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LA PERDIBILIDAD DE LA SALVACIN POR: MARTN BONILLA

Nada hagis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los dems como superiores a vosotros mismos. Flp 2:3 SEGN LA PALABRA DE DIOS, LA SALVACIN SE PUEDE PERDER. Bendiciones hermanos. Qu busco dicindoles a ustedes que la salvacin, segn la Palabra de Dios, se puede perder, sabiendo que ustedes son hacedores de la Palabra, y no solamente oidores? A la verdad, para quienes amamos a Cristo y perseveramos dando frutos de arrepentimiento, en poco nos afectara morir creyendo que la salvacin que recibimos una vez, era imperdible o no; pues aun suponiendo que no se perda, siempre nos apegamos a la Palabra de Dios, y por lo tanto, morimos en la gracia de Cristo. Pero, Qu hay de aquellos hermanos nuestros, que, siendo dbiles en la fe y en la perseverancia, piensan que aun pecando voluntaria y obstinadamente despus de recibir a Cristo, son salvos para siempre ? ..... La verdad es que los estamos condenando a un castigo eterno. Pero acaso es esto mi interpretacin personal ? De ninguna manera. La Palabra de Dios es clara, pero, si nuestro amor NO es a la verdad de Dios y a su Palabra, sino a Doctrinas que unos hombres nos hayan enseado en nuestra Niez en Cristo, entonces nos volvemos como aquellos a quienes intentamos evangelizar: llmese Catlicos, Mormones, Adventistas, etc. Porque caemos en el mismo error de defender la doctrina de nuestra congregacin, en lugar defender la doctrina de Cristo -La Biblia- defendemos a nuestro pastor en la tierra, en lugar de defender al Buen Pastor que es Jesucristo. Por supuesto que debemos respetar y tener en alta estima a nuestro Pastor, -ungido del Seor-, pero tambin debemos amar por encima de todo la Palabra de Dios, por lo que, si tratamos stos temas con nuestros pastores, para discutirlos, si nuestro pastor ama en verdad al Seor y no a su propia doctrina, estar abierto a discutir abiertamente stos temas, en lugar de slo vetarlos por falta de argumentos o por falta de honestidad y de humildad, como lo hacen los falsos pastores... El Seor Jess nos dice que L conoce a sus ovejas... y a sas que l verdaderamente conoce NADIE se las arrebatar de la mano, ......pero resulta que es L quien las conoce, ...nosotros los humanos no podemos saber quines son en verdad sus ovejas, ..porque en base a qu criterios juzgaramos? es decir, hay personas que se dicen hijos de Dios e incluso tienen un amplio "ministerio" con el que quedan "justificados" ante los humanos, con lo que se podra decir que "tienen obras", pero resulta que nadie sabe que llevan una doble vida... llenos de adulterio y fornicacin, de mentira, de robo, etc.. Pero slo Dios sabe cules son sus VERDADERAS ovejas... Y sas son las que, aun cayendo de vez en cuando, se vuelven a levantar porque el Seor lo levanta y no deja que el Maligno prevalezca sobre l. l no dijo : "a TODOS los que una vez yo les regalo la salvacin, nadie me los quitar de la mano", sino que dijo: "a mis ovejas QUE YO CONOZCO nadie me los quitar de la mano". El asunto es que NO TODOS los que una vez son Salvos por la fe y la gracia son sus ovejas y lo siguen. As que a los que una vez se les regal la salvacin, si no se convierten en VERDADERAS OVEJAS, perdern su salvacin. Dios dice en su Palabra que l puede borrar a alguien del libro de la vida, como explicar ms adelante. Y es claro tambin en muchos otros casos en cuanto a ste asunto. El resultado de predicar que el salvo Nunca perder su salvacin, -la famosa doctrina del Salvo siempre Salvo- es lo que da origen a la apostasa, -el cncer de la Iglesia- porque por eso los "Cristianos" viven como si no lo fueran, pisoteando el nombre y la Sangre de Cristo, porque estn seguros que hagan lo que hagan sern siempre salvos, y no viven con el Temor de Dios; mucho menos con el amor a Dios. Y creen que an son Santos... Y Dios fue claro al decirnos que sin Santidad NADIE le ver... Y por favor no vayamos a caer en el error de creer que Santidad significa solamente redimido y apartado por Cristo porque la Palabra de Dios habla muy claro sobre que es la santidad.... ....y en todo caso, si significara solamente "apartado" o "consagrado" ..... yo pregunto apartado de qu? y apartado para quien? ...no ser que apartado es apartado del pecado? y que Consagrado es: Consagrado a Dios? Hermanos, por qu me atrevo a decir que es Dios quien afirma que la salvacin se pierde, y que, quien una vez recibi al Espritu Santo, puede ser condenado? Bien, vayamos por partes. Primeramente, existe una gran cantidad de versculos en la Biblia que nos muestran que alguien que una vez recibi al Espritu Santo, puede perder su salvacin; sin embargo, es necesario que comencemos diciendo, que el mejor mtodo hermenutico que podemos utilizar para el estudio de la Biblia, es precisamente el que Dios nos marc. Dnde? En el salmo 119 versculo 160, que dice: " La suma de tu palabra es la verdad". Por qu es importante hacerle caso a Dios cuando nos dice cmo debemos estudiar su palabra? Respuesta = porque es Dios. De hecho es muy probable que nosotros ya nos hayamos dado cuenta antes, que tomar un versculo, y decir que sa es la verdad, y hacer de l toda una doctrina, es algo clsico que hacen las sectas, ignorando por completo todos los dems versculos que pueden haber despus o antes, que indican lo contrario a ste versculo, pero no porque se contradigan, sino porque el versculo en cuestin fue tomado fuera de contexto, e ignorando la regla hermenutica que Dios nos dio para el estudio de su palabra : " la suma de tu palabra es la verdad" alguien duda de que esto es cierto? Si no fuera as, alguien podra leer un solo versculo que diga: " ningn asesino tendr vida eterna", (1Jn 3:15) y decir: " bueno, yo soy un ladrn pero no asesino, y claramente vi un versculo en la Biblia que dice que los asesinos son los que no entrarn en el reino de los cielos, as que yo si voy a entrar, porque no soy asesino " sera eso correcto? no sera ms bien que, -tanto antes como despus de eso- hay otro versculo que dice: " ni los fornicarios, ni los asesinos, ni los ladrones, etc. Heredarn el reino de los cielos" ? (1Co 6:9 Apo 21:7) Acaso no olvid esta persona "sumar" todo los versculos que hablan sobre: quien s, y quien no, heredar el reino de los cielos? "la suma de tu palabra es la verdad".

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As sucede con todos los temas que queramos estudiar en la Biblia, debemos tomar y sumar todos los versculos que hablen acerca de lo mismo, para ver que no se contraponen, y para estudiar el resultado de la suma de todos esos versculos. por qu digo todo esto? Porque estamos acostumbrados a que nos citen dos o tres versculos de un tema, y creamos que eso es todo, sin estudiar todo aquello en la palabra de Dios que habla de lo contrario. Por ejemplo: Para decirnos que la salvacin no se pierde, se suelen citar algunos versculos : Jua 3:16 Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Jua 5:24 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi, tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, mas ha pasado de muerte a vida. 2Ti 1:12 Por lo cual asimismo padezco esto; pero no me avergenzo, porque yo s a quin he credo, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depsito para aquel da. Jua 10:27 Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, Jua 10:28 y yo les doy vida eterna; y no perecern jams, ni nadie las arrebatar de mi mano. Jua 10:29 Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. Jua 20:31 Pero stas se han escrito para que creis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengis vida en su nombre. Hch 16:30 y sacndolos, les dijo: Seores, qu debo hacer para ser salvo? Hch 16:31 Ellos dijeron: Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo, t y tu casa. Hch 2:21 Y todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser salvo. Estos versculos ciertamente parecieran decir que con el simple hecho de creer que Jess es el Hijo de Dios tenemos vida eterna, y que nunca podremos ser separados o arrebatados de la mano del Padre, pero... Aqu hay un problema: Primero: Tenemos que, ante stos versculos, existen otros 50 o ms que dicen lo contrario, entonces De ninguna manera, lo que pasa es que no entendimos bien estos versculos. Veamos: aqu nos habla del creer, pero qu es creer? la Biblia se contradice?

... Porque los catlicos, los adventistas y muchas otras sectas tambin creen que Jess es el hijo de Dios. entonces todos ellos son salvos? pues ya para qu les predicamos, entonces !!! Es ms, Santiago nos dice que los demonios tambin creen.... De hecho lo proclamaban... altsimo? (Mat 8:29 Mar 5:7 Luc 8:28) ........... los demonios son salvos? -Entonces, de cul creer nos habla la Biblia? Santiago pone como sinnimo, la fe y el creer, pues hablando de la fe, es que dice que no basta con creer que hay un solo Dios. La Biblia nos dice que el justo vivir por la fe, es ms, nos aclara que, creer "es creer con fe" : Rom 3:22 la justicia de Dios por medio de la FE en Jesucristo, para todos los que CREEN en l. Nos dice que es un creer con fe, nos dice que hay que creer y tener fe. No se puede slo creer sin tener fe. Pues los demonios tambin creen... Ahora bien, ya vamos desentraando a que se refiere la Biblia cuando nos dice, que hay que creer en Jess para ser salvo... .... nos dice que hay que creer con fe. Excelente, pero.... cmo se cree con fe? qu es la fe? y cmo se demuestra la fe? ... Porque cualquiera podra decir yo tengo fe, y yo cre, y por lo tanto soy salvo... Bueno, para que no haya ese problema, Dios nos dijo por medio de Santiago: Stg 2:18 Pero alguno dir: T tienes fe, y yo tengo obras. Mustrame tu fe sin tus obras, y yo te mostrar mi fe por mis obras. Stg 2:19 T crees que Dios es uno; bien haces. Tambin los demonios creen, y tiemblan. Stg 2:20 Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? Stg 2:24 Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe. Stg 2:26 Porque como el cuerpo sin espritu est muerto, as tambin la fe sin obras est muerta. De esta forma nadie podr decir que tiene fe y que crey, si no lo demuestra, ...y lo demuestra con obras, con frutos, NADIE PODR DECIRLO ! As es que tenemos un problema, que cuando nos dice la Biblia que basta con creer en Jesucristo para ser salvo, en realidad nos est diciendo que basta con creer con fe, mostrndolo (despus) con obras. AS DE SENCILLO. Y no hay otra forma. Esto nos lleva a otro problema, -que si Dios quiere-, discutiremos en otro estudio, -que la gente piensa- , que basta con decir una oracin " invitando" a Jesucristo a entrar al corazn para ser salvo, lo cual es una hereja que no tienen ningn sustento bblico. (si es que s lo tiene, que alguien me lo cite, por favor... ...que alguien me cite donde diga: "orad pidiendo a Jess: entra en mi corazn porque te acepto como mi salvador, ...y seris salvo" , en lugar de lo que yo s que dice la Palabra, que es en resumen: arrepentos, creed en el evangelio, bautcense, convertos, para que se les perdonen sus pecados, reciban el Espritu Santo, y se salven, pues el reino de los cielos se ha acercado. Mat 3:2 Mat 4:17 Mar 1:15 Hch 2:38 Hch 3:19 Y es un problema porque la gente piensa que decir esa pequea oracin ya se salva, sin haber credo con fe, sin mostrarlo (despus) con obras, sin dar frutos (despus) de arrepentimiento, y aun volviendo a la vida de pecado, porque le han dicho que ya siempre ser salva. (aunque ni siquiera se haya verdaderamente arrepentido, contradiciendo as a la escritura) (y escribo entre parntesis: despus, para aclarar que eso no es necesario para salvarse, pues es por gracia, no por obras, pero Dios nos dice que despus de que el nos salva por fe, los frutos de arrepentimiento son imprescindibles) Hermanos, el problema no es que nosotros aceptemos o conozcamos a Jesucristo, sino que l nos acepte y nos conozca a nosotros. La Biblia dice: ....le decan: por qu te entrometes Jess, hijo del Dios

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Gl 4:9 mas ahora, conociendo a Dios, o ms bien, siendo conocidos por Dios...... Y en otro pasaje: 1Co 8:3 Pero si alguno ama a Dios, es conocido por l. Si yo me paro afuera de la Casa Blanca y grito a los guardias: "Djenme entrar porque YO CONOZCO a Barack Obama" metern en la crcel despus de darme unos buenos "estate quieto" ? ...... Todo mundo conoce a Barack Obama! acaso no me tomarn por loco y me

Pero si Barack Obama me conoce a m No l mismo dir a sus guardias: "atindanlo y djenlo pasar porque YO LO CONOZCO" ? Por eso Jess nos dice que muchos le dirn: Seor, Seor... Y l les dir: no los conozco. quienes le dirn Seor, Seor...? los incrdulos? o algunos que creyeron y que "dizque le conocan"? Si partimos del hecho de que no es salvo todo el que "acepta" -entre comillas- a Jess como su Salvador, por medio de una oracioncilla, que la gente llama profesin de fe o declaracin de fe, entonces entenderemos mejor, porqu muchos se pierden, porque no tienen la ayuda del Espritu de Dios, y esto que acabo de decir, nos trae a otro problema: Que la gente piensa, que el Espritu Santo de Dios, es impartido inmediatamente a todo aquel que se arrepiente, en el momento de arrepentirse, o al momento de creer; pero esto, segn la palabra de Dios, no es as. Mejor dicho, no siempre es as. (A veces s) Ese es otro tema, que si Dios quiere, tambin trataremos en otro estudio, pero es que hay tantos errores doctrinales, que una cosa lleva a la otra y un error lleva al otro. Pero brevemente, para dar un panorama de lo que estoy hablando, citar algunos versculos, -de entre varios mas que hay- que confirman lo que estoy diciendo: que el Espritu Santo no siempre llega en el momento del arrepentimiento, sino que algunas veces Dios prueba primero a las personas, para que sea evidente y se cumpla su palabra que dice, que el Espritu Santo se da a los que le OBEDECEN. He aqu algunos versculos: Hch 8:16 porque el Espritu an no haba descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente haban sido bautizados en el nombre de Jess. (entonces, si fueron bautizados, ya haban credo, y ya se haban arrepentido no? o se bautizaron sin creer? ) Otro: Hch 19:1,2 Aconteci que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, despus de recorrer las regiones superiores, vino a feso, y hallando a ciertos discpulos, les dijo: Recibisteis el Espritu Santo cuando cresteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos odo si hay Espritu Santo. (fjense cmo dice: " cuando cresteis" ... O sea que ya haban credo, incluso se haban arrepentido y bautizado porque los llama discpulos). Ms versculos: Hch 5:32 Y nosotros somos testigos suyos de estas cosas, y tambin el Espritu Santo, el cual ha dado Dios a los que le obedecen. 2Co 13:5 Examinaos a vosotros mismos si estis en la fe; probaos a vosotros mismos. O no os conocis a vosotros mismos, que Jesucristo est en vosotros, a menos que estis reprobados? Jua 14:23 Respondi Jess y le dijo: El que me ama, mi palabra guardar; y mi Padre le amar, y vendremos a l, y haremos morada con l. (... Dijo que har morada en los que guardan su palabra). Sobre este tema hay mucho que decir, pero por el momento, espero que baste esto, para ver lo que Dios dice en su palabra sobre cundo, cmo, y a quien se les da el Espritu Santo. Si alguien quiere afirmar que hay un versculo que dice: arrepintete y bautzate y recibirs el don del Espritu Santo, volveramos a lo mismo: si me bautic.... me arrepent? y si me arrepent, lo hice de verdad o de palabra noms? Porque la Palabra dice: Hipcrita! Da frutos que demuestren arrepentimiento.... y si doy frutos de arrepentimiento, entonces obedezco a Dios o no? Pues se supone que s. pero si no lo obedezco, podr decir que me arrepent? habr recibido el Espritu Santo si mis hechos muestran que slo me arrepent hipcritamente? Bien, regresemos entonces al tema central. Ya hemos visto primeramente, que malentendimos los versculos, que hablan del creer en Jess. ....En principio, ah estamos mal. Pero para fortalecer an mas la doctrina del no simplemente creer, preguntmonos : segn la Biblia se puede creer en vano? ...Porque si Dios en su Palabra dice que s, entonces ya no se ni para qu haya yo dado antes tanta explicacin sobre el creer falsamente.... ustedes que dicen? ..Miren Hermanos lo que dice DIOS : 1Co 15:2 por el cual asimismo, si retenis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no, cresteis en vano. ... porque

se dan cuenta que no habla slo del creer en vano, sino de cmo ser salvo? ...Slo si retengo la Palabra soy salvo Entonces, si a m me dicen, que como cre que Jess es el hijo de Dios, soy salvo (y adems siempre salvo), cmo s yo que no cre en vano? la Biblia dice que pude haber credo en vano... Sencillo, primera de Corintios 15:2 " si retengo la palabra" .... As no cre en vano... ya nos vamos dando cuenta que no basta slo creer?

Ahora bien, entonces nos damos cuenta, que el hecho de que haya muchos versculos que parecen contradecir a otros que dicen que basta con creer para ser salvo, en realidad NO los contradicen, sino que entendimos mal lo que significa "creer". Porque todos los dems versculos que a continuacin vamos a citar y estudiar, hablan precisamente de lo contrario, hablan de que para ser salvo hay que cumplir con otras cosas adems de creer : creer + tener fe + mostrar esa fe con obras + perseverar hasta el fin + mostrar frutos de arrepentimiento + no negar a Jess + no practicar el pecado + cumplir los mandamientos + agradar a Dios...... (y estoy hablando de que todo eso se hace despus de arrepentirse y recibir la salvacin por la gracia, pues antes de eso de nada sirve, ya que seran meramente obras intiles ante la falta del perdn de Dios) .....porque : " La suma de tu palabra es la verdad". Sal 119:160 Ahora bien, podramos empezar a estudiar cmo es que S se puede perder la salvacin, observando y estudiando primeramente los versculos menos contundentes, para llegar a los ms contundentes, para darnos oportunidad de ir analizando cada uno de ellos, pero esto podra confundir, a quienes, con

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razonamiento humano, pretendan encontrar una contradiccin, a lo que no tiene contradiccin, porque es la palabra de Dios. Entonces, comenzaremos por citar y estudiar, aquellos versculos, en donde ya Dios contundentemente dijo que S se puede perder la salvacin. Y si le creemos a Dios en estos versculos, -pues l no miente- nos daremos cuenta de que nos resultar ms fcil comprender, aquellos versculos menos contundentes, pero no por eso falsos. Bien, podramos comenzar preguntndonos, ...... segn la Biblia, es decir segn Dios : Un nombre inscrito en el libro de la vida puede ser borrado ? .... Porque si l dice que si, entonces bien podra darse por terminada aqu la duda, y por consiguiente, el presente estudio.... (aunque tendr que seguir el estudio, porque muchos no creen lo que Dios dice) ..Veamos, primeramente: S! s dice la Biblia que un nombre escrito en el libro de la vida puede ser borrado ! : s lo dice!

xo 32:32 que perdones ahora su pecado, y si no, reme ahora de tu libro que has escrito. (reme = En el hebreo dice: " = Mak" = borrar, deshacer) (Diccionario Strong = palabra # H4229 ) xo 32:33 Y Jehov respondi a Moiss: Al que pecare contra m, a ste raer yo de mi libro. Sal 69:28 Que sean borrados del libro de la vida; que no queden inscritos con los justos. (misma palabra usada en hebreo Mak ) Apo 22:19 Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profeca, Dios quitar su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que estn escritas en este libro. (Palabra usada en el griego= = Afairo = Borrar, quitar, cortar) (Diccionario Strong = palabra # G851 ) Pero ....No se supone que el que est escrito en el libro de la vida es salvo? no se supone que el que es salvo recibi al Espritu Santo de Dios? entonces esto implica que alguien que recibi al Espritu Santo, puede ser condenado, y quitado del libro de la vida? .... Pues segn Dios, S .

habr algn otro versculo que diga que alguien fue partcipe del Espritu Santo y luego perdi su salvacin? O que implique que puede perder su salvacin? La respuesta es s. Hay varios. Pero citemos primero unos: Heb 6:4 al 6 Porque es IMPOSIBLE que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos PARTCIPES DEL ESPRITU SANTO, y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, y RECAYERON, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para s mismos al Hijo de Dios y exponindole a vituperio. IMPRESIONANTE! No slo nos dice que quien recibe al espritu Santo S puede perder su salvacin, sino que adems, ya no la puede recuperar..... cundo? Cuando es vencido por el pecado. Esto no quiere decir, que el cristiano no peque, sino que quiere decir, que el cristiano no puede pecar voluntaria y obstinadamente, sin considerar el Espritu que ha recibido, al pisotear al Espritu Santo, y la sangre de Cristo, queda excluido para siempre del reino de los cielos, pero adems, con mayor condenacin. Veamos otros versculos que hablan de esto: Heb 10:26 al 29 Porque SI PECREMOS VOLUNTARIAMENTE despus de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda ms sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectacin de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. El que viola la ley de Moiss, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente. Cunto mayor castigo pensis que merecer el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu de gracia? Fjense cmo habla de que ya ha sido santificado y del Espritu que recibi... Otros ms: 2Pe 2:1 Pero hubo tambin falsos profetas entre el pueblo, como habr entre vosotros falsos maestros, que introducirn encubiertamente herejas destructoras, y aun negarn al Seor que los rescat, atrayendo sobre s mismos destruccin repentina. (fjense Como habla de que ya haban sido Rescatados por el Seor) HABLANDO DE ESOS MISMOS PERSONAJES: 2Pe 2:20 al 21 Ciertamente, si habindose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Seor y Salvador Jesucristo, enredndose otra vez en ellas son vencidos, su postrero estado viene a ser peor que el primero. Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que despus de haberlo conocido volverse atrs del santo mandamiento que les fue dado. Hermanos, esto NO quiere decir, que el Hermano que cae, ya no puede volver a levantarse, porque la Palabra dice: 1Jn 1:9 Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. Pero es necesario, confesarle a Dios nuestro pecado, arrepentirnos, humillarnos ante l. Pero si alguien que ha sido salvo, pecare, robare, matare, mintiere, etc. y no confesar su pecado arrepentido ante Dios, y la muerte le sorprende, ha perdido su salvacin. es borrado del libro de la vida!!! aunque ya haya sido iglesia! Aunque ya haya sido parte del cuerpo de Cristo! Jesucristo mismo se lo dice a las iglesias en Apocalipsis. o a quien se lo dice? a los incrdulos? NO. -A la IglesiaPorque la paga del pecado es muerte, y la gracia de que gozamos los hijos de Dios, nos da oportunidad de que, al pecar alguna vez, -no voluntariamente- como afirma la palabra en hebreos 10:26, entonces tenemos a un redentor que es Jesucristo. Pero las reglas ya estn puestas: No podemos pecar voluntariamente, no podemos pecar obstinadamente.

Podramos caer alguna vez, pero no "practicar" el pecado, como lo dice la escritura: 1Jn 3:8 El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. 1Jn 3:9 Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en l; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.

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y en otros pasajes: 1Jn 5:18 Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca. (A se le guarda porque es su oveja, ya que le sigue y obedece). 1Jn 5:16 Si alguno viere a su hermano cometer pecado que no sea de muerte, pedir, y Dios le dar vida; esto es para los que cometen pecado que no sea de muerte. Hay pecado de muerte, por el cual yo no digo que se pida. (fjense que est hablando de un " Hermano") 2Jn 1:9 Cualquiera que se extrava, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, se s tiene al Padre y al Hijo. (y a se le guarda porque es su oveja, ya que le sigue y obedece). (ste versculo puede responder a quin pregunta qu pasa con los que se extraviaron algn largo tiempo y luego quieren regresar...? ) .... Pues lo ms seguro, como dice este versculo, es que nunca tuvieron al Espritu de Dios. -de haberlo tenido, ya no podran arrepentirse otra vez, segn la escrituraY es que Dios dice que da su Espritu Santo a los que le obedecen (Hch 5:32) (no al que recita una oracin, o acepta a Jess) Entonces, es una buena oportunidad, para darse cuenta, que hay que humillarse ante el Seor, pedirle perdn, prometerle guardar su palabra y perseverar, y pedirle con humildad que nos considere dignos de, ahora s, recibir su Espritu, que nos guardar de todo extravo... Y tener en cuenta, que ya sabiendo esto, es nuestra ltima oportunidad. Porque de Dios nadie se burla. No se puede estar jugando con Dios. Es un hecho, que Dios conoce sus ovejas, y que nadie se las quita la de la mano, pero el hecho es que, - sus verdaderas ovejas-, aquellas a las cuales l conoce, perseveran hasta el fin para ser salvos, como lo dice la escritura. Y Dios ya sabe quines van a ser esos... l conoce sus ovejas. ...Pero nosotros sabemos quines son sus ovejas? en base a qu trminos juzgaramos? Por eso se nos prohibi juzgar, por qu no sabemos juzgar. Pero Dios conoce las obras de cada quien. l s conoce a sus ovejas, y a esas que l conoce, nadie se las arrebatar de la mano. El problema es que muchos, se creen ovejas, por el hecho de haber "credo". Y nada ms. Otros piensan que son salvos para siempre aunque anden en pecado voluntariamente, slo por el hecho de haber " recibido" a Cristo alguna vez. (y escribo recibido con comillas, por la hereja que implica, el creer y ensear que se recibe a Cristo con una pequea, y muchas veces falsa oracin, sin obedecer, y sin dar frutos) Y ah viene el problema.... ....Pero contradiccin no hay. Continuamos qu ms dice la Biblia acerca del libro de la vida? Bueno, ya vimos que hay unos que fueron inscritos y pueden ser borrados... Pero alguien dir: " bueno, lo que pasa es que, todos estamos inscritos en el libro de la vida, y de ah, Dios va quitando a los injustos...." ser esto cierto? ...Segn la Biblia: NO. fundacin del mundo... Veamos: Eso no es cierto. La Biblia dice que hay unos que nunca estuvieron inscritos en el libro de la vida, desde la

Apo 17:8 La bestia que has visto, era, y no es; y est para subir del abismo e ir a perdicin; y los moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no estn escritos desde la fundacin del mundo en el libro de la vida, se asombrarn viendo la bestia que era y no es, y ser. Apo 13:8 Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo. Bueno, con esto queda descartado esa teora de que todos estbamos inscritos alguna vez... Entonces, vemos que hay unos que nunca estuvieron inscritos, otros que estuvieron inscritos y fueron borrados, y hay otros ms, que NUNCA sern borrados : Apo 3:5 El que venciere ser vestido de vestiduras blancas; y no borrar su nombre del libro de la vida, y confesar su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ngeles. Aunque ya vimos primero que S se pueden borrar, de todos modos es interesante sealar, para reforzar, que aqu Dios promete : " no borrar" .....Pero para que promete Dios no borrar, si fuera un hecho que no se puede borrar a nadie del libro de la vida? Como dije, eso es para reforzar, pues antes ya vimos, que s borra Dios del libro de la vida.... -yo dira que hasta aqu Dios nos est diciendo bastante sobre este tema, sin embargo, an hay muchos versculos ms en la Biblia, que refuerzan contundentemente, lo que Dios ya -tambin contundentemente- nos dijo hasta aqu. Sigamos: La Biblia habla, de que por gracia somos salvos. (y Obviamente es verdad), ...Pero se puede caer de la gracia? decir, Si por gracia soy salvo, ..si pierdo la gracia o caigo de la gracia, pierdo la salvacin... o no? Que dice la Biblia. se puede perder la gracia? Se puede recibir la gracia en vano? Veamos: 2Co 6:1 As, pues, nosotros, como colaboradores suyos, os exhortamos tambin a que no recibis en vano la gracia de Dios. Gl 5:2,4 He aqu, yo Pablo os digo que si os circuncidis, de nada os aprovechar Cristo. se puede perder la gracia de Dios? Es

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Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que est obligado a guardar toda la ley, de Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificis; de la gracia HABES CADO. Bueno, eso es lo que dice Dios..... ...pero el hombre se empea en querer contradecirle...

Voy a citar algunos versculos de Apocalipsis, -son varios- no los vamos a comentar todos, slo voy a decir de antemano, que nos fijemos como Jesucristo mismo, mediante su ngel, le dice a Juan, muchas veces, mientras describe las sentencias para las iglesias, que si no se arrepienten, -aun siendo ya iglesia- es decir, aun teniendo ya el Espritu Santo de Dios, y habiendo sido salvos alguna vez, el Seor Jess, los quitar del libro de la vida, los dejar fuera del reino, los vomitar de su boca... Etc. Slo citar los versculos, pero para no extendernos mucho, ya no los comentaremos, pues son bastante obvios. Y como dice el Seor: "el que tenga odos que oiga lo que el espritu dice a las iglesias" . (repito: recordemos que ya son iglesia, ..Se lo dice a la iglesia ) : Apo 2:4 Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor. Apo 2:5 Recuerda, por tanto, de dnde has cado, y arrepintete, y haz las primeras obras; pues si no, vendr pronto a ti, y quitar tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido. Apo 3:2 S vigilante, y afirma las otras cosas que estn para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios. Apo 3:3 Acurdate, pues, de lo que has recibido y odo; y gurdalo, y arrepintete. Pues si no velas, vendr sobre ti como ladrn, y no sabrs a qu hora vendr sobre ti. Apo 3:4 Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarn conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas. Apo 3:5 El que venciere ser vestido de vestiduras blancas; y no borrar su nombre del libro de la vida, y confesar su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ngeles. Apo 3:14 Y escribe al ngel de la iglesia en Laodicea: He aqu el Amn, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creacin de Dios, dice esto: Apo 3:15 Yo conozco tus obras, que ni eres fro ni caliente. Ojal fueses fro o caliente! Apo 3:16 Pero por cuanto eres tibio, y no fro ni caliente, TE VOMITAR de mi boca. (de las dems iglesias habla en sentido similar, pero para no poner todo el Apocalipsis aqu, creo que es suficiente de Apocalipsis). otros libros: qu tal Glatas, 1Timoteo, 1Co, Rom, etc. ? Veamos

1Co 3:16 No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros? 1Co 3:17 Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruir a l; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es. -fjense cmo dice que ya el Espritu de Dios mora en la persona, ... Pero si la persona atenta contra su cuerpo -que es el templo- Dios lo destruir a l.... Yo pregunto: cundo Dios dice que le destruir, se estar refiriendo a que le matar el cuerpo carnal, y se llevar su espritu a vivir con l a su Santa Gloria en el reino??? o a que se referir con destruirlo, si ya era salvo ? Veamos otros versculos: 1Ti 5:15 Porque ya algunas se han apartado en pos de satans. Est hablando de viudas que eran creyentes, Pero se apartaron en pos de Satans. cmo es posible si eran salvas, siempre salvas qu pasara si mueren ? se van al cielo porque eran siempre salvas? aunque se fueron en pos de Satans ? .......Como que est raro no? Otro ejemplo: 1Co 9:27 sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado. por qu tema Pablo ser eliminado, si la salvacin no se puede perder? acaso no saba lo que deca? Recordemos: " toda la escritura es inspirada por Dios" 3:16 Otro ejemplo: Gl 2:17 Y si buscando ser justificados en Cristo, tambin nosotros somos hallados pecadores, es por eso Cristo ministro de pecado? En ninguna manera. Gl 2:18 Porque si las cosas que destru, las mismas vuelvo a edificar, transgresor me hago. Otro ms: Mat. 5:13 Vosotros sois la sal de la tierra.... Luc 14:34 Buena es la sal; mas si la sal se hiciere inspida, con qu se sazonar? Luc 14:35 Ni para la tierra ni para el muladar es til; la arrojan fuera. El que tiene odos para or, oiga. Y otro ms: Rom 11:19 Pues las ramas, dirs, fueron desgajadas para que yo fuese injertado. Rom 11:20 Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero t por la fe ests en pie. No te ensoberbezcas, sino teme. Rom 11:21 Porque si Dios no perdon a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonar. Rom 11:22 Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera t tambin sers cortado. -notemos que dice: " si permaneces" -quiere decir que ya ests ah- y debes permanecer, si no, sers cortado.... pero cmo voy a ser cortado si la salvacin dicen que no se puede perder? Otro ejemplo: Heb 10:38 Mas el justo vivir por fe; Y si retrocediere, no agradar a mi alma. (SI ERA JUSTO POR FE, YA TENA AL Espritu Santo.... Pero retrocedi, y ya no agrada mas Dios.... Un ejemplo ms: Luc 12:37 Bienaventurados aquellos siervos a los cuales su seor, cuando venga, halle velando; de cierto os digo que se ceir, y har que se sienten a la mesa, y vendr a servirles. Luc 12:41 al 46 Entonces Pedro le dijo: Seor, dices esta parbola a nosotros, o tambin a todos? Y dijo el Seor: Quin es el mayordomo fiel y prudente al cual su seor pondr sobre su casa, para que a tiempo les d su racin? Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su seor venga, le halle haciendo as. En verdad os digo que le pondr sobre todos sus bienes. Mas si aquel siervo dijere en su corazn: Mi seor tarda en venir; y comenzare a golpear a los criados y a las criadas, y a comer y beber y embriagarse, vendr el seor de aquel siervo en da que ste no espera, y a la hora que no sabe, y le castigar duramente, y le pondr con los infieles. (de quien habla, sino de los siervos que no le esperan en santidad? ....y les

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castigar duramente, y les pondr con los infieles.... donde? en el rea del cielo reservada para los infieles? o en el infierno? (en mateo dice:) Mat. 24:51 y lo castigar duramente, y pondr su parte con los hipcritas; all ser el lloro y el crujir de dientes. Luc 12:47 Aquel siervo que conociendo la voluntad de su seor, no se prepar, ni hizo conforme a su voluntad, recibir muchos azotes. Luc 12:48 Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, ser azotado poco; porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandar; y al que mucho se le haya confiado, ms se le pedir. Fjense cmo Pedro hace que el Seor nos aclare a todos, de que se est refiriendo a sus siervos, a los que lo siguen, a los que le llaman Seor... pregunta: dices esta parbola a nosotros, o tambin a todos? Ahora que si tenemos duda, recordemos que en Apocalipsis Dios habla de lo mismo, y se lo dice a la iglesia... Otro ejemplo: Jua 15:2 Todo pmpano que en m no lleva fruto, lo quitar; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiar, para que lleve ms fruto. Aqu El Seor Jess dice: " que en m" no lleva fruto. Es decir, alguien que est en l. ...Y lo quitara. Otro: Mat 25:30 Y al siervo intil echadle en las tinieblas de afuera; all ser el lloro y el crujir de dientes. Notemos que habla de siervos.... .... Siervos intiles.... ... Que no dan fruto.... -nos dice lo mismo en: Jua 15:4 Permaneced en m, y yo en vosotros. Como el pmpano no puede llevar fruto por s mismo, si no permanece en la vid, as tampoco vosotros, si no permanecis en m. Jua 15:5 Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer. Jua 15:6 El que en m no permanece, ser echado fuera como pmpano, y se secar; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden. Un ejemplo ms: Tit 3:10 Al hombre que cause divisiones, despus de una y otra amonestacin deschalo, Tit 3:11 sabiendo que el tal se ha pervertido, y peca y est condenado por su propio juicio. (Y ESTABA HABLANDO DE HERMANOS EN CRISTO, QUE PECAN, NO HABLABA DE INCONVERSOS. Y dice que por no volverse, est condenado) pero acaso no era salvo, siempre salvo? Ms versculos que hablan de que la salvacin se obtiene alguna vez, pero hay que conservarla, con frutos, Y que dicen que es slo perseverando hasta el fin, que seremos salvos. Es decir, si yo hoy obtuve mi salvacin, hoy soy salvo por gracia y sin haber hecho obras que me dieran la salvacin, pero maana no soy salvo si maana no conservo mi salvacin, perseverando sin practicar el pecado, y dando fruto... ..demostrando que amo a Dios y no al diablo : Mat. 3:8 y Luc 3:8 Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, Hch 26:20 sino que anunci primeramente a los que estn en Damasco, y Jerusaln, y por toda la tierra de Judea, y a los gentiles, que convirtiesen a Dios, haciendo obras dignas de arrepentimiento. Rom 2:7 vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, Rom 6:22 Mas ahora que habis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenis por vuestro fruto la santificacin, y como fin, la vida eterna. Mar 13:13 Y seris aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el que persevere hasta el fin, ste ser salvo. Mat 10:22 Y seris aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el que persevere hasta el fin, ste ser salvo. Mat 24:13 Mas el que persevere hasta el fin, ste ser salvo. Luc 3:9 Y ya tambin el hacha est puesta a la raz de los rboles; por tanto, todo rbol que no da buen fruto se corta y se echa en el fuego. Mat 7:19 Todo rbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego. Mat 7:21 No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre... Mat 7:22 Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Mat 7:23 Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad. Luc 6:46 Por qu me llamis, Seor, Seor, y no hacis lo que yo digo? Amados Hermanos, a veces alguien podra decirnos, que se puede ser hijo de Dios, y ser salvo, an llevando una vida de pecado, .... A veces podran decirnos tambin, que tales personas, ya obtuvieron su salvacin, y la tienen para siempre, contradiciendo, toooooooda la escritura. Pero tengamos en cuenta Hermanos, que lo que est en juego es nuestra salvacin, y la de nuestros seres queridos. Si nosotros, por conveniencia, queremos brincarnos la escritura, para as creer, que somos salvos, e hijos de Dios, todos, aunque llevemos una vida de pecado, por el simple hecho de haber alguna vez, pedido perdn a Dios y " aceptado" a Jess como Salvador.... Pero sin obedecer todo lo que l nos manda para ser salvos.... Estamos perdiendo el tiempo como Cristianos. Engandonos a nosotros mismos. Luc 6:46 "Porqu me dicen Seor, Seor, y no hacen lo que les digo? .... Porque a Dios, nadie los engaa. -si ya tenemos una conciencia de servir a Dios, qu nos cuesta hacerlo como l dice, y no como nosotros queremos a fuerza que sea por conveniencia y comodidad? A Dios se le sirve y se le adora como L manda, no como uno quiera... ....Recordemos como los hijos de Aarn, aunque con ganas de adorarle, no lo hicieron como Dios se los mand, sino como a ellos se les antoj, y Dios les quit la vida, enojado. Lev. 10:1 al 7 -aunque yo digo, y suplico, que si alguien cree, que eso puede ser as, por favor me lo explique, sin tener que brincarse, todos los versculos anteriores, sino ms bien, dndoles una explicacin, en donde queden bien adaptados, a que la salvacin no se pierde, y que se puede practicar el pecado, y Ser hijo de Dios... ... Porque... En lo personal, yo le creo a las Santas Escrituras. Y si las escrituras me demuestran lo contrario, yo creer.... ...Estoy interesado en la verdad, no en hacer prevalecer mi opinin, por encima de la verdad de Dios. se arrepintiesen y se cuando le

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Que la gracia de nuestro Seor Jesucristo, nos llene siempre a todos de la disposicin de servirle, con amor a su verdad, para gloria de su Reino. Amn. Los amo a todos en Cristo Jess, Nuestro Seor y Salvador.

MARTN BONILLA CABRERA.

02.- CONTESTACIN DADA POR EL HERMANO ALFREDO, (O EL HERMANO PASTOR IGNACIO RUIZ), HACIA EL HERMANO MARTN, SOBRE EL ANTERIOR ESTUDIO DE LA PERDIBILIDAD DE LA SALVACIN

Hermano Martn Bonilla Cabrera : Como bien lo seala el texto de Fil. 2:3 es indispensable siempre que se pretende hablar sobre temas doctrinales y otros, presentar un corazn humilde para no contender, como luego dira el apstol, " sobre palabras". Por eso, que para ello necesitamos ser leales a la palabra de Dios. Me llama la atencin que, con el propsito de probar sus puntos, usted use dos versiones de la Biblia para darle el sentido que usted expone. Esto en virtud de que usted para iniciar y terminar su argumento usa el del Salmo 119:160 que en nuestras Biblias Reina Valera 60 dice: " la suma de tu palabra es verdad, y eterno es todo juicio de justicia." (la negrilla slo es para dar nfasis). Esto que ensea que la palabra de Dios es de veraz, que no se equivoca, que no es mentira, sino que es verdad en el sentido de confiar en lo que ella dice (tanto ms porque es la Palabra de Dios). Usando la NVI , usted escribe: " la suma de tu palabra es la verdad..." Aadindole el artculo, as pues, entonces, puede manipular el texto para darle el sentido que usted quiere dar a todo el argumento y que es que: si sumamos un texto ms otro texto ms otro texto encontraremos la verdad. Hacer este tipo de manipulacin, como lo hace en dos ocasiones en su escrito, es torcer la Escritura como lo hacen los sectarios. Sin embargo, al contemplar su escrito, me doy cuenta que su posicin respecto a la salvacin y de que sta se pierde se fundamenta en que, cito textualmente: "... Para ser salvo hay que: creer + tener fe + mostrar esa fe con obras + perseverar hasta el fin + mostrar frutos de arrepentimiento + no negar a Jess + no practicar el pecado + cumplir los mandamientos + agradar a Dios... ...porque: la suma de tu palabra es la verdad". Sal. 119:160 " (Aclaro que sta es tambin la posicin de la iglesia catlica, de los semipelagianos, los arminianos y wesleyanos) Querido hermano, y Qu hacemos con textos que dicen: "Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am, aun estando nosotros muertos en pecados, nos di vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y juntamente con l nos resucit, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jess, para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jess. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore." Efesios 2:4-10 ? (la negrilla es slo para dar nfasis). O Que hacemos con textos como: ste? "As tambin aun en ste tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia. Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Ysi por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra." Romanos 11:5 (la negrilla es slo para dar nfasis) Aadir como usted insina algo a la gracia de Dios para ser salvos, es faltar a la veracidad de la Palabra de Dios, eso mi hermano, se llama salvacin por obras. La salvacin nos es dada por gracia de Dios y aun la misma fe que nos salva nos es es dada por Dios cuando hace en el creyente su obra regeneradora. Jesucristo dijo "Todo lo que el Padre me da, vendr a m, y al que a m viene, no le hecho fuera." Jn 6:37 "Ellos dijeron(Pablo y Silas): Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo, t y tu casa." Hechos 16:31 Acaso Dios se retracta de sus palabras? Por supuesto que no! "Dios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta. l dijo, y no lo har? Habl, y no lo ejecutar? Nm. 23:19 Si usted, como afirma, tiene que sumar todo lo que dice que hay que sumar para ser salvo, pregunto cumple con todos y cada uno de los requisitos que usted seala para ser salvo? Y si falla en un solo punto, Es usted salvo? Est seguro de su salvacin? La Palabra de Dios nos habla de la seguridad de la salvacin en el creyente. El apstol Pablo dijo: "Por lo cual, asimismo padezco esto, pero no me avergenzo, porque yo s a quin he credo, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depsito para aqul da." 2Tim 1:12 (la negrilla es slo para dar nfasis) Acaso es una falacia lo que dice el apstol? vivira engaado? Otro pasaje dice: "Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que fuesen hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos Hermanos. Y a los que predestin, a stos tambin llam; y a los que llam, a stos tambin justific; y a los que justific, a stos tambin glorific. Qu, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, quin contra nosotros? El que no escatim ni a su propio hijo, sino que lo entreg por todos nosotros, cmo no nos dar tambin con l todas las cosas? quin acusara a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. quin es el que condenar? Cristo es el que muri; ms an, el que tambin resucit, el que adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros. quin nos separar del amor de Cristo? tribulacin, o angustia, o persecucin, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? Como est escrito: por causa de ti y somos muertos todo el tiempo; somos contados como ovejas de matadero. Antes, en todas estas cosas somos ms que vencedores por medio de aquel que nos am. Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr separar del amor de Dios, que es en Cristo Jess Seor Nuestro." Romanos 8:29-39 O qu decir de este: " estando persuadido de esto, que el que comenz en vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta el da de Jesucristo; cmo me es justo sentir esto de todos vosotros, por cuanto os tengo en el corazn; y en mis prisiones, y en la defensa y confirmacin del evangelio, todos vosotros sois participantes conmigo de la gracia." Fil. 1:6,7 (la negrilla es slo para dar nfasis).

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O qu decir de este: "Y a aquel que es poderoso para guardaros sin cada, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegra, al nico y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. Amn." Judas1:24,25 (la negrilla es slo para dar nfasis). A la luz de este texto y bajo el argumento que usted maneja, si alguien cae, entonces Dios ha fallado? Adems, la obra del Espritu Santo tambin est presente en esta seguridad cuando dice la palabra de Dios " en l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redencin de la posesin actividad, para alabanza de su gloria." Ef. 1:13,14 (la negrilla es slo para dar nfasis). No sumar (como usted afirma) estos pasajes a su posicin es caer en el mismo error que usted ataca. Nunca este iglesia ha afirmado que slo basta un creer intelectual para ser salvo y mucho menos afirmamos que " hay que creer y luego vivir como uno quiera". La palabra de Dios nos exhorta a vivir en santidad, pues as lo exige el Dios tres veces Santo 1Pe 1:16. As tambin, la Escritura dice: " pero el fundamento de Dios est firme, teniendo este sello: conoce el Seor A los que son suyos; y: aprtese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo." 2Tim 2:19 Es decir, slo Dios sabe quines son suyos, ni usted ni yo lo sabemos; pero la evidencia que tenemos para saber si alguien es quiz un creyente no, es precisamente la manera en que vive apartndose de iniquidad. Es evidente que la Escritura afirma que un verdadero cristiano no practica el pecado 1Jn 3:9, como tambin es evidente que la Escritura afirma que un cristiano puede caer (no practicar, sino como una excepcin que no se busca) en algn pecado 1Jn 2:1; as que estas dos verdades no deben llevar a una vida de constante crecimiento y vigilancia sobre cmo vivimos. Somos " justificados, pues, por la fe, tenemos ms para con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo; por quien tambin tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloria Ams y la esperanza de la gloria de Dios." Rom 5:1,2 ( la negrilla es slo para dar nfasis). Lo que la Escritura ensea es verdad y a ella hay que ajustarnos; no dudo de su intencin, ni mucho menos de su salvacin; pero en este iglesia creemos que la salvacin es por gracia de Dios, por medio de la fe; como Don De Dios; no por obras, para que nadie se glore. As que lo que siempre se predicar es esto y un estilo de vida digno para exaltar y glorificar a aquel que nos ha dado de su gracia; creemos que esta salvacin por gracia es un regalo de Dios que nos hace vivir confiados en su Palabra y en sus promesas. Le invito sinceramente a que reflexione sobre sus puntos y si desea, platicaremos ms sobre la Palabra de Dios.

En amor

P. Ignacio Ruiz.

03.-

CONTESTACIN DE MARTN BONILLA, HACIA EL HERMANO ALFREDO (o Ignacio Ruiz), RESPECTO A SU ANTERIOR RESPUESTA SOBRE EL ESTUDIO DE LA PERDIBILIDAD DE LA SALVACIN :
Amado Hermano Alfredo (y/o Pastor Ignacio Ruiz) : Le mando un caluroso saludo y un abrazo fraterno.... Recib su escrito, y me pareci un tanto... digamos... rasposo, hermanito, pero, considerando que yo mismo a veces, en afn de ser claro, hablo medio rasposo, sin intencin de serlo, considero que es el mismo caso de usted en se escrito. As que, qu bueno que nos entendemos claramente y sin rodeos y no por eso sin el amor de Nuestro Seor Jesucristo ! a El sea la Gloria! Amn. Paso a referirme al tema: (todas las negrillas son slo para dar nfasis)

Me parece un tanto complicado de creer que un estudioso de la Biblia piense que se puede tomar literal a una traduccin como lo es la versin Reina-Valera 1960, y creer que cada uno de los artculos, pronombres, preposiciones y dems auxiliares lingsticos del espaol, deban considerarse como irrefutables, imprescindibles o insustituibles en el estudio de la Palabra. Puesto que es bien sabido, que esos auxiliares ni siquiera existan en el Hebreo Antiguo (en el Hebreo moderno ya). Es mas, es necesario recordar, que la traduccin Reina-Valera, introduce miles de palabras que no existen en el texto del Hebreo Antiguo, y que fue para hacer mas entendible la lectura al lector... con esto podemos decir que sa traduccin tuerce la escritura, como usted afirma de m? ...entonces no podramos tener confianza en ninguna traduccin, sino slo en el hebreo antiguo. (y en algunos casos, el arameo... .....y eso, como dicen por ah: est en chino )

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Que sucede con esto entonces? significa que usted hermano al leer Reina-Valera 60, usa una Biblia que tuerce la Palabra? ...............Ambos sabemos que no es as. Pero como entonces podremos interpretar las palabras directas y sin adulterar del hebreo, sin usar ninguno de nuestros auxiliares lingsticos? como traducira usted el siguiente texto en Hebreo? : Lo que dice ah es : Y traducido LITERAL dice : " ro'sh suma dabar palabra 'emeth verdad olam eterno kol todo mishpat juicio tsedeq justicia

.......Porque, hermano, ...en realidad eso es lo que dice la Palabra de Dios en el Hebreo en el Salmo 119:160.... (Bueno, algo mas exacto sera: SUMAPALABRAVERDADETERNOTODOJUICIOJUSTICIA porque no existan los espacios ni minsculas) Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera torcieron y pervirtieron la escritura entonces al agregarle palabras que no existan en se versculo? Ellos habran agregado entonces las palabras que en el rengln siguiente aparecen remarcados: LA suma DE TU palabra ES verdad Y eterno ES todo Juicio DE TU justicia Estamos usando una Biblia pervertida y torcida entonces? Creo que ambos sabemos y entendemos que no. Torcer la escritura es hacer que diga otra cosa. Los testigos de Jehov en su afn de decir que Jess no es Dios, agregan el artculo indefinido un en el Griego, para que diga que Jess era un dios ... -un dios lo es baal, un dios es satans (2Co 4:4)...- pero Jess no es un dios, l es Dios. Entendemos que para la interpretacin de la sana doctrina no slo basta la hermenutica, el mucho estudio ni la mucha sabidura, porque est escrito que el mensaje de la cruz es una locura para los que se pierden, pero para usted y yo (los que se salvan) es poder de Dios. Y tambin : Destruir la sabidura de los sabios, Y desechar el entendimiento de los entendidos. Y: El mundo no conoci a Dios mediante la sabidura sino por la locura de la predicacin. Por ello, los que tenemos temor de Dios, no buscamos polmicas gramaticales como excusa para desobedecerle, porque entendemos que la gramtica Hebrea no es la misma que la Espaola y por fe y temor de l entendemos el mensaje; pero S usamos la gramtica para demostrar que hay que obedecerle, cuando alguien, usando la gramtica, toma un argumento. (Como lo hacen los Testigos de Jehov, quienes pretendiendo comprender la gramtica espaola, no pueden comprender an la verdad, y con gramtica espaola, intentan defender a muerte una idea cuyo origen es el hebreo y a veces el arameo, con gramticas radicalmente diferentes a la nuestra.) Es decir, que con pureza de corazn no necesitamos gramtica para entender el mensaje de Dios, pues l mismo nos revela la verdad, (1Ju 2:27), pero s es necesario entrar en gramtica cuando alguien como nosotros dos , buscamos la verdad para que, sin adulterarla, la proclamemos a los dems. .......Porque nunca dejamos de aprender. Y se texto citado en Hebreo es apenas un pedacito de escritura.... o en Ingls? Como dato: 637,965 palabras (Versin inglesa King James). 574,297 palabras (versin Reina-Valera) 381,662 palabras ( en Hebreo ) En qu momento el Antiguo Testamento casi se duplic en extensin de palabras agregadas? Bueno, es claro que eso fue por la diferencia de gramticas. estn entonces todas las Biblias corrompidas, donde le agregan casi el doble de palabras? -Claro que no. saba usted cuntas palabras tiene el Antiguo Testamento en Hebreo y cuntas en Espaol

(Aunque... bueno, ...quien sabe... Creo que eso depende del punto de vista de cada quien, pues por cierto, le anexo al final de ste escrito, un apndice, sobre un archivo que le hace tiempo sobre algunos errores de la versin Reina-Valera y que ya corrobor con el Hebreo y Griego y son ciertos.... ...algunos de ellos Garrafales, al grado de hacer pecador a Jess por enojarse en el templo, cuando omiten escribir: se enoja sin motivo en Mat. 5:22 y cuando lo purifican en el Templo en Luc. 2:22 pues dice. La purificacin de ellos cuando el griego dice su purificacin (de Mara) ) (no con esto pretendo decir que estoy contra dicha versin, es mas, yo tambin la uso y es mi preferida, slo intento sealar que no debemos tomar a ReinaValera 60 como si fuera el original de la escritura, y como una traduccin perfecta y libre de errores). (por cierto en dicho anexo no dice algo que yo aqu le voy a comentar tambin: en Hebreos 12:9 dice que veneramos a los padres... Y eso no puede ser! Pero el Griego dice: respetamos ) . Ah que cosas tan controversiales dice nuestra hermosa Reina-Valera 1960 ! ....pero an as la amamos.... .... Y est bien. .....Noms que hay que escudriarla. ---Ahora bien. Por otro lado, y en salud del esclarecimiento del tema, voy a conceder que su aseveracin hermano sea correcta y que se texto no debe llevar el artculo la. ...Pero entonces, analicemos: La suma de tu Palabra es verdad.... cambia ahora en algo el significado en su contexto?

que no acaso con se artculo o sin l, el texto en su contexto sigue diciendo lo mismo ? El problema no es que si es verdad o es la verdad el problema es que es : la SUMA de su Palabra. Y la suma de su Palabra es Verdad.

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podra usted hermano entonces explicarme qu significa se texto la suma de tu Palabra es verdad ? (y recuerde el hebreo: suma palabra verdad ) Porque aseverar como usted dice, que ah lo que implica es solamente que su Palabra es veraz, entonces porqu no dice solamente tu Palabra es verdad que hacemos con la Palabra suma? es que aqu sa palabra es nula y no significa nada? (Recuerde: toda la escritura es inspiradas por Dios . 2Ti 3:16) Por qu aparece la palabra suma y no slo el resto, como en otros textos bblicos, donde efectivamente, dice solamente que su palabra es verdad? Jua 17:17 Santifcalos en tu verdad; tu palabra es verdad. 1Re 17:24 Entonces la mujer dijo a Elas: Ahora conozco que t eres varn de Dios, y que la palabra de Jehov es verdad en tu boca. Sal 45:4 En tu gloria s prosperado; Cabalga sobre palabra de verdad, de humildad y de justicia, Y tu diestra te ensear cosas terribles. Sal 119:43 No quites de mi boca en ningn tiempo la palabra de verdad, Porque en tus juicios espero. 2Co 6:7 en palabra de verdad, en poder de Dios, con armas de justicia a diestra y a siniestra; Efe 1:13 En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa, 2Ti 2:15 Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado como obrero que no tiene de qu avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad Stg 1:18 El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas. Ejemplos:

...El problema no es el artculo la

...sino la palabra suma que se pretende omitir como si no estuviese all.

Ahora bien, el trmino hebreo rosh tiene varios significados, cual de ellos es mas correcto tomar para la traduccin? Porque en algunas Biblias est traducido como principio (El principio de tu Palabra es la verdad). Y otros significados de Rosh adems de: suma y principio son: cabeza (Gn 3:15) ramales o vertientes de ro (Gn 2:10) cima de montes (Gn 8:5) etc. (jefe, gobernante, primero...) Como podemos ver, las nicas opciones que parecen aplicar son: principio y suma pues no podemos decir: la vertiente de tu Palabra o la cima de tu Palabra o la cabeza de tu Palabra.... Pero aqu hay un problema : Si tomamos como vlidas las traducciones de las Biblias que dicen: el principio de tu Palabra entonces veremos que, asumieron el significado de la palabra principio como fundamento (y si eso fuera verdad s sera correcto decir: el fundamento (principio) de tu Palabra es verdad), pero resulta que el significado de principio para rosh no se refiere a principio como fundamento sino a principio como inicio. Es decir, que cuando se quiere utilizar rosh significando principio se usa en situaciones de principio como inicio. Un ejemplo de esto lo vemos en xodo 12:2 : Este mes os ser principio (rosh) de los meses. Es decir: inicio (rosh) de los meses. (por eso no sera correcto decir: este mes os ser fundamento de los meses ) Por lo que es incorrecto traducir como principio-fundamento la palabra rosh en ste pasaje, pues rosh es inicio, es la verdad (acaso el fin ya no es verdad? ) y no podemos decir: el inicio de tu Palabra

Por ende, la traduccin correcta es suma (de un total, de sumar todo, de adicionar, de juntar, de totalidad) ..y esto lo corroboramos en el Salmo 139:17,18 que dice: Cun preciosos me son, oh Dios, tus pensamientos! Cun grande es la suma (rosh) de ellos! Si los enumero, se multiplican ms que la arena... (est hablando de total, de suma, de adicionar, de juntar) Yo se que usted no cuestion la traduccin de rosh, pero por si acaso, y para ahorrarnos una pregunta en se sentido, lo expuse, adems de que creo que nos da luz sobre el significado de sumar. En cuanto a la palabra rosh. Ahora dentro de todo se contexto, tambin puede afirmarse que dice: la totalidad (suma) de tu Palabra es la verdad) y sera correcto, pero ignorar la posibilidad de que suma implique tambin adicin sera negarse a abrirse a sabidura de Dios que l tal vez nos quiere mostrar. Si el hombre no se hubiera negado y cerrado a la sabidura de Dios, no habra pasado miles de aos creyendo que la tierra era cuadrada y plana, cuando ya Dios haba dicho que era redonda (Isa 40:22), ...pero el hombre en aqul tiempo dijo: eso ha de estar equivocado o mal traducido, cmo va a decir que la tierra es redonda si sabemos que es plana? ...Pues si se hubieran abierto a la sabidura de Dios y le hubieran concedido al menos el beneficio de la duda, habran sabido desde hace tiempo que la tierra es redonda.... ...Y as sucedi en las dems cosas que no ensea, como la accin de los rayos en el desencadenamiento de la lluvia, el ciclo del agua, la composicin del subsuelo de la tierra, etc. .pero el hombre se niega a la sabidura de Dios... Si usted hermano, me dice ahorita, que usted NO CREE que muchos de los libros de la Biblia se complementan, (como todo Cristiano sabe), por ejemplo Daniel y Apocalipsis por citar uno, entonces creo que ya ningn argumento que yo pueda darle ser vlido para usted, y sera una prdida de tiempo. (y digo algunos libros se complementan, hablando de casos particularmente exquisitos, pero la realidad es que todos se complementan) Entonces, depurada? ..si se complementan, no est usted en ellos sumando la informacin de uno con la de otro para obtener una verdad mas completa y

Cmo sabra usted quien es Melquisedec en Gnesis, si el libro de Hebreos no se lo aclara, sumndole la informacin que le faltaba, y sumndole la informacin tambin del libro de los Salmos? Cmo lo sabra usted? .......... La totalidad de su Palabra es verdad Y La Suma de su Palabra es la verdad

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....Decir que no se puede pretender sumar la informacin de los libros de la Biblia para obtener la verdad, una verdad mas depurada y exquisita, algo, con todo respeto, mas que absurdo. Bien, en se sentido, espero su comentario, mi amado hermano. me parece

Pero...

y que tal si ahora incluso optamos por omitir, o por no tomar ni siquiera en cuenta se versculo? (porque puede ser... ...no soy experto en Hebreo...)

Qu tal que estuviera yo mal en sos anlisis?

acaso entonces ya no habr argumento para decir que la suma de su Palabra es la verdad? Pero si es un asunto hasta de lgica y sentido comn ! Es decir, an sin tomar en cuenta se versculo, es absurdo pensar que si Dios nos da una lista de cosas para hacer o ser algo, en diferentes libros de su Palabra, debamos tomar slo la primer cosa de la lista e ignorar las dems sin agregarlas o sumarlas al total de la lista que nos da. Es absurdo que si Dios dice en un texto: arrepintete y sers salvo, yo diga : ah, basta con eso ...cuando Dios mas adelante me dice: cree en el evangelio y sers salvo y adelante me dice: Todo el que invoque el nombre de Jess ser salvo y etc. Etc. .....Entonces Dios miente en todos los dems versculos, y se contradice? porque primero dice que arrepintindome soy salvo, y luego me la cambia y me dice que si invoco el nombre de Jess soy salvo... ...o una cosa o la otra! a cul le hago caso? ......... Pues a ambas, pues las dos son ciertas. .......Eso de que Dios se equivoque o mienta es imposible.

Creo que cualquiera que pretenda obedecer a Dios sabe que, tanto la primera, como la segunda, como la tercer cosa que nos dijo para ser salvo son ciertas, y hay que atenderlas y hacerlas todas. Un ejemplo: Segn usted y yo, y la mayora de gente sabe que se necesitara para ser un buen carpintero?

Creo que todos podramos coincidir en que se necesitan varias cosas. Tal vez : 1.- Tener ganas de ser un buen carpintero 2.- Herramientas de carpintero no? 3.- Un lugar de trabajo no? 4.- Constancia y trabajo -Bien. no? NO. no?

alguna de stas cosas es falsa para ser un buen carpintero? S.

son verdad?

Mentimos si afirmamos SLO UNA de sas cosas?

Por ejemplo: Para ser un buen carpintero se necesita constancia y trabajo slo con eso ya soy un buen carpintero?aunque no tenga ganas de serlo

NO, NO mentimos al afirmar eso, porque es verdad. Pero... es toda la verdad? ni herramienta para trabajar?

Bueno, pues si Dios nos dijera en su Santa Palabra, como ser un buen carpintero, y nos diera diversas revelaciones al respecto en diferentes libros de su Palabra (como de por si lo hace con otros temas, por ejemplo: como ser salvo), nos dira: (con todo respeto, sumisin y temor de mi Seor, pondra yo este ejemplo, no estoy jugando con la Palabra. Es para la gloria del Seor Jess) : En Gnesis nos dira: Acaso podres vosotros ser buenos carpinteros sin tener ganas de serlo? No! dice Jehov. ellas, no podres hacer

En Jeremas nos dira: Y yo les dar las herramientas necesarias, y podres entonces ser buenos carpinteros, porque sin nada

En el Evangelio de Mateo nos dira Jess: Fariseos hipcritas, queres ser buenos carpinteros mas no ponis constancia y trabajo, quien as obrare, no ver el reino de los cielos En Glatas nos dira Pablo: quien podr entonces hermanos ser buen carpintero si Dios no le d un lugar de trabajo?

Ahora con se ejemplo, Si yo, tomando slo un versculo afirmo: yo tengo herramientas de carpintero, por lo tanto soy buen carpintero, porque en Jeremas lo dice, y Dios no miente .....sera correcto? en verdad Dios no minti ah? -Claro que no minti. Eso es verdad, pero... es toda la verdad?

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se puede entonces en ste ejemplo, segn Dios ser un buen carpintero slo teniendo herramientas y ya? aunque no tenga ganas de serlo, aunque su Palabra lo diga tambin? aunque no tenga constancia y trabajo, aunque Dios lo diga tambin, y diga que quien as obre no ir al cielo? CLARO QUE NO !!! tengo que cumplir con todos los requisitos! (como el tema de cmo se llega a ser salvo segn Dios en sus diferentes revelaciones eso es toda la verdad?

Pero eso es lo que se pretende hacer con otros temas, por conveniencia.... y requisitos al respecto en sus diferentes libros de su Palabra) En un lugar Dios dice: arrepintete y sers salvo En otro lugar Dios dice: Dios minti? NO! Dios minti?

NO!

es verdad?

SI!

eso es todo?

NO! Dios se contradijo? NO!

El que creyere y fuere bautizado, ser salvo (ah no dijo que el que se arrepienta) es verdad? SI! eso es todo? NO!

En otro lugar Dios dice: Y todo aqul que invoque el nombre del Seor Jess, ser salvo (aqu no dijo que me tengo que arrepentir, ni que crea, ni que me bautice) Dios se contradijo? NO! Dios minti? NO! es verdad? SI! eso es todo? NOOOOO!

-Si as como en el ejemplo del carpintero, yo tomo solamente un versculo (el que mas me conviene) y digo: yo invoqu el nombre del Seor Jess entonces soy salvo, porque Dios lo dijo en Hechos 2:21, y l no miente sera correcto? sera yo salvo? aunque no me haya bautizado, ni credo, ni me haya arrepentido? sin haber sumado, es decir, aadido y tomado en cuenta los otros versculos que me ensean como ser salvo? claro que no!!! Quien tome un versculo y no agregue (entindase por lgica: sume) los dems que lo complementan para entender todo lo que Dios manda sobre tal asunto, es alguien a quien le interesa a fuerza fijar su propia idea y no entender y obedecer la verdad completa, ....y eso s es lo que hacen los sectarios. Una vez En la Escuelita dominical, cerca de Semana Santa, alguien pregunt: Jess muri en viernes? Y la respuesta fue: pues quien sabe si muri en viernes u otro da pero lo importante es que nosotros anunciamos su muerte y tenemos vida con l (no dije nada para no avergonzar a quien daba la respuesta, pero me dije: cmo estudiamos el Evangelio que an no sabemos cuando muri el Seor) (a saber: mircoles, y resucit el Sbado aunque Reina-Valera traduzca mal y diga que en domingo.... eso no es posible segn la Palabra de Dios, porque habra pasado en el corazn de la tierra mas de 3 das con 3 noches (seran 3 das y 4 noches y eso contradira a Jess en Mat. 12:40) La traduccin correcta desde el griego es: temprano el primer da de la semana, habiendo ya resucitado ...) porqu saco ste tema? Porque precisamente en se, como en muchos temas, los Libros (en ste caso los Evangelios) se complementan armoniosamente para darnos -sumados- una informacin deliciosa... ...Porque cualquiera dira: como que la Biblia se contradice porque en un evangelio dice que antes del da de reposo y otro dice que despus del da de reposo, respecto a Mara Magdalena y Mara la madre de Jacobo en el asunto del embalsamamiento... ...Un mal anlisis aqu, y por no sumar la informacin, nos impide ver que Jess muri en mircoles y que los evangelios no se contradicen, sino que se complementan si se suman los versculos que dan informacin sobre lo mismo, en ste caso, sobre los 2 das de reposo que hubo sa semana (el de la fiesta de los panes sin levadura (solemne), y el del mandamiento (sbado) ) Por otro lado, es evidente que muchas veces, las personas, en un afn de desacreditar algo, renuncian al sentido comn y la lgica, porque, con la consigna en ste caso de decir que sumar la Palabra es algo que la Escritura no dice (suponiendo que no existiera el Salmo 119:160 que estuviera mal interpretado de mi parte), se renuncia a la obviedad que implica (para cualquier persona que quiera la verdad y no defender a muerte un punto) que en todos stos casos, sumar tiene un significado de consecutividad; a entenderse : por ende. Porque Dios dice: cree y luego me dice: pero como los demonios tambin creen, por ende, tu debes creer con fe y luego me dice: pero no existe la fe sin obras, por ende tu debes mostrarla con tus obras. Porque las tres cosas son ciertas y al mostrarnos Dios que estn implicadas y relacionadas intrnsecamente de manera absoluta, y que no pueden (por obviedad para un Cristiano) existir separadas, entonces nos dice que necesariamente van juntas siempre, si es que se quiere ser lgico ( como lo es la Palabra sabia). Pues, como entonces dir alguien que tiene fe si no lo demuestra con sus acciones? (respuesta: no se puede porque van juntas). O como alguien va a gradar a Dios si no tiene fe? (Respuesta: no se puede, por lgica, y porque el mismo Dios ya lo dijo, lo que pasa es que se nos olvida, o pretendemos olvidarlo... Heb 11:6 Pero sin fe es imposible agradar a Dios.... ), entonces, Acaso no es lo nico lgico pensar: T, Cristiano verdadero, crees; por ende, crees con fe, por ende, lo muestras con obras, Dios, por ende, cumples sus mandamientos, por ende, no niegas a Jess, por ende, crees en el Evangelio... etc. ??? O.... Puede un, Cristiano, Incumplir los mandamientos y decir que ama a Dios? (Pero si Dios mismo lo dijo, por favor!! ) : mis mandamientos guarda... Jua 14:24 El que no me ama no guarda mis palabras.... por ende, agradas a

Jua 14:23 El que me ama,

Claro que no puede un Cristiano decir que haciendo solo una cosa, o que obedeciendo solo una cosa y la otra no, se sigue siendo coherente con la Palabra de Dios. no se puede! Porque siempre van juntas, no sirven una sin la otra. No sirve creer sin fe, no sirve la fe sin obras, no existe el agradar a Dios sin fe, no existe el agradar a Dios sin cumplir los mandamientos, no existe el creer en el evangelio y negar a Jess... Etc. etc. Es acaso entonces muy difcil de entender que todo lo que dijo Dios acerca de la salvacin es cierto y que no se puede cumplir slo uno de esos requisitos, y otros no, y decir que se es salvo slo cumpliendo con una parte de todas sas cosas ciertas que Dios dijo, pretendiendo volver entonces mentira los otros puntos? es acaso exento de lgica que sumar no es un sumar meramente matemtico sino un sumar lgico ? adems inherentes. (Inherente: Adj. Que por su naturaleza est inseparablemente unido a algo) porque todos los puntos son verdad, son ciertos y

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Ahora bien, amado hermano, veo que lamentablemente usted no entendi mi escrito, porque me dice usted sobre l : Sin embargo, al contemplar su escrito, me doy cuenta de que su posicin respecto a la salvacin y de que sta se pierde se fundamenta en que: ...para ser salvo hay que: creer + tener fe + mostrar esa fe con obras + perseverar hasta el fin + mostrar frutos de arrepentimiento + no negar a Jess + no practicar el pecado + cumplir los mandamientos + agradar a Dios... ...porque: la suma de tu palabra es la verdad, Salmo 119:160. (cita textual) ........hermano, .....amado hermano.... yo NO sustent con eso la perdibilidad de la salvacin....

Lo que yo sustent con eso es el hecho de cmo se es salvo segn la Palabra... Tal vez usted olvid las otras quince hojas anexas a la que usted me cita amado hermano... ...Porque en ellas van por lo menos diez hojas repletas de versculos y argumentos en los cuales S BAS mi postura de la salvacin perdible... ....no en el salmo 119:160, el cual era slo una introduccin que muestra que no basta con que me digan, citando un versculo, que porque cre ya soy salvo para siempre. y adems... porqu se me dice sobre uno de los versculos que usted cita, que Dios no miente, miente ni se retracta, en tooooooooodos los versculos que yo cit en mi estudio ? y se pretende ignorar sa misma afirmacin de que Dios no

Creo que para un anlisis justo y coherente, debiramos utilizar las mismas reglas para ambos argumentos. Porque, acaso en todos los versculos que yo cit Dios s minti ? o que sucede ah? Porque los versculos que yo cito parecen decir todo lo contrario a los que usted cita.... En cual de los dos s minti Dios? ...Obviamente alguien est entendiendo mal uno de ellos.... ...por eso hay que argumentarlos, no solamente citar otros que digan algo que parece contrario. Yo a la verdad amado hermano, contestar uno por uno los puntos que usted me seala, porque de eso se trata cuando de ponerse de acuerdo se quiere. Por eso mismo solicit que si alguien piensa diferente de lo que expongo en el anterior estudio, me lo explique, sin brincarse ni uno slo de los versculos que cit (y en los que Dios tampoco miente), porque responder ignorndolos, y slo citando otro, no nos llevar a nada. Por mi parte, NO responder slo con otro versculo que se contraponga al suyo (ya sabemos que ambos apartamos versculos que defienden nuestra postura), sino con la explicacin de los que usted me cita. Porque el problema es que, si dos versculos dicen cosas opuestas, entonces, o Dios se equivoc en uno, o en ambos, o en ninguno. Y como la respuesta es en ninguno, entonces deben tener una explicacin, -no basta con citar otro versculo contrario- eso slo nos deja igual que como estbamos. Y asimismo me encantara que se me respondiera y explicara mis versculos, sin brincarlos. Y haciendo, de una manera sabia y coherente, que digan esos mismos versculos que yo cit, que la salvacin es imperdible. (sos en particular de borrar el nombre del libro de la vida, y los que hablan de los partcipes del Espritu Santo que se pierden, estn muy buenos...) Con lo hasta aqu expuesto, he respondido a sus temas sobre: 1.- la suma de tu Palabra 2.- la supuesta torcedura de la Palabra, en una Biblia que casi dobla en palabras al Hebreo y que tiene errores de traduccin. 3.- que Dios no miente ni se retracta (ni en los versculos que usted cit, ni en los que yo cit )

Ahora bien, antes de seguir respondiendo a sus tpicos, me es necesario ahondar en los ya respondidos: congregaciones se siga sin entender la Palabra de Dios en cuanto a la salvacin por gracia y no por obras.... en libertinaje la gracia de Dios Jud 1:4

-Me parece lamentable que an en muchas ...Porque tambin Dios dice que han convertido

Por principio de cuentas, nadie ha dicho (menos yo), que la salvacin no sea por gracia. (si no mal recuerdo, y eso s es justo recordar ahora por parte ma, y tal vez injusto de omitir por parte suya), que de lo mismo habl en dicho estudio, y enfatic que la Palabra dice que por gracia somos salvos... El que yo tambin haya citado a DIOS, cuando dice que de la gracia habis cado (Gl 5:4), no me hace a m mentiroso, y mucho menos a Dios. Ni por citar eso de Dios, impliqu que no se es salvo por gracia, lo que impliqu es que DIOS dijo que se puede caer de la gracia. Porqu digo que se sigue sin entender lo de la salvacin por gracia y no por obras? Sencillo, me gustara que quien me diga que lo expuesto en el estudio es afirmar que se es salvo por obras, lo consultara con Santiago en la Palabra de Dios. En el libro de Santiago NO se nos dice que Dios se arrepinti y que siempre s va a ser por obras la salvacin, sino que se nos dice que, una vez que hemos sido salvados por nuestra fe para recibir la gracia, es decir, -por regalo inmerecido que Dios nos da- debemos mostrar que en verdad amamos a Dios y al prjimo, y que en verdad tenemos fe en l y por eso le obedecemos, y nos dice que una vez salvos por gracia, nuestra fe la TENEMOS QUE manifestar con OBRAS. (y repito, lo dice Santiago, no yo) En pocas palabras, Santiago nos dice: OK, ya fuiste salvado por gracia, porque decas tener fe verdad? Pues no se ve en ningn lado tu fe en Dios, pues no ayudas a tu prjimo, ni haces obras que demuestren que has credo... quien te va a creer que tuviste fe si vives como si no creyeras y temieras a Dios? ...el que diga haber credo y tenido fe, deber mostrarlo con sus obras, porque no existe la fe sin obras, est muerta Tambin pregunta DIOS en boca de Santiago : El que dice que tiene fe y no tiene obras podr salvarle la fe? Stg. 2:14 Stg. 2:24

Y tambin dice Dios: Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe.

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Tambin aqu minti Dios o se contradijo? nos brincamos se versculo? o mejor le damos explicacin?

Pero.... se necesita mas explicacin que la que Dios en boca de Santiago ya tan abundantemente dio? Nadie ha dicho que la salvacin se obtiene por obras. Y por lo tanto tampoco es cordial decir que yo lo he afirmado. afirmar slo verdades completas. Para un sano debate, es necesario,

Ahora que si las declaraciones de que yo afirmo eso, se basa en un errneo entendimiento de la Palabra de Dios en Santiago, pues entonces, ya el error no estara en mi... Pero yo en ste momento afirmo y confirmo que nunca he dicho ni insinuado que la Salvacin se obtiene por obras... Lo que S Afirmo basado en la escritura, es que se puede perder la salvacin, porque : 1.- se puede caer de la gracia, 2.- se puede participar del Espritu Santo, y apartarse para condenacin sin remedio. libro de la vida. E insisto, sas aseveraciones las dice literalmente la Palabra de Dios. No las invent yo. 3.- Se Puede borrar a alguien del

.Pero yo no s por qu, siempre que se le habla a alguien que defiende que la salvacin no se pierde, acerca de la perdibilidad de la salvacin, sas personas siempre sacan por respuesta eso de la salvacin por gracia. Pero quin est hablando de cmo se obtiene la salvacin ???? Qu acaso no estbamos hablando de cmo se pierde? qu tiene que ver el cmo se gana? ? por qu confundir y mezclar los temas? Bien, en cuanto a sus dems preguntas, en el sentido de que yo afirmo que hay que sumar (es decir hacerle caso y obedecer) todos los versculos que nos dicen cmo ser salvo...... Pues s hermano ! Eso digo. Y es una cuestin de lgica y de amor a la Palabra, el pensar que, como justamente Dios no miente ni se equivoca, TOOODOS los versculos en donde nos dijo como ser salvos son verdad. ..... TODOS ! Ahora, responder a sus preguntas: 1.que pasa si no se cumple con uno de sos requisitos?

Pregntele usted a Dios amado hermano, porque l ya lo dijo . Por ejemplo: Cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo tambin lo negar delante de mi Padre... Y tambin dijo: que si confesares con tu boca al Seor Jess... ... sers salvo. Si un hermano que ya es salvo en algn momento, va a Afganistn o a Irn, y un musulmn le dice apuntndole con un arma: eres Cristiano? tu andas diciendo que Jess es tu Seor? Y El por miedo dice: NO, y an as de todos modos le disparan y lo matan.... .............al final fue salvo? porque si afirmamos en ste momento que s termin salvo, le llamamos a Dios MENTIROSO, pues l dijo lo contrario. ....No slo neg a Jess delante de los hombres, sino que tampoco persever hasta el fin como dice la Palabra: El que persevere hasta el fin, ste ser salvo (Mar. 13:13 Mat. 10:22 24:13) ...No comprendo porqu sea tan difcil entender sas afirmaciones de Dios... (no mas). se es tan solo uno de los requisitos que la Palabra nos dice para ser salvos, y el ejemplo aplica para todos los dems... Por ejemplo: la Palabra me dice que si me arrepiento y me bautizo, soy salvo. Bien. Ya me arrepent y me bautic... Pero la verdad es que ni siquiera creo que Jess es el hijo de Dios, ni que sea mi Seor. soy salvo? Dios minti o a m me faltaron requisitos por cumplir? .....Y as en todos los casos. acaso no debo cumplir con todos y cada uno de los requisitos que Dios me pone, para ser salvo por gracia? (fjese que dije: ser salvo por gracia) Pues la salvacin es una, y es por gracia, pero los requisitos son varios y son irrefutables : o acaso Dios da su Salvacin por gracia al que no se arrepiente ????? o acaso Dios da su salvacin por gracia al que no cree en Jess ? (se es un requisito, y NO son obras) (se es otro requisito, y NO son obras)

o acaso Dios da su salvacin por gracia al que no cree en el Evangelio ? (se es otro requisito, y NO son obras) ETC.

suena muy feo la palabra requisitos ? Pues, dado que hay que cumplir con ellos, eso es lo que son. Requisitos. Pues si al arrepentimiento lo llamamos obras, se cae toda la doctrina de Jess. Si al creer en el Evangelio le llamamos obras, ya no sera por gracia.... --Los requisitos para obtener la Salvacin POR GRACIA INMERECIDA, existen. -Respondiendo a su otra pregunta de que Y los puso DIOS. No yo. Y eso NO son obras.

2.- si se falla en alguno de esos requisitos se es salvo? Si fall en

Bueno, creo que todo aqul que No quiera llamar a Dios mentiroso, sabe que si se falla con uno de esos requisitos no se puede ser salvo... arrepentirme, no soy salvo, as de fcil. Si fall y no creo en el evangelio, no soy salvo, aunque me bautice. As de sencillo.

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Si no creo que Jess es El hijo de Dios, no soy salvo, as me haya arrepentido, y bautizado, as de sencillo.... Y 3.- En cuanto a su otra pregunta.... Hermanito! ...me preocupas.... Implicas con ella que tu s ests fallando en cumplir eso que Dios pidi?

.....Porque me lo preguntas como si hubiera otra forma de servir a Dios... ...Me dices, y cito: Si usted, como afirma, tiene que sumar todo lo que dice que hay que sumar para ser salvo, pregunto cumple con todos y cada uno de los requisitos que usted seala para ser salvo? Y si falla en un solo punto, Es usted salvo? Est seguro de su salvacin? wow! Aqu cabe perfectamente la respuesta de jerga popular que dice: acaso hay otra forma? que tu no...

Por supuesto que cumplo con todos los requisitos, hermano! Y me preocupa que en tu pregunta impliques

que si soy salvo? Segn la Promesa de mi Dios, de que si haca lo que me pide sera salvo, claro que soy salvo, aleluya! que si estoy seguro de mi salvacin? Respuesta= hoy s, Jess, y muero, no muero salvo. y si maana sigo con Cristo obedecindole, maana tambin, pero si dentro de un ao niego a

Y que es lo que me peda mi Dios? ....porque no fu creer lo nico que me pidi... me inquiri, y que yo puse en el estudio sobre la salvacin dir que me pidi: (entindase con sumar = por ende ) :

.....Entre otras cosas , y slo por citar las mismas que Ud.

CREER (si creo) + TENER F (si tengo) + MOSTRAR MI F CON OBRAS (lo hago, para gloria de mi Dios) + MOSTRAR FRUTOS DE ARREPENTIMIENTO (espero le sean gratos a mi Seor mis frutos para su gloria. Llmese almas ganadas, u otras) + NO NEGAR A JESUS (jams, primero muerto) + NO PRACTICAR EL PECADO (Amn, y que me siga guardando mi seor para caer lo menos posible, como me lo promete en su Palabra) + CUMPLIR LOS MANDAMIENTOS (Amn. Porque amo a mi Dios El que me ama, es el que cumple mis mandamientos el que no, es un mentiroso -y lo dice Dios, hermano, no los Catlicos o los Wessleyanos, como usted lo afirm en su respuesta-) + AGRADAR A DIOS (Cumpliendo lo que me pide y teniendo fe, porque sin fe es imposible agradar a Dios) + PERSEVERAR HASTA EL FIN (Y lo har, para ser, -ahora ssiempre salvo, mientras tanto hoy, solo hoy, soy salvo) (yo me siento siempre salvo porque s que voy a perseverar da a da hasta el fin, no porque crea que no puedo perder mi salvacin) Amn. Tambin lo confieso con mi boca y con mis hechos, tambin huyo de la apostasa (la doctrina del salvo siempre salvo es la principal causa de Cristianos apstatas ), tambin amo a mi prjimo.... ....y sin embargo, como dice Pablo me sigo esforzando, no sea que siendo heraldo me descalifiquen. Y por eso, ah s, s en quien he credo y s que guardar mi depsito para aqul da (porque le AMO y obedezco), y por eso, estoy confiado por la fe en sus promesas, ...pero slo por eso, pues aunque hago lo que me pide de la mejor manera posible, NI YO MISMO ME JUZGO, como dice Pablo, pues aunque la conciencia no me reclama nada, no por eso soy justificado, Dios es el que juzga con justicia. ....Y todo esto, lo digo, NO para gloriarme, porque no son obras, mas s requisitos... sencillamente es mi obligacin el cumplir con ello. ...Y tampoco tengo porqu negarlo o callarlo. A Dios sea la Gloria! Mi salvacin me fue dada como regalo inmerecido de Dios, -Gracia- pues no hice nada ni tena obras para ofrecer a Dios a cambio de ella, y aunque hubiera tenido, a ningn hombre le alcanzan para salvarse, y por eso nadie se puede gloriar en obras, pero una vez obtenida como regalo inmerecido, Dios me dice: si perseveras hasta el Fin, Sers salvo. ...Y entonces puedo Gloriarme en la Esperanza. Pues adems tambin me dice: Pero Cristo como hijo sobre su casa, la cual casa somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin la confianza y el gloriarnos en la esperanza. Heb 3:6 Dios me dice que: si perseveras hasta el fin, sers salvo y si retienes firme hasta el fin, sers casa de Cristo Preguntmosle a Dios: Seor: tu dices que si persevero hasta el fin ser salvo... ....... y si no? aunque no persevere hasta el fin soy salvo para siempre, aunque tu, Seor, digas lo contrario.. .... y si no ?

....Porque por ah me dijeron unos hombres que

Como dira usted, amado hermano: y que hago con el versculo que dice: porque os es necesaria la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengis la promesa. Heb 10:36 ? que no acaso ya haba yo obtenido la promesa para siempre? ...ahora me dice Dios que me es necesaria la paciencia... ...para que habindole obedecido, me otorgue la promesa... (tambin lo dice l, no yo ) Ahora, El hecho de que en Santiago, Hebreos, Mateo, 2a de Juan, Apocalipsis, 1a de Corintios, Lucas, Romanos, etc, (por citar algunos) se exhorte a las obras, hace a Dios contradictorio o mentiroso o falto de lgica y sabidura? ...pues l tambin dice que NO somos salvos por obras.... Pues claro que no! Pero S nos manifiesta una y otra vez que debemos perseverar en ellas, porque si no, S, as lo dice. Sin obras de fe no le agradamos.... cmo? donde dice eso? Pero tambin dice que: La fe sin obras no existe no le agradamos...

A ver, primero por lgica en su Palabra: l dice que sin fe es imposible agradar a Dios Heb 11:6. (Stg 2:14,26) Entonces: sin obras de fe es imposible agradar a Dios.

Necesariamente, la obras agradan a Dios, pues mi fe no existe sin obras. Si tengo fe sin obras, como eso no existe, no agrado a Dios pues mi fe no es tal y es imposible agradar a Dios sin fe. Si tengo obras y no fe, sigo sin agradarle, pues estamos hablando de obras en la fe no meramente obras. Pero, Adems de la lgica humana, no ser que ya Dios haya dicho eso literalmente? Pues claro, Pues su palabra es sabia, lgica y coherente consigo misma : os haga aptos en toda obra buena para que hagis su voluntad, haciendo l en vosotros lo que es agradable delante de l por Jesucristo; al cual sea

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la gloria por los siglos de los siglos. Amn. Heb 13:21 ...Las obras le agradan a Dios porque l lo dijo, literal, e implcitamente. Y no por eso nos salva por obras, ni l es contradictorio, ni yo soy hereje o sectario por estimular a perseverar en las buenas obras, como por ah se me ha insinuado, amado hermano. Pues Dios dijo: Y considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras Heb 10:24

Respecto a su pregunta de que,

si ser una falacia lo que dice Pablo en 2ti 1:12

y de que si vivir engaado...

...me encantara hacer la misma pregunta respecto a 1Co 9:27

tema ser descalificado porque no saba lo que deca?

Pero no slo hago la misma pregunta, sino que tambin respondo a lo que me pregunt usted: Lo que Pablo dice en 2Ti 1:12 no contradice lo que yo afirmo, es mas, lo acabo de citar lneas antes, pues yo tambin creo eso porque le amo y le obedezco (ojala algn da tan grandemente como Pablo), y Pablo le amaba y obedeca, por eso estamos seguros de nuestro depsito.... ...porque en verdad depositamos (al igual que usted hermano)... ..pero si le niego, me descalifican. ....Ahora, hermanito, hay que checar el contexto para entender, porque..... a qu se refiere Pablo con: padezco esto ? Voy a citar los versculos que anteceden para que se vea el contexto y no pretendamos descontextualizar : 2Ti 1:8,12 Por tanto, no te avergences de dar testimonio de nuestro Seor, ni de m, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio segn el poder de Dios, quien nos salv y llam con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino segn el propsito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jess antes de los tiempos de los siglos, pero que ahora ha sido manifestada por la aparicin de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quit la muerte y sac a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio, del cual yo fui constituido predicador, apstol y maestro de los gentiles. Por lo cual asimismo padezco esto; pero no me avergenzo, porque yo s a quin he credo, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depsito para aquel da. Se d cuenta hermano, que lo que padece pablo es estar preso por obra del Evangelio? ---sas ran sus obras de fe- pero el no buscaba su salvacin con sas obras, pues ya ah mismo menciona la gracia... ....busca conservarla, porque tiene un llamamiento santo... y no quera ser descalificado. Y por causa de la gracia padeci eso mostrando su amor a Dios con sus obras ...para no recibir en vano la gracia de Dios 1Co 15:2 Pablo no se ech a dormir en sus laureles porque era salvo siempre salvo, sino que persever, y temiendo ser descalificado (1Co 9:27), cuidaba su salvacin con temor y temblor Flp 2:12 (Por cierto, para qu existir ste versculo Flp. 2:12 si la salvacin no se puede perder? para que me ocupo de ella con temor y temblor si nunca la perder y soy salvo siempre salvo? temor de qu? ) Ahora, Respecto a Judas 1:24,25 que usted cita hermano, mmm. Pues me parece que le da usted la razn con ello a la Palabra de Dios que yo cit, porque yo mismo cit en el estudio que Dios promete guardar a SUS OVEJAS. A los que le obedecen, a los que no practican el pecado, a los que por eso mismo que nacieron de l, no pueden practicar el pecado porque EL ESPRITU SANTO los protege y el maligno no los toca... se da cuenta de que no habla de todos sino de los que de verdad nacieron de nuevo de Dios y no practican el pecado? A sos Dios los guarda sin mancha y sin cada como dice Judas 1:24,25. . Aunque.... creo hermano que de stos versculos de Judas omiti usted unos muy importantes, tanto para ampliar el contexto como para que nos revele algo respecto a la gracia... ...me voy a permitir poner aqu algunos textos que van antes de sos versculos que usted ya cit : Jud 1:1 Judas, siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo, a los llamados, santificados en Dios Padre, y guardados en Jesucristo: R= A los llamados y Santificados en Dios Padre y GUARDADOS en Jesucristo. Jud 1:2 Misericordia y paz y amor os sean multiplicados. Jud 1:3 Amados, por la gran solicitud que tena de escribiros acerca de nuestra comn salvacin, me ha sido necesario escribiros exhortndoos que contendis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. (comn salvacin, o sea que ya eran salvos.... y para que contender ardientemente por la fe, si ya son salvos y pueden hacer lo que quieran y no perdern la salvacin? ) Jud 1:4 Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes haban sido destinados para esta condenacin, hombres impos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el nico soberano, y a nuestro Seor Jesucristo. Jud 1:5 Mas quiero recordaros, ya que una vez lo habis sabido, que el Seor, habiendo salvado al pueblo sacndolo de Egipto, despus destruy a los que no creyeron. Jud 1:6 Y a los ngeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran da; Jud 1:7 como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aqullos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno. Jud 1:8 No obstante, de la misma manera tambin estos soadores mancillan la carne, rechazan la autoridad y blasfeman de las potestades superiores. Jud 1:20 Pero vosotros, amados, edificndoos sobre vuestra santsima fe, orando en el Espritu Santo, (vosotros, los santificados) Jud 1:21 conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Seor Jesucristo para vida eterna. (cmo se conservan en el amor de Dios? R= Si guardareis mis mandamientos, permaneceris en mi amor Jua 15:10 Jud 1:22 A algunos que dudan, convencedlos. Jud 1:23 A otros salvad arrebatndolos del fuego y de otros tened misericordia con temor aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne. Jud 1:24 Y a aquel que es poderoso para guardaros sin cada, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegra, guardar sin cada a quienes ??? R= A stos que dice que se conservan en el amor de Dios (Jud 1:21), o sea a los que cumplen sus mandamientos (Jua 15:10), o sea, a los que no practican el pecado . (pues adems de Judas 1:21 y Jua 15:10 checar tambin 1Jn 5:18 Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca.) .... A SOS guarda. A quien se dirige Judas aqu?

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. Ya vemos hermano? Dios no fall en guardar sin cada a stos, como usted pregunta, Dios guarda sin cada a SUS OVEJAS QUE EL CONOCE, a los que permanecen en su amor obedeciendo sus mandamientos.... No todos los que son salvados en principio, son sus ovejas... El dijo: a Mis ovejas que Yo conozco (y que oyen mi voz y adems me siguen) , nadie las quitar de la mano de mi Padre.

El No dijo: A los que una vez les regal la salvacin por gracia, nadie los quitar de la mano de mi Padre. ....porque no todos los una vez salvados, son sus Ovejas, ni oyen su voz ni le siguen, en varios ejemplos en la Biblia.... o no los vemos? ) o le siguen un rato y despus se van en pos de satans (como vemos

Es mas, para que lo explico yo, si ya Dios dijo clarito clarito, quienes no son sus ovejas, y quienes s, y porqu : pero vosotros no creis, porque no sois de mis ovejas, como os he dicho, mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen Jua 10:26,27 Por eso l tambin dijo: NO TODO el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos (porque no todos los una vez salvos, son sus Ovejas, esos son de los que habla Dios de que, habiendo participado del Espritu Santo, se apartan por no amar en verdad a Dios y no perseverar, stos son los que habiendo sido una vez salvados por el Espritu Santo (podan echar demonios y hacer milagros), perdieron su salvacin por no perseverar hasta el fin, y que creyndose de salvacin imperdible, le siguen llamando Seor, Seor, y l a stos no los reconoce ya mas) Usted me pregunta que si Dios fall aqu en Jud. 1:24. por no preservar a los que Estando en l, pecan... Bueno, justo acabamos de ver que Dios preserva a los que se mantienen en su amor... ....Dios no Fall, hermano; fall aqul que nunca quiso ser su oveja para que l le preservara sin cada... Pero Porqu me pregunta a m eso, si ya Dios lo contest en su Palabra? ...Slo que hay que escudriarla: Y si buscando ser justificados en Cristo, tambin nosotros somos hallados pecadores, es por eso Cristo ministro de pecado? (como casi usted afirma) En ninguna manera. Porque si las cosas que destru, las mismas vuelvo a edificar, transgresor me hago. Gl 2:17,18 (parntesis mos MBC) Acaso no est ms que claro? ....Cuando el que falla es el perverso hombre. ...y hablando de perversiones :

....Porque, es bien fcil culpar a Dios cierto?

Tambin Pablo dice: Tit 3:10,11 Al hombre que cause divisiones, despus de una y otra amonestacin deschalo, sabiendo que el tal se ha pervertido, y peca y est condenado por su propio juicio. Por favor cheque Ud. todo el contexto de se versculo en su Biblia, para que vea que est hablando de Cristianos de la Iglesia. pero porque dice que peca y est condenado por su propio juicio ? que no dice la Palabra que el que cree no vendr a condenacin? cmo puede estar condenado? Fcil, porque la Palabra habla de los que, creyendo de verdad, siempre amaron a Dios y perseveraron hasta el fin. No de los que creen -as, entre comillas-. Por eso dijo: si retenis la palabra, sois salvos, si no cresteis en vano. (1Co 15:2) As lo muestra la Palabra en Tit 3 y 1Co 15:2, aquellos tales: creyeron, fueron salvos por gracia (Tit 3:5), eran Iglesia, eran herederos (Tit 3: 7), se pervirtieron pecando, por lo que estn condenados (Tit 3:11), puesto que es claro que como no retuvieron la Palabra, creyeron en vano. (1Co 15:2)

Otro tema que usted toca hermano amado : y que, -por no sumarlo-

me dice que :

por qu es que NO sum tambin Efe 1:13,14 ?

caigo en lo que yo ataco.....

Amado hermano, yo no ataco a nadie , Yo defiendo la Sana doctrina. Slo que si en el proceso alguna OTRA doctrina se siente atacada, habra que cuestionarse sobre los porqu. ...Porque la Palabra de Dios no se contradice. Si no mal recuerdo, en el estudio, dije que hay muuuuuchos mas versculos que hablan de lo mismo, y que slo citara los que me parecieron mas destacables, pero, incluso el versculo que usted me menciona, en realidad da la razn y sustenta an mas lo que afirmo, no tengo empacho en sumarlo, como usted sugiere, vamos a sumarlo! : Por qu refuerza se versculo lo que digo? Porque claramente dice:

En l tambin vosotros, HABIENDO ODO la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, Y HABIENDO CREDO EN L, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redencin de la posesin adquirida, para alabanza de su gloria. " Antes de Responder, comentar que usted en las hojas que me dio, puso en negritas eso de nuestra herencia, y en relacin a sas negritas, yo ahora cito: porque os es necesaria la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengis la promesa. Heb 10:36 Pero deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma solicitud hasta el fin, para plena certeza de la esperanza Heb 6:11 a fin de que no os hagis perezosos, sino imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas. Heb 6:12 Porque sabis que ningn fornicario o inmundo o avaro, que es idlatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. Efe 5:5 sabiendo que del Seor recibiris la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Seor servs. Col 3:24

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(servs, dice ah... ..porque si no servs, como siervo intil sern echados al fuego. Luc 12:37,48 Luc 14:34,35 Jua 15:2 Mat 25:30 Jua 15:4,6 Rom 2:7 Rom 6:22 Mar 13:13 Mat 10:22 Mat 24:12,3 Luc 3:9 Mat 7:19,23 Rom. 11:22 Heb. 10:38 ) (y vuelvo a aclarar, que est hablando de siervos, no de incrdulos, sino de siervos.... ...siervos intiles que sern quemados ) Ah dejo sos versculos que dan respuesta para que los analice. Pero como no me gusta slo citar otros versculos, ahora respondo: ...Nadie dice que eso en Ef 1:13,14 no sea cierto, hermano. Antes bien, en el versculo que usted cit nos habla del or y el creer. OK. Ahora pregunto: segn DIOS Despus de haber ODO, Se CREE con fe o slo como los demonios creen? Y Segn DIOS existe la fe sin obras? Mmm creo que ah tenemos una complicacin..... Mejor dicho, no es nada complicado si lo sumamos como usted amablemente sugiri: porque los que CREEN en verdad con fe (no como los demonios), y demuestran sa fe con la nica manera que SEGN DIOS se puede demostrar la fe, entonces a sos Dios los sella con El Espritu Santo como dice Ef 1:13,14... ...no a todos, hermano, no a todos... o acaso le llamaremos a Dios mentiroso cuando dice que: l da el Espritu Santo a los que le obedecen? ( Hch 5:32) l dijo que a los que le obedecen, a los que creyeron de verdad y por lo tanto obedecen, no a los que dizque creen y no obedecen y an as piensen que son salvos, siempre salvos. Usted me podr decir: No hermano, la Palabra dice: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo. ( Hch 2:38). S hermano, Pero Si no se arrepinti de verdad, recibe al Espritu Santo? Y ... si no obedece a la Palabra (por no haberse arrepentido de verdad, porque son hechos inherentes), recibe al Espritu Santo? ..Pues Dios dice que no(Hch 5:32) ...No s porqu los hombres quieran decir que si... De tal forma que hay que sumar: arrepentirse, mas creer, mas bautizarse, mas guardar su Palabra, etc que soy salvo ! En cuanto a Romanos 8:29,39, que usted cita hermano... ...Pues es justo lo que yo afirmo.... no puedo pensar en no hacer algo de eso y creer

Que a los que Dios y slo Dios conoce como sus ovejas porque desde antes los conoci, predestin, llam, justific, y glorific.... Y a sos que SOLO DIOS conoce, y que el llama sus ovejas Nadie se los quitar de la mano!!!! Y Rom 8:29:32 que usted cita refuerza esto ( Gracias Dios mo! ) ah dice que a sos NADA los apartar del amor de Cristo NADA. Pero fjese como dice que L los conoci de antemano (y esto es por su presciencia, no presencia 1Pe 1:2 ). l, y no yo, ni usted, sabemos quienes son sus ovejas... (como ya haba dicho yo en el primer escrito, y lo cual usted volvi a afirmar en su contestacin. ...Que bueno que coincidimos en eso). Y hablando de eso, ahora que recuerdo, hermano: si Ud. Ya coincide conmigo en que ni Ud. Ni yo sabemos quienes son sus ovejas sino slo l porqu entonces a los nuevos creyentes en la escuelita dominical les dicen: miren hermanos lo que dice Jua 10:27 y 28, que nos da vida eterna a sus ovejas y nadie nos arrebatar de la mano del Padre, as que nuestra salvacin est segura PARA SIEMPRE ? Pues que no coincidimos en que a sus ovejas SLO L las conoce, y que no habla de cualquiera que CREE ? Ah hay contradiccin en lo que usted me expresa. O es cierto lo que me dijo en su carta sobre que coincide conmigo en que ni Ud. Ni yo, sino slo Dios conoce a sus ovejas, ...o es cierto lo que les dicen a los nuevos creyentes, en el sentido de que todos los arrepentidos son sus ovejas, aunque despus no le sigan ni oigan su voz, pero ambas cosas no pueden ser ciertas al mismo tiempo. En cuanto a ello, espero su comentario. Es mas, fjese como dice que sus ovejas (que l conoce), OYEN SU VOZ Y LE SIGUEN .... Y vuelvo a mencionar para que no se olvide: dice Dios claramente quienes NO son sus ovejas, y quienes s, y porqu : pero vosotros no creis porque no sois de mis ovejas, como os he dicho mis ovejas oyen mi voz y yo las conozco, y me siguen Jua10:26,27 (y sabemos que Jess no habla de un creer intelectual como Ud. Sabiamente nombr, hermano; sino de un creer de verdad y con fe. Por eso es que a m lo que me extraa es que se citen sos versculos y se haga pensar a los nuevos creyentes que S es un creer slo intelectual, y que como S creyeron ya son salvos para siempre y nada les har perder sus salvacin, aunque no oigan su voz ni lo sigan. ) Usted me dir: nosotros nunca hemos dicho que aunque no le sigan ni le escuchen son salvos para siempre sino que llamamos a la santidad ..S hermano pero, a la afirmacin de que NUNCA NADA los har perder su salvacin, no queda acaso una UNICA conclusin lgica de que : aunque no perseveren, aunque practiquen el pecado, aunque maldigan a Dios, sern salvos siempre??? Porque sas cosas estn incluidas en el NUNCA y en el NADA . (A menos que alguien, fuera de toda lgica me diga que el NUNCA y el NADA tienen excepciones) Eso ya no es NUNCA ni es NADA. Y si ya no es NUNCA, entonces s hay algo que haga perder la salvacin. O a ver los que se dicen ovejas, todos los que creyeron oyen su voz? que alguien me explique! Nunca es nunca o es a veces? ...Todos

si uno de esos salvados y que incluso algn tiempo hasta anduvieron predicando la Palabra, de repente maldice a Dios, Reniega del Espritu Santo que recibi, sigue salvo para siempre? Aun maldiciendo a Dios nada le hara perder su salvacin? ...mire que cosas tan ilgicas nos andan insinuando... Y mire que yo conozco personas as, que habiendo por aos sido siervo, que predicaban la Palabra, ....de repente ya se dicen ateos y reniegan y maldicen al espritu que haban recibido (y usted sabe que sa es una blasfemia imperdonable (Mat 12:32). ....y todo porqu? ...porque no perseveraron hasta el fin, como lo ordena la Palabra.... ....porque en su servicio pasaron pruebas y no las supieron superar, creyendo que Dios era malo y que les haca sufrir an ellos sirvindole... -Y le repito, stas personas existen. (y no slo lo digo yo, lo dice Dios tambin, recuerde la parbola del sembrador.... ...Dios no miente) Acaso no dice DIOS : .....si retenis la palabra, sois salvos, si no cresteis en vano. (1Co 15:2)

No es entonces inherente el creer y el obedecer, y mostrar la fe con las obras y perseverar hasta el fin? todos le siguen?? NO.

---Le voy a dar un ejemplo real, y espero pueda usted contestrmelo sabiamente en concordancia con la Palabra de Dios y con la doctrina que usted profesa de la salvacin imperdible:

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Hay un cantante muy famoso, que naci en familia Cristiana y el fu durante muchos aos Cristiano, confes al Seor Jesucristo y se entreg a l........ Su nombre: Marilyn Manson, ahora se auto proclama Satnico y miembro de la Iglesia Satnica de Anton Lavey), .........ahora es salvo? y lo ser para siempre? si muere hoy se va al cielo? Otro: Joshua Evans fu un ferviente y audaz misionero Cristiano por aos.... para el, Jess es un simple profetucho... ......lo salvar su dios al? Otro: El Dr. Jerald Dirks, era Telogo y Dicono Cristiano.... predicaba el Evangelio fervorosamente POR AOS.... ..... ahora es convertido al Islam, y al igual que Evans, lo defiende a muerte ( es salvo? ) ahora es Musulmn y lo predica con fanatismo y reniega del Cristianismo.... Ahora es salvo? ...porque usted me dice que CON NADA se pierde la salvacin...

l Seor dice que los que son sus ovejas, le siguen porque oyen su voz. Y yo afirmo y creo tambin que arrebatar de su mano. aleluya! Aqu vuelvo a preguntarle a Nuestro Seor :

-Bendito sea el Seor-

a sos nadie los

Seor, tu dices que si retengo tu palabra soy salvo, y si no, cre en vano.

...Pero los hombres me dicen que si cre verdaderamente, es imposible que pierda mi salvacin, aunque no retenga tu palabra, ni persevere hasta el fin, no importa lo que pase, soy salvo para siempre... ....Aunque t, Seor, digas lo contrario. ...aunque me convierta en satnico o islmico... A quien le hago caso? .....No pues, por supuesto que a ti, Seor. Amn.

.......Pero a veces algunos hombres dicen amar a Dios, pero no pueden dejar las enseanzas errneas que por tradicin ya siguen, ...an que tengan enfrente un arsenal de argumentos en la Palabra de Dios... pero aman la doctrina de hombres, no la verdad de Dios, porque eso significara eliminar el orgullo y la soberbia e implicara tener que reconocer el error pblicamente.... ...pero a Dios nadie lo engaa.... Ahora, en algunos casos Dios nos da oportunidad de que usemos nuestra razn, cuando nos deja una afirmacin abierta, como por ejemplo: Si perseveras hasta el fin sers salvo y a nosotros nos toca pensar: y si no? Pero el hombre toma sas afirmaciones abiertas, y las ponen de pretexto por no estar cerradas. dice: si Pero, y qu pasa en el caso donde l mismo las cierra? y

RETIENES la Palabra, eres salvo,

si NO,

CRESTE EN VANO

Tampoco le entendemos aqu?

En cuanto a Fil 1:6,7 que usted menciona hermano, permtame recordarle otra vez, que nadie ha dicho que El salvo no sea participante de la gracia.... o que no se salve por gracia.... Peeeero tambin le recuerdo que Dios dice: de la gracia habis cado Gl 5:2,4 Dios dice ah que se puede caer de la gracia. Y lo dice literal.... Hermano, le recuerdo que esto lo dice Dios, no lo digo yo... Y dice adems algo tajante : porqu el afn de los hombres mortales de decir que no, a algo que Dios ya dijo que S ? ...y lo dice de CRISTIANOS SALVOS. Y dice que cayeron de la gracia.

Y Dios no es mentiroso....

DICE QUE SE PUEDE DESLIGAR DE CRISTO !

..Y tambin lo dice literal. porqu los hombres dicen que no?

De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificis; de la gracia habis cado. PREGUNTO: Un Cristiano que era salvo y que estaba ligado a Cristo, al desligarse de l y CAER DE LA GRACIA Sigue salvo? an desligado de Cristo? An ya sin la Gracia? Muchas personas dicen: si Dios ya nos dio su espritu Santo, cmo nos va a echar al infierno? ...ni modo que nos quite su espritu... eche con todo y su Espritu cmo va a ser eso? como va a echar a su Espritu al infierno? Yo quiero recordarles a todos esos hermanos lo que dice la Escritura al respecto: 2Pe 2:4 Porque si Dios no perdon a los ngeles que pecaron, sino que arrojndolos al infierno los entreg a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio... (Tambin lo menciona Judas 1:6) Ahora bien, si a los ngeles los ech al infierno siendo Hijos de Dios y teniendo su Espritu, que se espera de nosotros? Alguien dir: hermano, que barbaridades dices, los ngeles no son hijos de Dios, ni tienen su espritu! Eso es slo para los que nacemos de nuevo de su espritu, slo para los humanos, ellos son ngeles... o que nos

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Pues djeme decirles hermanos que Dios dice en su Palabra lo que acabo de afirmar. Primero, de que los ngeles son Hijos de Dios: Gn 6:2 que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para s mujeres, escogiendo entre todas. Alguien dir: hermano no se sabe bien a quienes se refera la Biblia cuando ah se refiere a los hijos de Dios, si an no haba nacidos de nuevo... Bueno, Dios en su Palabra nos aclara quienes eran los hijos de Dios : Job 1:6 Un da vinieron a presentarse delante de Jehov los hijos de Dios, entre los cuales vino tambin Satans. Job 2:1 Aconteci que otro da vinieron los hijos de Dios para presentarse delante de Jehov, y Satans vino tambin entre ellos presentndose delante de Jehov. Bueno, queda claro que los ngeles son Hijos de Dios.... .....bueno, Dios mismo nos dice: ...pero lo sern slo por que son parte de la creacin o porque tienen de su Espritu?

Gn 6:3 Y dijo Jehov: No contender mi espritu con el hombre para siempre, porque ciertamente l es carne; mas sern sus das ciento veinte aos. (la N.V.I. Dice: no permanecer mi espritu ) , pues contender, en ste sentido es lidiar tratar con... y porqu lo deca Dios? Porque Su Espritu que posaba sobre los ngeles que cayeron y fornicaron con las mujeres, produjeron gigantes (Gn 6:4) que no eran ni humanos ni ngeles, sino producto de una unin ilegal entre ambos, y en cuyos tales, al ser hijos de ngeles, reposaba el espritu Divino. Por eso Dios decidi exterminar todo eso, porque toda carne se haba corrompido, y El Espritu de Dios no iba a estar siempre entre gente perversa (con gente estoy incluyendo a los gigantes). La gente dice: eso es imposible, los ngeles no pueden tener relaciones sexuales (no deben, sera lo correcto, pero de que pueden, ...pueden, lo dice Judas): Jud 1:6,8 Y a los ngeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran da; como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aqullos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno. de la misma manera que aquellos? quienes, si est hablando de ngeles? Por otra parte, a algunos ngeles se les llama en la Biblia santos ngeles (Mat 25:31 Mar 8:38 Luc 9:26 Apo 14:10) (no a todos, por ejemplo a satans y los dems cados slo se les llama ngeles) .......Pero porqu se les llama santos ngeles si slo la presencia de Dios en algo o alguien es lo que santifica ? El asunto entonces es : Cmo ech Dios a los ngeles a las cavernas? y cmo sern echados al lago de fuego y azufre? Con el Espritu de Dios en ellos? o les quitar su Espritu? o cmo? Bueno, esto podra ser un misterio.... tal vez no lo sabremos a ciencia cierta, pero de que los ech, los ech. ...y de que los echar..... hecho. Lo que si sabemos es que el hombre se puede desligar de Cristo. Gl 5:4 (y lo que nos ligaba a l era su Espritu o no?) Entonces si eso es a los ngeles, que le espera a los otros hijos de Dios? Los que siendo humanos, inferiores a los ngeles (Sal 8:5 Heb 2:7) nacieron de nuevo.... porque eran hijos de Dios ya no los puede castigar Dios en el Infierno? ...Pues Judas nos dice que si ni a los ngeles se las pas, siendo sus hijos, menos a nosotros... (en Colosenses 3, Pablo est hablando a Cristianos, y les dice en el verso 25 mas el que hace injusticia, recibir la injusticia que hiciere porque no hay acepcin de personas. En versin N.V.I. Dice: pero el que hace el mal, pagar por su propia maldad y en esto no hay favoritismos.... Claro! Pues no por ser Hijos de Dios tenemos permiso para pecar y hacer lo que se nos de la gana y seguir siempre salvos.... qu injusto sera Dios! ....Pues ahora entonces como ya soy salvo para siempre, me voy a aprovechar de una vida de pecado.... tendr muchas prostitutas, har dinero rpido con secuestros, vivir la vida... al fin que ya me dijeron que NUNCA JAMS CON NADA PUEDO PERDER MI SALVACIN... QU BARBARIDADES SE ANDAN ENSEANDO! los echar... ...es un

Ahora bien, en su ltima hoja que me escribi hermano, parece que coincidimos en varios puntos, o casi en todo, excepto por un detalle que me es muy importante sealar: Primero: Dado que Usted hermano Alfredo fue a quien entregu -entre otros- el escrito sobre la Salvacin, y dado que fue usted quien me dijo hace algunas semanas ya tengo los comentarios a tu escrito, y dado que hoy (27 Jun) que me entregaron sus escritos, me dijeron El hermano Alfredo te manda esto, yo supuse que me estaba dirigiendo a usted en ste nuevo escrito mo, pero luego me percat de que est firmado por el hermano P. Ignacio Ruiz, a quien no tengo el placer de conocer, pero a quien le mando un abrazo fraterno y un saludo, y a quien espero pronto tener el gusto de estrechar su mano y abrazar personalmente, (tal vez lo he visto y odo, pero soy psimo para los nombres) as que ya no s a quin dirigirme aqu, sin faltar con ello el respeto a alguien... Es por ello que seguir dirigindome a usted Hermano Alfredo, no por falta de atencin ni por grosera a mi Hermano P. Ignacio Ruiz, sino porque lo que a continuacin le comentar, es algo que surgi precisamente por algo que usted coment. Aunque si mi escrito fuera en realidad una respuesta a un escrito hecho por hermano Ignacio, bueno, por ah se lo entrega a el tambin por favor, y una disculpa a ambos por la confusin del remitente de su escrito. El asunto hermano es que al final del escrito usted escribe, y cito: Nunca sta Iglesia ha afirmado que slo basta un creer intelectual para ser salvo y mucho menos afirmamos que hay que creer y luego vivir como

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uno quiera Eso es muy importante hermano Alfredo, porque, -si usted escribi eso- cabra sealar que.... ...mmm ...como que digamos que es un tanto injusto (y si hubiera sido a propsito, hasta deshonesto) afirmar que nunca se ha dicho eso, porque de hecho, todo surgi porque s se dijo eso. Enfatizo que dije: si fuera a propsito, porque no dudo de su honestidad, hermano Alfredo, y adems como hermano en Cristo admiro que sea usted uno de los que le Sirven y que no slo sea usted oidor, y adems estoy muy agradecido con usted por el amor con que ha recibido tanto a m, como a las personas que he llevado a la Iglesia. Y oro por usted, y por nuestro Pastor, y por nuestros diconos, y por toda la Iglesia, porque los amo en Cristo y me alegra que en sta Iglesia se busca la verdad, a diferencia de otras donde se amontonan sobre maestros que les hablan segn sus propias concupiscencias (2Ti 4:3), como la prosperidad, y la declaracin positiva y esas cosas. Mas bien creo que se le pudo haber olvidado y por eso lo recalcar hoy, pues de no hacerlo, quedara yo entonces implicado, como que afirm algo que no es cierto. El asunto es que, hermano, en un da de escuelita dominical, usted nos dijo, y cito casi textualmente : A ver, ... si un creyente que es salvo, va y roba algo, y se muere en se momento, pierde su salvacin?

--A lo que la mayora de los hermanos contestaron s (yo, aunque opinaba igual, me abstuve de opinar para no discutir delante de todos y que alguien saliera sin querer avergonzado, y prefer discutirlo a solas con usted) Pero la respuesta de usted fue: no hermanos, no pierde su salvacin A lo que muchos hermanos, como por ejemplo el hermano Rafael (a quien hasta se da yo no conoca), dijo: eso no me suena lgico, no creo que la Palabra de Dios afirme eso y mas hermanos opinaron igual mientras yo guardaba silencio. Pero usted siempre insisti en que no perda su salvacin an yendo a pecar voluntariamente y habiendo muerto sin humillarse ante Dios arrepentido y pedido perdn... (usted no dijo que sin arrepentirse y sin pedir perdn, pero una hermana pregunt: bueno si se arrepiente antes, s es salvo, pero si no...... usted le interpel ah diciendo: no hermana, no pierde su salvacin...) .......y

En se momento otra hermana dijo: No, no se pierde la salvacin aunque vivas en pecado, yo tengo mis parientes y uno de ellos (creo su cuado) recibi a Cristo hace aos pero luego siempre ha vivido en el alcohol, y en los vicios, y es bien canijo, y yo le digo: Oye tu ya tienes tu salvacin, y no la vas a perder, pero te va mal porque desobedeces a Dios y vives en pecado, y se es tu infierno ahorita y tu castigo pero aunque no pierdas la salvacin, tienes que arrepentirte y volverte a Dios y entonces ahora aparte de ser salvo, tambin te ir bien en la tierra, y tendrs prosperidad y etc etc etc... (no es textual, pero es lo mas cercano a lo que recordamos los dems hermanos y yo) wow! Hermano, y usted afirmaba con la cabeza y le daba la razn... ...(y darle la razn a la hermana en el sentido de que su infierno es ahorita, simpatizar con la doctrina de los Testigos de Jehov, porque ellos eso afirman...) Hasta donde yo s, de todo lo que la hermana afirm, y a lo cual se le di la razn, ...la Palabra de Dios dice toooodo lo contrario... noms por citar algo y ya no todo el estudio anterior: 1Jn 3:6 Todo aquel que permanece en l, no peca; todo aquel que peca, no le ha visto, ni le ha conocido. 1Jn 3:8 El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. 1Jn 3:9 Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en l; y no puede pecar, porque es nacido de Dios. 1Jn 5:18 Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca. Heb 6:4,6 Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partcipes del Espritu Santo, y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para s mismos al Hijo de Dios y exponindole a vituperio. Heb 10:26,29 Porque si pecremos voluntariamente despus de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda ms sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectacin de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. El que viola la ley de Moiss, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente. Cunto mayor castigo pensis que merecer el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu de gracia? 2Pe 2:20 al 22 Ciertamente, si habindose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Seor y Salvador Jesucristo, enredndose otra vez en ellas son vencidos, su postrero estado viene a ser peor que el primero. Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que despus de haberlo conocido, volverse atrs del santo mandamiento que les fue dado. Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vmito, y la puerca lavada a revolcarse en el cieno. Fue ah donde ya no pude callar y empec a dar mis puntos de vista y donde les pregunt a todos ustedes si segn Dios en su Palabra, se poda borrar a alguien del libro de la vida.... ...y nadie contest y pospusimos la pltica... Por eso hermano, aseverar que En sta Iglesia nunca se ha dicho que se puede creer y andar por ah pecando, es falso, y por ende, en Pro de la gloria de Dios y de la Sana Doctrina, deba ser aclarado, como ya lo aclar ahora. es

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La salvacin se obtiene por gracia, pero segn la Palabra de Dios, se conserva con la fe genuina (y Dios dice que no existe sta sin obras) DIOS: Stg 2:14 de qu aprovechar si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? Podr la fe salvarle? (Dios es quien pregunta...) l miente ???? y vuelvo a citar a

Stg 2:24 Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe. (Dios es quien afirma...)

Ahora bien,

-Tambin en PRO del tema-

sera bueno que yo recapitulara y planteara mejor el ttulo del tema:

Debiera yo mejor decir: La salvacin de las verdaderas ovejas del Seor, NO SE PIERDE, porque el seor les guarda, el problema que es que los que dicen creer en l y dicen ser Cristianos y Practican el pecado, tambin se sienten ovejas de salvacin imperdible... ...como en el caso de la hermana que nos puso el ejemplo de su pariente .....(y peligroso es decirle que est en lo correcto...) Y al recapitular en se ttulo, no podr dejar de decir que tambin : hay otros, que, como dice la Palabra de Dios habiendo sido partcipes del Espritu Santo, recayeron, y la palabra dice que pierden su salvacin, y que no se pueden volver a arrepentir.... ...Aunque alguien quiera negar esto, as dice la Palabra de Dios. ...aunque alguien no lo quiera ver, y por ende, no lo sepa explicar (entindase por recaer, apartarse voluntariamente del Seor por un tiempo, despus de haberle servido, no habla de tener una simple cada ...) esto es practicar el pecado voluntariamente, ....y

Y tambin que, hay quienes habiendo imaginado -que por slo creerya eran salvos y anduvieron algn tiempo despus de eso practicando el pecado, tal vez puedan volver a arrepentirse ..... pero no porque sea posible que lo hagan de nuevo como Cristianos, sino porque en realidad NUNCA tuvieron al Espritu Santo, pues nunca obedecieron (2Jn 1:9 Cualquiera que se extrava, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios).. ...pero si gustaron de los poderes del siglo venidero como lo dice la Palabra, ...ah si, ...lo lamento, pero Dios dice que Perdieron su salvacin PARA SIEMPRE y que no pueden volver a arrepentirse (Heb.6:4,6 Heb. 10: 26,29 2Pe 2:20,21 ) Han pecado contra el Espritu Santo. Ahora, hermano, Se dar cuenta de que expliqu los versculos que me cit, y a mi parecer no slo con el argumento lgico, sino que, se argumento lgico se sustent en la Palabra de Dios... (eso es lo que hasta ahora pienso yo), ahora bien, no por esto digo que tengo razn absoluta, pero s es necesario darle la razn a algo que los dems no contestan ni refutan, porque se asume que no hay entonces argumentos que expliquen en forma contraria los versculos que yo cito y explico. Por lo que sera importante, que para negar los versculos que yo cito en mi estudio, no slo me citara otros contrarios, los cuales yo ya coment, sino que me explicara la forma en que quedan invalidados y el porqu deben ser ignorados, omitidos, y desobedecidos, para que entonces s, se acomode la Palabra a el hecho de que la Salvacin no se pierde. Una pregunta que no puse en el estudio anterior... Es un hecho que se puede hacer milagros y profetizar por medio de satans (aunque seran falsas profecas por cierto), pero... segn la Palabra de Dios quienes son los nicos que en verdad pueden echar demonios? a quienes se les dio sa potestad? (recordar que DIOS dijo que satans no expulsa demonios por medio de s mismo pues no se puede autodestruir) entonces quienes pueden echar fuera demonios? no ser acaso que slo los hijos de Dios que recibieron su Santo Espritu, por lo cual los demonios temen y no les queda otra que huir ante el nombre de Jess que invoca un hijo de Dios) (recordemos lo que les pasa a los que sin tener El Espritu Santo intentan echar fuera demonios como en Hch 19:15) Entonces..... a quienes les dice Jess en aqul da: Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad . Mat 7:23 Porque: Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros ? Mat 7:22 ........... Se los dice a quienes echaban fuera demonios..... .....a partcipes del Espritu Santo. Y los apart de l... a donde? a otra rea del cielo? (el que profetizaran o hicieran milagros es discutible en el sentido de que podran hacerlo con el poder de satans, aunque seran falsas profesas, pero el que expulsaran demonios no se discute que era por medio del Espritu Santo ) ...Si usted le hubiera preguntado a esos, que si estaban seguros de su Salvacin, le habran dicho que s (hasta se hubieran ofendido), pues mire noms que gran ministerio tenan, y tuvieron alguna vez al Espritu Santo.... ...Y Dios les dijo: apartaos de m.... ...vyanse a quemar junto con los mismos demonios que sacaron. ............ Esto es un asunto grave! Ahora bien, amado hermano, yo tambin le exhorto a reflexionar sobre lo expuesto, y le invito cordialmente a, -para la Gloria de Dios y en Pro de la sana doctrinatratar de dar respuesta a todos y cada uno de los versculos que yo cit en el estudio anterior. Pues los que usted me cita, yo no los niego ni los ignoro como si no me los hubieran citado o como si no existieran, yo los explico y argumento. ...Porque a los que yo cito, para invalidarlos deben tener una explicacin que los invalide, no mostrando un versculo contrapuesto (eso slo hara que un incrdulo diga que entonces la Palabra de Dios se contradice), sino explicando el porqu no estoy en lo correcto al interpretar lo que dice, cuando literalmente digo lo que dice. De hecho le suplico que lo haga, porque, repito, yo no quiero imponer mi punto de vista, sino estudiar la verdad, ...pero si a los argumentos que yo doy nadie les da contestacin coherente, ... pues tampoco es sabio que yo cambie de opinin ante un argumento sin argumentos. Pues como ya he dicho, slo citar otro(s) versculos que contraponen a los que yo cito, slo me dice que uno de los dos est siendo interpretado mal. (podra ser el mo, podra ser el suyo, pero como se sabr sin argumentos y slo por el hecho de citar un versculo contrapuesto? ) Si yo estoy mal, es necesario que usted me lo explique y argumente, porque si yo estoy perdido, y usted no me lo muestra, me dejara usted a la perdicin, y en

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Ezequiel se nos dice que se nos pedir cuentas de la sangre tanto de justos como de pecadores a los que no hagamos ver sus errores. Otra cosa hermano, supongamos que alguien nos forzara ...Y que an no hayamos podido llegar a un consenso... En se caso hipottico (y digo: caso hipottico ) , yo le ruego que consideremos: Lo que yo afirmo, es para exaltar la Santidad de la Iglesia. No es mentira, pues expongo la Palabra de Dios, no voy contra la Sana Doctrina, no promuevo herejas, Lo que yo afirmo, -an que no fuera cierto por el hecho de que sin saberlo no estuviera yo en lo correcto NO PROMUEVE otra cosa que la santidad... No produce Cristianos apstatas y desobedientes como la doctrina de la Salvacin imperdible, SLO PROMUEVE LA SANTIDAD Y EL TEMOR DE DIOS. La doctrina de la salvacin imperdible promueve lo mismo? (no me refiero a lo que usted en lo personal predica, pues seguro predica la salvacin por la Gracia de Nuestro Seor y la Santidad, como debe ser), me refiero SLO a se puntito de mencionarles a los hermanos que empiezan a conocer a Cristo, que Habiendo sido Salvados, nunca perdern la salvacin... Yo en lo personal veo que eso llena las bancas de las Iglesias de: apstatas, oidores nada ms, de gente que vive sin el temor de Dios y se siente Salva siempre Salva... ..aunque nunca haya vivido como Cristiano, aunque no haya recibido el Espritu Santo por no obedecer, aunque vayan y roben y vivan en pecado como el ejemplo que se expuso en la escuelita dominical.... Y con esto slo digo, que en caso de no llegar a un acuerdo, explicndonos mutuamente los argumentos de la Palabra, La doctrina de la salvacin imperdible -adems de creer yo que es errnea- produce muchos apstatas (dije muchos, no dije todos). Y la doctrina de la Salvacin perdible -la cual ampliamente yo argumento, porque est en la Palabra de Dios- llama a la SANTIDAD, no a la tibieza. (Bueno, ...hay uno que otro colado, pero al menos stos saben que estn siendo apstatas y que sern vomitados... ...no andan por ah pensando que siendo perversos y pecadores se van a ir al cielo, an sirvan a satans -no se puede servir a Dios y al diablo- ) y a Dios sea la gloria !! Jess nos vino a llamar a la Santidad, No a la tibieza Y sin santidad nadie ver a l Seor.... Cierto que la Sangre de Cristo santifica por medio del Espritu Santo al creyente en un instante, y con ello hasta ah es salvo ciertamente, pero despus debe permanecer en santidad para conservar su salvacin, y se nos ordena santificarnos no solo en spiritu, sino en cuerpo y alma y perseverar hasta el fin. Porque si Cristo santifica a alguien, y se alguien se DESLIGA de Cristo como dice Dios que s puede suceder, en Gl. 5:4, si en Cristo fue santificado, si se desliga de Cristo sigue santificado? entonces sigue santificado? concordamos? ...Los tibios sern vomitados. a tomar una decisin en cuanto a su postura y la ma...

Si pisote la sangre de Cristo y la tuvo por inmunda sigue santificado? Como dice Heb. 10:29 : Cunto mayor castigo pensis que merecer el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu de gracia? El que hace afrenta al Espritu Santo, blasfema? corazn (Mat 5:28)... ...porque no se blasfema slo con la boca, as como no se es adltero slo con el cuerpo sino en el

(por eso es que la blasfemia contra el Espritu Santo es imperdonable (Mat 12:32), porque si alguien hace afrenta y desprecia al Espritu Santo que ya recibi una vez -como lo muestra la Palabra...no tiene perdn. ...no puede volver a arrepentirse. ......pierde su salvacin) Bueno hermano, como dije, estoy abierto a anlisis de lo expuesto. Anlisis . Pues me interesa la verdad, no mi verdad, ni la verdad de nadie, sino slo la Verdad de Dios, sincera y abiertamente analizada. Y si somos hacedores de la Palabra usted y yo, no seremos mas, o menos salvos por congeniar en ste tema, pero necesaria es su discusin para la enseanza de la sana doctrina en las Iglesias, donde actualmente se siguen doctrinas ya no tanto por conviccin resultado del estudio de la Palabra, sino por tradicin (desafortunadamente). Y claramente dijo Dios: Han invalidado el mandamiento de Dios por seguir sus tradiciones... ( Mat. 15:3 Mat. 15:6 Mar 7:9 Mar 7:13 ) ...y ya nos andamos yendo hermanito, aqu en la tierra.. Amennnn. Le y les amo en Cristo Jess. ...all arriba usted y yo mientras gozamos de la presencia del Seor, nos vamos a rer de nuestros intentillos por servir

Un abrazo fuerte.

Martn Bonilla Cabrera.


APNDICE 1 (Cotejando los errores abajo enunciados, hermano Alfredo, con una Biblia en Hebreo (A.T) y Griego (N.T), se puede ver que efectivamente son ciertos...) (aunque algunos ya fueron corregidos) ERRORES EN la Biblia Reina Valera 1960 Por: Timoteo Urling Misionero enviado a Mxico desde 1998

Aunque s que estoy en la minora y de los misioneros Bautistas independientes y ministerios hispano-parlantes que no usa la versin 1960 de la Reina-Valera, sent que era necesario escribir un resumen de mis convicciones en cuanto a este asunto. Tambin mi pastor me anim para escribir sobre ello siempre y cuando lo hiciese con un espritu correcto lo cual ha sido mi intencin. Espero que este estudio sea til para usted tambin. Ha habido una gran cantidad de escritos unos a favor y otros en contra de esta revisin. Casi todos han sido hechos con mucho celo pero con poco respaldo bblico. Lo que sigue son 38 razones por las cuales no puedo usar la Reina-Valera revisin 1960.

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Admito que no soy un erudito en cuanto a griego, hebreo, ingls o espaol. Creo que la erudicin no es requisito para entender el tema. Los 54 hombres que tradujeron la Biblia King James en ingls si fueron expertos en estos y mas idiomas. Algunos fueron tan expertos que escribieron diccionarios y libros de gramtica en sus respectivos idiomas. Es dudoso que cualquiera de los expertos hoy da se compare a uno de ellos. Estos hombres nos dieron una traduccin en ingls (la King James) que sin lugar a duda fue traducida correctamente de los manuscritos del texto recibido. Usaron todos las ediciones del texto recibido y tambin compararon con miles de manuscritos que existieron en aquel tiempo (incluso algunos en espaol) para darnos la traduccin ms exacta de todos los tiempos. Lo ms increble (si no milagroso) de este traduccin en ingls es que tuvo que tener acuerdo unnime entre todos los traductores en cuanto a cada texto, lectura, pasaje y traduccin. Creo que cualquier Biblia en cualquier idioma puede y debe estar en lo ms posible de acuerdo con la King James debido que no hay ningn argumento en cuanto a su base textual ni de la precisin de su traduccin. Creo que el ingls es superior al espaol? No. Creo que la King James corrige el hebreo o griego? No. Fueron inspirados los traductores? No. Pudiera haber un error? Posiblemente. Preserv Dios su palabra en ingls en la King James? Si. La King James es la nica traduccin en ingls 100% fiel al texto recibido. En mi opinin, ser una necia perdida de tiempo y de recursos a volver a los idiomas originales para tener una traduccin (o revisin) que sea fiel al texto recibido. Ya ha sido hecho por verdaderos expertos. Algunos dirn que no hace este argumento a la King James el estndar para juzgar al espaol. No, el estndar es el Textus Receptus. Cul edicin? La King James no pega 100% con una sola edicin del texto recibido. Entonces estaremos seguros de no equivocarnos en cuanto al texto si seguimos la opinin experta de los traductores del King James. Algunos dirn que este asunto del texto de la Biblia no se origin con la iglesia hispano-parlante. Esto es cierto; aunque como misionero a un pueblo que habla espaol, yo, incluso con otros misioneros y pastores tenemos el deber de ensear de este asunto. Es parte del mandato que tenemos en II Timoteo 2:2. Sin hacer comparaciones con otros idiomas ser imposible encontrar las discrepancias. Solo los bilinges con conocimientos del asunto pueden encontrar este tipo de discrepancias! He enseado este tema por algunos 4 aos en el instituto Bblico y mis alumnos siempre han visto las diferencias muy rpidas y han quedado agradecidos por haber aprendido la verdad sobre los textos. He estudiado este tema muy cuidadosamente por algunos 12 aos. He concluido que no puedo usar ni endosar la Biblia Reina-Valera 1960. Mi deseo es que antes que haga una conclusin, que estudie honesta y cuidadosamente estas 38 razones. Finalmente recuerde las palabras en Apocalipsis 22:18-19: Si alguno aadiere a estas cosas, Dios aadir sobre l las plagas que estn escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profeca, Dios quitar su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad, y de las cosas que estn escritas en este libro. Si es un asunto de suma importancia! ERRORES 1) dice que el hombre llego a ser un ser viviente en vez de un alma en Gen 2:7. 2) contiene palabras falsas y contradictorias en cuanto de quin mato a Goliat en II Sam. 21:19. 3) dice lo opuesto a la King James y otras Biblias en espaol anteriores en Isaas 9:3 cuando dice aumentaste la alegra 4) en Dan. 3:25 Nabucodonosor declar que el parecer del cuarto varn en el fuego un hijo de los dioses. en lugar de hijo de Dios 5) en Mateo captulo 1 la palabra engendr fue quitada 22 veces en contra de Apoc. 22:19. 6) en Mateo 5:22 las palabras sin razn fueron quitadas haciendo as pecador a Cristo cuando se enoj en el templo. (Juan 2:14-15). 7) en Mateo 6:1 la palabra limosnas fue reemplazada con justicia. la frase Este pueblo se acerca a m con su boca ha sido quitada de Mateo 15:8. 9) no lo hallaron fue quitado de Mateo 26:60. 10) en Marcos 1:2 en los profetas fue cambiado a en Isaas el profeta. 11) las palabras al arrepentimiento fueron omitidas al final de Marcos 2:17. 12) en Marcos 11:10 las palabras en el nombre del Seor fueron omitidas. 13) la palabra el fue quitada del frase este hombre era el Hijo de Dios. en Marcos 15:39. 14) Lucas 2:22 dice cuando se cumplieron los das de la purificacin de ellos (Maria y Jess) Segn la ley, Cristo no tena que ser purificado. 15) las palabras en espritu no aparecen en Lucas 2:40 donde deben estar. 17) el malhechor arrepentido no reconoce a Cristo como Seor en Lucas 23:42.

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18) en Juan 6:22 las palabras sino aquella en la que haban entrado sus discpulos no fueron incluidas. 19) la palabra guarda fue sustituida por cree in Juan 12:47. 20) en Hechos 6:8 la palabra fe fue cambiada a gracia. 21) las palabras del Seor no fueron incluidas cuando Esteban estaba hablando de la zarza en llamas en Hechos 7:30. 22) las palabras y el Seor dijo fueron omitidas en Hechos 9:5 23) Conocidas son a Dios todas sus obras fue completamente cambiado a: Dice el Seor, que hacer conocer todo esto en Hechos 15:18 24) en Hechos 18:5 Pablo, constreido en espritu fue cambiado a Pablo estaba entregado por entero a la predicacin 25) Romanos 1:16 no tiene las palabras de Cristo cuando habla de evangelio de Cristo. 26) Romanos 10:9 dice si confesares con tu boca que Jess es el Seor en vez de decir si confesares con tu boca al Seor Jess Esto contradice Mateo 7:22 es correcto o uno o el otro. La salvacin Bblica no se obtiene as. 27) las palabras creste, incredulidad, y credo fueron cambiadas a desobedientes y desobediencia en Rom11:30,32. 28) en I Corintios 7:3 se cambia la palabra benevolencia por conyugal. 29) en I Corintios 7:5 se quita ayuno donde habla de oracin y ayuno. 30) las palabras por Jesucristo no se encuentran en Efesios 3:9. 31) en I Tesalonicenses 4:4 los traductores cambiaron la palabra vaso por esposa. mas del Hijo en Hebreos 1:8. 32) Mas al Hijo dice fu cambiado

33) I Pedro 2:2 fue cambiado para que por ella crezcis; por: para que por ella crezcis para salvacin. Tambin no se menciona que la leche es de la palabra 34) Judas 22 ha sido cambiado completamente a leer A algunos que dudan, convencedlos en vez de leer Y de algunos tened compasin, haciendo diferencia 35) que tenan el nombre de l fue agregado al Apocalipsis 14:1. santos apstoles as creando otro categora de personas santos en Apocalipsis 18:20 36) una coma fue agregada entre

37) en Apocalipsis 22:8 Y el Seor Dios de los santos profetas fue cambiado a el Dios de los espritus de los profetas. 38) Apocalipsis 22:14 fue cambiado a leer Bienaventurados los que lavan sus ropas en vez de Bienaventurados los que guardan sus mandamientos. Estos cambios, aadiduras, y extracciones fueron hechos cuando la organizacin Sociedades Bblicas Unidas quiso cambiar del texto recibido al texto crtico. Pero se dieron cuenta que debido a la naturaleza conservadora de la iglesia hispana no les podan cambiar el texto de un solo golpe. Entonces no cambiaron completamente al texto crtico, solamente lo cambiaron en algunos versculos. Todo esto ha sido bien documentado por la sociedad Bblica. Eso es de esperarse de las sociedades Bblicas. Pero lo que no entiendo es cmo es que los hermanos que defiendan la King James y el texto recibido en ingls, puedan aceptar y aun defender estos cambios al texto crtico en espaol. Si no hubiese una alternativa a la 1960 esto haba sido poco ms de una crtica. Pero s hay una alternativa buena en la revisin de la antigua versin de la Reina-Valera (1909) hecha por el Dr. Humberto Gmez (RVG). Ahora est disponible en su 2da edicin impresa en Agosto de 2007. Cada versculo examinado en este estudio, y miles de otros versculos fueron examinado y corregidos en esta revisin (RVG). Cientos y quizs miles de hermanos han estado usando la primera edicin de esta revisin y cualquier rea posiblemente errnea fue re-examinado por el Dr. Gmez y colaboradores. Si estaba incorrecto, fue corregido. Espero que ahora entienda mejor mis convicciones. Mi intencin no es ofender a nadie ni a ningn ministerio pero solo para explicar mis convicciones en cuanto de la Palabra de Dios en espaol.