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YOM HAZIKARON
TERÚAH
UN LLAMADO AL ARREPENTIMIENTO
"Bendita es la nación que conoce a Tru'ah". (Sal 89:15)
Durante todo el sexto mes hebreo de Elul, el pueblo judío se dedica a un tiempo de
introspección y autoexamen en preparación para las fiestas bíblicas de otoño y los festivales del
séptimo mes de Tishrei. Cada mañana de Elul, suena el shofar (cuerno de carnero o trompeta);
es un sonido penetrante e inquietante que mueve nuestros corazones para buscar a Elohím y
arrepentirnos del pecado en nuestras vidas.
El sonido del shofar es como nuestra alma clamando al Juez Justo por gracia y misericordia.
Aunque cada día es un buen día para arrepentirnos, para que nuestros corazones estén bien con
Elohím y con todos los demás, una costumbre judía tradicional es tomar este tiempo especial
para evaluar honestamente nuestra condición espiritual.
Yeshúa, nuestro Mesías, también nos exhortó a examinarnos a nosotros mismos en lugar de
juzgar a los demás: “¿Cómo puedes decirle a tu hermano: 'Déjame sacarte la paja del ojo',
cuando todo el tiempo hay una viga en tu propio ojo?" (Mt 7: 4)

¡DESPIERTA!
Un sabio judío muy conocido y muy respetado de la Edad Media, Maimónides, escribió que el
sonido del shofar es como una llamada de alarma como para decirnos: “Durmientes, levántense
de su letargo, y los que duermen, despierten de tu letargo. ¡Revise sus acciones, arrepiéntase de
sus pecados y recuerde a su Creador!"
En el Nuevo Pacto también se nos exhorta a DESPERTAR de nuestro letargo espiritual y
aprovechar al máximo nuestro tiempo, no siguiendo la vanidad o las actividades frívolas, sino
amando y siguiendo a Elohím con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerzas. “Despierta, tú
que duermes, levántate de entre los muertos, y el Mesías brillará sobre ti. Ten mucho cuidado,
pues, de cómo vives, no como insensato, sino como sabio, 16 aprovechando cada oportunidad,
porque los días son malos”. (Ef 5: 14-16)
Necesitamos despertar verdaderamente de nuestro letargo espiritual y trabajar mientras aún hay
luz, porque nuestra redención se acerca. “Y haz esto, entendiendo el tiempo presente. Ha
llegado la hora de que despiertes de tu letargo, porque nuestra salvación está más cerca ahora
que cuando creímos. (Ro 13:11)
Una costumbre judía que tiene lugar el día antes de 'Rosh Hashaná' es que los hombres judíos
ortodoxos se sumerjan en la mikve, un ritual de purificación de agua similar al bautismo. Es
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dentro de este contexto hebraico que podemos entender mejor la misión de Juan el Bautista
(llamado Yohanan el Inmersor) quien pidió el arrepentimiento en el momento de las Fiestas de
Otoño en el río Jordán.
“En aquellos días vino Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea, diciendo:
'Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado'.” (Mt 3: 1-2)

CONFESIONES SELIJOT ‫סליחות‬

Durante este tiempo, se leen salmos especiales y se recitan oraciones llamadas Selijot ‫סליחות‬
(perdónes). Viene de la palabra hebrea 'slijah' ‫ סליחה‬que significa 'lo siento' o
'perdóname'. Aunque nos esforzamos por vivir una vida pura y santa ante Elohím, todos
pecamos y estamos destituidos de la gloria de Elohím, por lo tanto, debemos arrepentirnos.
"Examinemos nuestros caminos y probémoslos, y volvamos a Adonái". (Lam 3:40)
Durante este mes de Elul, que cada uno de nosotros tenga el desafío de mirar profundamente
dentro de nosotros, pidiendo al Espíritu de Santidad que haga brillar su luz sobre cualquier área
de pecado en nuestras vidas, o escondida en nuestros corazones con la que debamos lidiar.
Como escribió el salmista David: “Examíname, oh Elohím, y conoce mi corazón; pruébame y
conoce mis pensamientos ansiosos. Mira si hay algún camino ofensivo en mí, y guíame por el
camino eterno”. (Sal 139: 23-24)

LO SIENTO….
Una costumbre judía tradicional es dirigirse a cada persona con la que pueda haber algún tipo
de ruptura en la relación y decirle: "Lo siento". Llevar la reconciliación a las relaciones rotas
es tan crucial para nuestra vida espiritual que la Palabra de Elohím nos instruye que dejemos
todo en el altar y primero vayamos a arreglar las cosas con la persona que puede tener algo en
nuestra contra. (Mt 5:24)
Viniendo de un hogar judío ortodoxo antes de llegar a la fe en Yeshúa el Mesías, recuerdo cómo
mi bendita madre solía venir a cada uno de nosotros los niños cada año antes de los 'Días Santos
Altos' (como se llaman comúnmente estos festivales de otoño), pidiendo perdón. por cualquier
manera que haya pecado contra nosotros. Es verdaderamente una hermosa costumbre de la que
todos podemos aprender a dar y recibir perdón libremente, no solo de Elohím, sino de los
demás.

ROSH HASHANÁ
La primera de estas fiestas bíblicas de otoño se llama “tradicionalmente Rosh Hashaná”, una
palabra hebrea que significa "cabeza del año". Una costumbre judía es comer la cabeza de un
pez (rosh dag) en la comida festiva, recordando la promesa de que Elohím nos hará “cabeza y
no la cola; arriba y no abajo ". (Dt 28:13)
Otros alimentos que se comen en las vacaciones son las granadas, que simbolizan la fecundidad
y la fertilidad debido a las muchas semillas dentro de la fruta. En Israel, los árboles se cargan
con granadas maduras en esta temporada de otoño a tiempo para las vacaciones.
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En lugar de la habitual barra de pan jalá trenzada, se come un jalá redondo con la comida para
simbolizar el ciclo de la vida. Las manzanas se sumergen en miel y se comen con la esperanza
de un año dulce.
Dado que este festival ocurre en el séptimo mes en el calendario hebreo, ¿por qué se considera
el Año Nuevo judío? Esto parece especialmente desconcertante ya que la Biblia nos dice que el
Año Nuevo real comienza en la primavera (Aviv), en el mes de Nissan.
"Este mes será para ti el primer mes, el primer mes de tu año". (Éx 12: 2)
El judaísmo tradicional, sin embargo, celebra Rosh Hashaná como una conmemoración de la
Creación del Universo y el nacimiento de Adán y Eva, aunque hay algunos que afirman que esta
tradición proviene del exilio judío babilónico y refleja los muchos cambios que se incorporaron
en Judaísmo de fuentes no bíblicas e incluso paganas.
Así como el cristianismo dominante ha adoptado varias costumbres con 'orígenes
cuestionables', también lo ha hecho el judaísmo moderno. La mayoría de los judíos celebran
Rosh Hashaná como un "Año Nuevo judío"; El judaísmo mesiánico, sin embargo, busca volver
a los caminos antiguos y seguir un camino más bíblico de acuerdo con la verdad de la Palabra
escrita de Elohím.
Este festival bíblico es tan asombroso y rico en significado; y, sin embargo, ha sido algo
"diluido" en el judaísmo tradicional de su verdadero significado a una celebración
mayoritariamente secular de "año nuevo". En la Biblia, este festival no se llama Rosh Hashaná,
sino Yom haZikaron Tru'ah (Fiesta de las Trompetas). Es una frase difícil de traducir
literalmente, pero Yom haZikaron significa 'día del recuerdo' y 'truah' es una palabra hebrea que
significa 'grito, explosión, grito de batalla o alarma'.
Por lo general, estos días del festival se caracterizan por escuchar repetidos toques del shofar. El
sonido del shofar no está destinado a consolarnos, sino a perturbarnos de nuestra complacencia,
¡para "hacer sonar la alarma", para llamar a las armas, para advertirnos de un peligro inminente!

SUENA LA ALARMA
“Tocad el shofar en Sion; haz sonar la alarma en mi santo monte. Tiemblen todos los
habitantes de la tierra, porque viene el día de Adonái. Está muy cerca ". (Joel 2: 1)
En realidad, la palabra 'shofar' ‫ שופר‬proviene de la raíz hebrea 'modelador' ‫ שפר‬que significa
'mejorar'. El shofar nos llama a mejorar nuestro carácter interior, a conformarnos cada vez más
a la imagen de nuestro Creador, Elohím.
El sonido del shofar fue tan poderoso que sacudió el monte, El Sinaí y su sonido incluso derribó
los muros de Jericó. Evidentemente, el shofar es un instrumento de gran importancia espiritual.
El toque (o en hebreo 'tru'ah') del shofar (cuerno de carnero) representa la voz de Elohím para
su pueblo. En el monte Sinaí, al tercer día, en medio del retumbar del trueno, relámpagos y una
densa nube, “el sonido del shofar era muy fuerte, de modo que toda la gente que estaba en el
campamento tembló”. (Éx 19:16)

¿EXACTAMENTE POR QUÉ TOCAMOS EL SHOFAR EN YOM HAZIKARON TRU'AH?

Sabemos que es un mandamiento, pero las razones no se expresan específicamente. “Habla a
los hijos de Israel, diciendo: “En el séptimo mes, el primer día del mes, tendréis un descanso
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sabático, un memorial de tocar el shofar, (Shabaton Zikron Tru'ah) una santa convocación
(mikreh kodesh). (Lev 23:24)
El shofar se toca por varias razones:
* para marcar la llegada de una luna nueva
* para celebrar una simja (ocasión alegre)
* para proclamar libertad a los cautivos
* saludar a un rey en su coronación
* para advertir de un juicio inminente
* reunir tropas para la batalla
* hacer sonar una alarma
* convocar asamblea sagrada y tiempo de ayuno
* confundir al campo enemigo
* llamar la atención de Elohím

EL SHOFAR EN GUERRA
Hoy en día, el shofar se está redescubriendo como un poderoso instrumento de guerra espiritual
y se está tocando, no solo en las sinagogas judías, sino también en las iglesias cristianas y las
congregaciones mesiánicas de todo el mundo.
La Biblia contiene muchas referencias al uso del shofar en la batalla. Josué y su ejército israelita
tomaron la ciudad enemiga de Jericó con el gran tru'ah (grito) y el sonido de shofarot (plural de
shofar). Jericó era una ciudad amurallada, una fortaleza del enemigo que se interponía entre
Israel y su posesión en la Tierra Prometida. Se necesitaron el shofar y la tru'ah para derribar las
paredes.
Puede hacer lo mismo en nuestras propias vidas cuando nos enfrentamos a una 'ciudad
amurallada' o una fortaleza del enemigo que se interpone en el camino de nosotros y nuestra
herencia en Elohím.
“Cuando sonó el shofar, la gente gritó, y al sonido del shofar, cuando la gente dio un fuerte
grito, el muro se derrumbó; así que todos entraron directamente y tomaron la ciudad ". (Josué
6:20)

EL SHOFAR EN PROFECÍA
Yeshúa el Mesías regresará con un tru'ah (¡grito!) Y el llamado del shofar de Elohím;
“Porque el Adon mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con el
shofar de Elohím, y los muertos en el Mesías resucitarán primero. Después de eso, los que
aún vivimos y quedamos seremos arrebatados junto con ellos en las nubes para encontrarnos
con el Adon en el aire. Y así estaremos con el Adon para siempre”. (1 Tes 4: 16-17)
Este es el verdadero significado y el significado espiritual de Yom HaZikaron Tru'ah, no para
un 'feliz año nuevo', sino para despertarnos y recordar que el Mesías regresará pronto y
debemos prepararnos para estar listos.

EL SHOFAR EN JUICIO
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El sonido del shofar comienza en Ap 8: 7 con el derramamiento de los juicios de Elohím sobre
la tierra. Siete ángeles de pie ante Elohím en el cielo reciben siete shofarot para que suenen. La
tierra será azotada por plagas similares a las plagas que Elohím usó para destruir Egipto,
incluyendo granizo, agua convertida en sangre, langostas, ranas y oscuridad.
El séptimo y último shofar señala la regla y el reinado del Mesías en la tierra, "Los reinos de
este mundo se han convertido en los reinos de nuestro Adon es decir Su Mesías, y Él reinará
por los siglos de los siglos". (Ap 11:15)
¿Qué nos está diciendo la voz de Elohím como cuerpo del Mesías a través del llamado del
shofar? ¡Despierta! El día de Adonái está cerca - un día de tinieblas, angustia e ira - ¡un día de
shofar y tru'ah! (Sof 1: 14-16)
Nos queda poca luz del día mientras podamos trabajar; porque pronto las tinieblas estarán sobre
nosotros. Decidamos aprovechar al máximo el tiempo que nos queda para servir al Eterno con
todo nuestro corazón y caminar en obediencia y valor para Su Reino venidero.
“Elohím ha subido con aclamación (tru'ah), Adonái con sonido de trompeta
(shofar). ¡Cantad alabanzas a Elohím, cantad alabanzas! ¡Cantad alabanzas a nuestro Rey,
cantad alabanzas! (Sal 47: 5-7)

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Am Israel Jai
Editor

Moshéh Ben Israel

Compañero de Labores en Mashíaj Yeshúa, Elohím con nosotros