LA GENERACION DEL 900

ALUMNO: Sanchez Giron Jhymy Edu

FACULTAD: Economía

DOCENTE: Santiago Araujo Salinas

 TEXTO REFLEXIVO
En la historia del Perú republicano, dos temas fundamentales han marcado
su desarrollo: el problema nacional y la cuestión indígena. Estos temas
surgieron a fines del siglo XIX y principios del XX, en un país que, a pesar
de haber logrado su independencia en 1821, seguía sin estar
verdaderamente integrado como nación. Por un lado, existía una minoría
de origen europeo concentrada en las ciudades de la costa y el interior,
formando una clase terrateniente. Por otro lado, la mayoría de la
población era indígena, que vivía en la sierra y hablaba quechua o aymara,
trabajando en las haciendas o minas y sufriendo diversas formas de
explotación, perpetuando así el antiguo sistema colonial de dominación.
El primer intelectual peruano en abordar de manera moderna el problema
nacional fue Manuel González Prada, quien lo planteó después de la
derrota peruana en la Guerra del Pacífico (1879-1883). Esta guerra reveló
las profundas divisiones existentes en el país, especialmente entre los
oficiales y las tropas compuestas mayormente por reclutas indígenas que
no hablaban español. Esto puso en cuestión la cohesión y la existencia
misma de Perú como nación.
A partir del siglo XX, el tema indígena fue incluido por todos los escritores
en el contexto más amplio de la cuestión nacional. Surgieron críticas hacia
la clase dirigente tradicional y se cuestionó la falta de un proyecto
nacional unificado. Los cambios económicos internacionales y las
consecuencias de la Primera Guerra Mundial afectaron al país, generando
tensiones en las clases trabajadoras y en la burguesía urbana y rural. Esto
debilitó el equilibrio social y las instituciones de la república.
La Generación del '900, un grupo de jóvenes intelectuales de clase alta,
nacidos después de la Guerra del Pacífico, se centró en la búsqueda de la
identidad nacional. Inspirados en un neohumanismo y el arielismo,
abogaron por el sentimiento de la nación y el reconocimiento del aporte
andino a la historia peruana. Se identificaron como "hispanistas",
enfatizando la síntesis entre la cultura hispánica y la indígena como
fundamento de la peruanidad.
Víctor Andrés Belaúnde, uno de los representantes destacados de esta
generación, fue un intelectual lúcido y profundo que atravesó distintos
periodos de la historia nacional. Desde sus primeros escritos histórico-
diplomáticos hasta sus ensayos sobre la realidad nacional, Belaúnde
buscó identificar los elementos que conformaban la nacionalidad
peruana. Reconoció la importancia de la herencia incaica, la influencia
del catolicismo y la síntesis viviente entre lo hispánico, mestizo e
indígena.
Para Belaúnde, la peruanidad no era una realidad improvisada, sino el
resultado de un largo proceso histórico con características propias.
Subrayó la importancia de la clase media peruana para llevar a cabo un
programa de reformas, y consideró la formación de una verdadera clase
dirigente peruana como crucial para el desarrollo del país. Desde una
perspectiva cristiana, abogó por una democracia basada en el respeto a
la dignidad humana y las instituciones sociales y políticas, incluyendo la
familia como pilar fundamental.
En resumen, la historia del Perú republicano ha estado marcada por el
problema nacional y la cuestión indígena. La búsqueda de la identidad
peruana ha sido una tarea constante, y diversos intelectuales han
reflexionado sobre la peruanidad como una síntesis viviente entre lo
hispánico y lo indígena, basada en valores espirituales y un profundo
sentido de la unidad nacional. Sin embargo, también se han enfrentado a
conflictos y desafíos en la construcción de una nación unificada y justa.
La reflexión de Víctor Andrés Belaúnde representa un esfuerzo valioso
para comprender y reconciliar los conflictos presentes en el Perú.