GUIA DE LECTURA

En la primera unidad se analizan las causas que dan origen a la sistematización

internacional de los derechos humanos y la necesidad de la creación de un
organismo mundial que los promocione, limitando la soberanía de los Estados.
Particularmente, el texto de Hannah Arendt cuestiona a los Estados-Naciones,
por no tener la capacidad de reconocer derechos a todas las personas que se
encuentran residiendo en su territorio, en tanto el goce de los mismos, sólo se
extiende a sus ciudadanos. De esta manera, el concepto de ciudadanía recobra
importancia por ser consagrado en la normativa nacional. En consecuencia,
podemos observar los diferentes status que podía tener las personas según
sean: ciudadanos, desplazado, apátridas, o minorías raciales.
La autora efectúa una crítica al sistema de la posguerra, que había dado lugar al
surgimiento de la Sociedad de la Naciones; organismos que mantenía una clara
postura de respeto por la soberanía de los Estados. Cabe recordar que, con
posterioridad a la primera guerra mundial, se desmembraron los límites
geográficos de algunos Estados y se conformaron otros, quedando muchas
personas al margen de una protección legal.
Concluye Arendt, que debe existir un organismo conformado por la comunidad
internacional, regido por una normativa supranacional, que asegure el
reconcomiendo de los derechos de todas las personas, sin la exigencia de un
status civil.
Continuando con ese lineamiento de la evolución de los derechos humanos,
Juan Carlos Wlasic, desarrolla las líneas que justifican el origen de estos, sobre
la base de criterios filosóficos, éticos, históricos y políticos. Mientras que el texto
de Luigi Ferrajoli, invita a ver como se fue modificando las tipologías de estos
derechos; entonces toma la teoría de Marshall sobre cuáles son los derechos
fundamentales, y a partir de allí esbozar su propia teoría. Desentraña el autor la
clasificación de los derechos que se les consagran a todas las personas y cuales
serían aquellos se les reconocen además a los ciudadanos, como por ejemplo el
derecho al voto.
Norberto Bobbio, plantea la creación de una comunidad internacional sobre la
base de un consenso general, que respete los derechos y libertades
fundamentales de todas las personas por su condición de seres humanos. Ahora
bien, no basta con el diseño de un catálogo de derechos sino en su concreción;
y para ello, es fundamental que los Estados se comprometan en llevar a cabo
tres acciones: la promoción, el control y la garantía. Como verán en el texto,
estas acciones implican modificaciones en las políticas estatales, generando
tensión entre las normas internaciones y los ordenamientos internos.
Es importante que al leer los textos de Santos Boaventura Da Sousa y de
Eugenio Zaffaroni, analicen el alcance de ciertos derechos humanos que
adquieren relevancia en las nuevas discusiones. No se puede desconocerse que
el proceso de globalización trajo aparejado numerosas ventajas para la
comunidad internacional, pero también dejo al descubierto las desigualdades
entre los Estados. Frente a los desafíos que impone la globalización se han
diseñado estrategias para evitar que los países con menores recursos padezcan
la limitación a los derechos humanos, un claro ejemplo actual, es la entrega de
vacunas contra el COVID 19 para que todas las personas pueden inmunizarse
sin importar su lugar de residencia u origen.
Como consecuencia del proceso de globalización, existe una idea errada de que
determinadas culturas se imponen sobre otras, pero Boaventura Da Sousa
concluye que toda cultura es incompleta y, por ende, no existe superioridad
alguna. La multiculturalidad busca el respeto a la libre determinación de los
pueblos, sin que ello implique restricciones a los derechos humanos.
Para culminar Fabián Salvioli, narra cómo se desarrolló la Conferencia Mundial
del año 1993, que dio lugar a la declaración y programa de Viena. Les
recomiendo que después de leer este texto vean el video que les dejo en el aula
virtual de Alda Facio, quien comenta como se organizaron las mujeres para
poner en la agenda de la Conferencia la violación a sus derechos.