KAIR ARAFAT VELA MEZA

TEMAS SELECTOS DE JURISPRUDENCIA

24 DE AGOSTO DE 2023

DEFINICIÓN DEL PODER Y TIPOS DE PODER EN LA CONCEPCIÓN DEL DR.

JORGE FERNÁNDEZ RUIZ

El Dr. Jorge Fernández Ruiz en el Primer Capítulo de si libro intitulado “Poder

Legislativo” nos hace un recorrido etimológico e histórico de lo que debemos
considerar como poder desde perspectivas sociológicas hasta la relación que este
concepto tiene con el Estado en general y con su vertiente jurídica para poder
adentrarse poco a poco al tema central del texto.
El latín de poder se explica como “ser capaz” pero en su uso extendido tiene
alcances que sin ser disímiles abarcan una variedad de definiciones, de ahí que se
pueda entender como imperio, dominio y al mismo tiempo facultad o jurisdicción
sobre algo o alguien, pero en sus acepciones más formales y que se relacionan con
Teoría del Estado y con Derecho mismo, dice el Dr. Fernández Ruiz, se engloba el
poder como autoridad, supremacía o la facultad, normativa, de hacer algo.
En materia civil no podemos olvidar que poder es como un acto de
representación o de tenencia, mientras que en términos marciales nos referiremos
a él como fuerza, poderío y, en general, como una potestad coactiva del Estado que
nos lleva invariablemente al ejercicio legítimo de la fuerza.
El poder ya en nuestra materia más sociológica y atendiendo a su naturaleza
implica que debe haber un destinatario para que esa capacidad de imponer la
voluntad para que ese destinatario haga o deje de hacer algo se aplique por medio
de penas o recompensas, es decir, de esa coerción que se suele ejercer.
Para poder concebirlo se han formulado teorías que le dan origen al poder
en lo divino, es decir, a que emana su legitimidad de un Dios o un grupo de ellos en
donde el monarca es el intermediario con el pueblo para cumplir con los designios
de dios que se denomina telos.
Las teorías del origen humano son aquellas bien conocidas en las Ciencias
Sociales como las contractualistas que manifiestan que el poder se basa en el pacto
social con concepciones diferentes como la de Hobbes, Locke y Rousseau, quienes,
en el fondo hasta le dan un carácter social pero, en el fondo, tiene una dimensión
individualista de acuerdo con el sistema económico predominante en ese momento.
Un paso más allá, en las teorías sociológicas se prescribe que hay fuerzas
colectivas ajenas al individuo, en el entendido que existen posturas organicistas y
mecanicistas como lo señalaron Spencer y Durkheim.
Además de esta clasificación por teorías, Fernández señala que el poder
puede verse desde la manifestación que puede ser en la política, en lo social, en lo
económico, en lo religioso, en lo familiar, en lo mediático y en lo militar.
Ahora bien, antes de clasificar el poder, el Dr. Fernández Ruiz emite su
concepto de poder de la siguiente manera:
“el poder, considerado en el contexto de una relación como la
capacidad de imponer la propia voluntad para modificar la conducta
ajena, basada en la posibilidad de aplicar a ésta efectos benéficos o
perjudiciales, es decir, de penar o recompensar el comportamiento
ajeno, se da en diversos ámbitos de aplicación, en cada uno de los
cuales tiene diferentes fundamentos y peculiaridades; por ello, al lado
del poder político, cuyo fundamento es el derecho, se da el social,
basado en la costumbre y en la proclividad de la mayoría de la
comunidad a la imitación; el económico, apoyado en la riqueza; el
religioso, fundado en el dogma; el mediático, cimentado en los medios
de comunicación; y el militar, basado en la fuerza, entre otros”. 1
Atendiendo a esa definición pero a los elementos que aporta el Dr. Fernández
Ruiz a lo largo de su explicación el concepto formulado por el suscrito es el
siguiente:
Es una facultad ejercida en una relación interpersonal para
imponer la voluntad a través de un medio coercitivo o persuasivo
con la finalidad de mantener esa potestad y que puede
desarrollarse de forma institucional o fuera de las figuras
jurídicas existentes dependiendo el ámbito de aplicación.

1
FERNÁNDEZ Ruiz, Jorge, Poder legislativo, México, Porrúa, 2004, p. 18-19.
 Por otro lado, en cuanto a tipos de poder, el autor hace una clasificación en
el siguiente sentido:
- Poder político: Es aquel que se relaciona directamente a la política vista como
aquella que busca hacerse del poder y retenerle, además de tener como
característica la relación de obediencia civil.
- Poder social: es uso, costumbre, en general imitación que hace la
comunidad. Es aquello que le da forma al pueblo y que a últimas fechas se
ha relacionado con el poder que ejercen las llamadas organizaciones no
gubernamentales.
- Poder económico: Su base es la riqueza; implica una dominación de una
persona, grupo o Estado (e incluso varios Estados) de los bienes y servicios
de consumo, factores de producción o el comercio, ya sea a través de un
monopolio o de una autoridad política.
- Poder religioso: Fundado en el dogma, restringe el libre albedrío para
subordinar a las personas.
- Poder familiar: Es el que se registra en el seno familiar y tiene su origen en
instituciones del derecho romano.
- Poder mediático: Es el ejercido por los medios de comunicación masiva a
través de los mensajes emanados de sus publicaciones dirigidos a una
comunidad.
- Poder militar: Es contrario al poder civil, es ejercido por los Estados y tiene
dos dimensiones: por un lado el interno que tiene como fin mantener las
instituciones, por otro lado, el externo como la posibilidad de someter a otro
estado por medios bélicos.