TEMA 3: AL-ÁNDALUS Y SUS PRINCIPALES

ETAPAS. SOCIEDAD Y ECONOMÍA

1. LA ESPAÑA MEDIEVAL: ENTRE CRISTIANOS Y MUSLUMANES

Tras la conquista musulmana España quedó dividida en 2 partes: una musulmana llamada Al-Ándalus y
otra cristiana. Un rasgo específico de la Edad Media española es la convivencia entre las 3 religiones: la
musulmana, la cristiana y la judía.
El territorio de los reinos cristianos se le conocía como Hispania. Los cristianos fueron conquistando
territorios hacia el sur, esta lucha se llamó La Reconquista, que fue un proceso lento.
Los musulmanes se dividían en bereberes, árabes y muladíes, y representaban una pequeña parte de la
población. Mientras que los mozárabes, representaban la mayoría de la población.

2. EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE AL-ÁNDALUS

2.1 EL EMIRATO DEPENDIENTE DE DAMASCO (711-756)

En el 711 se desató la batalla de Guadalete, en la que Tarik estaba a favor de los bereberes y Muza a favor
los árabes. El avance musulmán se vio interrumpido en el norte por la batalla de Covadonga (722).
Al-Ándalus se convirtió en la provincia del Califato de Damasco cuya capital fue Córdoba, quedando al
frente un emir.

2.2 EL EMIRATO INDEPENDIENTE DE BAGDAD (756-929)

Hubo una sublevación abasí en Damasco contra la familia califal de los Omeyas lo que provocó el
traslado del nuevo califato a Bagdad. Abderramán I logró escapar convirtiéndose en el primer emir
independiente. Hubo conflictos con los gobernadores de las marcas fronterizas, las tensiones entre los
árabes y los bereberes no disminuían y surgieron también tensiones con los mozárabes y la sublevación
más grave entre los muladíes fue la de la de Omar ben Hafsún.

2.3 EL CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031)

La crisis de Al-Ándalus fue superada por Abderramán III que restablece el orden y se proclama califa en
929. Se inicia una etapa de mayor esplendor en la que se refuerza el ejército y se construye el palacio-
ciudad de Medina Azahara.
El esplendor continuó con Alhaken II que fue protector de las letras y de las artes.
Sin embargo, Hixem II fue un califato sin autoridad que delegó el poder en su primer ministro Almanzor
que actuó como dictador y dirigió campañas contra los cristianos. Con la batalla de Calatañazor en 1002
se puso fin al califato.

2.4 LOS REINOS DE TAIFAS (1031-1090)

En 1031 los gobernadores de las provincias se declararon independientes y el califato se desintegró en 28

pequeños taifas. Durante esta época al-Ándalus se debilitó frente a los Estados cristianos del norte
peninsular. También buscaron ayuda entre los reinos cristianos a cambio de la paz aunque estos atacaron.
En 1085 Alfonso VI conquistó Toledo. Ante esta situación los reyes de taifas pidieron ayuda a los
almorávides del norte de África. Finalmente Alfonso VI fue derrotado en la batalla de Zalaca (1086) en
Badajoz.

2.5 LAS INVASIONES AFRICANAS (090-1236)

Los almorávides unificaron Al-Ándalus y pusieron freno al avance cristiano hacia el sur. En 1118,
Alfonso I rey de Aragón, conquistó Zaragoza dando la aparición de los segundos reinos de taifas.
Los almohades sustituyeron a los almorávides y derrotaron a Alfonso VIII de Castilla en la batalla de
Alarcos (1195), sin embargo, fueron derrotados en las batallas de las Navas de Tolosa (1212). Esto
desembocó en la creación de los terceros reinos taifas.

2.6 EL REINO NAZARÍ DE GRANADA (1236-1492)

El reino Nazarí de Granada fue fundado por mohamed ben Naser. Al comienzo se pagaban tributos y
ayudaron a Castilla con sus conquistas y después pasaron a una posición de ruptura aprovechando la crisis
del siglo XIV en Castilla. Más adelante, los reyes católicos se propusieron poner fin a la reconquista y
conquistaron Granada en 1492.

3. LA ECONOMÍA

3.1 AGRICULTURA

Era muy desarrollada y se siguió cultivando la tradicional trilogía mediterránea (cereales, vid, olivo) y
también surgieron huertas próximas a las ciudades. Los musulmanes introdujeron cultivos como el arroz y
la naranja. El sector primario se completó con la ganadería, la pesca y la minería.

3.2 ARTESANÍA Y COMERCIO

La artesanía adquirió importancia en el mundo urbano de Al-Ándalus. Destacaron los talleres,

especialmente los que fabricaban artículos de lujo.
Destacó el comercio interior y el exterior, ya que el Al-Ándalus controló las rutas del oro del Sudán. Estas
rutas comerciales iban hasta Bizancio y la India y también se comerciaba con la Europa cristiana.

4. LA ORGANIZACIÓN SOCIAL
Las ciudades adquirieron gran importancia. La mayoría de la población musulmana era libre pero había
una minoría de esclavos.
En la cúspide se encontraba la aristocracia, formada por los grandes linajes árabes; la capa intermedia
estaba formada por comerciantes, médicos, y propietarios de tierras, abundaban las personas de origen
muladí; y en la parte más baja de la escala social se encontraban los esclavos procedentes de África,
cultivos cristianos o del mercado europeo.
Fuera de esta estructura se encontraban los no musulmanes, es decir, los mozárabes y los judíos.