UNIVERSIDAD DE OCCIDENTE

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

SEDE SUCHITEPÉQUEZ
TÉCNICO UNIVERSITARIO EN ENFERMERÍA
CURSO: SOCIO ANTROPOLOGÍA Y SALUD
DOCENTE: LICDA. SONIA GRACIELA IXCOY QUIÑONEZ

CARACTERISTICAS DE LA CULTURA Y LOS AUSTRALOPITECINOS

GRUPO NO. 1

Ramos Aguilar, Vivian Mariana 2302051075

De Jesús Ayala Poncio, Dulce Milagro 2302051033
Nás Santizo, Jeymi Esther 2302051048
Zacarías Lanuza, Sara Isabel 2302051011
Solval Ortíz, Lisly Najehy 2302051105

Mazatenango, 22 de julio de 2023

 INTRODUCCIÓN

Desde que el hombre tubo la capacidad de pesar y de razonar, se empezó a preguntar cómo
surgió la vida, surgiendo así uno de los problemas más complejos y difíciles que se ha
planteado el ser humano, en su afán de encontrar una respuesta, se intentó solucionar
mediante explicaciones religiosas, mitológicas y científicas, a partir de estas últimas han
surgido varias teorías y otras han sido descartadas.

1
 JUSTIFICACIÓN

La evolución del hombre hasta nuestros días ha sido un proceso de adaptación al medio y
una buena progresión del cuerpo humano a lo largo de la historia. Dónde se conoce el
progreso desde los primeros homínidos hasta el Homo Sapiens o como bien se
conoce el hombre.

2
 OBJETIVO GENERAL

Conocer las principales características de los homínidos que dieron origen al humano actual.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Conocer la noción evolución y distinguir los grandes géneros antecesores del

ser humano actual.

Determinar la evolución histórica de las tecnologías desde su concepto.

Determinar una importancia de nueva tecnología desde el enfoque de la antigüedad.

3
 ÍNDICE

INTRODUCCIÓN ................................................................................................................ 1

JUSTIFICACIÓN................................................................................................................. 2

OBJETIVO GENERAL ....................................................................................................... 3

OBJETIVOS ESPECÍFICOS.............................................................................................. 3

ÍNDICE .................................................................................................................................. 4

PROCESO DE ENDOCULTURACIÓN ........................................................................... 5

PROCESO DE SOCIALIZACIÓN .................................................................................... 7

BIPEDISMO ......................................................................................................................... 9

AUMENTO DE LA CAPACIDAD CRANEANA Y EL LENGUAJE .......................... 10

HOMO HABILIS ............................................................................................................... 14

HOMO ERECTUS ............................................................................................................. 16

HOMO SAPIENS ............................................................................................................... 18

LAS RAZAS ........................................................................................................................ 21

FÓSILES ............................................................................................................................. 22

EVOLUCIÓN DE LOS HOMBRES ................................................................................ 25

ANEXOS ............................................................................................................................. 28

CONCLUSIÓN ................................................................................................................... 29

E-GRAFÍA .......................................................................................................................... 30

4
 PROCESO DE ENDOCULTURACIÓN

La endoculturación, también conocida como enculturación o inculturación, es el proceso que

se lleva a cabo cuando una persona se va integrando a una cultura con la cual se pone en
contacto. El concepto también puede vincularse a la integración cultural de un conjunto de
sujetos o de una colectividad a una sociedad.

Cuando un individuo nace, empieza a desarrollarse el proceso de endoculturación. Este

mecanismo es tanto consciente como inconsciente e implica internalizar las normas de
conducta y los valores del grupo de pertenencia.

La endoculturación es impulsada por los seres humanos de mayor edad, que invitan a las
nuevas generaciones a adoptar las formas de pensar más tradicionales. Esa “invitación”, en
muchos casos, funciona como una presión o incluso como una obligación.

Gracias a la endoculturación, la cultura de una determinada sociedad mantiene numerosos

rasgos estables más allá del paso del tiempo. Esto hace que haya un estilo de vida
característico que se conserva, pese a las modificaciones que se producen a medida que
avanza la historia.

Resulta notorio, de todos modos, que la endoculturación no explica la amplia gama de formas
de vivir que existen en la actualidad. La transmisión intergeneracional de reglas y costumbres
no siempre es precisa ni efectiva, y además las nuevas generaciones establecen innovaciones
y cambios. Así, pese a la endoculturación, hay hábitos actuales que resultan diferentes y hasta
opuestos a otros de décadas pasadas.

Un ejemplo de endoculturación es el interés por el fútbol que registran la mayoría de los

niños en Argentina. Este fenómeno puede explicarse por el amor hacia este deporte de sus
padres y abuelos, por su difusión en los medios de comunicación y por otros factores. En
Canadá, por mencionar otra nación, esto no sucede ya que el fútbol no tiene tanta
relevancia cultural.

5
Es importante señalar que la endoculturación no es inherentemente positiva o negativa para
una sociedad, sino que las características de su repercusión dependen del modo en el que se
implemente y de la respuesta de quien la reciba. Por ejemplo, cuando una generación intenta
transmitir a la siguiente su gusto por alguna actividad que incluya el maltrato hacia los
animales, la endoculturación sirve para perpetuar esta injusticia; por lo tanto, si los jóvenes
continúan con las costumbres de sus mayores, el resultado es negativo.

Sin embargo, si no fuera por la endoculturación, cada generación debería comenzar de cero
en todos los aspectos de su desarrollo, incluyendo las cuestiones que hacen al cuidado de la
salud, la alimentación, los juegos y el idioma. Esto nos demuestra que puede resultar muy
positiva si se usa para guiar a los nuevos ciudadanos en su crecimiento intelectual,
enseñándoles a comunicarse con las herramientas que llevan siglos perfeccionándose. De
esta manera, el proceso debería arrojar siempre resultados mejores que en la
generación anterior.

Se sabe que en cada período de nuestro desarrollo aprendemos más acerca del mundo, y en
este proceso destaca la importancia de la socialización: por lo general, comenzamos viviendo
con nuestros padres o bien con otros mayores que nos ayudan a aprender los conceptos
básicos de la vida en sociedad, y más tarde entablamos lazos con nuestros vecinos,
compañeros de escuela y maestros, para formar amistades y recorrer nuestro propio camino.
Claro que los medios de comunicación influyen de forma significativa en la endoculturación,
ya que difunden a toda hora las normas y costumbres en las que se enmarca la gran mayoría
de la población.

6
 PROCESO DE SOCIALIZACIÓN

Se denomina socialización al proceso de adquisición, interiorización e integración en la

personalidad del individuo, de los valores sociales y las normas de comportamiento propios
del grupo social o comunidad a la que pertenece, con el fin de posibilitar su adaptación al
contexto social. La adquisición de una lengua es la parte de ese proceso más amplio, en la
cual el individuo aprende las habilidades comunicativas necesarias para su identidad personal
y sus identidades comunitarias.

El estudio de la socialización comenzó en Francia y Alemania a finales del siglo XIX y

principios del XX, pero realmente adquirió relevancia a partir de los estudios realizados por
E. Durkheim (1897), quien concebía la socialización como un proceso que existe fuera del
individuo y lo coacciona. Posteriormente surgieron aportaciones desde diferentes disciplinas.
Desde el psicoanálisis, Freud manifiesta que las primeras influencias familiares son cruciales
en la conformación de la personalidad de un individuo y en su comportamiento social. Esta
disciplina influyó sobre culturalistas como M. Mead, E. Fromm y H. S. Sullivan. Más tarde,
el conductismo introduce la consideración de la influencia del ambiente en la socialización,
frente al determinismo biologista de corrientes anteriores. La teoría del aprendizaje social
formulada por A. Bandura y R. H. Walters (1974), considera que el niño no sólo aprende por
ensayo y error, sino que también lo hace por observación del comportamiento de otros, por
la información que los otros le dan y por lo que él mismo va descubriendo. Los tres elementos
que posibilitan el desarrollo social son: motivación, información y refuerzos. La
socialización es un proceso de internalización social de la cultura que permite al individuo
adaptarse a su medio social y cultural y mantener, en consecuencia, el equilibrio
homeostático.

La socialización es un proceso dinámico de interacción, identificación e interiorización. Es

un continuo que abarca todo el ciclo vital, pero es especialmente significativo en la infancia
y la adolescencia. Los agentes de la socialización son: 1) la familia, primer contexto
socializador del individuo, que satisface sus necesidades básicas y tiene dos funciones
fundamentales: educadora afectiva y socializadora autónoma; 2) la escuela, contexto de
transmisión de conocimientos y valores sociales; 3) el grupo de iguales, de vital importancia

7
psicológica pues proporciona un espacio de mayor libertad que el de los adultos, convierte
las reglas y principios heterónomos en convicciones propias y amplía los modelos de
identificación que ofrecen los medios de comunicación; y 4) los medios de comunicación,
que tienen las funciones de conferir estatus, imponer normas sociales y provocar la entrada
brusca del niño en el mundo de los adultos.

Para algunos autores, el proceso socializador debe ser entendido desde

diferentes perspectivas:

Sociológica: Pues el producto de la socialización es la adquisición de un rol social

Antropológica: Dado que posibilita la enculturación (adquisición de la identidad étnica)

Psicológica: Ya que cumple una función en el control de impulsos

En algunas escuelas se distingue la socialización primaria, que tiene lugar en la familia, de

la socialización secundaria, aquella que completa la anterior, que se adquiere a través de la
escuela, del grupo de iguales y de los medios de comunicación; y de la terciaria, aquella que
se lleva a cabo cuando el individuo debe ser re-socializado por una desviación o
desadaptación social.

En el ámbito de la enseñanza de lenguas, la socialización primaria es el proceso que se

produce en la cultura nativa del individuo, en la cual éste aprende las habilidades
comunicativas necesarias para conformar su identidad personal y profesional, mientras que
la socialización secundaria se activa cuando un individuo entra en contacto continuo con otra
lengua y cultura, y cumple la función de responder a sus necesidades de comunicarse
efectivamente en un grupo social y lingüístico diferente del suyo. En el aprendizaje de
lenguas, los aprendientes se implican activamente en interacciones de orden lingüístico y
semiótico, como negociadores de significado, de identidades y de itinerarios de aprendizaje.
Dichas interacciones tienen lugar en una comunidad de aprendizaje que genera una «cultura
de aula», con estructuras propias de participación y relación que afectan tanto al discurso que
se produce como al aprendizaje que se desarrolla.

8
 BIPEDISMO

De pie o bipedismo, se refiere a la acción de caminar usando dos piernas. Es decir; se conoce
como la capacidad de permanecer en la posición erecta, ponerse de pie y moverse de esta
manera usando solo las piernas. Las aves y los humanos son bípedos. El desarrollo de esta
habilidad fue una característica importante en la evolución del hombre.

La cuestión de cuándo comenzó la situación en los homínidos es un clásico en las discusiones

científicas sobre la evolución humana. Cuando era un hombre joven que estudiaba en la
universidad, en los años 70 del siglo pasado, se asoció con el uso de herramientas por el
género Homo. Por lo tanto, se relacionó con la aparición de la tecnología de la piedra, ya que
generalmente para hacer un instrumento se necesitan dos manos, es decir, las partes distales
de las extremidades superiores deben estar libres para ejecutar los movimientos de golpe
secuenciales, destinados a obtener una determinada morfología. para uso posterior.

El descubrimiento de las huellas fosilizadas de Laetoli (Tanzania) hace 3,2 millones de años,
y más similares a las de las especies del género Homo, abrió la puerta al contraste de la
existencia de la posición erecta en un período muy antiguo, podría ser concluyó que
Australopitecos afarensis ya estaba caminando erguido. Es decir, antes de que existiera la
tecnología de la piedra, la posición erecta ya estaba consolidada.

El bipedismo fue probablemente la transformación fisiológica que nos hizo hombres u homo
sapiens. Los científicos estiman que hemos estado caminando erguidos durante
aproximadamente cuatro millones de años.

Actualmente sabemos que la presencia representa una adquisición importante para que los
homínidos se adapten más tarde, y como consecuencia del cambio climático, a la sabana,
obteniendo una mayor visión en la distancia, disminuyendo la captura de calor y favoreciendo
el posible transporte con extremidades superiores ya liberadas, etc.

9
 AUMENTO DE LA CAPACIDAD CRANEANA Y EL LENGUAJE

El cerebro es el principal órgano del cuerpo humano. Éste es responsable de muchas

conexiones que hacen posible las funciones superiores, entre las cuales se puede mencionar
el lenguaje. Gracias al lenguaje, los seres humanos somos capaces de desarrollar procesos de
abstracción, conceptualización y representación del mundo. El cerebro tiene dos hemisferios:
derecho e izquierdo, que están especializados en funciones diferentes. El cerebro es
asimétrico y es esta característica la que produce diferencias anatómicas, funcionales y
sexuales.

El ser humano gracias a su cerebro está en capacidad de actuar como un ser racional capaz
de desarrollar procesos de pensamiento y de creación de conceptos que pone en ejecución
cuando lleva a cabo actos de habla cotidianos, científicos o literarios para referirse a lo real
o a lo imaginario. De ninguno de estos procesos, como de otros más, es consciente el hombre
porque los siente como automáticos, no alcanza a percibir la inmensa actividad que el cerebro
desarrolla para hacer el menor de estos actos posible, no imagina siquiera la multiplicidad de
circuitos que ha establecido y que son capaces de encenderse o modificarse al mínimo
estímulo. En este ensayo, haremos una descripción de las áreas del cerebro, enfatizando en
aquéllas que están encargadas del lenguaje, de los procesos de conceptualización y del
pensamiento. Nos referiremos también a algunas asimetrías que se establecen a partir del
funcionamiento de estas mismas áreas.

El lenguaje en el cerebro.

El cerebro humano con el paso de los años se ha ido especializando y creando redes
neuronales que nos hacen seres individuales e irrepetibles. Incluso en gemelos idénticos se
reconocen diferencias enormes debido a que el entorno fetal de cada uno de ellos influye en
su desarrollo de manera diferente. El cerebro está dividido en dos hemisferios: izquierdo y
derecho y éstos a su vez en cuatro lóbulos duplicados a lado y lado del cerebro: lóbulo
occipital, lóbulo parietal, lóbulo 96 temporal, lóbulo frontal. Además de los sectores
mencionados, aparece el sistema límbico que, a excepción de la glándula pineal, está también
10
dividido en izquierdo y derecho y cumple funciones diferentes de acuerdo con su
lateralización. El cuerpo calloso se encarga de dividir los dos hemisferios.

Paradójicamente, hace posible la conexión que se da entre los dos y permite en consecuencia
que el cerebro funcione como uno solo para todos los efectos. Por debajo del cuerpo calloso
se encuentra el sistema límbico, a partir del cual se generan nuestras emociones. El cerebro
humano es la unión de dos mentes. Cada uno de sus hemisferios gemelos es el espejo físico
del otro, y si se pierde uno de ellos al principio de la vida, el otro puede asumir y cumplir las
funciones de los dos. Pero normalmente los dos están conectados por una banda de fibras que
transmite un diálogo íntimo y continuo entre ellos. La información que llega a una mitad está
disponible para la otra casi instantáneamente, y sus respuestas están en tan perfecta armonía
que producen una percepción del mundo en apariencia ininterrumpida y una sola corriente
de conciencia. Sin embargo, cada mitad de un cerebro maduro tiene sus propias maneras de
procesar la información y sus propias capacidades.

Cuando el ser humano nace, su cerebro está completamente constituido y dotado de

aproximadamente cien billones de neuronas. Hasta hace unos años se aseguraba que el ser
humano nacía con el número de neuronas que moría. Sin embargo, las nuevas investigaciones
en biología molecular revelan que el cerebro desarrolla procesos de neuroplasticidad
consistentes en la generación de nuevas neuronas a partir de los neuroblastos y de nuevas
sinapsis mediante el crecimiento de sus terminaciones axonales; de esta manera, se establecen
nuevas redes a través de las cuales pasa información aferente y eferente. Estos procesos de
neuroplasticidad involucran reacciones bioquímicas mediadas por la secreción de
neurotransmisores al interior de la neurona.

En oposición, la alteración de esta cascada de señales bioquímicas se relaciona con un

aumento en la velocidad de los procesos de muerte celular programada o apoptosis y
neurodegeneración que traen como consecuencia alteraciones en procesos cognitivos tales
como la memoria, el aprendizaje, la capacidad de planeación, la capacidad de hacer tareas
secuenciales, etc. Se cree que, en la medida en que estos procesos bioquímicos se desarrollan
y se mantienen, es posible el desempeño en las habilidades mentales mencionadas, pero un
deterioro o pérdida de los procesos produce automáticamente la disminución de estas
capacidades mentales. La mayoría de las neuronas, en el momento del nacimiento, no han

11
sufrido procesos de maduración completos, dado que sus axones no han sido recubiertos de
mielina y no se han establecido, tampoco, todas las conexiones que hacen posible su
funcionamiento pleno. El entorno uterino produce una serie de efectos sobre el feto que
posteriormente van a marcar diferencias sexuales, comportamentales y emotivas. Se ha
comprobado, por ejemplo, que la distribución genética del feto masculino o femenino hace
que el cuerpo de la madre genere, en determinados periodos del embarazo, cascadas
hormonales, entre las que por supuesto, se incluyen la progesterona y la testosterona, las
cuales no sólo van a generar sexos diferentes, sino además patrones comportamentales
distintos; de ahí que los varones sean más hábiles en actividades físicas y les llamen más la
atención los objetos en movimiento, mientras que las niñas desarrollan más tempranamente
sus habilidades lingüísticas y las caras y figuras llaman más su atención.

El lenguaje se desarrolla en áreas específicas del cerebro, a saber:

El área de Broca: Se ocupa de la producción del lenguaje articulado y la elaboración de

melodías quinéticas que coordinen y secuencien los movimientos ejecutores del habla.

El área de Wernicke: En oposición a la anterior, se ocupa de la comprensión del lenguaje

articulado y no articulado.

El área de Luria (inferior): Funciona en coordinación con el área de Broca, pues interviene
en la formación de imágenes verbomotrices y, en general, en praxias propias del lenguaje
hablado, tales como la coordinación de movimientos y recepción de información proveniente
de diferentes partes del sistema fono articulatorio.

El área de Luria (superior): Tiene una función esencial en las praxias Manu digítales que
acompañan el lenguaje hablado, y cumple un papel esencial en los procesos escriturales.

El área de Dejèrine: Es la encargada de la integración simbólica que se presenta a nivel de la

lectura y la escritura. Integra e interpreta los estímulos visuales necesarios para la
comprensión y producción de un texto escrito.

El área de Exner: Junto con el centro de Luria superior, se encarga de la escritura, pues, en
particular, se ocupa de las melodías quinéticas propias de la escritura, al igual que del

12
movimiento de manos y dedos. Las áreas de Broca y de Wernicke se descubrieron a finales
del siglo XIX, con base en las observaciones hechas en pacientes que sufrían trastornos del
habla. En el primer caso, el paciente tenía dificultades en la articulación de sonidos diferentes
a TAN, razón por la cual se le identificó con este apelativo. En el caso de Wernicke, los
pacientes observados tenían dificultad para comprender lo que escuchaban, sin embargo, esta
dificultad les ocasionaba igualmente problemas en su propia producción por cuanto no
comprendían, ni podían seguir su propio discurso. Sólo después de la muerte de los pacientes
en mención, descubrieron en la necropsia las zonas del cerebro que estaban afectadas y a
partir de ahí determinaron su incidencia en los procesos lingüísticos.

Las otras zonas, de descubrimiento más reciente, fueron halladas a partir de imágenes neuro-
diagnósticas que permiten ver el cerebro en funcionamiento y, a partir de ellas, se han descrito
diferentes mecanismos realizados por los cerebros de pacientes conscientes o en estado de
relativa conciencia, a quienes se les ha solicitado desarrollar una actividad particular o
imaginar que la desarrollan, a fin de visualizar los sectores del cerebro que se iluminan ante
las funciones solicitadas. Algunos estudios postmortem de cerebros muestran la reducción
en el tamaño y la forma de las neuronas de la corteza prefrontal, de la temporal, del
hipocampo y de la amígdala, hallazgos que han sido corroborados con estudios de imágenes
neuro - diagnósticas en las que se muestra una disminución del metabolismo de la glucosa en
estas mismas áreas a nivel de ambos hemisferios. Además, se ha podido comprobar mediante
la aplicación de tests neuropsicológicos que los hallazgos anteriormente mencionados se
asocian a personas que sufren alteraciones de juicio o raciocinio, pacientes que han perdido
o disminuido su capacidad de planeación y de recordar series de palabras, o en aquellos que
tienen dificultad para la construcción de oraciones. Estos cambios funcionales generan
cambios de conducta particularmente visibles en pacientes con diagnóstico de esquizofrenia,
trastorno bipolar o enfermedad maníaco - depresiva, y depresión quienes entre otros síntomas
presentan conductas evitativas, y de aislamiento.

Por tal motivo, en algunas ocasiones sienten que sus discursos son irrelevantes por cuanto no
encuentran las palabras precisas para expresar lo que desean.

13
 HOMO HABILIS

El ser humano tiene una enorme cantidad de antepasados, una serie de especies diferentes en
muchas cosas a nosotros, pero que sin su evolución hubiera sido imposible que el ser humano
apareciera. Uno de los seres más reconocidos de la evolución humana es el Homo habilis, el
Homo habilis fue muy controvertido y muchos investigadores recomendaron que fuera
sinonimizado con Australopithecus africanus, el único homínido conocido en ese momento.
Sin embargo, el Homo habilis recibió más reconocimiento a medida que pasó el tiempo y se
hicieron nuevos descubrimientos. En la década de 1980 se propuso que Homo habilis, fue un
ancestro humano que evolucionó directamente hacia Homo erectus, en la línea directa de los
humanos modernos.

El origen de la especie la podemos encontrar en África, situándose entre el principio y la

mitad del periodo del Pleistoceno, en las edades Gelasiense y Calabriense. Un periodo
caracterizado por un clima extremadamente seco, sin apenas precipitaciones, pero el Homo
habilis fue capaz de adaptarse a este medio, no yéndose a otros continentes, al contrario que
otras especies como el Homo erectus que sí se marcharon buscando un lugar sin sequía.

La importancia del Homo habilis radica en que hasta su descubrimiento existía un gran vacío
en la línea evolutiva del ser humano, ya que se consideraba que no existía ninguna especie
entre el Australopithecus y el Homo erectus. El descubrimiento del Homo habilis cambio
este pensamiento, rellenando el vacío que existía entre ambas especies, y siendo considerado
por muchos como el antepasado más antiguo del ser humano.

Características físicas del Homo Habilis

Como todos los antepasados del ser humano, el Homo habilis tenía una serie de
características físicas que le diferenciaban de otros antepasados, algunas que luego
evolucionaron, y otras más parecidas a las que poseemos los seres humanos. Aun con todo
es considerado como uno de los antepasados más diferente físicamente al ser humano.

14
Algunas de las características físicas del Homo habilis son las siguientes:

 Cráneo más redondeado que el de las especies anteriores.

 Incisivos en forma de espada, llamados espadiformes, que les permitía cortar y desgarrar
la carne de forma sencilla.
 Los molares eran muy grandes, y estaban protegidos por un esmalte grueso.
 Los incisivos del Homo habilis no tenían diastema, es decir, la pequeña separación que
existe entre dos dientes.
 La cara era más chata que en los Australopithecus.
 Su altura estaba algo por debajo del metro y medio de altura, pesando poco más de 50
kilos en el caso de los hombres.
 En las mujeres la altura normal era un metro, y el peso era poco más de los 30 kilos.
 Los dedos eran curvos, tanto en las manos como en los pies.
 Los partos duraban menos que en especies anteriores.

Características culturales del Homo Habilis

Para concluir esta lección sobre las características el Homo habilis, debemos hablar sobre las
principales costumbres que caracterizaban a esta especie, comentando sobre diferentes
ámbitos dentro de su vida, como son la alimentación o su forma de vida. Algunas de estas
características son las siguientes:

 La mayoría de su alimentación se basaba en la carne, para lo que eran muy útiles sus
dientes en forma de espada. Aun así, su alimentación era muy variada, comiendo también
vegetales, insectos y raíces.
 No se sabe con seguridad si eran cazadores o carroñeros, es decir, si cazaban sus presas
o si se alimentaban de los restos de animales que encontraban.
 Eran capaces de fabricar y utilizar una gran variedad de herramientas de piedra, las cuales
usaban para cazar y para realizar otras acciones del día a día.
 Su sociedad seguía una jerarquía, siendo liderados por un macho alfa, mientras que el
resto estaban por debajo y se dividían en grupos dependiendo de la tarea que realizarán.
 Comenzaron a vivir en cuevas, debido a que la sequía africana estaba provocando la
desaparición de gran parte de los árboles.
15
 HOMO ERECTUS

El ser humano es el final de una larga línea evolutiva, por lo que han existido una gran
cantidad de antepasados, de los cuales los seres humanos somos la última especie. Uno de
los antepasados más reconocidos de los seres humanos es el Homo erectus, siendo la primera
especie de homínido que guardaba características físicas parecidas con nosotros. El Homo
erectus fue un homínido que habitó el planeta entre hace 2 millones de años y 50.000 años.
Su nombre proviene del latín y se traduce como hombre recto haciendo mención a que en la
época que se descubrió se pensaba que era la primera especie humana totalmente bípeda, es
decir, que se podía mantener sobre las dos piernas.

Los orígenes del Homo erectus se pueden hallar en el continente africano, se considera que
se fueron esparciendo por todo el mundo, principalmente por Europa y Asia. Es en Asia
donde se piensa que los Homo erectus tuvieron más presencia, ya que es en China e Indonesia
donde se han encontrado mayor número de yacimientos con restos fósiles de esta especie.
Tal es la la importancia de los fósiles asiáticos, que muchos estudiosos sólo consideran fósiles
de Homo erectus a los hallados en Asia, considerando que los encontrados en Europa y África
corresponde a otra clase de homínido.

El Homo erectus tuvo una gran expansión durante muchos siglos, hasta que poco a poco fue
desapareciendo durante el Pleistoceno Inferior. Su desaparición se asocia con la teoría de la
catástrofe de Toba, en el que un supervolcán indonesio entró en erupción arrasando con todo
e influyendo en la evolución humana.

Características del Homo erectus

La gran relevancia histórica que tiene el Homo erectus es debida a que es la primera especie
conocida que poseía una serie de características comunes con los seres humanos actuales.
Para ver estos grandes parecidos, y también las diferencias, debemos hablar sobre algunas de
las características del Homo erectus.

16
 Su cuerpo estaba configurado para poder moverse forma bípeda, siendo capaz de recorrer
grandes distancias con solo las piernas. Esto es uno de los motivos por lo que se piensa que
fue un antecesor directo del ser humano.
 Su cráneo tiene un tamaño que se encuentra en medio camino entre los gorilas y los seres
humanos.
 Su bóveda craneal era baja y angular, con un volumen craneal que fue cambiando a lo largo
de los años.
 Sus dientes eran muy pequeños en comparación con otros antepasados de los seres humanos,
defendidos por una poderosa mandíbula.
 Las diferencias entre macho y hembra eran enormes, mucho mayores que en los seres
humanos.
 Eran nómadas, moviéndose a nuevas zonas donde fuera más fácil cazar y recolectar.
 Se piensa que eran capaces de usar el fuego, aunque no es algo totalmente seguro.
 Eran capaces de crear y utilizar herramientas, las cuales fabricaban usando hueso y piedra.
 Producían industria lítica, principalmente achelense, siendo esta la industria característica del
Paleolítico Inferior.

17
 HOMO SAPIENS

Los primeros antepasados del ser humano actual aparecieron hace casi 3 millones de años,
concretamente alrededor de 2,85 millones de años. La vida de la humanidad en el mundo se
divide en dos grandes periodos, la Prehistoria y la Historia, y concretamente los primeros
hombres aparecieron en la época del Paleolítico en la Prehistoria y se desarrollaron de forma
exponencial durante el Neolítico. Entonces existieron varios antepasados nuestros, entre los
cuales estaban el Homo Habilis, el Homo Erectus y el Homo Neanderthalensis. Al final del
Paleolítico surgió el Homo Sapiens, el pariente más directo del Homo Sapiens, nuestra
especie.

El proceso evolutivo de nuestra especie es algo increíble, puesto que fuimos capaces de
adaptarnos a ciertas circunstancias impuestas por la naturaleza, dejando atrás a otras especies
de homínidos con los que compartíamos antepasados.

Características del homo sapiens.

Algunas de las características principales del Homo Sapiens, tanto físicas como culturales y
que le permitieron marcar una gran diferencia en la escala evolutiva son las siguientes:

Características sociales

 Capacidad para organizarse en grupo para cazar animales de tamaño grande

 Crear herramientas pulidas mucho más perfeccionadas y comenzar a descubrir otras
técnicas como la piedra pulida
 Usar pieles de los animales cazados a la vez que fibras vegetales para crear ropa que los
protegiera del clima, haciéndolo con herramientas como agujas con hueso mejoradas
 La construcción de refugios temporales mucho más efectivos contra las inclemencias de
la naturaleza y los depredadores
 Perfeccionaron el control del fuego y lo comenzaron a utilizar en varios aspectos de su
vida cotidiana
 Mejoraron el arte en diversos aspectos como la pintura y la música

18
Características físicas del homo sapiens.

 Una capacidad craneal mayor, llegando hasta los 1.600 cm cúbicos, y en parte debido a
esto la frente se torna más amplia
 Una de las características principales del Homo Sapiens es que la cabeza llega a
modificarse no solo en la capacidad del cráneo, sino también en otros aspectos de su
constitución como una mandíbula más corta con unos dientes más pequeños, hecho que
hace que la barbilla sea más pronunciada en forma de V en vez de forma de U
 Los ojos quedan más centrados y las cejas menos pronunciadas que las de los ancestros
del Homo sapiens
 Son completamente bípedos por lo que sus manos quedan totalmente libres para seguir
perfeccionando sus actividades cotidianas y, así, poder sobrevivir más fácilmente
 La cantidad de vello corporal ha disminuido mucho desde sus antepasados, aunque el
Homo Sapiens ya poseía menos cantidad de pelo, quedando vello solo para proteger
algunas partes concretas del cuerpo
 La visión mejora tanto en la calidad de la percepción de los colores como en la capacidad
de puntería y precisión
 La altura media ronda los 1,60 metros y los 1,70 metros, siendo generalmente los hombres
más altos y las mujeres algo más bajas
 El peso del Homo Sapiens los inicios se encontraba entre los 60 y 70 kg

Características culturales del homo sapiens.

Una de las características principales del Homo Sapiens es que, gracias a su capacidad para
empezar a razonar, memorizar cosas y comprenderlas mejor empezó a desarrollar actividades
que su antepasado directo, el Homo Sapiens, ya había comenzado a probar como, por
ejemplo, el hecho de intentar cultivar alimentos. Así, la especie humana en el Neolítico logró
dominar la agricultura y la ganadería, domesticando varias especies.

Debido a las nuevas necesidades también mejoraron la calidad de las herramientas, usando
piedra pulida en vez de tallada, y crearon nuevas herramientas necesarias para la agricultura
y más resistentes.

19
Los primeros asentamientos humanos

Otra de las características principales del Homo Sapiens en el Neolítico es que, debido a lo
anteriormente comentado, comenzaron a establecerse en lugares de forma permanente, es
decir se convirtieron en seres sedentarios en vez de nómadas como habían sido todos sus
antepasados. Así, crearon poblados y asentamientos en diversos lugares del planeta
prácticamente a la vez, concretamente comenzaron en Oriente Medio, parte del valle del río
Indo, en la zona de Anatolia y Creta y, también, en América.

Crearon casas hechas con adobe y paja secados al sol, que más adelante consiguieron secar
en hornos convirtiéndolos en un material de construcción más resistente. Decoraron el
interior de sus hogares no solo con los elementos esenciales para su vida cotidiana, sino que
también introdujeron elementos decorativos como tapices.

El arte en el Neolítico: También, gracias a sus nuevas capacidades, el arte mejoró

notablemente tanto en la música como en los tapices que decoraban sus hogares y en las
paredes en las que plasmaban su día a día. Las formas que dibujaban empezaron a ser algo
más geométricas y precisas.

Además, gracias a probar distintas mezclas de minerales y al uso de los hornos, se dio la
aparición de la cerámica, la cual decoraban también con dibujos. Debido a esto pudieron
también mejorar el almacenamiento y transporte de los alimentos.

Religión y creencias del Homo Sapiens: En los inicios del homo Sapiens las creencias que
tenían les llevaban a enterrar a sus difuntos bajo monumentos de piedra espectaculares, como
los menhires y los dólmenes. Estos ya existían durante la existencia de algunos antepasados,
pero sin duda el Homo Sapiens durante el Neolítico perfeccionó también esta parte de su
cultura.

Principios del comercio: Finalmente, una de las características principales del Homo
Sapiens más importantes es que hacia el final del Neolítico comenzó a dominar algunos
metales, dando lugar a la Edad de los Metales, y gracias a todos sus avances como la
agricultura, la ganadería y la aparición de la cerámica, entre otros, comenzó a darse lugar el
comercio y el intercambio entre distintos poblados.

20
 LAS RAZAS

Como raza se denomina cada uno de los grupos en que se subdividen algunas especies
biológicas, cuyas características diferenciales son transmitidas genéticamente, por herencia.

En la Biología, la palabra raza llegó a ser adoptada, incluso, como categoría taxonómica,
equivalente a subespecie. Sin embargo, en los últimos tiempos, el término ha sido
considerado inválido por la comunidad científica y ha quedado relativamente relegado al
lenguaje común para referirse a los diferentes grupos humanos y ciertos animales domésticos.

No obstante, también para la especie humana se rechaza el uso de raza como una categoría
taxonómica válida para referirse a los diferentes grupos humanos existentes y, en su lugar,
se ha optado por la denominación más apropiada de etnia.

Raza, por otro lado, también puede emplearse con el significado de casta o calidad del origen:
“Es un caballo de raza”.

Asimismo, como raza podemos denominar a una grieta o una hendidura, o al rayo de luz que
entra por una abertura.

Finalmente, raza puede utilizarse también para referirnos a la calidad de algunas cosas, en
consideración con ciertas características que las definen: “Era un goleador de raza”.

Como razas eran denominados los diferentes grupos humanos que poblaban el planeta, de
acuerdo con diversos sistemas de clasificación, usados sobre todo entre los siglos XVIII y
XX. Se pensó durante siglos que los seres humanos podían ser separados por razas, tomando
en consideración sus características físicas, como el color de piel, el cabello, el ángulo facial
o la forma del cráneo. De allí que tradicionalmente se haya dividido la especie humana en
tres grandes razas: la blanca o caucásica, la amarilla o mongoloide y la negra o negroide.

No obstante, en la actualidad, se considera que la especie humana no se encuentra dividida

en razas, sino que todos descendemos de un tronco común, y que, en este sentido, la
separación por razas no es más que una convención y una arbitrariedad que no tiene bases
científicas y que, mucho menos, implica jerarquía alguna. De allí que, como alternativa al
concepto de raza, se opte más bien por el de etnia.

21
 FÓSILES

El fósil más antiguo fue descubierto en Groenlandia y data de aproximadamente 3.700

millones de años; estos fósiles se encuentran adheridos a lo que además son las rocas más
antiguas del mundo, se tratan de microbios originados por la adhesión de partículas
carbonatadas a ellos.

Un fósil es un rastro preservado naturalmente de un animal o una planta que vivió en un

pasado geológico. Hay dos tipos principales de fósiles: cuerpos y huellas. Los fósiles
corporales incluyen los restos de organismos que estuvieron vivos en algún momento,
mientras que las huellas fósiles son signos de la presencia de organismos. El estudio de los
fósiles se conoce como paleontología, que proviene del griego "paleo-", que significa
antiguo, "onto-", que significa lo que es, y "-logía", que significa estudio.

Los paleontólogos son científicos que estudian los fósiles. Los fósiles son también de gran
interés para los geólogos, ya que pueden ayudar a determinar la edad de una roca en relación
con otras o a identificar el entorno en el que se formó la roca, así como el organismo
depositado allí. Además, el público en general encuentra fascinante la búsqueda y colección
de estos maravillosos artefactos del pasado. Cualquier ser vivo, ya sea animal, planta, bacteria
u hongo, puede convertirse en fósil, pero no todo lo que muere se conserva necesariamente
debido al proceso destructivo de la fosilización.

Etapas de la fosilización

La fosilización es un proceso que comienza con la sepultación del organismo bajo rocas
sedimentarias o cenizas volcánicas. Este proceso implica cambios y transformaciones
mecánicas y químicas que transforman la materia orgánica en mineral. Sin embargo, el
proceso de fosilización no es común y solo ocurre en menos del 0,1% de los organismos. La
descomposición de los tejidos blandos por microorganismos y hongos es un obstáculo para
la fosilización, pero en algunos casos puede pararse en seco si el cadáver es enterrado
rápidamente. La ralentización de la descomposición del cuerpo y la preservación de las
conchas y huesos favorecen la fosilización. Durante la fosilización, los minerales presentes

22
en el medio ambiente son absorbidos por el cuerpo en descomposición, lo que provoca una
transferencia de minerales entre el cuerpo y la roca. En algunos casos, los minerales
sustituyen el calcio de los huesos o conchas, lo que se conoce como «fosilización perfecta».
Los minerales sustitutos que favorecen la fosilización suelen ser calcita, aragonitos, pirita,
sílice, carbonatos o silicatos.

¿Cuáles son las condiciones para que se forme un fósil?

Se deben cumplir 5 condiciones para que se forme un fósil. En primer lugar, antes de que un
organismo pueda convertirse en un fósil, debe morir. Es preferible que el proceso de entierro
se lleve a cabo en condiciones anaeróbicas para evitar la actividad de ciertas bacterias y
depredadores carroñeros. Por esta razón, los fósiles son más comúnmente encontrados en
antiguos océanos o lagos. Además, es necesario que el cuerpo del organismo sea enterrado
rápidamente en sedimentos blandos y ricos en minerales para aumentar las posibilidades de
fosilización y protegerlo de las agresiones externas del medio ambiente. Durante el período
de entierro que puede durar varios millones de años, es esencial que las rocas circundantes
faciliten el cambio en la composición mineral del cuerpo para que se pueda producir la
fosilización. Como se mencionó anteriormente, si estas rocas no están presentes, la
fosilización no será posible. Este proceso de alteración mineral puede ser muy sofisticado,
como la momificación o ciertos tipos de recristalización.

Del mismo modo, para que los fósiles se conserven adecuadamente, es importante que el
entorno donde están enterrados no sufra erosión, vulcanismo, calentamiento, compresión,
estiramiento posterior o meteorización química fuerte. Las condiciones de temperatura deben
mantenerse estables para evitar alteraciones en el entorno microbiano y promover efectos
catalíticos químicos. Por último, las rocas alrededor del fósil deben erosionarse para que
puedan ser expuestas en la superficie terrestre a tiempo para que un paleontólogo las
encuentre. Igualmente, cabe destacar que, en casos muy raros y específicos, los fósiles
pueden opalizarse. Esto ocurre cuando se sustituyen las conchas o huesos por una sustancia
acuosa prolongada en el tiempo, en lugar de convertirse en roca para formar un fósil clásico.
En consecuencia, se produce el fenómeno de la opalización del fósil.

23
Tipos de fósiles

Icnofósiles: Huellas, huevos, nidos o cualquier otro tipo de impresión.

Microfósiles: Fósiles de plantas o animales cuyo tamaño es pequeño.

Fósil viviente: Especie viviente que guarde parecido con una especie conocida como fósil.

Fósil guía: Fósil cuya presencia puede servir para datar con precisión la unidad estratigráfica
en la que se encuentra debido a que son particulares o exclusivos de una determinada época
de la historia geológica.

Proceso de Fosilización

1. Muerte del organismo

2. Enterramiento del organismo

3. Sustitución mineral

24
 EVOLUCIÓN DE LOS HOMBRES

Evolución del hombre o evolución humana es el nombre de una serie de cambios biológicos
por los cuales ha pasado nuestra especie hasta convertirse en lo que hoy llamamos un ser
humano, conocido científicamente como Homo sapiens.
Este proceso evolutivo se originó entre 4 y 7 millones de años atrás en África y comenzó con
la aparición de los primeros homínidos, que eran primates que se desplazaban en dos patas,
como el Australopithecus.
A partir de aquí, el surgimiento de nuevas especies estuvo determinado por el desarrollo de
la capacidad para crear herramientas, desplazarse a nuevos territorios o aprender a usar el
fuego. Del mismo modo, cada nueva especie trajo consigo cambios físicos y biológicos hasta
evolucionar al ser humano actual.

Etapas de la evolución del hombre:

Para que el ser humano haya desarrollado sus características actuales ha tenido que pasar por
millones de años de cambios evolutivos que incluyen desde pararse en sus dos extremidades
inferiores hasta desarrollar el lenguaje. De todo ese proceso, existen especies representativas
de las diferentes etapas evolutivas.
Australophitecus: los primeros homínidos
Los Australopithecus fueron un conjunto de primates homínidos que vivieron en África hace
unos cuatro millones de años, aproximadamente.
Los homínidos son los primates que se desplazan en dos patas, como los orangutanes, los
bonobos, los gorilas o los chimpancés. Se cree que los Australopithecus fueron los primeros
en desarrollar esta característica, y por esta razón se consideran un factor clave para la
evolución humana.
Los primates de este grupo se alimentaban de plantas y frutas, vivían en la sabana africana,
eran delgados y de baja estatura (hasta 1, 40 m, aproximadamente). Una crisis climática
ocurrida hace 2,5 millones de años propició la extinción de los Australopithecus y originó
dos nuevos géneros derivados de ellos: los Paranthropus y los Homo. Estos últimos, a su vez,
son el origen del ser humano actual.

25
Homo habilis: creadores de herramientas
El Homo habilis es un género de humano primitivo que vivió en el continente africano hace
unos 2,3 millones de años. Su nombre (hombre hábil, en latín) hace referencia a su capacidad
para crear herramientas rudimentarias de piedra.
El desarrollo de esta habilidad marca un hito importante en el proceso evolutivo humano,
porque indica, entre otras cosas, la capacidad para tener acceso a más y mejores alimentos.
En ese sentido, se sabe que el Homo habilis era carnívoro, pero no cazador, ya que se cree
que en esta etapa se alimentaba de restos de animales.
El Homo habilis era de baja estatura y peso como sus antecesores Australophitecus, ya que
solo medían 1,35 m y pesaban unos 32 kilos. Sin embargo, su cerebro, molares y dientes
incisivos eran más grandes.
Homo erectus: los ancestros asiáticos
Se llama Homo erectus a las especies de humanos primitivos que vivieron hace unos 1,8
millones de años en Asia oriental. Se cree que se trata de descendientes del Homo ergaster
que se establecieron en Asia, ya que comparten características comunes.
El rasgo distintivo del Homo erectus es su capacidad para caminar totalmente erguido, de allí
su nombre (hombre erguido, en latín). Vivían en grupos y probablemente intercambiaban
bienes para fortalecer los vínculos sociales. Al desplazarse hacia territorios más fríos, el
Homo erectus aprendió a hacer uso del fuego para calentarse y cocer su alimento. Su estatura
y peso máximo se estiman en 1,80 m y 68 kilos, respectivamente.
El Homo erectus desapareció hace unos 500 mil años en el continente asiático, excepto en la
isla de Java, en Indonesia. Allí vivió hasta hace unos 100 mil años y se presume que las
condiciones de aislamiento geográfico favorecieron su supervivencia.

Homo Neanderthalensis: uso de pulgares y lenguaje articulado

Mejor conocido como hombre de Neanderthal, es una especie extinta del género Homo que
vivió en Asia y Europa hace unos 230 mil años.
Los Homo Neanderthalensis eran más fuertes que el ser humano actual, pero sus
extremidades eran más cortas. De hecho, medían 1, 68 m, aproximadamente. El aporte
evolutivo de esta especie fue la adaptación de sus pulgares para los agarres de potencia, que

26
son el tipo de agarres que utilizamos para sujetar herramientas con mango, como los
martillos. Esto implica el desarrollo de herramientas más eficientes y de mayor tamaño.
Además, se cree que los neandertales fueron la primera especie en utilizar un lenguaje
articulado, probablemente basado en algunos fonemas (sonidos) básicos.
La evidencia encontrada indica que los neandertales y el Homo sapiens convivieron durante
un tiempo. Sin embargo, los neandertales se extinguieron hace 30 mil años y solo los Homo
sapiens prevalecieron.

Homo sapiens: el ser humano actual

La especie Homo sapiens hace referencia al ser humano moderno que surgió hace 200 mil
años atrás en el continente africano.
El Homo sapiens se caracteriza por ser la primera especie en desarrollar el pensamiento
lógico y abstracto, un lenguaje oral y escrito complejo, la capacidad creativa y para
organizarse en sociedad. Su estatura y peso promedio es de 1, 80 m y unos 80 kilos. Sin
embargo, esto depende de diversos factores de tipo genético y cultural. Estas habilidades han
permitido la adaptación y sobrevivencia de la especie a los cambios de su entorno. La
construcción de viviendas más resistentes, las expresiones artísticas, la creación de ritos y el
diseño de herramientas sofisticadas son la expresión de estas capacidades y marcan una gran
diferencia con respecto a las otras especies Homo ya extintas.

¿Cómo nacido la evolución del hombre?

En la década de 1850, Darwin escribió un libro controversial e influyente llamado El origen

de las especies. En él, propuso que las especies evolucionan (o, como lo dijo él, tienen
"descendencia con modificaciones") y que todos los seres vivos pueden rastrear su
ascendencia a un antepasado común. En 1871 Darwin publicó El origen del hombre.

Charles Darwin era un naturalista británico que propuso la teoría de la evolución biológica
por selección natural.

Darwin definió la evolución como "descendencia con modificación", la idea de que las
especies cambian a lo largo del tiempo, dan origen a nuevas especies y comparten
un ancestro común.

27
ANEXOS

28
 CONCLUSIÓN

El ser humano ha cambiado y que a través de los años ha ido mejorando. Podemos destacar
que el hombre pasó de ser un animal, a otro notablemente superior. Sin embargo, la evolución
es más que eso, mucho más. Marcó la historia del hombre para siempre, por el simple hecho
que dio inicio a ella. Demostrando que nuestra especie tiene una larga historia aún explorada
y con mucho por estudiar. El simple hecho de haber sido primates, para pasar por cientos de
nuevas especies por incontables años, nos dice que nosotros, como el resto de las especies,
vamos cambiando siempre para mejor.

29
 E-GRAFÍA

https://definicion.de/endoculturacion/

https://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/diccio_ele/diccionario/socializacion.htm

https://conceptodefinicion.de/bipedestacion/

file:///C:/Users/INTERNET%20KAIROS/Downloads/DialnetAproximacionALaRelacionE
ntreCerebroYLenguaje-3324347.pdf

https://www.mundodeportivo.com/urbantecno/ciencia/fosiles-que-son-como-se-forman-y-
que-tipos-exiten

https://www.diferenciador.com/evolucion-del-hombre/

https://www.significados.com/raza/

30