Universidad Autónoma De Nuevo León

Preparatoria No.15

Unidad Florida

Filosofía

Etapa 4

Evidencia de aprendizaje 4

Paráfrasis

Equipo 6

2055920 Rodríguez Casas Edgar

2056511 Rodríguez González Camila

2057275 Rodríguez López Alexandra Yatziri

2055991 Rodríguez Torres Milton

2057100 Torres Mendoza Yadhira Nohemí

2056457 Triana Hernández Dulce Giovanna

Maestra: Ana Marcela Guerrero Tamez

Grupo: 092
 El viraje de la Filosofía
INTRODUCCION

En esta paráfrasis se abordará el texto " El viraje de la Filosofía",

escrito por Moritz Shlick. Para un mejor entendimiento a cerca de
este, que habla acerca de la vida de los filósofos, la filosofía y sus
conceptos.
De tiempo en tiempo se crean premios para ensayos sobre
progresos que hizo la filosofía en un periodo determinado. Dicho
periodo suele limitarse de una apte, por el nombre de algún gran
pensador, y por la otra, por el “presente”. así se presuponía que hay
cierto grado de claridad respecto del progreso filosófico de la
humanidad hasta el tiempo de aquel pensador, pero que a partir de
ahí es dudoso cuales sean las aportaciones que se han agregado en
los tiempos recientes.
Esas interrogantes expresan claramente desconfianza respecto a la
filosofía del periodo que acaba de pasar. Se tiene la impresión de
estar solo ante una formación vergonzante de la pregunta: ¿Hizo en
verdad la filosofía algún progreso en ese periodo? Porque si
estuviera uno segur de que se alcanzaron algunos logros, también
se sabría en que consistieron.
Si se mira con menos ascetismo el pasado remoto y uno más bien
se inclina a ver en su filosofía de desarrollo ascendente, La
explicación puede estar en que la actitud de uno hacia todo lo que
tiene un lugar consagrado en la historia esta matizada del mayor
respeto. Otro motivo es que los filosofemos antiguos, por lo menos,
han demostrado su efectividad histórica. De ahí que al analizarlos se
pueda tomar como base su significación histórica en lugar de su
significación objetiva y ello cuando menos permita atreverse a uno a
delimitar ambas en mayor grado.

DESARROLLO
La palabra filosofía, abarca solo cosas que tengan sentido, por eso,
todo aquel problema al que se le encuentre sentido, puede ser
resuelto, esa acción que nos lleva a descubrir cosas y encontrarles
sentido, se hace llamar filosofía.
Ser un filósofo significa buscarles sentido y significado a las cosas, y
esto se necesita de mucho estudio para poder defender esa postura,
se necesita saber el significado de algo y ese significado debe tener
sentido, y así es como sigue un ciclo de significado tras significado, ya
que siempre habrá algo a lo que haya que sacarle un concepto, y el
significado también tiene que ser probado con actos, y estos actos le
dan vida a la filosofía.
La filosofía no solo se trata de palabras, también se tiene que haber
acciones para probar algo. Ya que no es lo mismo conocer algo a
tener la experiencia de este, Platón decía que había que vivir como
filósofo para poder entender, con esto entendemos que la filosofía no
solo se escribe, sino que también se vive.
Platón también criticaba a la metafísica. Gracias a la filosofía,
podemos aclarar nuestras dudas y darles sentido a las cosas, darles
un significado a las cosas y resolver dudas es el trabajo de la filosofía,
y a todo esto podemos decir también que un investigador lleva en él
una parte de la filosofía.
Estamos convencidos de que nos encontramos en un punto de viraje
definitivo de la filosofía, y que estemos objetivamente justificados para
considera como concluido el estéril conflicto entre los sistemas. En
nuestra opinión en el momento presente ya estamos en posesión de
los medios que hacen innecesario en principio un conflicto de esta
naturaleza. Esos métodos se desarrollaron silenciosamente,
inadvertidos por la mayoría de los que enseñan filosofía o la escriben
y así se creó una situación que no es comparable con ninguna
anterior. Que la situación es única y que la nueva dirección de la
filosofía es realmente definitiva, solo puede comprenderse cuando se
conocen las sendas nuevas ti se contempla retrospectivamente,
desde la posición a al que conducen, a todos esos esfuerzos que
pasaron por “filosóficos”. Las sendas tienen su origen en la Lógica.
Leibnz vio confusamente su principio. Gottlob Frege y Bertrand
Russell abrieron tramos importantes en las últimas décadas, pero el
primero en avanzar hasta el punto de viraje decisivo fue Ludwig
Wittgenstein (en su Tractatus Logico-Philosophicus, 1922).

"Reconocer su vocación" es algo que de todos los filósofos tienen memoria,

Seguramente los padres de aquellos que se hacían llamar
filósofos no estaban muy orgullosos de ello, porque ellos seguramente
tenían otros ideales para el futuro de sus hijos.
El humano tiene una capacidad de conocimiento natural, esto quiere
decir que toda cosa que se pueda manifestar tiene sentido. En cuanto
a lo analítico, se manifiesta que ser un analítico es reducir lo
simbólico, y ser tachado de mentiroso con argumentos sin sentido.
Al tocar el tema el círculo de Viena podemos encontrar que, en la
ilustración, los representantes desarrollaron un rechazo hacia la
metafísica, ya que estaba fura de lo sensible y lo empírico, criticaban
que la metafísica le hacía falta sentido a sus propuestas y sus hechos,
así llegando al concepto de la metafísica como algo que carecía de
sentido. Aunque todo esto que se defendía podría llevar al
arrepentimiento por los representantes, ya que podría ser que
realmente no sean buenos filósofos, sino solamente personas
desilusionadas.
El viraje de la filosofía es el fin del conflicto de sistemas en el que se
había caído, todo nuevo problema se inicia desde el principio, cada
pensador busca su propio fundamento”. Ya no existen problemas
filosóficos, en cambio, existe el poder de la filosofía ante cualquier
problema.
Este presenta a la Filosofía como viajera constante a través de toda
su historia junto con su fiel compañera, la traducción, la cual ha
permitido al conocimiento filosófico en particular y al conocimiento en
general, partir de algún lugar para llegar a otro donde siempre es
recibido, asimilado y transformado en nuevo conocimiento.
 CONCLUSIONES
Edgar: En este trabajo se elaboró una paráfrasis sobre la lectura del
“Viraje de la Filosofía”, se tocaron los planteamientos en los que se
formula esta lección, también se mencionaron algunos pasajes en los
que se explica el proceso del conocimiento de este planteamiento
filosófico, también se vieron cuáles eran las funciones de la filosofía,
los errores sobre la concepción de la función de la filosofía por parte
de la metafísica. Si se mira con menos escepticismo el pasado remoto
y uno más bien se inclina a ver en su filosofía un desarrollo
ascendente, la explicación puede estar en que la actitud de uno hacia
todo lo que tiene un lugar consagrado en la historia está matizada del
mayor respeto. Otro motivo es que las filosofemas antiguas, por lo
menos, han demostrado su efectividad histórica. De ahí que al
analizarlos se pueda tomar como base su significación histórica en
lugar de su significación objetiva y ello cuando menos permita
atreverse a uno a delimitar ambas en mayor grado. El viraje de la
filosofía es el fin del conflicto de sistemas en el que se había caído
todo nuevo problema se inicia desde el principio, cada pensador busca
su propio fundamento. Ya no existen “problemas filosóficos”, sino, en
cambio, existe el poder de la filosofía ante cualquier problema.
Nohemí: En conclusión, se dice que desde algún tiempo es común
intentar identificar progresos en la filosofía en algún período de tiempo
determinado, y que ese período de tiempo se mide desde el nombre
de un gran pensador hasta el presente. Pero detrás de esto dice que
esa forma común de medir los períodos y los progresos de la filosofía
es, de cierta manera, una subvaloración del pensamiento filosófico en
la contemporaneidad, y también indica que un posible factor causante
de esto es que al abordar algo que tenga un lugar consagrado en la
historia. Es decir que la solo por medio de la lógica podemos llegar
verdaderamente a desentrañar la naturaleza de las formas puras, y en
esta retrospección podemos darnos cuenta de que todo conocimiento
tiene origen en una expresión, una representación y esto ocurre
gracias a cualquier sistema de signos, que a su vez también tienen
una forma lógica. De esta manera, podemos decir que todo
conocimiento es tal por virtud de su forma. Se dice que la capacidad
humana de conocimiento está basada en la naturaleza de la
expresión, es decir, acerca de todo lenguaje posible. Esto implica que
todo lo que pueda ser expresado es cognoscible y a su vez tener
sentido. Es por ello por lo que, bajo esa lógica, toda pregunta que
pueda surgir tiene consigo sentido y consecuentemente pueda ser
resuelta, al menos en principio.

Milton: Sobre el viraje es algo que se hace con mucha continuidad

con aquellos con los tenemos algunas ideas o pensamientos y eso se
hacía con mucha continuidad en esas épocas, pues eran tantas las
creencias y religiones que había en eso tiempos que era difícil saber
quién tenía razón y es por eso por lo que se hacían demasiados
cambios sobre el pensamiento que hicieron que tuviera más peso en
las creencias de hoy en día. También nos damos cuenta de que
pensaba cada filósofo al momento de crear su propio pensamiento de
aquellas épocas lo que hace que sea aún más interesante el hecho de
que sean un poco más originales e interesantes, además de saber
sobre los artefactos e historias que había en esos tiempos y sobre
todo de los comportamientos de los filósofos, sobre eso también nos
indica acerca de los divisiones que pudo haber entre personas de
gran intelecto y saber sobre las opciones más acertadas que se
hacían en los libros o hechos de otras épocas , así que gracias a ellos
la gente tiene más ideales y pensamientos sobre las personas que
admiran y harán un mejor o peor pensamiento.

Alexandra: A mi parecer el viraje de la filosofía se puede ver de

diferente forma dependiendo de la perspectiva con el que se vea ya
que todos tenemos una forma diferente y única de ver lo que nos
rodea. Pero como dice Platón tendríamos vivir como filósofos para
entender, por lo que se puede concluir que es un estilo de vida en el
que a mi parecer te puedes llegar a cuestionar todo y de esa forma
puede que sepas todo, pero nada a la vez, ya que ser filósofo es
cuestionarse y tener curiosidad por todo lo que nos rodea. Si
buscamos en internet el significado de viraje podemos observar que
significa "cambios en las ideas o en la conducta" por lo que seborrea
asumir que viraje de la filosofía se refiere todos los cambios de
pensamiento e ideas por los que ha pasado, con cada filósofo se
observaban nuevas formas de pensamiento y algunas veces tomaban
ideas de pensadores pasados y las adaptaban a lo que ellos
pensaban o las complementarán ya que con las nuevas cosas que se
descubrían podrían estar inconclusas o erróneas. Al hablar de la
filosofía es adentrarse a un viaje a través del tiempo en el que te van
mostrando como pensaban los filósofos de dicha época, cuáles fueron
las enseñanzas que dejaron y como algunas todavía se siguen
usando hoy en día.

Camila: El pensamiento de Schlick se puede resumir en: "Toda

pregunta que pueda surgir tiene consigo sentido y consecuentemente
pueda ser resuelta, al menos en principio".

Moritz Schlick fue un filósofo y físico alemán que nació en Berlín el 14

de abril de 1882 y muere asesinado por un exalumno en Viena el 22
de junio de 1936. Este hombre fue el Fundador del Círculo de Viena y
su corriente de pensamiento era el empirismo lógico.

La forma de pensar de este filósofo da un vuelco total a la filosofía,

debido a que grandes pensadores han estado indagando o filosofando
sobre cuestiones de la existencia, pero para Moritz; la verdadera
comprensión de las cosas puras va a ser desarrollada es a través de
la lógica y no por otras ramas.

En ese sentido, el filósofo alemán expresa que hay subvaloración de

la filosofía contemporánea porque se le quiere catalogar de mayor o
menor crecimiento a lo alcanzado por la filosofía en diferentes épocas,
debido a lo que un pensador hizo o no, durante ese tiempo. Con lo
cual quiso expresar que todo pensador, no puede asumir algo por
ejemplo de la historia y verlo desde la filosofía, porque de una u otra
forma esa cuestión está cargada de la misma historia.

De esa forma, Schlick expresa que que todo conocimiento tiene origen
en una expresión, una representación y esto ocurre gracias a
cualquier sistema de signos, que a su vez también tienen una forma
lógica. Con esto, se supone que se acaba el problema fundamental de
la teoría del conocimiento y ahora, nos señala que todo conocimiento
humano, está basada en la naturaleza de la expresión por lo cual, se
debe a todo lenguaje posible.
Dulce: escribimos sobre las vueltas que ha dado la filosofía y como
varían loa diferentes pensamientos y conceptos en aquel entonces,
conocimos a el filosofo Moritz que nació en Berlín Fundo el circulo de
Viena y tenia un pensamiento de empirismo lógico. Como ya lo
mencioné antes hay distintos tipos de pensamientos, pero lo
interesante de esto es que el pensamiento de este filosofo hace dar
un giro a la filosofía. Cada persona tiene un pensamiento con el cual
vemos de diferentes formas todo lo que leemos o vemos a nuestro
alrededor, creo que haciendo este trabajo si es posible vivir
cuestionándonos todo. Con esta paráfrasis nos podremos dar cuenta
como hay diferentes cambios en los filósofos tanto en las ideas como
el pensamiento por que como la palabra “viraje” lo dice es como la
vuelta, un giro. Podemos ver como algunos tomaban otro
pensamiento antiguo de un filosofo viejo y lo adaptaban a sus forma
de pensar para así tener otra perspectiva. Vemos como aceptaban y/o
rechazaban algunas ideas por que no estaban del todo de acuerdo ya
que no iba con su pensamiento lógico. Ahora podemos entender que
todos tenemos la capacidad de pensar y no significa que antes no, me
refiero a que como dice el texto que todas las cosas que
manifestamos tienen sentido. Gracias a los significados de los
conceptos podemos describir como eran algunos pensamientos de los
filósofos y tambien gracias a los filósofos las personas pueden tener
unas mejores ideas ya que hoy en dia todavía vemos como se siguen
usando aquellos pensamientos que no se han olvidado

Bibliografías
Raúl Picazo Rosales, Samanta Ríos Hernández. (2020-2021).
Filosofía.

México: David Ramírez Rivera

Guía de aprendizaje Filosofía. (2020-2021). México: Cecilia Sánchez

Salinas

http://epanadero.blogspot.com/2013/04/el-viraje-de-lafilosofia_25

https://www.docsity.com/es/viraje-de-la-filosofia/5128231/