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Para iniciar debemos hacer una definición clara del concepto Poder; En su
concepción general, el poder es un grado de aptitud, capacidad o facultad alcanzable
por una persona, familia, institución, país o grupo de países para mediante su empleo
lograr determinados propósitos que son usualmente expresados bajo la forma de
objetivos o metas específicas.
Una vez obtenido el poder, entonces se trata de emplearlo como un medio para
lograr otros objetivos, es decir, usualmente primero es fin, luego medio.
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Ray S. Cline (UU.SS, 1990) define el poder nacional como: “La mezcla de
debilidades, estrategias y fuerzas militares, económicas y políticas” y que este es
determinado por:
Principalmente por las fuerzas militares y la institución militar de un país.
Por la naturaleza de sus fronteras, la población, los recursos de sus materias
primas, la estructura económica, el desarrollo tecnológico, la fuerza
financiera, la mezcla étnica, la coherencia social y la estabilidad política.
Podemos relacionar las fuentes del poder con los tipos de poder entre los
autores que hablan de los tipos de poder están; por ejemplo Max Weber (Alemania,
1947). Para Weber existen tres clases de autoridad: Autoridad tradicional, carismática y
racional-legal. La autoridad racional-legal se basa en la idea de que quienes están en
posiciones más altas tienen derecho para ejercer poder sobre los que se encuentran
debajo. La autoridad carismática se basa en las características personales de un
individuo. La autoridad tradicional sucede cuando, en la organización, está presente
una figura dominante, como el fundador; se origina en un sistema ancestral de
creencias, es el caso de los individuos que acceden al poder debido a que proceden de
familias importantes. Weber creía que sólo en el occidente moderno se había
desarrollado la autoridad racional-legal y que únicamente en este tipo de autoridad
podía existir la burocracia moderna en su pleno desarrollo. El resto del mundo tendía
hacia sistemas carismáticos y tradicionales.
Por su parte Erich Fromm, (Alemania, 1982) habla de una autoridad racional y la
inhibitoria. La autoridad racional representa la condición necesaria para ayudar a la
persona sometida a la autoridad, como la relación que existe entre el maestro y el
alumno. La autoridad inhibitoria, en cambio, constituye la condición de su explotación;
tal es el caso de la relación entre el amo y el esclavo. En la primera, la relación tiende a
disolverse y la distancia entre ambos es cada vez menor; en la segunda, la relación o
se mantiene o se fortalece y la distancia entre las dos personas se hace, con el tiempo,
cada vez mayor.
Por otro lado Michelena (Venezuela, 1998) menciona que el poder tiene dos
clases de fundamentos unos legales y otros a los que llama circunstanciales; los
fundamentos legales se fundamentan en la constitución de la republica, leyes,
reglamentos, decretos, instructivos y demás leyes que facultan a las organizaciones o
personas a tomar decisiones. Este a su vez se subdivide en poder legitimo derivado de
la jerarquía orgánica, donde un organismo imparte instrucciones para que sus
subordinados las cumplan estén o no de acuerdo con ellas por ejemplo el Ejército y
Poder legitimo derivado de la autoridad de las personas donde la autoridad la ejerce el
que legítimamente ostenta el cargo por ejemplo el Jefe de Estado y los funcionarios
elegidos democráticamente. Los fundamentos circunstanciales del poder son: Poder
derivado del prestigio, poder derivado de la energía y poder derivado de la influencia.
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o la organización. El poder derivado de la influencia se relaciona a la posibilidad de
orientar la conducta ajena en una dirección determinada, utilizando un ascendiente
afectivo, social o de otro tipo para lograr los objetivos del influyente.
Analizados los conceptos anteriores podemos decir que las fuentes del poder se
clasifican de la forma siguiente:
1. FUERZA FISICA
Es la más elemental, ejerce el poder quien domina físicamente, utilizado para ello la
fuerza muscular o empleando armas para lograr alcanzar lo perseguido por el temor
de sufrir daños físicos o perder la vida. Este tipo de poder es muy utilizado en los
sectores marginales de la sociedad donde prevalece la ley del más fuerte.
2. FUERZA CARISMATICA
Manda quien mejor utiliza la fuerza de la creencia, donde algunos seres humanos
demuestran poseer una serie de cualidades humanas esenciales que hacen a los
grupos humanos tener una gran creencia en estas personas este es el gran influjo
que han tenido algunos grandes lideres de la historia de la humanidad quienes han
sido o son seguidos por pueblos que confían en su sabiduría y condiciones
humanas de carácter integral tal como lo fue Cristo, Bolívar, Gandhi, etc.
3. FUERZA MORAL
4. FUERZA DE LA INTELIGENCIA
Manda quien sabe más o piensa mejor, muy relacionada con el prestigio y es
basado en el prestigio personal del individuo donde se hacen presentes el respeto y
la credibilidad basadas en su alto grado de conocimientos sobre la materia, con el
acatamiento voluntario a sus recomendaciones y consejos;
Es el más alto estrato de las fuentes del poder: fuerza escogida por la mayoría de la
sociedad y entregada a quien la utiliza por un lapso determinado. Fundamentada en
la constitución de la republica, leyes, reglamentos, decretos, instructivos y demás
leyes que facultan a las organizaciones o personas a tomar decisiones
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Para concluir hemos planteado anteriormente cómo la disposición a obedecer y la
disposición a mandar existe en todos los individuos al igual que en los animales, con
matices e intensidades distintas. A algunas personas les gusta más mandar que
obedecer y a otras, lo contrario. ¿Cuál es más fácil de las dos? Para algunos
estudiosos del tema, es más fácil obedecer que mandar. Yo no estoy tan seguro que
esa sea la regla general, en individuos normales. Hemos visto cómo en la disposición al
mando y a la sumisión influyen aspectos genéticos (ADN) y sociales, y que aún en la
carga genética existen diferencias: individuos que vienen dotados de una carga
genética mayor hacia el mando que otros. La dinámica de la autoridad es muy
compleja.
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