Participación de los ángeles en la alabanza y adoración divina

Los ángeles nos están guiando en la adoración

Así que el segundo más Una descripción importante acerca de los ángeles es esta: guían al pueblo
de Dios en la adoración redentora. El último libro de la Biblia, el libro de Apocalipsis, hace esto
obvio. Los ángeles en el cielo están saturados de adoración a Dios como resultado de la obra
redentora del Cordero. Note (y lea) estos hermosos versos de adoración e intercesión dirigidas por
ángeles:*

Entonces miré y escuché la voz de muchos ángeles, que contaban miles sobre miles, y diez mil
veces diez mil. Rodearon el trono y los seres vivientes y los ancianos. A gran voz decían:“¡Digno es
el Cordero, que fue inmolado,

De recibir el poder y la riqueza y la sabiduría y la fuerza y el honor y la gloria y la alabanza!” . . .

Todos los ángeles estaban de pie alrededor del trono y alrededor de los ancianos y los cuatro seres
vivientes. Se postraron sobre sus rostros ante el trono y adoraron a Dios, diciendo:

“¡Amén!

Alabanza y gloria

Y sabiduría y acción de gracias y honra y poder y fuerza

Sean para nuestros Dios por los siglos de los siglos. ¡Amén!” . . .

Otro ángel, que tenía un incensario de oro, vino y se paró en el altar. Se le dio mucho incienso para
ofrecer, con las oraciones de todo el pueblo de Dios, en el altar de oro frente al trono. El humo del
incienso, junto con las oraciones del pueblo de Dios, subió ante Dios de la mano del ángel.

Esta es una idea rica: los ángeles son líderes de adoración. Se pueden ver imágenes de ángeles en
algunos altares de las grandes catedrales. En este arte se representa a los ángeles ofreciendo
incienso, es decir, las oraciones del pueblo. Son líderes en oración, intercesión y adoración.
1. Cantores celestiales y su función en la liturgia celestial.

350 Los ángeles son criaturas espirituales que glorifican a Dios sin cesar y que sirven sus designios
salvíficos con las otras criaturas: Ad omnia bona nostra cooperantur angel (“Los ángeles cooperan
en toda obra buena que hacemos”) (Santo Tomás de Aquino, S. Th., 1, 114, 3, ad 3).

351 Los ángeles rodean a Cristo, su Señor. Le sirven particularmente en el cumplimiento de su

misión salvífica para con los hombres.

352 La Iglesia venera a los ángeles que la ayudan en su peregrinar terrestre y protegen a todo ser
humano.

353 Dios quiso la diversidad de sus criaturas y la bondad peculiar de cada una, su
interdependencia y su orden. Destinó todas las criaturas materiales al bien del género humano. El
hombre, y toda la creación a través de él, está destinado a la gloria de Dios.

354 Respetar las leyes inscritas en la creación y las relaciones que derivan de la naturaleza de las
cosas es un principio de sabiduría y un fundamento de la moral

2. Participación en eventos celestiales y escatológicos.

334 De aquí que toda la vida de la Iglesia se beneficie de la ayuda misteriosa y poderosa de los
ángeles .

335 En su liturgia, la Iglesia se une a los ángeles para adorar al Dios tres veces santo (cf Misal
Romano, “Sanctus”); invoca su asistencia (así en el «Supplices te rogamus…» [«Te pedimos
humildemente…»] del Canon romano o el «In Paradisum deducant te angeli…» [«Al Paraíso te
lleven los ángeles…»] de la liturgia de difuntos, o también en el “himno querúbico” de la liturgia
bizantina) y celebra más particularmente la memoria de ciertos ángeles (san Miguel, san Gabriel,
san Rafael, los ángeles custodios).

336 Desde su comienzo hasta la muerte , la vida humana está rodeada de su custodia y de su
intercesión . “Nadie podrá negar que cada fiel tiene a su lado un ángel como protector y pastor
para conducir su vida” (San Basilio Magno, Adversus Eunomium, 3, 1: PG 29, 656B). Desde esta
tierra, la vida cristiana participa, por la fe, en la sociedad bienaventurada de los ángeles y de los
hombres, unidos en Dios