EXAMEN TRIMESTRAL DE RELIGIÓN 9
TERCER PERIODO - NOMBRE COMPLETO__________________________________GRADO:__________FECHA___________________
LOS DIEZ MANDAMIENTOS
Una ley basada en el amor
Dios propuso una alianza al pueblo de Israel
y este aceptó. En dicha Alianza el pueblo se
comprometió a escuchar la voz de Dios y a
seguir sus mandatos y leyes, Dios a cambio
lo protegió, De esta manera Israel se convir-
tió en el pueblo de Dios.
Dios entregó a Moisés los Diez Mandamien-
tos. Los tres primeros se refieren al amor
de Dios y los siete restantes al amor a los
demás, son por tanto diez caminos de
amor. Por medio de estas normas, el pue-
blo conoció la Voluntad de Dios para cum-
plirla Pero mantenerse fiel a Dios no es fá-
cil. Toda la historia de Israel muestra esa
tención entre el deseo de cumplir la Ley, su
incumplimiento a causa de las fragilidades
humanas, las consecuencias lógicas por el
incumplimiento y, sobre todo, el amor in-
condicional de Dios visto en los cuidados
que El le proporciona a su pueblo a pesar
de tales fragilidades.
Una de los sucesos que el pueblo de Israel
interpretó como muestra del amor de Dios,
fue el papel que jugó Moisés para su libera-
ción de la esclavitud en Egipto. Por mano
de Dios, Moisés dirigió a los hijos de Israel
durante los primeros cuarenta años de su
historia nacional. Tras su muerte, Dios le
encargó a Josué la tarea de guiar al pueblo
hasta la Tierra prometida. De esta manera,
desde la, salida de Egipto hasta la muerte
de Josué, tuvieron un líder que trabajó para
mantener unida a la nación. Sin embargo, la
repartición de la tierra entre las tribus solo
generó problemas, los cuales llevaron al
incumplimiento de la Ley, es decir, a faltar a
la voluntad de Dios
La fidelidad del pueblo
El libro de los Jueces pertenece al grupo de
los libros históricos. Relata la historia del
pueblo de Israel desde la muerte de Josué
hasta el nacimiento de Samuel, coincidien-
do con la instauración de la monarquía
Adquiere nombre porque sus protagonistas
desempeñaron el cargo de jueces. En el
Antiguo Testamento juzgar era sinónimo de
gobernar y reinar. Dios solía llamarlos direc-
tamente en tiempos de necesidad para que
librasen a su pueblo de sus opresores. Una
vez oprimidos los enemigos, seguían
desempeñando, por regla general, las fun-
ciones de gobernantes en su tribu o en to-
do el pueblo.
Cuando Israel entró a poseer la tierra pro-
metida, y después de la muerte de Josué, se
levantaron diferentes jueces que liberaron
a los israelitas de sus enemigos Estos tuvie-
ron que enfrentarse constantemente con
los pueblos que habían dejado en el territo-
rio de Israel y con las fuerzas de oposición
extranjeras a su alrededor. La causa de es-
tos problemas era su desobediencia a Dios,
lo que les dejaba indefensos y vulnerables
ante sus enemigos. El libro es una llamada a
la fidelidad ya que sin ella no es posible
mantener la Alianza, pues el pecado es una
ruptura de esa fidelidad. Pero Dios es mise-
ricordioso y compensa con la llegada de los
jueces la impiedad del pueblo. Cuando el
pueblo peca, le envía un libertador.
A lo largo de todo el libro los elementos de
la traición se presentan siempre con el mis-
mo esquema pecado, castigo y salvación.
La enseñanza especial que se deduce del
libro de los Jueces es demostrar que Dios
amonesta a su pueblo cuando este se apar-
ta de su Ley, pero le envía un libertador
cada vez que se convierte a pide auxilio a su
Dios, y así, una vez más se evidencia ante el
pueblo su misericordia.
1. ¿Cuál fue el propósito de los Diez Manda-
mientos en la historia de Israel?
a)Un código legal impuesto por Moisés
b) Una guía de la voluntad de Dios en la
Alianza
c)Una lista de prohibiciones y castig
d)Una condición para entrar a la Tierra Pro-
metida
2. ¿Por qué el pueblo de Israel no lograba
mantenerse fiel a Dios según el texto?
a)Por la oposición de los pueblos vecinos
b)Por la falta de líderes después de Moisés
c)Por sus propias fragilidades y desobedien-
cia Israel
d)Por la influencia de dioses paganos b)Eligiendo guías espirituales para el pueblo
c)Castigando severamente a los infieles
3. ¿Qué enseñanza se deduce del libro de d)Obligando al pueblo a cumplir la Ley
los Jueces según el texto?
a)La misericordia de Dios ante la infidelidad 5. ¿Por qué Dios decide acabar con la crea-
de Israel ción según el texto?
b)La severidad de los castigos de Dios al a)Porque se había corrompido irremedia-
pecado blemente
c)La importancia de los líderes carismáticos b)Para dar paso a una nueva creación mejor
d)La superioridad militar de los enemigos c)Por la influencia del mal sobre los hom-
de Israel bres
d)Para castigar la desobediencia humana
INFIDELIDADES A LA ALIANZA
6. La alianza de Dios con Noé implicaba:
La infidelidad del pueblo a)El compromiso humano de defender la
Después que el pueblo hace la Alianza Dios vida
con el pueblo, se dan en distintos momen- b)La promesa divina de no destruir la crea-
tos de la historia infidelidades por parte del ción
pueblo. c)Ambas opciones
En un primer momento, en el pacto de ado- d)Ninguna de las anteriores
ración al único Dios de Israel el pueblo fa-
brica un becerro de oro al que adoran (Ex PLANTEAMIENTO MORAL DE JESÚS
32,7-8).
En un segundo momento, a el pueblo se da El amor como fundamento de la moral
el desprecia, desconfía de Dios y le ponen a Como buen judío, Jesús cumple la Ley de
prueba (Nm 14, 11-22). Moisés, en ningún momento pretende abo-
En tercer momento, en la conquista de la lirla sino que, en sus propias palabras, pre-
tierra, prometida no quieren entrar y luego tende llevarla hasta sus últimas consecuen-
que Dios les castiga para no entrar si lo ha- cias. La novedad de Jesús está en resumir
cen (Dt 1,26.42-43). toda la Ley y los profetas en el manda-
En cuarto momento, en la tierra prometida miento del amor a Dios y al prójimo.
el pueblo de Israel actúa en contra de los Jesús recogió los Diez Mandamientos, pero
mandatos de Dios (Jc 3,7). manifestó la fuerza del Espíritu que ilumina
Aún con todas las infidelidades, Dios per- su letra y lleva los Mandamientos a sus últi-
manece fiel y elige a algunos entre el pue- mas consecuencias.
blo para sean una guía y continúen con la La Ley desligada del amor al prójimo se ha-
Alianza. bía degenerado en un legalismo de cientos
de normas que difícilmente se podían cum-
Dios se arrepiente de la creación plir. Ante el legalismo farisaico, Jesús con-
Ante la maldad del ser humano, el Señor se trapone la ley del amor como criterio máxi-
arrepiente de su creación y en un momento mo desde el cual realizar las prácticas mo-
dado toma la decisión de borrar todo aque- rales y religiosas. Predicó la justicia que
llo que había creado. Dios había creado un sobrepasa la de los escribas y los fariseos,
mundo bueno, lo cual no significaba que así como la de los paganos.
estuviese acabado.
Los seres vivos nacemos y morimos dando He venido a servir
paso a nuevas generaciones. Además, cada Jesús se siente enviado a hacer partícipe a
uno va creciendo y madurando No siempre toda la humanidad del amor de Dios como
las personas evolucionamos hacia el bien, experiencia gratuita. Jesús recalca este
pues al habernos dado Dios la capacidad de mensaje a sus discípulos. en el gesto que
elegir libremente, podemos terminar op- hace en la cena de despedida.
tando por aquello que no nos ayuda y que En la Última Cena, colocándose una toalla a
termina por hacernos daño a nosotros mis- la cintura, Jesús empezó a lavar los pies a
mos e incluso a los demás. sus discípulos. De esta forma comienza el
Era normal que Dios al comprobar que las evangelista Juan. el episodio del lavatorio
obras de los hombres no cran buenas qui- de los pies. Una acción simbólica que con-
siera terminar con esa situación y encontrar densa la enseñanza moral de Jesús: los cris-
una adecuada solución tianos han de ponerse al servicio de Jos
hermanos, lavar los pies de la humanidad.
Nueva creación El servicio, por tanto, es un deber ético y
Dios que es justo, no está dispuesto a aca- religioso que tiene su origen en la forma de
bar con todo, sino que quiere salvar a aque- vida de Jesús, una vida entregada a los de-
llos que no tienen culpa y comenzar con más.
todos ellos una nueva creación Con este fin, Jesús dedicó su vida a servir, vivió siempre
igual que al principio de la creación, se va a para los demás y se entregó totalmente al
servirá del agua. servicio de los necesitados. Esta actitud es
Para entender el sentido de esta nueva el modelo que los cristianos deben seguir,
creación, partiremos del significado que pues lograrán ser personas auténticas en
tiene el agua para nuestra vida. Nosotros la cuanto consiguen servir y ser útiles al próji-
utilizamos para beber y regar las plantas, mo. En la medida en que se rechace el
bañarnos, refrescamos. Donde hay agua, egoísmo y se deje sitio en el corazón para
hay vida. En el agua encontramos el símbo- todo el que está necesitado. Solo personas
lo de la vida. También, la utilizamos para con una verdadera actitud de servicio serán
limpiar, el agua se convierte así en símbolo capaces de construir un nuevo mundo de
de purificación hermanos.
Jesús no solo expresa una doctrina moral, la
Alianza con Noe vive. En los encuentros, en el hacer y en su
Una vez rota la unidad del género humano trato se manifiesta "lo bueno". El criterio
por el pecado Dios decide, desde el comien- moral es Jesús, que ama, que sirve y salva.
zo salvar a la humanidad.
En el caso de la alianza entre Dios y Noé, 7. ¿Cuál es la novedad del planteamiento
Dios se compromete a no destruir a nin- moral de Jesús según el texto?
guno de los pobladores y a defender la vida a)Abolir la Ley de Moisés
de todo ser humano. b)Resumir la ley en el mandamiento del
El signo que va a recordar la alianza que amor
hizo Dios con Noé y en general con los c) Establecer nuevos mandamientos
hombres de todos los tiempos es el arco iris d)Oponerse a la moral de los fariseos
que suele aparecer des pues de la tormenta
y que indica que esta ha llegado a su fin. El 8.¿Qué simboliza el lavatorio de los pies en
hombre, por su parte se compromete a la Última Cena?
defender la vida de los demás y a conocerla a)La humildad y el servicio como modelo
con generosidad por medio de los hijos moral
además de cuidar y utilizar correctamente b) La purificación de los discípulos del pe-
lo que nos ofrece el planeta. cado
c)El sometimiento de los discípulos a Jesús
4 .¿Cómo respondió Dios ante la infidelidad d) La necesidad de lavarse antes de comer
de Israel según el texto?
a)Anulando para siempre la Alianza con 9. ¿La moral de Jesús se caracteriza por:
a)Un legalismo estricto tu madre". Finalmente, Jesús resume estos llama a cada persona y también da la fuer-
b) Una doctrina innovadora Mandamientos de una manera positiva: za necesaria para seguir a Jesús, respetan-
c) Vivir y ejemplificar el amor y el servicio "Amarás a tu prójimo como a ti mismo". do siempre su libertad.
d) Oponerse al establecimiento religioso Amor a Dios y amor al prójimo son insepa-
rables, son un único mandamiento. Pero Creer en Jesús es seguir a Jesús
EL MANDAMIENTO MÁS IMPORTANTE ambos viven del amor que viene de Dios, La relación del creyente con Jesús se ex-
que ha amado primero. Así, pues, no se presa en los evangelios con la metáfora del
También en la cena de despedida Jesús dijo trata ya de un mandamiento externo que seguimiento. El creyente es el que sigue a
a sus discípulos: "Como yo los he amado, impone lo imposible, sino de una experien- Jesús. Jesús llama a Pedro y a Juan, a Ma-
así también amanse los unos a los otros" cia de amor nacida desde dentro, un amor teo el publicano, al joven rico... Quienes lo
Un 13,34). A partir de se momento a los que por su propia naturaleza ha de ser siguen se ven liberados de las tinieblas y
cristianos se les reconocerá por el amor ulteriormente comunicado a otros. El amor tienen la luz de la vida.
que se tienen unos a otros. crece a través del amor. El amor es divino La fe transforma la vida del que cree. La
La fidelidad al mensaje de Jesús pasa por el porque proviene de Dios y a Dios une y, relación con Jesús influye en todo lo que la
ejercicio continuo del amor. Para el cris- mediante este proceso unificador, trans- persona piensa, siente, decide y hace. La fe
tiano amar no es un añadido opcional, for- forma en un "nosotros", que supera divi- no se vive solo en los momentos dedicados
ma parte de lo más profundo de su fe. En siones hasta que al final Dios sea todo para expresamente a cultivar esa relación, sino
su primera carta, Juan afirma que el amor todos (1 Co 15,28). Amor misericordioso en todos los momentos del día. Lo normal
constituye la esencia del ser de Dios: El Dios de Jesús, el "único Bueno" es el es que quien vive la fe cristiana vaya adap-
"Quien no ama no conoce a Dios porque mismo que se revela en toda la Biblia. A tando su vida a la vida de Jesús. Entonces,
Dios es amor" (1 Jn 4,8). Moisés ya Dios se le se reveló como creer en Jesús, seguirlo, supone mantener
"compasivo y misericordioso, lento a la ira, una relación de amistad con él y actuar
Amor a todos y pródigo en amor y fidelidad" (Ex 34,6). En como él actuó, vivir y luchar por lo que él
El amor cristiano no hace distinciones de los profetas, en los salmos, se dice que vivió y luchó, practicar sus valores y actitu-
personas. Jesús amaba con la misma deter- Dios es paciente y misericordioso". des.
minación al recaudador de impuestos, al Al referirse la Palabra de Dios al "amor
leproso, pecador, etc. 73 una misericordioso" o "amor compasivo" quie- La libertad de la opción fundamental
"universalidad" que chocaba con la exclu- re decir que este amor proviene de lo más El sentido de la vida es el significado o la
sión de las relaciones sociales a aquellos y intimo de Dios, de sus entrañas, como un orientación que una persona da a todo lo
aquellas que no cumplían la Ley de Moisés. sentimiento profundo, hecho de ternura y que compone su vida. Para ser feliz es ne-
Aunque Jesús ama a todos, sin excepción, compasión, de indulgencia y de perdón. cesario encontrar ese sentido, que para el
se vuelca preferencialmente al servicio y el Esta percepción de Dios "rico en misericor- cristiano arranca de una certeza funda-
cuidado de los más indefensos. La prefe- dia" mental: sentirse amado por Dios. Ese amor
rencia de Jesús por los excluidos de la so- atraviesa toda la Sagrada Escritura. Jesús es mostrado por Jesús cada vez que sale al
ciedad de su época y los exalta con su es el rostro humano de la misericordia de encuentro del cristiano; por eso, el segun-
amor, se refleja en las bienaventuranzas: Dios Un 14,9). Las acciones que realiza ha- do cambia su vida y opta libremente por
Bienaventurados los que lloran, porque cia los pecado- res, las personas pobres, seguirle. Esto es lo que le ocurrió a Pablo
ellos serán consolados. Bienaventurados excluidas, enfermas y La experiencia del de Tarso, quien cambió su vida cuando se
los que tienen hambre y sed de la justicia, amor nace "desde dentro" sufrientes lle- encontró con el mismo Jesús de camino a
porque ellos serán saciados. Bienaventura- van el distintivo de la misericordia. Lo que Damasco.
dos los misericordiosos, porque alcanzarán movía a Jesús en todas las circunstancias
misericordia (Mt 5,5-7). es la misericordia, y cuando habla Dios es Renuncias y decisiones morales
El amor de Jesús muestra el amor del Pa- presentado como misericordioso y lleno de San Pablo habla bien del objetivo de vida
dre alegría, sobre todo cuando perdona. del cristiano: "Vivo yo, pero no soy yo, es
Toda la vida de Jesús es una referencia al Cristo quien vive en mí". Sus palabras ense-
amor del Padre. Está convencido de que La justicia de Dios ñan que la felicidad es pensar, sentir y ac-
Dios lo ama, de que Dios nos ama. Por me- En la Biblia se hace referencia a la justicia tuar como Cristo en el seno de la Iglesia.
dio de su vida y de su mensaje, Jesús nos divina y a Dios como juez. Esta justicia de "Dejar vivir a Jesús" o seguirle, implica una
muestra cómo es el Padre: Dios no tiene una perspectiva legalista, serie de renuncias y de decisiones morales
· Porque el Padre ama gratuitamente a los pues no pide cumplir íntegramente la Ley, como el desapego a los bienes materiales,
hombres, Jesús invita a amar sin esperar lo que reclama es vivir la fe, abandonarse la libertad en la decisión y la confianza ple-
correspondencia. Porque el Padre perdo- de manera confiada a la voluntad de Dios. na en Dios, que le dan un fin moral a la
na, Jesús perdona, acoge y frecuenta el Dios va más allá de la justicia con la miseri- vida del cristiano. Hacer esto no es fácil;
trato con los pecadores, con los margina- cordia y el perdón. Esto no significa restar- por ello, Jesús envió al Espíritu Santo,
dos de la sociedad. le valor a la justicia o hacerla superflua, al quien empuja a las personas a la conver-
· Porque el Padre hace salir el sol sobre contrario. Quien se equivoca debe expiar la sión y da la capacidad para el seguimiento.
justos e injustos, Jesús recomienda amar pena, pero este no es el fin, sino el inicio Una primera conversión sucede en el bau-
incluso a los enemigos. de la conversión, porque se experimenta la tismo y posibilita la integridad moral del
· Porque Dios es un Dios de vivos, Jesús ternura del perdón. individuo al darle la gracia para superar la
quiere que todos tengan vida y la tengan La exigencia de cumplir la Ley no puede inclinación al mal del pecado original y
en abundancia impedir atender a las necesidades profun- posibilitarle a tomar decisiones sobre su
· Porque el Padre cuida de los pájaros y los das de las personas. El mismo Jesús dice al comportamiento. Luego acontece una se-
lirios del campo, Jesús vive al día e invita acompartir la mesa con los pecadores gunda conversión, que consiste en cumplir
los suyos a no preocuparse del mañana. "misericordia quiero y no sacrificios; por- la tarea ininterrumpida de amar siempre
· La actividad de Jesús y su mensaje corres- que yo no he venido a llamar a los justos, como el Padre celestial, y así transmitir al
ponden a su experiencia de Dios; cercano, sino a los pecadores" (Mt 9.13) y expresa mundo los valores del Reino.
histórico, familiar del hombre y la mujer, como criterio de vida: "Dichosos los miseri-
un Dios a quien nada de lo humano le es cordiosos, porque encontrarán misericor- 16. Para Jesús, los mandamientos se resu-
extraño. Un Dios bueno, un Dios misericor- dia" (Mt 5,7) men en:
dioso. a)Las leyes rituales
13. ¿Para Jesús, los mandamientos se resu- b) El amor a Dios y al prójimo
10. ¿Cuál es el mandamiento más impor- men en: c)Cumplir la voluntad divina
tante que dejó Jesús a sus discípulos? a)Las leyes rituales d) La justicia sobre la misericordia
a)Guardar el sábado b) El amor a Dios y al prójimo
b) Ayunar y orar c) Cumplir la voluntad divina 17 La misericordia de Jesús revela que Dios
c)Amarse los unos a los otros d)La justicia sobre la misericordia es:
d)Perdonar a los enemigos a)Justiciero con los pecadores
14. ¿La misericordia de Jesús revela que b)Indiferente al sufrimiento humano
11 ¿A quiénes dirigía Jesús de forma prefe- Dios es: c) Paciente, indulgente y compasivo
rencial su mensaje de amor? a)Justiciero con los pecadores d) Legalista en sus demandas
a)A los poderosos y ricos b) Indiferente al sufrimiento humano
b) A los más necesitados y excluidos c) Paciente, indulgente y compasivo 18. ¿La justicia de Dios según Jesús:
c)A los que cumplían perfectamente la Ley d)Legalista en sus demandas a)Se opone a la misericordia
d)A sus discípulos b)Exige el cumplimiento total de la Ley
15.la justicia de Dios según Jesús: c) No resta valor a la misericordia y el per-
12. El amor de Jesús revela que Dios es: a)Se opone a la misericordia dón
a)Un juez que castiga el pecado b) Exige el cumplimiento total de la Ley d)Es una justicia legalista
b) Un ser lejano e inalcanzable c) No resta valor a la misericordia y el per-
c) Cercano, misericordioso y providente dón VALORES QUE JESÚS VIVE Y PROPONE
d) Indiferente al sufrimiento humano d) Es una justicia legalista
Jesús se siente amado por Dios y cumple su
JESÚS Y LOS MANDAMIENTOS DE MORAL Y SEGUIMIENTO DE JESÚS voluntad
LA LEY Dios sólo tiene la posibilidad de amar. Así
Moral cristiana, moral de Jesús lo transmite el Apóstol Juan cuando, luego
Inseparables el amor a Dios y al prójimo La fe cristiana es una relación de amistad de haber vivido con Jesús, aprendió de El
Maestro, ¿qué he de hacer yo de bueno con Jesucristo. La fe no es creer en algo que Dios es amor (1Jn 4. Veía, que Jesús se
para conseguir la vida eterna?". Al joven sino en alguien. Creer en algo, en ideas, sentía profundamente amado Dios y por
que hace esta pregunta, Jesús responde, valores, ideales, es tener una creencia. esa razón buscaba siempre cumplir Volun-
primero, invocando la necesidad de reco- Creer en alguien es tener fe en él, confiar tad de amar sin medida a los demás. Tal
nocer a Dios como "el único Bueno", como en él. La fe es una respuesta libre a la lla- era la forma perfecta de responder al amor
el Bien por excelencia y como fuente de mada de Dios que lleva la iniciativa que divino. Sa misión se convirtió entonces en
todo Bien. Con lo que expresa el primer busca el encuentro. una figura muy concreta que a la que llamó
mandamiento del decálogo. Luego Jesús le El deseo de felicidad que tiene todo hom- Reino de Dios y que no era otra cosa que
declara: "Si quieres entrar en la vida, guar- bre y mujer es la primera llamada que Dios mover a los hombres y las mujeres a dejar-
se amar por Dios y que luego ellos fueran a
da los Mandamientos" (Mt 19,17) Y cita a les hace. Pero después hay otras muchas
su interlocutor los preceptos que se refie- que llegan a la persona por medio de las amar también a los demás; entonces llega-
ren al amor del prójimo: "no matarás, no circunstancias de la vida, de otras perso- ría la salvación definitiva. En consecuencia,
cometerás adulterio, no robarás, no levan- nas, de la palabra de Dios, de la Iglesia, en la conciencia de Jesús, la escala de valo-
tarás testimonio falso, honra a tu padre y a etc., que hacen presente a Jesucristo. Dios res giraba en torno al amor que Dios da a
la humanidad; un amor que es servicio,
misericordia, entrega.
Amar, un mensaje subrayado
Cuando los fariseos preguntaron a Jesús
cuál era el mandamiento más importante,
Jesús no dudó en responder: Amar a Dios y
amar al prójimo como a sí mismo. Jesús no
hizo más que explicar lo que El mismo vivía:
un inmenso amor a Dios que se manifestaba
en amor a todos los hombres y mujeres que
le rodeaban. En su vida, estos dos amores
estaban completamente unidos.
Ya Jesús habla contestado a esta pregunta
con su actitud de vida, es decir, desvivién-
dose por procurar el bienestar del pueblo
de Israel y sobre todo el de aquellos que
eran victimas de algún tipo de exclusión
social; esos que no podían gozar de su digni-
dad de persona y de lujo de Dios, una digni-
dad que el Padre da a todas las personas sin
distinción
En conclusión, las palabras y acciones de
Jesús tienen y la fuerza necesaria para
reivindicar lo que las estructuras sociales
habían oprimido, ellas demuestran su auto-
ridad de Hijo de Dios, al punto que luego
Pedro confesará "solo tú tienes palabras de
vida eterna" (Jn 6,68)
Las Bienaventuranzas
El retrato de la persona que vive el amor
según los deseos de Dios y apto para su
Reino está en las bienaventuranzas: Son el
reflejo de lo que vivió Jesús, que fue pobre,
misericordioso, humilde, justo hizo la volun-
tad de Dios, trabajó por la paz y fue perse-
guido. Las bienaventuranzas son el modelo
de felicidad profunda que Jesús ofrece a
todos los que le siguen, pues son la expre-
sión máxima de la libertad que deben vivir
los hijos de Dios
18. ¿La misión de Jesús se centraba en:
a)Derrocar al imperio romano
b) Condenar a los pecadores
c) Llamar a dejarse amar por Dios y amar a
los demás
d)Establecer un nuevo orden político
19. ¿ Para Jesús, el mandamiento más im-
portante era:
a)Ayunar y orar
b)Amar a Dios y al prójimo
c)Cumplir la ley al pie de la letra
d) Servir a los pobres y excluidos
20. ¿Las bienaventuranzas reflejan:
a)La felicidad que da la riqueza
b)Los valores que Jesús vivió y enseñó
c)El estilo de vida de los fariseos
d)Un código legal estricto
LA FUERZA MORAL DEL CRISTIANO
Fuerza moral de las Bienaventuranzas
Lo especifico de la moral cristiana es la refe-
rencia clara y definitiva a Jesús de Nazaret.
El cristiano es aquella persona que reconoce
a Jesús como Cristo (Mesías) el Hijo de Dios
y, en consecuencia, vive su vida moral a la
luz de la figura de Jesús. El cristiano puede
participar de la vida y del espíritu de Jesús, y
esto es lo que anima a su comportamiento
moral
Las Bienaventuranzas que Jesús predica y
vive son el mejor referente de la moral cris-
tiana:
- Ser pobre de espíritu: humildes y sencillos.
- Sufrir y llorar con los que sufren, saberlos
ayudar.
- Nunca burlarse de las desgracias ajenas, ni
desear mal a nadie,
- Trabajar por la justicia, lo cual implica de-
nunciar la injusticia y corregir a los injustos.
- Ser misericordiosos; saber perdonar a los
demás y evitar las criticas destructivas, em-
patizar con la situación de los demás.
- Ser limpios de corazón y evitar causar su-
frimiento a los otros.
- Ser pacíficos, evitar la violencia, la agresivi-
dad y trabajar siempre por la paz y la recon-
ciliación.
Novedad radical
En el evangelio y en particular en las biena-
venturanzas se expresa la radical novedad
que supone Jesús en la historia moral hu-
mana:
- Una revolución silenciosa que sin promo-
ver la violencia cuestiona los valores domi-
nantes (poder, prestigio, dinero) y propone
el Reino de Dios (sencillez, solidaridad, ver-
dad), posibilitando el progreso, generando
cultura y una moral social acorde con la
dignidad humana.
- Una ética de máximos. Las bienaventuran-
zas proponen cómo ser feliz y cuál es el sen-
tido de la vida y de la muerte, buscando lo
justo y lo exigible a todos.
- Un camino de santidad. Las bienaventu- - Perseverar en las prácticas religiosas y los
ranzas orientan a la dicha plena y a la per- sacramentos, que acercan más a Dios. Ser
fección de la santidad. Vivirlas requieren el fiel a la misa dominical, la confesión regular,
comportamiento moral del discípulo, la comunión frecuente.
(valorar, decidir y hacer) conforme a los - Actuar siempre según la voluntad de Dios,
criterios que indican. con rectitud de intención. Vivir en coheren-
cia con los valores del Evangelio.
Un seguimiento actual Don Bosco entendía que una vida centrada
El seguimiento de Jesús es algo más profun- en la piedad sincera y profunda era indis-
do que una mera imitación de su vida, es pensable para quién deseara santificarse y
vivir las bienaventuranzas en el contexto vivir en plenitud como cristiano.
social actual. Ellas reivindican la dignidad
humana cada vez que, sin importar las cir- Alegría. La alegría era el tercer pilar que
cunstancias, invitan a un trato manso, hu- Don Bosco consideraba fundamental para
milde y misericordioso; igualmente mejora alcanzar la santidad. Cultivar una actitud
las condiciones de convivencia social y los alegre y entusiasta frente a la vida era parte
medios económicos que la apoyan, ya que esencial de su propuesta espiritual.
defiende la justicia y la paz, pero en definiti- La alegría para Don Bosco significaba:
va, invita a que todo cristiano lea los acon- - Tener siempre buen ánimo, mirar la reali-
tecimientos de la historia y responda a ellos dad con optimismo y esperanza. No dejarse
con la limpieza de corazón propia del mismo abatir por las dificultades.
Jesús. Es este el camino para que el discípu- - Saber disfrutar de lo bueno de la vida con
lo llegue convertirse en otro Cristo, de mo- moderación y sencillez. Encontrar en lo or-
do tal que reproduzca en su vida los rasgos dinario motivos de gozo y gratitud.
de Jesús. - Contagiar el buen humor y hacer que el
ambiente se llene de sonrisas. Llevar paz al
21. ¿Cuál es la referencia de la moral cristia- corazón de los demás con el testimonio de
na? la propia alegría.
a) La iglesia católica - Cultivar el sano esparcimiento y la recrea-
b) Jesucristo y su ejemplo ción. Don Bosco impulsaba entre los jóve-
c) El cumplimiento estricto de normas nes la música, el teatro, los juegos.
d) La tradición judeocristiana - Tener la conciencia limpia y actuar siem-
pre con rectitud, lo cual genera una alegría
22. ¿Qué expresan las bienaventuranzas profunda.
según el texto? - Saber aceptar la voluntad de Dios aún en
a)Una ética social convencional los momentos dolorosos, confiando en su
b)El ideal de felicidad y santidad de Jesús providencia.
c) Una propuesta política revolucionaria - Ser testimonio vivo del gozo que produce
d)Una condena al sufrimiento y la pobreza vivir en la presencia de Dios y según sus
enseñanzas.
23. El seguimiento de Jesús implica: Para Don Bosco, un corazón alegre honra a
a)Imitar su vida sin más Dios y atrae a muchas almas al bien. La ale-
b)Vivir las bienaventuranzas gría cristiana es contagiosa y hace el camino
c)Abandonar la vida ordinaria de fe más liviano.
d)Solo orar y hacer sacrificios
24. ¿Cuál es la visión de Don Bosco sobre el
estudio?
ESTUDIO, PIEDAD Y ALEGRÍA a)Lo considera fundamental para desarrollar
una vida cristiana plena.
Estudio. Don Bosco consideraba el estudio b)Lo ve como algo irrelevante en la forma-
como un pilar fundamental para alcanzar la ción de los jóvenes.
santidad y desarrollar plenamente la vida c)c) Lo considera únicamente como una
cristiana. Para él, la dedicación intelectual y forma de adquirir conocimientos académi-
el aprendizaje eran elementos clave en la cos.
formación de los jóvenes. d)No tenía una opinión clara sobre el estu-
El estudio, en la visión de Don Bosco, impli- dio.
caba varias cosas:
- Formarse, educarse y adquirir conocimien- 25. ¿Qué aspectos implicaba la piedad para
tos y habilidades, tanto en lo académico Don Bosco?
como en oficios prácticos. Esto permitiría a a)Dedicar tiempo a la oración y la medita-
los jóvenes valerse por sí mismos y ganarse ción.
honradamente la vida. b)Fortalecer la fe, la esperanza y el amor
- Desarrollar al máximo las capacidades per- hacia Dios.
sonales de cada joven, ayudándoles a des- c)Vivir en la presencia de Dios en cada mo-
cubrir sus talentos. El estudio fortalece la mento.
inteligencia y las facultades humanas. d)Todas las anteriores.
- Prepararse para ser competentes en la
misión encomendada. El estudio ayuda a 26. ¿Por qué Don Bosco consideraba la ale-
estar mejor capacitados para servir a Dios y gría como un pilar fundamental?
a los demás, en cualquier vocación. a)Porque consideraba que la tristeza era
- profundizar en la fe y en las enseñanzas de incompatible con la vida cristiana.
Jesús. El estudio de la Biblia y el catecismo b)b) Porque pensaba que la alegría era ne-
robustece la vida cristiana. cesaria para alcanzar la santidad.
- Adquirir una sólida formación humana c)c) Porque creía que la alegría atraía a
integral, que abarca todas las dimensiones otros al bien y honraba a Dios.
de la persona. d)d) Porque consideraba que la alegría era
Don Bosco sabía que sin una adecuada for- una virtud poco importante.
mación intelectual sería difícil para los jóve-
nes desarrollarse plenamente como perso- Las 3 M DE DON BOSCO
nas y como cristianos. Por eso se esforzó en
facilitar el estudio a todos, especialmente a Las tres M. Misa, Mesa y Música de Don
los más pobres y desfavorecidos. Creía fir- Bosco son tres conceptos relacionados con
memente que la educación era el medio la obra y la filosofía del santo italiano Juan
más eficaz para mejorar la sociedad. Bosco, conocido como Don Bosco.
La Misa es el centro de la vida espiritual y
Piedad. La piedad era otro de los pilares litúrgica de Don Bosco y de la Congregación
fundamentales en la visión de Don Bosco Salesiana que fundó. Él consideraba la Euca-
para alcanzar la santidad. Por piedad se ristía como el alimento espiritual fundamen-
refiere a la vida espiritual y la relación per- tal para la vida cristiana y promovía la parti-
sonal con Dios. cipación activa de los jóvenes en la Misa y
Para Don Bosco, la piedad implicaba varios en los sacramentos.
aspectos: La Mesa es un símbolo de la acogida y la
- Dedicar tiempo a la oración, la meditación fraternidad que Don Bosco promovía en sus
y las prácticas devocionales. Momentos de obras y en la sociedad. Él creía en la impor-
encuentro íntimo con Dios, de conversación tancia de compartir la comida como un mo-
con Él, de alabanza y agradecimiento. mento de encuentro (en la familia, con los
- Fortalecer la fe, la esperanza y el amor, amigos) y de fortalecimiento de los vínculos
que son las virtudes teologales cristianas. afectivos, porque es alli donde no reímos,
Crecer cada día más en la confianza en Dios, contamos anécdotas y programamos nue-
en la entrega a su voluntad y en el amor a Él vos encuentros, porque disfrutamos tanto
y al prójimo. ese momento que deseamos, compartir
- Vivir en la presencia de Dios en cada mo- otros iguales, y Don Bosco lo hacia especial-
mento y circunstancia, sintiéndolo cercano mente con los jóvenes más necesitados.
y sabiendo que nos ama. Cultivar una cons- La Música también ocupaba un lugar impor-
tante actitud de diálogo con Él durante el tante en la obra de Don Bosco, ya que la
día. consideraba como un medio eficaz para
- Alimentar la vida interior, dando espacio al educar y evangelizar a los jóvenes. Fomen-
Espíritu Santo para que ilumine y guíe la taba la práctica musical y el aprendizaje de
existencia. Buscar momentos de silencio diversos instrumentos, y también organiza-
interior para escuchar su voz. ba coros y bandas musicales que animaban
las celebraciones religiosas y los eventos
En resumen, Misa, Mesa y Música de Don
Bosco son tres conceptos fundamentales que
reflejan su enfoque integral y holístico de la
educación y la evangelización de los jóvenes,
basado en la fe, la fraternidad y la belleza
artística.
27. Según el texto, ¿por qué la mesa era im-
portante para Don Bosco?
a) Porque le gustaba comer con amigos
b) Porque simbolizaba la acogida y la frater-
nidad
c) Porque así compartía anécdotas divertidas
d) Porque consideraba la comida indispensa- Santidad: Don Bosco creía firmemente en la
ble
28¿Para qué utilizaba Don Bosco la música
en su labor con los jóvenes?
a) Para animar celebraciones religiosas y
eventos festivos
b) Para que aprendieran a tocar instrumen-
tos
c) Para que formaran coros y bandas musica-
les
d) Todas las anteriores
29. Las "3M" representan la visión integral
de Don Bosco sobre:
a) Fe, trabajo y diversión
b) Educación, evangelización y jóvenes
c) Misa, mesa y música
d) Acogida, fraternidad y belleza
LAS TRES DE S DE DON BOSCO
Las tres "S" de Don Bosco, que son salud,
santidad y sabiduría, representan los objeti-
vos y valores que este santo italiano promo-
vió en su trabajo con los jóvenes.
Salud: Don Bosco entendía la importancia de
la salud tanto física como mental de los jóve-
nes. Para él, la salud era esencial para el cre-
cimiento y desarrollo integral de las perso-
nas. Promovió un estilo de vida saludable,
fomentando la práctica de deportes, la higie-
ne personal y una alimentación equilibrada.
Además, también se preocupaba por la salud
emocional de los jóvenes, proporcionándoles
apoyo y acompañamiento en momentos
difíciles
importancia de la religión y la espiritualidad
en la vida de los jóvenes. Buscaba guiarlos
hacia una vida de fe y santidad, inculcándo-
les valores cristianos y promoviendo la ora-
ción, la participación en la Eucaristía y la ado-
ración del Santísimo Sacramento. Su objetivo
era formar jóvenes capaces de vivir una vida
virtuosa y estar comprometidos con su fe.
Sabiduría: Don Bosco consideraba que la
educación era esencial en el desarrollo de los
jóvenes. Creía en el poder transformador de
la educación y en su capacidad para brindar-
les herramientas y conocimientos necesarios
para alcanzar el éxito en la vida. Promovió
una educación integral, que no solo se cen-
trara en los aspectos académicos, sino tam-
bién en el desarrollo de habilidades sociales,
emocionales y profesionales. Buscaba formar
jóvenes que fueran capaces de pensar de
manera crítica, tomar decisiones informadas
y contribuir positivamente a la sociedad.
En resumen, las tres "S" de Don Bosco: salud,
santidad y sabiduría, representan los pilares
fundamentales en la formación integral de
los jóvenes, promoviendo su bienestar físico,
espiritual y educativo. Estos valores conti-
núan siendo muy relevantes hoy en día y
forman parte de la filosofía educativa Sale-
siana en todo el mundo.
30. Según el texto, ¿por qué Don Bosco con-
sideraba importante la salud de los jóvenes?
a) Porque la salud física es esencial para el
crecimiento y desarrollo de las personas.
b) Porque la salud mental es esencial para el
crecimiento y desarrollo de las personas.
c) Porque solo los jóvenes saludables pueden
participar en actividades deportivas.
d) Porque solo los jóvenes saludables pue-
den participar en actividades espirituales.
31. ¿Cuál era el objetivo de Don Bosco en
relación a la espiritualidad de los jóvenes?
a) Guiarlos hacia una vida de fe y santidad.
b) Promover la participación en deportes y
actividades recreativas.
c) Proporcionarles apoyo emocional en mo-
mentos difíciles.
d) Inculcarles valores morales y éticos.
32. ¿Cuál es la filosofía educativa que sigue la
Comunidad Salesiana en todo el mundo?
a) Promover la salud, la santidad y la sabidu-
ría en los jóvenes.
b) Promover el éxito académico en los jóve-
nes.
c) Promover la espiritualidad y la fe en los
jóvenes.
d) Promover la formación integral de los jó-

HOJA DE RESPUESTAS

AUTO EVALUACIÓN Y HETEROEVALUACIÓN (Calificación DE 1.0 A 5.0)

NOTA DEL NOTA DEL

ASPECTO A EVALUAR JUSTIFICACIÓN ESTUDIANTE DOCENTE
1. Presto atención a las indicaciones y explica-
ciones del profesor durante la clase.
2. Mantengo el cuaderno ordenado y con las
actividades al día.
3. Realizo las actividades propuestas en clase
con responsabilidad
4. Guardo el celular durante la clase y lo uso
solo cuando el educador me lo permite
5. Guardo silencio y no interrumpo cuando el
profesor y los compañeros están hablando.
6. Respeto a mis compañeros, sin juegos brus-
cos ni groserías.
7. Soy puntual al entregar tareas y actividades.

8. Me esfuerzo en mis evaluaciones y las reali-

zo con honestidad.
9. Al terminar la clase, dejo mi lugar de trabajo
limpio y ordenado.
10. Estoy satisfecho con lo que aprendí en esta
clase
TOTAL