FILOSOFÍA ADMISIÓN SAN MARCOS 2024 SIMULACRO RESUELTO DE INGRESO A LA

UNIVERSIDAD SOLUCIONARIO DECO

PREGUNTA 1 :

La comprensión mental de los fenómenos de la realidad que captan nuestros sentidos y su

análisis de acuerdo con métodos reconocibles, demostrables y comprensibles está constituida
por ideas, conceptos, proposiciones, juicios, argumentos y raciocinios que son presentados de
modo fundado, ordenado, coherente y sistemático.

Esta definición corresponde, principalmente, a la característica del conocimiento científico

denominada

A) subjetiva.

B) objetiva.

C) metódica.

D) radical.

E) racional.

RESOLUCIÓN :

EPISTEMOLOGÍA

Todo conocimiento científico presenta características como ser metódico, objetivo y racional,
siendo esta última la que pretenda explicar los fenómenos utilizando instrumentos de la razón
como la argumentación o fundamentación. Estos mismo que permiten la comprensión de los
fenómenos. El texto alude por lo tanto a la característica racional de la ciencia.

Rpta. : "E"

PREGUNTA 2 :

Feyerabend sostiene que Galileo no hubiese tenido ningún problema en admitir la exactitud de
las observaciones del experimento de la torre y de otros sucesos parecidos. Más bien, lo que el
científico había discutido era la «realidad» o la «falacia» de aquella observación, pues estaba
de hecho convencido de que nuestras impresiones sensoriales pueden engañarnos fácilmente.

Lakatos. La ciencia entre método y anarquía.

De acuerdo con el pasaje señalado, indica el valor de verdad (V o F) de los enunciados que se
deducen del texto.

I) La observación no es, necesariamente, fuente de las hipótesis.

II) Las hipótesis tienen diferentes procedencias.

III) Es imposible la verificación observacional.

IV) Galileo pensaba que la observación era falaz.

A) FVFV

B) VFVF
C) VVFF

D) VVVF

E) FFVV

RESOLUCIÓN :

EPISTEMOLOGÍA

Galileo, que es considerado el padre del método científico, entendía, a pesar de su famoso
experimento sobre la caída de los cuerpos desde la torre inclinada de Pisa, que la observación
no era la única fuente para formular hipótesis, justamente por ser los sentidos falibles, también
se debía recurrir a la razón, a la lógica, para poder inferir posibles respuestas a los fenómenos
investigados.

Rpta. : "C"

PREGUNTA 3 :

La industria cultural defrauda continuamente a sus consumidores respecto de aquello que les
promete y ellos desean. La promesa del espectáculo deja entender maliciosamente que no se
llega jamás a la cosa misma, que el consumidor debe contentarse con la lectura de la carta de
menús. Al deseo suscitado por los espléndidos nombres e imágenes, se le reemplaza al final
por el elogio de la rutina cotidiana, de la que aquel deseaba escapar.

Horkheimer, M. y Adorno. Dialéctica de la Ilustración.

Desde la perspectiva del texto, cabe inferir que la industria cultural

A) produce necesidades no solo culturales en el consumidor.

B) concibe el espectáculo como una completa satisfacción.

C) permite una plena libertad del consumidor sobre su deseo.

D) genera una sensación de engaño al no ser satisfecho el deseo.

E) provoca deseos y placeres innecesarios al consumidor.

RESOLUCIÓN :

ESTÉTICA

Para Adorno y Horkheimer, para la Industria Cultural su objetivo principal es vender productos
a través de los medios de comunicación, con una función claramente ideológica: inculcar en las
masas al mismo sistema y asegurar su obediencia a los intereses del mercado. Al mencionarse,
en el texto, que la industria defrauda e incumple una promesa se puede deducir que genera
una sensación de engaño al no ser satisfecho el deseo.

Rpta. : "D"

PREGUNTA 4 :

Aunque la sociedad no esté formada sobre un contrato, y aunque nada bueno se consiga
inventando un contrato con el fin de deducir obligaciones sociales de él, todo el que recibe la
protección de la sociedad debe una compensación por este beneficio; y el hecho de vivir en
sociedad hace indispensable que cada uno se obligue a observar una cierta línea de conducta
para con los demás.

Mill, J. Sobre la libertad.

Indique las alternativas que se infieren del texto de Mill.

I) La propia integridad depende del respeto de la de los demás.

II) Las relaciones entre los individuos en una sociedad son morales.

III) El ser humano respeta a los demás por conveniencia.

IV) El hombre busca su propia protección al garantizar la de toda sociedad.

A) I, II y III

B) Solo I y II

C) Solo II y IV

D) Solo I y IV

E) I, II y IV

RESOLUCIÓN :

FILOSOFÍA POLÍTICA

En este texto (Sobre la Libertad), Mill señala que si bien es cierto es conveniente la convivencia
pacífica para garantizar el desarrollo personal y de la sociedad misma, no es la razón de fondo
por la que el hombre respeta a los demás. Mill plantea que esto se basa, fundamentalmente,
en un sentido de empatía y de justicia que naturalmente el hombre posee, estas condiciones
propias de la naturaleza humana son las que lo llevan a tratar con respeto y tolerancia a los
demás, logrando así ese equilibrio indispensable para conseguir la integridad propia al
garantizar la integridad de toda la sociedad.

Rpta. : "E"

PREGUNTA 5 :

“Maquiavelo no pensaba únicamente, ni siquiera de modo principal, en la organización política,

sino en la totalidad de la constitución moral o social de un pueblo, que a su juicio derivaba de
la ley y de la sabiduría y previsión del legislador”.

Sabine, G. Historia de la teoría política.

De acuerdo con la cita, determine el valor de verdad de las siguientes afirmaciones:

I) La moral de una sociedad se deduce de la ley jurídica.

II) El poder del legislador está por encima de la sociedad.

III) El gobierno se constituye a través de una medida popular.

IV) Maquiavelo legitima el predominio del legislador.

A) VFVF
B) VVFV

C) VVFF

D) FVFV

E) FFVV

RESOLUCIÓN :

FILOSOFÍA POLÍTICA

Para Maquiavelo, un príncipe sabio debe pensar y actuar en modo de que sus ciudadanos
siempre y en todo momento tengan necesidad del estado, de él que lo encarna y así obtendrá
la lealtad de los que más lo necesitan. Las leyes dadas por el Estado y quien las legisla tiene un
papel vital, ya que eso determina la moral del pueblo, por encima y antes de él se encuentra: la
ley jurídica y quien las da: legislador.

Rpta. : "B"