TEMA: LA FE NO BASTA PARA SALVARSE

LA SOLA FIDE
INTRODUCCIÓN: Existen denominaciones protestantes que enseñan que basta solo la fe para
salvarse, mientras que otras están enfocadas en enseñar que es suficiente confesar y creer en
Jesús para ser salvos. Lamentablemente nuestros hermanos separados tratan de cambiar el curso
de la verdadera fe, pues este errado pensamiento se denomina “Sola Fide”; ¿qué significa sola
fide?, ésta significa “solo fe”. Es la creencia que alude a obtener la salvación únicamente por la fe
en Jesucristo, o sea solo basta creer en Jesús y donde no estamos obligados a las buenas obras
debido a que las buenas obras no representan nada para la salvación. Así lo predican las
comunidades protestantes.

Con esta errada doctrina los hermanos separados enseñan perfectamente que las personas
podemos faltar a las obras de caridad, abandonando al prójimo en sus sufrimientos y necesidades,
además trayendo como consecuencia que la gente sea mala con otras personas que les rodean.
Cuando los hermanos separados impulsan la doctrina de la sola fide evidentemente no luchan
contra el mal, sino que ellos combaten con fuerza a quienes tratan de oponerse a sus creencias.
Los protestantes que reciben esta creencia por parte de sus pastores, defienden esta falsa
doctrina con empeño porque para ellos sus pastores son elegidos de Dios, y todo lo que digan sus
maestros pastores viene del Espíritu Santo. Así lo piensan y así lo defienden.

Cuando los hermanos separados hablan de “sola fe” o de “solo creer” en Jesús para obtener
salvación, porque según las obras no son necesarias, embisten contra la palabra del Señor y la
sana doctrina reseñado en Mateo 25,31 “el juicio de las naciones”, el Señor Juez se sentará en su
trono y apartará a las ovejas unos a su derecha y otros a su izquierda. Alli podemos ver que el
Señor estará juzgando por las obras a los que han comparecido ante su trono, además dejándose
oír sus palabras de recompensa: “Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para
vosotros, porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui
forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la
cárcel, y vinisteis a mí”. ¿Cómo asegurar que éstas no son obras en favor al prójimo?.
Evidentemente la fe y las obras deben trabajar juntas.

Este tema, basándose en las santas escrituras, esclarecerá que la fe no se trata de un simple
sentimentalismo, es decir, por ejemplo, cuando una persona se esfuerza internamente hasta
esperar “sentir” la fe o “creer”, para luego pensar equivocadamente que ya tiene asegurada la
salvación. Es muy típico en los hermanos separados que por ejemplo, desde un cómodo sofá estén
sintiendo la fe erradamente dejando a un lado la importancia de las obras y decir que ya tienen
asegurada la salvación. No podemos interpretar los pasajes bíblicos que hablan de la fe y de creer
en el Señor a libre albedrio o a la primera impresión que se nos presente; observaremos en este
tema cómo los hermanos separados interpretan muy mal las escrituras en estos puntos.

RAZÓN PROTESTANTE:
 ¿Qué dice o que enseñan los hermanos separados en relación a la fe a las obras y a la
salvación?

Ellos dicen:
-Las obras no sirven para nada, basta solo la fe para salvarse, lo expresa San Pablo en Gálatas 2,16:
cuando dice: “sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, SI NO POR LA FE EN
JESUCRISTO” etc, (San Pablo sigue diciendo): “nosotros también hemos creído en Jesucristo para
ser justificados por la fe en Cristo, no por la obras de la ley, por cuanto por las obras de la Ley
nadie será justificado”.
Con este pasaje bíblico las denominaciones protestantes dicen: ¿ven que las obras no sirven para
nada?, basta solo la fe, nadie se hace justo o justificado por las obras.
Nota: (No perder de vista lo descrito en Gálatas 2,16 cuando resalta: “no es justificado por las
obras de la ley”). Cuando la biblia utiliza la palabra justificación, esto significa hacerse justo, es un
hombre recto ante los ojos de Dios, es hacerse cumplidor de la palabra de Dios, eso es lo que
significa la expresión “ser justificados”, o sea, ser justos.
-Los hermanos separados también enseñan: “basta creer en Jesús para ser salvos”, lo dice Juan
3,16 el cual expresa: “Para que todo aquel que en él cree no se pierda y tenga vida eterna”. Este
pasaje para los hermanos separados está diciendo que para salvarse basta creer en Jesucristo.
-Por otra parte Romanos 3,19-20 también lo afirman cuando dice: “Pero sabemos que todo lo que
la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede
bajo el juicio de Dios; ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de
él”
- También enseñan: “el que confiesa que Jesús es el Señor será salvo” lo dice: Romanos 10,9 “Si
confesares con tu boca que Jesús es el Señor serás salvo”, V10 dice: “pero con la boca se confiesa
para salvación”. Con este pasaje los hermanos separados dicen: ¿ven que cuando confesamos con
nuestra boca que Jesús es el Señor también se es salvo?, nada de obrar como hacen los católicos.
Obrar no sirve de nada.
Otras citas son:
Hechos 16,31 “Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo tú y tu casa”.
1Cor 1,21: “agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación”.
Efesios 2,8-9 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don
de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. (Observar que no dice la palabra “solo”, es decir,
solo por la fe”
Lucas 7,50 “Pero Jesús dijo a la mujer: “tu fe te ha salvado, ve en paz”.
Juan 3,15 “Todo aquel que en Él Cree Tendrá Vida Eterna”
Juan 6,40: “Todo aquel que ve al Hijo y cree en él tenga vida eterna”
Marcos 16,16: “El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será
condenado.
RAZÓN CATÓLICA
¿Qué dice o qué enseña nuestra amada la iglesia católica en relación a la fe, a las obras y a la
salvación?
-Los hermanos separados confunden la expresión “obras de la ley” con “obras de caridad”, (según
Gálatas 2,16) pues creen que se trata de lo mismo, y no es así. Los hermanos separados han de
saber que la biblia habla de dos clases de obras, una son las obras de caridad y la otra son las obras
de la Ley, son dos cosas distintas. Esto lo aclararemos más adelante y trataremos de diferenciarlos.

-Juan 3,15 y Juan 6,40: son citas que hay que merecen ser profundizadas con detenimiento, pues
en la primera impresión pareciera decir que basta solo creer en Jesús y con esto ganamos vida
eterna, pero no es así, las citas dicen: “Todo aquel que en Él Cree Tendrá Vida Eterna”. “Todo
aquel que ve al Hijo y cree en él tenga vida eterna”. ¿Pero qué significa creer en Jesús?, ¿qué es lo
que hay que creer?, respuesta: significa creer en su palabra, sus mandatos y en el testimonio del
Señor. Jesús nos dejó mandatos y ejemplo de vida, una de ellas estuvo enmarcada en las obras y
en el amor al prójimo, o sea, en el más desposeídos etc.
Observemos lo que dice Mateo 25,31 necesariamente debemos leer el contexto, pues nos
encontraremos escenas donde el Señor hace comparaciones del Reino de los Cielos V1”El Reino
de los Cielos es semejante a diez vírgenes etc, V14 Porque el Reino de los Cielos es semejante a un
hombre que yéndose lejos (esta parte trata sobre los talentos) etc. El contexto de Mateo 25,31
tiene una gran enseñanza sobre la necesidad de obrar para ganarnos el Reino de los Cielos, luego
el discurso cae en el V31 donde Jesús expresa aquella afamada alocución del juicio final y allí
enseña firmemente que las obras son importantes, mientras que los hermanos separados enseñan
que las obras no sirven de nada, ¿a quién debemos creer?; el pasaje dice: “Cuando el Hijo del
Hombre venga en su gloria serán reunidas todas las naciones, y pondrá las ovejas a su derecha y
los cabritos a su izquierda etc, y dirá a los de su derecha: “ venid benditos de mi Padre, heredad el
Reino preparado para ustedes, porque tuve hambre y me dieron de comer, tuve ser y me disteis
de beber, forastero, encarcelado, desnudo etc (claramente está hablando de obras para con el
prójimo), observar el V41, donde se destaca castigo para los que no obraron todas estas cosas,
pues dice: “apartaos de mí malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles,
porque tuve hambre y no me disteis de comer etc. Pregunta: ¿las obras no sirven de nada?, ¿basta
solo la fe para salvarse?. El mismo Jesús nos enseña que hay que obrar obviamente sin descuidar
la fe. La fe y las obras trabajan juntas.

-La iglesia católica en su afán por enseñar la sana doctrina dice: “la fe sin obras es una fe muerta”,
hay que obrar. La fe debe estar unida a las obras para que haya salvación. Nota: cuando se habla
de obras no solo se refiere a las obras de caridad, obrar además significa cumplir todo lo que el
Señor mandó, todo lo que él nos dejó, esto incluye los mandamientos de la Ley de Dios al modo de
Cristo, dicho de otra manera, la fe va acompañada de obras tales como: “amarse unos a otros”,
“vayan por todas las naciones y bauticen”, “id y predicad el evangelio a toda creación”, “amad a
vuestros enemigos”, “orad sin desanimarte”, “que cada uno de la colecta a la iglesia según haya
prosperado”, “cumple con el día del Señor”, y evidentemente cuando se ama al prójimo se asiste a
sus necesidades o a la caridad.
Santiago 2,14 (es la mejor cita con todos sus versículos siguientes. Observaremos en este pasaje si
realmente las obras no sirven para nada), el pasaje dice: “hermanos, si uno dice que tiene fe y no
tiene obras, ¿de qué le sirve?, ¿acaso podrá la fe salvarle?

Esta cita en castellano les dice a los presentantes: “hermanos separados, si ustedes dicen que
tienen fe y no tiene obras, ¿de que le sirve esa fe?, ¿acaso podrá solo la fe salvarle?, ¿acaso solo
basta creer en Jesús sin obrar?, ¿acaso basta confesar con la boca que Jesús es el Señor sin obrar?

V8, el cual dice: “Obran bien, cuando cumplen la Ley del Reino, tal como está en la Escritura: “ama
a tu prójimo como a ti mismo” bien hacéis”. Observemos como Santiago resalta la necesidad de
obrar y evoca el mandamiento que dejó Jesús en amar al prójimo. Evidentemente cuando se ama
al prójimo y le brindamos socorro, y con esto estamos cumpliendo aquel mandamiento del Señor
cuando dice: “amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus
fuerzas y con toda tu mente, y a tu prójimo como a ti mismo”; he aquí el mandato el mandato,
obrar amando a Dios y amando al prójimo, quien ama a Dios no hace daño al prójimo, y quien ama
al prójimo brinda socorro en sus necesidades.”

V12: es un versículo que puede resonar en las cabezas de los hermanos separados cuando
aseveran que las obras no sirven de nada, pues dice: “Habrá juicio sin misericordia para quien no
ha sido misericordioso”, que en castellano nos dice a todos sin excepción, incluyendo a los
protestantes: “Habrá juicio sin misericordia para quien no obre con misericordia”

V15 y 16 “Si un hermano o hermana no tienen como vestirse, ni qué comer, y ustedes les dicen:
que “les vaya bien” sin darles lo que necesitan ¿de qué le sirve eso? Pregunta: entonces, ¿no hay
que obrar?
V17 “lo mismo ocurre con la fe, si no produce obras, está muerta”. Pregunta: ¿qué es lo que no
entienden los hermanos separados?

V18 “y sería fácil decirle a uno: tú tienes fe, pero yo tengo obras, muéstrame tu fe sin obras, y yo
te mostraré mi fe a través de las obras”. En castellano este pasaje está diciendo a los hermanos
separados: “y sería fácil decirle a un protestante: tú tienes fe, pero yo católico tengo obras,
muéstrame tu fe sin obras, y yo te mostraré mi fe a través de las obras”.

V20: (observar lo que dice Santiago en este versículo): “ ¿será necesario demostrarte si no lo sabes
todavía?, que la fe sin obras no tiene sentido? Este pasaje les habla a los hermanos separados y
les reprende: “ Hermano, será necesario demostrarte con la biblia por si no lo sabes todavía, que
la fe sin obras no tiene sentido?; ¿qué es lo que no entienden los hermanos separados?

V24 Es otro versículo clave e importante que también habla a los hermanos separados, cuando
dice: “Entiendan pues que uno llega a ser justos a través de las obras y no solo por la fe ”.
Pregunta: ¿Qué es lo que no entienden los hermanos separados?

Este versículo pareciera colisionar y contradecir con el pasaje de Pablo según Gálatas 2,16
cuando expresa: “sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe en
Jesucristo, mientras que el versículo de Santiago dice: “entiendan pues que uno llega a ser justos a
través de las obras y no solo por la fe”. No es contradicción, sino una mala interpretación bíblica
dada por las sectas. Ya lo aclararemos.

V26 “Porque así como un cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe que no produce nada”

CONCLUSION A ESTA PRIMERA PARTE: Es importante y necesario obrar junto a la fe, la fe sin
obras es una fe muerta, lo dice la palabra de Dios.

Doctrina protestante: “las obras no son necesarias, basta solo la fe para salvarse”.
Doctrina Católica: “la fe sin obras es una fe muerta”. Saquemos conclusiones.

ACLARATORIA DEL PASAJE BÍBLICO GÁLATAS 2,16 y ROMANOS 3,19-20

Aclararemos la cita mal interpretada por los hermanos separados: Gálatas 2,16, cuando dice:
“sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo”.
San Pablo sigue diciendo: “nosotros también hemos creído en Jesucristo para ser justificados por
la fe en Cristo, no por la obras de la ley, por cuanto por las obras de la Ley nadie será
justificado”.

Los mismo con Romanos 3,19-20: “Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que
están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; ya que
por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él”. (No perdamos de vista las
expresiones que dicen: “obras de la ley”

Estos pasajes de San Pablo parecieran contraponerse a todo el capítulo 2 de Santiago, pues el
apóstol deja claro que uno llega a ser justos a través de las obras y no solo por la fe. A
continuación lo explicaremos:

¿POR QUÉ EL APÓSTOL PABLO DICE QUE NADIE SERÁ JUSTIFICADO POR LAS
OBRAS DE LA LEY, SI NO POR LA FE EN JESUCRISTO?, MIENTRAS QUE EL
APÓSTOL SANTIAGO DICE: “SI ALGUIEN DICE QUE TIENE FE Y NO TIENE
OBRAS, ¿DE QUÉ LE SIRVE?, ¿ACASO PODRÁ LA FE SALVARLE?
Estas dos ideas de Pablo y Santiago descritas anteriormente en Gálatas 2,16 y Romanos 3,19-20
con Santiago en todo el capítulo 2 ¿colisionan entre sí?, ¡no, no es así!, solo existe una mala
interpretación bíblica conferida por las sectas. Analizaremos Gálatas 2,16 y Romanos 3,19-20 de
los cuales cual los hermanos separados aseguran que basta solo la fe, creer o confesar al Señor
para salvarse sin obrar, pues las obras no sirve de nada.
 En realidad el apóstol Santiago en el pasaje nos transmite un gran y confortador mensaje, al
enseñar que una persona se hace justa con la fe junto a las obras de caridad, (y cumpliendo las
obras que el Señor nos dejó).

Para descifrar y aclarar todo esto vamos a leer nuevamente Gálatas 2,16 pues San Pablo dice:
“sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo”,
“nosotros también hemos creído en Jesucristo para ser justificados por la fe en Cristo, no por la
obras de la ley, por cuanto por las obras de la Ley nadie será justificado”. Poner la lupa a los
fragmentos que dicen:

a) “El hombre no es justificado por las obras de la ley”

b) “Por cuanto por las obras de la Ley nadie será justificado”.

Poner la lupa nuevamente a la parte que dice: obras de la ley (también aparecida en Romanos
3,19-20). Pregunta: ¿A caso se refiere a las obras de caridad? ¡no!. Pablo se refiere a la Ley del A.T
dados a Moisés en tablas de piedra (o sea los 10 mandamientos). Este parte del tema fue
explicado en un contenido anterior titulado “sábado o domingo ¿día del Señor?”. Pablo fue muy
preciso al escribir en sus cartas que esa Ley del Antiguo Pacto no justificaban a nadie, (no hacía
justos ), porque esas leyes escritas en tablas de piedra según la biblia representan muerte,
¿muerte?, ¡sí! porque según la historia bíblica esas leyes tenían que cumplirse del 1 al 10, no del 1
al 9 y el que infringía una sola ley lo mataban, por eso se les llama mandamientos de muerte o de
condenación, por lo tanto esas leyes eran momentáneas, debían perecer, por este motivo esas
leyes fueron perfeccionadas por Cristo en el N.T. ya que esta Ley representaban un velo que no
dejaba ver o cubrían todo el rostro; por eso 2Cor 3,1-17 San Pablo dice claramente que ya no hay
que cumplir más los mandamientos de la Ley del antiguo pacto.

Haremos un resumen de la cita de 2Cor 3,1-17 y atentamente tratemos de asociarla al pasaje de

Gálatas 2,16, pues nos daremos cuenta por qué Pablo dijo: “el hombre no es justificado por las
obras de la ley, si no por la fe en Jesucristo”. Pablo dirigía estas palabras cuando predicaba a los
pobladores de Galacia, entre los cuales habitaban judíos y gentiles o paganos (por eso es la carta
de Gálatas) . 2Cor 3,1-17 en resumen dice así:

“El cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del
espíritu; porque la letra mata, (se refiere a los 10 mandamientos del antiguo pacto) más el espíritu
vivifica. Y si el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria, tanto que los
hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el rostro de Moisés a causa de la gloria de su rostro, la
cual había de perecer, (o sea, esas leyes habían de terminar) “porque si el ministerio de
condenación (es decir los 10 mandamientos) fue con gloria, mucho más abundará en gloria el
ministerio de justificación, (es decir, los diez mandamientos perfeccionados al modo de Jesucristo,
o sea, seremos más justificados o justos), y sigue diciendo: “porque si lo que perece tuvo gloria,
mucho más glorioso será lo que permanece (los mandamientos perfeccionados por Cristo)”.

Poner la lupa que Pablo dice que esas leyes perecen aunque tuvieron gloria, y dice que más
gloria tiene las del nuevo pacto a la manera de Jesús. La cita sigue diciendo: “ y no como Moisés,
que ponía un velo sobre su rostro, para que los hijos de Israel no fijaran la vista en el fin de
aquello que había de ser abolido (o perfeccionados)”. Pablo está diciendo: “no como la Ley dadas
a Moisés que con esa ley ponía una venda en los ojos a los israelitas, a fin de que no vieran que
aquello había de ser abolido”. V14 “Pero el entendimiento de ellos se embotó; porque hasta el
día de hoy, cuando leen el antiguo pacto, les queda el mismo velo que no deja ver, el cual por
Cristo es quitado”

V16: dice: “Pero cuando se conviertan al Señor, el velo se quitará”.

V17: expresa: “Porque el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad”.

Por esta razón nosotros los católicos cumplimos los 10 mandamientos de la Ley de Dios según al
modo de Cristo, las cuales fueron perfeccionadas por él. Y aquí podemos darnos cuenta por qué
San Pablo dice en Gálatas 2,16: “sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley,
SI NO POR LA FE EN JESUCRISTO”, que es castellano está diciendo: “sabiendo que el hombre no es
justificado por cumplir la ley de los 10 mandamientos del antiguo pacto, SI NO POR LA FE EN
JESUCRISTO a través de la ley que él perfeccionó, dejó y mandó, pues con la fe puesta en él
tenemos mayor acceso al Padre”.

Como hemos dicho anteriormente, los hermanos separados aseguran que lo dicho en Gálatas
2,16 se refiere a las obras de caridad, y por eso dicen que basta solo la fe para salvarse sin obrar, y
creen que el pasaje bíblico está diciendo en castellano: “sabiendo que el hombre no se hace justo
haciendo obras de caridad sino por la fe en Jesucristo”, y esto es un error.

Una cita que increpa a los hermanos separados es Lucas 6,46 cuando dice: ¿”Por qué me
llaman, Señor, Señor, y no hacen lo que yo mando”?; que en castellano está diciendo: “hermanos
separados, por qué me llaman, Señor, Señor y dicen Gloria al Señor aleluya y no obran o no hacen
lo que yo mando?.

¡Atentos parte 2!