escritos, si no hubiera sido por la casa de Judá ni siquiera hubiéramos tenido los
escritos y gracias al celo de la casa de Judá por la palabra de Dios, se pudieron tener las escrituras
y después difundirlas a todo el mundo;
19.- La palabra Roca; Los dos testigos, el Padre y el Hijo, en Juan capítulo 5 se nos habla de dos
testigos y Yeshúa está hablando de que dos son los que dan testimonio, su Padre y él mismo que
es considerado un testigo, los dos son uno.
Éstos son solo algunos ejemplos que hemos recibido en Amishav y los estudiantes del Instituto
bíblico virtual “Descubre la biblia” acerca de éstos dos olivos.
Darnos cuenta de cuantas personas con títulos teológicos con muchos años conociendo las
escrituras y que no han podido captar lo que nosotros hemos visto como la columna vertebral de
todas las escrituras, simplemente es increíble, ¿Cuántos y cuantos duramos muchos años
estudiando la biblia sin haber captado éste que es el mensaje central de toda la biblia? Y al leer
Zacarías simplemente al leer la interpretación del ángel simplemente no entendíamos nada de
eso y decíamos como dijo Zacarías, “No entiendo Señor”. Y ahora, el Señor en su misericordia nos
lo mostró y ¿Quién nos lo mostró? Yeshúa;
Vamos a cerrar el estudio con los dos testigos que nos representan a todos nosotros, te
representan a ti y me representan a mí, que una vez que entendimos éste mensaje nuestro
corazón ardió al comprender éste mensaje de los dos olivos;
 Lucas 24.- 13 Y he aquí, dos de ellos iban el mismo día a una aldea llamada Emaús,…
La palabra Emaús en hebreo significa fuentes tibias, no se sabe exactamente qué significa pero
dice el diccionario que significa fuentes tibias aguas que salen de un manantial y lo relevante es
que ésta palabra tiene dos letras muy importantes que es la ‫ ע‬y la ‫ נ‬éstas dos letras juntas
significan una referencia a un pueblo, entonces en éste pasaje estamos viendo a dos testigos que
van a una aldea que se llama fuentes tibias y que tienen que ver con pueblo;
 Lucas 24.- 13 que estaba a sesenta estadios de Jerusalén…
Sesenta estadios corresponden a doce kilómetros. Éstos dos testigos que van a ésta aldea
representan a las dos casas de Israel que van a todas las naciones a traer a las doce tribus de
Israel;
 Lucas 24.- 14 E iban hablando entre sí de todas aquellas cosas que habían acontecido. 15
Sucedió que mientras hablaban y discutían entre sí, Jesús mismo se acercó, y caminaba
con ellos. 16 Mas los ojos de ellos estaban velados, para que no le conociesen. 17 Y les
dijo: ¿Qué pláticas son estas que tenéis entre vosotros mientras camináis, y por qué estáis
tristes? 18 Respondiendo uno de ellos, que se llamaba Cleofas,…
Cleofas significa: “de un padre renombrado” o “de un padre famoso”
 Lucas 24.- 18 le dijo: ¿Eres tú el único forastero en Jerusalén que no has sabido las cosas
que en ella han acontecido en estos días? 19 Entonces él les dijo: ¿Qué cosas? Y ellos le
dijeron: De Jesús nazareno, que fue varón profeta, poderoso en obra y en palabra delante
de Dios y de todo el pueblo; 20 y cómo le entregaron los principales sacerdotes y nuestros
gobernantes a sentencia de muerte, y le crucificaron. 21 Pero nosotros esperábamos que
él era el que había de redimir a Israel; y ahora, además de todo esto, hoy es ya el tercer
día que esto ha acontecido…
¿Se dan cuenta de lo que están diciendo éstos dos discípulos que están alejados de Jerusalén?
Hablan de que ya era el tercer día y que pensaban que él era el que iba a redimir a Israel, en
Oseas capítulo 6 se habla de que el Señor al tercer día traería de regreso a su pueblo, de manera
que vemos que éstos dos testigos están citando una referencia de lo que hay en Oseas capítulo 6;
 Lucas 24.- 22 Aunque también nos han asombrado unas mujeres de entre nosotros, las que
antes del día fueron al sepulcro; 23 y como no hallaron su cuerpo, vinieron diciendo que
también habían visto visión de ángeles, quienes dijeron que él vive. 24 Y fueron algunos de
los nuestros al sepulcro, y hallaron así como las mujeres habían dicho, pero a él no le
vieron. 25 Entonces él les dijo: ¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que
los profetas han dicho!...
Por un lado vimos que el ser humano no tiene la capacidad de que se le revele esto, por nuestro
esfuerzo no se nos puede revelar esto, sin embargo Yeshúa aquí les reprende; nosotros sí
debemos conocer y escudriñar las escrituras, ésa es nuestra parte, nosotros tenemos que meditar
en las escrituras y meditar implica memorizar las escrituras, ésa es nuestra labor, la parte en la
que él a intervenir es que una vez que en tu mente tengas todas las escrituras, entonces la parte
sobrenatural que él va a hacer es cuando puedes conectar todas las escrituras; llega un momento
en que sobrenaturalmente las escrituras se empiezan a unir a ligar y se unen todas las piezas del
rompecabezas de manera impresionante, pero quien hace que se unan las piezas del
rompecabezas es Yeshúa, pero si ni siquiera tienes las piezas del rompecabezas en tu mente, la
escritura ni siquiera va a tener sentido. La exhortación de los profetas es: “Mi pueblo pereció
porque le falto conocimiento”, Moisés y todos los profetas exhortaron a la nación a escudriñar las
escrituras, por eso Yeshúa les está exhortando porque no escudriñaron las escrituras, porque les
faltó conocimiento, les faltó conocer más;
 Lucas 24.- 26 ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su
gloria? 27 Y comenzando desde Moisés,…
Yeshúa se dio cuenta de que a estos dos les faltaba información, ellos estaban dependiendo de
que sus líderes les enseñaran la biblia de manera cronológica, un Shabat escuchaban una porción,
otro Shabat escuchaban otra porción, escuchaban un tema de por aquí y luego otro tema de por
allá sin tener manera de entender de qué se trata toda la biblia, de manera que por misericordia
Yeshúa les narra lo que las escrituras decían de él;
 Lucas 24.- y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que
de él decían…
Yeshúa les contó un panorama de toda la biblia, les dio un resumen de todo el Tanaj en ésa
caminata, les dio la historia de manera cronológica;
 Lucas 24.- 28 Llegaron a la aldea a donde iban, y él hizo como que iba más lejos…
Esto es una referencia a que efectivamente él se iría lejos para traer de regreso a las ovejas;
 Lucas 24.- 29 Más ellos le obligaron a quedarse, diciendo: Quédate con nosotros, porque
se hace tarde, y el día ya ha declinado. Entró, pues, a quedarse con ellos. 30 Y aconteció
que estando sentado con ellos a la mesa, tomó el pan y lo bendijo, lo partió, y les dio…
El pan es una referencia del pueblo de Israel porque el pan se hace del gano de trigo que cae en
tierra y muere y produce fruto, Yeshúa partió el pan en dos partes y una vez que lo parte en dos
veamos lo que dice el verso siguiente:
 Lucas 24.- 31 Entonces les fueron abiertos los ojos, y le reconocieron; mas él se
desapareció de su vista…
No pudieron haber entendido el mensaje de él sin que primero les hiciera un recorrido de todas
las escrituras y una vez hecho eso entonces entendieron el partimento del pan en dos. No vas a
entender el partimento de éstos dos ungidos si no tienes un recorrido de todas las escrituras, de
manera ordenada, cronológica, sencilla. Una vez que estudies de manera ordenada toda la
escritura entonces entenderás el misterio del pan que se parte en dos, entenderás todo el
misterio de los dos olivos y te va a suceder lo que dice el versículo de a continuación:
 Lucas 24.- 32 Y se decían el uno al otro: ¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras
nos hablaba en el camino, y cuando nos abría las Escrituras?...
Cuando ya recorriste un panorama de la biblia y entiendes esto hace que tu corazón arda, no
existe un mensaje más apasionante, no existe una información que más te emocione, cada vez
que descubres algo nuevo en las escrituras hay un fuego dentro de ti que no puedes callar y
quieres que todo el mundo lo conozca, ése es un fuego y un fuego se dispersa. Nunca antes se
habían levantado tantas personas con ésta pasión de estar leyendo y comentando las escrituras;
 Lucas 24.- 33 Y levantándose en la misma hora, volvieron a Jerusalén, y hallaron a los once
reunidos, y a los que estaban con ellos, 34 que decían: Ha resucitado el Señor
verdaderamente, y ha aparecido a Simón. 35 Entonces ellos contaban las cosas que les
habían acontecido en el camino, y cómo le habían reconocido al partir el pan. 36 Mientras
ellos aún hablaban de estas cosas, Jesús se puso en medio de ellos, y les dijo: Paz a
vosotros…
Éste es el mensaje del príncipe de paz, reunidos los once, él llega y les dice Shalom, ha llegado el
momento de completar las tribus de Israel;
 Lucas 24.- 37 Entonces, espantados y atemorizados, pensaban que veían espíritu. 38 Pero
él les dijo: ¿Por qué estáis turbados, y vienen a vuestro corazón estos pensamientos? 39
Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un espíritu no tiene
carne ni huesos, como veis que yo tengo. 40 Y diciendo esto, les mostró las manos y los
pies. 41 Y como todavía ellos, de gozo, no lo creían, y estaban maravillados, les dijo:
¿Tenéis aquí algo de comer? 42 Entonces le dieron parte de un pez asado, y un panal de
miel…
Un pez asado y un panal de miel; éste pez asado significa que pasó por el fuego, una vez que
Yeshúa se les presenta resucitado entonces le presentan un pez asado, esto representa la
unificación de las dos casas de Israel que tuvieron que pasar por fuego para ser unificadas. La
miel representa la Toráh, de manera que una vez que las dos casas de Israel hayan pasado por el
fuego y que estén unidas, la Torah va a hacer para ellos como un panal de miel y va a ser
restaurado el tabernáculo caído de David, se va a cumplir el hecho de que David ya está

consolidado porque para David la Toráh era como miel que destila del panal;
 Lucas 24.- 43 Y él lo tomó, y comió delante de ellos.
Esto es el cumplimiento del anhelo que tenía David de la Toráh;
 Lucas 24.- 44 Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que
era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los
profetas y en los salmos. 45 Entonces les abrió el entendimiento, para que comprendiesen
las Escrituras;…
Una vez que conozcas lo que dicen la Torah, los salmos y los profetas, éstas tres secciones del
Tanaj entonces vas a comprender cuál es la función del Mesías Yeshúa y vas a entender la dulzura
de la Toráh.
La pregunta que surge es ¿Cuándo van a entender todos éste mensaje que a nosotros que hemos
comenzado a comprenderlo nos ha causado un fuego en nuestro corazón? Tú labor y mi labor
ahora que ya entendimos éste mensaje que es como fuego y hacer que éste mensaje se disperse
en todas las naciones, de ti y de mi depende que ahora que ya entendimos éste mensaje, esto sea
como fuego y que lo llevamos a todas partes, que aprovechemos el internet para que éste fuego
se corra a todos los lugares.
Si tú quieres saber cuándo la gente va a entender la plenitud de éste mensaje, veamos la profecía
de Ezequiel; vimos que según los comentarios de algunos rabinos que para que se manifieste ésta
piedra del ángulo, uno de los simbolismos del monte que estaba delante de Zorobabel también
es una referencia a la guerra de Gog y Magog, una guerra que se va a desatar contra Israel, en el
capítulo 38 de Ezequiel se menciona a unas naciones que algunos identifican con Rusia, algunos
identifican incluso con Estados Unidos, etc. sin embargo podríamos decir más bien que es una
referencia a todas las naciones y una de las naciones que sí se mencionan ahí es Irán, de manera
que ahora que vemos todo lo que se está dando en medio oriente, los problemas con Irán, todos
los rumores de guerra que puede desencadenar en un ataque sobre Israel, esto en lugar de
preocuparnos debería ser una señal de alegría porque si esto es así y si el monte que falta aplanar
para que todas las naciones conozcan el misterio de los dos olivos y de que parte de Israel es el
pueblo judío, pero parte de Israel son los que están dispersos entre las naciones, que están
mezclados en las naciones de occidente principalmente los cristianos, entonces ésta guerra de
Gog y Magog se tiene que llevar a cabo, y después de ésta guerra es entonces cuando las
naciones comprenderán el mensaje de los dos olivos, los dos testigos y esto lo podemos leer en
Ezequiel 39;
 Ezequiel 39.- 21 Y pondré mi gloria entre las naciones, y todas las naciones verán mi juicio
que habré hecho, y mi mano que sobre ellos puse…
En los versículos anteriores se narra cómo es que Dios de manera sobrenatural acaba con todas
las naciones que hacen guerra contra Israel y a partir del versículo 21 se dice lo siguiente;
 Ezequiel 39.- 22 Y de aquel día en adelante sabrá la casa de Israel que yo soy Jehová su
Dios…
Es decir, después de la guerra de Gog y Magog, ya sabemos que la casa de Israel está en las
naciones cristianas, lo que significa que las naciones del cristianismo entenderán que son parte
de la casa de Israel;
 Ezequiel 39.- 23 Y sabrán las naciones que la casa de Israel fue llevada cautiva por su
pecado, por cuanto se rebelaron contra mí, y yo escondí de ellos mi rostro, y los entregué
en manos de sus enemigos, y cayeron todos a espada. 24 Conforme a su inmundicia y
conforme a sus rebeliones hice con ellos, y de ellos escondí mi rostro. 25 Por tanto, así ha
dicho Jehová el Señor: Ahora volveré la cautividad de Jacob, y tendré misericordia de toda
la casa de Israel, y me mostraré celoso por mi santo nombre…
Salmo 126
1 Cuando Jehová hiciere volver la cautividad de Sion,
Seremos como los que sueñan.
2 Entonces nuestra boca se llenará de risa,
Y nuestra lengua de alabanza;
Entonces dirán entre las naciones:
Grandes cosas ha hecho Jehová con éstos.
3 Grandes cosas ha hecho Jehová con nosotros;
Estaremos alegres.
4 Haz volver nuestra cautividad, oh Jehová,
Como los arroyos del Neguev.
5 Los que sembraron con lágrimas, con regocijo segarán.
6 Irá andando y llorando el que lleva la preciosa semilla;
Más volverá a venir con regocijo, trayendo sus gavillas.
Éste salmo se va a cumplir después de ésta guerra de Gog y Magog;
 Ezequiel 39.- 26 Y ellos sentirán su vergüenza, y toda su rebelión con que prevaricaron
contra mí, cuando habiten en su tierra con seguridad, y no haya quien los espante; 27
cuando los saque de entre los pueblos, y los reúna de la tierra de sus enemigos, y sea
santificado en ellos ante los ojos de muchas naciones. 28 Y sabrán que yo soy Jehová su
Dios, cuando después de haberlos llevado al cautiverio entre las naciones, los reúna sobre
su tierra, sin dejar allí a ninguno de ellos…
Llénate de esperanza con éstas palabras, El Señor prometió que no va a dejar fuera de la tierra
que prometió a Abraham, Isaac y Jacob a ninguno de sus escogidos, a ninguno de los que rescate
de entre las naciones.
 Ezequiel 39.- 29 Ni esconderé más de ellos mi rostro; porque habré derramado de mi

Espíritu sobre la casa de Israel, dice Jehová el Señor…
Zacarías 5 y 6
Antídoto contra la avaricia
En ésta sección de los capítulos 5 y 6 estudiaremos lo que sucedería después de la construcción

del segundo templo, las causas que llevarían a la casa de Judá al largo exilio de Roma y las
esperanzas de su restauración y retorno a la tierra prometida guiadas por el renuevo.
De manera que para llenarnos de esperanza leemos el versículo con el que va a cerrar éste
estudio, sin embargo también es necesario que sepas que para llegar a éste versículo es
necesario pasar por un proceso de rectificación de nuestra alma, para que podamos
experimentar lo que dice Zacarías 6:15;
 Zacarías 6.- 15 Y los que están lejos vendrán y ayudarán a edificar el templo de Jehová, y
conoceréis que Jehová de los ejércitos me ha enviado a vosotros. Y esto sucederá si oyereis
obedientes la voz de Jehová vuestro Dios.
¿A cuantos les gustaría venir a y ayudar a edificar el templo del Señor en Jerusalén? La escritura
dice que los que están lejos, así que geográficamente nosotros en occidente somos los que
estamos lejos y lo que necesitamos para hacerlo es lo que dice: Y esto sucederá si oyereis
Así que veamos cuál es el requisito para ser parte de ésta promesa:
Zacarías 5.- 1 De nuevo alcé mis ojos y miré, y he aquí un rollo que volaba. 2 Y me dijo: ¿Qué
ves? Y respondí: Veo un rollo que vuela, de veinte codos de largo, y diez codos de ancho…
Zacarías ha estado teniendo una serie de visiones que el ángel de YHWH le ha estado mostrando
y en ésta ocasión lo que está viendo es un rollo que está volando:
En aquella época se escribían en pergaminos, hechos de pieles de cordero tratadas y eso era lo
que se utilizaba para escribir, las escrituras no estaban en un formato de códice como ahora que
están formadas como libros, sino que estaban en un formato de rollos y Zacarías menciona las
medidas del rollo que ve, dice que el rollo mide 20 codos de largo y diez codos de ancho, ésta
medida equivale a 10 por 5 metros, ésta medida es justa la que coincide con la puerta del primer
templo, esto es un indicativo de que éste rollo está saliendo del templo y sin duda se trata del
rollo de la Toráh, es el rollo donde fue escrita la ley de Moisés;
Zacarías 5.- 3 Entonces me dijo: Esta es la maldición que sale sobre la faz de toda la tierra;
porque todo aquel que hurta (como está de un lado del rollo) será destruido; y todo aquel que
jura falsamente (como está del otro lado del rollo) será destruido…
Se está decretando una maldición mientras el rollo está volando, la maldición para todo aquel
que hurta o roba como para todo aquel que jura falsamente o no cumplen sus promesas; ésta
maldición alcanzará a Israel en toda la tierra en cualquier lugar donde se encuentre porque está
volando, ésta maldición alcanzará a Israel donde quiera que se encuentre. También se menciona
que este rollo está escrito por ambos lados, de un lado estaba escrita la maldición sobre el que
roba y del otro lado la maldición para el que jura falsamente y dice que ambos serían destruidos.
Estas son transgresiones muy específicas de la ley uno es no robarás, y el otro es no decir falso
testimonio o no usar el Nombre del Señor tu Dios en vano; éstos dos mandamientos están
relacionados, el robo y el juramento en falso son ambos pecados en que se menosprecia la
santidad y existencia de Dios, ya que en el caso del robo generalmente se hace a escondidas del
hombre, sin embargo se menosprecia la realidad de que Dios lo ve todo y el juramento de igual
manera se menosprecia el que se puso a Dios como testigo, así que las dos transgresiones tienen
relación, la una de la otra. Hay un dicho muy conocido en México que dice que es muy penoso
robar y es más penoso que te cachen; esto implica que si robas no crees que Dios existe o si crees
que Dios existe te olvidas de que Él te está mirando. Y el que jura falsamente tiene que ver con
jurar falsamente con el hecho de que no te importa que Dios sea testigo respecto de lo que tú
prometiste y según el decreto que aquí vemos es que ambos pecados van a ser castigados con
algo muy severo que es la destrucción;
Zacarías 5.- 4 Yo la he hecho salir, dice Jehová de los ejércitos, y vendrá a la casa del ladrón,…
Dios hizo salir la maldición que decretó;
Zacarías 5.- 4… y a la casa del que jura falsamente en mi nombre; y permanecerá en medio de
su casa y la consumirá, con sus maderas y sus piedras…
Aunque construya una súper mansión en ésta época construir en material de madera o de piedra
era muy costoso, la gente tenía sus tiendas de campaña en material de pieles o de adobe, esto
implica que quienes estaban construyendo sus casas costosas, era obvio que lo estaba haciendo a
través de la mentira, a través de no cumplir sus promesas, etc. Y Dios afirma que no dejará pasar
más estos pecados, que la destrucción será el destino de los transgresores y una vez que el
decreto sale de su boca ya no hay manera de detenerlo, Dios no se retracta. Éste castigo es tan
severo que acabará con todo el patrimonio de los transgresores, porque a fin de cuentas ¿para
qué mentir, para qué robar, para que hacerse de bienes? Supuestamente para vivir bien, pero
aquí vemos que ésta maldición nos dice que de nada sirve que te hayas esforzado tanto, que te
hayas creído el muy listo e inteligente, de nada sirve porque tu súper construcción, tus piedras,
tus maderas, tus casas, todo tu patrimonio que construiste a base de mentiras y engaños va a ser
destruido, como dice el dicho, las riquezas mal habidas no durarán;
Zacarías 5.- 5 Y salió aquel ángel que hablaba conmigo, y me dijo: Alza ahora tus ojos, y mira
qué es esto que sale. 6 Y dije: ¿Qué es? Y él dijo: Este es un efa que sale. Además dijo: Esta es la
iniquidad de ellos en toda la tierra…
Un efa es una medida de peso, aquí citamos un ejemplo:
 Rut 2.- 17 Espigó, pues, en el campo hasta la noche, y desgranó lo que había recogido, y
fue como un efa de cebada.
Así que un efa es una medida de peso
Cuando iban a comerciar usaban éste tipo de balanza, en un lado se ponía las pesas y por otro
lado se ponía el producto que iban a vender.
Lo que está diciendo Dios es que está saliendo un efa que está balconeando, exhibiendo, todo lo
oculto tarde o temprano va a salir a la luz; todos éstos comerciantes estaban usando pesas falsas
para engañar a la gente, lo que equivale a los kilos de ochocientos gramos y a las bombas de
gasolina alteradas, fraude muy típico en algunos países, esto nos da una idea de que la naturaleza
del hombre siempre es la misma; hay un triste dicho que dice que el que no tranza no avanza,
aunque se escuche chistoso, en realidad hay gente que vive su vida bajo ése lema, así que desde
aquel tiempo ya se estaban viviendo éste tipo de engaños y abusos y es por eso que Dios decreta
ésa maldición para quienes se estaban dedicando a enriquecerse mediante el fraude oculto;
Zacarías 5.- 7 Y he aquí, levantaron la tapa de plomo, y una mujer estaba sentada en medio de
aquel efa. 8 Y él dijo: Esta es la Maldad; y la echó dentro del efa, y echó la masa de plomo en la
boca del efa…
La masa de plomo se utilizaba para que hubiese más peso y aparentar que estaban vendiendo
más peso del real, sin embargo en realidad te estaban robando porque estaban vendiendo a la
gente menos producto y aquí viene el decreto ante tal corrupción y mentira en el que estaba
cayendo el pueblo de Israel;
Zacarías 5.- 9 Alcé luego mis ojos, y miré, y he aquí dos mujeres que salían, y traían viento en
sus alas, y tenían alas como de cigüeña, y alzaron el efa entre la tierra y los cielos…
Vemos en la imagen a dos mujeres que están como volando. Estas dos mujeres que traían su efa
y que estaban llenas de mentira y engaño representan a la casa de Judá y a la casa de Israel, las
dos casas de Israel, las dos hermanas infieles; Ezequiel capítulo 23 nos da una referencia a éstas
dos hermanas, Jerusalén y Samaria, la capital del sur y la capital del norte de Israel
respectivamente, Ahola y Aholiba, las dos capitales de los dos reinos de Israel que estaban siendo
infieles, estaban siendo adulteras, estaban engañando unos a otros apartándose totalmente del
pacto del Señor.
Zacarías está teniendo una visión del exilio, está viendo que por mentirosas, traidoras y estar
abusando los unos de los otros serían llevadas al exilio ambas casa de Israel;
Zacarías 5.- 10 Dije al ángel que hablaba conmigo: ¿A dónde llevan el efa? 11 Y él me
respondió: Para que le sea edificada casa en tierra de Sinar; y cuando esté preparada lo
pondrán sobre su base…
Dios sacó a Israel de Egipto para ser su especial tesoro, fueron llamados a anunciar las virtudes de
aquel que los llamó de las tinieblas a su luz admirable, fueron llamados a ser una nación santa y
ser ejemplo para los demás, pero como estaban siguiendo las costumbres de los demás y estaban
queriendo parecerse al mundo, adoptaron el tema del que no tranza no avanza, ya les gustó la
riqueza material y quieren estar queriendo tener más y más, de modo que como eso era lo que
les estaba gustando entonces los iba a llevar a la tierra de Sinar.
La tierra de Sinar a donde Dios se iba a llevar a su pueblo es la tierra de Babilonia, a donde iban a
ser llevados cautivos, como esclavos. La característica del mundo es precisamente lo que
simboliza Babilonia;
 Génesis 10.- 8 Y Cus engendró a Nimrod, quien llegó a ser el primer poderoso en la tierra.
Nimrod obtuvo su poderío basado en riquezas materiales mediante el engaño;
 Génesis 10.- 9 Este fue vigoroso cazador delante de Jehová; por lo cual se dice: Así como
Nimrod, vigoroso cazador delante de Jehová…
Ésta expresión “delante del Señor” en hebreo significa ir en contra de Dios. Los principios que
implican vivir en armonía, sin guerras ni problemas, son la justicia, la generosidad, ayudar unos a
otros, el darle el primer lugar al otro, la humildad, etc. pero Nimrod fue lo opuesto a éstos valores
y él quiso ser el primero, siempre quiso ser el rey de modo que al querer ser siempre el rey se
puso en contra de los principios divinos;
 Génesis 10.- 10 Y fue el comienzo de su reino Babel, Erec, Acad y Calne, en la tierra de
Sinar.
El precursor de éste sistema despiadado, de materialismo y de abuso de los unos con los otros
fue Nimrod quien inicia su reino en Babilonia tratando de controlar a todo el mundo bajo el
principio del más fuerte mediante el engaño.
Así que en ése tipo de principios estaba cayendo el pueblo de Israel y como Dios vio que así
querían vivir, engañando y ser engañados, entonces Dios los mandaría a vivir a un lugar así que es
Sinar.
Éste es uno de los principios que hemos aprendido, Dios siempre en su misericordia te va a dar lo
que tu deseas para que te hastíes de eso, para ver si en realidad eso es lo que quieres, por eso es
que se decretó la maldición y es exactamente lo que sucedió, Babilonia se llevó cautivos a los
judíos que ya anteriormente se los había llevado cautivos Asiria que fue también parte del reino
de Nimrod, de modo que primero las 10 tribus del norte fueron llevadas al exilio por Asiria y
después las tribus del sur fueron también llevadas al exilio, así que ambas hermanas fueron
llevadas a los territorios que Nimrod estableció.
Recordemos que Zacarías está escribiendo después del exilio a Babilonia después de los setenta
años que Judá fue llevado a babilonia, Zacarías está recibiendo ésta visión y sabemos que
solamente un muy pequeño porcentaje, menos del 2 % de los judíos regresaron, la mayoría se
quedaron en Babilonia a pesar de poder regresar a la tierra prometida, pero la mayoría se quedó
por sus negocios, ya les había encantado la buena vida de Babilonia, les encantó el materialismo;
¿Crees que el hombre no aprende de la historia, crees que estamos listos para ver el retorno del
exilio de Roma, crees que ya estamos listos para dejar nuestras comodidades representadas por
el materialismo? Vemos a través de la historia que cuando fue el turno de Roma, igualmente los
líderes de Israel se confabularon con Roma, el apóstol Juan fue enviado al exilio, a la isla de
Patmos y estando en ésta isla el apóstol Juan decreta de parte de Dios el juicio a Babilonia que
por supuesto en la época del apóstol Juan Babilonia ya no existía, simplemente Juan le llama
Babilonia a Roma ya que si estaba siendo exiliado por Roma, Juan no iba a ser tan obvio para
referirse a Roma abiertamente para que lo mataran, así que en su carta simplemente se refiere a
Babilonia para ocultar que en realidad se refiere a Roma, que al igual que todos los demás
imperios había caído en el pecado de tratar de controlar al mundo mediante el materialismo y la
codicia y el apóstol Juan en los capítulos 17 y 18 de Apocalipsis decreta el juicio a Babilonia que
en ése momento era Roma y decreta que se va a acabar toda esa mercadería, toda ésa codicia,
todos esos placeres que tanto anhelaba el ser humano y todo eso sería juzgado.
Tristemente el ser humano no aprende de la historia, es triste que esa haya sido la razón por la
que el judío no regresó de Babilonia, tristemente la mayoría de los judíos no volvieron para
edificar el templo en Jerusalén por amor al dinero y tristemente hoy está sucediendo lo mismo,
muchos de los judíos poderosos adinerados actualmente ya no están en Babilonia pero ahora
están en Manhattan, California, Beverly Hills y en todos los mejores lugares del mundo
deleitándose con todo eso y no es que eso sea malo, porque Dios prometió que le daría
abundancia a sus hijos, el problema no es el dinero sino que el problema es amor por las
riquezas, el amor al dinero, la raíz de todos los males no es el dinero sino el amor al dinero, el
deseo de tener cada vez más, almacenar y almacenar, ese es el problema.
Eso es lo triste que le sucedió al remanente de Israel. Un rabino buscó en varios diccionarios la
definición de judío, éste rabino se llevó una muy desagradable sorpresa al ver que lo que decían
éstos diccionarios acerca de término judío que en ocasiones se utiliza como adjetivo. Hay una
definición de un sitio de internet para la palabra “judío” y es la siguiente: “Judío.- Adjetivo por
definición de Judea en sentido étnico e histórico, adjetivo figurado.- avaro o usurero”, ésa es la
terminología que se le da al judío por la fama que obtuvo principalmente en la época del
catolicismo en que se dedicaron a ser prestamistas, muchos se dedicaron a comenzar los bancos
y la fama que se hizo de ellos es que se hicieron usureros porque prestaban el dinero con altos
intereses. Mucha de la judeo-fobia, mucho del antisemitismo que se ha dado en historia, uno de
los lemas sobre todo en la época del holocausto es que los judíos se habían adueñado de toda la
economía y que por su culpa Alemania estaba en crisis y por eso debían acabar con ellos, sin
embargo eso es algo que se ha repetido una y otra vez, en la inquisición también fue una de las
razones por las que se les persiguió y a lo largo de la historia siempre se les ha acusado de la
usura y de tranzar, así que esto es algo muy triste. Muchas veces el pueblo judío se ha puesto en
una actitud de víctima al decir que se les ha acusado falsamente, sin embargo, si somos fríos y
objetivos y analizamos lo que un profeta hebreo, judío está diciendo, refiriéndonos al profeta
Zacarías, está diciendo que ésa es la razón por la que serían llevados al exilio, por mentir, por
jurare n falso, por vender medidas falsas.
Cuando vemos éstos castigos de parte de Dios, los vemos muy duros sin embargo Dios lo hace
por amor porque quiere desarraigar de nosotros una de las actitudes más terribles, la actitud de
carácter que no debemos tener que es la avaricia, la codicia, el siempre querer ser los primeros;
querer estar siempre por encima de los demás pero de una manera ilegítima. ¿Cómo
aprendemos del Judío de Judíos, del Rey de los judíos que podemos llegar a ser realmente los
primeros sin tener que tomar el atajo del engaño ni de prometer en falso? Siendo los últimos,
que siendo ricos nos hagamos pobres para enriquecer a muchos, servir al mayor número de
personas que podamos, eso es lo que va traer la verdadera riqueza, la verdadera felicidad.
Las lecciones que hemos aprendido en la historia como nación, como pueblo son muy trágicas,
muy tristes ya que estamos hablando de persecuciones terribles en el exilio para aprender una
gran lección, la lección que tenemos que aprender en el exilio es “no codicies, no tomes el atajo
para obtener riquezas, trabaja, esfuérzate, confía en el Señor, Él te da la capacidad para hacer las
riquezas, sé generoso, sé compartido, sirve a los demás y Dios te va a hacer prosperar en todas
las cosas, pero hazlo a su manera no como lo quisieron hacer nuestros antepasados. La única
manera de acabar con el exilio de Roma tenemos que quitarnos ésta fama y hablamos de
“nosotros” como pueblo porque tenemos que identificarnos con el pueblo de Israel no solo con
las cosas buenas sino también con las cosas malas, estamos haciendo un pacto con ésta nación y
quizás a éstas alturas ya te identifican hasta a manera de burla pero te dice que ya te crees muy
judío así que te van a empezar a identificar como judío, claro que lo único que les extraña es que
no somos ricos. De manera que la forma en que nos podemos quitar esa mala fama es
empezando a utilizar nuestros bienes para bendecir a los demás, para ayudar a los demás.
Tenemos el más grande ejemplo para poder ser generosos, ya que nuestro Padre celestial de tal
manera nos amó que nos dio lo más valioso que tenía, porque de tal manera amó Dios al mundo
que dio, el verbo que representa la generosidad de nuestro Padre es el dar. Porque de tal manera
amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se
pierda, mas tenga vida eterna…Y de igual manera Yeshúa que siendo rico se hizo pobre para con
su pobreza enriquecernos.
El capítulo 5 nos habla de la mala noticia, pero ahora vamos a ver la buena noticia; la mala noticia
es el exilio, la mala noticia es llegar a ser los últimos, pero si tu quieres que se revierta ése juicio
que salió de la boca de Dios, ahora vamos a ver cuál es el antídoto contra los juramentos en falso,
contra el lema que dice que no tranza no avanza, el antídoto lo veremos en el capítulo 6;
Zacarías 6
Zacarías 6.- 1 De nuevo alcé mis ojos y miré, y he aquí cuatro carros que salían de entre dos
montes; y aquellos montes eran de bronce…
Éstos cuatro carros según algunos comentaristas judíos de acuerdo al comentario de ArtScroll de
las series del Tanaj, Vol. 2 páginas 232 y 233, según éste comentario representan los cuatro
imperios que conquistaron a la casa de Judá, Babilonia, Persia, Grecia y Roma, los dos montes de
bronce, un metal duro usado en el altar del templo simboliza el lugar del juicio para ambas casas
de Israel y también los dos templos que fueron destruidos;
Zacarías 6.- 2 En el primer carro había caballos alazanes, en el segundo carro caballos negros, 3
en el tercer carro caballos blancos, y en el cuarto carro caballos overos rucios rodados…
En hebreo, el color de éstos últimos es caballos pintos y color ceniza. Según éste comentario
rabínico, los caballos rojos representan a Babilonia, los caballos negros representan al imperio
Persa y esto tiene que ver con el decreto de Amán quien trató de exterminar a todo el pueblo
judío y ése decreto fue algo terrible y obscuro, por eso se identifican a éstos caballos con el color
negro. También algunos comentaristas dicen que los líderes de Irán que era Persia actualmente
estaban vestidos de negros en aquella época y es muy interesante ver que dentro de la
vestimenta religiosa de Irán tiene mucho que ver con el negro, según los que saben la
característica del color negro es que atrae toda la luz y no suelta nada y lo opuesto es la
característica del blanco, ésa es nuestra función, ser generosos, nuestra labor es no quedarnos
con nada sino entender que venimos a éste mundo para sembrar, para servir a otros, para
despojarlo de todo y darlo, incluso en ocasiones hasta con lágrimas, éste es el propósito de ser
imitadores de aquel que nos amó y nos dio todo y nos sigue dando cada día lo mejor de él.
Los caballos blancos en éste caso, según éste comentario rabínico representa a Grecia, pero en
éste caso el blanco por su énfasis en la belleza y la sabiduría, después vienen los caballos pintos y
color ceniza que es una combinación de ambos, tanto caballos pintos como de color ceniza. Éste
comentario rabínico dice algo muy interesante, dice que éstos caballos representan a Roma y a
Ismael (Islam), que es la unión de los últimos imperios que van a conquistar al pueblo de Israel,
prácticamente Roma tiene cautivos a Judá y a muchos judíos que perdieron la identidad, muchos
judíos conversos al cristianismo e Ismael que constituye una de las amenazas más fuertes para
Israel, el Islam y esto nos muestra el último imperio que se va a unir para acabar con el
remanente del pueblo de Israel y esto es una mezcla de naciones por eso el color pinto. La razón
por la que los rabinos dicen que son pintos es porque dicen que tomaron parte de la Toráh que
representaría el color blanco y la mezclaron con paganismo y el color ceniza también lo
relacionan con el incendio de Jerusalén y el segundo templo;
Zacarías 6.- 4 Respondí entonces y dije al ángel que hablaba conmigo: Señor mío, ¿qué es esto?
5 Y el ángel me respondió y me dijo: Estos son los cuatro vientos de los cielos, que salen después
de presentarse delante del Señor de toda la tierra…
Aquí la palabra vientos viene de la palabra “ruag” que se puede traducir como viento o espíritu,
de manera que aquí podríamos traducir que éstos carros que están siendo halados por caballos
representan a los cuatro vientos o a los cuatro espíritus, de manera que todos los imperios que
han tratado de gobernar al mundo son guiados por espíritus malignos que han tratado de
controlar al mundo por Satanás cuyo fin principal es la codicia, ésa fue la razón de la caída de
Adán, ésa fue la razón de la caída de Eva, le mostró, le hizo codiciar el fruto del árbol del
conocimiento del bien y del mal y ahí fue donde vino la caída del ser humano, la codicia es la raíz
de la caída del ser humano, en Efesios 6 también se nos menciona esto acerca de los espíritus que
controlan al mundo;
 Efesios 6.- 12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados,
contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes
espirituales de maldad en las regiones celestes.
Zacarías 6.- 6 El carro con los caballos negros salía hacia la tierra del norte, y los blancos
salieron tras ellos, y los overos salieron hacia la tierra del sur…
Esto significa que los negros que ya vimos que son Persia, van rumbo al norte, van a conquistar
Babilonia, los blancos que representan a Grecia, después conquistarían a Persia y los pintos que
representan a Roma hacia el sur en relación a Roma, Judea se encuentra al sur, es por eso que los
pintos se están dirigiendo al sur;
Zacarías 6.- 7 Y los alazanes salieron y se afanaron por ir a recorrer la tierra. Y dijo: Id, recorred
la tierra. Y recorrieron la tierra. 8 Luego me llamó, y me habló diciendo: Mira, los que salieron
hacia la tierra del norte hicieron reposar mi Espíritu en la tierra del norte…
Aquí la palabra alazanes está mal traducida porque aquí podríamos pensar que es la misma
palabra de los caballos rojos que ya vimos que representan a Babilonia pero no es así, en éste
caso la palabra “alazanes” es una palabra hebrea que tiene que ver con el color ceniza que vimos
que eran los caballos que estaban junto con los caballos pintos, así que los caballos descritos en
el versículo 7 debería de decir: “…Zacarías 6.- 7 Y los caballos color ceniza…”. El color ceniza es
una combinación entre Roma quien fue quien destruyó el segundo templo, pero también es una
mezcla con el Islam. De esto podemos deducir que de ésta mezcla de Roma con el Islam ya se
mezcló toda la tierra. Ya podemos ver cumplida la profecía, el islam ya abarca prácticamente al
mundo entero, aproximadamente dos mil millones de árabes que son parte del Islam y nos solo
árabes pues el Islam es una religión y puede ser que alguien tenga la religión del islam sin
necesariamente ser árabe y es la religión de más grande crecimiento; estadísticamente se estima
que Europa se está yendo hacia el islam, se estima que en los próximos 15 a 20 años Europa va a
ser prácticamente un continente islámico, así que el imperio que está levantando ahora el Señor
es el islam para despertar a las dos casas de Israel. Lo interesante es que el islam sabe y proclama
que el pueblo judío y los cristianos son un mismo pueblo y dicen que son los enemigos con los
que hay que acabar, de manera que un enemigo del islam es el cristianismo y el judaísmo y esto
es interesante porque el islam identifica mejor a las dos casas de Israel que el mismo cristianismo
y judaísmo, es interesante que el islam dice que el cristianismo y el judaísmo no son dos pueblos
sino que es un solo pueblo, éste es el lema del islam. Los comentaristas dicen que es el islam el
pueblo que el Señor levantó en los últimos tiempos para unir a las dos casas de Israel y si el
crecimiento de éstos dos mil millones que representan más de una tercera parte de la humanidad
porque está creciendo que si las dos casas de Israel no se identifican y se reconcilian, entonces la
amenaza del islam es bastante, bastante seria de acuerdo a la profecía de Gog y Magog que
hemos estado estudiando, la profecía indica eso, va a ocurrir una alianza de todas las naciones,
principalmente Roma y el islam para aniquilar al remanente de Israel;
Prepárate para el desenlace, quizás la ilusión para ti y para mí de hacer algo en contra de ésta
avalancha religiosa, del islam o militarmente etc. te preguntarás ¿qué podemos hacer a nivel
práctico para salir victoriosos de ésta amenaza con éstos carros que nos han tratado de destruir?
Ya dijimos que la motivación principal de estos imperios que tienen que ver con Nimrod, la
motivación principal de lo que surge en Sinar, de lo que surge en Nimrod es la avaricia, la codicia,
el poder, ¿Cuál es el antídoto, será que vamos a luchar con ellos en sus mismos términos? ¿Será
que las armas de nuestra milicia van a ser las mismas? Las armas de nuestra milicia no son
carnales sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas; así que vamos a ver cuál
serán las armas que vamos a vencer en los últimos tiempos
Zacarías 6.- 9 Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:…
Aquí estamos incluidos nosotros que hemos entendido nuestra herencia pero que aún estamos
dentro de un sistema que está cautivo a la avaricia, a la idolatría, que todavía eres parte de éste
sistema;
Zacarías 6.- 10 Toma de los del cautiverio a Heldai, a Tobías y a Jedaías, los cuales volvieron de
Babilonia; e irás tú en aquel día, y entrarás en casa de Josías hijo de Sofonías…
Tú estás saliendo de Babilonia, de éste sistema y ésta es la Palabra de Dios para ti y para mí que
hemos salido de Babilonia. Éstos hombres que se mencionan aquí son muy importantes para la
profecía final porque donaron dinero para la construcción del segundo templo, fueron personas
que entendieron que todo lo que habían hecho en Babilonia entendieron ése principio del libro
de proverbios que dice que Dios hace que los impíos acumulen riquezas para después dárselas a
sus hijos, así que tenemos que entender cuál es el propósito de las riquezas en Babilonia; lo
mismo que sucedió en Egipto que al final de que Dios saca a su pueblo Israel de Egipto, los
egipcios juntaron todas sus riquezas y se las dieron y salieron cargados de las riquezas de ahí, así
que esto es lo que está sucediendo aquí, éstos hombres donaron dinero para exaltar al Señor en
la construcción del segundo templo
Zacarías 6.- 11 Tomarás, pues, plata y oro, y harás coronas, y las pondrás en la cabeza del sumo
sacerdote Josué, hijo de Josadac…
Éste es Yehoshúa hijo de Josadac que significa “Dios es la justicia” así que éste Yehoshúa
representa al Mesías ben Yosef conforme lo estudiamos en el capítulo 3 de Zacarías, representa
al Mesías Hijo de un Padre justo y éstas riquezas de todos los que salen del cautiverio, las
riquezas en las que se esmeraron en almacenar serán utilizadas en: …Tomarás, pues, plata y oro,
y harás coronas, y las pondrás en la cabeza del sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac…. ¿Te das
cuenta cual es el propósito de todos los recursos que vamos a adquirir en el exilio? Van a ser para
ponerlas a los pies de nuestro sumo sacerdote. Del hijo del Dios de justicia, del Dios que le da a
todos lo que necesitan. Para lo único que valdrán la pena todos los recursos materiales que
hagamos en el exilio, es para exaltar al Mesías hijo de David y el establecimiento de su templo, así
que sigamos el ejemplo del rey David que todo lo que atesoró fue para el templo, lo mismo
podemos hacer ahora invirtiendo en el templo formado de personas de todas las naciones que
están volviendo y de los sabios de oriente, que por ahí se les llama Mechor, Gaspar y Baltasar,
pero por supuesto que no solo eran tres, sino que era un gran contingente que vinieron a buscar
al Rey de los judíos para darle oro, incienso y mirra, elementos muy costosos, de manera que una
de las más grandes tragedias que hemos sufrido por la teología católica, por la teología cristiana,
es la idea de que el dinero es algo malo, que no es bueno tener dinero y lamentablemente ése
pensamiento está muy arraigado sobre todo en latinoamérica, erróneamente se considera que la
pobreza es una virtud, sin embargo eso es una mentira y tenemos que acabar con eso porque el
dinero en sí no es malo, recuerden la Parábola de los talentos, recuerden que Yeshúa contó ésta
parábola de los talentos y al final Él recompensa la mayordomía de aquellos que fueron fieles con
sus riquezas, así que el tener riquezas en sí es algo que incluso Él prometió, prometió que nos
daría abundancia y por eso cuando oramos después de comer (Birkat Amazón) es reconocer que
el Señor nos ha dado riquezas, que nos ha dado abundancia, como está escrito, “comerás, te
saciarás y bendecirás al Señor” Él ha prometido que nos va a dar abundancia, pero el secreto de
la abundancia es la generosidad, el secreto de la abundancia es ser generosos los unos con los
otros y una vez que obtenemos ésa abundancia que él prometió ¿para qué van a ser si al final de
cuentas nosotros estamos aquí de paso? ¿Para qué guardó el rey David el botín que obtuvo
durante toda su vida? Para la construcción del templo de Dios, así que otra de las grandes
tragedias que hemos recibido por la teología cristiana derivado del pensamiento grecorromano,
es que según ellos “el reino de Dios va a ser totalmente espiritual”. Sin embargo durante el
milenio que efectivamente va a ser un reinado milenial de Yeshúa aquí en la tierra y literalmente
la profecía de Isaías se nos dice que el Señor va a traer a sus escogidos de los cuatro ángulos de la
tierra y dice que las riquezas de las naciones van a venir a Jerusalén, así que si creemos en algo
totalmente literal, entonces quiere decir que tú y yo podríamos contribuir con todo lo que
obtengamos en el exilio ahorrando pero no solo para tener una nueva tele o nuestras vacaciones
o para nuestro retiro, ni siquiera para eso, ¿sabes que ése pensamiento del retiro es un
pensamiento totalmente ajeno a las escrituras?, eso de estar pensando en el día en que te
retires, simplemente no existe, el retiro es cuando llegues a su presencia, mientras tanto estamos
aquí para servir, para trabajar, no nos cansemos de hacer el bien dice la escritura porque a su
tiempo cosecharemos; piensa en esto, en el momento en que te retires, que dejes de estar activo
te vas a empezar a deteriorar, cuando empiezas a dejar de servir a otros tu mente se empieza a
deteriorar, ya realmente pierdes el objetivo para el cual fuimos creados que es servir a otros. De
modo que mientras tengamos fuerzas, mientras podamos hacer algo por los demás hagámoslo,
no nos centremos en nosotros mismos pues ése es el objetivo de la vida, para eso venimos, para
dar y servir.
Es muy triste la agonía de un retirado que no está sirviendo, uno de los juicios es que tengas
largos días en la tierra pero con enfermedad y va a ser muy triste la vejez de alguien que decidió
retirarse, de alguien que decidió dejar de servir a los demás, por eso muchos ancianos se sienten
tristes porque ya no tienen nada que hacer, se encuentran sumidos en la depresión porque no
tienen un deseo, no tienen una ilusión, ni siquiera sienten el deseo de ayudar a las generaciones
más jóvenes.
Así que esto es lo que estaba sucediendo con los iban saliendo del exilio de Babilonia y veamos lo
que sucede después;
Zacarías 6.- 12 Y le hablarás, diciendo: Así ha hablado Jehová de los ejércitos, diciendo: He aquí
el varón cuyo nombre es el Renuevo, el cual brotará de sus raíces, y edificará el templo de
Jehová…
¿Te das cuenta a quien representa Yehoshúa hijo de Josadac? Representa al Renuevo, (tzémaj) el
renuevo que sale de Isaí;
Zacarías 6.- 13 El edificará el templo de Jehová, y él llevará gloria, y se sentará y dominará en

su trono, y habrá sacerdote a su lado; y consejo de paz habrá entre ambos…
Escucha esto que es poderosísimo:
Zacarías 6.- 14 Las coronas servirán a Helem, a Tobías, a Jedaías y a Hen hijo de Sofonías, como
memoria en el templo de Jehová…
Éstas coronas, éste dinero que éstos hombres donaron para las coronas en el sumo sacerdote
Yehoshúa van a servir como memoria en el templo del Señor, es decir, Dios siempre va a recordar
lo que tú diste por Él, siempre va a recordar que tú le honraste con tus riquezas, Él siempre va a
recordar que invertiste en su templo y ¿En qué consiste el tabernáculo de David que estamos
ahora levantando? Es un templo de personas, es un templo de creyentes en todas las naciones,
en las cuales estamos invirtiendo tiempo, dinero, esfuerzo, el hecho de contar con todos éstos
medios tecnológicos tiene que ver con brindarle lo mejor a nuestro Señor a fin de que su Palabra
llegue a todo el mundo y en eso quienes aman al Señor de verdad no escatiman ni escatimarán
jamás. NO LE DAREMOS A NUESTRO PADRE UN SACRIFICIO QUE NO NOS CUESTE…
Zacarías 6.- 14 Las coronas servirán a Helem, a Tobías, a Jedaías y a Hen hijo de Sofonías, como
memoria en el templo de Jehová…
Recuérdalo siempre, todo lo que tú inviertas en el reino, para edificar almas, para edificar
familias, para usar recurso, todo lo que utilices para eso, será usado como memoria en el templo
eterno del Señor, el Señor lo va a recordar siempre. Por eso, el ser avaro es algo totalmente
opuesto a ser un hijo de Dios, el contar los chiles, el estar con una actitud mezquina y ésa es una
actitud que hemos estado heredando de la iglesia católica y del cristianismo porque venimos ya
muy desconfiados y trasquilados de ahí y por eso es que desconfiamos de todo, apenas vemos
alguien que tiene más y le empieza a ir bien y empezamos a sentir envidia, codicia, etc. y ése es
un defecto de carácter muy grande, porque tenemos que gozarnos cuando nuestro hermanos
prosperan, tenemos que lograr pensar lo mejor de quien le está yendo bien y darle gracias a Dios
porque le está yendo bien a ésa persona, de modo que tenemos que quitarnos esa actitud si
realmente el Señor nos va a empezar a usar para traerle ofrendas como memoria delante de Él.
Las riquezas invertidas en el reino de Dios serán las únicas que tendrán una memoria eterna
cuando todo haya acabado;
 Mateo 6.- 19 No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y

donde ladrones minan y hurtan; 20 sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el
orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. 21 Porque donde esté vuestro
tesoro, allí estará también vuestro corazón.
ÉSTA ES UNA PALABRA PARA TI:
Zacarías 6.- 15 Y los que están lejos vendrán y ayudarán a edificar el templo de Jehová, y
conoceréis que Jehová de los ejércitos me ha enviado a vosotros. Y esto sucederá si oyereis
La tragedia cristiana de espiritualizar todo y de no aterrizar muchos de los conceptos de las

escrituras, es que el reino de Dios ya se ha puesto como en las nubes, como que todo va a ser en
el cielo etc. pero si creemos lo que los profetas dijeron y si creemos lo que también dice el
Apocalipsis acerca del establecimiento del milenio aquí en la tierra, etc. y lo que dijo Isaías acerca
de las riquezas de las naciones que van a venir a Jerusalén, bueno pues los judíos se lo están
tomando muy en serio y aquí en Jerusalén hay un instituto que es el instituto del Templo donde
llevan varios años haciendo investigación y están recreando todos los artefactos artículos del
templo y están trabajando para darle clases a los nuevos sacerdotes que se están preparando
para el momento en que se construya el tercer templo y están recibiendo donativos de todas las
naciones de gente próspera para ése propósito, de manera que eso se ve como algo totalmente
físico, totalmente literal, así que ¿Por qué no pensar que tiene un propósito mucho más sublime
todo lo que obtenemos en éste mundo? ¿Por qué no pensamos que el dinero realmente es algo
totalmente espiritual como si fuera energía?, el dinero no se le escapó a Dios crearlo con un
propósito y entre más das de verdad abres la puerta para que el Señor traiga mucha de su
generosidad y abundancia para ti.
Y esto sucederá si oyereis obedientes la voz de Jehová vuestro Dios. ¿En qué sentido tenemos
que ser obedientes?
 Abdías 1.- 20 Y los cautivos de este ejército de los hijos de Israel poseerán lo de los
cananeos hasta Sarepta; y los cautivos de Jerusalén que están en Sefarad poseerán las
ciudades del Neguev.
¿Cómo piensas que se poseerán las ciudades del Neguev? Dios nos da creatividad y trabajo, esto
literalmente se tiene que cumplir pero no de la noche a la mañana y el trabajo se hace día con día
poco a poco;
 Abdías 1.- 21 Y subirán salvadores al monte de Sion para juzgar al monte de Esaú; y el
reino será de Jehová.
Pues bien, ya hay ciudades y pueblitos en el Neguev y ya hay proyectos para desarrollar ésas
ciudades pero se necesitan inversionistas y gente con visión de proyectos, en ése sentido el
ministerio de Amishav Mundial ha propuesto el proyecto denominado: “Kfar Amishav”
m.youtube.com/watch?v=JBvLKRCTLZo. La palabra kfar es la palabra villa, por eso el lugar donde
vivió Yeshúa se llama Kapernaúm, kfar Nahum, la villa de Nahum, ése es el lugar donde vivió
Yeshúa. El proyecto que presenta Amishav mundial es un proyecto de tabernáculos, de cabañas
en el desierto del Neguev.
De manera que lo primero que tenemos hacer es orar a Dios para que en su infinita misericordia
nos muestre si éste es el tiempo que Él ha designado para que nosotros seamos parte del
cumplimiento de ésta maravillosa profecía, sabemos que uno de los problemas más complejos
para muchos para visitar Éretz Yisrael es el problema económico y el tema de donde poder
quedarse de manera que el anhelo del director del instituto bíblico “Descubre la biblia” es tener
una villa donde hermanos de todas las naciones que están entendiendo éste mensaje puedan
visitar Éretz Yisrael y puedan conocer identificarse con ésta nación. Si a Josué se le dijo que
pisaría la tierra prometida.
Si éste mensaje te hecho reflexionar en que el levantarte en la mañana e ir a reposar tarde tiene
un propósito como el comer pan de dolores y si has entendido que tus riquezas son para algo
mucho más grande que para comprarte tu coche, tu tele de plasma, etc. lo cual no es malo, pero
si has comprendido que el objetivo es que entiendas que hay un propósito mucho más sublime y
más grande mientras estamos en el exilio, pongamos manos a la obra anhelando con la tierra de
nuestros patriarcas, la tierra que amamos, la tierra prometida, Eretz Yisrael… ¿Quieres ser parte
de la profecía y literalmente volver a la casa de nuestros padres?...
Salmo 37
4 Deléitate asimismo en el Señor,
Y él te concederá las peticiones de tu corazón.
5 Encomienda al Señor tu camino,
Y confía en él; y él hará…
Kfar Amishav, rumbo al cumplimiento de la profecía de Abdías y preparar el día del Señor…
Zacarías 7 y 8
Mensaje de alegría
Éste es un mensaje de alegría dedicado a todos, niños, jóvenes, ancianos, pero en especial éste es
un mensaje para los jóvenes adolescentes, vamos a encontrar el secreto de alegría, vamos a ver
que la alegría de Dios es la verdadera alegría, todo lo que éste mundo te puede ofrecer para
alegrarte es una ilusión, todo eso es superfluo, efímero, temporal, la verdadera alegría es la que
viene de nuestro Padre celestial, así que todos los jóvenes tanto de edad como de corazón éste
mensaje es para ustedes.
Introducción
En los primeros capítulos, Zacarías describe las visiones que tuvo en relación a la reconstrucción
del templo en Jerusalén, el establecimiento del sacerdocio y la restauración de Israel, en dichas
circunstancias, los líderes de los exiliados que se habían quedado en Babilonia, que no habían
retornado a Jerusalén mandan preguntar a los sacerdotes y a los profetas si era necesario seguir
haciendo los ayunos por la destrucción del templo y éstos dos capítulos nos dan la respuesta.
Cuando el primer templo fue destruido, el templo que construyó Salomón, fue destruido por
Babilonia, por Nabucodonosor y a partir de ése momento se empezaron a hacer ayunos para
recordar ése día trágico en Israel, incluso aún se sigue celebrando ése ayuno y es el día de “tisha
b’av” en el 9 del mes de ab se estableció como un día de ayuno y aflicción por la destrucción del
primer templo, y de manera extraordinaria, justamente en el día de tisha b’av también fue
destruido el segundo templo por parte del imperio romano. Ante dicha circunstancia
extraordinaria en el sentido de que el templo fue destruido exactamente el mismo día con
muchos años de diferencia, ¿Cuál será el mensaje que Dios nos estará transmitiendo a su pueblo?
Y no solo eso, a través de la historia tisha b’av han sucedido cosas terribles, tiempos de la
inquisición, etc. éste día siempre ha sido un día muy triste en el pueblo de Israel, pero ¿Por qué
creen que en el mismo día, una y otra vez se lleva a cabo acontecimientos similares? Porque la
historia nos enseña que el hombre no aprende de la historia y si vuelve a repetirse lo mismo
quiere decir que aún no hemos aprendido, de manera que tenemos que aprender las
circunstancias de la disciplina y tenemos que conocer la razón por la que se llevó a cabo la
disciplina para que se acabe de una vez por todas ése día de aflicción representado para Israel
como tisha b’av, pues bien, si a ti te gustaría que tisha b’av deje de ser un día de aflicción y se
convierta en un día de alegría, entonces ése es el mensaje de los capítulos 7 y 8 de Zacarías que
vamos a estudiar el día de hoy.
Éste estudio nos ayudará a entender qué es lo que Dios realmente anhela de nosotros, un
corazón sincero, una conversión interna más que una religión externa, un corazón alegre lleno de
simjá, lleno de alegría (alegría) más que afligido si es que en verdad anhelamos la restauración de
Israel y hablando de éste tema de simjá, la fiesta de sukkot es una fiesta de alegría, si a la fiesta
de Pésaj (pascua) se le llama la fiesta de la libertad y la fiesta de Shavuot es la fiesta de la entrega
de la Toráh, tres fiestas que eran de peregrinaje, fiestas en que era obligatorio en que cada
israelita fuera al templo de Jerusalén, Pésaj, fiesta de la libertad, Shavuot, fiesta de la entrega de
la Toráh y sukkot es la fiesta de la alegría y notes que la palabra “alegría” en hebreo es la palabra
“simjá” y esto es muy importante de entenderlo porque el concepto de “felicidad” no existe en el
pensamiento hebreo, la palabra “feliz” tal cual la conocemos, no existe como la entendemos en
el idioma español o en algún otro idioma, la Biblia nos ordena y Dios nos manda estar alegres, no
nos habla de felicidad. Esto es muy importante saberlo porque mucho se habla y se dice de la
importancia de ser felices, de que hay que ser felices, sin embargo la biblia nos habla no de ser
felices sino de ser alegres ¿Cuál es la diferencia entre estar feliz o estar alegre? Es que para estar
alegre, no importan las circunstancias ya que la alegría es una actitud de nuestro carácter, de
nuestro corazón, estar alegre es una decisión, es decir que no importa lo que pase, no importa las
circunstancias que estamos viviendo, tomamos la decisión de estar alegres, porque quizás no está
muy feliz la situación en la que estamos porque son momentos difíciles pero la escritura nos
llama a regocijarnos, una de las cartas que más nos da ejemplo de esto es la carta a los filipenses
que les recomiendo que la estudien; el apóstol Pablo les dice a los filipenses que se gocen en toda
circunstancia, Pablo escribió en la cárcel escribiendo esto y estaba amenazado de muerte, él
pensaba que ya lo iban matar, de manera que en circunstancias de ésa magnitud el apóstol Pablo
les escribe a los filipenses diciéndoles:
 Filipenses 4.- 4 Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos! 5 Vuestra
gentileza sea conocida de todos los hombres. El Señor está cerca.
Pues bien, éste estudio nos va a ayudar a eso, nos va ayudar para tomar la decisión de tener
alegría, es una decisión que tenemos que tomar, tenemos que resplandecer en un mundo
efímero, en un mundo en donde la mayoría de la gente no está contenta, pues basta con que te
subas a un autobús de pasajeros, o que simplemente vayas en las calles y observa la mirada de la
gente que aparentemente tiene un buen trabajo y aparentemente no tiene alguna necesidad, su
mirada y su semblante son miradas perdidas caras tristes, enojados etc. así que si queremos
hacer realmente una diferencia éste estudio nos va a ayudar muchísimo a resplandecer y
alegrarnos en un mundo que sufre, que padece y es por eso que el mundo ofrece alternativas
temporales para el enojo, para la depresión, para el sufrimiento, la solución que éste mundo les
ofrece la esas personas para quitarles la depresión, el enojo, la ansiedad, la tristeza son los
antros, el entretenimiento, tomar alcohol, drogas, sexo, etc. sin embargo, cuando pasan los
efectos de las drogas, cuando termina la fiesta, cuando termina el festival de hoy como dijo porky
y sus amigos: “Lástima que terminó el festival de hoy, pero pronto volveremos con… más
diversión” y es así que como en un festival de porky la gente busca diversión, pero hoy vamos a
ver que la verdadera alegría es mucho más permanente que el festival de porky.
Esto nos va a ayudar a entender qué es lo que Dios os dice que nos va a traer una verdadera
alegría, de manera que en la fiesta de sukkot tenemos que reflexionar en lo que dijo el
predicador en el libro de Eclesiastés en el sentido de que todo lo que éste mundo te ofrece es
vanidad de vanidades porque lo que realmente te va a raer placer y gozo en ésta vida según aquel
que vivió todos los deleites de éste mundo y que se encontró que al final todo era vacío y como
perseguir al viento, al final dijo: “Teme al Señor y guarda sus mandamientos, esto es el todo del
hombre y del trabajo que se afana debajo del sol”.
Así que si en verdad anhelamos la reconstrucción de Israel, la restauración de un templo no

hecho con manos, sino un tabernáculo de personas en que su espíritu mora y habita, es el
momento de entender ésta palabra que le fue dada a Zacarías;
Zacarías 7.- 1 Aconteció que en el año cuarto del rey Darío vino palabra de Jehová a Zacarías, a
los cuatro días del mes noveno, que es Quisleu,…
Después del exilio a Babilonia, los líderes del reino de Judá decidieron dejar los nombres de los
meses babilónicos y aunque en la Toráh no se mencionan los nombres de los meses, salvo el mes
de Abib que es el mes de la pascua, los demás meses realmente solo se mencionan por número,
cuando fueron a Babilonia adoptaron los nombres de los meses del calendario de Babilonia y los
rabinos decidieron dejar esos nombres como un recordatorio para que a Judá nunca se le
olvidara el exilio y las causas que les llevaron al exilio;
Zacarías 7.- 2 cuando el pueblo de Bet-el había enviado a Sarezer, con Regem-melec y sus
hombres, a implorar el favor de Jehová, 3 y a hablar a los sacerdotes que estaban en la casa de
Jehová de los ejércitos, y a los profetas, diciendo: ¿Lloraremos en el mes quinto? ¿Haremos
abstinencia como hemos hecho ya algunos años?...
Éste mes al que se está refiriendo como mes quinto, es el mes de Av y ésta es una pregunta que
mandan a hacer los que se quedaron en Babilonia porque no todos los que estaban en Babilonia
regresaron porque les había ido muy bien en los negocios, sin embargo acostumbraban a estar
haciendo ayunos y estarse afligiendo y mandan a preguntar esto porque se enteraron que ya se
estaba reconstruyendo el segundo templo y ya se estaba restaurando el sacerdocio, ellos
preguntaron si seguirían haciendo el ayuno porque consideraron que ya no tenía sentido se es
que ya se estaba reconstruyendo el templo y vamos a ver cuál es la respuesta que les envían para
aplicar esto a nuestros días; veamos que los que están preguntando si seguirán con ésta aflicción
son los que se quedaron en Babilonia que como ya dijimos se quedaron por sus negocios, por el
materialismo de manera que es una paradoja muy absurda, ellos se quedaron por que prefirieron
el materialismo y se están enfocando en los ayunos, en la aflicción, es entonces que te das cuenta
de que lo que este mundo, es decir, lo que Babilonia te pueda ofrecer no te va a alegrar, más bien
va a tener tu enfoque en la tristeza y en la aflicción.
Y vamos a ver cuál es la Palabra de Dios a Zacarías;
Zacarías 7.- 4 Vino, pues, a mí palabra de Jehová de los ejércitos, diciendo: 5 Habla a todo el
pueblo del país, y a los sacerdotes, diciendo: Cuando ayunasteis y llorasteis en el quinto y en el
séptimo mes estos setenta años, ¿habéis ayunado para mí?...
¿Te das cuenta cuál es la Palabra de Dios para el profeta? ¿Percibes qué es lo que le está
preguntando Dios a ésta gente en Babilonia que está ayunando, que se está afligiendo por la
destrucción del templo? El Señor habla de éstos dos ayunos, del quinto y del séptimo mes, el
ayuno del quinto mes es del que ya hablamos tisha b’av y el del séptimo mes es un ayuno que
ellos comenzaron a practicar y que se llama el ayuno de “Gedalías”; Gedalías fue el gobernador
que dejó Nabucodonosor para reinar en Judá, cuando Nabucodonosor fue y conquistó la ciudad
de Jerusalén y a Judá, dejó a un gobernante que él puso llamado Gedalías, sin embargo los líderes
de la nación en aquel momento no estuvieron de acuerdo con éste gobernante que quería
mantenerse fiel a Nabucodonosor lo consideraron un traidor y lo mataron y por eso se proclamó
éste ayuno, esto lo podemos ver en el segundo libro de reyes capítulo 25 versículo 25.
Así que lo que les está preguntando a éstos judíos que estaban celebrando éste ayuno por
Gedalías es ¿Quién se los ordenó? Ésta es una pregunta impresionante para todos los que
estamos saliendo de babilonia, pon atención a la pregunta que está haciendo Dios, con cada
práctica religiosa que tú tienes y que yo tengo, nosotros que estamos intentando salir de
Babilonia y que aún traemos muchos vestigios de Babilonia, tenemos que estar repasando los
profetas porque los profetas nos ayudan a volver al camino y nos ayudan a examinar nuestra fe y
a examinar si las prácticas religiosas que estamos haciendo las mandó Dios o las mandaron los
hombres, ya que el único ayuno que Dios mandó es el ayuno de Yom Kipur y que sí está
establecido por Dios, así que tenemos que tener mucho cuidado que en nuestro retorno a las
sendas antiguas, las raíces hebreas de la fe cristiana, debemos asegurarnos de no estar siguiendo
tradiciones de hombres, sino que debemos asegurarnos de estar siguiendo a Moisés y a los
profetas, a los apóstoles y a la principal piedra del ángulo a Yeshúa, la piedra, éven en hebreo,
tenemos que asegurarnos que estamos siguiendo la palabra profética y no solo tradiciones de los
hombres, como está escrito, primero lo dijo Isaías y después lo repitió Yeshúa;
 Mateo 15.- 8 Este pueblo de labios me honra; Mas su corazón está lejos de mí. 9 Pues en
vano me honran, Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres.
A todos nos ha pasado en nuestro retorno a las sendas antiguas que en ocasiones la única
referencia que tenemos o pensamos tener para entender cómo se gurda la Toráh es la referencia
que tenemos del judaísmo rabínico y como el judaísmo rabínico está lleno de tradiciones y
costumbres que se han ido conformando a lo largo de dos mil años, pues a veces,
automáticamente y sin cuestionar nada, aquel que está tratando de injertarse al pueblo de Judá y
al pueblo de Israel, a veces automáticamente adopta costumbres y tradiciones que Dios no
mandó y eso es algo de lo que tenemos que tener cuidado ya que nuestra fuente de autoridad
tiene que ser Moisés, los profetas, los apóstoles y por supuesto Yeshúa la principal piedra del
ángulo, Yeshúa en su exhortación a los escribas y fariseos a quienes llama hipócritas en el
capítulo 23 del evangelio de Mateo, les dice: “Hay de ustedes escribas y fariseos que atan cargas
pesadas… y menciona una serie de mandamientos y doctrinas que los líderes de Judá estaban
imponiendo al pueblo y que son cosas que Dios no había mandado y la exhortación de Yeshúa en
ése capítulo de acurdo al evangelio de Mateo de Shem Tov (En hebreo) es: “De manera que todo
os diga (hablando en singular de Moisés) háganlo o obsérvenlo pero no hagan conforme a las
maasim, y las takanon (obras de la ley).
Tenemos que tener mucho cuidado y filtrar verdaderamente todas las tradiciones por todo lo que
realmente mandó el Señor, puede ser que alguien se sienta identificado y quiera observar todas
esas cosas y está bien siempre y cuando no se las imponga a otros y que no piense que son
ordenadas por Dios, pero siempre tenemos que tener mucho cuidado en la fe y en las prácticas
que estamos observando.
Otra posible aplicación de ésta pregunta que está haciendo el Señor, es que lo que el Señor está
diciendo es que tú estás ayunando pero no por mí honor, y es que la razón que les llevó a ayunar
tiene que ver con sus propios pecados porque a causa de sus pecados fue destruido el templo,
pero si no hubiesen pecado no hubiese destruido el Templo y si no hubiese destruido el templo
no tendrían razón o motivo para ayunar, es decir que lo que está diciendo Dios es, ustedes están
ayunando porque ustedes quieren, ustedes se están entristeciendo porque ésa fue su decisión
porque ustedes decidieron pecar y apartarse del pacto y por eso ahora se están afligiendo.
Tenemos que tener mucho cuidado, escuchen esto jóvenes, es muy fácil caer en el círculo vicioso
y religioso de pecar y después lamentarse, es muy fácil que se haga un círculo vicioso, pecas
sabiendo que después te afliges y pides perdón, y vuelves a hacer lo mismo formando tu propio
circulo vicioso de autoengaño y esto es exactamente lo que pasó en la época de los jueces, Dios
les prosperaba, les iba bien, y cuando eso sucedía dejaban de agradecerle a Dios, dejaban de
estar contentos con lo que Dios les había dado y como consecuencia de dejar de estar
agradecidos, dejaban de obedecerle y comenzaron a apartarse y al transgredir les venía una
disciplina trayendo a un ejército enemigo para que los castigara y se arrepentían, y después de
que se arrepentían Dios otra vez los perdonaba y los volvía a bendecir y empezaban a prosperar y
después nuevamente se olvidaban de Dios y así sucesivamente se hacía un círculo vicioso de
pecar y afligirse y deprimirse y eso es un peligro terrible al que todos estamos expuestos. Bendito
momento cuando rompes el círculo de pecar y afligirte y estar todo el tiempo como de aflicción,
¿Para qué estar todo el tiempo como la mosca pegándose en el vidrio pensando que va a poder
entrar, una y otra vez, por más que esté golpe y golpe, la mosca no va a pasar?
Cuando tú y yo tenemos una actitud así de todo el tiempo estar afligidos, en realidad o vamos a
tener un avance, tienes que reaccionar y preguntarte ¿Por qué tengo que estar amargándome la
vida y amargando la vida de los demás? Tú y yo no fuimos creados para eso, fuimos creados para
buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que andemos en ellas, así que no fui
creado para ser un pecados o un perdedor, fui creado para ser más que vencedor por medio de
aquel que nos amó, así que rompe la tendencia de estar todo el tiempo afligiéndote, decide
inteligentemente, decide, ser amable, educado, obediente;
Zacarías 7.- 6 Y cuando coméis y bebéis, ¿no coméis y bebéis para vosotros mismos?...
La pregunta es ¿Si por comer y beber agradeces a Dios? ¿Comes y bebes para su gloria o solo
piensas en ti? El apóstol Pablo nos exhorta a que cualquier cosa que hagamos, ya sea comer y
beber que lo hagamos todo para la gloria de Dios;
 1 Corintios 10.- 31 Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria
de Dios.
Es decir, no solo se trata de saciarte, comer para sobrevivir, la comida tiene un propósito más
elevado, para tener nuestro cuerpo y salud en óptimas condiciones para ser más aptos y poder
servir a otros con la energía y salud necesarias, ése es el propósito, no se trata de que solo
pienses en ti sino de que lo hagas para la gloria de Dios, para reflejar sus virtudes, para tener una
actitud de energía, d entusiasmo y para poder alegrar a otros;
Zacarías 7.- 7 ¿No son estas las palabras que proclamó Jehová por medio de los profetas
primeros, cuando Jerusalén estaba habitada y tranquila, y sus ciudades en sus alrededores y el
Neguev y la Sefela estaban también habitados?...
Lo que aquí les está diciendo es que no tendrían que ayunar ni lamentar si hubiesen escuchado a
los primeros profetas y no tendrían que haber visto la desolación del Neguev y de los valles, no
tienes que vivir las consecuencias para cambiar, no tenemos que recibir consecuencias terribles
para cambiar, sería suficiente con que el Señor nos advierta: No hagas esto porque éste camino te
conduce a la muerte, éste camino te conduce a la perdición y sufrimiento, eso tendría que ser
suficiente porque una vez que vives las consecuencias de tu pecado y de no haber escuchado la
voz de tu Padre celestial, es terrible, el sentimiento de culpa de arruinar algo que Dios te dio es
terrible.
Es de llamar la atención que dice el verso 7 que el Neguev estaba habitado, nosotros estamos
anhelando que el desierto del Neguev florezca, la Sefela es una referencia a los valles del Neguev,
todo eso estaba habitado, estaba lleno de gente, quiere decir que había vegetación, había aguas
y arroyos y quiere decir que ahí vivía la gente, así que el hecho de que estemos viendo el desierto
del Neguev si agua es la consecuencia de no haber escuchado a Dios. Qué necesidad hay de haber
sido exiliados, qué necesidad hay de que pierdas tu patrimonio, tu trabajo por tu pereza y falta de
diligencia, ¿qué necesidad hay de vivir las consecuencias de nuestra maldad?
Así que la moraleja de todo esto es: “No tienes que vivir las consecuencias para cambiar”, no te
tienen que pasar cosas desagradables, no tienes que pasar por el rechazo de toda tu familia para
que decidas cambiar, es feo ser el aguafiestas y ser el que le cae mal a todo el mundo por ser
negativo por estar todo el tiempo de malas, no tienes que tener todo el tiempo se sentimiento de
culpabilidad para cambiar, simplemente escucha la exhortación de Dios, a Dios no le gusta el
sufrimiento, tenemos que cambiar ése paradigma, ésa imagen que se tiene de Dios por parte de
la religión, a Dios no le gusta el sufrimiento, la falsa religiosidad ha distorsionado la imagen de un
Dios alegre, festivo y debemos de quitar esa imagen de dolor, de angustia, ésa es la razón por la
que muchos jóvenes se alejan de la fe, sufrimiento, caras largas, eso no es sinónimo de
espiritualidad sino todo lo contrario.
Imagínate lo que es para la mente de un niño, ver una cruz con un hombre todo ensangrentado y
ver la cara de la que se supone que es su mamá llorando y ver todos los santos e imágenes
religiosas que hay en las iglesias católicas, como de gente afligida y llorando y ver a gente que va
de rodillas con cara de sufrimiento, con las rodillas llenas de sangre. Eso es para mucha gente la
imagen de lo que tiene que ver con Dios, por eso es la causa de que los jóvenes no quieren nada
que tenga que ver con Dios, porque se les ha enseñado una falsedad de las cosas que tienen que
ver con Dios, por eso es que cuando un joven compara todo ése sufrimiento con lo que el mundo
y las fiestas les ofrecen a los jóvenes, es obvio lo que un adolecente va a elegir en un momento
dado, de modo que esa es la imagen que nos han vendido de Dios y es una imagen falsa, una
imagen totalmente en contra de lo que es su imagen generosa.
La naturaleza es un concierto que refleja la simjá de su Creador.
El concepto erróneo que se tiene de espiritualidad es una cara larga con actitud de lamento, el
problema es que esa actitud lo único que hace es alejar a los jóvenes, alejar a los niños y eso es
justo lo opuesto a lo que dijo Yeshúa, aquí vamos a poder ver cuál fue la actitud de Yeshúa
respecto a los aspectos espirituales;
 Lucas 7.- 34 Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y decís: Este es un hombre comilón
y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores. 35 Mas la sabiduría es justificada
por todos sus hijos.
Tú puedes saber cómo es la actitud de alguien en base a cómo le llaman, la manera en como todo
mundo lo reconoce, es decir, cuando se es joven normalmente todos se ponen apodos o
sobrenombres, de modo que ése apodo representa la personalidad, a Yeshúa los líderes
religiosos lo rechazaban porque se juntaba con las prostitutas, con los pecadores, andaba en
fiestas y le llamaban “comedor y bebedor, amigo de publicanos y pecadores” y decían que solo
andaba en fiestas con ésta ente, en realidad a la gente que invitaba a Yeshúa no invitaría a los
fariseos que tenían una actitud tan arrogante, sin embargo a Yeshúa lo invitaban porque tenía
otra actitud, era una persona carismática, la gente se sentía cómoda en su presencia, Yeshúa
llamaba la atención y ejercía influencia; veamos lo que dice el mismo Yeshúa respecto a los
ayunos:
 Mateo 6.- 16 Cuando ayunéis, no seáis austeros, como los hipócritas; porque ellos
demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya
tienen su recompensa. 17 Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro,…
Yeshúa está enseñando que no mostremos ésa actitud de conmiseración para recibir la lástima
de la gente, sino todo lo contrario, tienes que evitar anunciar que estas ayunando
 Mateo 6.- 18 para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en
secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.
Si estas ayunando, como dijimos ayunamos por nuestros pecados, entonces para qué estar
exhibiéndote ante los demás y anunciando que eres un pecador, guárdate para ti la actitud de
víctima y si traes aflicción, entonces hazlo para ti. Hay lugar para los ayunos, los discípulos de
Yeshúa les cuestionaban los discípulos de Juan que porqué ellos no ayunaban y Yeshúa les
contestó: ¿Pueden acaso los que están de bodas estar ayunando? Pero vendrá el día en que el
esposo les será quitado y entonces ayunarán, es decir, no es que Yeshúa esté cuestionando el
ayunar, hay tiempo para todo, Salomón dijo que hay tiempo para llorar y hay tiempo para reír,
hay tiempo para los ayunos, pero el punto es ¿Cuál es la actitud con la que estas ayunando?
Cuando ayunes reconoce que estas ayunando por tus pecados y si pecaste entonces hay que
cambiar ésa actitud, así que ¿Qué mejor manera de cambiar ésa actitud, que manifestar por
fuera alegría porque has tomado la decisión de cambiar? Es decir, vas a dejar de comer pero por
fuera vas a manifestar que ya no quieres seguir siendo la misma persona, así que deja de afligiste
y solo cambia;
Zacarías 7.- 8 Y vino palabra de Jehová a Zacarías, diciendo: 9 Así habló Jehová de los ejércitos,
diciendo: Juzgad conforme a la verdad, y haced misericordia y piedad cada cual con su
hermano; 10 no oprimáis a la viuda, al huérfano, al extranjero ni al pobre; ni ninguno piense
mal en su corazón contra su hermano…
Dios es muy práctico, Dios quiere hechos, no quiere como dicen por ahí, lágrimas de cocodrilo,
como la actitud del alcohólico o drogadicto que viene y que todo el tiempo está llorando diciendo
que no puede y todo el tiempo está llorando, Dios es muy práctico en ése sentido y Dios te dice:
mejor deja de llorar y de afligirte y mejor haz éste tipo de cosas prácticas que muestran que
realmente estas arrepentido, juzgad conforme a la verdad, y la verdad es la instrucción, la Toráh,
todas las cosas que tú decidas hacer a partir de hoy hazlas según la Toráh, es mejor la obediencia
que los sacrificios, Dios busca obediencia no sacrificios, una de las razones que causan
culpabilidad es la crueldad de tus actos con tu prójimo así que simplemente deja de hacerlo y
deja de estar pensando mal de los demás, otórgales el beneficio de la duda.
Ninguno piense mal en su corazón contra su hermano, esto es el antídoto para dejar de estarse
peleando entre los hermanos en casa, esto quiere decir que dejes de estar pensando que todo lo
que hacen tu hermano o tu hermana es solo para molestarte, en realidad tu hermano o tu
hermana no solo está pensando en cómo hacerte la vida miserable, simplemente es una persona
con defectos y aspectos que no nos gustan pero no están haciendo las cosas porque nos odien.
El profeta Isaías habla exactamente de lo mismo, acerca del ayuno que Dios escogió;
 Isaías 58.- 5 ¿Es tal el ayuno que yo escogí, que de día aflija el hombre su alma, que incline
su cabeza como junco, y haga cama de cilicio y de ceniza? ¿Llamaréis esto ayuno, y día
agradable a Jehová?...
Lo que está preguntando Dios es si creemos que a Él le gusta vernos todos tristes y afligidos; no
necesitas tomar unos nopales y pegarte en la espalda diciendo que eres un pecado, en lugar de
eso
 Isaías 58.- 6 ¿No es más bien el ayuno que yo escogí, desatar las ligaduras de impiedad,
soltar las cargas de opresión, y dejar ir libres a los quebrantados, y que rompáis todo
yugo? 7 ¿No es que partas tu pan con el hambriento, y a los pobres errantes albergues en
casa; que cuando veas al desnudo, lo cubras, y no te escondas de tu hermano?...
¿Qué va a producir en otros cuando somos amables, generosos, qué actitud genera en los demás
si nosotros tenemos ésas actitudes? Vamos a producir alegría, entonces lo que nos está diciendo
Dios es que en lugar de producir aflicción produzcas alegría para que tengas ésta consecuencia:
 Isaías 58.- 8 Entonces nacerá tu luz como el alba, y tu salvación se dejará ver pronto; e irá
tu justicia delante de ti, y la gloria de Jehová será tu retaguardia. 9 Entonces invocarás, y
te oirá Jehová; clamarás, y dirá él: Heme aquí. Si quitares de en medio de ti el yugo, el
dedo amenazador, y el hablar vanidad;…
El hablar palabras que no edifican, que no van a ser de bendición, el apóstol Pablo dijo que sean
sazonadas nuestras palabras con sal, que todo lo que hablemos sea para edificar a los otros, sino
algo que vamos a hablar no va a edificar a los demás mejor no lo hablemos, si nuestras palabras
no son mejores que el silencio, mejor mantengamos el silencio, no pueden salir de nuestra boca
aguas dulces y amargas a la vez, de modo que si lo que va a salir de nuestra boca son aguas
dulces y edificantes entonces está bien, hablemos, pero si no somos capaces de refrenar la
lengua dice en el libro de Jacob (Santiago) si no somos capaces de guardar nuestra lengua no
somos capaces de guardar nuestro propio cuerpo, la clave de ser una persona espiritual es la
capacidad de refrenar lo que decimos, debemos tener cuidado con lo que decimos, de modo que
deja de hablar vanidad;
 Isaías 58.- 10 y si dieres tu pan al hambriento, y saciares al alma afligida,…
Si ves a alguien afligido trata de tener un acto de amabilidad, de dulzura y ternura para alegrarle
el día a la persona, trata de alegrarle la vida a la gente, trata de tener detalles que alegren el alma
afligida, si haces eso:
 Isaías 58.- en las tinieblas nacerá tu luz, y tu oscuridad será como el mediodía. 11 Jehová
te pastoreará siempre, y en las sequías saciará tu alma, y dará vigor a tus huesos; y serás
como huerto de riego, y como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan. 12 Y los
tuyos edificarán las ruinas antiguas; los cimientos de generación y generación levantarás,
y serás llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar. 13 Si
retrajeres del día de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo llamares
delicia, santo, glorioso de Jehová; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni
buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras, 14 entonces te deleitarás en
Jehová; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de
Jacob tu padre; porque la boca de Jehová lo ha hablado.
Y culmina ésta pasaje a cerca del ayuno con el Shabat, está prohibido ayunar en Shabat porque es
un día de fiesta, veamos el contraste, ¿Qué crees que prefiera Dios, la aflicción y los ayunos o el
Shabat y que te goces y que te alegres? Dios prefiere la fiesta sana, Dios ama la alegría, Dios ama
el gozo, no la tristeza, ni siquiera tendría que haber Yom Kipur si hubiese sido a causa de los
pecados, si no se hubiera violado el pacto no se habría tenido que tener todas las provisiones
para buscar el perdón si te han dado la imagen de Dios como algo solemne o triste, enojado, si te
han hablado de una fe en contra de todos lo que es de gozo de alegría, te han hablado de un Dios
falso, ése no es el Dios de la biblia, ése no es el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, el Dios de Israel
estipuló fiestas de alegría y cuando se establezca el reino será un reino de alegría, gozo y paz,
justamente en eso consiste el reino de Dios, en el nuevo testamento las escrituras dicen que el
reino de Dios es gozo paz en el Espíritu Santo, en el Ruaj HaKodesh, toda la tristeza y la aflicción
es solo la consecuencia de habernos apartado de sus caminos, pero si hubiésemos seguido en sus
caminos todo hubiera sido alegría, el hecho de estar tristes solo tiene que ser el motivador para
arrepentirnos y volver al buen camino porque ahí es donde estará la plenitud de gozo.
Sin embargo la tragedia de nuestras tendencias es la siguiente:
Zacarías 7.- 11 Pero no quisieron escuchar, antes volvieron la espalda, y taparon sus oídos para
no oír;…
Eso es lo triste, nos gusta la mala vida;
Zacarías 7.- 12 y pusieron su corazón como diamante, para no oír la ley ni las palabras que
Jehová de los ejércitos enviaba por su Espíritu, por medio de los profetas primeros; vino, por
tanto, gran enojo de parte de Jehová de los ejércitos…
Dios se enojó porque es terrible que tú quieras tener una fiesta y que todo mundo esté contento
y que haya gente de caras largas. Si para alguien, Dios solo es tristeza y solemnidad, cualquier
cosa que se salga de ése cuadro por supuesto que la gente lo va a rechazar, ésa es lo que pasó, no
quisieron escuchar la exhortación del Señor en el sentido de alegrarse, de gozarse, de ser
amables y alegrar a los demás, no quisieron oír;
Zacarías 7.- 13 Y aconteció que así como él clamó, y no escucharon, también ellos clamaron, y
yo no escuché, dice Jehová de los ejércitos; 14 sino que los esparcí con torbellino por todas las
naciones que ellos no conocían, y la tierra fue desolada tras ellos, sin quedar quien fuese ni
viniese; pues convirtieron en desierto la tierra deseable…
Ésa tierra que había estado habitada, llena de alegría, todo ése gozo que produjo el salir de
Egipto y Miriam que salió con los panderos, que se gozó cuando el mar rojo se abrió, todo ese
gozo y ésa alegría y esas ciudades habitadas se convirtieron en desierto
Aquí vemos una típica imagen de lo que es éste mundo, la serpiente antigua que te ofrece alegría
y que te dice que te vas a gozar con el pecado es un engaño, es una mentira, la próxima vez que
pienses en el desierto y que te imagines a una serpiente en el desierto, piensa que ésa es la
consecuencia de haberte dejado de alegrar en el Señor, de haber dejado de servir a Dios con
alegría, sin embargo no tenemos que estarnos afligiendo siempre por eso sino que tenemos que
cambiar:
Tenemos que cambiar la actitud, tenemos que gozarnos en el Señor, ten una actitud de gratitud
con Dios, gózate en sus mandamientos y en obedecerle, todo lo que hagas para Él hazlo con
alegría busca ser amable y hacer el bien con los demás y entonces la maldición va a ser revertida,
la solución va a ser que empecemos a ser personas alegres y eso hará que el desierto una vez más
florezca, tenemos que cambiar la desolación en alegría;
Zacarías 8.- 1 Vino a mí palabra de Jehová de los ejércitos, diciendo: 2 Así ha dicho Jehová de
los ejércitos: Celé a Sion con gran celo, y con gran ira la celé…
Como el esposo celoso que anhela el bienestar de su esposa, pero que su esposa simplemente no
se da cuenta que en él es donde está la verdadera alegría y el verdadero gozo y Dios está lleno de
celo y enojo porque su pueblo no entiende que es en él donde está la verdadera armonía y la
verdadera paz;
Zacarías 8.- 3 Así dice Jehová: Yo he restaurado a Sion, y moraré en medio de Jerusalén; y
Jerusalén se llamará Ciudad de la Verdad, y el monte de Jehová de los ejércitos, Monte de
Santidad. 4 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Aún han de morar ancianos y ancianas en las
calles de Jerusalén, cada cual con bordón en su mano por la multitud de los días…
En la fiesta de sukkot allá en Jerusalén podemos ver a gente anciana alegrándose en ésta fiesta,
en la fiesta llamada “Simjat Toráh” la alegría de la Toráh, podemos ver a niños jugando en las
calles, esto para la poca de Zacarías era algo inimaginable, Jerusalén había sido una desolación y
aquí Zacarías está anunciando lo que hoy sucede en Jerusalén, lo que podemos ver con nuestros
propios ojos, niños jugando tranquilamente en Jerusalén, gente anciana y las calles de Jerusalén
totalmente llenas de alegría.
Esto nos debe exhortar para evitar una actitud muy común cuando empezamos a envejecer y es
que nos empezamos a hacer un poco antisociales, debemos quitarnos ésta actitud porque Dios
no es antisocial, a Dios le encanta la muchedumbre de gente, a Dios le encanta que haya mucha
gente y le encanta ver las ciudades llenas de niños jugando, llenas de gente anciana, el problema
es que con los años nos comenzamos a hacer huraños y antisociales, como que llega un tiempo
en el que la gente prefiere estar todo el tiempo en casa viendo la televisión y ya no quieres salir
ni conocer más gente sin embargo tenemos que esforzarnos para socializar, el problema es que
hay grupos en los que se han esforzado por regresar a las raíces hebreas pero en el proceso
comienzan a hacer grupos hermético, ya no quieres socializar con gentiles sintiéndose que son de
una estirpe especial y ése es un gran error, a Dios no le gusta eso, a Dios le gusta la alegría y que
socialicemos, así que si tienes una actitud huraña y quieres estar todo el tiempo solo y que nadie
te moleste, te voy a exhortar y me voy a exhortar a mí mismo, tenemos que cambiar ésa actitud,
tenemos que hacernos personas más sociables, tenemos que hacernos personas más entusiastas,
hay un gran valor en conocer a más gente, trata de entender que cada persona es hecha a
imagen y semejanza de Dios y que aunque pensemos que una persona no conoce a Dios y que
pensemos que no conoce lo que nosotros conocemos, mucha gente te puede enseñar más de lo
que tú te imaginas, podemos aprender absolutamente de todos.
Así que arrepintámonos de toda clase de actitud antisocial si es que queremos ser parte del
reino, entonces tenemos que ser personas que dan la bienvenida a la gente, que somos
generosas, como Abraham que invitaba a todos los que pasaban por su casa, como Pablo que
andaba recorriendo incansablemente la tierra con tal de conocer a gente nueva
Zacarías 8.- 5 Y las calles de la ciudad estarán llenas de muchachos y muchachas que jugarán en
ellas. 6 Así dice Jehová de los ejércitos: Si esto parecerá maravilloso a los ojos del remanente de
este pueblo en aquellos días, ¿también será maravilloso delante de mis ojos? dice Jehová de los
ejércitos. 7 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: He aquí, yo salvo a mi pueblo de la tierra del
oriente, y de la tierra donde se pone el sol; 8 y los traeré, y habitarán en medio de Jerusalén; y
me serán por pueblo, y yo seré a ellos por Dios en verdad y en justicia. 9 Así ha dicho Jehová de
los ejércitos: Esfuércense vuestras manos, los que oís en estos días estas palabras de la boca de
los profetas, desde el día que se echó el cimiento a la casa de Jehová de los ejércitos, para
edificar el templo…
Si hemos de estar construyendo el templo, tenemos que entender que los dos primeros templos
se destruyeron por falta de amor el uno al otro, por no tener alegría en servir a Dios, por no
buscar la convivencia y la generosidad unos con otros, si es que queremos aprender de la historia
en ésta tercera oportunidad, entonces tenemos que esforzarnos en nuestras manos, aunque no
tengas ánimo ni alegría de convivir con otros, si estamos reconstruyendo un templo de personas,
entonces sé una persona entusiasta, sé una persona sociable, sé una persona que busque
relacionarse con los demás;
Zacarías 8.- 10 Porque antes de estos días no ha habido paga de hombre ni paga de bestia, ni
hubo paz para el que salía ni para el que entraba, a causa del enemigo; y yo dejé a todos los
hombres cada cual contra su compañero…
Una de las noticias que más constantemente recibimos es que la situación económica de
Hispanoamérica y muchos de los que están en Amishav es que se encuentran en crisis, varios
países están pasando por crisis económicas impresionantes, todo mundo se está quejando de
dinero y en el caso de Amishav como ministerio aunque está creciendo en el número de
miembros el mensaje que presenta éste ministerio no se refleja materialmente en generosidad y
en términos prácticos, en hechos y ésta profecía está diciendo que esto va a cambiar, Ageo
exhortó a los que venían de Babilonia y querían reconstruir el templo porque cuando empezó a
ser difícil la construcción del templo, cada quien empezó a hacer sus propias casas y lo
impresionante es que hay una relación directa entre la falta de alegría, la falta de obediencia a la
Palabra y la falta de generosidad y la crisis económica, la cual todos estamos viviendo, la razón de
la crisis económica es la falta de generosidad, la falta de poner como prioridad, construir el
templo del Señor.
Hay un libro titulado “Prosperarás” que nos habla de cuál es la perspectiva judía acerca de los
bienes materiales y éste libro dice que una de las razones por las que el judío a lo largo de la
historia ha prosperado es porque el judío ha sido instruido desde pequeño a que el tener
recursos, el tener dinero no es algo que esté mal, la abundancia al contrario es una señal de
bendición de parte de Dios, en el libro de Génesis cuando se dice que había oro en una cierta
región, dice la Palabra de Dios que el oro en ésa región era bueno, es decir que Dios dice que el
oro era bueno, está hablando de que el símbolo de la abundancia, de la provisión es algo bueno,
ésta escritor dice que esa es una de las razones por las que el judío no tiene ningún sentido de
culpabilidad al esforzarse por prosperar, por tener riquezas; sin embargo sutilmente la teología
cristiana ha inculcado que el buscar prosperar y buscar tener dinero es algo poco espiritual y que
no deberías buscar tener más dinero. Sin embargo la búsqueda de un bienestar económico pero
no como una cuestión egoísta sino como un medio para ayudar a los demás es lo más espiritual
que nos puede suceder, podríamos ser de mucho mayos impacto si tuviéramos más recursos,
pero para tener más recursos se necesitan dos cosas: 1.- Trabajar con diligencia, tienes que ser
creativo en pensar que no está nada mal en querer prosperar. 2.- Tienes que ampliar tu círculo
social, porque entre más gente conozcas, lo que tú haces puede alcanzar a más gente, así es que
tienes que tener ésta actitud de la actitud de la que estamos hablando, tienes que socializar, sin
embargo todo esto sería inútil si no poner en primer lugar a Dios, si no honras al Señor con tus
bienes y con las primicias de todo lo que recibes, porque si no lo haces así simplemente no hay
nada que hacer y esto es lo que dice Zacarías en el versículo 10, Zacarías está diciendo que había
crisis pero lo que tenemos que hacer para acabar con la crisis es comenzar a obedecer a Dios,
recuerda que la tristeza vino porque te alejaste de Dios, porque dejaste de cumplir sus
mandamientos, pero si tú cumples sus mandamientos, Él prometió que nos iba prosperar;
 Deuteronomio 28.- 1 Acontecerá que si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, para
guardar y poner por obra todos sus mandamientos que yo te prescribo hoy, también
Jehová tu Dios te exaltará sobre todas las naciones de la tierra. 2 Y vendrán sobre ti todas
estas bendiciones, y te alcanzarán, si oyeres la voz de Jehová tu Dios. 3 Bendito serás tú en
la ciudad, y bendito tú en el campo. 4 Bendito el fruto de tu vientre, el fruto de tu tierra, el
fruto de tus bestias, la cría de tus vacas y los rebaños de tus ovejas. 5 Benditas serán tu
canasta y tu artesa de amasar. 6 Bendito serás en tu entrar, y bendito en tu salir…
Pero si desobedeces y dejas de servir a Dios con alegría y si te haces huraño y dejas de socializar
entonces va a venir la miseria, vas a estar cada vez más pobre y vas a estar amargado, entonces
tenemos que revertir todo eso y se va a cumplir la promesa de Ageo, se va a cavar la crisis cuando
empieces a revertir toda ésta maldición;
Zacarías 8.- 11 Mas ahora no lo haré con el remanente de este pueblo como en aquellos días
pasados, dice Jehová de los ejércitos. 12 Porque habrá simiente de paz; la vid dará su fruto, y
dará su producto la tierra, y los cielos darán su rocío; y haré que el remanente de este pueblo
posea todo esto. 13 Y sucederá que como fuisteis maldición entre las naciones, oh casa de Judá
y casa de Israel, así os salvaré y seréis bendición. No temáis, mas esfuércense vuestras manos.…
Dios no dice que va a venir del cielo, sino que se esfuercen vuestras manos, hay algo que tú y yo
tenemos que hace si es que queremos que venga la bendición y la prosperidad, la escritura dice
que poseerán las ciudades del Neguev significa que comprarán los terrenos de las ciudades del
Neguev.
La teología cristiana le ha vendido a la gente la idea de que el dinero es malo pero por otro lado
le dicen a la gente que es mejor que el dinero entre a las iglesias católicas y protestantes, el caso
es que mientras la gente en Hispanoamérica vive en bancarrota con la idea de que ser “humilde”
y que tiene que ser sinónimo de pobre económicamente hablando, los líderes de las religiones
viven en la total opulencia. Eso es una mentira, los recursos fueron creados por Dios con un
propósito y tienes que pensar en prosperar y trabajar con diligencia y socializar y pensar que vas
a poder suplir las necesidades de mucha gente, a veces la esencia del negocio es ser creativo para
saber cómo puedes suplir la necesidad de alguien y en la medida en que tú empiezas a suplir la
necesidad de la gente, vas a recibir una manera de vivir digna y una vez que empieces a ser
prosperado y a dar gracias por todo lo que recibes y a ser obediente con lo que Dios te da para
bendecir a otras personas, te aseguro que entonces se va a revertir la maldición para ser
bendición;
Zacarías 8.- 14 Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos: Como pensé haceros mal cuando
vuestros padres me provocaron a ira, dice Jehová de los ejércitos, y no me arrepentí, 15 así al
contrario he pensado hacer bien a Jerusalén y a la casa de Judá en estos días; no temáis. 16
Estas son las cosas que habéis de hacer:…
Nos va a reiterar de manera práctica cómo revertir la maldición:
Zacarías 8.- 16… Hablad verdad cada cual con su prójimo; juzgad según la verdad y lo
conducente a la paz en vuestras puertas…
Que todo lo que digas sea conforme a la verdad y la verdad es su Toráh, busca estar en paz en tu
casa, el Shalom Bait (Paz en el hogar) que eso sea la prioridad, que lo que más anheles tener en
tu casa sea armonía, paz, que no haya conflictos, no estés todo el tiempo con una actitud de
regaño, molestando a los demás, ten una actitud de reconciliación y paz porque hemos recibido
el ministerio de la reconciliación;
Zacarías 8.- 17 Y ninguno de vosotros piense mal en su corazón contra su prójimo, ni améis el
juramento falso; porque todas estas son cosas que aborrezco, dice Jehová. 18 Vino a mí palabra
de Jehová de los ejércitos, diciendo: 19 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: El ayuno del cuarto
mes, el ayuno del quinto, el ayuno del séptimo, y el ayuno del décimo, se convertirán para la
casa de Judá en gozo y alegría, y en festivas solemnidades. Amad, pues, la verdad y la paz…
Aquí el Señor nos da la fórmula para que los ayunos se conviertan en fiestas; la referencia al
ayuno del cuarto mes es el ayuno de 17 de tamuz el cual hasta el día de hoy se practica que se
recuerda cuando Babilonia rompió el Muro de Jerusalén, el ayuno del quinto mes es tisha b’av del
cual ya hablamos en éste estudio que refiere a la destrucción del primer y del segundo templo, el
ayuno del séptimo mes es el ayuno de Gedalías que también ya hablamos de eso, y el ayuno del
décimo mes es el ayuno de tevet, que fue el asedio de Jerusalén por Nabucodonosor antes de la
destrucción del templo.
Y si tu quieres cambiar los ayunos y días de tristeza en días de fiesta y alegría, tienes que amar la
verdad y la paz si es que quieres que tu religión de aflicción y de tristeza se convierta en una
fiesta continua, la verdad y la paz, tenemos que mar la instrucción de Dios y tenemos que amar
estar en paz los unos con los otros, si hacemos eso entonces toda la aflicción, la tristeza, los
ayunos, el estarte afligiendo, todo eso se va a convertir en fiesta, en gozo, en alegría;
 Proverbios 15.- 14 El corazón entendido busca la sabiduría; Mas la boca de los necios se
alimenta de necedades. 15 Todos los días del afligido son difíciles; Mas el de corazón
contento tiene un banquete continuo.
Zacarías 8.- 20 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Aún vendrán pueblos, y habitantes de
muchas ciudades; 21 y vendrán los habitantes de una ciudad a otra, y dirán: Vamos a implorar
el favor de Jehová, y a buscar a Jehová de los ejércitos. Yo también iré. 22 Y vendrán muchos
pueblos y fuertes naciones a buscar a Jehová de los ejércitos en Jerusalén, y a implorar el favor
de Jehová. 23 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: En aquellos días acontecerá que diez
hombres de las naciones de toda lengua tomarán del manto a un judío, diciendo: Iremos con
vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros.
Ésta es la profecía de la restauración final, éstos son os días cuando todas las naciones querrán
subir a Jerusalén, todas las naciones entenderán que Dios está entre el pueblo de Israel, que Dios
está con el pueblo judío, que la salvación viene de los judíos;
 Apocalipsis 19.- 16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES
Y SEÑOR DE SEÑORES.
Apocalipsis 19 nos habla del retorno del Señor. La profecía nos habla de diez hombres de las
naciones, esto tiene dos significados, el número diez es representativo, en éste caso representa a
todas las naciones, diez es el número mínimo que se requiere para llevar a cabo un servicios de
oración o representar a una comunidad, y también tiene otro significado, es decir, las diez tribus
de Israel, toda la cristiandad, todo lo que estamos viendo que está sucediendo en las iglesias;
… diez hombres de las naciones de toda lengua tomarán del manto a un judío, diciendo: Iremos
con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros…
Cuál será éste judío que tomarán del tzitzit, para decir, “Queremos ir con ustedes”, vemos un
cumplimiento parcial de esto con la mujer del flujo que tomó del tzitzit que colgaba del manto de
oración de Yeshúa y fue sana de su flujo de sangre, así que ésta mujer representa precisamente a
las diez tribus de Israel y éste judío es el Rey de los judíos a quien diez hombres de las naciones
de toda lengua, las tribus perdidas en el exilio al final de los tiempos le va a tomar y es ahí donde
se cumplirá lo que dice Apocalipsis 19:16;
 Apocalipsis 19.- 16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES
Y SEÑOR DE SEÑORES.
Porque en el manto de oración y en el tzitzit está representado el Nombre de Dios, está

representada la Palabra de Dios y el Nombre de Dios representa sus atributos, su carácter, sus
mandamientos, sus instrucciones y las naciones entenderán que es ahí donde está la plenitud del
gozo y la bendición;
La temporada de la fiesta de sukkot es ocasión de reflexionar en todo lo que nos ha provisto Dios
en el exilio como lo hizo con nuestros ancestros en el desierto literal, es tiempo de reflexionar en
el libro de Eclesiastés al entender que todo es vanidad de vanidades y lo único que vale la pena es
servir al Señor con alegría, obedecer sus mandamientos;
Eclesiastés 11.- 9 Alégrate, joven, en tu juventud, y tome placer tu corazón en los días de tu
adolescencia; y anda en los caminos de tu corazón y en la vista de tus ojos; pero sabe, que sobre
todas estas cosas te juzgará Dios. 10 Quita, pues, de tu corazón el enojo, y aparta de tu carne el
mal; porque la adolescencia y la juventud son vanidad.
Eclesiastés 12.- 1 Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud, antes que vengan los días
malos, y lleguen los años de los cuales digas: No tengo en ellos contentamiento;
IMAGEN PERSONA ALEGRE
En la imagen vemos la diferencia que hace una persona alegre, generosa, bondadosa, agradecida,
que nones avara ni amargada ni triste, la diferencia en un mundo de personas amargadas, ésta es
la diferencia que tú puedes causar, se nota muchísimo la actitud de un carácter alegre y generoso
en medio de una generación triste y deprimida.
Joven, acuérdate de tu Creador que es acordarse de sus mandamientos, acuérdate de su Palabra

y la forma en que lo puedes hacer es meditando en ella, estudiándola, poniéndola por obra y si la
poner por obra entonces serás la persona más alegre, más contenta y no necesitarás drogas ni
alcohol y cuando te pregunten porque siempre estas alegre, entonces dirás que el gozo del Señor
es tu fuerza, el reino de Dios es una fiesta continua…
Zacarías 9, 10 y 11
Nuestro Buen Pastor
En éstos capítulos aprenderemos la importancia de escuchar únicamente al Buen Pastor de Israel

para evitar seguir siendo disciplinados, una de las razones por las que vino la disciplina al pueblo
de Israel es por haber dejado de escuchar única y exclusivamente al Buen Pastor, así que si
queremos aprender de la historia y no estar condenados a repetirla, es el momento de obedecer
justamente lo que dice al comenzar ésta profecía desde el versículo 1 del capítulo 9 de Zacarías,
ya que inmediatamente entra al tema de lo que estamos hablando en el sentido de poner nuestra
mirada únicamente en el Buen Pastor;
Zacarías 9.- 1 La profecía de la palabra de Jehová está contra la tierra de Hadrac y sobre
Damasco; porque a Jehová deben mirar los ojos de los hombres, y de todas las tribus de Israel...
En el momento en que dejamos de mirar única y exclusivamente al pastor que Nuestro Padre
celestial ha establecido para dirigirnos, a partir de ése momento van a comenzar las desilusiones,
los desánimos, la amargura etc.
 Hebreos 12.- 1 Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube
de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con
paciencia la carrera que tenemos por delante,…
Aquí nos está hablando de éstos testigos que nos dan un ejemplo, en el capítulo 11 de hebreos se
nos da una larga lista de personajes de la biblia que solamente pusieron su vista en lo invisible,
solamente miraron a aquel que les estaba pastoreando y dirigiendo, ellos no desviaron su mirada
y éstos personajes de la fe del famoso llamado “salón de la fama de la fe” del capítulo 11 de
Hebreos, nos exhorta a solamente poner la mirada en aquel a quien estos hombres de fe miraron
y aquí en el verso 2 del capítulo 12 de Hebreos nos dice a quien
 Hebreos 12.- 2 puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo
puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del
trono de Dios.
Como decíamos en el capítulo 11 de Hebreos podemos ver toda ésta lista de personajes que
vivieron como extranjeros, como peregrinos que anduvieron de un lugar a otro esperando el
reino y no lo recibieron en vida, sin embargo su mirada nunca dejó de estar fija en el autor y
consumador de la fe, en el ángel del Señor, en aquel que puso para dirigirles y ésta es una
exhortación que nos hace el escritor de los hebreos muy importante, nos exhorta a que
solamente pongamos los ojos en Yeshúa, autor y consumador de la fe, en el momento en que tu
bajas la mirada de Yeshúa, en el momento en que tú dejes de ver a Yeshúa como Único y Buen
Pastor te aseguro que vas a empezar a amargarte, si tu comienzas a bajar tu mirada de Yeshúa y
la empiezas a poner en los hombres ya sea pastores o líderes te vas a comenzar a amargar.
Es tu responsabilidad pedir consejo al Buen Pastor, Yeshúa, porque Él es Admirable, Consejero,

Dios fuerte, Padre Eterno, Príncipe de paz, a él a quien tienes que acudir porque si acudes a los
hombres o líderes te aseguro que te vas a desilusionar porque estas tratando de ver a las
personas como el estándar de tu fe y tarde o temprano te vas a desanimar, el problema de las

personas que se encuentran en búsqueda de una comunidad o grupo de personas en donde se
les aconseje, donde las personas reflejen el amor, el cuidado de tu Buen Pastor, sencillamente
tarde o temprano te vas a desanimar, no existe una comunidad donde vas a encontrar pura gente
así porque todos estamos en el camino a la tierra prometida, todos estamos llenos de
limitaciones, de defectos y en el momento que tú quieras empezar a encontrar personas así, no
las vas a encontrar y te vas a sentir muy desilusionado, de modo que si tu llegas con expectativas
de recibir, que te apapachen, que te estén ayudando y siempre estar recibiendo, si ésa es la
expectativa que tienes de llegar a una comunidad, te aseguro que tarde o temprano te vas a
desanimar porque el tener expectativas, lo único que produce es amargura y desánimo, te
aseguro que toda la gente que ha sido desanimada y que ya no se encuentra en Amishav, te
aseguro que ha sido por éste tipo de causas, que esperaban recibir, querían obtener algo y ya se
sintieron ofendidos porque no estaban recibiendo lo que esperaban; entonces ése no tiene que
ser el enfoque, ni para Amishav ni para ninguna cosa que hagas.
Si queremos tener amigos, como dijo el rey Salomón, “El que tener quiera, primero él ha de ser el
amigo”, es decir que tú y yo estamos para dar, no para recibir y si tenemos ésa actitud de dar, de
sembrar, entonces no vas a tener absolutamente ningún problema, no te vas a desanimar nunca,
aquel que llega a cualquier lugar y simplemente empieza a servir, en ése momento hace la
diferencia, tú simplemente llega con una actitud de servir y te aseguro que nunca vas a estar
desanimado, triste, amargado. La amargura, la tristeza y el desánimo, lo hemos estudiado una y
otra vez, es el resultado de un corazón que solo espera recibir; la alegría y la gratitud es el fruto
de un corazón que siempre está en búsqueda de dar, de servir a otros, de manera que no quites
tu mirada de Yeshúa, Él no vino para ser servido sino para servir y para poner su vida en rescate
por muchos, sigamos entonces su ejemplo, no esperemos recibir, no esperes que se
compadezcan de ti, Yeshúa jamás esperó que se compadecieran de Él, solo vino a servir y a dar su
vida en rescate por muchos.
Es importante que entendamos esto porque si no cambias tu actitud, te vas a quedar como los
que se quedaron en el desierto que todo el tiempo siempre estaban esperando a que Moisés les
diera agua, que les diera carne, en fin, todo el tiempo pidiendo y pidiéndole a Moisés, ésa era su
actitud, si no cambias tu actitud difícilmente vas a poder entrar a la tierra prometida porque no
venimos a recibir sino que venimos a dar, dice la escritura que vendrán de lejos con las riquezas
de las naciones, es decir que no vamos a llegar a la tierra prometida con las manos vacías y
pidiendo ayuda, no vamos a llegar a Israel esperando que se nos sirva sino que tenemos que
llegar buscando ser de bendición;
Zacarías 9.- 2 También Hamat será comprendida en el territorio de éste; Tiro y Sidón, aunque
sean muy sabias…
La profecía habla de que todos éstos territorios que se consideraban ricos iban a ser
comprendidos en el territorio de Israel, cuando venga la redención final, cuando Dios le entregue
ésta tierra a la descendencia de Abraham, todos éstos territorios pasarán a ser parte de Israel,
porque por supuesto que no cabrían que todos los que habrían de venir si de repente se abren las
puertas y hay muchas razones para creer que es en ésta generación la que va a ver el
cumplimiento de todas éstas profecías;
Zacarías 9.- 3 Bien que Tiro se edificó fortaleza, y amontonó plata como polvo, y oro como lodo
de las calles, 4 he aquí, el Señor la empobrecerá, y herirá en el mar su poderío, y ella será
consumida de fuego. 5 Verá Ascalón, y temerá; Gaza también, y se dolerá en gran manera;
asimismo Ecrón, porque su esperanza será confundida; y perecerá el rey de Gaza, y Ascalón no
será habitada…
Ascalón actualmente es una ciudad judía pero está justo en la frontera con Gaza y esa es la razón
por la que en ésa zona llegan muchos cuetes enviados por los palestinos, aquí vemos la granja de
Gaza que fue entregada a los palestinos recientemente. Ariel Sharón ex primer ministro de Israel
cayó en estado de coma después de la presión tan fuerte que tuvo por entregar éstos territorios
a los palestinos; fue una situación muy terrible porque tuvieron que sacar familias judías de ahí y
es todo lo que pasó en el famoso acontecimiento de Gush katif (Evacuados de Gush Katif); sin
embargo ésta profecía está diciendo que todos éstos territorios volverán a ser parte de Israel.
Aquí se nos está diciendo que esto va a ser un juicio y que después Dios se va a encargar de
regresarle todo esto a Israel.
Gaza, Samaria, Judea, los tres territorios conflictivos y también parte de Jerusalén, son territorios
que se encuentran en conflicto con los palestinos;
Zacarías 9.- 6 Habitará en Asdod un extranjero, y pondré fin a la soberbia de los filisteos…
En referencia a los filisteos, éstos vivían en toda ésta región, en la época en que se escribió ésta
profecía en tiempos de David, todos éstos territorios eran territorios filisteos, donde vivía Goliat y
Gaza, Ascalot y Asdod eran ciudades filisteas, lo interesante es que ésta profecía ya se cumplió
parcialmente porque en Asdod actualmente ya es una ciudad judía, por eso dice el versículo 6
“habitará en Asdod un extranjero”, esto se refiere a que para los palestinos que es el nombre que
recibieron los antiguos filisteos ya que cuando Roma destruyó Jerusalén en el año 70 a todo el
territorio de Israel le cambió el nombre y le puso Filistina o Palestina en honor a los enemigos
acérrimos de Israel, así que la profecía es que en Asdod que era una ciudad controlada por los
filisteos viviría un extranjero es decir, los judíos.
Ésta es una profecía que si la estiramos hasta los tiempos actuales, entonces estamos hablando
de los territorios que los palestinos en éste momento están reclamando como suyos y aquí viene
algo muy impresionante sobre estos territorios en disputa. Actualmente hay un judío que se
llama Ariel Cohen, su apellido lo identifica con los descendientes de los sacerdotes de Israel ya
que la palabra sacerdote en hebreo es Cohen, éste hombre vive en Jerusalén y es un judío
ortodoxo y escribió un libro hace como 20 años sobre Jesús, este hombre es uno de los discípulos
de uno de los rabinos más importantes en la actualidad en Israel e hizo un estudio de las razones
del conflicto con los palestinos y éste sacerdote está tratando de convencer al actual sanedrín o
consejo de los principales rabinos ortodoxos ya que desde el 2004 ya se reconstruyó lo que antes
era el sanedrín que era el consejo rabínico encargado de legislar la Toráh en Israel y desde el
2004 ya está funcionando en parte el tribunal del sanedrín judío, legal que está tratando de
regular aspectos de la Toráh en Israel y está conformado por los principales rabinos de Israel.
Como decíamos, éste sacerdote judío, Ariel Cohen está tratando de convencer al sanedrín de que
la única manera de acabar con el conflicto palestino y el antisemitismo en el mundo, es volviendo
a recrear el juicio de Jesús; ésta propuesta de éste rabino está comenzando a recibir atención de
parte de judíos muy importantes en Israel para recrear el juicio de Jesús y declararlo inocente y
regresarlo al pueblo de Israel como Mashiaj Ben Yosef, como el Mesías sufriente y según él y
según otros que ya le están escuchando, esto traerá la reconciliación entre Jacob y Esaú (Roma) y
el final del exilio de Israel, incluso éste rabino ha encontrado con guematría, cábala, etc. una serie
de cosas interesantes e impresionantes, todas las referencias de Yeshúa en la Toráh, todo el
secreto de lo que es Jesús para las naciones y para la reconciliación con Israel, incluso comenta
que los ángeles que estaban encima del propiciatorio, los querubines, hace toda una
interpretación de éstos querubines y dice que son una referencia a Jacob y a Esaú, es decir que
éstos dos querubines representan la reconciliación de Jacob y Esaú y que cuando éstos se
reconcilien, entonces vendrá la redención final y para los judíos ortodoxos sabemos que Roma
representa al cristianismo y Jacob representa al pueblo judío, de manera que cuando éstos
vengan y se reconcilien entonces vendrá la redención final.
A algunos esto les sonará como a ecumenismo pero no es así, esto es la reconciliación de Judá y
la cristiandad, que son dos hermanos, esto es algo impresionante ya que esto traerá la
reconciliación entre Jacob y Esaú y el final del exilio de Israel, incluso él comenta que la razón por
la que se está teniendo problemas con los palestinos, es por el pecado grave que cometió Judá,
de culpar a un inocente porque está escrito en la profecía de Amos que Dios no revocaría el
castigo de Judá por haber entregado sangre inocente, por eso éste rabino dice que la única
manera de que nosotros como judíos nos quitemos el juicio del exilio de dos mil años en Roma, la
única manera es por restituir al inocente, es por regresar a aquel que culpamos injustamente y
regresarlo a nuestra nación, una vez que eso suceda, entonces el Señor nos quitará todo el juicio
de las naciones y todos los problemas que hemos tenido y finalmente vendrá la paz tan anhelada.
Y si con esto no estás impresionado y aun no te das cuenta de que el diseño divino tiene que ver
con todo esto, en éstos tres territorios que son los territorios más conflictivos con los palestinos,
Judea, Samaria y Gaza;
Judea empieza con la letra yod ‫י‬, Samaria empieza con la letra shin ‫ש‬, y Gaza empieza con la letra
ayin ‫ע‬, son tres territorios, Judea, Samaria y Gaza; si nosotros pudiéramos formar un acróstico,
con la iniciales formaríamos la palabra Yeshúa; éste rabino ortodoxo tiene todo un libro sobre
Jesús en el que aporta todas las pruebas contundentes que hay en la escritura de que el juicio a
Yeshúa es lo que ha causado el exilio y todos los problemas del pueblo de Israel y que la única
manera que hay de restaurar y de reconciliar es que Yosef (Yeshúa) vuelva con sus hermanos, que
Yosef sea una vez más reconocido como hermano y una vez que el Mesías Ben Yosef retorne a su
pueblo, entonces vendrá la redención final y Yosef está por mandar traer a Yacob, está a punto
de mandar los carros para mandar traer a Jacob a casa.
Esto es solo una probadita de todo el material que tiene éste sacerdote Ariel Cohen Alloro, casi
todas sus entrevistas están en hebreo o en inglés, lo más impactante es que él dice que empezó a
hacer éste libro de “Yimach Shmo” que habla de Jesús simplemente como un estudio basado en
la Toráh y que debido a sus estudios de guematría y muchas cosas profundas de la escritura, él
descubrió todos éstos códigos acerca de Jesús y que una vez que vio que era imposible que esto
fuera simple coincidencia debido a tantas evidencias en la escritura, inmediatamente fue con su
rabino el cual es uno de los diez rabinos más grandes de Israel en éste momento y que en opinión
de Ariel es el más importante legislador de Toráh actualmente, Ariel Cohen pensó que su rabino
se iba a sorprender y se iba a enojar, sin embargo su rabino lejos de sorprenderse, simplemente
confirmó los resultados de su investigación acerca de Jesús.
Esto nos habla claramente de que en los altos niveles del rabinato de Israel esto se sabe, incluso
hay fuentes en video en donde se considera abiertamente que Jesús es el Mesías ben Yosef, el
Mesías que tiene que morir por la nación y todo esto tiene el propósito de llevar su mensaje a las
naciones para después traer de vuelta a los hijos de Israel y ser parte de la nación del pacto.
Ahora que estamos estudiando la profecía de Zacarías nos habla de todo esto así que más que
basarnos en las palabras de los rabinos o de los pastores o de quien sea, veamos qué es lo que
tiene que decir la palabra profética acerca de todo esto que estamos comentando;
Zacarias 9:7 Quitaré la sangre de su boca y sus abominaciones de entre sus dientes y quedará
también un remanente para nuestro Dios, y serán como capitanes en Judá, y Ecrón será como el
jebuseo…
Zacarías está hablando del juicio a todos éstos territorios filisteos y dice que una vez que juzgue a
todas estas ciudades;
Zacarías 9.- 8 Entonces acamparé alrededor de mi casa como un guarda, para que ninguno
vaya ni venga, y no pasará más sobre ellos el opresor; porque ahora miraré con mis ojos…
Como que aquí está diciendo Dios que ha llegado el momento que cuando juzgue a estas
naciones, entonces acampará alrededor de su casa, cuando venga la redención final ya nadie va a
poder hacerle nada a Israel porque Dios ahora si le va a guardar y le va a cuidar;
Zacarías 9.- 9 Alégrate mucho, hija de Sion; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí tu rey
vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de
asna…
Ésta profecía la hemos examinado una y otra vez, ¿Porqué sobre un asno?
 Éxodo 13.- 12 dedicarás a Jehová todo aquel que abriere matriz, y asimismo todo primer
nacido de tus animales; los machos serán de Jehová. 13 Mas todo primogénito de asno
redimirás con un cordero; y si no lo redimieres, quebrarás su cerviz. También redimirás al
primogénito de tus hijos. 14 Y cuando mañana te pregunte tu hijo, diciendo: ¿Qué es
esto?, le dirás: Jehová nos sacó con mano fuerte de Egipto, de casa de servidumbre; 15 y
endureciéndose Faraón para no dejarnos ir, Jehová hizo morir en la tierra de Egipto a todo
primogénito, desde el primogénito humano hasta el primogénito de la bestia; y por esta
causa yo sacrifico para Jehová todo primogénito macho, y redimo al primogénito de mis
hijos.
Como recordatorio de la salida de Egipto, de ésa esclavitud entonces ahora se tenía que
consagrar al primogénito, pero el problema de entregar al primogénito del pueblo de Israel es
que el primogénito es Efraín.
Veamos otro aspecto con lo que nos daremos cuenta de que Dios ya tenía por anticipado la
redención del primogénito precisamente a través del cordero que el Señor se proveería y vamos a
ver cuáles son los personajes que aparecen en la Akedá (cuando Isaac va a ser sacrificado)
Abraham, Isaac
 Génesis 22.- 3 Y Abraham se levantó muy de mañana, y enalbardó su asno, y tomó consigo
dos siervos suyos, y a Isaac su hijo; y cortó leña para el holocausto, y se levantó, y fue al
lugar que Dios le dijo. 4 Al tercer día alzó Abraham sus ojos, y vio el lugar de lejos…
El lugar que Abraham vio de lejos es el monte Moriáh que significa “Enseñanza del Señor” en ése
monte Dios iba a enseñar algo, Dios va a enseñar una lección a un papá que por amor está
sacrificando a su hijo, ahí se estas enseñando lo que dice Juan 3:16 Porque de tal manera amó
Dios al mundo que ha dado a su único hijo para que todo aquel que en él crea no se pierda más
tenga vida eterna;
 Génesis 22.- 5 Entonces dijo Abraham a sus siervos: Esperad aquí con el asno, y yo y el
muchacho iremos hasta allí y adoraremos, y volveremos a vosotros…
Se quedó el asno porque representa a Efraín y en su lugar va Isaac quien representa al Cordero de
Dios que quita el pecado del mundo y que algún día sería entregado como sacrificio, Isaac
representa a la ofrenda cuando estuvo a punto de sacrificarlo;
 Génesis 22.- 6 Y tomó Abraham la leña del holocausto, y la puso sobre Isaac su hijo, y él
tomó en su mano el fuego y el cuchillo; y fueron ambos juntos.
 Jeremías 31.- 8 He aquí yo los hago volver de la tierra del norte, y los reuniré de los fines de
la tierra, y entre ellos ciegos y cojos, la mujer que está encinta y la que dio a luz
juntamente; en gran compañía volverán acá…
Una vez que Abraham está a punto de sacrificar a su hijo se le reitera la promesa de que su
descendencia sería como las estrellas en multitud, pues aquí vemos otra señal de eso
 Jeremías 31.- 9 Irán con lloro, más con misericordia los haré volver, y los haré andar junto
a arroyos de aguas, por camino derecho en el cual no tropezarán; porque soy a Israel por
padre, y Efraín es mi primogénito.
El primogénito era Yosef y una vez que Yosef es llevado a Egipto tuvo dos hijos allá y Jacob adopta
a éstos dos hijos que le nacen en el exilio a Yosef y la primogenitura de Yosef se la transfiere
ahora a Efraín;
 Oseas 8.- 8 Devorado será Israel; pronto será entre las naciones como vasija que no se
estima. 9 Porque ellos subieron a Asiria, como asno montés para sí solo; Efraín con salario
alquiló amantes.
Sí que Efraín es representado por el burro porque el burro es un animal que por naturaleza
siempre está en celo, es un animal muy rebelde, es terco, por eso lo equipara con un burro a
Efraín y es ésa la razón por la que la Toráh ya había anticipado que se redimiera el primogénito
del burro con un cordero.
Así que vemos al primogénito de Dios que es Yeshúa tomando el lugar del burro, Yeshúa es el
cordero de Pésaj, Yeshúa es quien toma el lugar de los primogénitos en Pésaj y por eso es que la
sangre de un cordero tiene que redimir a los primogénitos y así como en Egipto, un cordero
rescató a los primogénitos, ¿Quién rescatará del exilio de todas las naciones a los primogénitos, al
primogénito que es Israel y que ahora está en todas las naciones, de igual manera, Él vendrá
manso, humilde, sentado en un burrito salvador del burrito (Efraín) para redimirlo de entre las
naciones y una vez que eso suceda;
Zacarías 9.- 10 Y de Efraín destruiré los carros, y los caballos de Jerusalén, y los arcos de guerra
serán quebrados;…
Israel no dependerá de sus armas de guerra poderosas, sino que dependerá de quien los ha de
redimir;
Zacarías 9.- 10… y hablará paz a las naciones,…
El que hablará paz a las naciones es el que viene montado en un burrito, el Mesías;
Zacarías 9.- 10… y su señorío será de mar a mar, y desde el río hasta los fines de la tierra…
Rabinos importantes, entre ellos Rashi, dicen que éste Rey que viene en un asno solo puede ser el
Mesías y no hay manera de que sea otro rey porque solamente el Mesías reinará de mar a mar y
hasta los fines de la tierra, no ha habido ningún otro rey de Israel que haya reinado sobre el
mundo, la controversia entre éste pasaje y Daniel 7:13 donde dice que vendrá con las nubes del
cielo la resolvieron los rabinos diciendo que si Israel era digno, vendría como dijo Daniel, de lo
contrario vendría como Zacarías lo profetizó, así que por cuanto Israel no fue digno y todos
desobedecieron es por eso que tuvo que venir en un burrito.
Ésta es una de las profecías más contundentes de que Yeshúa es el Mesías porque no ha habido
otro rey de Israel en la historia que haya tenido un gobierno y señoría de mar a mar, hasta los
fines de la tierra, no ha existido ningún rabino descendiente de Judá que haya tenido autoridad
en los confines de la tierra. Según el comentario de Zacarías de ArtScroll página 164, el Mesías
convencerá a las naciones, donde está Efraín con palabras de paz a unirse a Israel, la manera en
que el Mesías va a convencer a las naciones de injertarse y ser parte de Israel no será con
ejército, sino que las va a someter con palabras de paz;
Zacarías 9.- 11 Y tú también por la sangre de tu pacto serás salva; yo he sacado tus presos de la
cisterna en que no hay agua…
Jerusalén, la capital del reino de Israel será salva por su sangre, se está refiriendo a la sangre del
pacto de Abraham (Brit Milá), también se está refiriendo a la sangre del cordero de Pésaj y
también se está refiriendo a la sangre que Moisés les roció cuando recibieron la Toráh en el
monte Sinaí, así que Jerusalén y todo el remanente de Israel serán salvos a causa de ésa sangre y
de ésa manera tendremos derecho a regresar.
Las cisternas donde no hay agua son la sabiduría y la religión humana que no tiene Toráh, que ha
desechado la Toráh;

Zacarías 9.- 12 Volveos a la fortaleza, oh prisioneros de esperanza; hoy también os anuncio que
os restauraré el doble…
Dice que les va a compensar todo lo que perdieron y al doble porque ahora son dos casas de
Israel, el Señor es nuestra fortaleza, el rey David dijo en el salmo 27 versículo 1: El Señor es mi luz
y mi salvación, ¿De quién temeré? El Señor es la fortaleza de mi vida, ¿De quién he de
atemorizarme? Así que todos los prisioneros de esperanza vuelvan a la fortaleza pues solamente
para Él es nuestro temor;
Zacarías 9.- 13 Porque he entesado para mí a Judá como arco, e hice a Efraín su flecha, y
despertaré a tus hijos, oh Sion, contra tus hijos, oh Grecia, y te pondré como espada de
valiente…
Aquí se nos dice que Judá es el arco y Efraín son las flechas, Yeshúa y los doce apóstoles
representan a Judá, los gentiles a quienes alcanzaron son las flechas los que se encargarán de
llegar a todas las naciones y de acabar con toda la filosofía griega. Ésta profecía es impactante
porque quienes se han encargado de llevar la Palabra de Dios a todo el mundo fue Judá, Yeshúa y
los discípulos, ellos representando a Judá fueron como un arco lanzando el mensaje a las
naciones y ahora las naciones cristianas principalmente de occidente son las que se han
encargado de llevar éste mensaje, de hacer proselitismo y todo el propósito de que los gentiles
sean enviados a las naciones es para que en los últimos tiempos sean despertados y cuando los
hijos de Sion, cuando los hijos de Jerusalén despierten, van a despertar y a derribar la filosofía
griega, filosofía que fue asimilada por Roma ya que Roma conquistó militarmente a Grecia pero
Grecia conquistó filosóficamente a Roma y quien será quien acabe con el dominio grecorromano
serán los hijos de Sion que fueron lanzados por Judá a las naciones;
Salmo 127
3 He aquí, herencia de Jehová son los hijos;
Cosa de estima el fruto del vientre.
4 Como saetas en mano del valiente,
Así son los hijos habidos en la juventud.
5 Bienaventurado el hombre que llenó su aljaba de ellos;
No será avergonzado
Cuando hablare con los enemigos en la puerta.
El propósito de Dios al llevar a los hijos de Sion a todas las naciones para que se asimilaran en las
naciones fue multiplicarlos, para que se cumpliera lo que dice el salmo: Bienaventurado el
hombre que llenó su aljaba de ellos… Ahora que están multiplicados los hijos de Sion entre las
naciones (Grecia y Roma) ha llegado el momento de volver a casa y de usar la espada, la espada
del Espíritu para traer de vuelta a las promesas dadas a nuestros padres. ¿Con qué espada David
sometió a los filisteos? David usó la misma espada de Goliat, es increíble que todas las
traducciones de la biblia que los exiliados están usando que representan a ésa espada, vamos a
traer de vuelta a los hijos de Sion, a los hijos de Jerusalén, con la versión RVR60, con la versión
Dios habla hoy, La nueva versión internacional, la biblia latinoamericana, vida en las Américas,
etc. etc. con todas ésas volveremos a los hijos de Sión a su herencia.

La historia se repetirá pero ahora a gran escala, a nivel mundial porque esto ya sucedió y
podemos ver una referencia de esto en el primer libro de Macabeos capítulo 12 y lo citamos
simplemente como referencia histórica, ya que de ninguna manera estamos diciendo que esto es
inspirado por Dios, sino que simplemente a nivel histórico éste libro tiene valor. Veamos lo que
dice éste texto acerca de un pacto que se hizo entre Israel Roma y Esparta:
 1 Macabeos 12.- 1 Yehonatan, viendo favorables las circunstancias, escogió unos cuantos
hombres y los envió a Roma para confirmar y renovar el tratado de amistad…
Yehonatan era el sumo sacerdote en la época de los macabeos, época del imperio griego, es decir
que los judíos estaban tratando de hacer un pacto de amistad con los romanos;
 1 Macabeos 12.- 2Con el mismo propósito, envió también cartas a Esparta y a otros
lugares. 3Los embajadores fueron a Roma, entraron en el senado y dijeron: "El kohen ha
gadol (Sumo sacerdote) Yehonatan, y la nación de los Yahudim, nos han enviado a
renovar el tratado de amistad y el pacto que habíamos hecho anteriormente. " 4Los
Romanos les dieron salvoconductos para las autoridades de los diversos sitios, en los que
les recomendaban que dejaran a los embajadores hacer su viaje en paz hasta Yahudáh.
5Esta es la copia de la carta que Yehonatan envió a los de Esparta:
Pongamos atención como esto que estamos viendo en Zacarías es una repetición de lo que
sucedió doscientos años antes de Cristo, el sumo sacerdote le escribe a los espartanos, veamos la
carta que les envía:
 1 Macabeos 12.- 6"El kohen ha gadol Yehonatan, el consejo de ancianos de la nación, y los
kohanim y todo el pueblo Yahudi, saludan a sus hermanos los Espartanos…
¿Te imaginas que tú y yo seamos la generación donde el sanedrín judío en Jerusalén le manda
carta ahora no a los espartanos sino a todos los cristianos de las naciones y que nos digan lo que
dice en ésta carta?
 1 Macabeos 12.- 7 Ya en una ocasión anterior el rey Ario de Esparta había enviado una
carta al kohen ha gadol Oniyah, para asegurarnos que ustedes nos consideran como
hermanos. El texto de esta carta se copia más adelante. 8 Oniyah recibió con honores al
enviado, y aceptó la carta en que se exponían los términos del pacto y la amistad. 9
Aunque nosotros no tenemos necesidad de estas cosas, pues buscamos nuestro apoyo en
los libros Kadoshim que poseemos, 10hemos decidido enviar a ustedes una delegación
para que renueve nuestra fraternidad y amistad, a fin de que no se enfríen nuestras
relaciones, pues ha pasado ya mucho tiempo desde la primera carta de ustedes.
11Nosotros no dejamos de acordarnos continuamente de ustedes en nuestras Festividades
y demás días apropiados, cuando ofrecemos nuestros sacrificios, y en nuestras oraciones,
como es justo y conveniente hacerlo por los hermanos…
Esto significa que estaban intercediendo por las ovejas perdidas de la casa de Israel que estaban
entre los griegos, lo mismo que se hace actualmente en todas las sinagogas, en las sinagogas
actualmente todos los días durante los rezos se ora por las tribus en el exilio, es decir que se ora
por nosotros, los que estamos fuera;

 1 Macabeos 12.- 12Nos alegramos de la fama que tienen ustedes. 13Por nuestra parte,
nos hemos visto rodeados de innumerables dificultades y guerras. Los reyes que nos
rodean nos han estado atacando. 14Nosotros no hemos querido molestarlos a ustedes ni a
nuestros otros aliados y amigos en estas guerras,…
Es decir que estaban viviendo tiempos difíciles los judíos, estaban viviendo amenazas de países
vecinos como actualmente está sucediendo, una prueba más de que esto es una copia exacta de
lo que está sucediendo actualmente;
 1 Macabeos 12.- 15pues tenemos la ayuda Divina, y YAHWEH nos ha librado de nuestros
enemigos y los ha humillado. 16Hemos escogido a Numenio, hijo de Antíoco, y a Antípatro,
hijo de Yason, y los hemos enviado a Roma para renovar la amistad y el pacto que
habíamos acordado anteriormente con los Romanos. 17También les ordenamos que
fueran a Esparta, a saludarlos a ustedes y entregarles nuestras cartas, con las que
queremos renovar nuestra fraternidad. 18Les agradeceremos que nos den una respuesta a
ellas." 19Esta es la copia de la carta enviada a Oniyah:
 20"Ario, rey de Esparta, saluda al kohen ha gadol Oniyah. 21He descubierto un

documento en el que se muestra que los Espartanos y los Yahudim somos hermanos,
descendientes todos de Avraham. 22Ahora que he tenido noticia de esto, les agradecería
a ustedes que me escriban y me informen de cómo se encuentran. 23Por mi parte les
escribo: Si el ganado de ustedes y todos sus bienes son nuestros, también lo nuestro es de
ustedes. Así pues, he dado órdenes de que les comuniquen este mensaje."
Waw, esto ya se está cocinando en la actualidad, se está cocinando en el sanedrín que gente de
éste medio está dándose cuenta de que los cristianos son parte del pueblo de Israel y ya no nos
queda duda de que ésta es la generación que verá el momento cuando el rabinato en Israel abra
las puertas primero que nada de retorno a Yeshúa como su legítimo hermano y después a todos
sus discípulos y entonces prepárate para ver la redención final, prepárate para ver la
reconciliación de Jacob y Esaú, la paz que ha de venir al mundo, prepárate para eso;
Zacarías 9.- 14 Y Jehová será visto sobre ellos, y su dardo saldrá como relámpago; y Jehová el
Señor tocará trompeta, e irá entre torbellinos del austro. 15 Jehová de los ejércitos los
amparará, y ellos devorarán, y hollarán las piedras de la honda, y beberán, y harán estrépito
como tomados de vino; y se llenarán como tazón, o como cuernos del altar. 16 Y los salvará en
aquel día Jehová su Dios como rebaño de su pueblo; porque como piedras de diadema serán
enaltecidos en su tierra. 17 Porque ¡cuánta es su bondad, y cuánta su hermosura! El trigo
alegrará a los jóvenes,…
El trigo que se multiplicó, el trigo que cayó en tierra y que murió ahora va a alegrar a los jóvenes
porque se va a multiplicar;
Zacarías 9.- 17… y el vino a las doncellas.
Zacarías 10.- 1 Pedid a Jehová lluvia en la estación tardía. Jehová hará relámpagos, y os dará
lluvia abundante, y hierba verde en el campo a cada uno…

Entonces pidamos por las lluvias tardías, esto es las lluvias tardías, la cosecha de los últimos
tiempos;
Zacarías 10.- 2 Porque los terafines han dado vanos oráculos, y los adivinos han visto mentira,
han hablado sueños vanos, y vano es su consuelo; por lo cual el pueblo vaga como ovejas, y
sufre porque no tiene pastor. 3 Contra los pastores se ha encendido mi enojo, y castigaré a los
jefes; pero Jehová de los ejércitos visitará su rebaño, la casa de Judá, y los pondrá como su
caballo de honor en la guerra…
El Señor va a traer juicio porque llegó un momento en que su pueblo escuchó a los profetas
falsos, a los profetas que dijeron cosas falsas acerca de Israel y por eso Dios los va a juzgar y
también por eso va a juzgar a los pastores, a los líderes de Israel;
Zacarías 10.- 4 De él saldrá la piedra angular, de él la clavija, de él el arco de guerra, de él

también todo apremiador…
Yeshúa es el Buen Pastor, es el único que guiará a sus ovejas, es al único a quien tenemos que
acudir, Dios va a juzgar a todos los pastores asalariados que no cuidaron adecuadamente a sus
ovejas y es por eso que solamente tenemos que mirar al autor y consumador de nuestra fe, a
Yeshúa quien dijo: Yo soy el Buen Pastor y conozco mis ovejas y las mías me conocen, así como
yo conozco al Padre ellas me conocen y pongo mi vida por las ovejas, también tengo otras
ovejas que nos son de éste redil, aquellas también debo traer, oirán mi voz y habrá un rebaño y
un Pastor… Yeshúa en representación de primogénito tiene que cuidar al resto de las ovejas y
tiene que ir en busca de ellas para traerlas y para que se convierta en un rebaño y un solo Pastor.
De la casa de Judá saldrá la piedra angular, la clavija en hebreo significa un clavo donde se cuelga
algo, esto es impresionante, es decir que de Judá también saldrá ésta clavija y nosotros lo vemos
claramente como una referencia a los clavos donde fueron colgados los pecados de Israel. El arco
de guerra es igual al guerrero que combatirá a las naciones, es decir, Yeshúa y el término
apremiador es una referencia al que los reúne, esto quiere decir que Yeshúa es el guerrero de
Israel que conquistará con palabras de paz, también va a colgar en sí mismo los pecados de todo
su pueblo, y también será el que reúne a las ovejas, como el pastor reúne a sus ovejas;
Zacarías 10.- 5 Y serán como valientes que en la batalla huellan al enemigo en el lodo de las
calles; y pelearán, porque Jehová estará con ellos; y los que cabalgan en caballos serán
avergonzados…
Dios ganará la batalla, no con caballos sino con su Espíritu:
Zacarías 10.- 6 Porque yo fortaleceré la casa de Judá, y guardaré la casa de José, y los haré
volver; porque de ellos tendré piedad, y serán como si no los hubiera desechado; porque yo soy
Jehová su Dios, y los oiré. 7 Y será Efraín como valiente, y se alegrará su corazón como a causa
del vino; sus hijos también verán, y se alegrarán; su corazón se gozará en Jehová. 8 Yo los
llamaré con un silbido,…

¿Recuerdan cuando el profeta Elías oró por la restauración de Israel y estaba con un celo diciendo
que sólo quedaba él y estaba huyendo de Jezabel y estaba pensando que todo se había acabado?
Cuando estaba clamando y pidiendo que Dios hiciera algo al respecto, hubo un trueno, hubo un
terremoto, pero Dios no estaba en ninguna de éstas manifestaciones y después se oyó un silbido
apacible y es ahí donde estaba el Señor, de manera que podemos entender que la manera en que
Dios va a traer de vuelta y va a restaurar a su pueblo no va a ser con estrépito, ni con batallas ni
cosas muy violentas, la manera en que Dios va a hacer que tú vuelvas a casa no será forzándote a
que entres al redil, la manera en que el Señor hizo que tú y yo entráramos al redil, lo que tú y yo
escuchamos para entrar al redil fue un silbido apacible, fue el sonido del shofar apacible, el shofar
tiene también con un lloro de Dios, una súplica de Dios, una seducción de amor para que vuelvas
a ser parte de su pueblo;
Zacarías 10.- 8… y los reuniré, porque los he redimido; y serán multiplicados tanto como fueron
antes…
Así como el pastor llama a sus ovejas y están mezcladas todas entre las naciones simplemente les
silba de la manera en que ellas ya le conocen y así las separa del demás rebaño, porque las ovejas
conocen la voz de su pastor y al extraño no lo van a seguir pero a su pastor si lo seguirán, por eso
es que nosotros solo te exhortamos y te llamamos y te exhortamos y simplemente compartir su
palabra para que seas tú quien escuche la voz del pastor y no acudas a los hombres sino que
acudas al Buen Pastor;
Zacarías 10.- 9 Bien que los esparciré entre los pueblos, aun en lejanos países se acordarán de
mí; y vivirán con sus hijos, y volverán. 10 Porque yo los traeré de la tierra de Egipto, y los
recogeré de Asiria; y los traeré a la tierra de Galaad y del Líbano, y no les bastará…
No alcanzarán todos ésos territorios para todos aquellos que han de volver en gran multitud;
Zacarías 10.- 11 Y la tribulación pasará por el mar, y herirá en el mar las ondas, y se secarán
todas las profundidades del río; y la soberbia de Asiria será derribada, y se perderá el cetro de
Egipto. 12 Y yo los fortaleceré en Jehová, y caminarán en su nombre, dice Jehová.
Hay que estar atentos a los que dice esto: … Y la tribulación pasará por el mar… Para que todo
esto se cumpla tendrá que venir una gran tribulación que va a cubrir a todas las naciones que es
lo que nos dice Apocalipsis capítulo 12 en el sentido de que el dragón hará guerra contra el resto
de la descendencia de Israel;
 Apocalipsis 12.- 7 Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles
luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles; 8 pero no prevalecieron, ni
se halló ya lugar para ellos en el cielo. 9 Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente
antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la
tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él. 10 Entonces oí una gran voz en el cielo, que
decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de
su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los
acusaba delante de nuestro Dios día y noche. 11 Y ellos le han vencido por medio de la
sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas
hasta la muerte. 12 Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis en ellos. ¡Ay de los

moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira,
sabiendo que tiene poco tiempo. 13 Y cuando vio el dragón que había sido arrojado a la
tierra, persiguió a la mujer (Descendencia de Israel) que había dado a luz al hijo varón. 14
Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila, para que volase de delante de la
serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad
de un tiempo.
El dragón se irá en contra de quienes tienen el testimonio de Yeshúa y guardan los

mandamientos de Dios y se irá a todas las naciones a perseguirlos, en el capítulo 7 de Apocalipsis
podemos ver una referencia de esto que es apasionante y se está cumpliendo en nuestros
tiempos y les aseguro de que ustedes son parte de ésta profecía del capítulo 7 de Apocalipsis;
 Apocalipsis 7.- 1 Después de esto vi a cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la
tierra, que detenían los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento alguno
sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol. 2 Vi también a otro ángel que subía
de donde sale el sol, y tenía el sello del Dios vivo;…
¿Cuál crees que será el sello del Dios vivo? Un sello que va a usar este ángel;
 Apocalipsis 7.- y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a quienes se les había dado el
poder de hacer daño a la tierra y al mar, 3 diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar,
ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios…
El sello en las frentes, lo que dice Deuteronomio capítulo 6: 4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios,
Jehová uno es. 5 Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus
fuerzas. 6 Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; 7 y las repetirás a tus
hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te
levantes. 8 Y las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos; 9 y
las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas.
Por supuesto que es una cuestión alegórica y quiere decir que tienes que estar en tu mente
repitiendo y estudiando la Palabra de Dios, la Toráh, la instrucción y en tu brazo, esto se ha
tomado de manera literal, lo que se pone en el brazo y en la frente es lo que se llama tefilín y es
una manera más de cada mañana recordar que tenemos que vivir conforme a los mandamientos
y esto tiene que suceder antes de la tribulación;
 Apocalipsis 7.- 4 Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de
todas las tribus de los hijos de Israel. 5 De la tribu de Judá, doce mil sellados. De la tribu
de Rubén, doce mil sellados. De la tribu de Gad, doce mil sellados. 6 De la tribu de Aser,
doce mil sellados. De la tribu de Neftalí, doce mil sellados. De la tribu de Manasés, doce
mil sellados. 7 De la tribu de Simeón, doce mil sellados. De la tribu de Leví, doce mil
sellados. De la tribu de Isacar, doce mil sellados. 8 De la tribu de Zabulón, doce mil
sellados. De la tribu de José, doce mil sellados. De la tribu de Benjamín, doce mil sellados.
La tribu de Dan no está aquí pero aparece en Ezequiel, existen diversas controversias acerca del
porqué no está Dan, sin embargo aparte de la de Dan hay otra tribu que no aparece y es la tribu
de Efraín, aparece Manases y aparece José pero no aparece Efraín, la razón es por lo siguiente:

 Apocalipsis 7.- 9 Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía
contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, (Ahí está Efraín) que estaban
delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en
las manos; 10 y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que
está sentado en el trono, y al Cordero. 11 Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del
trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se postraron sobre sus rostros
delante del trono, y adoraron a Dios, 12 diciendo: Amén. La bendición y la gloria y la
sabiduría y la acción de gracias y la honra y el poder y la fortaleza, sean a nuestro Dios por
los siglos de los siglos. Amén. 13 Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome: Estos
que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son, y de dónde han venido? 14 Yo le dije:
Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, (Los
que se mencionan en apocalipsis 12) y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en
la sangre del Cordero. 15 Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche
en su templo; y el que está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos. 16
Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni calor alguno; 17 porque
el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas de
vida; y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos.
Zacarías 11.- 1 Oh Líbano, abre tus puertas, y consuma el fuego tus cedros. 2 Aúlla, oh ciprés,
porque el cedro cayó, porque los árboles magníficos son derribados. Aullad, encinas de Basán,
porque el bosque espeso es derribado. 3 Voz de aullido de pastores, porque su magnificencia es
asolada; estruendo de rugidos de cachorros de leones, porque la gloria del Jordán es
destruida…
Prepárate para ver qué es lo que tiene que suceder antes de la redención final. Toda ésta profecía
que se describe en los versículos del 1 al 3 se refiere a la destrucción del segundo templo
construido de cedros de Líbano, es una referencia a que todo esto sería destruido, el segundo
templo que se estaba construyendo en tiempos de Zacarías tendría que ser destruido, los
pastores asalariados de Judá, los saduceos, en la época de Yeshúa y los cachorros de leones que
es una referencia a los judíos, lamentarán porque su nación será destruida, esto se cumplió en el
año 70 después de Cristo;
Zacarías 11.- 4 Así ha dicho Jehová mi Dios: Apacienta las ovejas de la matanza,…
Todas éstas ovejas que quedan del remanente de Israel que son los judíos, aquí viene una palabra
de Dios para apacentarlas cuando venga la destrucción del segundo templo y esto es una
referencia también a lo que Yeshúa le dijo a Pedro:
 Juan 21.- 17 Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro se entristeció de
que le dijese la tercera vez: ¿Me amas? y le respondió: Señor, tú lo sabes todo; tú sabes
que te amo. Jesús le dijo: Apacienta mis ovejas.
Pedro le había negado tres veces, Pedro se entristeció de que por tercera vez Yeshúa le
preguntara si le amaba y le dijo que sabía que le amaba y Yeshúa finalmente le contestó,
“apacienta mis ovejas”. Todos aquellos que iban a ser perseguidos para ser muertos en la
destrucción del templo de Jerusalén por los romanos, todos aquellos tendrían que ser

apacentados, así que Yeshúa les está diciendo a Pedro que les apacentara y esto es paralelo a lo
que dice en éste versículo de Zacarías;
Zacarías 11.- 5 a las cuales matan sus compradores, y no se tienen por culpables; y el que las
vende, dice: Bendito sea Jehová, porque he enriquecido; ni sus pastores tienen piedad de ellas…
Yeshúa dijo:
 Juan 10.- 11 Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas. 12 Mas el
asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja
las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa. 13 Así que el asalariado huye,
porque es asalariado, y no le importan las ovejas. 14 Yo soy el buen pastor; y conozco mis
ovejas, y las mías me conocen, 15 así como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y
pongo mi vida por las ovejas. 16 También tengo otras ovejas que no son de este redil;
aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor.
Roma y los líderes de Judá en tiempos de Yeshúa se aliaron para pastorear a las ovejas de Dios, es
decir a lo que quedaba del pueblo de Judá y más adelante dice por qué;
Zacarías 11.- 6 Por tanto, no tendré ya más piedad de los moradores de la tierra, dice Jehová;
porque he aquí, yo entregaré los hombres cada cual en mano de su compañero y en mano de su
rey; y asolarán la tierra, y yo no los libraré de sus manos…
Dios decretó éste juicio de entregárselos a éste rey que asolaría la tierra, éste rey es
representado por el papa romano y a continuación nos va a decir por qué. Ésta es la manera en
que el Señor pastorearía después de la destrucción del templo en Jerusalén;
Zacarías 11.- 7 Apacenté, pues, las ovejas de la matanza, esto es, a los pobres del rebaño. Y
tomé para mí dos cayados:…
Los dos cayados son los dos bastones de pastor;
Zacarías 11.- al uno puse por nombre Gracia, y al otro Ataduras; y apacenté las ovejas…
Es decir que lo que quedó del rebaño de Judá después de toda esta matanza en el año 70
después de Cristo y todas las tribus que están en el exilio en todo el mundo, serían apacentados
por dos cayados, bastones de pastor, a uno se le llama “Gracia” y el otro “Ataduras”.
El énfasis de la teología y de la iglesia cristiana cada vez que tú les hablas de la Toráh y que hay
que guardar el Shabat, lo que te dicen es: “Ya no estamos bajo la ley, estamos en la gracia”, ésa
es la palabra que resume a toda la cristiandad, “Gracia” pues es exactamente lo que Dios anuncia
que usaría para apacentar a parte de su rebaño; y por otro lado, las “Ataduras” están
representadas en todo lo que consiste el judaísmo rabínico, en decir, las ataduras, las
restricciones, leyes y leyes, de manera que podríamos resumir al cristianismo y al judaísmo con lo
que hizo por el lado del cristianismo Constantino, y del lado del judaísmo un rabino llamado
Yohanan Ben Zakkai, éste hombre prácticamente es quien inicia el judaísmo rabínico en gran

parte como lo conocemos hasta éstos tiempos, éste rabino es quien se encargó de compilar y de
juntar un grupo de rabinos y ahí se reconstruye lo que sería el judaísmo en el exilio.
Así que aquí podemos ver al cristianismo y al judaísmo talmúdico;
Zacarías 11.- 8 Y destruí a tres pastores en un mes; pues mi alma se impacientó contra ellos, y
también el alma de ellos me aborreció a mí…
Según fuentes rabínicas, éstos tres pastores que se mencionan aquí pueden ser pastores tanto
de la casa de Israel como de la casa de Judá respectivamente, en el caso de la casa de Judá es una
referencia posible a Joacáz, a Joaquín y a Sedquías que fueron tres reyes de Judá que fueron
destruidos de manera muy rápida y esto en lo podemos ver en 2ª. Reyes capítulos 23 al 25. Otra
referencia para la casa de Israel en las tribus del norte se refiere a Joram a Ocozías y a la
descendencia de Ocozías que también fueron quitados éstos reyes debido a que hicieron lo malo
delante del Señor y esto lo podemos ver en 2ª Reyes 9
Otra posibilidad con la cual sí estamos de acuerdo tiene que ver con la referencia a Daniel
capítulo 7;
 Daniel 7.- 8 Mientras yo contemplaba los cuernos, he aquí que otro cuerno pequeño salía
entre ellos, y delante de él fueron arrancados tres cuernos de los primeros; y he aquí que
este cuerno tenía ojos como de hombre, y una boca que hablaba grandes cosas.
A principios del siglo IV el imperio estaba gobernado por Tetrarquías, Dos Augustos y dos Césares
compartían el poder en una de ellas llegó a formar parte Constantino y después de ahí surge
Constantino, así que esto es con lo que más compartimos la opinión;
Zacarías 11.- 9 Y dije: No os apacentaré; la que muriere, que muera; y la que se perdiere, que se
pierda; y las que quedaren, que cada una coma la carne de su compañera…
Esto es así porque las ovejas también serán castigadas porque ellas también tienen
responsabilidad de estudiar, porque no es posible solo juzgar a los pastores, a los maestros y
decir que ellos te guiaron mal, sino que tú también tienes responsabilidad, cada persona es
responsable de su propio crecimiento, de su propio discipulado, no puedes echarle toda la culpa
a quien te está instruyendo;
Zacarías 11.- 10 Tomé luego mi cayado Gracia, y lo quebré, para romper mi pacto que concerté
con todos los pueblos…
Ya vimos que “Gracia” es una referencia a Roma y a la cristiandad; hay dos posibilidades respecto
de lo que se dice que va a quebrar el pacto con Gracia, 1.- Basado en el comentario judío de
ArtScroll, es que Dios en base al pacto del Sinaí prometió que las naciones no dañarían a Israel,
pero como Israel no cumplió ése pacto, entonces ahora sería dañada por los pueblos, ésa es una
posibilidad, nuestra deducción es que éste pacto celebrado con las naciones es el que Dios hizo
con Abraham y está simbolizado en Génesis capítulo 15;

 Génesis 15.- 17 Y sucedió que puesto el sol, y ya oscurecido, se veía un horno humeando, y
una antorcha de fuego que pasaba por entre los animales divididos…
Recordemos que a Abraham se le pidió que partiera animales y que iba a hacer un pacto Dios con
él, en el que le prometía que le iba a dar a todas las naciones;
 Génesis 15.- 18 En aquel día hizo Jehová un pacto con Abram, diciendo: A tu descendencia
daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eufrates;
Es decir, el cayado de Gracia, el cristianismo, si vivió para cumplir la promesa de Abraham de

llevar su simiente a todas las naciones y es justo lo que sucedió, el cristianismo sirvió para que la
descendencia de Abraham se asimilara entre todas las naciones y de ésa manera se concertó el
pacto que hizo con Abraham de que todas las familias de la tierra serían benditas en su simiente;
Zacarías 11.- 11 Y fue deshecho en ese día, y así conocieron los pobres del rebaño que miraban
a mí, que era palabra de Jehová…
¿Quiénes entenderán que esto es Palabra de Dios y van a entender todo éste mensaje tan
profundo? No los intelectuales ni los sabios, sino los pobres del rebaño. Todo esto que estamos
viendo aquí es una advertencia del juicio que los va a llevar a las naciones al exilio, etc. etc. pero
dice en el verso que antes de mandarlos al exilio les dirá lo siguiente:
Zacarías 11.- Y les dije: Si os parece bien, dadme mi salario; y si no, dejadlo…
Dice el Señor: antes de mandarlos al exilio, les voy a dar oportunidad, ¿Quieren que yo los
pastoree, no quieren irse al exilio, quieren que yo los guarde y proteja, quieren que yo sea su
Buen Pastor?, entonces denme mi salario, ¿Cuál será el salario que se le debe dar a un Buen
Pastor? ¿Qué será lo que espera como mínimo el Señor por pastorearnos? OBEDIENCIA, el salario
que Él espera de nosotros es nuestra obediencia, si quieres que Él te pastoree, entonces
obedécele, si quieres que te enseñe, obedécele;
Zacarías 11.- 12… Y pesaron por mi salario treinta piezas de plata…
Antes de que el cayado de Gracia, Roma o la cristiandad tomaran a las ovejas de Israel en el 70
después de Cristo, Dios les hizo la oferta de pastorearles;
 Juan 19.- 14 Era la preparación de la pascua, y como la hora sexta. Entonces dijo a los
judíos: ¡He aquí vuestro Rey! 15 Pero ellos gritaron: ¡Fuera, fuera, crucifícale! Pilato les
dijo: ¿A vuestro Rey he de crucificar? Respondieron los principales sacerdotes: No tenemos
más rey que César.
Ésa fue la respuesta de las ovejas de la matanza cuando Dios les hizo una última oferta de
pastorearles a través de su Ungido, el Mesías y lo que dijeron fue esto: No tenemos más rey que
César…
Zacarías 11.- 13 Y me dijo Jehová: Échalo al tesoro; ¡hermoso precio con que me han apreciado!
Y tomé las treinta piezas de plata, y las eché en la casa de Jehová al tesoro…

Esto lo podemos ver reflejado y cumplido aquí:
 Mateo 27.- 3 Entonces Judas, el que le había entregado, viendo que era condenado,
devolvió arrepentido las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los
ancianos, 4 diciendo: Yo he pecado entregando sangre inocente. Mas ellos dijeron: ¿Qué
nos importa a nosotros? ¡Allá tú!...
Es esto exactamente lo que están tratando los rabinos en el sanedrín actual en el sentido de
restituir, porque como leemos ellos dijeron: ¿Qué nos importa a nosotros? ¡Allá tú!...
 Mateo 27.- 5 Y arrojando las piezas de plata en el templo, salió, y fue y se ahorcó…
Ha llegado el momento de restituir si es que queremos que Dios redima a Israel por éste pecado,
ha llegado el momento de restituir y a consecuencia de esto, esto es lo que sucedió:
Zacarías 11.- 14 Quebré luego el otro cayado, Ataduras, para romper la hermandad entre Judá
e Israel…
Rompimiento del reino de Judá a causa de haber desechado a su Pastor y división de siglos entre
Roma y Judá, Israel y Judá, cristianismo y judaísmo, conflicto de siglos por el Pastor a quien
entregaron;
Zacarías 11.- 15 Y me dijo Jehová: Toma aún los aperos (Instrumentos del pastor) de un pastor
insensato; 16 porque he aquí, yo levanto en la tierra a un pastor que no visitará las perdidas, ni
buscará la pequeña, ni curará la perniquebrada, ni llevará la cansada a cuestas, sino que
comerá la carne de la gorda, y romperá sus pezuñas. 17 ¡Ay del pastor inútil que abandona el
ganado! Hiera la espada su brazo, y su ojo derecho; del todo se secará su brazo, y su ojo
derecho será enteramente oscurecido.
Después del rechazo del Buen Pastor, después de haber rechazado a Yeshúa, lo que quede de
Israel será apacentado por un pastor insensato que tendría las siguientes características:
 Indiferencia a las ovejas

 Sólo querrá servirse de ellas
 La espada (La Toráh) herirá su brazo, (obras) va a demostrar que sus obras no son
correctas
 Y el ojo va a dañar su visión y entendimiento, no van a poder tener no visión ni
entendimiento de la Toráh
¿Quién es éste pastor inútil? Ya no hay duda, un pastor sin obras de Toráh y sin visión que ha
estado pastoreando a las ovejas de Israel desde el rechazo de Yeshúa. A éstas alturas después de
todo lo que hemos estudiado simplemente podemos estar de acuerdo con los rabinos de Israel,
según Rashí y otros comentaristas judíos muy importantes, éste pastor insensato es Roma que
perseguiría al remanente de Israel desde la destrucción del templo en adelante, de manera que
nosotros no inventamos el hilo negro, esto siempre lo han sabido los rabinos, es Roma el que está

pastoreando a las ovejas de Israel durante todo éste largo exilio, hay una referencia de esto en el
comentario de ArtScroll que hemos estado mencionando Vol. 2 pág. 282 y 283.
De manera que los pobres que quedamos del rebaño estamos listos para comprender ésta
palabra y seguir únicamente al Buen Pastor, podemos como moraleja aprender de la historia y no
volver a caer en el mismo error de seguir a un pastor asalariado o a cualquier otra persona que
no sea el Buen Pastor.
Yeshúa dijo:
Mateo 5.- 1 Viendo la multitud, subió al monte; y sentándose, vinieron a él

sus discípulos. 2 Y abriendo su boca les enseñaba, diciendo: 3
Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los
cielos…
Padre, te damos muchas gracias por tu Palabra, gracias porque la palabra profética es lo más
seguro Señor, porque tu palabra profética es lo que realmente nos da esperanza y nos muestra el
camino para no apartarnos ni a diestra ni a siniestra; Señor, esto nos da la convicción una vez más
de que éstos son los últimos tiempos, de que ha llegado el momento de que tus ovejas escuchen la
voz del único Pastor que tú has establecido para pastorearnos, ayúdanos a escuchar ése silbido
apacible de nuestro Buen Pastor, yo te ruego Señor que tus ovejas comiencen a escuchar el silbido
del Buen Pastor y que empiecen a salir de todos los sistemas influenciados por Roma, por pastores
asalariados que no les importan las ovejas y Señor, que ésa piedra del ángulo que sale de la casa
de Judá, que es el Buen Pastor que ha estado silbando por todos éstos siglos, sea escuchado como
nunca antes por el testimonio de la profecía. Gracias Padre por permitirme ser un instrumento
solamente, por prestar mis cuerdas bucales solamente para desde Galilea de los gentiles convocar
a tus ovejas, yo solamente soy una voz, yo te entrego mi voz para llamar a tus ovejas y guiarlas y
dirigirlas, únicamente a su Buen Pastor y yo solamente quiero ser un hermano, un colaborador y
un compañero de milicia con todos ellos, porque yo mismo soy una oveja y yo mismo necesito ser
pastoreado por ti a través de nuestro Buen Pastor, Yeshúa, Amén…

Zacarías 12
Liberación futura de Jerusalén
Zacarías 12.- 1 Profecía de la palabra de Jehová acerca de Israel. Jehová, que extiende los cielos
y funda la tierra, y forma el espíritu del hombre dentro de él, ha dicho: 2 He aquí yo pongo a
Jerusalén por copa que hará temblar a todos los pueblos de alrededor contra Judá, en el sitio
contra Jerusalén…
Vienen las profecías de los últimos tiempos, profecías que hablan de lo que sucederá cuando
venga a reinar el Mesías Hijo de David, y lo que va a iniciar los dolores de parto o lo que va a
marcar lo que se le llama los talones del Mesías, lo que va a marcar que está a punto de regresar
es lo que vemos en el verso dos: …He aquí yo pongo a Jerusalén por copa que hará temblar a
todos los pueblos de alrededor contra Judá, en el sitio contra Jerusalén… Lo que va a hacer que
todas las naciones se pongan en contra de Judá y de Israel va a ser la ciudad de Jerusalén, el
conflicto por la ciudad de Jerusalén va a hacer que todas las naciones vayan en contra de la
nación de Israel y ya empezamos a ver el cumplimiento de esto, las copas son una referencia al
juicio, es decir, que lo que va a suceder en Jerusalén, lo que va a derramar el vaso de la ira de
Dios sobre todas las naciones, porque las naciones van a querer hacer lo que siempre han
querido hacer, vemos por ejemplo que las naciones unidas no están de acuerdo en que Israel se
apropie totalmente de la ciudad de Jerusalén como su capital y ellos quisieran que la ciudad de
Jerusalén sea una capital internacional, una capital del mundo porque en ése lugar hay muchos
conflictos de tipo religioso, ¿qué es lo que más está promoviendo la violencia entre los israelíes y
los palestinos en la actualidad? La ciudad de Jerusalén, es decir, el punto conflictivo, el tema
difícil de conciliar en la actualidad en el medio oriente es Jerusalén, los territorios ocupados, la
franja de Gaza, en todos esos territorios no hay tanto problema, ha habido mucha discusión,
mucha diplomacia al respecto, Bill Clinton trató de poner en paz a Yasir Arafat y a Yitzhak Rabin
en ese momento y que ya se tranquilizaran por los diferentes territorios y hasta cierto punto lo
logró, hicieron un acuerdo de paz, pero no prosperó ese acuerdo de paz y lo que dijo Bill Clinton
fue que Jerusalén lo dejaran para después porque esa es la papa caliente, ésa es la copa que va a
hacer temblar a las naciones, así que en Camp David, lo único que se toco fueron aspectos de los
otros territorios pero no se tocó el tema de Jerusalén, sino que decidieron posponer toda la
negociación de Jerusalén hasta nuevo aviso y cada vez que hay negociaciones entre israelíes y
palestinos y todo el mundo árabe, el problema es: la ciudad de Jerusalén, entonces lo que está
diciendo hace más de dos mil quinientos años, es que lo que va a desencadenar la guerra final es
el conflicto por la ciudad de Jerusalén; Israel no puede tomar control de Jerusalén totalmente y
las naciones unidas han tratado de que la capital sea Tel-Aviv porque saben que la situación está
muy tensa, pero va a llegar el momento en que no se va a poder continuar adelante; Jerusalén no
era importante para los árabes hasta que fue importante para Israel, hasta que empezaron a
mostrar las profecías de que era el tiempo, es así como empezó a ser importante para el islam.
De manera que Dios deliberadamente va a hacer que las naciones ahora se interesen por
Jerusalén y como los judíos no estarán dispuestos a negociar por Jerusalén, entonces las naciones
quizás van a comenzar a acusarlos de radicales, los judíos han declarado que Jerusalén no es
negociable, primero antes de negociar Jerusalén, entonces aquí se está hablando de qué es lo
que va a desencadenar la guerra final; de manera que cada vez que oigan en las noticias que hay
conflicto de guerra por Jerusalén, entonces alcen sus ojos a los cielos porque su redención está

cerca y no hay un día que no haya noticias sobre Jerusalén, eso es de lo que habló el Mesías,
cuando escuchen rumores de guerras, es el indicativo de que está a punto de venir la redención;
Zacarías 12.- 3 Y en aquel día yo pondré a Jerusalén por piedra pesada a todos los pueblos;
todos los que se la cargaren serán despedazados, bien que todas las naciones de la tierra se
juntarán contra ella. 4 En aquel día, dice Jehová, heriré con pánico a todo caballo, y con locura
al jinete; mas sobre la casa de Judá abriré mis ojos, y a todo caballo de los pueblos heriré con
ceguera…
Aquí está hablando en el contexto de la guerra de Gog y Magog, recordemos que estudiamos en
Ezequiel del momento en que también Rusia y algunas otras naciones islámicas se unen para
combatir a Israel, pero cuando pisan tierra de Israel en ése momento se acaba la guerra, y aquí se
nos dice que es cuando esas naciones llegan hasta Jerusalén;
Zacarías 12.- 5 Y los capitanes de Judá dirán en su corazón: Tienen fuerza los habitantes de
Jerusalén en Jehová de los ejércitos, su Dios. 6 En aquel día pondré a los capitanes de Judá
como brasero de fuego entre leña, y como antorcha ardiendo entre gavillas; y consumirán a
diestra y a siniestra a todos los pueblos alrededor; y Jerusalén será otra vez habitada en su
lugar, en Jerusalén…
Está hablando de que los habitantes de Jerusalén van a ser como un brasero, van a llegar los
ejércitos enemigos y van a consumirlos a todos ejércitos enemigos que vengan en contra de
Jerusalén;
Zacarías 12.- 7 Y librará Jehová las tiendas de Judá primero, para que la gloria de la casa de
David y del habitante de Jerusalén no se engrandezca sobre Judá…
Es decir que los primeros que van a morar en Jerusalén va a ser la casa de Judá, recordemos que
los primeros en recuperar la ciudad de Jerusalén fueron los judíos, ellos fueron los primeros en
regresar para que la gloria de la casa de David y del habitante de Jerusalén no se engrandezca
sobre Judá, para que la casa de Israel, todas las diez tribus no se engrandezcan sobre Judá
porque, de Judá tenía que salir quien tuviera el mando, por eso dice que primero iba a ser Judá, al
judío primeramente y también al griego, entonces los primeros en regresar a la tierra son los
judíos porque así lo prometió Dios, pero después vendría a Jerusalén todos los demás, los
primeros en regresar fueron los judíos, pero después regresará Efraín;
Zacarías 12.- 8 En aquel día Jehová defenderá al morador de Jerusalén;…
¿Cuál es aquel día? En el día de la batalla contra Jerusalén, la batalla final, cuando el Mesías esté
a punto de volver y veamos la manera en que les va a defender;
Zacarías 12.- el que entre ellos fuere débil, en aquel tiempo será como David;…
Porque se va a repetir la historia de David contra Goliat, es decir, viene Goliat representando a
todas las naciones contra la pequeña nación en donde está Jerusalén y va a salir como David para
vencer al Goliat que viene sobre ellos;

Zacarías 12.- 8… y la casa de David como Dios, como el ángel de Jehová delante de ellos…
Las doce tribus serán como el ángel del Señor, aquí se cumple lo que dijo Yeshúa, el que cree en
mí, las cosas que yo hago él las hará también y aún mayores hará porque yo voy al Padre, todas
las doce tribus reunidas con el Espíritu del Mesías combatiendo van a hacer cosas mayores que
las que hizo el mismo Mesías Yeshúa;
Zacarías 12.- 9 Y en aquel día yo procuraré destruir a todas las naciones que vinieren contra
Jerusalén…
Cuando vienen todas las naciones a combatir contra Jerusalén y el Señor los salva
milagrosamente y destruya a todos los extranjeros que vienen contra Jerusalén, sucede lo
siguiente:
Zacarías 12.- 10 Y derramaré sobre la casa de David,…
Hablando de las doce tribus y específicamente Judá porque son los que están morando en
Jerusalén;
Zacarías 12.- 10… y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración;…
Cuando vean rodeada Jerusalén por ejércitos enemigos, cuando vean que ya viene el mundo
entero encima de ellos, el Señor derramará de su gracia sobre ellos y van a empezar a clamar y a
suplicar por salvación y entonces, sucederá esto:
Zacarías 12.- 10… y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo
unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito…
Comprenderán que el primogénito es aquel que Dios determinó que reinaría sobre la casa de
Judá y sobre la casa de Israel porque el primogénito era el que tenía el derecho de gobernar a la
familia y van a llorar;
Zacarías 12.- 11 En aquel día habrá gran llanto en Jerusalén, como el llanto de Hadadrimón en
el valle de Meguido…
Hadadrimón fue un rey que mató a Acab hijo de Omri, hay una referencia de esto en 1 Reyes
capítulo 22, toda la casa de Israel murió cuando murió el rey, lo lamentaron porque un extranjero
lo había exterminado y dice que va a haber un llanto similar y dice que va a haber un llanto como
el que hubo en el valle de Meguido, ése llanto del valle de Meguido fue cuando mataron al rey
Josías de la casa de Judá que fue un gran rey que promovió el avivamiento fue un rey al que Dios
usó para que volviera la nación a la Toráh, es aquel que en su época se encontró el sefer Toráh en
el templo y se lo llevaron, estaba muy bien el reino en ése momento y de repente vino faraón en
guerra hacia el norte, no era guerra contra los judíos y se metió Josías y faraón le dijo que no iba
contra él, sin embargo Josías se entrometió y mataron a Josías y hubo un gran llanto y ésa guerra
fue en el valle de Meguido, así que hubo un gran llanto porque habían matado al rey de Judá.

Entonces lo que está diciendo aquí es que así cuando lloraron cuando murieron estos reyes, así
también van a llorar cuando vean a quien traspasaron;
Zacarías 12.- 12 Y la tierra lamentará, cada linaje aparte;…
Esto de que llorarán aparte quiere decir que el arrepentimiento ya no va a ser a nivel masivo, sino
que será una cuestión personal, cada quién y por separado, por sí mismo va a examinar todo lo
que ha creído a la luz de lo que está viendo y se va a poner a llorar, va a ser una sorpresa
extraordinaria eso;
Zacarías 12.- 12… los descendientes de la casa de David por sí, y sus mujeres por sí;…
En el judaísmo, una de las prácticas muy comunes es hacer separación entre los hombres y las
mujeres y a éstas alturas va a estar reconstruido el templo y una de las cuestiones que se dan en
las sinagogas es que hay separación, los hombres se sientan de un lado y las mujeres se sientan
del otro lado, de hecho si ustedes visitan el muro de los lamentos hay una sección para hombres
y una sección para mujeres, de modo que esto nos habla aún más específicamente de los
habitantes de Jerusalén en donde hacen muchas diferencias y mucha separación entre hombres y
mujeres, esto nos está hablando del judaísmo en éste momento, cada quien por su linaje, todos
los que queden ahí viviendo, cada quien se va a arrepentir, los hombres en su sección, las
mujeres en su sección miraron al que traspasaron comenzarán a llorar y a arrepentirse cada uno
por sus pecados;
Zacarías 12.- 12… los descendientes de la casa de Natán por sí, y sus mujeres por sí; 13 los
descendientes de la casa de Leví (Los cohen, los sacerdotes) por sí,…
Imagínense a todos los descendientes de Leví llorando, viendo al Mesías ahí, la historia de José
cuando se le presenta a sus hermanos y le dijo: “Yo soy su hermano a quien ustedes vendieron”,
todos estaban llorando, tuvieron un lamento, eran gritos de lloro que se oían hasta el palacio,
imagínense;
Zacarías 12.- 13… y sus mujeres por sí; los descendientes de Simei por sí, y sus mujeres por sí;…
Natán y Simei fueron dos hijos de David y cada quien formaron familias aparte, eran de la realeza
pero formaron familias aparte cada uno y sus mujeres por sí;
Zacarías 12.- 14 todos los otros linajes, cada uno por sí, y sus mujeres por sí.
¿Te puedes imaginar a todas las mujeres en el templo por su lado llorando y los hombres por su
lado, todos, viendo al que traspasaron, viendo al que rechazaron…

Zacarías 13
El Pastor YHWH es herido
Zacarías 13.- 1 En aquel tiempo habrá un manantial abierto para la casa de David y para los
habitantes de Jerusalén, para la purificación del pecado y de la inmundicia…
Aunque David representa a las doce tribus porque Judá era quien iba a gobernar a las doce tribus,
en éste contexto de los habitantes de Jerusalén que están en ése momento hablan
específicamente de los judíos que habían rechazado al Pastor, recordemos que les dijo:
“Páguenme mi salario” y lo rechazaron y pagaron por Él 30 piezas de plata, pero aquí en éste
momento esa casa de David que lo rechazó, Judá en ése momento lo recibe y dice que va a haber
un manantial abierto para la purificación del pecado y de la inmundicia, así como las cenizas y el
agua se mezclaron de la vaca alazana, en ése momento hay una purificación para todo Judá, en
ése momento todos entran al pacto;
Zacarías 13.- 2 Y en aquel día, dice Jehová de los ejércitos, quitaré de la tierra los nombres de
las imágenes, y nunca más serán recordados;…
En ése momento se acabó la idolatría, adiós a los templos musulmanes, adiós mezquitas, adiós
iglesia del santo sepulcro, adiós a toda la idolatría;
Zacarías 13.- y también haré cortar de la tierra a los profetas y al espíritu de inmundicia…
A los profetas falsos y al espíritu de Inmundicia, al espíritu que trata de apartarse de la Toráh;
Zacarías 13.- 3 Y acontecerá que cuando alguno profetizare aún, le dirán su padre y su madre
que lo engendraron: No vivirás, porque has hablado mentira en el nombre de Jehová; y su
padre y su madre que lo engendraron le traspasarán cuando profetizare…
Va a llegar a tal nivel de santidad la gente en ése momento, van a tener tanto celo por la escritura
que si alguien profetiza algo en contra, se va a cumplir lo que dijo el Mesías, cualquiera que ame
a padre, madre, esposa hijos más que a mí, no es digno de mí, aquí si se va a cumplir, van a tener
tanto celo por la Palabra de Dios que cualquiera que le quiera añadir o quitar lo matarán por
considerar que no son dignos de seguir viviendo;
Zacarías 13.- 4 Y sucederá en aquel tiempo, que todos los profetas se avergonzarán de su visión
cuando profetizaren; ni nunca más vestirán el manto velloso para mentir…
Había una práctica que buscaba sorprender, se ponían un manto velloso para aparentar ser más
espirituales, sin embargo ésa práctica es una referencia a Jacob y a Esaú, porque Jacob tomó un
manto velloso para engañar a su padre Isaac y esto quiere decir que ya nadie va a tener que
suplantar porque ya Dios va a decir quién es primogénito, nadie va a tener que tomar a la fuerza
la primogenitura porque ya va a ser algo que va a estar determinado;
Zacarías 13.- 5 Y dirá: No soy profeta; labrador soy de la tierra,…

Va a surgir este personaje en el contexto de que ya no hay profecía y va a decir: “No soy profeta,
soy labrador de la tierra” la tierra se labra para sembrar y para cosechar, se labra, se pone la
semilla y fructifica, recordemos que el mismo Mesías contó una parábola acerca del sembrador
que va y pone la semilla, él dijo quién era el sembrador, el sembrador es el hijo del hombre,
entonces el decir “No soy profeta, soy labrador de la tierra” no significa que no sea profeta en sí
porque el Mesías es un profeta, sino que al decir que no es profeta está diciendo que es más que
profeta, algo muy superior a lo que es un profeta porque muchos consideran al Mesías como un
simple profeta y ya, pero Él dice: “Soy labrador de la tierra”, yo he estado viniendo a sembrar la
tierra, a sembrar la semilla que es la Palabra de Dios, yo he estado labrando la tierra;
Zacarías 13.- 5… pues he estado en el campo (Las naciones, el mundo) desde mi juventud…
Así como José fue echado a las naciones de Egipto, así también Él desde su juventud fue echado a
las naciones y el día de Jezreel será grande, sembrando la semilla de la Palabra en todas las
naciones para que de ahí surja el fruto que es Israel;
Zacarías 13.- 6 Y le preguntarán: ¿Qué heridas son estas en tus manos? Y él responderá: Con
ellas fui herido en casa de mis amigos…
El punto es que aunque estés viendo en la escritura lo que estamos leyendo, si el Espíritu no te ha
revelado al Mesías, lo puedes leer mil veces y no verás al Mesías como ahora nosotros lo
podemos ver y la razón es porque el nivel sod de la escritura solo te lo puede dar el propio
Mesías, hasta que tienes el Espíritu del Mesías es lo que pasó a los discípulos de Emaús, quienes
habiendo leído muchísimo de estas cosas no le conocieron, lo mismo con todos los discípulos en
que el Mesías sopló y les dijo reciban el Espíritu y a partir de ése momento comprendieron las
escrituras, antes no las habían entendido. Yeshúa dijo algo impresionante, dijo: Para juicio he
venido, para los que ven no vean ahora, los que dicen ver, que dicen tener la Toráh que se queden
cegados por no conocerle y los que no ven, vean… Y le preguntaron los gobernantes que si estaba
diciendo que ellos estaban ciegos, pero les contestó: “Si fueran ciegos no tendrían pecado, pero
por cuanto dicen veo, su pecado permanece”, muchos de ellos tenían los indicativos de que sí era
el Mesías porque había hecho muchas señales, había cosas que sí estaban muy claras, pero por
orgullo, su pecado permaneció;
Zacarías 13.- 7 Levántate, oh espada, contra el pastor, y contra el hombre compañero mío, dice
Jehová de los ejércitos…
En éste contexto de las heridas del Pastor veamos lo que dice:
Zacarías 13.- Hiere al pastor, y serán dispersadas las ovejas;…
Y esto lo menciona Mateo capítulo 26:31 y Marcos capítulo 27, que es cuando le hicieron las
heridas al Pastor de Israel, cuando vinieron a arrestarlo, se tenía que cumplir esta escritura,
tenían que herirlo, entonces cuando vienen a arrestarlo, él dijo: “A mí es a quien buscan a éstos
déjenlos ir”, los romanos iban sobre todos, pero Yeshúa dijo como ordenando que solo a Él tenían
que arrestar no a los discípulos y lo increíble es que los soldados romanos le obedecieron;

Zacarías 13.- y haré volver mi mano contra los pequeñitos. 8 Y acontecerá en toda la tierra, dice
Jehová, que las dos terceras partes serán cortadas en ella,…
Y esto en gran sentido se ha cumplido a raíz del rechazo del Mesías, lo que Él dijo cuando iba
cargando la cruz y que las mujeres de Jerusalén lloraban, les dijo: “mujeres de Jerusalén no lloren
por mí, lloren por ustedes y por sus hijo, porque si esto le están haciendo al árbol verde, ¿qué le
harán al árbol seco? Y esto se cumplió en el año 70 después del Mesías, el historiador Josefo nos
detalla cómo fue la devastación de Jerusalén, es aterrorizante y efectivamente, dos terceras
partes perecieron, fueron aniquilados, fueron llevados como esclavos a todas las naciones,
mataron al Pastor de Israel y las ovejas fueron dispersadas entre todas las naciones, de ahí viene
el exilio de Judá, el otro exilio, ya habían sido exiliados a Babilonia y ahora estaba siendo exiliados
a Roma y a todas las naciones y ése exilio es el que estamos viviendo hasta nuestros días, porque
ése fue un grave pecado. Muchas de las ovejitas no creyeron porque los gobernantes no creían y
los gobernantes habían decretado que quienes confesaran que Él era el Mesías que sería
expulsado de las sinagogas, el error fue que aunque ellos vieron todas las señales y milagros, se
preguntaban si sus gobernantes creían, y como veían que sus gobernantes no creían, entonces
decidieron tampoco creer, ése es el pecado que no podemos volver a cometer, no te guíes por lo
que un líder dice, tú escudriña, tu busca, porque solo tú vas a ser responsable;
Zacarías 13.- y se perderán; mas la tercera quedará en ella. 9 Y meteré en el fuego a la tercera
parte, y los fundiré como se funde la plata,…
Y podemos ver que todo lo que quedó de Judá ha sido fundido como plata a lo largo de la
historia, las inquisiciones, las cruzadas, el holocausto, han sido fundidos;
Zacarías 13.- y los probaré como se prueba el oro. El invocará mi nombre, y yo le oiré, y diré:
Pueblo mío; y él dirá: Jehová es mi Dios.
Llegará el momento en que este remanente invocará el Nombre del Señor y el Señor tendrá
misericordia y los redimirá, porque Dios no ha desechado a su pueblo

Zacarías 14
Segunda guerra contra Gog
Zacarías 14.- 1 He aquí, el día de Jehová viene, y en medio de ti serán repartidos tus despojos. 2
Porque yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén; y la ciudad será
tomada, y serán saqueadas las casas, y violadas las mujeres; y la mitad de la ciudad irá en
cautiverio, mas el resto del pueblo no será cortado de la ciudad. 3 Después saldrá Jehová y
peleará con aquellas naciones, como peleó en el día de la batalla…
Dos días de batalla impresionantes del Señor, la salida de Egipto, y Jericó, cuando vienen a poseer
la tierra prometida y pelea Josué y el ángel del Señor pelean contra las naciones usurpadoras de
la tierra prometida y echan fuera a los usurpadores, así vendrá El Señor contra aquellos
usurpadores que tratan de combatir y de tomar la tierra de Israel;
Zacarías 14.- 4 Y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos,…
Toda la gloria del Señor viniendo en el Mesías posando sus pies en el monte de los olivos, gran
parte de gente que vive en Israel van a morir,
Zacarías 14.- que está en frente de Jerusalén al oriente;…
Es el mismo monte de los olivos donde Él se fue cuando los ángeles se aparecieron y que el
Yeshúa fue llevado a los cielos, que les dijeron: “Varones galileos, ¿Qué están mirando? Éste
mismo Mesías que ustedes están viendo que se va, de la misma manera vendrá como le habéis
visto…
Zacarías 14.- y el monte de los Olivos se partirá por en medio, hacia el oriente y hacia el
occidente, haciendo un valle muy grande;…
Hay un comentarista hebreo que dice que va a surgir de ahí una vez más el jardín del Edén, que el
jardín del Edén está enterrado ahí y que se restaurará toda la tierra como era al principio, como
en la época del jardín del Edén;
Zacarías 14.- y la mitad del monte se apartará hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur. 5 Y
huiréis al valle de los montes, porque el valle de los montes llegará hasta Azal; huiréis de la
manera que huisteis por causa del terremoto en los días de Uzías rey de Judá;…
Podemos ver una referencia de esto en 2 Reyes capítulo 15 e Isaías capítulo 6 el rey Uzías era el
que estaba en la época de Isaías; dice que habrá un terremoto en Israel y que comenzarán a huir
como huyeron como lo hicieron en el terremoto en el tiempo de Uzías;
Zacarías 14.- y vendrá Jehová mi Dios, y con él todos los santos…
El Mesías primero llega a Bosra;

 Isaías 63.- 1 ¿Quién es éste que viene de Edom, de Bosra, con vestidos rojos? ¿éste
hermoso en su vestido, que marcha en la grandeza de su poder? Yo, el que hablo en
justicia, grande para salvar.
Va a haber un remanente que va a estar en Petra esperando cuando ya sea la gran tribulación, los
que huyan a Petra van a estar esperando y viene el Mesías a Bosra, juzga a las naciones que están
ahí en Bosra, rescata a sus escogidos, sube a Meguido y hace su entrada triunfal al monte de los
olivos con sus santos, con todos los escogidos ya después de una campaña militar, después entra
por la puerta oriental de Jerusalén y entra al templo y ahí empieza el reino milenial;
Zacarías 14.- 6 Y acontecerá que en ese día no habrá luz clara, ni oscura. 7 Será un día, el cual
es conocido de Jehová, que no será ni día ni noche; pero sucederá que al caer la tarde habrá
luz…
Quizás sea una referencia a un relámpago que va a ser visto en todas las naciones, cuando venga
el hijo del hombre será como un resplandor, no sabemos cómo va a ser, pero va a ser algo
espectacular, en Apocalipsis dice que ya no habrá más luz porque el Cordero será la lumbrera,
será otro nivel de luz de iluminación;
Zacarías 14.- 8 Acontecerá también en aquel día, que saldrán de Jerusalén aguas vivas, la mitad
de ellas hacia el mar oriental, y la otra mitad hacia el mar occidental,…
El mar oriental es el mar muerto y el mar occidental es el mar mediterraneo;
Zacarías 14.- en verano y en invierno. 9 Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día
Jehová será uno, y uno su nombre. 10 Toda la tierra se volverá como llanura desde Geba hasta
Rimón al sur de Jerusalén;…
Geba es como a diez kilómetros al norte de Jerusalén y Rimón está a 55 kilómetros al sur oeste de
Jerusalén y dice que va a haber una llanura, resulta que Jerusalén es muy accidentada, está llena
de valles, toda la ciudad de Jerusalén son subidas y bajadas, pero aquí se nos dice que en ésa
época se va a mover geográficamente la ciudad de Jerusalén y la ciudad de Jerusalén se va a
hacer como una llanura, como un monte alto totalmente plano y todo lo demás alrededor de
Jerusalén estará por debajo, es decir que Jerusalén va a ser como un monte que va a alumbrar a
todas las naciones, cada vez que haya que ir a las fiestas entonces se dirá que hay que subir a
Jerusalén;
Zacarías 14.- y ésta será enaltecida, y habitada en su lugar desde la puerta de Benjamín hasta
el lugar de la puerta primera, hasta la puerta del Angulo, y desde la torre de Hananeel hasta los
lagares del rey. 11 Y morarán en ella, y no habrá nunca más maldición, sino que Jerusalén será
habitada confiadamente…
Jerusalén será la ciudad más pacífica y maravillosa de toda la tierra;
Zacarías 14.- 12 Y esta será la plaga con que herirá Jehová a todos los pueblos que pelearon
contra Jerusalén: la carne de ellos se corromperá estando ellos sobre sus pies, y se consumirán
en las cuencas sus ojos, y la lengua se les deshará en su boca…

Todas las naciones vienen contra Jerusalén y quizás una bomba atómica o química explotará y
extermina a todos o cae fuego del cielo y acabará con todos;
Zacarías 14.- 13 Y acontecerá en aquel día que habrá entre ellos gran pánico enviado por
Jehová; y trabará cada uno de la mano de su compañero, y levantará su mano contra la mano
de su compañero…
Se pelearán unos contra otros, todos lo que peleen contra Judá se pelearán entre ellos, esta es la
tercera guerra mundial;
Zacarías 14.- 14Y Judá también peleará en Jerusalén. Y serán reunidas las riquezas de todas las
naciones de alrededor: oro y plata, y ropas de vestir, en gran abundancia. 15 Así también será
la plaga de los caballos, de los mulos, de los camellos, de los asnos, y de todas las bestias que
estuvieren en aquellos campamentos…
Todos estos animales también se van a fundir;
Zacarías 14.- 16 Y todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusalén,…
Ya vimos que va a haber dos tipos de habitantes en el milenio en la nueva Jerusalén, los
sobrevivientes de las naciones que simplemente sobreviven, es decir si llegara una guerra nuclear
hasta sus últimas consecuencias se acabaría la vida en el planeta, pero el Mesías dijo que van a
ser acortados esos días a causa de los escogidos, pero que si el Señor no detuviera ésa guerra no
sería salva ninguna carne, pero el Señor la detiene por causa de los escogidos y hay algunos que
sobreviven entre las naciones, ésos que sobreviven en las naciones es a los que se les va a juzgar,
¿quiénes van a juzgar a éstos que sobreviven? Los redimidos del Señor; como decíamos va a
haber dos tipos de sobrevivientes, los que pasan la prueba pero que se convierten después de la
resurrección de los muertos, es decir que hay una primera resurrección, primero resucitan los
que murieron creyendo en Él; suponiendo que viniera hoy, todos los que ya murieron con una fe
puesta en el Mesías ellos resucitan primero, después los que en ése momento estén vivos, los
que hayamos quedado, seremos transformados juntamente con ellos, pero va a haber algunos
que ya estaban convertidos pero no habían oído eso y cuando vean todo ahí si se van a convencer
y ellos son los que van a ser exterminados en las naciones y se lamentarán por no haber creído.
Hay quienes se salvan porque ahí se arrepienten, pero hay algunos que son sobrevivientes y
muchos de esos que sobreviven son de los sacerdotes que vimos en Ezequiel, esos serán los
sacerdotes en el nuevo templo, pero los que ya estén resucitados y que ya sean como los ángeles,
ellos van a ser una orden sacerdotal superior, ellos son los que van a estar instruyendo al
sacerdocio levítico que va a ser para estar enseñando a las naciones. Así que por decirlo de
alguna forma, va a estar el nivel de los resucitados, el nivel de los sobrevivientes salvos que son
los que van a enseñar y sobrevivientes no salvos y todos esos son los que serán probados al final
del milenio;
Zacarías 14.- 16… subirán de año en año para adorar al Rey, a Jehová de los ejércitos, y a
celebrar la fiesta de los tabernáculos. 17 Y acontecerá que los de las familias de la tierra que no
subieren a Jerusalén para adorar al Rey, Jehová de los ejércitos, no vendrá sobre ellos lluvia. 18

Y si la familia de Egipto no subiere y no viniere, sobre ellos no habrá lluvia; vendrá la plaga con
que Jehová herirá las naciones que no subieren a celebrar la fiesta de los tabernáculos…
La plaga es que no habrá lluvia y si no hay lluvia no hay comida y si no hay comida la gente se
muere;
Zacarías 14.- 19 Esta será la pena del pecado de Egipto, y del pecado de todas las naciones que
no subieren para celebrar la fiesta de los tabernáculos…
Se menciona específicamente a Egipto porque Egipto dependía del rio Nilo para su sostenimiento,
pero aquí nos da un indicativo de que en ésa época todas las naciones no van a depender del
agua, las naciones no van a depender de sus recursos naturales para satisfacer sus necesidades,
sino que todas las naciones van a depender de la lluvia que caiga del cielo;
Zacarías 14.- 20 En aquel día estará grabado sobre las campanillas de los caballos: SANTIDAD A
JEHOVÁ;…
Aún las cosas más comunes van a ser sagradas;
Zacarías 14.- 20… y las ollas de la casa de Jehová serán como los tazones del altar. 21 Y toda
olla en Jerusalén y Judá será consagrada a Jehová de los ejércitos; y todos los que sacrificaren
vendrán y tomarán de ellas, y cocerán en ellas; y no habrá en aquel día más mercader en la
casa de Jehová de los ejércitos.
Ya no va a haber comerciantes, se va a cumplir la profecía de Isaías que dijo, mi casa será llamada
“Casa de oración para todas las naciones” ya no va a haber obstáculo, quien quiera que esté
sediento, venga y tome del agua de la vida…

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Instituto Bíblico Virtual

Este escrito es la transcripción de la serie de comentarios de nuestro

Por: José A. Sánchez Vilchis

Índice Profecía de Zacarías Pag.

Lema de nuestra serie de estudios 3

Autor de los comentarios: José A. Sánchez Vilchis

Transcriptor: Humberto Rendón Rojas

Revisión: Sara Téllez Girón de Rendón

Lema de nuestra serie de estudios

Introducción del Instituto

Descubre la Biblia (www.descubrelabiblia.org) Es un ministerio cuyo propósito es difundir el

Este manual, es la transcripción del comentario en audio mp3

Nuestro propósito a través de estas explicaciones Bíblicas no es promover o hacer proselitismo

José A. Sánchez Vilchis

Zacarías 1.- 2 Se enojó Jehová en gran manera contra vuestros padres…

¿Cómo es el enojo de Dios?

 SALMO 103.- 8 Misericordioso y clemente es Jehová; Lento para la ira, y grande en

 SALMO 103.- 10 No ha hecho con nosotros conforme a nuestras iniquidades, Ni nos ha

 DEUTERONOMIO 28.- 45 Y vendrán sobre ti todas estas maldiciones, y te perseguirán, y te

sangre vuestras manos. 16 Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de

 ISAÍAS 1.- 17 … aprended a hacer el bien;

 ISAÍAS 1.- 17… buscad el juicio, restituid al agraviado,…

La exhortación a nuestros jóvenes adolescentes es en el sentido de que mucho de su servicio a

Respecto de la manera en que el ángel se le aparece a Zacarías hay diferencias de opiniones

La característica de un celo sano, un celo por algo que amas;

A partir del versículo 16 nos va a comenzar a hablar de la misericordia y de la restauración que

Ahí están los cuatro carpinteros;

Si tu respuesta fue Sí, entonces la promesa de Abba es para ti:

IMPRESIONANTE CUMPLIMIENTO DE ÉSTA PALABRA PROFÉTICA EN NUESTROS DIAS

Zacarías 2.- 7 Oh Sion, la que moras con la hija de Babilonia, escápate…

 1 PEDRO 1.- 1 Pedro, apóstol de Jesucristo, a los expatriados de la dispersión en el Ponto,

La niña de su ojo = La pupila de su ojo

 ISAÍAS 60.- 1 Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha

Zacarías 2.- 10 Canta y alégrate, hija de Sion;…

Cuando venga a morar en Jerusalén;

Zacarías 2.- 12 Y Jehová poseerá a Judá su heredad en la tierra santa,…

Esto tiene unas implicaciones para Sefarad impresionantes;

Calle toda la tierra porque El Señor se ha levantado para juzgar.

Se ha levantado de su trono para juzgar

 1 CORINTIOS 15.- 51 He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos

¡Calle delante de ti, toda la tierra!

Yosef Sánchez Vilchis

Job 9.- 33 No hay entre nosotros árbitro

En hebreo vemos claramente el paralelismo: Yehoshúa Cohen Agadol; vemos en el cielo a un

Ahora veamos lo impactante del versículo 2:

Nosotros no tenemos que ponernos al tú por tú por lo siguiente:

Que Dios nos libre de caer en el mismo error;

 Romanos 8.- 33 ¿Quién acusará a los escogidos de Dios?

 Ezequiel 36.- 16 Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: 17 Hijo de hombre, mientras la

y llamaré al trigo, y lo multiplicaré, y no os daré hambre. 30 Multiplicaré asimismo el fruto

Piedra en hebreo es la palabra ebén;

 Efesios 2.- 20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la

Juan 14.- 7 Si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais; y desde ahora le conocéis, y le

Zacarías 3.- 9.-… y quitaré el pecado de la tierra en un día…

La diestra de Jehová hace proezas.

21 Te alabaré porque me has oído,

23 De parte de Jehová es esto,

Y cuando él muera ¿qué sucedería?

24 Este es el día que hizo Jehová;…

Nos gozaremos y alegraremos en él.

28 Mi Dios eres tú, y te alabaré;

29 Alabad a Jehová, porque él es bueno;

Las uvas son representadas por Israel