Números 23: 23 “Y habló YAHWEH a Moshé, diciendo: Habla a los hijos de Yisrael y diles: En el mes séptimo

(Tishrei-Septiembre), al primero del mes tendréis día de reposo, una conmemoración al son de Shofáres
(trompetas), y una Apartada (santa) convocación. Ningún trabajo de siervos haréis; y ofreceréis ofrenda
encendida a YAHWEH".  V. Escrituras de Yahweh
 
INTRODUCCION:

El sonido del Shofar o trompeta señalará el día del comienzo de las Fiestas de otoño, y el principio de los diez
días previos al día de Yom Kippur, día de arrepentimiento donde se abren los libros, para traer Juicio a los
hijos de Israel y al mundo entero.

Yom Teruah y Yom Kippur: son llamados los 10 días de temor, y comúnmente son llamadas las grandes
Fiestas santas o apartada convocación también conocidos como o ensayos.

Son días de teshuvah o arrepentimiento, reflexión y auto examen.

Es el tiempo de hacer la paz con los hermanos familiares, amigos y principalmente con Yahweh para apartar
el corazón para su encuentro con el día de Yom Kippur.

cuando estemos de pie frente a nuestro Abba Kadosh Yahweh, para presentar nuestras vidas para honra o
deshonra, estas fiestas tiene un carácter profético, ya que se asegura de que hablará de manera especial a tu
vida Yahweh y aumentará de manera sobrenatural tu fe en Yahshua Ha Mashiyah y en sus promesas para su
segunda venida.
 
En el mes séptimo del calendario de Elohím (hebreo), el mes de Tishrei (septiembre c. gregoriano), es el mes
ordenado por Elohím para la celebración de tres grandes Moadim:

YOM TERUAH O LA MOADIM DE LOS SHOFARES (TROMPETAS) YOM KIPPUR O EL DÍA DE LA EXPIACIÓN Y
SUKOT O LA MOADIM DE LOS SUKKAS (TABERNÁCULOS O TIENDAS).

El hecho de que sean ordenadas en el séptimo mes por Elohím, ya nos prepara para entender que se trata de
eventos muy importantes para Yahweh.

En el estudio de los números de la biblia que el número siete nos habla de Plenitud.

Muchos eventos de la Biblia nos hablan de la importancia de este número. Entre ellos, el día séptimo de la
semana fue bendecido como día del Yahweh.
 
Rey David fue el séptimo hijo de Isaí, Yahweh estableció que después de cada 49 años, 7 veces 7 años seria
año de jubileo, de libertad, al final, en Revelación Ap. 7 son los Shofares (trompetas), 7 las copas de la ira de
Elohím y así en innumerables ocasiones encontramos que cuando Yahweh habla del numero 7 un
importante evento se va a cumplir.
 
En el mundo natural, el mes séptimo de la bíblico corresponde al mes de la cosecha, y en el mundo espiritual
también encontramos que es el mes de la cosecha de almas dada las características de las fiestas que se
realizan durante el mismo.
 
El mensaje de esta época es claro: arrepiéntete antes de que suene el último shofar o Yom Teruah o
Moadim de los shofares
(trompetas).

quizá después podrías no tener tiempo de hacerlo.

 
Para entender mejor el mensaje de Yom Teruah, Rosh Ha-Shana o Yom (día) del toque del Shofar
explicaremos algunas de las características de la fiesta ordenadas por YAHWEH

YOM TERUAH o Día del toque del Shofar (Trompeta)  se relaciona con los siguientes nombres bíblicos y
tradiciones del pueblo de Israel:
 
1. Teshuva o arrepentimiento. Hora de volver a YAHWEH .Comienza desde el primer día del mes de Elul.
 
2. Rosh Hashana o inicio de un nuevo siglo hebreo. también se celebra el inicio del nuevo año Judío. La
razón para esta celebración se encuentra en el Génesis. Las letras hebreas dicen cuando se leen al revés Alef
Be Tishrei o primero de Tishrei que como dije antes es el nombre del mes séptimo. Por esa razón se celebra
en la tradición Yahudi, el cumpleaños de la creación.
 
3. Yom Teruah o día del toque del shofar: La Toráh se refiere a este día como un día en que
obligatoriamente debe sonar el Shofar o la trompeta de Elohím. (lev. 23:24). Teruah significa un sonido para
despertar, por eso el tema de Rosh Ha-Shana es despertar del sueño.
 
Este tema del despertar, que aparece a través de la escritura por ejemplo en Tehilím (Salmo) 78:65 e Isaías
51:9 donde el tema de despertar aparece relacionado con la segunda venida del Mesías, fue también el
tema con que Rav Shaúl (Pablo) nos alertó acerca de este día Kadosh. 1a tes. 4:16-17 dice : “He aquí os digo
un misterio: no todos dormiremos; pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar
de ojos, a la final trompeta y los muertos serán resucitados incorruptibles y nosotros seremos
transformados".
 
Yom Teruah nos habla del día del último Toque del Shofar (trompeta). El Shofar ha venido sonando desde el
comienzo del teshuvah y este día sonara como la final trompeta o el final sonido del Shofar. (El Shofar emite
la voz de Yahweh)
 
Si la traducción de la palabra fiesta en hebreo que es mikra o ensayo y día de cita con Elohím, no te parece
increíble que este día de Yom Teruah es exactamente el día de “ensayo” de la primera resurrección (mal
llamado Rapto por el cristianismo) los creyentes en Mashiyah seremos transformación 1a Co 15:50-54, de
quienes estén presentes al día de la venida de Yahshua, es al final de la tribulación, específicamente en el
momento del retorno de nuestro Melek (Rey)!.
 
4. Yom hadin o día del juicio : Otro nombre para Yom Teruah o Rosh Ha-Shana es el día del juicio. Se
considera desde la antigüedad por Am (el pueblo) de Yisrael que en este día Yahweh se sienta en su tribunal
y todos los hombres pasan delante del El para ser juzgados. Tres grandes libros son abiertos y cada hombre
será pesado en la balanza e inscrito en uno de estos tres libros. De acuerdo a la tradición Yahudí los justos
serán inscritos en el libro de la vida, los malos serán inscritos en un libro especial donde serán sellados para
perdición y otros tendrán hasta Yom kipur o día de la expiación para ser contados definitivamente. Es
interesante observar que de acuerdo a la tradición se cree que los justos serán apartados por YAHEWEH en
este día (lo que equivale al rapto), los malos serán destruidos por la ira de YAHEWEH y las personas
corrientes tendrán los últimos días de la tribulación para volverse a YAHEWEH.

1. Rosh HaShaná:

Año Nuevo, celebrado por la comunidad judía, dentro y fuera de Israel dentro del calendario judío.

2. Yom Teruáh:

a) El Shofar sonaba antes de la guerra para llamar al combate a los hijos de Israel y eso causaba
temor en las familias, pues la guerra puede ocasionar la muerte de los hombres movilizados.
b) también sonaba el Shofar para reunir la Asamblea, aunque el toque de guerra algunas veces era
con trompeta metálica.
c) En cualquier caso, los rabinos pensaron que durante este tiempo el sonido del Shofar despertaba
al que dormía, como despertaba al pecador a arrepentirse de su transgresión, para que haciendo
Teshuvá, humillándose, tal vez YHWH podía perdonarlo.

Rabí Saúl, anuncia la respuesta del Eterno, cuando inspirado por el Espíritu y escribió

1 Tesalonicenses 4:13 Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no
os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza.  14  Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así
también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él.  15  Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor:
que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que
durmieron.  16  Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios,
descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.  17  Luego nosotros los que vivimos, los que
hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y
así estaremos siempre con el Señor.18  Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras. 

3. Yom HaDin:

Día del Juicio, los sabios pensaron que tres grandes libros eran abiertos en el cielo y que YHWH el
Juez Poderoso juzga a cada ser humano(Talmud, Rosh HaShaná 6b).

Durante este juicio los muertos se levantarán para enfrentar al Anciano de Días, conectando este día
con el gran día de resurrección (Daniel 7:10 y Apocalipsis 20:12-15).
 4. Kevlei Shel Mashíaj-

Dolores de parto del Mesías. Desde el punto de vista de los profetas hay una conexión entre este día
y la aparición del Mesías. En Jer. 30:4-7 el profeta habla de la llegada de un tiempo de llanto y terror
asociado con los dolores de parto de una mujer, cuando las naciones de la tierra y el pueblo de Israel
tendrán que sufrir por el parto, parto requerido para que “Mashíaj  nazca”. Nosotros sabemos que el
Mesías ya nació, nació físicamente hace 2000 años y nació en nosotros cuando le conocimos a nivel
personal, pero la Creación entera requiere su regreso para la restauración de todas las cosas.

¿Cuál de estos nombres nos muestra la naturaleza y propósito de YHWH?

Nuestro Elohim está llamando a todos los hombres a que regresen a Él, por la caída espiritual del hombre
requiere recordatorios. La Torá dice de sí misma, en el
Salmo 19:11 que los siervos de YHWH son advertido por sus palabras, ¿advertidos de qué? De que YHWH es
quien impide que la humanidad reciba las consecuencias de su propia maldad, por su misericordia y su
gracia, es una advertencia de
misericordia, de que hay todavía una oportunidad de arrepentirse, pedir perdón por las transgresiones a la
Torá. En la antigüedad, cuando arrepentido el hombre ante Elohim, clamaba misericordia y llevaba el
sacrificio de sangre ante el
altar del Templo, para que el Eterno le perdonara. Ahora el perdón se obtiene luego de Teshuvá por parte
del Kohén Gadol Yeshúa HaMashíaj, hoy no está el templo en Yerushalaim, pero está el sacrificio ungido para
siempre por la sangre del
Cordero de Elohim: Yeshúa.

Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueño; porque ahora está más cerca de
nosotros nuestra salvación que cuando creímos. La noche está avanzada, y se acerca el día. Desechemos,
pues, las obras de las tinieblas,
y vistámonos las armas de la luz.(Romanos 13:11-12)

El sonido del Shofar o trompeta señalará el día del comienzo de las Moadim (Fiestas) de otoño, y el
principio de los diez días previos al día de Yom Kippur, día de arrepentimiento donde se abren los
libros, para traer Juicio a los hijos de Yisrael y al mundo entero.
 
Yom Teruah y Yom Kippur son llamados los 10 días de temor, y comúnmente son llamadas las
grandes Moadim de Kadosh o apartada convocación también conocidos como mikra o ensayos.
Son días de teshuvah o arrepentimiento, reflexión y auto examen. Es el tiempo de hacer el Shalóm
(paz) con los Ajim (hermanos) familiares (mishpaja), amigos y principalmente con Yahweh para
apartar el corazón para su encuentro con el día de Yom Kippur, cuando estemos de pie frente a
nuestro Abba Kadosh Yahweh, para presentar nuestras vidas para honra o deshonra, estas
moadim tiene un carácter profético, ya que se asegura de que hablará de manera especial a tu vida
Yahweh y aumentará de manera sobrenatural tu emunah (fe) en Yahshua Ha Mashiyah y en sus
promesas para su segunda venida.
 
En el mes séptimo del calendario de Elohím (hebreo), el mes de Tishrei (septiembre c. gregoriano),
es el mes ordenado por Elohím para la celebración de tres grandes Moadim: Yom Teruah o la
Moadim de los Shofares (trompetas), Yom kippur o el día de la expiación y Sukot o la Moadim de
los Sukkas (tabernáculos o tiendas). El hecho de que sean ordenadas en el séptimo mes por
Elohím, ya nos prepara para entender que se trata de eventos muy importantes para Yahweh.
 
En la Guematría Hebrea (estudio de los números de la biblia) que el número siete nos habla de
Plenitud. Muchos eventos de la Tanaj (Biblia) nos hablan de la importancia de este número. Entre
ellos, el día séptimo de la semana fue bendecido como día del Yahweh.
 
Dawid (Rey David) fue el séptimo hijo de Ishaí, Yahshua es 6 veces la séptima generación desde
Avraham, Yahweh estableció que después de cada 49 años, 7 veces 7 años seria año de jubileo,
de libertad, al final, en Revelación Ap. 7 son los Shofares (trompetas), 7 las copas de la ira de
Elohím y así en innumerables ocasiones encontramos que cuando Yahweh habla del numero 7 un
importante evento se va a cumplir.
 
En el mundo natural, el mes séptimo de la Tanaj (bíblico) corresponde al mes de la cosecha, y en
el mundo espiritual también encontramos que es el mes de la cosecha de Neshemah (almas) dada
las características de las fiestas que se realizan durante el mismo.
 
El mensaje de esta época es claro: arrepiéntete antes de que suene el último shofar o Yom Teruah
o Moadim de los shofares (trompetas), quizá después podrías no tener tiempo de hacerlo.
 
Para entender mejor el mensaje de Yom Teruah, Rosh Ha-Shana o Yom (día) del toque del Shofar
explicaremos algunas de las características de la moadim ordenadas por YAHWEH.
 
YOM TERUAH o Día del toque del Shofar (Trompeta)  se relaciona con los siguientes nombres
Tanaj (bíblicos) y tradiciones del Am (pueblo) de Yisrael:
 
1. T’shuva o arrepentimiento. Hora de volver a YAHWEH .Comienza desde el primer día del mes
de Elul.
 
2. Rosh HaShana o inicio de un nuevo siglo hebreo. también se celebra el inicio del nuevo año
Yahudi (Judío). La razón para esta celebración se encuentra en el Bereshit (Génesis). Las letras
hebreas dicen cuando se leen al revés Alef Be Tishrei o primero de Tishrei que como dije antes es
el nombre del mes séptimo. Por esa razón se celebra en la tradición Yahudi, el cumpleaños de la
creación.
 
3. Yom Teruah o día del toque del shofar:  La Toráh se refiere a este día como un día en que
obligatoriamente debe sonar el Shofar o la trompeta de Elohím. (lev. 23:24). Teruah significa un
sonido para despertar, por eso el tema de Rosh Ha-Shana es despertar del sueño.
 
Este tema del despertar, que aparece a través de la escritura por ejemplo en Tehilím (Salmo)
78:65 e Isaías 51:9 donde el tema de despertar aparece relacionado con la segunda venida del
Mesías, fue también el tema con que Rav Shaúl (Pablo) nos alertó acerca de este día
Kadosh. 1a tes. 4:16-17 dice : “He aquí os digo un misterio: no todos dormiremos; pero todos
seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta y los
muertos serán resucitados incorruptibles y nosotros seremos transformados".
 
Yom Teruah nos habla del día del último Toque del Shofar (trompeta). El Shofar ha venido sonando
desde el comienzo del teshuvah y este día sonara como la final trompeta o el final sonido del
Shofar. (El Shofar emite la voz de Yahweh)
 
Si la traducción de la palabra fiesta en hebreo que es mikra o ensayo y día de cita con Elohím, no
te parece increíble que este día de Yom Teruah es exactamente el día de “ensayo” de la primera
resurrección (mal llamado Rapto por el cristianismo) los creyentes en Mashiyah seremos
transformación 1a Co 15:50-54, de quienes estén presentes al día de la venida de Yahshua, es al
final de la tribulación, específicamente en el momento del retorno de nuestro Melek (Rey)!.
 
4. Yom hadin o día del juicio : Otro nombre para Yom Teruah o Rosh Ha-Shana es el día del
juicio. Se considera desde la antigüedad por Am (el pueblo) de Yisrael que en este día Yahweh se
sienta en su tribunal y todos los hombres pasan delante del El para ser juzgados. Tres grandes
libros son abiertos y cada hombre será pesado en la balanza e inscrito en uno de estos tres libros.
De acuerdo a la tradición Yahudí los justos serán inscritos en el libro de la vida, los malos serán
inscritos en un libro especial donde serán sellados para perdición y otros tendrán hasta Yom kipur o
día de la expiación para ser contados definitivamente. Es interesante observar que de acuerdo a la
tradición se cree que los justos serán apartados por YAHEWEH en este día (lo que equivale al
rapto), los malos serán destruidos por la ira de YAHEWEH y las personas corrientes tendrán los
últimos días de la tribulación para volverse a YAHEWEH.
 
Daniyel (Daniel) 7:9-14 nos habla de este día de Yom Teruah: “ Estuve yo mirando hasta que
fueron puestos tronos y se sentó un anciano de días............el Juez se sentó y LOS LIBROS
FUERON ABIERTOS.....
Miraba yo uno como hijo de hombre (Yahshua) que venía con las nubes del Shamayim (cielo).
( esto es el juicio y la segunda venida del de Yahshua ha Mashiyah), y le fue dado dominio, Kabod
(gloria) y reino, para que todos los pueblos naciones y lenguas le sirvieran, su dominio eterno que
nunca pasara, y su reino uno que no será destruido.
 
En Revelacion (Ap) 5 Yohanan (Juan) vio exactamente lo mismo: Después de esto mire y he
aquí una puerta abierta en el Shamayin (cielo) (las puertas del cielo serán abiertas en Rosh Ha-
shana según Yisayahu (Isaías) 26:2 y Tehilim (Salmo) 118: 19- 20 y la primera voz que oí como
de Shofar (trompeta) (recuerda es el día del Shofar trompeta) hablando conmigo...y he aquí un
trono establecido en el Shamayin (cielo), y en el trono uno sentado...
todo esto ocurrirá en un Yom (día) como este!
 
5. Yom ha-Zicaron o día del recuerdo. De acuerdo a la tradición Yahidim se cree también que este
es el día en que YAHEWEH se acuerda de nosotros como nosotros debemos acordarnos de
YAHEWEH de manera especial. Esta es la razón por la cual en la mayoría de los mensajes de
Rosh Ha-Shana aparecen las palabras: que Elohím se acuerde de ti y te anote en el libro de la vida
y las bendiciones.
 
6. Día de angustia de Jacob Se considera que este día va a ser el principio de los días de la peor
tribulación en la historia de Am o la nación Yisrael.
Lucas 21:26 Isaías 13:10, Matitiyah (Mateo) 24:29, Yeremiyahu (Jeremías) 4:16, Miqueas 4: 9-
10
 
7. Día de la apertura de las puertas de los Shamayim (cielos):  Las puertas se abren en el día de
Yom Teruah o Rosh Ha Shana para que la nación justa pueda entrar.
 
Isaías 26:2, Sal 118:19-20 . esta es una evidencia de que el rapto de los justos será en un día de
Yom Teruah o Trompetas
 
8. Día de las bodas del Mashiyah o el Mesías: Es el día del encuentro entre el novio y su
prometida.
Joe 2:16 Reunid al pueblo, santificad la reunión, juntad a los ancianos, congregad a los niños y a
los que maman, salga de su cámara el novio, y de su tálamo la novia.
 
Rev. 19:7 "¡Gocémonos y alegrémonos! ¡Démosle la gloria! Porque el momento ha llegado para la
boda del Cordero.
Y su novia se ha preparado a sí misma;
 
9. Día de la protección de corrientes de agua Yom Teruah esta relacionado además con la idea
de que HaShem protege este día de manera especial a sus hijos sobre la base de su rajem
(misericordia). Por eso es tradición entre algunos Yahudim en el mundo, confesar ciertas berajim
(bendiciones) que Yahweh otorgara junto a corrientes de agua.
 
10. Día de confusión de HaSatan (gr. diablo o demonio) ; Debido a que el día en que suene la
final trompeta el Rey de todos los siglos volverá con sus santos para reinar eternamente y eliminara
el mal. Este se considera un día en el que Satanás se siente de manera especial temeroso ya que
como el mismo Yahshua dijo: nadie sabe ni el día ni la hora (palabras de Yom Teruah). Así que el
siempre piensa que este puede ser el año en que sea destruido.
 
11. Día de la resurrección de los muertos: La resurrección de los muertos tendrá lugar en YOM
TERUAH . 1 Corintios 15:52 dice que la resurrección será al toque del último shofar o al final
trompeta Recuerda: Mikra, ensayo, moadim o fiesta es celebración y además el momento exacto
de una reunión con el Adón Yahshua Ha Mashiaj.
 
Ahora con el conocimiento de la Toráh y la seguridad de que es verdad, nadie sabe el día ni la hora
pero es mejor que despertamos ya, miremos hacia nuestro interior e iniciemos teshuvah o
arrepentimiento para estar listos para que nuestros nombres sean confirmados en el libro de la
vida. para que cuando suene el shofar podamos oírlo y ser transformados en la resurrección y así
estaremos en su presencia.
 
La tradición Yahudi desafortunadamente se ha dado tanto énfasis a la enseñanza acerca del día de
la creación del mundo, que muchos han centrado esta fiesta en la celebración del nuevo año (Rosh
Hashana), olvidando que YAHWEH instituyó el día como día del despertar y el día de analizar
nuestras vidas y preceder a la teshuvah o arrepentimiento. Pero recordemos que estamos en el
tiempo de restauración de todas las cosas que antecede a la venida de Yahshua, de acuerdo
a Hechos 3: 20- 21, así que volvamos a la palabra de YAHWEH y sigamos sus mandamientos.
Shalom!!!!!!!!