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Información personal
Nombre en
Renatus Cartesius
latín
Causa de
Neumonía
muerte
Nacionalidad Francesa
Religión Catolicismo
Lengua
Francés
materna
Familia
Educación
• Universidad de Leiden
• Universidad de Utrecht
Supervisor
Isaac Beeckman y Jacobus Golius
doctoral
Información profesional
Cargos
Catedrático
ocupados
Movimiento Racionalismo
Cartesianismo
Firma
Escudo
René Descartes (pronunciación en francés: /ʁəne dekaʁt/ ( escuchar); latinización: Renatus
Cartesius;b onomástico del que se deriva el adjetivo cartesiano2; La Haye en Touraine, 31 de marzo
de 1596-Estocolmo, 11 de febrero de 1650) fue
un filósofo, matemático y físico francés considerado el padre de la geometría analítica y la filosofía
moderna,34 así como uno de los protagonistas con luz propia en el umbral de la revolución
científica.5
Su método filosófico y científico, que expone en Reglas para la dirección de la mente (1628) y más
explícitamente en su Discurso del método (1637), establece una clara ruptura con
la escolástica que se enseñaba en las universidades. Está caracterizado por su simplicidad —en
su Discurso del método únicamente propone cuatro normas— y pretende romper con los
interminables razonamientos escolásticos. Toma como modelo el método matemático, en un
intento de acabar con el silogismo aristotélico empleado durante toda la Edad Media. Muchos
elementos de la filosofía de Descartes tienen precedentes en el aristotelismo tardío,
el neoestoicismo del siglo xvi o en filósofos medievales.
Su declaración filosófica más conocida es "Pienso, luego existo",6 que se encuentra en Discurso del
método (1637) y en Principios de la Filosofía (1644), fue un elemento esencial
del racionalismo occidental, contraria a la escuela empirista inglesa, y formuló el conocido como
«método cartesiano», pero del cogito ya existían formulaciones anteriores, alguna tan exacta a la
suya como la de Gómez Pereira7 en 1554, y del Método consta la formulación previa que del
mismo hizo Francisco Sánchez en 1576.8 Todo ello con antecedentes en Agustín de Hipona9
y Avicena,10 por lo que ya en su siglo fue acusado de plagio, entre otros por Pierre Daniel Huet.11
Su filosofía natural rechaza cualquier apelación a los fines finales, divinos o naturales, al explicar
los fenómenos naturales en términos mecánicos. Como devoto católico, su teología insiste en la
libertad absoluta del acto de creación de Dios. Al negarse a aceptar la autoridad de filósofos
anteriores, Descartes con frecuencia distingue sus puntos de vista de los filósofos que lo
precedieron. Rompió con la tradición aristotélica estableciendo
un dualismo sustancial entre alma —res cogitans, el pensamiento— y cuerpo —res extensa, la
extensión—.12 Radicalizó su posición al rechazar considerar al animal, al que concibe como una
«máquina»,13 como un cuerpo desprovisto de alma. Esta teoría será criticada durante la Ilustración,
especialmente por Diderot, Rousseau y Voltaire.[cita requerida]